Skip to main content

Full text of "Codex vaticanus (Hē koinē diathēkē) Novum Testamentum graece : ex antiquissimo codice vaticano"

See other formats




Όἶρε αι ινον δεν ο Ορίςααο 


- 


πι υγαγίο5 


Πα 
ῆ ο ο μὸ 
πας 


ο κο ποσα σας σσ ασσσσσς 


τος. 
αν 










πο σωσοσκστσς: 
σας 


σι στον. 


οσο 


προς 


“] 











«4 ιά 


4 | επ ἑ . 
ο | τες ολ όνα- 4 ως μήν. 


.. κ. 6 σσ ρα ι 











μμ, .-. μμ ». 
2 : { ο ο 
δαν «ο ἕ μα: αν ά αι ώ κά ..- μ.. 
ὑβυυ ο . ή. η ρε ὁ σπασ - 
ν 
- Ἡ ' -ὰ 


”-----  σουηα ΝΑΤΙΟΑΝὉΕ.. 


ι ο δι 


ΝΦ0ν ος 
.. 
5 
9 6206 κο . ο 
: ος : 
5 ου ο. ; 
ο... 
. ι 
9 
οὗ εὃ 
»ῇ εν. 
νο νο. 
ο. 
5) 5 
.ὸν . 
᾿ 3 Σ 19 ο» . 
λος 5 
3 μ Ἰ. λα δα ο 9 δι) 
μ ᾿ ήν ; ο 335. 5 3. δν 
0) 3 
"οὐ ο 425. ο σν  ) 
» 


ΤἘΧ ΑΝΤΙΩΌΙΡΡΤΜΟ Ο6ΟΡΙΟΕ ΥΑΤΙΟΑΝΟ 


ΡΡΙΡΙΤ 


ΑΝ(αΒΙ1 "5 ΜΑΙΤΟΣ 


85.Ώ.Ἡ. ΟΑΏΡ. 


Α9 ΕΙΡΕΜ ἘΡΙΤΙΟΝΙΑ ΒΟΜΑΝΑΏ ΑοοῦΕΑΠΤΟΑ ΙΜΡΕΕΡΦΟΝ 


| ο μας. 3 Ὑ . να αν . .. ο. που 


αμνσνσς 


ο. 





οἳ 
πΟΗΛΕΑΝ 


ΝΕ ΎΟἘΝ: 
ὉὍ. ΑΡΡΠΕΤΟΝ. ΑΝΡ Ο0., 846 Απο 848, ΒΒΟΑΡΥΑΥ. 


ΜΏΌσοσσΙΙχ. 


ι 
Μο 








πι 
ΙΡΌΡΙΙΑΠΕΗΑΦ ΑΡΥΕΕΤΙΦΑΕΝΜΈΝΙ. 


Έηε Οουυαπ ΎΑπΙσλνος οἱ ἐπο Νε Πεξίαπιθηί, πἩΙο], α{ίου 8ο 
ΠΙΑΏΥ 7685 οἱ αησίους οχρθοίαοπ, αφ αἱ ἹεπρίὮ Ώδοι πηδάθ 
αγαϊ]αρίο ἵπ 1ΐ οπ/ᾖτοίγ {ο βοἶιο]ανς Ὦγ {ιο ἵβειο οὗ Οανάϊπα] 
Μαῦς οὔίίοιι, τοοπ! Ῥυρηκηοά αἱ Έοπιο, ἵς Ὀο]ονοᾶ {ο Ώο 
Βιο πιοκύ αποϊοηέ πιοηιαοΠρὺ οἱ {πο Ναι Πεξίαπιεπέ ἵπ οχἰςί- 
6πσθ. ἈῬοίῃ Ῥνοίθβκο ΤΠδομοπάονί απᾶ Ὀν. Τνοσθ]]ος αδον1ὈοῬ 1ΐ5 
ἀαίθ ἴο ἴ]α πα]άᾶ]ο οἳ ἴμο {ουτίἩῃ οροπίαΥ; Ἰπάθεά, ἴῑο Ιασίεν 
που]ά 5ε6Π} {ο αββίρΏ 16 6ΥεηΠ {ο απ θαγ11εΥ Ῥρετοά, {ο ης α5, 
««Βού πιασ]ι οἰάςτ 16 πιαγ Ὦο ή Ίανθ πο πιεαπς οἱ ἀθίογηιϊπίηρ. 
ὙγΠιθίμοτ 16 ας ρτοβεινοά {π {16 Ψαίσαπ ΡΙΟΥ {ο {ο ἀῑνΙδΙοη. 
οἱ πο Ἡσοπιαη Επιρίτοθ απάθν Ὑαιεπε απὰ γα]επήπίαἨ, οἳ {οαπᾶ 
Ἱΐς παν 0π]έπεν ανον {πο σαρίατο οἱ ΟοπβίαππορΙ]ε Ὁγ Μαλοιηεί 
ἴπο Βεοοπά, ἵπ 1465; π]ιείπετ Τί οχὶςίοᾷ α5 εατ]σ ας ἴ]ο ἆαγς οἱ 
Οοπεαπίπο {ο ἄτεαί, απᾶ ἔἶιο Οοιποῖἱ οἱ Ἆ]ος; οὐ π]ηθίμου 199. 
οχεοα{ίοη πιαςδύ Ὀθ ρἱασθᾶ Ἠθαγ6υΥ {ο ἴ1θ ρετίοά πΠεη Α]αγίο ἴ1ο 
οΐμ ρἰαπάεγεά Έοπιο Ῥας ερατεᾶ ἴμο ΟΠήδάαπ ΟἨάχοΠςς, 4τε 
ᾳποδίοπς π]ἨΙο] ΏΟΠΘ 684Π 4ΠΦΥ6Υ. «ΑΙ πο (που οἱ 15 19, (]λαΐ 1η 
6ιε αἰκύθεη{ οθπύανγ 16 π8βδ ϱεηθγα]1γ Ὠθιά ἠτοαρ]ᾗοαῦ Ῥπτορο | 
Ἴἐο Μο {ῇνο πιοδὲ γεποταρ]θ πιαπβοπἱρέ οἱ ἔμο ἣθυν ΤΓοσύαπισηῦ. 
ὝἨπεη Ῥοπί]ογ Ἰβεαθᾶ Ἡϊς ῬΡιοβρθούαβ απά 5ροαπΊθη οἱ αη 
οϊθίοη. οἱ πο (ῑοοῖς Τοδίαπιοπί ἵπ 1791, 11ο Ἰιαά αοσθ5ς ἴο ἴ]μο 


11 ΑΡΥΠΗΡΙΡΕΜΗΕΝΤΕ 


ΜΒ. νἰοπχἰοικ]γ, απά οὐἐαϊποᾶ οοἰ]αέίοις ἆοπι ἐμχοῦ ἀβογοιπί 
βοπχοθα. Τ]ιθ πιοξί οοιηρἰοίθ οΓ {68ο ἵνα πιαᾶο Ὦγ απ Τήλ]απ 
5οπο]ατ οἱ {1ο πἼαπηο οἳ Μίοο, απᾶ Ίνας ραυ]κ]ιοά αὖ Οχίοτά η 
1799. Αποΐιον Ἱας τηαᾶθ Ὦγ Βπιοίία, ἔἶιο παϊδείης αἩοοῦς οῇ 
πο, Ργθκοτνθά Ίπ 41ο 110ναυγ οἳ ΤΠπϊπϊσγ 0ο1]ορο, Οαπιοηίάρο, 
Τηκοποπάοτξ πας αἰ]οίθά {ο ὑπαηφοτίρο; απᾶ Ὀούμ Ἱο απά 
Τγοσο]]ος Ίιαγθ πιπάο 9ο ος ἴπθπι; Ὀαῦ ἴἶιατ πορνοσοπέ, οπ]γ ἔμοβθ 
Ῥαδεβρός ἵπ πἨΙομ ἐμο οἱρίπο] υχ]ήηρ Ίαν Ῥθυν αοισᾶ, Το 
]τᾶ οοἸ]αξίοι 19 ἐῑιαί οἱ ΤἩοπιας Ῥοπ/{]θγ, ἴ]ο Ἐοοίον” 5 ηΘΡΠοΥ’, 
"16 αχίοπἆθᾶ οπ]γ ἐο ἴἨχοο οἰιαρίοις, απᾶ Ίιας πθυος Ώθοι. αφθᾶ, 
ΠΟΥ ἵΦ 16 Ίκποπη π]είπου 15 19 θηΥ ]οπρει ἵη οχἰκέοποο. Ῥήτοῖνα 
οο]]αίίοἩ, ραὈςηοά 1η 1788, 1798, απἆ 1801, οπα165 ἴπο οἱ ἴμο 
σα οβροῖ. Ῥαγίο]οσοίς οαχ]ίου οο[]ββίοα 16 Ῥτθβειγοά ἵπ ΜΕ. αἲ 
Ῥαχΐ, απἁ 5 Ὄθοη αβοᾶ Ῥοῦμ Ὦγ Τπομοπάονί απᾶ Ππγορο]]ος, 
Ἰμασμπιαππ)ς τθηΊπρς, . Π0πι ἴμο Ὑαδήσαη Οοᾷδσ, 319 Ί8]θη 
επ ΏΠτεΙγ {1οπι Μιοο”5 απά Βνο]νς οοἰ]αέίοπς, απᾶ {ονπα {ο εαῦ- 
| αἰταίαπα οἱ Βιίπιαππ΄ς τθοθηξ οὔιᾷοη οἱ ἴῑο ἄγθεῖς Τοξίαχηθηί ; 
Ῥαῦ Ἑπύπιαπη Ἠπαβοῇ οἸαίπαβ πο Ἠήβ]1ου αμονΙ{γ {ου {παπι παπι 
ὑιαῦ ἴΠΘΥ πετο αἀορίεά Ὦγ Ἠϊς Ῥγοάεοθβεου, απά Τκοποπάονς 
βτθα!]γ Ἱπαραρης {ἐΠαῖγ να]αθ. ΑΑ ἴο Τϊεο]οπάοι[”ς οο]]αίίοι οἱ 
ἴιο ΜΡΒ., 15 οἵνΏ πγογᾶς (Ώγούεφοπιοπα, Ῥ. 145) «Ώου ἴἶιθ ταρϊά1ίγ 
ψθ πιο] 16 γα πιαάθ. ο πας αἰ]οποᾶ {ο Ίαγο ἰο Οοἆοες 
1Μ8ε]{, οπ πο βιιοςθβδίνθ Ο0088ΊΟΠΒ, {ον αἷκ Ἠουχς, ἵπ Ἠή8 ἨἹαπᾶς. 
Ῥυτίηρ Ειαί ε]νους Ροχίοά Ἆθ Ῥγθραχοά {ουν {αοδίπι]]ες {ου Ῥαῦ]]- 
οαΐ1οπ, απᾶ αἶδο ται {μτοισὴα {ιο π]οῖθ--- τύυογκύπο [έδγωπα 
αἰίοηἰο Ώ6ΕΥΟιΥ}ἱ686πι,2 3186 Ἠ]8 ποτά, Ἰ1λοιέ ΑΏΥ γὶςη ἴο 
ἀθίταοί ἔνοπι ἔῑο πιεῖξ οἱ ἐλίς οκἰγαογάιπασγ πια, ἔ]ιο {αοῦ {8 
πιθγθ]σ Ῥ]ασοθά οἩ τθσον, Ἰοανίηρ {ἴλπο τειᾶσυ {ο {ουπι Ἠΐς ΟΠΗ 
ἠαάσπιεπό π]ιοίΠογ βαο] 8 ταριᾶά οο]αθίοη αΠοπ]ά οοτηπιαπά 


Ἱπηρ]ιοῖί οοπβάςηοθ. 


ΑΡΥΕΕΤΙΦΕΗΜΗΝΤ. . οτῃ 


| Ταάροά, 'ἐἩο Οοᾶοχ Ὑπείοαηις οὗ ἔλλο ἄχθοὶς Τορίαπιθηέ Ἠλς 
α,παγς Όθει ἴοο οανε[α]]γ σιατὰςᾶ {ο α1]οτ ὴ. {οτεῖρη 8ο]ιο]ατ 
αιθηοἶθηί πο {ο οο]]αίο τί Γ411γ, απᾶ π]ιεη Τδοποπάοι παά 16 
Ρρ]ασςᾷ ἵη Ἠΐ8 Παπάς ἵη 1849, Μας οἀἴμοι πας αἰτοαάγ ἵπ ρτ]ηΐ, 
απά γγας ϱΠούη {ο Ἀ1π1 7 ὅ]ιο Οαγά1πα! ΠΙπιοἰ{; Ῥυΐ Ετόροιγ Χ.Ν1. 
πνου]ᾶ πηοῦ Ῥογπιίξ α βἰπο]θ ΟΟΡΥ οἳ 1ὲ {ἐο Ῥθ ἱφεασά, {ου π]]οΙ 
| γατῖοιβ 1088ΟΠ8 Ἠ8γθ Ὀθου αδείρηοᾶ, Ὀιό ποπο οἱ π]οἩ σα Ῥθ 
οοηβ]άετεά 5α15/ασἴοιγ. 16 πεθᾷ πο, Βιογθ[ονο, Ὀο ποπάρτοά αὖ, 
1{ αἰ] ολο οο]]αδίοπς Ἠἰζ]ογίο πιαᾷο αγ Σ111 οἱ ἀἰξογεραποίθς, π]]οῖι | 
{πο στθαςθεί ον] ]σα] 8οαπιθη Ίας Ώδει παδβΙ6 {ο Τθυοης11θ. | 

'Έου πο Ἰα5ί Πέίοοπ γθαΥς {ο ρηπίθἁ ἴοχί Ίας Ῥεει ραανάεά 
παθ πο 659 γισι]απος παω {πο ΜΡ. 15ο], απά η ῬτεδοηΗας 
16 ἴο ΑΟΠΟΙΑΥΦ 1η {16 βεραγαίθ ροτίαὈιο {οτπι οἳ 4η οοἴανο 
γο]απ]ο, Ἰπδίοαά οἳ πο οππιργους απά οκρθησίνθ απαγίο 1 
γ]ήοἩ 1έ Ίαν τουσπϐΙγ Ἓθει. ἱεαθᾶ ααζΠοταγαΙσ, αδ απ Ἱη- 
ποραταὈἰο αά]αποῦ {ο {ο (πθεκ Βερθααρϊῖηί, ἴπο Ῥαρῃκ]ιους 
:.. Ἡορο Το Ἠανο ἆοπο βοοά βατν]οο Ῥοίῃ {ο Πέθταίατο απᾶ {Πο οαπ5ο 
οί ἐπαῖμ, Ὀγ. επαὈΗπρ 6γαῦγ οπο Ἡο γοι]ά ]αὰβο {ου Ἠ]παφο]έ ἴο 
οοπιραχθ {πο θπίίγο {οχῦ πὶθ]ι ἐιο γατίοιβ γθαᾶΊηρς Το π]Ώ]οΙ 
“αθίοτοπος Ίας Ώθου πηδάθ, απά πο] Ἠαγο Μήε]ονίο νοσίοᾶ 5ο]αΙγ 
ἩροὮ {Ἡθ τοβροηδΙΘΙΗγ οἱ ἴμο ρατίθς Ὦγ πΊοπη ἐ]ιοξο οο]]αίίους 
-Ἴανο Ῥε6ῦ {αγπ]βησά. 

Τ{ παυεί Ὀο οῦνιαας {ο 6Υ6ΕΥ 5οἩο]αχ, ἐλαί ἴμο Ετδί ρυΏΗοδοη 
ος 8ο ναποταΡἰο α γοχῦ οἱ {11ο επ Τοδίαπιοηύῦ η α οοπρ]είθ {ουπι, 
οαηποί Γα1ἱ 6ο Ρτοβοπί αφ ΨΙζ πΙΘΩΥ [γοδ 1δοαάΊηρς, πιοτο ρατί]- 
οπ]α]γ πἼεη πο Ὄοας 1Π -πηπά λα αἰπιοςύ ΙπιροββΙβΙΠόγ π]ήο] 
Ἠχ]ονίο Ἠας οχ]ςίοᾷ οἱ οδύη]πῖπρ; 4οοθςς {ο ἴ11θ πιαπβοπ1ρί 1ἱ5α[{, 
᾽ήϱ Βγήἰοᾗ ΟΘωαἱογ ή Πουῖειο {ατπῖδμος ἴ]ιο {οΠογ]ηρ, 45 α εηια]ὶ 
βηρ]ο οἱ ν]ιαῦ ο οαχο[υ]. οο]αίίοα οἳ (με {εχί οἱ ἴμο Οοάοχ 


γαβσαηας νι]. διρρΙΥ: Ἠω1. νι. 18, ια ὮΏοχοίοςγ 15 οπθέοά ; 


ἂν ΑΡΥΒΕΛΙΘΕΜΕΝΤ, 


Μα τι. 99, γθ849, αἰώνιου ἅμαρτηματος---οἴοιπα] μι : Μαν 
χνὶ, 9-90, ἴς οπιτε]γ παπίῖπς, Ότπέ α ρασο ἶ5 1666 Ὀ]απ]ς, «Ποπῖης 
Ειαέ 16 Ίνας Ῥιχροβαῖγ οπή δέοά; «ιο Ἡ. 14, οοιγθβροπάς ΙΕ] 1116. 
Αἰοχαπάτίαα Ν8., απᾶ τειὰς ευδοκιας; 1μιῤε γΙΠ. δ4, ἴἶιο πγ]ο]ο 
οἰαιςθ, εκβαλων εξω παντας και, 18 16ίτ οαῦ; Ἰμιμε χΙ. 2, Ῥιθβοπίς 
ἃ τοπιτ]αβ]ο γατβον ἵπ {πο Τιονά”5 Ῥγαγος; δο]τ Ἱ. 15, τοαάς 
µονογενης Θεος, ὙἨ]οἩ οοίγθβροπᾶς5 ΙΙ ἴπο Ῥεεμίιίο γτίας; | 
«]οῦη ν. ὃ, 15 ὙΨαπίίης, ἴμε ΜΒ. Ῥοσ]ϊππῖπς ψ]ζῃ ἔπο Π{{1ι νους ; 
ύολη ν. 58, {ο υΠ. 19, 1 οπΗἴτε]γ ποπέίηρ; -ἄοΐς τι, 97, ἶ6 αἶςο 
δεί; «4αἲς κκ. 98, αβ1θο9 πλ ἴ1ο τηα]οτίέγ οί οπχεῖνο Μ5Φ., 
89 ηα8 αἱγοαάγ Όδου ἴαίεά ὮΥ ντ. Ττερεῖ]εε; απᾶ 1 Ρείεγ ΠΠ. 15, 
Ῥεαίς ὑδείπιοπγ ο ἔλλο ἀῑνΙπιςγ οἑ ΟΗείς, απᾶ τθβᾶς, κυριον δε 
τον Χριστον αγιασετε. 

πα] θαο]ι α 5απαρ]ο Ὀοίοτο -ῃ 16 16 Ἠοροά ἐπαῖ {πο Ῥϊρ]ησα] 
οτῖθῖο γη] οοπφιάθν {μ]9 αοοανα(θ τερηϊη{ξ οἱ ἴμο Ὥοπιαπ ο ίσοι οἱ” 
ἴιο Οοᾶες Ὑαϊίουπας οἳ {πο αι Τθκίαπιθηξ, ήτο αοσθες ονΏ- 
ποῦ Ὦο9 Ἠπά {ο {Πο οοβΗ]γ οπἱρῖηα], Ιπβιδρεηβαρ]θ {ο Ἡ τ{ρ]ιή ππάθυ- 
εἰαπάΐηπς οἱ ἴπο ἰοχῦ; πιοτθ Ῥατίοπ]ατ]γ η]ιοι 16 τοσο]]θοίβ ῑναῦ 
το οο]]αζΙοηβ Ἠ]Πατίο πιαᾶο οἱ ἔ]ο Οοᾶεα 1{βε]ί, απ {ο αἰἱ ος 
πνἩ]ο]ι τείεύθηοθ Ἰας Όθεη πας, ἀῑβον βγοπι θπο]ν οἴλον ἵπ αρ- 


νανγς οἱ ἔνπο ἰποιδαιά ἀπείαποςθς. 


ΈΥΑΤΤΕΛΙΟΝ’ 
ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΤΙΟΝ” 


κΕδ, Α. 


1 ΠΤΗΒ/{ΟΣ γενέσεως Ἰησοῦ Χριστοῦ, υἱοῦ «4αυεὶδ, υἱοῦ ᾿4βραάμ. 
2 ᾽4βραὰμ ἐγέννησεν τὸν Ἰσαάκ. Ἰσαάκ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἰακῶβ. Ἰα- 
8 κὠβ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἰούδαν, καὶ τοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ. Ἰούδαρ δὲ 
ἐγέννησεν τὸν Φαρὲς καὶ τὸνΖαρὲ ἐκτήςθάμαρ. Φαρὲς δὲ ἐγέννησεν 
4 τὸν Ἐσρώμ. Ἐσρὼμ δὲ ἐγέννησεν τὸν 4ράμ. 4ρὰμ δὲ ἐγέννησεν τὸν 

᾽4μειναδάβ.4μειναδὰβ δὲ ἐγέννησεντὸν Ναασσῶν. Ναασσῶν δὲ ἐ- 
ὅ ψέννήσεν τὸν Σαλμῶν. ΣαΛλμῶν δὲ ἐγέννησεν τὸν Βοὲς ἐν τῆς Ρα- 

χάβ. Βοὺὲς δὲ ἐγέννησεντὸν Ἰωβὴδ ἐκ τῆς Ῥούθ. ὨΏβὴδ δὲ ἐγέννη- 
6 σεν τὸν Ἰεσσαί. Τεσσαὶ δὲ ἐγέννησεν τὸν «{αυεὶδ τὸν βασιλέα. «4α- 


7 υεὶδ δὲ ἐγέννησεν τὸν Σολομῶνα ἑκτῆς τοῦ Οὐρείου. Σολομῶν δὲ -- 


8 ἐγέννησεν τὸν Ῥοβοάμ. Ῥοβοὰμ δὲ ἐγέννησεν τὸν ᾽4βιᾶ. ᾿4βιᾶ δὲ 
ἐγέννησεν τὸν ᾿4σάφ. ᾽ἄσὰφ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἰωσαφάτ. Ἰωσαφὰτ 

ϱ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἰωράμ. Ἰωρὰμ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ὀξείαν. Ὀξείας 
δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἰωάδθαμ. Ἰωάδαμ δὲ ἐγέννήσεν τὸν "άχαξ.4χαξ 

10 δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἐξεκίαν. Ἐξεκίας δὲ ἐγέννησεν τὸν λΜ{ανασσῆ. 'Μα- 
11 νασσῆ δὲ ἐγέννησεν τὸν ἁμώς.᾽ἁμὼς δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἰωσείαν.]ω- 
σείας δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἰεχονίαν καὶ τοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ. ἐπὶ τῆς 

12 μετοικεσίας Ἡρβυλώνος. Μετὰ δὲ τὴν µετοικεσίαν Βαβυλῶνος, 
Ἰεχονίας γεννᾷ τὸν Σελαθιήλ. Σελαθιὴλ δὲ γεννᾷ τὸν Ζοροβάβελ. 

18 Ζοροβάβελ δὲ γεννᾷ τὸν 4βιούδ. ᾿4βιοὺδ δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἔλια- 
14 κείµ. Ἐλιακεὶμ δὲ ἐγέννησεν τὸν 4ξώρ. ᾽άξζὼρ δὲ ἐγέννησεν τὸν 
Λάπιοπί{πο ολοργαρλίος. Τη οοἆῖσοο ρταθίθγπα 1 ὔαγ Ἰοίΐα, αποᾶ ἄῑοίπιτς 
Βαρβοπϊρίαπα: Δοοθηΐαςδ απίοτα οἱ αὔβδρίτα Ιοπίδ ποίαθ ηον Ῥορβίθτ]ογ1 5ος ργίοτ] 
ἀἱρλίΠοπροταπι Ἠέογαο αρροππίιγ. Τη Ἠϊδ οϱο ρα]αθορταρ]ίατα οοᾷἷοίς οοἩ- 
βοτγαπάαπηα ποπ σοηδαῖ. Θουις Ε9χο ἐχοφασπίοια ἀἱρ] ποησἩπα ΕΙ χο ; ῃΥδθ- 


βοχ{ῖπα ργοᾶαοίο οοηβύαπ{ου τοπ, απΘπππςπα δοοιπάα τησ ητις αἱρΙποπσ πα 
1ῃ οοᾶῖορ Ραβρδίπι αστ]16, 


1 μλνς-- 


3 Ροοκί ἴπ 
εοᾶ. εὔαγ- 
γέλιον. 
κ ππᾶπα 


μαιθ. 


..- 
μα, ; 
ως 


0Α8, Ι. 
Α. 


1. 


σι 


6ΑΡ. Π. 


2 ἘΥΑΓΓΕΔΙΟΝ 


Σαδώκ. Σαδὼκ δὲ ἐγέννησεν τὸν ᾽Αχείμ. ᾽4χεὶμ δὲ ἐγέννησεν τὸν 


Ἐλιούδ. Ἐλιοὺὸ «δὲ ἐγέννησεν τὸν Ἐλεάξαρ. Ἐλεάξαρ δὲ ἐγέννη- 


σεν τὸν ΜΙαῦθάνΆ. Μαθθὰν δὲ ἐγέννήσεν τὸν Ἰακώβ. Ἰακὼβ δὲ 
ἐγέννησεν τὸν Ἰωσὴφ τὸν ἄνδρα Μαρίας, ἐξ.ᾗς ἐγεννήθη Ἰησοῦς 
ὁ λεγόμενος Χριστός. Πᾶσαι οὖν αἱ γενεαὶ ἀπὸ ᾿4βραὰμ ἕως «{α- 
βεὶδ, γενεαὶ δεκατέσσαρες. καὶ ἀπὸ «4αυεὶὸ ἕως τῆς µετοικεσίας 
Βαβυλῶνος, γενεαὶ δεκατέσσαρες' καὶ ἀπὸ τῆς µετοικεσίας Βα- 
βυλῶνος ἕως τοῦ Χριστοῦ, γενεαὶ δεκατέσσαρες. 

ὉΤοῦ δὲ Χριστοῦ Ἰησοῦ ἡ γένεσις οὕτως ἦν' μνηστευθείσης τῆς 


μητρὸς αὐτοῦ Μαρίας τῷ Ἰωσὴφ, πρὶν ἢ συνελθεῖν αὐτοὺς, εὖ- 


ρέθη ἓν γαστρὶ ἔχουσα ἓκ πνεύματος ἁγίου. Ἰωσὴφ δὲ ὁ ἀνὴρ αὖ- 


τῆς, δίκαιος ὤν, καὶ μὴ θέζων αὐτὴν δειγματίσαι, ἐβουλήθη Λά- «« 


Όρα ἀπολῦσαι αὐτήν. Ταῦτα δὲ αὑτοῦ ἐνθυμηθέντος, δοὺ ἄγγε- 


| ων ι 
Λος κυρίου κατ ὄναρ ἐφάνη αὐτῷ, Λέγων' Ἰωσὴφ υἱὸς «4ανεὶδ, 


μὴ φυβηθῇς παραλαβεῖν Μαρίαν τὴν γυναῖκά σου' τὸ γὰρ ἕν αὐτῇ. 


ψεννηθὲν, ἕκ πνεύματός ἔδτιν ἁγίου. Τέεξεται δὲ υἱὸν, καὶ κα- 


. » 9 ” 
λέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦν" αὐτὸς γὰρ σώσει τὸν Λλαὸν αὐτοῦ 


ἀπὸ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτῶν. Τοῦτο δὲ ὅλον γέγονεν, ἵνα πΛηρωθῇ ᾽ 


ει , ώ ς 
τὸ ῥηθὲν ὑπὸ κυρίου διὰ τοῦ προφήτου Λέγοντος' ἰδοὺ ἢ παρθέ- 
' ” 
νοςρ ἐν γαστρὶ ἔξει, καὶ τεξεται υἱὸν, καὶ καλέσουσιν τὸ ὄνομα 


αὐτοῦ Ἐμμανουὴλ᾽ ὃ ἐδτιν μεθερμήνευόμενον, μεθ’ ἡμῶν ὁ θεός. 


Ἐγερθεὶς δὲ ὁ Ἰωσὴφ ἀπὸ τοῦ ὕπνυου, ἐποίησεν ὣς προσέταξεν αὐ-. 


 ς Ἡ λ , Ν {λ ἀ ν 2Τ, ο κ Δ 
τῷ ὁ ἄγγελος κυρίου, καὶ παρελαβεν την γυναῖκα αὐτοῦ. Καὶ 


9 
οὖκ ἐγείνωσκενΆ αὐτὴν, ἕως ἔτεκεν υἱὸν, καὶ ἐκάλεσεν τὸ ὄνομα . 
ην δν 


. 2 " ω 
αὐτοῦ Ἰησοῦν. 


Κπῶφ. Ὦ. 


Ἰ οὗ δὲ Ἰησοῦ γεννηθέντος ἐν Βη9Λεὲμ τῆς Ἰουδαίαρ ἐν ἡμέραις 
Ἡράώδου τοῦ βασιλέως, ἰδοὺ μάγοι ἀπὸ ἀνάτολῶν παρεγένοντο εἰς 
“Ἱεροσόλυμα, λέγοντες' ποῦ ἐδτιν ὃ τεχθεὶς βασιλεὺς τῶν ἸΊου- 


΄ 3 ν ᾿ 32 ω. 3 ,ω μά 
δαίων; εἴδομεν γὰρ αὐτοῦ τὸν ἀστέρα ἓν τῇ ἀνατοΛῇ, καὶ ᾖλ8ο- 


21 


29 


ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ. ὃ 


8 µεν προσκυνῆσαι αὐτῷ. ᾽άκούσας δὲ ὁ βασιλεὺς Ηρώδης ἑταράχ- 


4 Θη, καὶ πᾶσα Ἱεροσόλυμα μµετ᾽ αὐτοῦ. Καὶ συναγαγὼν πάντας 
τοὺς ἀρχιερεῖς καὶ γραμματεῖς τοῦ Λαοῦ, ἐπυνθάνετο παρ᾽ αὐ- 
ὅ τῶν, ποῦ ὁ Χριδτὸς γενναται. Οἱ δὲ εἶπαν αὐτῷ ᾿ ἐν Βη9Ίεὲμ τῆς 
6 Ἰουδαίας οὕτως γὰρ γέγραπται διὰ τοῦ προφήτου καὶ σὺ Βη- 
Θλεὲμ, γῆ Ἰούδα, οὐδαμῶς ἐλαχίστη εἶ ἐν τοῖς ἡγεμόσιν Ἰούδα᾽ 
ἐξ3 σοῦ γὰρ ἐξελεύσεται ἡγούμενος, ὅστις ποιμανεῖ τὸν λαόν µου 
7 τὸν Ἱσραήλ. Τότε Ἡρώδης, Λάθρα καλέσας τοὺς μάγους, ἠκρεί- 
ϐ βωδεν" παρ αὐτῶν τὸν χρόνον τοῦ φαινομένου ἀστέρος. Καὶπέμ- 
φας αὐτοὺς εἰς Βη9εὲμ. εἶπεν ' πορευθέντες ἐξετάσατε ἀκρειβῶς Ἀ 
περὶ τοῦ παιδίου ' ἐπὸν δὲ εὕρητε, ἀπαγγείλατέ µοι, ὅπως κἀγὼ 
ϱ ἐλθὼν προσκυνήσω αὐτῷ. Οἵ δὲ, ἀκούσαντεςρ τοῦ βασιλέως, ἔπο- 
ρεύθησαν’ καὶ ἰδοὺ ὁ ἀστὴρ, ὃν εἶδυν ἐν τῇ ἀνατολῇ, προῇγεν αὖ- 
10 τοὺς, ἕως ἐλβὼν ἐστάθη ἐπάνω οὗ ἦν τὸ παιδίον. Ἰδόντερ δὲ τὸν 


-1ι ἀστέρα, ἐχάρησαν χαρὰν μεγάλην σφόδρα. Καὶ ἐλθόντες εἰς τὴν 


οὐκίαν, εἶδον τὸ παιδίον μετὰ Μαρίας τῆς μητρὸς αὐτοῦ ' καὶ πε- 


σόντερ προσεκύνησαν αὐτῷ καὶ ἀνοίξαντες τοὺς θησαυροὺς αὐτῶν, 

12 προσήνεγκαν αὐτῷ δῶρα, χρυσὸν, καὶ Ίίβανον, καὶ σμύρναν. Καὶ 
χρηµατισθέντες κατ ὄναρ μὴ ἀνακάμφαι πρὸς Ἡρῶδην., δι΄ ἄλ- 
λης ὁδοῦ ἀνεχώρησαν εἰς τὴν χώραν αὐτῶν. 

18. άναχωρησάντων δὲ αὐτῶν εἰς τὴν χώραν αὐτῶν, ἰδοὺ ἄγ- 
γελος Μυρίου κατ᾽ ὄναρ ἐφάνη τῷ Ἰωσὴφ, Ίέγων ᾿ ἐγερθεὶς παρά- 
λαβε τὸ παιδίον καὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ, καὶ φεῦγε εἰς ἴγυπ- 
τον, καὶ ἴσθι ἐκεῖ, ἕως ἂν εἴπω σοι᾿ μέλλει γὰρ Ἡρώδης ξητεῖν 

14 τὸ παιδίον, τοῦ ἀπολέσαι αὐτό. Ὁ δὲ ἐγερθεὶς παρέλαβε τὸ παι- 
δίον καὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ νυκτὸς, καὶ ἀνεχώρησεν εἰς «4ἴγυπτον. 
16 Καὶ ἦν ἐκεῖ ἕως τῆςτελευτῆς Ἡρώδου "ἵνα πληρωθῇ τὸ ῥηδὲν ὑπὸ 
κυρίου διὰ τοῦ προφήτου Λέγοντος͵ ἐξ Αἰγύπτου ἐκάλεσατὸν υἱόν 
16 µου. Τότε Ἡρώδης, ἰδὼν ὅτι ἐνεπαίγθη ὑπὸ τῶν μάγων, ἐθυμώθη 


Λείαν Ἐ καὶ, ἀποστείλας ἀνεῖλεν πάντας τοὺς παϊῖδας τοὺς ἐν Βη- 


Ἡ, 


Λ .] Νο - μ ο , » 3 Δ ο - 3 / 
ὢλεὲμ καὶ ἓν πᾶσιν τοῖς ὁρίοις αὐτῆς, ἄπο διετοῦς καὶ κπατῶὠτὲ- . 


17 ρῶ, κατὰ τὸν χρόνον ὃν ἠκρείβωσεν Ἠ παρὰ τῶν μάγων. Τότε ἐπλη- 
, Ἴ κ« 


Π. 


1Α. 


δη, 


Ταλι, 


6ΑΡ. πι. 
18 
2. ΤΠ. 

πι αραγί- 
27ἐται. 


4 ΕΥΑΕΤΓΕΒΑΙΟΝ 


ρώδη τὸ ῥηθὲν διὰ Ἱερεμίου τοῦ προφήτου Λέγοντος ᾿φωνὴ ἐν Ῥαμᾶ 
ἠκούσθη, κλαυθμὸρ καὶ ὀδυρμὸρ πολὺς, Ῥαχὴλ κλαίουσα τὰ τέκ- 
να αὐτῆς' καὶ οὐκ ἤθελεν παρακληθῆναι, ὅτι οὖν εὐσίν. Τελευ- 
τήσαντος δὲ τοῦ Ἡρώδου, ἰδοὺ ἄγγελος κυρίου φαίνεται κατ ὄναρ 
τῷ Ἰωσὴφ ἐν ἀἰγύπτῳ, λέγων ἐγερθεὶς παράλαβε τὸ παιδίον 
καὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ, καὶ πορεύου εἰς γῆν Ἰσραὴλ τεθνήκάσιν γὰὺ 
οἱ ξητοῦντες τὴν ψυχἠν τοῦ παιδίου. Ὁ δὲ ἐγερθεὶς παρέλαβε τὸ 
παιδίον καὶ τὴν μητέρα αὐτοῦ, καὶ εἰσῆλθ-εν εἰς γῆν Ἰσραήλ. -ᾱ- 
κούσας δὲ ὅτι ἀρχέλαος βασιλεύει τῆς Ἰουδαίας ἀντὶ τοῦ πατρὸς 
αὐτοῦ Ἡρώδου, ἐφοβήθη ἐκεῖ ἀπελθεῖν' χρηματισθεὶς δὲ κατ᾽ 
ὄναρ, ἀνεχώρησεν εἰςτὰ µέρη τῆς ΓαλειλαίαςΆ. Καὶ ἐλδὼν κατώ- 
κήσεν εἰς πόλιν Λεγομένην Ναξαρὲτ' ὅπως πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν 
διὰ προφητῶν, ὅτι Ναξωραῖΐος κληθήσεται. 


ΚΕΦ. Τ. 


Ἐνν δὲ ταῖς ἡμέραις ἐκείναις παραγείνεταιΧ Ἰωάνης ὁ βαπτιστὴς, 
κήρύόσων ἐν τῇ ἐρήμω τῆς Ἰουδαίας, λέγων, μετανοεῖτε ἤγγικεν 
γὰρ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. Οὗτος γάρ ἐστιν ὁ ῥηθεὶς διὰ Ἡ- 


'. σαΐου τοῦ προφήτου λέγυντος' φωνἢ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμω, ἔτοι- 


1ο 


Ν2. πι, 


Φαρι. 


µάσατε τὴν ὁδὸν κυρίου, εὐθείαρ ποιεῖτε τὰς τρίβους αὐτοῦ. 4ὖ- 
τὸς δὲ ὁ Ἰωάνης εἶχεν τὸ ἔνδυμα αὐτοῦ ἀπὸ τριχῶν καμµήλου, 
καὶ ζώνην δερµατίνην περὶ τὴν ὀσφὺν αὐτοῦ ' ἡ δτροφὴ ἦν αὐτοῦ 
ἀκρίδες καὶ μέλι ἄγριον. Τότε ἐξεπορεύετο πρὸς αὐτὸν Ἱεροσόλυ- 
μα, καὶ πᾶσα ἡ Ἰουδαία, καὶ πᾶσα ἡ περίχωρος τοῦ Ἰορδάνου. 
Καὶ ἐβαπτίξοντο ἐν τῷ Ἰορδάνῃ ποταμῷ ὑπ᾽ αὐτοῦ, ἐξομολογού- 
µενοι τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν. Ἰδὼν δὲ πολΛοὺς τῶν Φαρεισαίωνᾶ καὶ 
Σαδδουκαίων ἐρχομένους ἐπὶ τὸ βάπτισμα, εἶπεν αὐτοῖς' φεννή- 


µατα ἐχιδνῶν, τίς ὑπέδειξεν ὑμῖν φυγεῖν ἀπὸ τῆς μελλούσης ὁρ- 


18 


19 


μ-ὸ 


«2 


ὄ 


γῆς; Ποιήσατε οὖν καρπὸν ἄξιον τῆς µετανοίας. Καὶ μὴ δόξητε 8 


ν ῃ λ' 2 Ν. Ν ς ν 
λέγειν ἐν ἑαυτοῖς, πατέρα ἔχομεν τον 4βρααμ᾽ Λένω γαρ υμῖν, 


2 » ω ο 
ὅτι δύναται ὁ θεὸς ἐκ τῶν Λίθων τούτων ἐγεῦραι τέκνα τῷ ᾿4βρα- . 


ΙΚΛΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ. δ 


εἰς τὴν ἁγίαν πόλιν, καὶ ἔότησεν αὐτὸν ἐπὶ τὸ πτερύγιον τοῦ ἐε- 


6 ροῦ. Καὶ λέγει αὐτῷ ' εὖ υἱὸς εἶ τοῦ 9εοῦ, βάλε σεαυτὸν κάτω ᾿ 


γέγραπται γὰρ, ὅτι τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ ἐντελεῖται περὶ σοῦ, 


καὶ ἐπὶ χειρῶν ἀροῦσί σε, µήποτε προσκόψῃς πρὸς Λίθον τὸν πόδα 


10 ἅμ. δη δὲ ἡ ἀξείνη Ἑ πρὸς τὴν ῥίδαν τῶν δέν δρων κεῖται' πᾶν οὖν ναι 
δένδρον μὴ ποιοῦν καρπὸν καλὀν, ἐκκόπτεται καὶ εἰς πῦρ βάλλε- αξί. 
ΕΙ ται. Ἐγὼ μὲν ὑμᾶς βαπτίξω ἐν ὕδατι εἷς µετάνοιαν’ ὁ δὲ ὀπίσω 
µου ἐρχόμενος ἐσχυρότερός µου ἐστὶν, οὗ οὐκ εἰμὶ ὑπανὸς τὰ ὑπο- 
δή σαι αὐτὸς ὑμᾶ δει ἕ Ίματι ἁγίω καὶ 
ἥματα βαστάσαι" αὐτὸς ὑμᾶρ βαπτίσει ἕν πνεύματι ἁγίο 
12 πυρὶ. Οὗ τὸ πτύον ἐν τῇ χειθὶ αὐτοῦ, καὶ διακαθαριεῖ τὴν ἄλω- 
. ο] ω ϱω ἕ .. 
να αὐτοῦ, καὶ συνάξει τὸν σεῖτον Ἀ αὐτοῦ εἰς τὴν ἀποθήκην ο 
αὐτοῦ" τὸ δὲ ἄχυρον κατακαύσει πυρὶ ἀσβέστῳ. 
19 Τότε παραγείνεταιΧ ὁ Ἰησοῦς ἀπὸ τῆς Γαλειλαίας” ἐπὶτὸν 1Α. 
14 Ἰορδάνην πρὸς τὸν Ἰωάνην, τοῦ βαπτισθῆναι ὑπ αὐτοῦ. Ὁ δὲ διε- νεο ον 
κώλυεν αὐτὸν, λέγων" ἐγὼ χρείαν ἔχω ὑπό σου βαπτισθῆναι, καὶ 1 539- 
«16 σὺ ἔρχῃ πρός με; ᾽Αποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ' ἄφες ἄρ- 
ο 4 ῃ 9 δ ον ”ω μ / . [κά 
τι ουτῶ γαρ πρεπον ἐστὶν ἡμῖν πληρώσαι πᾶσαν δικαιοσύνην τότε 
16 ἀφίήσιν αὐτόν. Βαπτισθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εὐὖθ'ὺς ἀνεβη ἀπὸ τοῦ ὕδα- 19 
τος᾿ καὶ ἰδοὺ ἠνεώχθησαν οἱ οὐρανοὶ, καὶ εἶδεν πνεῦμα Δεοῦ κα- ' 
17 ταβαῖνον ὡσεὶ περιστερὰν, ἐρχόμενον ἐπ᾽ αὐτόν. Καὶ ἰδοὺ φωνὴ 
ε] ν 3 » / κ 5 α ο 6 5 8 ε) 
ἐν τῶν οὐρανῶν, λέγουσα  οὐτός ἐστιν ὁ υἱός µου ὃ ἀγαπητὸς, ἐν 
αἱ δ / 6 
ᾧ εὐδόκησα. 
τῷ, Δ. 
1 Τότε Ἰησοῦς ἀνήχθη εἰς τὴν ἔρημον ὑπὸ τοῦ πνεύματος, πει- κ” 1. 
» ρασθῆναι ὑπὸ τοῦ διαβόλου. Καὶ νηστεύσας ἡμέρας τεσσεράκον- 
, / [κα 7 , Δ 1 .2.Π. 
8 ταἈ καὶ νύκτας τεσσερώκοντα, ὕστερον ἐπείνασεν. Καὶ προσελθων., σόᾳε, 0ἱ6. 
ὁ πειράζων εἶπεν αὐτῶ' εὖ υἱὸς εἶ τοῦ 9εοῦ, εὐπὲ ἵνα οἱ λίθοι οὗ- 
4 τον ἄρτοι γένωνται. Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς, εἶπεν ' γέγραπται, οὐκ ἐπ᾽ 
ἄρτῳω µόνῳ ζήσεται ὁ ἄνθρωπος, ἀλλ᾽ ἐπὶ παντὶ ῥήματι ἐκπορευο- 
, ᾽ / ω γγ/ , 2 ν ες , 
ὅ μένω δια στὀµατος Φεοῦ. ΊΤοτε παραλαμβανει αὐτὸν ὁ διάβολος 17 


1Υ. 
ΙΠ 


. 2, η. 


Λύ, 


.- ». ὁ 


οτε ον ὃ οὐ 
{ 


ΚΑ 
κ 2, η. 


Ταλι, 


ΙΡ 


᾿λειλαίαν Χ. 


6 ἘΥΑΕΤΓΕΔΙΟΝ 


σου. Ἔφη αὐτῶ ὁ Ἰησοῦς' πάλιν γέγραπται, οὐκ ἐκπειράσεις κύ- 


Ἰριοντὸν Θεόν σου. Πόλιν παραλαμβάνει αὐτὸν ὁ διάβολος εἰς ὄρος 


---- ι ο 
ὑψηλὸν ΛείανΆ, καὶ δείκνυσιν αὐτῷ πάσας τὰς βασιλείας τοῦ πόσ- 


ἱ . »ν 3’ 9. δν ον / ι ,. , 
'μου καὶ τὴν δόξαν αὐτῶν. Καὶ εἶπεν αὐτῷ ' ταῦτά σοι πάντα δῶ- 


σω, ἐὰν πεσὼν προσκυνήσῃς μοι, Τότε λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς: ὕπα- 
νο ανανα᾽ )έγραπται γὰρ, κύριον τὸν Θεόν σου προσκυνήσεις, 
καὶ αὐτῷ µόνῳ Λατρεύσεις. Τότε ἀφίήσιν αὐτὸν ὁ διάβολος’ καὶ 
ἰδοὺ ἄγγελοι προσῆλθον, καὶ διηκόνουν αὐτῷ. 

᾽Ακούσας δδιὅτι Ἰωάνης παρεδόθη, ἀνεχώρησεν εἰς τὴν Γα- 
Καὶ καταλιπὼν τὴν Ναξάρὲτ3, ἐλβὼν κατώκῆσεν εὖς 
:. Καφαρναοὺμ τὴν παραθαλασδίαν, ἐν ὁρίοις Ζαβουλῶν καὶ Νεφ- 


θαλείμ. Ἵνα πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν διὰ Ἡσαϊΐου τοῦ πρὀφήτου λέ- 


Ψοντος" γῇ Ζαβουλὼν καὶ γῆ Νεφθαλεὶμ, ὁδὸν θαλάσσης, πέ- 


,ραν τοῦ Ἰορδάνου, ΓαλειλαίαςἩ τῶν ἐθνῶν ' ὃ λαὸς ὃ καθήμενος 


ἐν σκοτία, φῶς εἶδεν μέγα, καὶ τοῖς καθημένοις ἐν χώρᾳ παὶ σκιᾷ 


| .. ' 
θανάτου, φῶς ἀνέτειλεν αὐτοῖς, 


᾿Απὸ τότε ἤρξατο ὁ Τήσοῦς κηρύσόσειν, καὶ λέγειν’ μετανοεῖ- 
τε" ἤγγικεν γὰρ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. Περιπατῶν δὲ παρὰ 
τὴν Δώλασσαν τῆς Γαλειλαίας Ά, εἶδεν δύο ἀδελφοὺς, Σίμωνα 
τὸν Λεγόμενον Πέτρον, καὶ 4νδρέαν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, βάλλον- 
Καὶ 


-- αὐτοῖς' δεῦτε ὀπίσω µου, καὶ ποιήσω ὑμᾶς ἀλειεῖς ἀν- 


τας ἀμφίβληστρον εἰς τὴν Δάλασσαν" ἦσαν γὰρ ἀλειεῖς. 


θρώπων. ὉΟἳ δὲ, εὐθέως ἀφέντες τὰ δίκτυα, ἠκολούθησαν αὐτῶ. 
“ 
Καὶ προβὰς ἐκεῖθεν, εἶδεν ἄλλους δύο ἀδελφοὺς, Ἰώκωβον τὸν 
τοῦ Ζεβεδαίου, καὶ Ἰωάνην τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, ἐν τῷ πλοίω μετὰ 
Ζεβεδαίου τοῦ πατρὸς αὐτῶν, καταρτίξοντας τὰ δίκτυα αὐτῶν ' 
9) ' , ᾗ δω 
καὶ ἐκάλεσεν αὐτούς. Οἱ δὲ, εὐθέως ἀφέντες τὸ πλοῖον καὶ τὸν 
ο .... 2 ’ 3 ω 
πατερα αὐτῶν, ἠκολουθησαν αὐτῷ. 
Καὶ περιῇγεν ἐν Ὀλητῇ Γαλειλαίᾳ3 διδάσκων ἐν ταῖς συνα- 
µ . - ν 
γωφγαῖς αὐτῶν, καὶ κηρύσσων 'τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας, καὶ 
Βεραπεύων πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν µαλακίαν ἐν τῷ Ίαῶ. Καὶ 


2 ω ς 2 4" ο μ 
ἀπῆλθεν ή ἀκοή αὐτοῦ εἰς ὅλην τὴν Συρίαν καὶ προσήνεγκαν αὐτῷ 


ο.» - 


19. 


20 
21 


22 


20 


ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ, . Τ. 


. πάντας τοὺς κακῶς ἔχοντας, ποικίλαις νόσοις καὶ βασάνοις συν- 
εχοµένους, δαιμονιξοµένους καὶ σεληνιαξομένους καὶ παραλυτι- 
20 κοὺς᾽ καὶ ἐθεράπευσεν αὐτούς. Καὶ ἠκολούθησαν αὐτῷ ὄχλοι πολ- 
Λο) ἀπὸ τῆς ΓαλειλαίαςΆ καὶ «Πεκαπόλεως καὶ Ἱεροσολύμων καὶ 


Ἰουδαίας καὶ πέραν τοῦ Ἰορδάνου. 


ΚΕΦ. Ἡ. 


!᾿Ιδὼν δὲ τοὺς ὕχλους, ἀνέβη εἰς τὸ ὄρος" καὶ καθίδαντορ αὐτοῦ, 
9 προσήλθαν Ά οἳ μαθηταὶ αὐτοῦ. Καὶ ἀνοίξας τὸ στόµα αὐτοῦ ἐδί- 
ὃ δασκεν αὐτοὺς, Λέγων. «ακάριοι οἱ πτωχοὶ τῷ πνεύματι, ὅτι 
4 αὐτῶν ἐστιν ἢ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. Μακάριοι οἱ πενθοῦντες, 
ὅ ὅτι αὐτοὶ παρακληθήσονται. ἱΜακάριοι οἳ πραεῖς., ὅτι αὐτοὶ κλη- 
6 ρονοµήσουσι τὴν γῆν. ἸΜακάριοι οἰπεινῶντες καὶ διψῶντες τὴν δι- 
7 καιοσύνην, ὅτι αὐτοὶ χορτασθήσονται. Ἰήσκάριοι οἱ ἐλεήμονες, ὅτι 
8 αὐτοὶ ἐλεηθήσυνται. «Μακάριοι οἱ καθαροὶ τῇ καρδία, ὅτι αὐτοὶ 
9 τὸν θεὸν ὄψονται. Μακάριο οἱ εἰρηνοποιοὶ, ὅτι αὐτοὶ υἱοὶ 8 εοῦ 
10 κληθήσονται. Μακάριοι οἱ δεδιωγμένοι ἕνεκα δικαιοσύνης, ὅτι αὐ- 
1 τῶν ἐστιν ἡβασιλείατῶν οὐρανῶν, Μακάριοι ἐστὲ ὅταν ὀνειδίσω- 
σιν ὑμᾶς, καὶ διώξωσιν, καὶ εἴπωσιν πᾶν πονηρὸν καθ. ὑμῶν ψευ- 
12 δόμενοι, ἕνεκα ἐμοῦ. Χαίρετε καὶ ἀγαλλιᾶσθε, ὅτι ὃ μισθὸς ὑμῶν 
πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς' οὕτως γὰρ ἐδίωξαν τοὺς προφήτας τοὺς 
18 πρὸ ὑμῶν. 'Ύμεῖς ἐστὲ τὸ ἅλας τῆς γῆς: ἐὰν δὲ τὸ ἅλας µωραν- 
"ΦΤ, ἓν τίνι ἁλισθήσεται; εἰς οὐδὲν ἰσχύει ἔτι, εὖ μὴ βληθὲν ἔξω, 
Ι4 καταπατεῖσθαι ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων. Ὑμεῖς ἔστε τὸ φῶς τοῦ κὀσ- 
16 µου΄ οὐ δύναται πόλις κρυβῆναι ἐπάνω Ὀρουςκειμένη. Οὐδὲκαίου- 
σιν Λύχνον, καὶ τιθέασιν αὐτὸν ὑπὸ τὸν µόδιον, ἆλλ᾽ ἐπὶ τὴν Λυ- 
16 χνίαν, καὶ Ἰάμπει πᾶσι τοῖς ἐν τῇ οἰκίᾳ. Οὕτως Λαμφάτω τὸ 
φῶς ὑμῶν ἔμπροσθεντῶν ἀνθρώπων, ὅπως ἴδωσιν ὑμῶν τὰ καλὰ 
ἔργα, καὶ δοξάσωσιν τὸν πατέρα ὑμῶν τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς. 
17 ΜΜ νοµίσητε ὅτι ἦλθον καταλῦσαι τὰν νόµον, ἢ τοὺς προ- 


Ι8 φήτας' οὐκ ᾖλδον καταλῦσαι, ἀλλὰ πΛηρῶσαι. ᾽Αμὴν γὰρ Λέγω 


1Υ. 


Κὰδ 


τζσ 


δ | ἘΥΑΡΓΕΛΙΟΝ ᾽ 


γ. ὑμῖν, ἕως ἂν παρέλθῃ ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ, ἑῶτα ἓν ᾖ µία κε- 
αερέα, ραίαἘ οὐ μὴ παρέλθῃ ἀπὸ τοῦ νόµου, ἕως ἂν πάντα γένηται. Ὃρ 19 
ἐὰν οὖν Λύσῃ µίαν τῶν ἐντολῶν τούτων τῶν ἐἑλαχίστων, καὶ δι- 
δάξῃ οὕτως τοὺς ἀνθρώπους, ἐλάχιστος «ληθήσεται ἐν τῇ βασι- 
Λείᾳ τῶν οὐρανῶν΄ ὃς δ᾽ ἄν ποιήσῃ καὶ διδάξῃ, οὗτος μέγας κλη- 
θήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν. 4{έγω γὰρ ὑμῖν, ὅτι ἐὰν μὴ 90 
περισσεύσῃ ὑμῶν ἡ δικαιοσύνη πλεῖον τῶν γραμματέῶν καὶ Φα- 
ως. ρεισαίων κ, οὐ μὴ εὐσέλθητε εἰς τὴν βασιλεύαν τῶν οὐρανῶν. Ἠκού- 21 
. ον σατε ὅτι ἐῤῥήθη τοῖς ἀρχαίοις, οὐ φονεύσεις" ὃς δ ἂν φονεύσῃ. 
.. "Ἐν ένοχος ἔσται τῇ κρίσει. Ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν, ὅτι πᾶς ὃ ὀργιξό- 22 
µενορ τῷ ἀδελφῶ αὐτοῦ, ἔνοχος ἔσται τῇ κρίσει' ὃς δ᾽ ἂν εἴπῃ 
τῷ ἀδελφῶ αὐτοῦ ῥακᾶ, ἔνοχος ἔσται τῷ συνεδρίω" ὃς δ᾽ ἂν εἴπῃ 
μωρὲ, ἔνοχος ἔσται εἰς τὴν γέενναν τοῦ πυρός. Ἐὰν οὖν προσφέ- 28 
ϱῇ6 τὸ δώρόν σου ἐπὶτὸ Δυσιαστήριον, κἀκεῖ μνησθῇς ὅτι ὁ ἄδελ- 
φός σου ἔχει τέ κατὰ σοῦ, ἄφες ἐκεῖ τὸ δῶρόν σου ἔμπροσθ.εν τοῦ 34 
Θυσιαστηρίου, καὶ ὕπαγε πρῶτον διαλλαγηθι τῷ ἀδελφῷ σου, 
καὶ τότε ἐλθὼν πρόσφερε τὸ δώρόν σου. Ἴσθι εὐνοῶν τῷ ἀντιδώιω 2 
σου ταχὺ, ἕως ὅτου εἶ μετ αὐτοῦ ἐν τῇ ὁδῷ  µήποτέ σε παραδῷ 
ὁ ἀντίδικος τῷ κριτῇ, καὶ ὁ κριτὴς τῷ ὑπηρέτῃ, καὶ εἰς φυλακὴν 
βληθήσῃ. ᾽ἁμὴν λέγω σοι, οὗ μὴ ἐξέλθῃς ἐκεῖθεν ἕως ἂν ἀποδῷς 26 
ΚΗ τὸν ἔσχατον κοδράντην. Ἠκούσατε ὅτι ἐφῥήθη, οὐμοιχεύσεις.Ἐγὼ ὃς 
δὲ Λέγω ὑμῖν, ὅτι πᾶς ὃ βλέπων γυναῖκα πρὸς τὸ ἐπιθυμῆσαι αὐ- 
τὴν, ἤδη ἐμοίχευσεν αὐτὴν ἐν τῇ παρδίᾳ ἑαυτοῦ. Εἰ δὲ ὁ ὀφθαλ- 29 
µός 6ου ὁ δεξιὸς σκανδαλίξει σε, ἔξελε αὐτὸν, καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ: 
συμφέρει γάρ σοι, ἵνα ἀπόληται ἓν τῶν μελῶν σου, καὶ μὴ ὅλον 
τὸ σώμά σου βΛηθῇ εἰς φέενναν. Καὶ εἰ ἡ δεξιά σου χεὶρ σκαν- 80 
δαλίξει 6ε, ἔκκοψον αὐτὴν, καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ΄ συμφέρει γάρ σοι, 
ἵνα ἀπόληται ἓν τῶν µελών σου, καὶ μὴ ὕλον τὸ σώμάσου εἰς γέεν- 
ΚΘ ναν ἀπέλθῃ. Ἐῤῥήθη δὲ, ὃς ἂν ἀπολύσῃ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ, δότω 8ἱ 
αὐτῇ ἀποστάσιον. Ἐγὼ δὲ Λέγω ὑμῖν. ὅτι πᾶς ὁ ἀπολύων τὴν γυ- 85 
ναῖκᾳ αὑτοῦ, παρεκτὸς Λόγου πορνείας. ποιεῖ αὐτὴν µοιχευθῆ- 


Λ. ναι" καὶ ὁ ἀπολελυμένήν γαµήσας, μοιχᾶται. Πάλιν ἠκούσατε ὅτι ὃ8 


ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ. 9 


ἐῤῥήθη τοῖς ἀρχαίος, οὖκ ἐπιορκήσεις, ἀποδώσεις δὲ τῷ πυρίῳ 
84 τὀὺρ ὄρκους σου. Ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν, μὴ ὀμόσαι ὅλὼς᾽ μήτε ἐν τῷ 
96 οὐρανῶ, ὅτι θρόνος ἐστὶν τοῦ θεοῦ' μήτε ἐν τῇ γῇ, ὅτι ὑποπόδιόν 
ἐστιν τῶν ποδών αὐτοῦ ' µήτε εἰς Ἱεροσόλυμα, ὅτι πόλις ἐστὶν τοῦ 
86 μεγάλου βασιλέως. Μήτε ἐν τῇ κεφαΛῇ σου ὀμόσῃς, ὅτι οὗ δύνα- 
67 σαι µίαν τρίχα Λευπὴν ποιῆσαι ἢ µέλαινάν. Ἔσται δὲ ὃ Λόγος ὑ- 
μῶν., ναύ, ναί" οὔ, οὔ' τὸ δὲ περισσὸν τούτων , ἕκ τοῦ πονηροῦ 
98 ἐστιν. Ἠκούσατε ὅτι ἐῤῥήθη, ὀφθαΛμὸν ἀντὶ ὀφθαλμοῦ, καὶ ὁδόν- 
80 τα ἀντὶ ὀδόντος. Ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν, μὴ ἀντιστῆναι τῷ πονηρῷ ' 
ἆλλ” ὅστις σε ῥαπίζξει εἰς τὴν δεξιὰν σιαγόνα σου, στρέψον αὐτῷ 
40 καὶ τὴν ἄλλην. Καὶ τῷ θέλοντί σοι κριθῆναι, καὶ τὸν χιτώνά 6ου 
41 Λλαβεῖν, ἄφερ αὐτῷ καὶ τὸ ἱμάτιον. Καὶ ὕστις σε ἀγγαρεύσει µεί- 
4 ΛιονΆ ἓν, ὕπαγε μετ᾽ αὐτοῦ δύο. Τῶ αἰτοῦντί σε δὸς' καὶ τὸν δέ- 
48 λυντα ἀπὸ σοῦ δανείσασθαι, μὴ ἀποστραφῇς. Ἠκούσατεῦτι ἐφῥή- 
Θη, ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου, καὶ µεισήσειςΧΆ τὸν ἐχθρόν σου. 
44 Ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν, ἀγαπᾶτε τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν, καὶ προσεύ- 
4ὔ χεσθε ὑπὲρ τῶν διωκόντων ὑμᾶς: ὅπως γένησθε υἱοὶ τοῦ πατρὸς 
ὑμῶν τοῦ ἐν οὐρανοῖς, ὅτι τὸν ἥλιον αὐτοῦ ἀνατέλλει ἐπὶ πονη- 
ροὺς καὶ ἀγαθοὺς, καὶ βρέχει ἐπὶ δικαίους καὶ ἀδίκους. Ἐὰν 
46 γὰρ ἀγαπήσητε τοὺς ἀγαπῶντας ὑμᾶς., τίνα μισθὸν ἔχετε; οὐχὶ 
47 καὶ οἱ τελῶναι τὸ αὐτὸ ποιοῦσι; Καὶ ἐὰν ἀσπάσησθε τοὺς ἆδελ- 
φοὺς ὑμῶν µόνον, τί περισσὸν ποιεῖῦτε; οὐχὶ καὶ οἱ ἐθνικοὶ τὸ 
48 αὐτὸ ποιοῦσιν; Ἔσεσθε οὖν ἡὑμεῖς τέλειοι, ὣς ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ 


μα 
οὐράνιος τέλειος ἐστίν. 


ΚΤτ ὅ, ς, 


1 Π]ροσέχετε τὴν δικαιοσύνην ὑμῶν μὴ ποιεῖν ἔμπροσθεν τῶν ἆν- 
Ὁ. Φρώπων,πρὸςτὸ δεαθῆναι αὐτοῖς εὖ δὲ µή γε, μισθὸν οὐκ ἔχετεπα- 
2 ρἀτῷ πατρὶ ὑμῶν τῷ ἐντοῖς οὐρανοῖς. Ὀτανούνποιῇς ἐλεημοσύνην, 
μὴ σαλπίσῃς ἔμπροσθέν σου, ὥσπερ οἳ ὑποκριταὶ ποιοῦσιν ἐν ταῖς 


συναγωφαῖς καὶ ἓν ταῖς ῥύμαις, ὅπως δοξασθῶσιν ὑπὸ τῶν ἀν- 


ΛΑ. 


κ 2. Ὁι. 


μιλ. 


ΛΕΒ 


"2η, 


6 


μισ., 


ΑΡ. ΥΠ. 
Τὰ 


γ. 


Χ Το ορ, 
βατταλ. 


ΔΕ 


Ας 


10 ἘγαγΓΠΑΙΟΝ᾽ 


ιά -., ω ω ω 
δρώπων᾿ ἁμὴν λέγω ὑμῖν, ἀπέχουσιν τὸν μισθὸν αὐτῶν. Σοῦ δὲ 


ποιοῦντος ἐλξημοσύνην, μὴ γνώτω ἡ ἀριστερά σου τί ποιεῖ ἡ δεξιά 


υ) 


... 5’ ς / 5 » μα το / 
σου οπως ᾗ σου ᾖ ἐλεημοσύνη ἐν τῷ κρυπτῷ᾽ καὶ 0 πατήρ σου, 4 


5 , 9 ” ι ω. 3 / ; Λο. , 
0 βλεπων ἐν τῷ κρυπτῶ, ἀποδῶσει σοι. Καὶ ὅίαν προσεύχησθε, 


9 μα ς ς .ἱ μη ω 
οὐκ ἔσεσθε ὥς οἱ ὑποκριταὶ' ὅτι φιλοῦσιν ἓν ταῖς συναγωγαῖς καὶ 


ἐν ταῖς γωνίαις τῶν πλατειῶν ἑστώτες προσεύχεσθαι, ὅπως φα-΄ 


νῶσι τοῖς ἀνθρώποις' ἁμὴν λέγω ὑμῖν, ἀπέχουσι τὸν μισθὸν αὖ- 
τῶν. Σὺ δὲ ὅταν προσεύχῃ, εἴσελθε εἰς τὸ ταμεῖόν σου, καὶ κλεί- 
σας τὴν Θύραν ὅου, πρόσενξαι τῷ πατρί σου τῷ ἐν τῷ κρυπτῶῷ" 
καὶ ὁ πατήρ σου ὃ βλέπων ἐν τῷ κρυπτῷ., ἀποδώσει σοι. Π]ροσ- 


ευχόµενοι δὲ μὴ βατταλογήσητε3, ὥσπερ οἱ ὑποκριταὶ' δοκοῦσιν 


ὄ 


ν 9 ν β δ ω , ι ν 5. ς. 
γαρ Ότι ἐν τῇ ποΛλυλογίᾳ αὐτῶν εἰσακουσθήσονται. Μη οὖν ὁμοιῶ- 8 


'Φῆτε αὐτοῖς' οἶδεν γὰρ ὁ θεὸς ὁ πατὴρ ὑμῶν, ὧν χρείαν ἔχετε, 


πρὸ τοῦ ὑμᾶς αἰτῆδαι αὐτόν. Οὕτως οὖν προσεύχεσθε ὑμεῖς. Πά- 
ἡ ν 5 39 η 3 ω ς ’ Λ ὁ / . 9 ’ 5 

τερ ἡμῶν ο ἕν τοῖς οὐρανοῖς, αγιασθ'ήτω το Όνομα σου ᾿ ἑλθέτω η 
βασιλεία σου’ γενηθήτω τὸ θέλημάσου, ὥς ἓν οὐρανῶ καὶ ἐπὶ γῆς. 
Τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον. Καὶ ἄφες ἡμῖν 
τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν. ὣς καὶ ἡμεῖς ἀφήκαμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡ- 
μῶν. Καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμὸν, ἀλλὰ ῥῦσαι ἡμᾶς 
ἀπὸ τοῦ πονηροῦ. Ἔὰν γὰρ ἀφῆτε τοῖς ἀνθρῶποις τὰ παραπτώ- 
ν . / «5, 5 ν.δ ν ο ο». γη Δ Ν 

µατα αὐτῶν, ἀφήσει καὶ ὑμῖν ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος. Ἐὰάν δὲ 
μὴ ἀφῆτε τοῖς ἀνθρώποις τὰ παραπτώματα αὐτῶν, οὐδὲ ὁ πα- 
ῳ ς - 3 / 4 { 6 ” σα 4 ’ 4 
τὴρ ὑμῶν ἀφήσει τὰ παραπτώματα ὑμῶν. Ὅταν δὲ νηστεύητε, μὴ 
γείνεσθε ὡς οἳ ὑποκριταὶ, σκυθρωποὶ΄ ἀφανίξουσιν γὰρ τὰ πρό- 
σωπα ἑαυτῶν, ὅπως φανῶσιν τοῖς ἀνθρώποις νηστεύοντες' ἁμὴν 


μ 3 ' 3 α ΄ 2 
Λέγω ὑμῖν, ἀπέχουσι τὸν μισθὸν αὐτῶν. Σὺ δὲ νηστεύων ἄλειφαί 


σου τὴν κεφαλήν, καὶ τὸ πρὀσωπόν σου νίψαι ὅπως μὴ φανῇς 


νηστεύων τοῖς ἀνθρώποις, ἀλλὰ τῷ πατρί σου τῷ ἐν τῷ κπρυφαίῷ" 
καὶ ὃ πατήρ σου, ὁ βλέπων ἐν τῷ κρυφαίῳ, ἀποδῶσει σοι. 

Μὴ θησαυρίξετε ὑμῖν ὃησαυροὺς ἐπὶ τῆς γῆς, ὅπου σῆς 
καὶ βρῶσις ἀφανίξει, καὶ ὅπου κλέπται διορύσσουσιν καὶ κλέπ- 


τουσιν. Θησαυρίξετε δὲ ὑμῖν θησαυροὺς ἐν οὐρανῶ, ὅπου οὔτεσῆς 


9 
10 


1 
19 


17 
186 


19 


20 


ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ. | 11 


οὔτε βρῶσις ἀφανίξει, καὶ ὅπου κλέπται οὖ διορύσσουσιν, οὐδὲ Υἱ. 
9Ι κλέπτουσιν. Ὅπου γάρ ἐστιν ὁ θησαυρός σου, ἐκεῖ ἔσται ἡ καρ- 
99 δία σου. Ὁ Λλύχνος τοῦ σώματός ἐστιν ὁ ὀφδαλμόρ σου ἐὰν οὖν ΑΔ 
ᾖ ὃ ὀφθαλμός ὅου ἁπλοῦς, ὕλον τὸ σώμά σου φωῶτεινόν ἔσται. 
98 Ῥὰν. δὲ ὃ ὀφβαλμός σου πονηρὸς ᾖ, ὅλον τὸ σῶμά σου σκοτεινὸν 
ἔσται' εὖ οὖν τὸ φῶς τὸ ἐν σοὶ σκότος ἐστὶν, τὸ σκότος πόσον; 
34 Οὐδεὶς δύναται δυσὶ πυρίοις δουλεύειν ' ἠ γὰρ τὸν ἕνα µεισήσευ", «να 
καὶ τὸν ἕτερον ἀγαπήσει" ἡ ἑνὸς ἆνθέξεται, καὶ τοῦ ἑτέρου πατα- μα 
36 φρονήσει' οὐ δύνασθε Θεῷ δουλεύειν καὶ μαμωνᾶ. «4ιὰ τοῦτο λέ- 
γω ὑμῖν ' μὴ μεριμνᾶτε τῇ ψυχῇ ὑμῶν Ἐ, τέφάγητε ἢ τί πίητε᾽ μὴ ἡμων. 
δὲ τῷ σώματι ὑμῶν, τί ἐνδύσησθε᾽ οὐχὶ ἡ φυχὴ πλεῖον ἐστὶ τῆς 
26 τροφῇς, καὶ τὸ σώμα τοῦ ἐνδύματος: Ἐμβλέψατε εἰς τὰ πετει- 
νὰ τοῦ οὐρανοῦ», ὅτι οὐ σπείρουσιν, οὐδὲ Φερίξουσιν, οὐδὲ συν- 
άγουσιν εἰς ἀποθήκας, καὶ ὁ πατὴρ ἡμῶν ὃ οὐράνιος τρέφει αὐ- 
“27 τὰ οὐχ ὑμεῖς μᾶλλον διαφέρετε αὐτῶν; Τίς δὲ ἐξ ὑμῶν µεριµ- 
:38:νῶν δύναται προσθεῖναι ἐπὶ τὴν ἡλικίαν αὐτοῦ πῆχυν ἕνα; Καὶ 
“περὶ ἐνδύματος τί μεριμνᾶτε; καταμάθετετὰ κρίνα τοῦ ἀγροῦ πῶς 
20 αὐξάνουσιν ' οὐ κοπιοῦσιν, οὐδὲ νήθουσιν. «4«έγω δὲ ὑμῖν, ὃτι οὐ δὲ 
50- Σολομών ἐν πάσῃ τῇ δόξῃ αὐτοῦ περιεβάλετο ὡς ἓν τούτων. Εὖ 
δὲ τὸν χόῤτον τοῦ ἀγροῦ, σήμερον ὄντα καὶ αὔριον εὖς κλείβανον Ἡ κά 
βαλλόμενον, ὃ θεὸς οὕτως ἀμφιέννυσιν, οὐ ποΛλῷ μᾶλλον ὑμᾶς, 
8Ι ὀλιγόπιστοι; Μὴ οὖν µεριμνήσητε, Λέγοντες' τί φάγωμεν, ἢ τέ 
8 πίωµεν, ἢ τέ περιβαλώµεθα; Πάντα γὰρ ταῦτα τὰ ἔθνη ἐπι- 
ξητοῦσιν’ οἶδεν γὰρ ὃ πατὴρ ὑμῶν ὁ οὐράνιος ὅτι χρῄξετε τούτων 
'98 ἀπάντων. Ζητεῖτε δὲ πρῶτον τὴν δικαιοσύνην, καὶ τὴν βασιλείαν 
δ4 αὐτοῦ, καὶ ταῦτα πάντα προστεθήσεται ὑμῖν. Μὴ οὖν µεριμνή- 
σητε εἰς τὴν αὗριον᾽ ἤ γὰρ αὔριον µεριμνήσει ἑαυτῆς ' ἀρκετὸν 
τῇ ἡμέρα ᾗ κακία αὐτῆς. 


12 ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ 


Ιστ. ᾖἤ. 


ολ. Μὴἡ πρείνετὸ, ἵνα μὴ κφιθῆτε. Ἐν ᾧ γὰρ κρίµατι πρείνετεἘ, κρι- 1 


κ , οἱ Μ / ν ι 
κοει οἱ πρι ἠσεσθα᾽ καὶ ἐν ὢ μέτρῳ μετρεῖτε, µετρηθήσεται ὑμῖν. Τί δὲ βλέ- : 
Δ / 4 9 » 2 ω ν΄ 3 ο Δ Ν ὁ 
πεις τὸ μᾶρφος τὸ ἓν τῷ ὀφθδαλμῷ τοῦ ἀδελφοῦ 6ου, την δὲ ἓν 
τῷ σῷ ὀφθαλμῷ δοκὸν οὐ πατανοεῖρ; Ἡ πῶς ἐρεῖς τῷ ἀδελφῷ 4 
σου ἄφες ἐκβώλω τὸ κάρφος ἐκ τοῦ ὀφθαλμοῦ σου, παὶ ὑδοὺ ἡ 
: δοκὸς ἐν τῷ ὀφθαλμῶ σου; Ὑποκριτὰ, ἔκβαλε πρῶτον ἐκ τοῦ ὀφ- ὅ 
ΘαΛμοῦ σου τὴν δοκὸν, καὶ τότε διαβλέψεις ἐκβαλεῖν τὸ κάρφος 
Μ ἐκ τοῦ ἀφθαλμοῦ τοῦ ἀδελφοῦ σου. Μὴ δῶτε τὸ ἅγιον τοῖς κπυ- 6 
3, πα, 
αργαρίτ. 
ἐ ρσοὰ. 


παταπα- .. 


τησονονῦ' φέντες ῥήξωσιν ὑμᾶς. «άἰτεῖτε, καὶ δοθήσεται ὑμῖν ' ξητεῖτε, καὶ Ἰ 


σὶν, μὴ δὲ βάλητε τοὺς µαργαρείτας Ἑ ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν χοίρων ᾿ - 


ήποτε καταπατήσωσινΆ αὐτοὺς ἐν τοῖς ποσὶν αὐτῶν , καὶ ότρα- 


-- 


:εὐρήσετε' κρούετε, καὶ ἀνοιγήσεται ὑμῖν. Πᾶς γὰρ ὁ αἰτῶν λαµ- 8 
βάνει, καὶ ὁ ζητῶν εὑρίσκει, καὶ τῷ κρούοντι ἀνούγεται. Ἡ τίς 9 
ἐστιν ἐξ ὑμῶν ἄνθρωπος, ὃν αἰτήσει ὁ υἱὸς αὐτοῦ ἄρτον, μὴ Λί- 
Θον ἐπιδώσει αὐτῷ; ἢ καὶ ἐχθὺν αἰτήσει, μὴ ὄφιν ἐπιδῶσει αὐτῶ; 10 
Εἲ οὖν ὑμεῖς, πονηροὶ ὄντες, οἴδατε δόµατα ἆγαθὰ διδόναι τοῖς 11 
τέκνοις ὑμῶν, πόσω μᾶλλον ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖρ δώ- 
σει ἀγαθὰ τοῖς αἰτοῦσιν αὐτόν; Πάντα οὖν ὅσα ἂν θἐλητεΐνα ποι- 12 
ὥσιν ὑμῖν οἱ ἄνθρωποι, οὕτως καὶ ὑμεῖς ποιεῖτε αὐτοῖς ' οὗτος γάρ 


ει μὲ ἐστιν ὃ νόμος καὶ οἱ προφῆται. Εὐσέλθατε3 διὰ τῆς στενῆςρ πύ- 18 


εἰσέλθατε,]ῃς. ὅτι πλατεία ἡ πύλη, καὶ εὐφύχωρος ἡ ὁδὸς ἡ ἀπάγουσα εὖς 

σίγτο ὅτι τὴν ἀπώλειαν, καὶ πολλοί εἶσιν οἳ εἰδερχόμενοι δι᾽ αὐτῆς. Ὅτι Ἁ 14 

: δὲ στενὴ ἡ πύλη, καὶ τεθΛιμμένη ἤ ὁδὸς ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ζωὴν, ᾿ 

ΜΠ καὶ ὀλίγοι εἰσὶν οἳ εὑρίσκοντες αὐτήν. Προσέχετε ἀπὸ τῶν ψευ- 15 
δοπροφητῶν, οἵ τινες ἔρχονται πρὸς ὑμᾶς ἐν ἐνδύμασι προβάτων, 

ἔσωθεν δὲ εἰσὶν Λύκοι ἄρπαγες. ᾽Απὸ τῶν καρπῶν αὐτῶν ἐπι- 16 
γνώσεσθε αὐτοὺς µήτι συλλέγουσιν ἀπὸ ἀκανθῶν σταφυλὰς, ἢ 

ἀπὸ τριβόλων σύκα; Οὕτως πᾶν δένδρον ἀγαθὸν φπαρποὺς ποιεῖ 17 


καλοὺς' τὸ δὲ δαπρὸν δἐνδρον καρποὺς πονηροὺς ποιεῖ' Οὐ δύνα- 18 


ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ. 18 


ται δένδρον ἀγαθὸν καρποὺς πονηροὺς ἐνεγκεῖν, οὐδὲ δένδρον ΥΠ. 
19 σαπρὸν καρποὺς καλοὺς ποιεῖν. Πᾶν δένδρον μὴ ποιοῦν καρπὸν 
20 καλὸν ἐκκόπτεται, καὶ εἰς πῦρ βάλλεται. άρα γε ἀπὸ τῶν καρ- 
921 πῶν αὐτῶν ἐπιγνώσεσθε αὐτούς. Οὐ πᾶς ὁ λέγων µοι, κύριε, κύ- ΜΔ 
ριε, εὐσελεύσεται εἷς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν ἆλλ᾽ ὁ ποιῶν 
22 τὸ Θέλημα τοῦ πατρός µου τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς. Πολλοὶ ἐροῦ- 
σέν µοι ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρα. κύριε, κύριε, οὐ τῷ σῷ ὀνόματι ἐπρο- 
φητεύσαμενΆ, καὶ τῷ σῷ ὀνόματι δαιμόνια ἐξεβάλομεν, καὶ τῷ προσφη- 
28 σῷ ὀνόματι δυνάμεις πολλὰς ἐποιήσαμεν; Καὶ τότε ὁμολογήσωο ο 
αὐτοῖς, ὅτι οὐδέποτε ἔγνων ὑμᾶς ἀποχωρεῖτε ἄπ᾿ ἐμοῦ οἱ ἐργα- 
ξόμενοι τὴν ἀνομίαν. 
28. Πᾶς οὖν ὅστις ἀκούει µου τοὺς λόγους τούτους, καὶ ποιεῖ ΜΒ 
᾿ αὐτοὺς, ὁμοιωθήσεται ἄν δρὶ φρονίµω, ὅστις ὠκοδόμησεν αὐτοῦτὴν 
26 οὗκίαν ἐπὶ τὴν πέτραν. Ἰαὶ κατέβη ἡ βροχὴ, καὶ ἦλθαν Ἀ οἳ πο- ὈΑλλαδα 
ταμοὶ, καὶ ἔπνευσαν οἱ ἄνεμοι, καὶ προσέπεσαν τῇ οὗκίᾳ ἐκεί- ω.. 
26 νῃ, καὶ οὖν ἔπεσεν' τεθεμελίωτο φὰρ ἐπὶ τὴν πέτραν. ἸΚαὶ πᾶς Μς 
ὁ ἀκούωῶν µου τοὺς λόγους τούτους, καὶ μὴ ποιῶν αὐτοὺς, ὁμοιω- 
Θήσεται ἀνδρὶ μωρῶ, ὅστις ὠκοδόμησεν αὐτοῦ τὴν οὐκίαν ἐπὶ τὴν 
27 ἄμμον. Καὶ κατέβη ἡ βροχὴ, καὶ ἦλθον οἱ ποταμοὶ, καὶ ἔπνευ- 


ναι, 
οὐκείᾳ. 


98 ἦν ἡ πτῶσις αὐτῆς µεγάλη. ἸΚαὶ ἐγένετο ὅτι ἐτέλεσεν ὁ Ἰησοῦς Μ2 


3 ρὰ 2: 
σαν οἳ ἄνεμοι, καὶ προσέκοψαν τῇ οὐκίᾳΆ ἐκείνῃ, καὶ ἔπεσεν ' καὶ 


Ἆ ’ : ον ϱ 
τοὺς Λόγους τούτους, ἐξεπλήσσοντο οἱ ὄχλοι ἐπὶ τῇ διδαχῇ αὐ- 
29 τοῦ. ν γὰρ διδάσκων αὐτοὺς ὡς ἐξουσίαν ἔχων, καὶ οὐχ ὡς οἱ 


γραμματεῖς αὐτῶν. 


ΚτπΦ. Ἡ. 


1 Καταβάώντος δὲ αὐτοῦ ἀπὸ τοῦ ὄρους, ἠκολούθησαν αὐτῷ ὄχλοισαὲ. ΥΠ. 
2 πολλοί. Καὶ ἐδοὺ Λεπρὸρ προσελθὼν προσεκύνει αὐτῷ, λέγων ᾿ 
8 κύριε, ἐὰν Θέλῃς, δύνασαί µε καθαρίσαι. «Καὶ ἐκτείνας τὴν χεῖ- 

ρα, ἤψατο αὐτοῦ, λέγων ' Δέλω, καθαρίσθητι᾽ καὶ εὐθέως ἐκα- 


4 Φαρίσθη αὐτοῦ ἡ λέπρα. Καὶ Λέγει αὐτῷ ὁ Τησοῦς ' ὅρα μηδενὶ 


ΥΠ. 


ΜθΘ 


κα Ἱια εοἆ. 
Αὶδυρία 


ἐκατοτ- 
" ταρχος. 


Ν 


ΝΑ. 


14 ΒΥΑΤΤΕΑΛΙΟΝ 


9 : ι : . -- 
εἴπῃρ ᾿ ἀλλὰ ὕπαγδ, σεαυτὸν δεῖξον τῷ Γερεῖ, παὶ προσἔνεγκον τὸ 


δῶρον ὃ προσέταξεν ΙΜΜωὺσῆς., εἰς µαρτύριον αὐτοῖς. 


Πἰσελθόντος δὲ αὐτοῦ εἰς Καφαρναοὺμ, προσῇᾖθεν. αὐτῷ 


ἑκατόνταρχορ παρακαλών αὐτὸν, καὶ λέγων κύριε. ὁ παῖς µου 
βέβληται ἐν τῇ οὐκίᾳ παραλυτικὸς, δεινῶς βασανιξόµενος. «4έγει 
αὐτῷ, ἐγὼ ἐλδὼν θεραπεύσω αὐτόν. 4ποκριθεὶς δὲ ὃ ἑκατόνταρ- 
χο ἔφη” κύριε; οὖκ εἰμὶ ὑπανὸς ἵνα µου ὑπὸ τὴν στέγην εἰσέλ- 
9ῃς᾽ ἀλλὰ µόνον εἰπὸ Λόγω, καὶ ἰαθήσεται ὃ παῖρ µου. Καὶ 
γὰρ ἐγὼ ἄνθρωπός εἰμι ὑπὸ ἐξουσίαν τασδόµενος, ἔχων ὑπ᾿ ἐ- 
μαυτὸν δτρατιώτας' καὶ λέγω τούτῳ, πορεύθητι, καὶ πορεύεται 


καὶ ἄλλῳ, ἔρχου, καὶ ἔρχεται' καὶ τῷ δούΛλῳ µου, ποίησον τοῦ- 


το, καὶ ποιεῖ. ᾽άκούσας δὲ ὁ Ἰησοῦς ἐθαύμασεν, καὶ εἶπεν τοῖς ᾽ 


ἀκολουθοῦσιν, ἁμὴν Λέγω ὑμῖν παρ οὐδενὶ τοσαύτην πίστιν ἐντῷ 
ἸσραὴΛ εὗρον. 4έγω δὲ ὑμῖν, ὅτι πολλοὶ ἀπὸ ἀνατολῶν καὶ δυσ- 
μῶν ἤξουσιν, καὶ ἀνακλιθήσονται μετὰ ᾽᾿4βραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ 
Ἰακωβ ἐν τῇ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. Οἱ δὲ υἱοὶ τῆς βασιλείας ἐκ- 
βληθήσονται εἰς τὸ σκότος τὸ ἑξώτερον ' ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ 
ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων. Καὶ εἶπεν ὁ Ἰησοῦς τῷ ἑκατοντάρχη Ἡ 
ὕπαγε ὡς ἐπίστευσας, γενηθήτω σοι καὶ ἰάθη ὁ παῖς ἐν τῇ ὥρα 
ἐκεύνῃ. . | 

Καὶ ἐλθὼν ὁ Ἰησοὺς εἰς τὴν οὐπίαν Πέτρου, εἶδεν τὴν πεν- 
δερὰν αὐτοῦ βεβλημένην καὶ πυρέσσουσαν. Καὶ ἤψατο τῆς χει- 
ρὸς αὐτῆς, καὶ ἀφῆκεν αὐτὴν ὁ πυρετὸς' καὶ ἠγέρθη, καὶ διηκόνει 
αὐτῷ. Ὀψίας δὲ γενομένης προσήνεγκαν αὐτῷ δαιμονιζομένους 
πολλοὺς ' καὶ ἐξέβαλεν τὰ πνεύματα Λόγω, καὶ πάντας τοὺς πακῶς 
ἔχοντας ἐθεράπευσεν. Ὅπως πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν διὰ Ἡσαΐου τοῦ 
προφήτου Λέγοντος, αὐτὸς τὰς ἀσθενείας ἡμῶν ἔλαβεν., καὶ τὰς 
νόσους ἑβάστασεν. 

Ἴδὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς ὄχλον περὶ αὑτὸν, ἐκέλευδεν ἀπελθεἴν εἰς 
τὸ πέραν. Καὶ προσεΛθὼν εἷς ραμματεὺς, εἶπεν αὐτῷ ' διδάσκα- 
Λε, ἀκολουθήσω σοι, ὅπου ἐὰν ἀπέρχῃ. Καὶ λέγει αὐτῷ ὁ Τη- 


σοῦς' αἳ ἀλώπεκες φωλεοὺς ἔχουσιν, καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὖρα- 


9 


11 


139 


19 


16 


17 


19 
20 


ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ. 15 


ω ε . .ω 2 .. ω χΝ 
νοῦ κατασκηνώσεἰς ' ὁ δὲ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἔχει ποῦ τὴν κὲ- 


9Ι φαλὴν κλείνῃ. Ἕτερος δὲ τῶν μαθητῶν εἶπεν αὐτῷ ' κύριε, ἐπί- 


ΥΠ. 


20 τρεφόν µοι πρῶτον ἀπελθεῖν, καὶ θάψαι τὸν πατέρα µου. Ὁ δὲ ᾿ 


᾿Ἰησοῦς λέγει αὐτῷ; ἀκολούθει μοι, καὶ ἄφες τοὺς νεκροὺς θάψαι 
28 τοὺρ ἑαυτῶν νεκρούς. Καὶ ἐμβάντι αὐτῷ εἷς πλοῖον, ἠκολούθη- 
4 σαν αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. Καὶ ἰδοὺ σεισμὸς μέγας ἐγένετο ἐν 
τῇ θαλάσσῃ, ὥστετὸ πλοῖον καλύπτεσθαι ὑπὸχ τῶν κυμάτων ᾿ αὖ- 
26 τὸς δὲ ἐκάθευδεν. Καὶ προσελθόντες ἤγειραν αὐτὸν, λέγοντες  κύ- 
26 ριε, σῶσον, ἀπολλύμεθα. Καὶ λέγει αὐτοῖς' τί δειλοί ἐστε, ὁλι- 
γόπιστοι; τότε ἐγερῦ εἰς ἐπετείμησεν Ἐ τοῖς ἀνέμοις, καὶ τῇ δαλάσ- 
27 σῃ’ καὶ ἐγένετο γαλήνη µεγάλη. Οἱ δὲ ἄνθρωποι ἐθαύμασαν, Λέ- 
γοντες' ποταπός ἐστιν οὗτος, ὅτι καὶ οἱ ἄνεμοι καὶ ἡ θάλασσα 
αὐτῷ ὑπακούουσιν. | 
98 Καὶ ἐλθόντος αὐτοῦ εἰς τὸ πέραν εἰς τὴν χῶραν τῶν Γαδαρη- 
νῶν, ὑπήντησαν αὐτῷ δύο δαιμονιξόμενοι ἐκ τῶν μνημείων ἔξερ- 
χόμενοι, χαλεποὶ ΛείανἩ, ὥστε μὴ ἰσχύειν τινὰ παρεᾖθεῖν διὰ τῆς 
90 ὁδοῦ ἐκείνης. καὶ ἰδοὺ ἔκραξαν Λέγοντες' τί ἡμῖν καὶ σοὶ, υἱὲ τοῦ 
80 θεοῦ; ἦλθες ὧδε πρὸ καιροῦ βασανίσαι ἡμᾶς; Ἡν δὲ μακρὰν ἀπ᾿ 
51 αὐτῶν ἀγέλη χοίρων πολλῶν βοσκομένη. Οἳ δὲ δαίμονες παρε- 
κάλουν αὐτὸν, Λέγοντες' εὖ ἐκβάλλεις ἡμᾶς, ἀπόστειλον ἡμᾶς εἰς 
8 τὴν ἀγέλην τῶν χοίρων. Καὶ εἶπεν αὐτοῖς ' ὑπάγετε' οἳ δὲ ἐξελ- 
θόντες ἀπῆλθαν εἰς τοὺς χοίρους’ καὶ ἰδοὺ ὥρμησεν πᾶσα ἡ ἀγέ- 
Λη κατὰ τοῦ κρημνοῦ εἰς τὴν θάλασσαν, καὶ ἀπέθανον ἐν τοῖς ὕδα- 
88 σιν. Οὐδὲβόσκοντες ἔφυγον᾽ καὶ ἀπελθόντες εἰςτὴν πόλιν, ἀπήγ- 
84 γειλαν πάντα. καὶ τὰ τῶν δαιμονιξομένων. Καὶ ἰδοὺ πᾶσα ἡ πό- 
Ίιρ ἐξῆλθεν εἰς ὑπάντησιν τῷ Ἰησοῦ" καὶ ἰδόντες αὐτὸν, παρὲ- 


/ - ω 3 Δ ν 6 , 39 ο 
παλεσαν ἵνα µεταβῇ ἆπο τῶν ὁρίων αὐτών. 


ΚΕΦ. Θ, 


! Γαὶ ἐμβὰς εἰς πλοΐον, διεπέρασεν, καὶ ᾖλ9εν εἰς τὴν ἰδίαν πό- 
3 Λι, Καὶ ἰδοὺ προσέφερον αὐτῷ, παραλυτικὸν ἐπὶ κλείνης" βεβλη- 


Ν8 


"2. πε, 
απο. 


" 2.1. 
ἐπιτίμ. 


6ΑΡ. ΙΧ. 
Νὰ 


Ἀ 9Π. 
πλένης. 


κ 2, η, 


Φαρισ, 


«πε, 
γίν. 


16 ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ 


µένον ' καὶ ἰδὼν ὁ Ἰησοῦς τὴν πίστιν αὐτῶν, εἶπεν τῷ παραλυτικῷ" 
θάρσει τέκνον͵ ἀφίενταίσου αἲ ἁμαρτίαι. Καὶ ἰδοὺ τινὲς τῶν γραμ- 
µατέων εἶπαν ἐν ἑαυτοῖς' οὗτος βλασφημεῖ. Καὶ εἰδὼς ὁ Ἰησοῦς 
τὰς ἐνδυμήσεις αὐτῶν, εἶπεν" ἱνατί ἐνθυμεῖσθε πονηρὰ ἐν ταῖς καρ- 


ϱ ”ω ’ 3 ο 
δίαις υμών; Τί γάρ ἐστιν εὐκοπῶώτερον, εἰπεῖν, ἀφίενταί σου αἳ 


ο ϱ . 3! ω μα 
ἁμαρτίαι' ἢΠ εἰπεῖν, ἔγειραι καὶ περιπάτει; Ἵνα δὲ εἰδῆτε, ὅτι 


6 4 ο .. . 
ἐξουσίαν ἔχει ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐπὶ τῆς γῆς ἀφιέναι ἁμαρτίας 
τότε λέγει τῷ παραλυτικῷ, ἔ Ἶρόν σου τὴν κλείνηνἩ, καὶ ὕ 
γὲι τῷ παραλυτικῷ, ἔγειρε ἆρόν σου τὴν κλείνηνΧΆ, καὶ ὕ- 
Ν 5 ω -- 
παγε εὖς τον οἶκόν σου. Καὶ ἐγερθεὶς ἀπῆλθεν εἰς τὸν οἶκον αὐ- 


τοῦ. Ἰδόντες δὲ οἱ ὄχλοι ἐφοβήθησαν, καὶ ἐδόξασαν τὸν δεὺν, τὸν 


δόντα ἐξουσίαν τοιαύτην τοῖς ἀνθρῶποις. 


Καὶ παράγων ὁ Ἰησοῦς ἐκεῖθεν, εἶδεν ἄνθρωπον καθήμενον 
ἐπὶ τὸ τελώνιον, Ἰήαθθαῖον Χ Λεγόμενον’ καὶ λέγει αὐτῷ, ἀκολού- 
Θει μοι” καὶ ἀναστὰς ἠκολούθησεν αὐτῷ. Καὶ ἐγένετο αὐτοῦ ἆνα- 
φειμένου ἐν τῇ οὐκίᾳ, καὶ ἰδοὺ πολλοὶ τελῶναι καὶ ἁμαρτωλοὶ 
ἐλθόντες συνανέκειντο τῷ Ἰησοῦ καὶ τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ. «Καὶ 
ἰδόντες οἱ ΦαρεισαῖοιἩ, ἔλεγον τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ διὰ τέ μετὰ 
τῶν τελωνῶν καὶ ἁμαρτωλῶν ἐσθίει ὁ διδάσκαλος ὑμῶν; Ὁ δὲ 
ἀκούδας εἶπεν οὐ χρείαν ἔχουσιν οἱ ἰχύοντες ἰατροῦ., ἀλλὰ οἱ 
κακῶς ἔχοντες. Πορευθέντες δὲ μάθετε τί ἐστιν, ἔλεος θέλω, καὶ 
οὐ Θυσίαν' οὐ γὰρ ἦλθον καλέσαι δεκαίους, ἀλλὰ ἁμαρτωλούς. 
Τότε προσέρχονται αὐτῷ οὗ μαθηταὶ Ἰωάνου, Λέγοντες ' διὰ τέ 
ἡμεῖς καὶ οἱ Φαρεισαῖοι Χ νηστεύοµεν, οἱ δὲ µαθ"ηταί σου οὐ νησ- 
τεύουσιν; Καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς ' μὴ δύνανται οἱ υἱοὶ τοῦσυμ- 
φῶνος πενθεἴν, ἐφ᾽ ὅσον μετ) αὐτῶν ἐστιν ὁ νυμφίος; ἐλεύσονται 
δὲ ἡμέραι ὅταν ἀπαρθῇ ἀπ᾿ αὐτῶν ὁ νυμφίος, καὶ τότε νηστεύσου- 
σιν. Οὐδεὶς δὲ ἐπιβάλλει ἐπίβλημα ῥάκους ἀγνάφου ἐπὶ ἱματίω 
παλαιῷ᾽ αἴρει γὰρ τὸ πλήρωμα αὐτοῦ ἀπὸ τοῦ ἱματίου, καὶ χεῖ- 
ϱον σχίσµαγείνεταιΆ. Οὐ δὲ βάλλουσιν οἶνον νέον εὖς ἀσκοὺς πα- 
λαιοὺρ' εἰ δὲ μὴ, ῥήγνυνται οἱ ἀσκοὶ, καὶ ὁ οἶνορ ἐκχεῖται, καὶ 
οἱ ἀσκοὶ ἀπόλλυνται ἀλλὰ βάλλουσιν οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς και- 


νοὺς;, καὶ ἀμφότεροι συντηροῦνται. 


δ 
4 


ὄ 
6 


1 


.19 


14 


15 


16 


17 


ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ. | 1 


8. Ἱ Ταῦτα αὐτοῦ Λαλοῦντος αὐτοῖς, ἰδοὺ ἄρχων εἷς προσελθὼν ΙΧ. 
προσεκύνει αὐτῷ, λέγων ' ὅτι ἡ θυγάτηρ µου ἄρτι ἐτελεύτησεν  ἆλ- Νὰ 
19 λὸ ἐλθὼν ἐπίθες τὴν γεῖρά ὅου ἐπ᾽ αὐτὴν, καὶ ζήσεται. Καὶ ἐγερ- 
20 θεὶς ὁ Ἰησοῦς ἠκολούθησεν αὐτῶ, καὶ οἳ μαθηταὶ αὐτοῦ. Καὶ ἰδοὺ 
γυνἡ αἱμοῤῥοοῦσα δώδεκα ἔτη, προσεἠθοῦσα ὄπισθεν, ἤψατο τοῦ 
2Ι κρασπέδου τοῦ ἱματίου αὐτοῦ. Ἔλεγεν γὰρ ἓν ἑαυτῇ ' ἐὰν µόνον 
2» ἄφωμαι τοῦ ἱματίου αὐτοῦ, σωθήσοµαι. Ὁ δὲ Ἰησοῦς στραφεὶς, 
καὶ ἰδὼν αὐτὴν, εἶπεν, 9άρσει θύγατερ' ἡ πίστις σου σέσωκέν σε" 
98 καὶ ἐσώθη ἡ γυνὴ ἀπὸ τῆς ὥρας ἐκείνης. Καὶ ἐλθὼν ὁ Ἰησοῦς εἰς 
τὴν οὐπίαν τοῦ ἄρχοντος, καὶ ἰδὼν τοὺς αὐλητὰς, καὶ τὸν ὄχλον 
24 θορυβούμενον, ἔλεγεν, ἀναχωρεῖτε᾽ οὐ γὰρ ἀπέθανεν τὸ κοράσιον, 
26 ἀλλὰ καθεύδει' καὶ κατεγέλων αὐτοῦ. Ὅτε δὲ ἐξεβλήθη ὁ Όχλος, 
«εἰσελθὼν ἐκράτήσεν τῆς χειρὸς αὐτῆς, καὶ ἠγέρθη τὸ κοράσιον. 
20 Καὶ ἐξῆλθεν ἡ φήμη αὕτη εἷς ὅλην τὴν γῆν ἐκείνην. | | 
27 Καὶ παράγοντι ἐκεῖθεν τῷ Ἰησοῦ, ἠκολούθησαν δύο τυφΛοὶ, κη. 
28 κράζοντες καὶ Λέγοντες"' ἐλέήσον ἡμᾶς, υἱὸς «{αυείδ. Ἠλθόντι δὲ 
εἰς τὴν οὐκίαν, προσήλθαν αὐτῷ οἱ τυφλοὶ, καὶ Λέγει αὐτοῖς ὁ 
Ἰησοῦς) πιστεύετεδτι τοῦτο δύναμαι ποιῆσαι; Λέγουσιν αὐτῷ" ναὶ, 
29 κύριε. Τότε ἤψατο τῶν ὀφθαλμῶν αὐτῶν, λέγων κατὰ τὴν πί- 
80:στιν ὑμῶν γενηθήτω ὑμῖν. Καὶ ἠνεώχθησαν αὐτῶν οἱ ὀφθαλμοὶ" 


καὶ ἐνεβρειμήθη Καὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, λέγων ' ὁρᾶτε, μηδεὶς γεινῶσ- ,"Σ 1.» 


ἐνεβριμή- 
8Ι πέτω Ἀ. Οἱ δὲ ἐξελθόντες διεφήµισαν αὐτὸν ἕν ὅ1ῃ τῇ γῇ ἐκείνῃ. σατον 
82 ὐτῶν δὲ ἐξερχομένων, ἰδοὺ προσήνεγκαν αὐτῷ κωφὸν δαι- Τσ. 


ὃ8 μονιζόμενον. Καὶ ἐκβληθέντος τοῦ δαιµονίου, ἐλάλησεν ὁ κωφὸς' 
καὶ ἐθαύμασαν οἳ ὄχλοι, Λέγοντερ' οὐ δέ ποτε ἐφάνη οὕτως ἐν τῷ 
Ὁ ο ϱ οἱ ω ” . ὁ ο εν η) . 3, Πιο 
54 Ισραήλ. Οἱ δὲ ΦαφεισαῖοιἨ ἔλεγον ' ἐν τῷ ἄρχοντι τῶν δαιµονίων Φαρι. 
2 / ) / 
ἐκβαλλει τὰ δαιμόνια. 
ὃδ Καὶ περιῆγεν ὁ Ἰησοῦς τὰς πόλεις πάσας καὶ τὰς κώμας, ΝΘ 
διδάσκων ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὐτῶν, καὶ κηρύσσωντὸ εὐαγγέλιον 
τῆς βασιλείας, καὶ θεραπεύων πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν µαλακίαν. 


80 Ἰδων δὲ τοὺς ὄχλους, ἐσπλαγχνίσθη περὶ αὐτῶν, ὅτι ἦσαν ἐδκυλ- 


11 


87 µένοι καὶ ἐθῥιμμένοι ὡσεὶ πρόβατα μὴ ἔχοντα ποιμένα. Τότε.Λέ- 
9 


1. 


μα 
ἵν] 


16 | ΕΥΑΤΓΕΔΙΟΝ 


γει τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ" ὃ μὲν δερισμὸς πολὺς, οἱ δὲ ἑργώται 
ὀλίγοι. 4εήθητε οὖν τοῦ κυρίου τοῦ θερισμοῦ, ὅπως ἐκβάλῃ ἐρ- 


γάτας εἰς τὸν Θερισμὸν αὐτοῦ. 
ΙΒ Φ. Ἱ. 


]α) προσκαλεόαµενος τοὺς δώδεκα μαθητὰρ αὐτοῦ, ἔδωκεν αὐ- 
τοῖς ἐξουσίαν πνευμάτων ἀκαθάρτων ὥστε ἐκβάλλειν αὐτὰ, καὶ 
Βεραπεύειν πᾶσαν νόσον καὶ πᾶσαν µαλακίαν. Τώῶν δὲ δώδέκα ὦπο- 
στόλων τα ὀνόματα ἐστὶν ταῦτα" πρῶτος, Σίμων ὁ λεγόμενος Πέ- 
τρος, παὶ “νδρέας ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ. Καὶ Ἰάκωβος ὁ τοῦ Ζεβε- 


δαίου, καὶ Ἰωάνης ὃ ἀδελφὸς αὐτοῦ. Φίλιππος, καὶ ΒαρθοΛο- 


: μαῖορ. Θωμᾶς, καὶ ΜΙαθθαῖος  ὁ τελώνης. Ἰάκωβος ὁ τοῦ '4λ- 


φαίου, καὶ Θαδδαῖος. Σίμων ὁ παναναῖος, καὶ Ἰούδας ὁ ἴσκα- 
ριώτης, ὁ καὶ παραδοὺς αὐτόν. 
Τούτους τοὺς δώδεκα ἀπέστειλεν ὁ Ἰησοῦς, παραγγείλας 


αὐτοῖς, Λέγων ᾿ εἰς ὁδὸν ἐθνῶν μὴ ἀπέλθητε, καὶ εἰς πόλιν Σα- 


ὃ8 


1 


ῥλ : 


8 
4 


ὄ 


μαρειτῶν μὴ εἰσέλθητε. Πορεύεσθε δὲ μᾶλλον πρὸς τα πρόβατα 6 


τὰ ἀπολωλότα οἴκου Ἰσραήλ. Πορευόμενοι δὲ κηρύσσετε, Λέγον- 
τες ἤγγικεν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. '4σθενοῦντας Δεραπεύετε, 
νεκροὺς ἐγείρετε, λεπροὺς καθαρίξετε, δαιμόνια ἐκβάλλετε. «4ω- 
ρεὼν ἐλάβετε, δωρεὰν δότε. ΙΜἡ κτήσησθε χρυσὸν, μὴ δὲ ἄργυρον, 
μὴ δὲ χαλκὸν εἰς τὰς ζώνας ὑμῶν. Μἡ πήραν εἰς ὁδὸν, μὴ δὲ δύο 
χιτῶνας, μὴ δὲ ὑποδήματα, μὴ δὲ ῥάβδον ' ἄξιος γὰρ ὃ ἐργάτης 
τῆς τροφῆς αὐτοῦ. Εἰς ἣν δ᾽ ἂν πόλιν ἢ κώµην εἰσέλθητει, ἕξε- 
τάσατε τίς ἐν αὐτῇ ἄξιός ἐστιν" κἀκεῖ µείνατε ἕως ἂν ἐξέλθητε. 
Ἠἰσερχόμενοι δὲ εἰς τὴν οὐκίαν, ἀσπάσασθε αὐτήν. Καὶ ἐὰν μὲν 
5 ς δλω0ρ 3 Π ς ο ο ω] 9 9 3... ὁδ ἃ 5 
{ ή οὐκία ἀξία, ἐλθέτω ἡ εἰρήνη υμῶν ἐπ αύτην" ἐαν δὲ µη ᾖ 
20) ς ’ 6 ώ 9 2 6 Μ 9 / 34 6 3 Ν , 
ἀξία, ἡ εἰρήνη ὑμῶν ἐφ᾽ υμᾶς ἐπιστραφήτω. Ἰαὶ ος ἄν µή δέ- 
ξηται ὑμᾶς. μὴ δὲ ἀκούσῃ τοὺς λόγους ὑμῶν, ἐξερχόμενοι ἔξω 


ν αυ) ϱω ” 9 η 9 / λ η] . 
τῆς οὐπίας ἡ τῆς πόλεως ἐκείνης, ἐκτινάξατε τὸν πονιορτον τῶν 


7 
δ 


9 


14 


ποδῶν ὑμῶν. ᾽αμὴν λέγω ὑμῖν, ἀνεκτότερον ἔδται γῇ Σοδόμων 1δ 


καὶ Γομόῤῥων ἐν ἡμέρα κρίσεως, ἢ τῇ πόλει ἐκεύνῃ. 


ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΤΟΝ. | 19 


16 Ἱ Ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω ὑμᾶς ὧς πρόβατα εὖς μέσον λύκων Χ. 
ι , κκ 5’ / ς ϱ μα) ς ἱ ' 
γείνεσθε Χ οὖν φρόνιµοι ὡς οἱ ὄφεις, καὶ ἀκέραιοι ὡς αἳ περιστε- γίν. 
17 ραί. Προσέχετε δὲ ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων ' παραδώσουσιν γὰρ ὑμᾶς Ἐδ 
εἰς συνέδρια, καὶ ἐν ταῖς συναγωφγαῖς αὐτῶν μαστιγώσονσιν ὑμᾶς. 
18 Καὶ ἐπὶ ἡγεμόνας δὲ καὶ βασιλεὶς ἀχθήσεσθε ἕνεκεν ἐμοῦ. εἰς 
19 μαρτύριον αὐτοῖς καὶ τοῖς ἔθνεσιν. Ὅταν δὲ παραδῶσιν ὑμᾶς, µη 
µεριμνήσητε πῶς ἡ τί λαλήσητε' δοθήσεται γὰρ ὑμῖν ἐν ἐκείνῃ τῇ 
20 ὥρᾳ τί λαλήσητε. Οὐ γὰρ ὑμεῖς ἐστὲ οἳ Ίαλοῦντες, ἆλλὰ τὸ 
2Ι πνεῦμα τοῦ πατρὸς ὑμῶν τὸ Λαλοῦν ἐν ὑμῖν. Παραδώσει δὲ ἆ-. 
δελφὸς ἀδελφὸν εἰς θάνατον, καὶ πατὴρ τέκνον καὶ ἐπαναστήσε- 
29 ται τέκνα ἐπὶ γονεῖς, καὶ θανατώσουσιν αὐτούς. Καὶ ἔσεσθε µει- 
σούμενοι Β ὑπὸ πάντων διὰ τὸ ὄνομά µου ὁ δὲ ὑπομείνας εἰςτέλος, ως. 
25 οὗτος σωθήσεται. Ὅταν δὲ διώκωσιν ὑμᾶς ἐν τῇ πύόλει ταύτῃ, φεύ- Ξ 
 σ-ν 2 ᾿ , ο - Ν / 
γετε εἰς τήν ἑτέραν ἁμῆν γαρ λέγω υμῖν, οὐ µή τελέσητε τας πὀ- 
24 Λειο Ἰσραὴλ, ἕως ἔλβΊη ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου. Οὖὐκ ἔδτιν µαθη- 
τὴς ὑπὲρ τὸν διδάσκαλον, οὐ δὲ δοῦλος ὑπὲρ τὸν κύριον αὑτοῦ. 
2ὔ ᾽ἀρκετὸν τῷ µαθητῇ ἵνα γένηται ὣς ὁ. διδάσκαλος αὐτοῦ, καὶ ὁ 
κ 1. πι, 
τῷ οὖκο- 
δεσπότῃ. 
. Ίντην 


τοῖς οἱ- 
πιαχοῖς. 


δοῦλος ὣς ὃ κύριος αὐτοῦ” εἶ τὸν οἰκοδεσπότην Ἠ ΒεεξεβοῦΛ ἐπεκά- 
26 Λεσαν, πὀσῳ μᾶλλον τοὺς οἰκιακοὺς αὐτοῦ; ΙΜἡ οὖν φοβηθῆτε αὐ- 
| : | 
τοὺς’ οὐδὲν γάρ ἐδτιν κεκαλυμμµένον, ὃ οὐκ ἀποκαλυφθήσεται' καὶ 
27 πρυπτὸν, ὃ οὐ γνωσθήσεται. Ὅ Λέγω ὑμῖν ἐν τῇ σκοτία. εἴπα- 
9 ο μ 3 ϐ 4 ο ϱ] , / 9 ” 
τε ἐν τῷ φωτὶ καὶ 9 εἷς τὸ οὐς ἀπούετε, κηρύξατε ἐπὶ τῶν δω- 
28 µάτων. Καὶ μὴ φοβηθῆτε ἀπὸ τῶν ἀπομτεινόντων τὸ σώμα. τὴν 
δὲ φυχὴν μὴ δυναμένων ἀποκτεῖναι' φοβεῖσθε δὲ μᾶλλον τὸν δυ- 
20 νάµενον καὶ ψυχἠὴν καὶ σῶμα ἀπολέσαι ἐν γεέννῃ. Οὐχὶ δύο στρου- 
θία, ἀσσαρίου πωλεῖται; καὶ ἓν ἐξ αὐτῶν οὐ πεσεῖται ἐπὶ τὴν 
ο. 3 ) 4 ς ν ς ώ λ ι α ’ νΜ 
80 γῆν, ἄνευ τοῦ πατρὸς ὑμῶν. 1μῶν δὲ καὶ αἳ τρύχες τῆς κεφα- 


5] λῇς πᾶσαι ἠριθμημέναι εἰσίν. Μὴ οὖν φοβεῖσθε᾽ πολλῶν στρου- 


ΠΙ 
σι 


8» θίων διαφέρετε ὑμεῖς. Πᾶς οὖν ὗστις ὁμολογήσει ἐν ἐμοὶ ἔμπροσ- 
θεν τῶν ἀνθρώπων, ὁμολογήσω κἀγὼ ἐν αὐτῷ ἔμπροσθεν τοῦ πα- 
ὃδ τρός µου τοῦ ἐν οὐρανοῖς. Ὅστις δὲ ἀρνήσηταί µε ἔμπροσθεν τῶν 


3 / 3 / ᾽ λ 3 }λ .” ο / ν 
ἀνθρωπῶν, ἀρνήσομαι κἀγῶ αὐτὸν ἔμπροσῦθεν τοῦ πατρὀςµουτου 


τα 
να 


ΟΑΡ. ΧΙ. 


541. πι. 
1ωάνει, 


ΟΛΑ. 


90 ΕΥΑΤΠΕΛΙΟΝ 


ἐν τοῖς οὐρώνοῖς. Μὴ νοµίσητε ὅτι ἦλθον βαλεῖν εἰρήνην ἐπὶ τὴν 84 
γῆν οὐκ ᾖλθον βαλεῖν εἰρήνην, ἀλλὰ μάχαιραν. Ἠλθον γὰρ δι- 86 
χάσαι ἄνθρωπον κατὰ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ, μαὶ Βυγατέρα κατὰ τῆς 

μητρὺς αὐτῆς, καὶ νύμφην κατὰ τῆς πενθερᾶς αὐτῆς. Καὶ ἐχθροὶ 90 
τοῦ ἀνθρώπου, οἱ οὐκιακοὶ αὐτοῦ. Ὁ φιλῶν πατέρα ἡἢ μητέρα 31 
ὑπὲρ ἐμὲ, οὐκ ἔστιν µου ἄξιος καὶ ὃ φιλῶν υἱὸν ἢ θυγατέρα ὑπὲρ 

ἐμὲ οὐκ ἔδτιν µου ἄξιος. Καὶ ὃς οὐ λαμβάνει τὸν σταυρὸν αὖ- 58 
τοῦ, καὶ ἀκολουθεῖ ὀπίσω μου, οὐκ ἔδτιν µου ἄξιος. Ὁ εὑρῶν 89 
τὴν φυχὴν αὐτοῦ, ἀπολέσει αὐτὴν ' καὶ ὃ ἀπολέσας τὴν ψυχὴν αὖ- 

τοῦ ἕνεκεν ἐμοῦ, εὑρήσει αὐτήν. Ὁ δεχόμενος ὑμᾶς, ἐμὲ δέχεται ' 40 


καὶ ὁ ἐμὲ δεχόμενος, δέχεται τὸν ἀποστείλαντά µε. Ὁ δεχό- 4ἱ 


µενος προφήτην εἰς ὄνομα προφήτου, μισθὸν προφήτου Λήμψεται κ΄ 


καὶ ὁ δεχόμενος δίκαιον εἰς ὄνομα δικαίου, μισθὸν δικαίου Λλήμ- 

ψεται. Καὶ ὃς ἂν ποτίσῃ ἕνα τῶν μεικρῶν Ἐ τούτων ποτήριον ψυ- 4) 
» / . ” ο Ψ 3 8 ’ ς ω 3 Δ 3 [ῇ 

χρου µόνον, εἰ ὄνομα µαῦητου, αμήν Λεγω υμῖν , οὐ µή ἀπολέ- 


σῃ τὸν μισθὸν αὐτοῦ. 


ΚΕΦ, ΙΔ. 


]καὶ ἐγένετο ὅτε ἐτέλεσεν ὃ Ἰηδοῦς διατάσσων τοῖς δώδεκα µα- ! 
Βηταῖς αὐτοῦ, μετέβη ἐκεῖθεν, τοῦ διδάσχειν καὶ κηρύσσειν ἐν ταῖς 
πόλεσιν αὐτῶν. Ὁ δὲ Ἰωάνης ἀκούσας ἐν τῷ δεσμωτηρίῳ τὰ ἔργα 3 
τοῦ Χριστοῦ, πέµψας διὰ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ, εἶπεν αὐτῷ ' σὺ εἶ ὁ 8 
ἐρχόμενος, ἢ ἕτερον, προσδοκῶμεν; Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς. εἷ- 4 ᾿ 
πεν αὐτοῖς' πορευθέντες ἀπαγγείλατε Ἰωάνῃ”, ἃ ἀκούετε καὶ βλέ- 
πετε. Τυφλοὶ ἀναβλέπουσιν, καὶ χωλοὶ περιπατοῦσιν, Λεπροὶ κα- ὃ 
Θαρίξονται, καὶ κῶφοὶ ἀπούουσιν, καὶ νεκροὶ ἐγείρονται, καὶ πτω- 
χοὶ εὐαγγελίξονται. Καὶ µακάριός ἐστιν ὃς ἂν μὴ σκανδαλισθῇ 
ἐν ἐμοί. Τούτων δὲ πορευοµένων, ἤρξατο ὁ Ἰησοῦς Λέγειν τοῖς ὃ- Ἱ 
χλοις περὶ Ἰωάνου ᾽ τί ἐξήλθατε εἰς τὴν ἔρημον θεάσασθαι; κά- 
λαμον ὑπὸ ἀνέμου σαλευόμενον; ᾽άλλὰ τί ἐξήλθατε ἠδεῖν: ἄν- 8 


Θρωπον ἐν μαλακοῖς ἠμφιεσμένον; ἰδοὺ οἳ τὰ μαλακὰ φοροῦντες; 


ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ, 21 


9 ἐν τοῖς οἴκοις τῶν βασιλέων. ᾽4λλὰ τί ἐξήλθατε; προφήτην ἰδεῦν, ΧΙ. 
10 ναὶ, λέγω ὑμῖν, καὶ περισσύτερον προφήτου. Οὗτος ἐστὶν, περὶ 
οὗ γέγραπται ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω τὸν ἄγγελόν µου πρὸ προ- 
11 σώπου σου, ὃς κατασκευάσει τὴν ὁδόν σου ἔμπροσθέν σου. ᾽αμὴν 


5 ὥω ω . ω 7 / 
λέγω ὑμῖν, οὖν ἐγήγερται ἓν γεννητοῖς γυναικῶν μείζων Ἰωάνου 


” ών; 6 οἱ / σον / ον ᾿ μ . 2.Π. 
τοῦ βαπτιστοῦ΄᾿ ὁ δὲ μεικρότερος” ἐντῇ βασιλείᾳτῶν οὐρανῶν, µεί μικοι 
3 ο ν » » ω 
19 ζων αὐτοῦ ἐστιν. ᾽Απὸ δὲ τῶν ἡμερῶν Ἰωάνου τοῦ βαπτιστοῦ ἕως 
ο ω ν 6 
ἄρτι, ἢ βασιλεία τῶν οὐρανῶν βιάξεται, καὶ βιασταὶ ἁρπάξου- 
9. ’ ν) β ν ον ’ [ῶ) ᾿ / κ ὁ - "2. πι 
19 σιν αυτήν. Πάντες γαρ οὗ προφῆται καὶ ὁ νόμος ἕως Ἰωανου " ἔπφρο- προρφήτ, 


2. λε 


14 φήτευσαν. Καὶ εἰ θέλετε δέξασθαι Ά, αὐτός ἐστιν Ἠλείας Ἀ ὁ μέλ- δέξωσθε, 

ἑ Λων ἔρχεσθαι. Ὁ ἔχων τα, ἀπουέτω. Τίνι δὲ ὁμοιώσω τὴν γε- Ἠλίας, 
νεὰν ταύτην; ὁμοία ἐστὶν παιδίοις καθηµένοις ἐν ταῖς ἀγοραῖς, 

17 ἃ προσφωνούντα τοῖς ἑτέροις Λέγουσιν ηὐλήδαμεν ὑμῖν, καὶ οὖκ 

18 ὠρχήσασθε" ἐθρηνήσαμεν, καὶ οὐκ ἐκόφασθε. Ἡλθεν γὰρ Ἰωάνης 

19 µήτε ἐσθίων, µήτε πείνων᾿ 3 καὶ λέγουσιν, δαιµόνιον ἔχει. Ἡλθεν αν, 
ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐσθίων καὶ πείνων ᾿ καὺ Λέγουσιν ' ἰδοὺ ἄν- 


Όρωπος φώγος καὶ οὐνοπότης, τελωνῶν φίλος καὶ ἁμαρτωλῶν' καὶ 


2 / ς ,. ω. 3 κκ Αη .9, Τῃ, 
ἐδιιαιωθη ἡ σοφία ἄπο τῶν ἕργων Χ αὐτῆς. τέκνων ρτο 
90 Τότε ἤρξέατο ὀνειδίξειν τὰς πόλεις ἐν αἷς ἐγένοντο αἱ πλεῖ- ία 


21 σται δυνάμεις αὐτοῦ, ὅτι οὐ µετενόησαν. Οὐὖαί σοι Χοραξεὶν, οὐαί 
σοι Βηθσαϊδὰν ' ὅτι εἰ ἐν Τύρω καὶ ΣειδῶνιἉ ἐγένοντο αἲ δυνάμεις "5.1" 
αἳ γενόµεναι ἔν ὑμῖν, πάλαι ἂν ἐν σάκκω καὶ σποδῷ µετενόησαν. 
2» Πλὴν Λέγω ὑμῖν, Τύρῳ καὶ Σειδῶνι Ἠ ἀνεκτότερον ἔσται ἐν ἡμέρᾳ "5." 
28 κρίσεως, ἢ ὑμῖν. Καὶ σὺ Καφαρναοὺμ., μὴ ἕως οὐρανοῦ ὑψωθή- 
 σῃ: ἕως ὥδου καταβήσῃ᾿ ὅτι εἰ ἐν Σοδόμοις ἐγενήθησαν αἳ δυνά- 
24 µεις αἲ γενόμεναι ἐν σοὶ, ἔμεινεν ἂν µέχρι τῆς σήμερον. Πλὴν Λέ- 
γω ὑμῖν, ὅτι γῇ «Σοδόµων ἀνεκτότερον ἔσται ἕν ἡμέρᾳ κρίσεως, 
οὔ ᾖ σοί. Ἐν ἐκείνω τῷ καιρῷ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν ' ἐξομολο- ΟΔ 
γοῦμαί σοι, πάτερ, κύριε τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς, ὅτι ἔκρυψας 
ταῦτα ἀπὸ σοφῶν καὶ συνετῶν, καὶ ἀπεκάλυψας αὐτὰ νηπίοις. 
Ὃν Ναὶ ὁ πατὴρ, ὅτι οὕτως εὐδοκία ἐγένετο ἔμπροσθέν σου. Πάντα 


Β ω κ 2. 
μοι παρεδύθη υπὸ τοῦ πατρός μὸυ καὶ οὐδεὶς ἐπιγεινώσκει Ἀ τὀνέπιγιν δν. 


22 ΕΥΑΤΤΕΛΙΟΝ 


ΧΙ. υἱὸν εἰ μὴ ὁ πατὴρ' οὐδὲ τὸν πατέρα τις ἐπιγεινῶώσκει, εἰ μὴ ὁ 


ὁ 

0Η υἱὸς, καὶ ᾧ ἐὼν βούληται ὁ υἱὸς ἀποκαλύφαι. «4εῦτε πρός µε 38 
πάντες οἳ ποπιῶντες καὶ πεφορτισµένοι, κἀγὼ ἀναπαύσω ὑμᾶς. 

” 1 { 3 26 ω / 2.» 5 ν ” Β ” 
4ρατε τὸν ζυγόν µου ἐφ᾽ ὑμᾶς, καὶ μάθετε ἀπ᾿ ἐμοῦ, Οτι πραῦὺς 29 
εἰμι;, καὶ ταπεινὸς τῇ καρδία καὶ εὑρήσετε ἀνάπαυσιν ταῖς φυ- 
χαῖς ὑμῶν. Ὁ γὰρ ξυγός µου χρηστὸς, καὶ τὸ φορτίου µου ἐλα- 50 
φρόν ἐστιν. 


ΚΕ Φ. 18. 


0ΑΡ. ο Ἐν ἐ ἐκείνῳω τῷ καιρῶ ἐπορεύθη ὁ Ἰησοῦς τοῖς ο σαββάτοις διὰ τῶν 1 
σπορίμων οἱ δὲ μαθηταὶ αὐτοῦ ἐπείνασαν, καὶ ἤρξαντο τίλλειν 
δαρι. στάχυας καὶ ἐσθίειν. Οἱ δὲ Φαρεισαῖοι Ά ἰδόντες, εἶπαν αὐτῷ  ἐδοὺ 2 
οἳ µαθηταί σου ποιοῦσιν ὃ οὐκ ἔξεστιν ποιεῖν ἐν δαββάτῳ. Ὁ δὲ ὃ 
εἶπεν αὐτοῖς, οὐκ ἀνέγνωτε τί ἐποίησεν «4αυεὶδ, ὅτε ἐπείνασεν, 
καὶ οἱ μετ᾽ αὐτοῦ; πῶς εἰσῆλθεν εἰς τὸν οἶκον τοῦ 9εοῦ, καὶ 4 
«Ἱασοά, τοὺς ἄρτους τῆς προθέσεως ἔφαγον Ἀ, ὃ οὐκ ἐξὸν ἦν αὐτῷ φαφεῖν, 
οὐ δὲ τοῖς μετ αὐτοῦ. εἰ μὴ τοῖς ἱερεῦσιν µόνοις; Ἡ οὖκ ἀνέ- ὅ 
γνῶτε ἐν τῷ νόμῳ, ὃτιτοῖς σάββασιν οἱ ἱερεῖς ἐν τῷ Γερῷ τὸ σάβ- 
βατον βεβηλούσιν, καὶ ἀναίτιοί εἶσιν; 4έγω δὲ ὑμῖν. ὅτι τοῦ 6 
ἱεροῦ μεῖξον ἐστὶν ὧδε. Εἰ δὲ ἐγνώκειτε τί ἐστιν, ἔλεος θέλω καὶ Ἱ 
οὐ 9.υσίαν, οὖν ἂν κατεδικάσατε τοὺς ἀναιτίους. Κύριος γάρ ἐσ- 8 
τιν τοῦ δαββάτου ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου. | 
ο Καὶ μεταβὰς ἐκεῖθεν, ᾖλθεν εἰς τὴν συναγωγἠν αὐτῶν. , Καὶ 
ἰδοὺ ἄνθρωπος χεῖρα ἔχων ξηρὰν καὶ ἐπηρώτησαν αὐτὸν, Λέγον- 
τες" εὐ ἔξεστι τοῖς ὄάββασι θεραπεύειν; ἵνα κατηγορήσωσιν αὐ- 
τοῦ. Ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς' τίς ἔσται εξ ὑμῶν ἄνθρωπος 9 ὃς ἒξει η.! 
πρόβατον ἓν, καὶ ἐὰν ἐμπέσῃ τοῦτο τοῖς δάββασιν εἰς βόθυνον, 
οὐχὶ κρατήσει αὐτὸ καὶ ἐγερεῖ; Πόσω οὖν διαφέρει ἄνθρωπος προ- 15 
βάτου; ὥστε ἔξεστιν τοῖς σαββάτοις καλῶς ποιεῖν. ἸΤὅτε Λέγει 18 
ΟΠ τῷ ἀνθρώπῳ' ἔκτεινόν ὅου τὴν χεῖρα καὶ ἐξετεινεν, καὶ ἀπεκατ- 


κ 2.Τ. 


Φαρι. εστάδη ὑγιὴς, ὡς ἡ ἄλλη. Ἐξελθόντες δὲ οἱ Φαρεισαῖοι Ἑ συμβού- 


ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ, | 25 


16 λιον ἔλαβον κατ᾽ αὐτοῦ, ὕπως αὐτὸν ἀπολέδωσιν. Ὁ δὲ Ἰησοῦς ΧΗ. 
:γνοὺς ἀνεχώρησεν ἐκεῖθεν' καὶ ἠκολούθησαν αὐτῷ πολλοὶ, καὶ 
α ’ 2 Α 6 κ}. 
16 ἐδεράπευσεν αὐτοὺς πάντας. Καὶ ἐπετείμησεν Ἀ αὐτοῖς, ἵνα μἠ ἐπετίμ. 
17 φανερὸν αὐτὸν πονῄσωσιν. Ίνα πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν διὰ Ἡσαΐου τοῦ 
18 προφήτου Λέγοντορ" “ἰδοὺ ὁ παῖς µου, ὃν ἠρέτισα" ὁ ἀγαπητός 
ςι 2ο / ᾳ /  / Δ Μ. 2 2 
μου, ὃν εὐδόκησεν ἡ ψυχή µου’ θήσω τὸ πνεῦμά µου ἐπ᾽ αὐτὸν, 


/ ο. ὅ 9 « 2 η πο ον. ο ο 0ο. 
19 ,,καὶ πρίσιν τοῖς ἔθνεσιν ἀπαγγελεῖ. Οὖκ ἐρίσει Ἠ, οὐδὲ κραυ ἐρείσει. 
. ω ] . 3 ο 
υ}άσει, οὐ δὲ ἀπούσει τίς ἐν ταῖς πλατείαις τὴν φωνήν αὐτοῦ. 
.3. η 


/ / κ . 32 / 4, 4 
20 ,Καλαμον συντετρειμμένον Ἀ οὐ κατεάξει, καὶ λῖνον Ἡ τυφομὲνονρηντετριµ. 


. 3 » ων ὁδ 2. Τι. 
21 οὐ σβέσει, ἕως ἂν ἐκβάλῃ εἰς νεῖκορ τὴν κρίσιν. Καὶ τῷ ὀνό- Ἰᾖνον. 
"Παες αςἰοτ]- 


3 ν 3 3 ψμ Ἡ ς 
ματι αὐτοῦ ἔθνη ἐλπιοῦσιν. Ἁ,, . εοῖς ποϊαμίως 
1Π σος. 
/ / .ς. . ο) λ Ὥρῳ: 08 
22 Τότε προσήνεγκαν αὐτῷ δαιμονιζόμενον τυφλὸν καὶ κωφον 


25 καὶ ἐθεράπευσεν αὐτὸν, ὥστε τὸν κωφὸν λαλεῖν καὶ βλέπειν. Καὶ 
ι . ας ᾳ λ 
ἐξίσταντο πάντες οἱ ὄχλοι, καὶ ἔλεγον µήτι οὗτος ἐστὶν ὁ υζος 


κ 2.ΠΙ, 


24 4ανείδ; Οἱ δὲ Φαρεισαῖοι Χ ἀκούσαντερ εἶπον ' οὗτος οὖν ἐκβάλ- «ωριο. 
΄Ίει τὰ δαιμόνια, εἰ μὴ ἐν τῷ Βεεξεβοὺλ ἄρχοντι τῶν δαιµονίων."' δου 
26 Εἰδῶς δὲ τὰς ἐνθυμήσεις αὐτῶν, εἶπεν αὐτοῖς' πᾶσα βασιλεία 
μµερισθ εἴσα καθ’ ἑαυτῆς, ἐρημοῦται καὶ πᾶσα πόλις ἢ οὐκία µε- 
26 ρισθεῖσα καθ ἑαυτῆς, οὐ σταθήσεται. Καὶ εἰ ὁ Σατανᾶς τὸν 
"Σατανᾶν ἐκβάλλει, ἐφ᾽ ἑαυτὸν ἐμερίσθη ' πῶς οὖν σταθήσεται ἡ 
27 βασιλεία αὐτοῦ; Καὶ εἰ ἐγὼ ἐν Βεεξεβοὺλ ἐκβάλλω τὰ δαι- 
µόνια, οἱ υἱοὺ ὑμῶν ἓν τίνι ἐκβάλλουσιν; διὰ τοῦτο αὐτοὶ κρι- 
28 ταὶ ἔσονται ὑμῶν. Εὐ δὲ ἐν πνεύµατι θεοῦ ἐγὼ ἐκβάλλω τὰ 
99 δαιμόνια, ἄρα ἔφθασεν ἐφ᾽ ὑμᾶς ἡ βασιλεία τοῦ 9εοῦ. Ἡ πῶς 
᾿ δύναται τίς εἰσελθεῖν εἰς τὴν οὗκίαν τοῦ ἰσχυροῦ, καὶ τὰ σκεύη 
αὐτοῦ ἁρπάσαι, ἐὰν μὴ πρῶτον δήσῃ τὸν ἰσχυρὸν; καὶ τότε τὴν 
80 οὐκίαν αὐτοῦ διαρπάσει. Ὁ μὴ ὧν μετ ἐμοῦ, κατ᾽ ἐμοῦ ἐστιν. 
81 καὶ ὁ μὴ συνάγων μετ ἐμοῦ, σκορπίξει. «4ιὰ τοῦτο Λέγω ὑμῖν" 
πᾶσα ἁμαρτία καὶ βλασφημία ἀφεθήσεται ὑμῖν τοῖς ἀνθρώποις 
6) ᾗ δὲ τοῦ πνεύματος βλασφημία οὐκ ἀφεθήσεται. Καὶ ὃς ἐὰν εἴπῃ 
λόγον κατὰ τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου ", ἀφεθήσεται αὐτῷ ' ὃς δ᾽ ὢν Ροθοώς 


653) ἀοίη 


Ν ο / ν 6 2 ιν 3 αν 2», 5 2 
εἴπῃ κατα τοῦ πνευµατορ του αγίου, οὗ µη ἄφεθῃ αὐτῷ οὔτε ἕν τικ ῖν 


ΧΠ.. 


Ν 2. 1ῃΠ. 


10ν. 


.2. 
γιν, 


ΠΙΑ. 


24 ἘΥΑΕΡΠΓΕΔΙΟΝ 


ω αν ων Ν . 
τούτω τῷ αἰῶνι; οὔτε ἐν τῷ μέλλοντι. Ἡ πουήῄσατε τὸ δένδρον 8δ 


καλὸν, καὶ τὸν καρπὸν αὐτοῦ καλὸν ' ἢ ποιῄσατε τὸ δένδρον σαπρὸν 
καὶ τὸν «αρπὸν αὐτοῦ σαπρὸν' ἐκ γὰρ τοῦ καρποῦ τὸ δένδρον γει- 
νώσκεται Ἅ. Γεννήµατα ἐχιδνῶν, πῶς δύνασθε ἀγαθὰλαλεῖν,πονη- 84 
ροὶ ὄντες; ἐκ γὰρ τοῦ περισσεύµατος τῆς καρδίας τὸ στόμα Λαλεῖ. 
Ὁ ἀγαθὸς ἄνθρωπος ἓκ τοῦ ἀγαθοῦ 9ησαυροῦ ἐκβάλλει ἀγαθαὰ ' 88 
καὶ ὁ πονηρὸς ἄνθρωπος ἐκ τοῦ πονηροῦ.Θησαυροῦ ἐκβάλλει πο- 
νηρᾶ. «4έγω δὲ ὑμῖν, ὅτι πᾶν ῥῆμα ἀργὸν, ὃ λαλήσοὺσιν οἱ ἄν- 86 
Όρωποι, ἀποδώσουσι περὶ αὐτοῦ Λόγον ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως. Ἔκ γὰρ 5Ί 
τῶν λόγων σου διπαιωθήσῃ, καὶ ἐκ τῶν λόγων σου καταδικασθήσῃ. 
Τότε ἀπεκρίθησαν αὐτῷ τινὲς τῶν γραμματέων, Λέγοντερ ' 88 
διδάσκαλε, Δέλομεν ἀπὸ σοῦ σημεῖον ἰδεῖν. Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς 89 
εἶπεν αὐτοῖς γενεὰ πονηρὰ καὶ μοιχαλὶς σημεῖον ἐπιξητεῖ, καὶ 
σημεῖον οὐ δοθήσεται αὐτῇ. εἰ μὴ τὸ σημεῖον Ἰωνᾶ τοῦ προφή- 
του. «Ὁσπερ γὰρ ἦν Ἰωνᾶςρ ἐν τῇ κοιλία τοῦ κήτους τρεῖς ἡμέρας 40 
καὶ τρεῖς νύχτας, οὕτως ἔσται ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῇ καρδία 
τῆς γῆς τρεῖς ἡμέρας καὶ τρεῖς νύκτας. "ἄνδρες νινευεῖται ὦνα- 41 
στήσονται ἐν τῇ κρίσει μετὰ τῆς γενεᾶς ταύτης, καὶ κατακρινοῦ- 
σιν αὐτὴν ' ὅτι µετενόήσαν εἰς τὸ κήρυγμα Ἰωνᾶ' καὶ ἰδοὺ πλεῖον 
Ἰωνᾶ ὧδε. Βασίλισσα νότου ἐγερθήσεται ἐν τῇ κρίσει μετὰ τῆς 45 
φενεᾶς ταύτης, καὶ κατακρινεῖ αὐτὴν ' ὅτι ᾖλθεν ἐκ τῶν περάτων 
τῆς γῆς ἀκοῦσαι τὴν σοφίαν ΣοΛλομῶνος' καὶ ἰδοὺ πλεῖον Σ0Λο- 
μῶνορ ὧδε. Ὅταν δὲ τὸ ἀκάθαρτον πνεῦμα ἐξέλῃ ἀπὸ τοῦ ἄν- 48 
Βρώπου, διέρχεται δι’ ἀνύδρων τόπων, ξητοῦν ἀνώπανυσιν, καὶ 
οὐχ εὑρίσχει. Τότε Λέγει' εἰς τὸν οἶκόν µου ἐπιστρέφω, ὅθεν 44 
ἐξῆλθον καὶ ἐλθὸν, εὑρίσκει σχολάξοντα, σεδαρωμένον καὶ κε- 
κοσµηµένον. Τότε πορεύεται, καὶ παραλαμβάνει μεθ ἑαυτοῦ 46 
ἑπτὰ ἕτερα πνεύματα πονηρότερα ἑαυτοῦ, καὶ εἰσελθόντα κατοι- 
κεῖ ἐκεῖ' καὶ γείνεται " τὰ ἔόχατα τοῦ ἀνθρώπου ἐκείνου χεί- 
ρονα τῶν πρώτων οὕτως ἔσται καὶ τῇ γενεᾷ ταύτῃ τῇ πονηρᾷ. 
Ἔτι αὐτοῦ Λαλοῦντος τοῖς ὄχλοις, ἐδοὺ ἡ µήτηρ καὶ οἱ 40 


ἀδελφοὶ αὐτοῦ εἰστήκεισαν ἔξω, ξητοῦντες αὐτῷ λαλῆσαι. (Εἶπε 47 


ΚΔΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ. | 20 


δέτις αὐτῷ ἰδοὺ ἡ µήτηρ σου καὶ οἳ ἀδελφοί ὅου ἔξω ἑδτήκα- ΧΙ. 
48 σιν., ξητοῦντές σοι Λαλῆσαι. Ἐ) Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς, εἶπεν τῷ Λέγον- ον 
οβιἰθ ργαθ” 


. ς Ι 2 
τι αυτῷ' τίς ἐστιν ἢ µήτηρ µου. καὶ τένες εἰσὶὺν οἳ ἀδελφοί µου; τα ρήσεις 
οο- 


ϱω 9 ω . 
40 Καὶ ἐκτείνας τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐπὶ τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ, εἶπεν. ἄν 


60 ἐδοὺ ἡ µήτηρ µου, καὶ οἱ ἀδελφοί µου. Ὅστις γὰρ ἂν ποιήσῃ τὸ 
θέλημα τοῦ πατρόρ µου τοῦ ἐν οὐρανοῖς, αὐτός µου ἀδελφὸς, καὶ 


ἀδελφὴ, καὶ µήτηρ ἐστίν.. 


ΙΕ Φ. ΤΟ. 


μ-- 


Ἶνν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἐξελθὼν ὁ Ἰησοῦς τῆς οἰκίας, ἐκαθητο παρα” µῃ. 


5 


τὴν Φάλασσαν, Ἰαὶ συνήχθησαν πρὸς αὐτὸν ὄχλοι πολλοὶ, ὥστε 


αὐτὸν εἰς πλοῖον ἐμβάντα καθῆσθαι' καὶ πᾶς ὁ ὄΌχλος ἐπὶ τὸν 


ϱ2 


αἰγιαλὸν εἰστήκει. Καὶ ἐλάλησεν αὐτοῖς πολλὰ ἐν παραβολαῖς, 


ο 


λέγων ' ἰδοὺ ἐξῆλθεν ὃ σπείρων τοῦ σπείρειν. Καὶ ἐν τῷ σπείρειν 
» 4 . Ν 38 4 4 ή Ν Ν 3 / Ν λ 
αυτὀν, ἆ μὲν ἔπεσεν παρᾶ τὴν οδὸν, καὶ ἐλθόντα τα πετεινᾶ, κατ- 


ασ 


ὅ έφαγεν αὐτά. "άλλα δὲ ἔπεσεν ἐπὶ τὰ πετρώδη, ὅπου οὐκ εἶχε γῆν 


[ο 


πολλὴν καὶ εὐθέως ἐξανέτειλαν, διὰ τὸ μὴ ἔχειν βάθος τῆς γῆς" 
Ι.) ν 2 / 3 / Δ Δ να ος 

ἡλίου δὲ ἀνατείλαντος ἐκαυματώθη καὶ διὰ τὸ µη ἔχειν ῥίζαν, 
7 ἐξηράνθη. ἄλλα δὲ ἔπεσεν ἐπὶ τὰς ἀκάνθας, καὶ ἀνέβησαν. αἳ 


ν 


2 ” 
ἄκανθαι, καὶ ἀπέπνιξαν αὐτά. άλλα δὲ ἔπεσεν ἐπὶ τὴν γῆν τὴν 


οο 


καλὴν, καὶ ἐδίδου καρπὸν, ὃ μὲν ἑκατὸν, ὁ δὲ ἑξήκοντα, ὁ δὲ 
[ῷ τριάκοντα. Ὁ ἔχων ὧτα, ἀκουέτω. Καὶ προσεΛλθόντες οἵμαθη- ΠΠ 
11 ταὶ εἶπαν αὐτῷ: διὰ τί ἐν παραβολαῖς Λαλεῖς αὐτοῖρ; Ὁ δὲ 
ἀποπριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς' ὅτι ὑμῖν δέδοται γνῶναι τὰ μυστήριατῆς 
19 βασιλείας τῶν οὐρανῶν, ἐκείνοις δὲ οὐ δέδοται. Ὅστις γὰρ ἔχει, 
δοθήσεται αὐτῷ, καὶ περισσευθήσεται' ὅστις δὲ οὐκ ἔχει, καὶ ὃ 
19 ἔχει ἀρθήσεται ἀπ᾿ αὐτοῦ. «4ιὰ τοῦτο ἔν παραβολαϊς αὐτοῖς λα- 
Λῶ, ὅτι βλέποντες οὐ βλέπουσιν, καὶ ἀκούοντες οὐκ ἀκούουσιν, 
14 οὐ δὲ συνιοῦσιν Ά. Καὶ ἀναπληροῦται αὐτοῖς ἡπροφητεία Ἡσαΐου, "3.1. 


συγιώῶσιν. 


« , .. ω. 3 ’ ὰ πὍψ.”. ρου λ {. Χπ, 
 Λέγουσα΄ ἀκοῇ ἄπκουσετε”, καὶ οὗ µη συνήτε᾽ καὶ ῥλέποντες βλέ- ι όσωσε, 


16 ψετε, καὶ οὐ μὴ ἴδητε. Ἠπαχύνθη γὰρ ἡ καρδία τοῦ Ίαοῦ τού- 


26 | ΏΥΑΤΤΓΕΔΙΟΝ 


ΧΙΠ. του, καὶ τοῖς ὡσὶν βαρέως ἤκουσαν, καὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτῶν 
ἐκάμμυσαν, µήποτε ἴδωσιν τοῖς ὀφδαλμοῖς, καὶ τοῖς ὡσὶν ἀκού- 
σῶσιν, καὶ τῇ καρδίᾳ συνῶσιν, καὶ ἐπιστρέψωσιν, καὶ ἰάσομαι 
αὐτούς. Ὑμῶν δὲ µακάριοι οἳ ὀφθαλΛμοὶ, ὅτι βλέπουσιν' καὶ τὰ 16 
τα, ὅτι ἀκούουσιν. ᾽Αμὴν γὰρ Λέγω ὑμῖν. ὅτι πολλοὶ προφῆ- 1Ί 
ται καὶ δίκαιοι ἐπεθύμησαν ἰδεῖν ἃ βλέπετε, καὶ οὖκ εἶδαν ' καὶ 

:ἀποῦσαι ἃ ἀκούετε, καὶ οὖν ἤκουσαν. | 
ἨΔ ἹὙμεῖς οὖν ἀκούσατε τὴν παραβολὴν τοῦ σπείραντος. Παν- ἳ 
τὸς ἀκούοντος τὸν Λόγον τῆς βασιλείας. καὶ μὴ συνιέντος, ἔρχε- 
ταν ὁ πονηρὸς, καὶ ἁρπάξει τὸ ἐσπαρμένον ἓν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ" 
οὗτος ἐστὶν ὁ παρὰ τὴν ὁδὸν σπαρείο. Ὁ δὲ ἐπὶ τὰ πετρώδη ὅπα- 20 
ρεὶς, οὗτος ἐστὶν ὁ τὸν λόγον ἀκούων, καὶ εὐθὺς μετὰ χαρᾶς λαµ- 
βάνων αὐτὸν ' οὐκ ἔχει δὲ ῥίζαν ἐν ἑαυτῷ, ἀλλὰ πρόσκαιρός ἐστιν ᾿ 21 

ο. γενομένης δὲ θλείψεως  ἢ διωγμοῦ διὰ τὸν λόγον, εὐθὺς σκαν- 

δαλίξεται. Ὁ δὲ εἰς τὰς ἀκάνθαςρ σπαρεὶς, οὗτος ἐστὶν ὁ τὸν Λό- 23 

γον ἀκούων ' καὶ ἡ μέριμνα τοῦ αἰῶνος, καὶ ἡ ἀπάτη τοῦ πλούτου 


.2.Τη. 
συμπνί- 

ες, Ν ν λ 5 Ν ς λ , 3 / 4. 
εν Λὴν γῆν σπαρεὶς, οὗτος ἐστὶν ὁ τὸν λόγον ἀκούων καὶ συνιεὶς' ο6 
γι. 


συνπνείγει Ἔ τὸν λόγον, καὶ ἄκαρπος φείνεται Ά. Ὁ δὲ ἐπὶ τὴν κα- 35 


δἠ καρποφορεῖ, καὶ ποιεῖ, ὁ μὲν ἑκατὸν, ὁ δὲ ἑξήκοντα, ὃ δὲ τριᾶ- 
ΠΒ κοντα. ᾽άλλην παραβολἠν παρέθηκεν αὐτοῖς, λέγων ὠμοιώθη ἡ 24 
βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ ὄπείραντι καλὸν σπέρμα ἐν τῷ 
ἀγρῷ ἑαυτοῦ. Ἐν δὲ τῷ καθεύδειν τοὺς ἀνθρώπους, ἦλθεν αὐτοῦ 26 
εν ὁ ἐχθρὸς, καὶ ἐπέσπειρεν ξειξάνια  ἀνὰ μέσον τοῦ σίτου, καὶ 
Νοῖο οἱ οὐ υ ἀπῇλθαν. Ὅτε δὲ ἐβλάστησεν ὁ χόρτο καὶ καρπὸν ἐποίησεν, 26 
τότε ἐφάνη καὶ τὰ ξειξάνια. Ἡροσελθόντες δὲ οἱ δοῦλοι τοῦ οὐ- 21 
κοδεσπότου, εἶπον αὐτῷ ' κύριε, οὐχὶὺ κπαλὸν σπέρμα ἔσπειρας ἐν 
τῷ σῷ ἀγρῷ: πόθεν οὖν ἔχει ξειξάνια: Ὁ δὲ ἔφη αὐτοῖς' ἐχ- ο] 
θρὸς ἄνθρωπος τοῦτο ἐποίησεν ' οἳ δὲ αὐτῷ Λέγουσιν ' Δέλεις οὖν 
ἀπελθόντες συλλέέωμεν αὐτά; Ὁ δέ φήσιν, οὔ µήποτε συλ- ὃ0 
Λέγοντες τὰ ξειξάνια, ἐκριξώσητε ἅμα αὐτοῖς τὸν σῖτον. ᾿ἄφετε 
συναυξάνεσθαι ἀμφότερα ἕως τοῦ Δερισμοῦ΄ καὶ ἐν παιρῶ τοῦ 


Θερισμοῦ ἐρῶ τοῖς Φερισταῖς' συλλεξατε πρῶτον τὰ ζξειξάνια;, καὶ 


ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ. | 27 


δήσατε αὐτὰ εἰρ δεσμὴς, πρὸς τὸ κατακαῦσαι αὐτὰ ' τὸν δὲ σἳ- 
τον συνάγετε εἰς τὴν ἀποθήκην µου. 
ἱ  λλην παραβολὴν παρέθηκεν αὐτοῖρ, λέγων ὁμοία ἐστὶν 
ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν κόκκῳ σινάπεως, ὃν λαβὼν ἄνθρωπος 
8» ἔσπειρεν ἐν τῷ ἀγρῷ αὐτοῦ ὃ μεικρότερον Ἐ μέν ἐστιν πάντων 
τῶν σπερµάτων, ὅταν δὲ αὐξηθῇ, μεῖξον τῶν Λλαχάνων ἐστὶν ' καὶ 
γίνεται δένδρον, ὥστε ἐλθεῖν τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ, καὶ κα- 
85 τασκηνοῦν ἐν τοῖς κλάδοι αὐτοῦ. ἀλλήν παραβολὴν ἐλάλησεν 
αὐτοῖς' ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ξύμῃ, ἣν Λαβοῦσα 
84 γυνὴ ἐνέκρυψεν εἰς ἀλεύρου σάτα τρία, ἕως οὗ ἐξυμώθη ὅλον. Ταῦ- 
τα πάντα ἐλάλησεν ὃ Ἰήσοῦς ἐν παραβολαῖς τοῖς ὕχλοις, καὶ 
86 χωρὶς παραβολΛῆς οὐδὲν ἐλάλει αὐτοῖ. Ὅπως πληρωθῇ τὸ ῥη- 
θὲν διὰ τοῦ προφήτου Λέγοντορ' ἀνοίξω ἐν παραβολαῖς το τό- 
µα µου ἐρεύξομαι πεκρυμµένα ἀπὸ παταβολῆς. 
: 86 Τότε ἀφεὶς τοὺς ὄχλους, ᾖλθεν εἰς τὴν οἰκίαν, καὶ προσήλ- 
θαν αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, λέγοντες ᾽ διασάφησον ἡμῖν τὴν πα- 
ὃ7 ραβολὴν τῶν ξειξανίων τοῦ ἀγροῦ. Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν ' ὃ σπεί- 
88 ρων τὸ καλὸν σπέρµα., ἔστιν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου. Ὁ δὲ ἀγρός, 
ἐστιν ὃ κόσμος τὸ δὲ καλον σπέρµα, οὗτοι εἰσὶν οἳ υἱοὶ τῆς βα- 
89 σιλείας' τὰ δὲ ξειξάνια, εἰσὶν οἱ υἱοὶ τοῦ πονηροῦ. Ὁ δὲ ἐχθρός 
ἐστιν ὁ σπείρας αὐτὰ, ὁ διάβολος" ὁ δὲ θερισμὸς, συντέλεια αἰῶνος 
40 ἐστὶν' οἱ δὲ δερισταὶ, ἄγγελοί εἰσιν. Ὥδσπερ οὖν συλλέγεται τὰ 
ξειξώνια, καὶ πυρὶ κατακαίεται, οὕτως ἔσται ἐν τῇ συντελεία τοῦ 


41 αἰῶνος. ᾽Αποστελεῖ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ, 


καὶ συλλέξουσιν ἐκ τῆς βασιλείας αὐτοῦ πάντα τὰ σκάνδαλα, 


42 καὶ τοὺς ποιοῦντας τὴν ἀνομίαν. Καὶ βαλοῦσιν αὐτοὺς εἰς τὴν 
ω ω ς ν 

κάμεινον Ἐ τοῦ πυρὸς' ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν 

7 ῤ / ῤ , ᾿ / 6 σαω 9 ϱ 
49 ὀδόντων. Ίο0τε οὗ δίκαιοι ἐκλάμφουσιν, ὣς ὁ ἥλιος, ἐν τῇ βα- 
ν ᾿ 3. ν ς 5 , 

44 σιλείᾳ τοῦ πατρὸς αὐτῶν ' ὃ ἔχων ὥτα, ἀκουέτω. Ὁμοία ἐστὶν 
κ, - , ω α: ὁ ω , 9 » 2 ν ει 

ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν θησαυρῷ κεκρυμμένω ἐν τῷ ἀγρῶ., ὃν 

ϱ λ νὰ η 3} 2 Δ ώ ω 2 ω ϐς / 4 
εὐρὼν ἄνθρωπυς ἔκρυψεν., καὶ ἀπὸ τῆς χαρᾶς αὐτοῦ ὑπάγει, καὶ 


'46 πωλεῖ ὅσα ἔχει, καὶ ἀγοράξει τὸν ἀγρὸν ἐκεῖνον. Πάλιν ὁμοία 


ΧΙΙ. 


ς 


3. πι 


μικρ. 


πΠ2 


πη 


. 2. Πλ. 
παμιν. 


Π8Θ 


{ 


ΧΗΙ. 


κ 2.Τ, 


μαργαριτ. 


μ1ς, 
κ}. 1. 
πολύτι- 
μον. 
ΔΑ 


γΡ 


6ΑΡ. 
Χιν. 
{Ἡ 


28 ἘΥΑΓΤΕΔΙΟΝ. 


ἐστὶν ᾗ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἐμπόρω ζητοῦντι καλοὺς µαρ- 
γαρείτας' Χ εὑρὼν δὲ ἕνα πολύτειμον Ἐ µαργαρείτήην, ἀπελθὼν 46 
πέπρακεν πώντα ὅσα εἶχεν, καὶ ἠγόρασεν αὐτόν. Πάλιν ὁμοία 47 
ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν σαγήνῃ βληδείσῃ εἰς τὴν θάλασ- 
σαν, καὶ ἐκ παντὸς γένους συναγαγούσῃ' ἣν, ὕτε ἐπληρώθη, «8 
ἀναβιβάσαντες ἐπὶ τὸν αἰγιαλὸν., καὶ καθίόαντες, συνέλεξαν τὰ 
καλὰ εἰς ἄγγη, τὰ δὲ σαπρὰ ἔξω ἔβαλον. Οὕτως ἔσται ἐν τῇ 49 
συντελείᾳ τοῦ αἰῶνορ' ἐξελεύσονται οἱ ἄγγελοι, καὶ ἀφοριοῦσιν 
τοὺς πονηροὺς ἐκ µέσου τῶν δικαίων. Ίζαὶ βαλοῦσιν αὐτοὺς εἰς 50 
τὴν κάµεινον τοῦ πυρὸς ' ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν 
ὀδόντων. Συνήκατε ταῦτα πάντα; Λέγουσιν αὐτῷ ναί. Ὁ δὲ εἷ- νι 
πεν Χ αὐτοῖς διὰ τοῦτο πᾶς γραμματεὺς, μαθητευθεὶς τῇ βασι- 
Λείᾳ τῶν οὐρανῶν, Όμοιός ἐστιν ἀνθρώπῳ οἰκοδεσπότῃ, ὅστις ἐκ- 
βάλλει ἐκ τοῦ 9ησαυροῦ αὐτοῦ καινὰ καὶ παλαιά. 

Καὶ ἐγένετο, ὅτε ἐτέλεσεν ὃ Ἰησοῦς τὰς παραβολὰς ταύ- ὅδ 
τας, µετῇρεν ἐκεῖθεν. Καὶ ἐλθὼν εἰς τὴν πατρίδα αὐτοῦ, ἐδί- 54 
δασκεν αὐτοὺς ἐν τῇ συναγωγῇ αὐτῶν ' ὥστε ἐκπλήσσεσθαι αὐτοὺς, 
καὶ λέγειν πόθεν τούτῳ ἡ σοφία αὕτη, καὶ αἲ δυνάμεις; Οὐχ ὔδ 
οὗτός ἐτιν ὁ τοῦ τέκτονος υἱός; οὐχ᾽ ἡ µήτηρ αὐτοῦ Λέγεται Μα- 
ριὰμ. καὶ οἳ ἀδελφοὶ αὐτοῦ Ἰάκωβος, καὶ Ἰωσὴφ, καὶ Σίμων, 
καὶ Ἰούδας: Καὶ αἱ ἀδελφαὶ αὐτοῦ οὐχὶ πᾶσαι πρὸς ἡμᾶς εὖ- δ6 
συν; πόθεν οὖν τούτω ταῦτα πάντα; Καὶ ἐσκανδαλίξοντο ἔν αὐ- δΊ 
τῷ" ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς' οὐκ ἔδτιν προφήτης ἄτειμος”Ἀ, εὖ μὴ 
ἐν τῇ πατρίδι, καὶ ἐν τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ. Καὶ οὐκ ἐποίησεν ἐκεῖ ὅ8 


δυνάμεις πολλὰς, διὰ τὴν ἀπιστίαν αὐτῶν. ᾽ 


ΚΕΦ, 1Δ, 


9 3 , μα ν Ὁ ἵχ / ϱ / Δ 3 4 
Εν ἐκείνω τῷ καιρῷ ἤκουσεν Ηρώδης ὁ τετράρχης τὴν ἀνοὴν 1 
ν 5 ω ν ϱ ολλ) : 
Ἰησοῦ. Καὶ εἶπεν τοῖς παισὶν αὐτοῦ ' οὗτος ἐστὶν Ἰωάνης ὁ βαπ- 2 
τιστὴς, αὐτὸς ἠγέρθη ἀπὸ τῶν νεκρῶν, καὶ διὰ τοῦτο αἱ δυνά- 


μεις ἐνεργοῦσιν ἐν αὐτῷ. Ὁ γὰρ Ἡρώδης τότε κρατήσας τὸν Ἰω- ὃ 





δεν 


ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ. . ΦΏ 


άνην, ἔδησεν, καὶ ἐν τῇ φυλακῇ ἀπέθετο, διὰ Ἡρωδιάδα τὴν γυ- 


4 ναῖκα Φιλίππου τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ. Ἔλεγεν γὰρ ὁ Ἰωάνης αὐ- ᾿ 


ὅ τῷ οὐκ ἔξεστύν' σοι ἔχειν αὐτήν. Καὶ θέλων αὐτὸν ἀποκτεῖναι, 
ϐ ἐφοβήθη τὸν ὄχλον, ἐπεὶ Χ ὡς προφήτην αὐτὸν εἶχον. Γενεσίοις δὲ 
γενοµένοις τοῦ Ηρώδου, ὠρχήσατο ἡ θυγάτηρ τῆς Ἡρωδιάδος ἐν 
7 τῷ µέσω, καὶ ἤρεσεν τῷ Ἡρώδῃ. Ὅθεν μεθ’ ὅρκου ὡμολόγησεν 
8 αὐτῇ δοῦναι ὃ ἂν αἰτήσεται. Ἡ δὲ προβιβασθεῖσα ὑπὸ τῆς µή- 
τρὸς αὐτῆς, δός µοι, φησὶν, ὧδε ἐπὶὺ πίνακι τὴν κεφαΛὴν Ἰωάνου 
ϱ τοῦ βαπτιστοῦ. Καὶ Λυπηθεὶς ὁ βασιλεὺς, διὰ τοὺς ὄρκους καὶ 
10 τοὺς συνανακειµένους, ἐκέλευσεν δοθῆναι. Καὶ πέµψας ἀπεκε- 
11 φάλισεν Ἰωάνην ἐν τῇ φυλακῇ. Καὶ ἠνέχθδη ἡ κεφαλὴ αὐτοῦ 
ἐπὶ πίνακι, καὶ ἐδόθη τῷ κορασίῳ, καὶ ἤνεγκεν τῇ μητρὶ αὐ- 
12 τῆς. Καὶ προσελθόντες οἳ μαθηταὶ αὐτοῦ ᾖραν τὸ πτῶμα, καὶ 
18 ἔθαψαν αὐτὸν ' καὶ ἐλδόντες ἀπήγγειλαν τῷ Ἰησοῦ. ᾽4κούσας δὲ 
ὁ Ἰησοῦς, ἀνεχώρησεν ἐκεῖθεν ἐν πΛλοίω εἰς ἔρημον τόπον κατ 
ἰδίαν' καὶ ἀκούσαντες οὗ ὄχλοι, ἠκολούθησαν αὐτῷ πεζῇ ἀπὸ 
τῶν πόλεων. | 
14 Καὶ ἐξελθῶὼν εἶδεν πολὺν ὄχλον, καὶ ἑσπλαγχνίσθη ἐπ᾽ αὐ- 
16 τοῖς, καὶ ἐθεράπευσεν τοὺς ἀῤῥώστους αὐτῶν. Ὀψίας δὲ γενομένης, 


προσῆλθαν αὐτῷ οἳ μαθηταὶ λέγοντες' ἔρημός ἐδτιν ὃ τόπος, καὶ 


ἡ ὥρα ἤδη παρῇλθεν. ἀπόλυσον τοὺς ὄχλους, ἵνα ἀπελθόντες εἰς 


16 τὰς κώμας, ἀγοράσωσιν ἑαυτοῖς βρώματα. Ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν 
Σον. υ ε ων / ο, 9 ω , µ 
αυτοῖς οὗ χρείαν ἔχονσιν ἀπελθεῖν' δύτε αὐτοῖς υμεῖς φαγεῖν. 


17 Οἱ δὲ Λέγουσιν αὐτῷ" οὐκ ἔχομεν ὧδε εἰ μὴ πέντε ἄρτους καὶ δύο 


ΧΙΥ. 


Πιν 

[κὴ 

οτυ ρίο 
3 ο. 
ἐπεί, 


{Δ 


{Τὰ 


18 ., ς ν.δ / / ξ η) ὶ ͵ 1 1. πη. 
19 χδυύας. Ο δὲ εἰπεν, φἐρετὲ µοι ὧδε αυτούς. Καὶ κελευσαρ Ἐ τοῦς,ε]εύσατρ, 


2 2 ω 4 » / αν Ν ’ 2” 
Όχλους άνακλιθηναι ἐπὶ τοῦ χόρτου, λαβῶν τους πέντε ἄρτους, 
καὶ τοὺς δύο ἐχθύας, ἀναβλέψας εἰς τὸν οὐρανὸν, εὐλόγησεν ' καὶ 


κλάσας ἔδωκεν τοῖς μαθηταῖς τοὺς ἄρτους , οἳ δὲ μαθηταὶ τοῖς 


20 ὄχλοις. Καὶ ἔφαγον πάντες, καὶ ἐχορτάσθησαν ' καὶ ᾖραν τὸ πε- ᾿ 


21 ριόσεῦον τῶν πλασμάτων, δώδεκα κοφίνους πλήρεις. Οἵ δὲ ἐσ- 
Θίοντες ἦσαν ἄνδρες ὡσεὶ πεντακισχείλιοι Ἐ, χωρὶς γυναικῶν καὶ 


παιδίῶων. 


κ 2... 


χιλ. 


ΧΙΥ. 
{9 


{2 


ΟΑΡ.ΧΥ, 


30 ἘΥΑΡΓΕΔΙΟΝ 


Καὶ εὐθέως ἠνάγκασεν τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ ἐμβῆναι εἰς πλοῖ- 22 
ον, καὶ προάγειν αὐτὸν εἰς τὸ πέραν, ἕως οὗ ἀπολύση τοὺς ὕ- 
Ίλους. Καὶ ἀπολύσαςρ τοὺς ὄχλους, ἀνέβη εἰς τὸ ὄρος κατ’ ἠδίαν 98 
προσεύξασθαι' ὀψίας δὲ γενομένης, μόνος ἦν ἐκεῖ. Τὺ δὲ πλοΐον 34 
ἤδη σταδίους πολλοὺς ἀπὸ τῆς γῆς ἀπεῖχεν, βασανιξόμενον ὑπὸ 
τῶν κυμάτων ᾿ ἦν γὰρ ἐναντίος ὁ ἄνεμος. Τετάρτῃ δὲ φυλακῇ τῆς 26 
νυκτὸς ᾖλθεν πρὸς αὐτοὺς περιπατῶν ἐπὶ τὴν Φάλασσαν. Οἱ δὲ 36 
μαθηταὶ ἰδόντες αὐτὸν ἐπὶ τῆς θαλάσσης περιπατοῦντα ἐταράχ- 
Θησαν, Λέγοντες' ὅτι φάντασμά ἐστιν καὶ ἀπὸ τοῦ φόβου ἔκρα- 
ξαν. Εὐθὺς δὲ ἐλάγλησεν ὁ Ἰησοῦς αὐτοῖς, λέγων, Φαρσεῖτε. ἐγώ 21 ᾿ 
εἰμι μὴ φοβεῖσθε. ᾽ποκριθεὶς δὲ ὁ Πέτρος, εἶπεν αὐτῷ ' κύριε, 28 
εἰ σὺ εἶ, κέλευσόν µε ἐλθεῖν πρόὀς σε ἐπὶ τὰ ὕδατα. Ὁ δὲ εἶπεν ' 239 
ἐλθὲ: καὶ παταβὰς ἀπὸ τοῦ πλοίου Πέτρος, περιεπάτησεν ἐπὶ 
τὰ ὕδατα, καὶ ἠλθεν πρὸς τὸν Ἰησοῦν. Βλέπων δὲ τὸν ἄνεμον ἰσ- 80 
χυρὸν, ἐφοβήθη καὶ ἀρξάμενος καταποντίξεόθαι, ἔκραξεν, Λέ- 
γων᾽ κύριε, σώσόν µε. Εὐθέως δὲ ὁ Ἰησοῦς, ἐκτείνας τὴν χεῖρα, 8ἱ 
ἐπελάβετο αὐτοῦ, καὶ Λέγει αὐτῷ  ὀλιγόπιστε, «εἰς τί ἐδίστα- 
σας; Καὶ ἀναβώόντων αὐτῶν εἰς τὸ πλοῖον, ἐκόπασεν ὁ ἄνεμος. 8 
Οἳ δὲ ἐν τῷ πλΛοίῳ προσεκύνησαν αὐτῷ, Λέγοντερ' ἆληθῶς 9 εοῦ 58 
υἱὸς εὖ, . 


Καὶ διαπεράσαντες ᾖλθον ἐπὶ τὴν γῆν εἰς Γεννησαρέτ. Καὶ ὃς 


.. ’ 2 }ἰ 5 » / . , 3 , 3 
ἔπιγνοντες αὐτον οὐ ἂνδρες τοῦ τόπου ἐκείνου, ἀπεστειλαν εἰς ὀλην 


΄ 7 .ω 
τὴν περίχωρον ἐκείνην, καὶ προσήνεγκαν αὐτῷ πάντας τοὺς κα- 
ν . 4 / 3 ολ ο.” / [κά » 
κῶς ἔχοντας. Καὶ παρεκάλουν αὐτον, ἵνα μόνον ἀφῶνταιτοῦκρα- 86 


σπέδου τοῦ ἱματίου αὐτοῦ καὶ ὅσοι ἤψαντο, διεσώθησδαν. 


ΚΕΦ. 1Η. 


Τότε προσέρχονται τῷ Ἰησοῦ πο Ἱεροσολύμων Φαρεισαῖοι καὶ 1 
γραμματεῖς, Λέγοντες' διὰ τί οἳ µαθηταί σου παραβαίνουσιν 2 
τὴν παράδοσιν τῶν πρεσβυτέρων; οὐ γὰρ νίπτονται τὰς χεῖρας, 


ὅταν ἄρτον ἐσθίωσιν. Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς, εἶπεν αὐτοῖς' διὰ τί ὃ 


ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ. | 81 


καὶ ὑμεῖς παραβαίνετε τὴν ἐντολὴν τοῦ θεοῦ, διὰ τὴν παράδο- 
4 σιν ὑμῶν; Ὁ γὰρ Θεὸς εἶπεν ' τείµα Χ τὸν πατέρα, καὶ τὴν µη- 
τέρά᾽ καὶ ὁ κακολογῶν πατέρα ἢ μητέρα, Βανάτῳ τελευτάτω. 
ὅ Ὑμεῖς δὲ Λέγετε" ὃς ἂν εἴπῃ τῶ πατρὶ, ἢ τῇ μητρὶ, δῶρον, ὃ 
6 ἐὰν ἐξ ἐμοῦ ὠφεληθῇς, οὐ μὴ τιμήσει τὸν πατέρα αὐτοῦ. Καὶ 
7 ἠκυρώσατε τὸν Λόγον τοῦ θεοῦ διὰ τὴν παράδοσιν ὑμῶν. Ὑπο- 
8 κριταὶ, καλῶς ἐπροφήτευσεν Ἀ περὶ «ὑμῶν Ἡσαΐας, λέγων ' ὃ 
Λαὸς οὗτος τοῖς χείλεσίν µε τιµᾷ᾿ ἡ δὲ καρδία αὐτῶν πόῤῥω ἀπέ- 
9 χει ἀπ᾿ ἐμοῦ. ἸΜάτην δὲ σέβονταί µε, διδάσκοντες διδασκαλίας, 
10 ἐντάλματα ἀνθρώπων. καὶ προσκαΛεσάµενος τὸν ὄχλον, εἶπεν 
1 αὐτοῖς' ἀκούετε καὶ συνίετε. Οὐὖ τὸ ἐρχόμενον εἰς τὸ στόμα κποι- 
νοῖ τὸν ἄνθρωπον) ἆλλὰ τὸ ἐκπορευόμενον ἐν τοῦ στόματος, τοῦ- 
12 το κποινοῖ τὸν ἄνθρωπον. Τότε προσελθόντες οἳ μαθηταὶ, Λέγου- 
σιν αὐτῷ ' οἶδας ὅτι οἳ Φαρεισαῖοι, ἀκούσαντες τὸν λόγον, ἐόκαν- 
18 δαλίσθησαν; Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς, εἶπεν ' πᾶσα φυτεία, ἣν οὖν ἐφύ- 
14 τευσεν ὁ πατήρ µου ὁ οὐράνιος., ἐκριζωθήσεται. ᾿ἄφετε αὐτοὺς 
τυφλού εἰσιν ὁδηγοὶ τυφλὸς δὲ τυφλὸν ἐὰν ὁδηγῇ, ἀμφότεροι εἰς 
Ι6 βόθυνον πεσοῦνται. ᾽Αποκριθεὶς δὲ ὁ Πέτρος αὐτῷ εἶπεν φρά- 
16 σον ἡμῖν τὴν παραβολήν. Ὁ δὲ εἶπεν ἀκμὴν καὶ ὑμεῖς ἀσύνετοι 
17 ἐστὲ' οὐ νοεῖτε, ὅτι πᾶν τὸ εἰσερχόμενον εἰς τὸ στόμα, εἰς τὴν 
18 κοιλίαν χωρεῖ καὶ εἰς ἀφεδρῶνα ἐκβάλλεται; Τὰ δὲ ἐκπορευό- 
µενα ἐκ τοῦ στόματος, ἐκ τῆς καρδίας ἐξέρχεται, κἀκεῖνα ποι- 
19 νοῖ τὸν ἄνθρωπον. Ἐκ γὰρ τῇς καρδίας ἐξέρχονται διαΛογισμοὶ 
πονηροὶ, φόνοι, μοιχεῖαι, πορνεῖαι, κλοπαὶ, ψευδοµαρτυφίαι, 
20 β]ασφηµίαι. Ταῦτά ἐστιν τὰ κοινοῦντα τὸν ἄνθρωπον τὸ δὲ ἆ- 
νίπτοις χερσὶν φαγεῖν, οὐ κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον. 
21 Καὶ ἐξελθὼν ἐκεῖθεν ὁ Ἰησοῦς ἀνεχώρήησεν εἰς τὰ µέρη Τύ- 
'.39 ρου καὶ ΣειδώνοςΆ. Καὶ ἰδοὺ γυνὴ χαναναία ἀπὸ τῶν ὁρίων ἐκεί- 
νων ἐξελθοῦσα, ἔκραξεν λέγουδα" ἐλέησόν µε κύριε, υἱὸς 4αυ- 
25 εἰδ, ἡ Θυγάτηρ µου κακῶς δαιµονίξεται. Ὁ δὲ οὐκ ἀπεκρίθη 
αὐτῇ λόγον καὶ προσελθόντες οἳ μαθηταὶ αὐτοῦ, ἠρώτουν αὐ- 


24 τὸν, Λέγοντες' ἀπόλυσον αὐτὴν, ὅτι κράξει ὄπισθεν ἡμῶν. Ὁ δὲ 


9. Τη. 
προεφ. 


ΧΥ. 


κ 2, Τῃ. 


Ταλιλ. 


ΣΑ 


.9 


92 ο ΒΥΑΤΓΒΛΙΟΝ 


ἀποκριδεὶς εἶπεν οὐκ ἀπεστάλην εἰ μὴ εἷς τὰ πρόβατα τα ἀπο- 
λωλότα οἴνου Ἰσραήλ. Ἡ δὲ ἐλθοῦσα προσεκύνει αὐτῷ, Λέγου- 26 
σα" κύριε, βοήθει μοι. Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν «οὐκ ἔδτιν καλὸν 36 


ω : ες ω ω ν.. 
Λαβεῖν τὸν ἄρτον τῶν τέκνων, καὶ βαλεῖν τοῖς κυναρίοις. Ἡ δὲ 21 


5 . ᾽ λ ν ' ) 
Ὢ. εἶπεν" ναὶ κύριε καὶ τὰ κυνάρια ἐδθείει ἀπὸ τῶν φειχίων Ἡ 


τῶν πειπτόντων Ἀ ἀπὸ τῆς τραπέζης τῶν κυρίων αὐτῶν. Τότε 28 
4 9 ” 5 2 ου 5 ’ .. ο , μ 

ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς, εἶπεν αὐτῇ' ὦ γύναι, µεγάλη σου ἡ πίστις 

; ϱ . 4 , ο , ο ο») | σα 
γενηθήτω σοι ὢς θέλεις ᾿ καὶ ἰαθη ἡ 8υγατηρ αὐτῆς ἆπο τῆς ὥρας 
ἐπείνης. 

Καὶ μεταβὰς ἐκεῖθεν ὁ Ἰησοῦς, ἦλθεν παρὰ τὴν θάλασσαν 29 
τῆς Γαλειλαίαρ' Χ καὶ. ἀναβὰς εἰς τὸ Όρος, ἐκάθητο ἐκεῖ. Καὶ 80 
προσήλθον αὐτῷ ὄχλοι ποΛλοὶ, ἔχοντες μεθ) ἑαυτῶν χωλοὺς, 
κυλλοὺς, τυφλοὺς, κωφοὺς. καὶ ἑτέρους πολλοὺς καὶ ἔφῥιψαν 

9 4 .. 4 , 2 » 2 ’ 9 εν. ο 

αύτους παρα τους πὀδας αὐτου᾽ καὶ ἐδεράπευσεν αύτους” ὥστε δΙ 
τοὺς ὄχλους βλέποντας, Θαυμάσαι κωφοὺς ἀκούοντας, κυλλοὺς 
ὑγιεῖς, καὶ χωλοὺς περιπατοῦντας, καὶ τυφΛλοὺς βλέποντας" καὶ 
ἐδόξασαν τὸν Δεὸν Ἱσραήλ. Ὁ δὲ Ἰηόοῦς προσκαλεσάµενος τοὺς 82 

Δ 2 ο . , » 4 λ ” [κό ς / 
μαθητᾶς αὐτοῦ, εἶπεν σπλαγχνίξοµαι ἐπὶὺ τὸν Όχλον, ὅτι ἡμέ- 
ϱαι τρεῖς προσμένουσίν μοι, καὶ οὐκ ἔχουσιν τί φάγωσιν ' καὶ ἆπο- 
Λῦσαι αὐτοὺς νήστεις οὐ θέλω, µήποτε ἐκλυθώσιν ἐν τῇ ὁδῷ. Καὶ 88 
Λέγουσιν αὐτῷ οἱ μαθηταὶ πόθεν ἡμῖν ἐν ἐρημία ἄρτοι τοσοῦτου, 
ὥστε χορτάσαι ὄχλον τοσοῦτον: Καὶ λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς: πό- 84 
σου ἄρτους ἔχετε; οἱ δὲ εἶπον ἑπτὰ, καὶ ὀλίγα ἰχθύδια. Καὶ 86 
παραγγείλας τῷ Όχλω ἀναπεσεῖν ἐπὶ τὴν γῆν, ἔλαβεν τοὺς ἑπταὰ 86 
ἄρτουρ καὶ τοὺς ὐχθύας, καὶ εὐχαριστήσας ἔκλασεν, καὶ ἐδί- 
δου τοῖς μαθηταῖς' οἱ δὲ μαθηταὶ τοῖς ὄχλοις. «Καὶ ἔφαγον πάν- 87 
τες, καὶ ἐχορτάσθησαν ΄ καὶ τὸ περισσεῦον τῶν κλασμάτων ᾖραν, 
ἑπτὰ σπυρίδας πλήρεις. Οἱ δὲ ἐσθίοντες ἦσαν ὡς τετρακισχεί- 88 


λιοι Ἀ ἄνδρες, χωρὶς γυναικών καὶ παιδίων. Καὶ ἀπολύσας τοὺς δ9 


τετρακισ- ὄχλους, ἐνέβη εἰς τὸν πλοῖον, καὶ ᾖλ. θεν εὖς τὰ ὅρια Μαγαδᾶν. 


χίλιον. 


ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ. δὸ 


ΚΕ Φ. Ἱς, 
ς « .άό 7 Ὠ 
Ι Καὶ προσελθόντες οἳ Φαρεισαῖοι καὶ Σαδδουκαῖοι, πειράξον- τος | 
9 / 3 } ω 9 ω 2 ω. 3} ω 3 - Φαρισ. 
τες ἐπηρώτήσαν αὐτὸν σημεῖον ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἐπιδεῖξαι αὐτοῖς. » 1-μ, 
5 οιχαλείς. 
ὁ Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς. Γενεὰ πονηρὰ καὶ μοιχαλὶς Ἐ ση-,, ο "ος 
ἐπιζδητεξ. 


μεῖον αὐτεῖ" καὶ σημεῖον οὐ δοθῄσεται αὐτῇ, εἶ μὴ τὸ σημεῖον 


4 Ἰωνᾶ' καὶ καταλιπὼν αὐτοὺς ἀπῇλθεν. 

ὄ Καὶ ἐλθόντες οἱ μαθηταὶ εἰς τὸ πέραν, ἐπελάθοντο λαβεῖν 

6 ἄρτουο. Ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς ' ὁρᾷτε καὶ προσέχετε ἀπὸ τῆς 

7 ξύμής τῶν ΦαρεισαίωνἙ καὶ Σαδδουκαίων. Οἳ δὲ διελογίξοντο Φώρις. 
8 


; ο 62 
ἐν ἑαυτοῖς, Λέγοντες ' ὅτι ἄρτους οὐκ ἑλάβομεν. Γνοὺς δὲ ὁ Τη- 
ο 5 ω ο ιά 
σοῦς εἶπεν ' τί διαλογίξεσθ.ε ἐν ἑαυτοῖς., ὀλιγόπιστοι, Ότι ἄρτους 
ο 
ϱ οὐκ ἔχετε; Οὕπω νοεῖτε, οὐδὲ μνημονεύετε τοὺς πέντε ἄρτους 


10 τῶν πεντακισχιλίων. καὶ πόσους κοφίνους ἐλάβετε; Οὐδὲ τοὺς 
χ 2 φ 


2, Τη. 
απισχιλ. 


ἑπτὰ ἄρτους τῶν τετρακισχειλίων Ἠ, καὶ πόσας σφυρίδας ἐλάβετεττρ 
11 Π. ω 2 ω ο 2 ν ο δα / δὲ μανι 
ὧς οὐ νοεῖτε, ὅτι οὐ περὶ ἄρτων εἶπον ὑμῖν, προσέχετε δὲ ἀπὸ 
19 τῆς ξύμης τῶν Φαρισαίων καὶ Σαδδουκαίων; Τότε συνῆκαν, ὅτι 


οὐκ εἶπεν προσέχειν ἀπὸ τῆς ζύμης τῶν ἄρτων, ἆλλ᾽ ἀπὸ τῆς δι- 


ω ω , ... Ἀ δε Ὦ]ὸ 
δαχῆς τῶν Σαδδουκαίων καὶ Φαρεισαίων. Ἡ Φαρισό 
18 Ἐλθὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς εἰς τὰ µέρη ἸΚαισαρείας τῆς Φιλίππου, Ρ8 


ἠρώτα τοὺς µαθηταὰς αὐτοῦ, λέγων  τίνα Λέγουσιν οἳ ἄνθρωπου 
14 εἶναι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου; Οἱ δὲ εἶπαν ' οἱ μὲν, Ἰωάνην τὸν 
βαπτιστὴν᾽ οἱ δὲ, Ἠλείαν 'Ἐ ἕτεροι δὲ, Ἱερεμίαν, ἢ ἕνα τῶν προ- Ἠλίαν, 
τς φητῶν. «4έγει αὐτοῖς' ἡμεῖς δὲ τίνα µε Λέγετε εἶναι: ᾽άποχρι- 
θεὶς δὲ Σίμων Πέτρος, εἶπεν ' σὺ εἶ ὁ Ἄριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ 9εοῦ 
17 τοῦ ξῶντος. ᾽Αποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς, εἶπεν αὐτῶ" µακάριος εὖ, 
Σίμων βαριωνᾶ, ὅτι σὰρξ καὶ αἷμα οὖκ ἀπεκάλυψέν σοι, ἆλλ᾽ 
18 ὁ πατήρ µου ὁ ἐν οὐρανοῖς. Κάγὼ δέ σοι λέγω, ὅτι σὺ εἶ Πέ- 


τρος, καὶ ἐπὶ ταύτῃ τῇ πέτρα οἰκοδομήσω µου τὴν ἐκκλησίαν ' καὶ 


κ Καὶ 

19 πύλαι ὅδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς. Καὶ Χ δώσω σοι τὰς κλεῖ- Ἀθ Μιας 
ε . ΡΙάΠΗ. 

ο ι . -  » 9 Μος 4 ο Ἡ ῃ μας. ώ 3 κ}. Ὠλ. 

δας τής βασιλείας των ουρανών παειοαν δήσῃς ἔπιτης γής, ἑσταυ πλεὶς. 


3 


91 ΒΥΑΓΓΡΕΔΙΟΝ 


' 4 ) 3 γη ο » ”. 
«δν δεδεµένον ἐν τοῖς οὐρανοῖς' καὶ ὃ ἐὰν Ἀ Λύσῃς ἐπὶ τῆς γῆς, ἔδταν 
2) ' . 
κ κ λελυμένον ἐν τοῖς οὐρανοῖς. Τότε ἐπετεύμησενἘ τοῖς μαθηταῖς, ἵνα 
τοσοη/ῖοτα 2 Ν / 5 ο 
5 ὁιεστείλα-μηδενὺ εἴπωσινι Ότι αὐτός ἐστιν ὁ Χριστός. πο τὀτε ἠρξατο 
: 
. Χριστός]ησοῦρ χριστὸςἘ δεικνῦναι τοῖρ μαθηταῖς αὐτοῦ, ὅτι δεῖ αὐτὸν εἰς 
ου της ᾱ 
ὀ.μπι. Γεροσόλυμα ἀπελθεῖν, καὶ ποΛλὰ παθεῖν ἀπὸ τῶν πρεσβυτέρων 
ΡΟ 


καὶ ἀρχιερέων καὶ γθαμµατέων, καὶ ἀποκτανθῆναι, καὶ τῇ τρύτῃ 


ἡμέρα ἐγερθῆναι. Καὶ προσλαβόµενος αὐτὸν ὁ Πέτρος, λἐγξιαὐτῷ 
”.3. η, 
ἐπιτιμ. ἐπιτειμῶν Χ εἴλεώς Χ σοικύριε΄ οὐ μὴ ἔσται σοι τοῦτο. Ὁ δὲ στρα- 
κ δη, 


. φεὶς, εἶπεν τῶ Πέτρῳ' ὕπαγε ὀπίσω µου, σατανᾶ, σκάνδαλον εἶ 


ῶ, 3 9 . ο ων ν 
ἐμοῦ" ὅτι οὐ φρονεῖς τὰ τοῦ 9εοῦ, ἀλλὰ τὰ τῶν ἀνθρώπων. Τότε 


20 
2ἱ 


1Φ 
5 


ὁ Ἰησοῦς εἶπεν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ. εἴ τις θέλει ὀπίσω µου ἑλ-- 


θεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν, καὶ ἀρότω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ, καὶ 
ἀκολουθείτω μοι. Ὁς γὰρ ἐὰν Θέλῃ τὴν ψυχἠν αὐτοῦ σῶσαι, ἄπο- 
λέσει αὐτὴν ' ὃς δ᾽ ἂν ἀπολέσῃ τὴν ψυχἠν αὐτοῦ ἔνεκεν ἐμοῦ, εὑ- 
ρήσει αὐτήν. Τί γὰρ ὠφεληθήσεται ἄνθρωπος, ἐὰν τὸν κόσμον 
ὅλον κερδήσῃ, τὴν δὲ ψυχὴν αὐτοῦ ξημιωθῇ: ἢ τέ δώσει ἄνθρω- 
πος ἀντάλλαγμα τῆς φυχῆς αὐτοῦ; Μεέλλει γὰρ ὃ υἱὸς τοῦ ἀἆν- 


Βρώπου ἔρχεσθαι ἐν τῇ δύξῃ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ, μετὰ τῶν ἆγ- 


οῦ 


νχ! 


ο ν 2 ω 
γέλων αὐτοῦ καὶ τότε ἀποδώσει ἑκάστῳ κατὰ τὴν πρᾶξιν αὐτοῦ. 


2 μα ν ο | ρ 2 4 

ΓΔ ᾽μὴν Λέγω ὑμῖν, ὅτι εἰσὶν τινὲς τῶν ὧδε ἑστώτων, οἵτινες οὗ μὴ 
ς 3 , αἱ 3 

γεύσωνται θανάτου, ἕως ἂν ἴδωσιν τὸν υἱὸν τοῦ ὀνθρῶπου ἐρχό- 


9 . , ε] . 
μενον ἐν τῇ βασιλείᾳ αύτου, 


τι. 17. 


σΑΡ. » ο « ε ς 2 -- Ἶ / ᾽ 
ΧΥΙ, ]καὶ μεθ᾽ ἡμέρας ἓξ παραλαμβανει ὁ Ἰησοῦς τον Πέτρον καὶ 
Ἰώκωβον καὶ Γωάνην τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ" καὶ ἀναφέρει αὐτοὺς εἰς 
κάνπν  Ἡ ς Ν. κ 29/ Ἡ να αν 1 
καθ ὀρος ὑψηλὸν καν Ἐδίαν. ζΚαὶ μετεμορφῶθη ἔμπφροσθεν αὐτῶν, καὶ 

Ἴι 4 κ 2 » 6ο εσας 4 Ν ο 2 ω 3 

ἔλαμφεν τὸ πρὀσωπον αὐτοῦ ῶς ὁ ἤλιος, τα δὲ ἵματια αὐτοῦ ἕ- 


γένετο Λευκὰ ὧς τὸ φῶς. Καὶ ἰδοὺ ὤφθη αὐτοῖς Μωύσῆς καὶ 
Ίμι, .. Ἠλείας , συνΛαλοῦντεςΧ μετ αὐτοῦ. 4ποκριθεὶς δὲ ὁ Πέτρος, εἷ- 
2 Πα. 


ω 3 ως , { } ο. ν. 5 µ / 
συ]. πεν τῷ 1ησοῦ᾿ κύριε; καλον εστιν ἤμας ὤδε εἶναι ' εἰ Φέλεις, ποι- 


96 


1 


ΚΑΤΑ ΜΑΘΟΘΑΛΙΟΝ. ου] 


ήσω ὧδε σκηνὰς τρεῖς, σοὺ µίαν, καὶ ἰΜωὺσεῖ µίαν, καὶ μίαν ΧΥΙΕ 
ὅ Ἠλεία. Ἔτι αὐτοῦ λαλοῦντος, ἰδοὺ νεφέλη φωτεινὴ ἐπεσκίασεν 
«αὐτοὺς' καὶ ἰδοὺ φωνὴ ἐκ τῆς νεφέλής λέγουσα" οὗτος ἐστὶν ὁ υἱός 
6 µου ὁ ἀγαπητὸς, ἐν ὦ εὐδόκησα": ἀκούετε αὐτοῦ. Καὶ ἀκούσαν- 


τες οἱ μαθηταὶ, ἔπεσαν ἐπὶ πρόσωπον αὐτῶν, καὶ ἐφοβήθη- 


-ᾱ 


σαν σφόδρα. Καὶ προσήλθεν ὁ Ἰησοῦς καὶ ἀφάμενος αὐτῶν εἷ- 


ορ 


πεν ἐγέρθητε, καὶ μὴ φοβεῖσθε, ᾿Ἐπάραντες δὲ τοὺς ὀφθαλμοὺς 


κο] 


αὐτῶν, οὐδένα εἶδον, εὖ μὴ αὐτὸν Ἐ Ἰησοῦν µόνον. Καὶ καταβαι- 39.1, 
/ 2 ,ω 3 ω ὁ) 3 2 μὴ ς2 Ψ ’ μ , 
νόντων αὐτῶν ἓκ τοῦ 0ρους, ἐνετείλατο αὐτοῖς ο Ἰησοῦς, Λεγῶν ' αὐτόν. 

4 “, ὶΝ σι 5 ο ρἱ ω / σ ω 
μηδενὶ εἴπητε τὸ ὅραμα., ἕως οὗ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἔκ νεκρῶν 
10 ἐγερθῇ. Καὶ ἐπηρώτησαν αὐτὸν οἳ μαθηταὶ αὐτοῦ, λέγοντες . τί 
5 . . . ω ε 9, Τη, 
1! οὖν οἳ γραμματεῖς Λέγουσιν, ὅτι Ἠλείαν3Ἠ δεῖ ἐλδεῖν πρῶτον: Ὁ Ἠλ Ἱοι 
δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν. ἘἨλείας μὲν ἔρχεται, καὶ ἀποκαταστήσειν 
19 πάντα. 4έγω δὲ ὑμῖν, ὃτι Ἠλείας ἤδη ᾖλ8εν, καὶ οὐκ ἐπέγνωσαν 
αὐτὸν, ἆλλ᾽ ἐποίησαν ἐν αὐτῶ ὅσα ἠθέλησαν' οὕτως καὶ ὃ υἱὸς 
ω ς .- .ω 
18 τοῦ ἀνθρώπου μέλλει πάσχειν ὑπ αὐτῶν. Τότε συνῆκαν οἳ µα- 
θηταὶ, ὅτι περὶ Ἰωάνου τοῦ βαπτιστοῦ εἶπεν αὐτοῖς. 
14 Καὶ ἐλθόντων πρὸς τὸν ὄχλον, προσῆλθεν αὐτῷ ἄνθρωπος, τ5 
16 ' ω 9 } λέ κ [ σολ) , Ἡ ον Ὁ Ἀάνπις 
ὅ φονυπετῶν αὐτὸν, καὶ λέγων κύριε, ἐλέησόν µου τὸν υἱὸν Ἐν Ότι µου τὸν 


σελ / ν σος ὄγει: πολλών ἳ , κ εὖν ὰ πῶς Όἷόν µου 
ελήνιόξεται καὶ κακῶς ἔχει πολλάκις γαρ πείπτει Ἐ εὖς τὸ προ, «5. 


πισιτ. 


10 


ζω». 


καὶ πολλάκις εἰς τὸ ὕδωρ. Καὶ προσήνεγκα αὐτὸν τοῖς μαθηταῖς 
17 σου, καὶ οὐκ ἠδυνόσθησαν αὐτὸν Θεραπεῦσαι. ᾽άποκριθεὶς δὲ ὁ 
2 ο α 5 
Ἰησοῦς, εἶπεν ' ὦ γενεὰ ἄπιστος καὶ διεστραµµένη, ἕως πότε μεθ) 
ς ν΄ ὃν μ / 9. / ο ν , , 2 α 
ὑμῶν ἔσομαι; ἕως πότε ἀνέξομαι ὑμῶν; φέρετέ μοι αὐτὸν ὧδε. 
ως 2 ο ω -- κ9. Ίλ, 
18 Καὶ ἐπετείμησεν Ά αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, καὶ ἐξῆλθεν ἀπ᾿ αὐτοῦ τὸ δαι- ἐπετίᾳ. 


19 µόνιον, καὶ ἐθεραπεύθη ὁ παῖς ἀπὸ τῆς ὥρας ἐκείνης. Τότε προσ- 


ν ω 5 8 , Χ{ πι, 

ελθόντες οἱ μαθηταὶ τῷ Ἰησοῦ κατ’ Ἑ ἰδίαν, εἶπον διὰ τί ἡμεῖς καθ, 

9 κ ω Ἐ 1. ηλ. 

20 οὖν ἠδυνήθημεν ἲ ἐκβαλεῖν αὐτό; Ὁ δὲ λέγει αὐτοῖς' διὰ τὴν ὁλι- ἐἔδων. 


ς ὃν, 2 ς 
γοπιστίαν ὑμῶν ' ἁμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν, ἐὰν ἔχητε πίστιν ὡς κόκ- 
9Ι , . ω νο” / .͵ / 2! Ἡ 2 9 ἡ 
κον σιναπεωὼως; ἐρεῖτε τῷ 0ρει τούτῷ᾽ µετάβα ἔνὃδεν ἐκεῖν καὶ μὲ- 


. 3 α 
ταβήσεται’ καὶ οὐδὲν ἀδυνατήσει ὑμῖν. 


ΧΥΠ. 


1, 


τριηµέρᾳ. 


ΡΗ 


6ΑΡ. 
ΧΥΠΙ. 
Ρ9 


Χδ.Τ, 


μικρ. 


ΡΙ 


56 ο ἘΥΑΡΓΕΛΙΟΝ 


Συστρεφομένων δὲ αὐτῶν ἐν τῇ ΓαλειλαίαΆ, εἶπεν αὐτοῖς 
ς2 ϱω ο Ὀ] 
ὁ Τησοῦς" μέλλει ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοσθαι εἰς χεῖρας 
2 ν Μ , 
ἀνθρώπων. «Καὶ ἀποκτενοῦσιν αὐτὸν, καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρα3 ἆνα- 
στήσεται καὶ ἐλυπήθησαν σφόδρα. 

2 / ρω η ο] 

Ἕλθόντων δὲ αὐτῶν εἰ Καφαρναοὺμ, προσῆλθον οἱ τὰ δί- 

/ ν , 5 ο. ζ / ς ν 
δραχμα Λαμβάνοντες τῷ Πέτρῳ, καὶ εἶπαν' ὁ διδάσκαλος ὑμῶν 
2 ο 
οὐ τελεῖ τὰ δίδραχµα; λέγει ναί. Καὶ ἐλθόντα εἰς τὴν οὐκίαν, 
προέφὃασεν αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς λέγων τί σοι δοκεῖ, Σίμων, οἱ βα- 
σιλεῖς τῆς γῆς ἀπὸ τίνος λαμβάνουσιν τέλη, ἢ κῆνσον; ἀπὸ τῶν 
υἱῶν αὐτῶν, ἢ ἀπὸ τῶν ἀλλοτρίων: Εἰπόντος δὲ, ἀπὸ τῶν ἆλ- 
Λοτρίων ' ἔφη αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς' ἄρα γε ἐλεύθεροί εὖσιν οἱ υἱού. Ἵνα 
δὲ μὴ σκανδαλίόωµεν αὐτοὺς, πορευθεὶς εἰς θάλασσαν, βάλε 
”/ 4 Δ 2 , ω ω] 5’ μ . 2 / 
ἄγκιστρον, καὶ τὸν ἀναβάντα πρῶτον ἐχθῦν ἀρον᾽ καὶ ἀνοίξας 
Ν / .». ς ω » λ 2 ο 

τὸ στόµα αὐτοῦ, εὐρήσεις στατήρα ἐκεῖνον Λαβῶν, δὺς αὐτοῖς 


2 9 ω Ἰ 
ἀντὶ ἐμοῦ καὶ σοῦ. 


ΚΕΡὼ, ΤΠ. 


Ἐν ἐκείνῃ δὲ τῇ ὥρᾳ προσῆλθον οἳ μαθηταὶ τῷ Ἰησοῦ, λέγον- 
τες' τίς ἄρα µείξων ἐστὶν ἐν τῇ βασιλείατῶν οὐρανῶν; Καὶ πφοσ- 
καλεσάμενος παιδίον, ἔότησεν αὐτὸ ἐν µέσῳ αὐτῶν, καὶ εἶπεν ' 
ἁμὴν Λέγω ὑμῖν, ἐὰν μὴ στραφῆτε, καὶ γένησθε ὥς τὰ παιδία, 
οὐ μὴ εἰσέλθητε εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν. Ὅστις οὖν τα- 
πεινώσει ἑαυτὸν ὧς τὸ παιδίον τοῦτο, οὗτός ἐστιν ὁ µείξων ἐν τῇ 
βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν. Καὶ ὃς ἐὰν δέξηται ἓν παιδίον τοιοῦτο 
ἐπὶ τῷ ὀνόματύ µου, ἐμὲ δέχεται. Ὃς δ᾽ ἂν σκανδαλίσῃ ἕνα τῶν 
μεικρῶν Ἀ τούτων τῶν πιστευόντων εἰς ἐμὲ, συμφέρει αὐτῷ ἵνα 
κρεµασθῇ μύλος ὀνικὸς περὶ τὸν τράχήλον αὐτοῦ, καὶ καταπον- 
τισθῇ ἐν τῷ πελάγει τῆς Θαλάσσης. Οὗαὶ τῷ κόόμῳω ἀπὸ τῶν 
σκανδάλων ἀνάγκη γὰρ ἐλθεῖν τὰ σκάνδαλα" πλὴν οὐαὶ τῷ ἆν- 
Βρώπῳ ἐκείνω, δι᾽ οὗ τὸ σκάνδαλον ἔρχεται. «Εὐ δὲ ᾗ χείρ σου, 


κ .1 9 κ» 
ῇ ὁ πούς σου σκανδαλίξει σε, ἔκκοψον αὐτὸν, καὶ βάλε ἀπὸ σοῦ 


2. 


29 


4 


20 
νχι 


« 


4 


ΚΑΤΑ ΜΑΛΘΘΑΛΙΟΝ. 97 


καλόν σοι ἐστὶν εἰσελθεῖν εἰς τήν ξζωὴν κυλλὸν ἤ χωλὸν, ἢ δύο 
ω .. / / ” ” Δ ω Ν ’ 
χεῖρας ή δύο πόδας ἔχοντα, βληθῆναι εἰς το πὺρ τὸ αἰῶνιον. 
ϱ Καὶ εὖ ὁ ὀφθαλμός συυ σκανδαλεῖ σε, ἔξελε αὐτὸν, καὶ βάλε 
ἀπὸ σοῦ) καλόν σοι ἐστὶν μονόφθαλμον εἰς τὴν ζωὴν εἰσελθεἴν, 
ἢ δύο ὀφθαλμοὺς ἔχοντα, βληθῆναι εἰς τὴν γέενναν τοῦ πυρός. 
10 Ὁρᾶτε, μὴ καταφρονήσητε ἑνὸς τῶν μεικρῶνΧ τούτων λέγω γὰρ 
ς ο ” ” Φ ον 9 ω ᾿ ν 4 μα , 
υμῖν, Οτι οἳ ἄγγελοι αὐτῶν ἐν τῷ οὐρανῶ δια παντὸς βλέπου- 


1 


Ίο σι τὸ πρόσωπον τοῦ πατρός µου, τοῦ ἔν οὐρανοῖς.» Τί ὑμῖν δο- 


μεῖ; ἐὰν γένηταῦ τινὶ ἀνθρώπῳ ἑκατὸν πρόβατα, καὶ πλανηθῃ ἓν 
ἐξ αὐτῶν ' οὐχὶ ἀφήσει τὰ ἐνενηκονταεννέα πρόβατα ἐπὶ τὸ ὄρη, 
18 καὶ πορευθεὶς ξητεῖ τὸ πλανώμενον; Καὶ ἐὰν γένηται εὑρεῖν αὐ- 
τὸ, ἁμὴν Λέγω ὑμῖν, ὅτι χαίρει ἐπ᾽ αὐτῷ μᾶλλον ἢ ἐπὶ τοῖς 
14 ἐνενηκονταεννέα τοῖς μὴ πεπλανημένοις. Οὗτως οὖκ ἔστιν θέλη- 
µα ἔμπροσθεν τοῦ πατρός µου τοῦ ἐν οὐρανοῖς, ἵνα ἀπόληται 
16 ἓν τῶν μεικρῶν3Ά τούτων. ὰν δὲ ἁμαρτήσῃ ὃ ἀδελφός σου, ὕπα- 
γε, ἔλεγξον αὐτὸν μεταξύ σου καὶ αὐτοῦ μόνου ἐάν σου ἀκού- 
16 σῃ, ἐκέρδησας τὸν ἀδελφόν σου. Ἔὼν δὲ μὴ ἀκούσῃ, παράλαβε 
ἔτι ἕνα ἢ δύο μετὰ σοῦ, ἵνα ἐπὶ στόματος δύο μαρτύρων ἢ τριών 
«11 σταθῇ πᾶν ῥῆμα. 'Βὰν δὲ παρακούσῃ αὐτῶν, εἰπὲ τῇ ἐκκλησία' 
ἐὰν δὲ καὶ τῆς ἐκκλησίας παρακούσῃ., ἔστω σοι ὥσπερ ὁ ἐθνικὸς 
18 καὶ ὁ τελώνης. ᾽ἁμὴν λέγω ὑμῖν, ὅσα ἂν δήσητε ἐπὶ τῆς γῆς, 
ἔσται δεδεµένα ἐν οὐρανῷ καὶ ὅσα ἐὰν Λύσητε ἐπὶ τῆς γῆς, ἔσται 
19 Λελυμένα ἐν οὐρανῷ. Πάλιν ἁμὴν Λέγω ὑμῖν, ὅτι ἐὰν δύο συµ- 
φωνήσωσιν ἐξ ὑμῶν ἐπὶ τῆς γῆς περὶ παντὸς πράγματος, οὗ ἐὰν 
αἰτήσωνται., γενήσεται αὐτοῖς παρὰ τοῦ πατρός µου, τοῦ ἐν οὐ- 
20 ρανοῖς. Οὗ γάρ εὖσιν δύο ἢ τρεῖς συνηγμένοι εἰς τὸ ἐμὸν ὄνομα, 
ἐκεῖ εἰμι ἐν µέσω αὐτῶν. 
21 «Τότε προσελθὼν ὃ Πέτρος εἶπεν αὐτῷ, κύριε, ποσώκις ᾱ- 
µαρτήσει ὃ ἀδελφός µου, εἰς ἐμὲ καὶ ἀφήσω αὐτῷ; ἕως ἕπτά- 
22 κιο; 4έγει αὐτῷ .ὃ Ἰησοῦς' οὐ Λέγω σοι, ἕως ἑπτώκις , ἆλλ᾽ ἕως 
98 ἑβδομηκοντάκις ἑπτά. «1ιὰ τοῦτο ὡὠμοιώθη ἡ βασιλεία τῶν οὐ- 
ρανῶν ἀνθρώπῳ βασιᾖεῖ, ὃς ἠθέλησεν συνᾶραι λόγον μετὰ τῶν 


΄ 


ΧνΝΠΙ, 


δη. 


μικρ. 


ἄ Ροερί 
1η σος. 
ΝΟΥΒ. 11. 


κ.θπι 


μικρ. 


ΕΙΑ 


ΧΥΠΗΙ. 


., 3. Ἡλ. 
ἔπνιγε. 


0ΑΡ, 
ΧΙΣ., 
ΡΙΒ 


κ. η]. 


Γαλιλ., 
ΡΙΔ. 


8 2, Ὠ]. 


Φαρισ. 


56 ἨΥΑΤΡΡΕΛΙΟΝ 


δούλων αὐτοῦ. ᾿ἀρξαμένου δὲ αὐτοῦ συναίρειν, προσήχθη εἲς αὐ- 24 
τῷ ὀφειλέτης µυρίων ταλάντων. Μὴ ἔχοντος δὲ αὐτοῦ ἀποδοῦ- 25 
ναι ἐκέλευσεν αὐτὸν ὃ κύριος πραθῆναι, καὶ τὴν γυναῖκα, καὶ 
τὰ τέκνα, καὶ πάντα ὅσα ἔχει, καὶ ἀποὸδοθῆναι. Πεσὼν οὖν ὁ 20 
δοῦλος προσεκύνει αὐτῷ, λέγων ᾿ µακροθ-ὐμήσον ἐπ᾽ ἐμοὶ, καὶ πάν- 
τα ἀποδώσω σοι. Σπλαγχνισθεὶς δὲ ὁ κύριος τοῦ δούλου, ἀπέ- 27 
λυσεν αὐτὸν, καὶ τὸ δάνειον ἀφῆκεν αὐτῷ. Ἐξελθὼν δὲ ὁ δοῦ- 28 
λος, εὗρεν ἕνα τῶν συνδούλων αὐτοῦ, ὃς ὤφειλενιαὐτῶ ἑκατὸν 
δηνάριΒ καὶ κρατήσας αὐτὸν ἔπνειγεἈ, λέγω  ἀπόδορ » εἴ τι 290 
ὀφείλειο. Πεσὼν οὖν ὁ σύνδουλος αὐτοῦ, παρεκάλει αὐτὸν, Λέ- 
γῶν μακροθύμησον ἐπ᾽ ἐμοὶ, καὶ ἀποδώσω σοι. Ὁ δὲ οὖν ἤθε- 80 
Λεν ᾿ ἀλλὰ ἀπελθῶὼν ἔβαλεν αὐτὸν εἰς φυλακὴν, ἕως ἀποδῶ τὸ 
ὀφειλόμενον. Ἰδόντες οὖν ἀὐτοῦ οἱ σύνδουλοι τὰ γενόµενα, ἐλυ- δι 
πήθησαν σφόδρα" καὶ ἐλθόντες διεόώάφησαν τῷ κυρίω ἑαυτῶν πάν- 
τα τὰ γενόµενα. Τότε προὔκαλεσάµενος αὐτὸν ὁ κύριος αὐτοῦ, 8 


, 3 ω » ” η] Ἱ 
Λέγὲι αὐτῷ ' δοῦλε πονηρὲ, πᾶσαν τὴν ὀφειλὴν ἐκείνην ἀφῆκά σοι, 


ἐπεὶ παρεκἀλεσάς µε. Οὖκ ἔδει παὶ σὲ ἐλεῆσαι τὸν σὐνδουλόν 88 


σου, ὡς κἀγῶ σε ἠλέησα; Καὶ ὀργισθεὶς ὃ κύριος αὐτοῦ παρέ- 84 

δωκεν αὐτὸν τοῖς βασανισταῖς, ἕως ἀποδῷ πᾶν τὸ ὀφειλόμενον. 
αν ες , ῃ » , ς -. ν 2 ο µ 

Οὗὕτὼς καὶ ὁ πατήρ µου ὁ οὐράνιος ποιήσει ὑμῖν, ἐὰν μὴ ἀφῆτε 856 


ο. ω 3 ω 2 ωϱ. 2 ΔΝ Μ ω ς » 
ἕκαστος τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ άπο τῶν καρδιῶν ὑμῶν. 
.. 


Κπὸ, 108. 


]καὶ ἐγένετο, ὅτε ἐτέλεσεν ὁ Ἰησοῦς τοὺς Λόγους τούτους, µετ- 1 


ᾖρεν ἀπὸ τῆς ΓαλειλαίαςἙ, καὶ ᾖλθεν εὖς τὰ ὕρια τῆς Ἰουδαίας, 


[ 


κ 


ἳ 


πέραν τοῦ Ἰορδόνου. Καὶ ἠκολούθησαν αὐτῷ ὄχλοι πολλοὶ” καὶ 
ἐθερώπευσεν αὐτοὺς ἐκεῖ. Καὶ προσήλθον αὐτῷ Φαρεισαῖοιᾶ πει- ὃ 
ράξοντες αὐτὸν, καὶ Λέγοντερ εὖ ἔξεστιν ἀπολύσαι τὴν γυναῖ- 
κα αὐτοῦ κατὰ πᾶσάν αὐτίαν; Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς, εἶπεν οὖκ 4 
ἀνέγνωτε, ὅτι ὁ κτίσας ἀπ᾿ ἀρχῆς, ἄρσεν καὶ θῇλυ ἐποίησεν 


5 ͵ ι 
αὐτούς: καὶ εἶπεν ' ἕνεκα τούτου καταλείψει ἄνθρωπος τὸν πα- ὃ 


ΚΑΤΑ. ΜΑΘΘΑΙΟΝ. 59 


. | 
τέρα καὶ τὴν μητέρα, καὶ κολληθήσεται τῇ γυναικὶ αὐτοῦ, καὶ 
6 ἔσονται οἱ δύο εἰς σάρκα µίαν. «Όστε οὐκέτι εἰσὶν δύο, ἀλλὰ 
7 σἀρξ µία ὃ οὖν ὁ θεὸς συνέξευξεν., ἄνθρωπος μὴ χωριξέτω. «4έ- 
γουσιν αὐτῷ τί οὖν ΙΜωύσῆς ἐνετείλατο δοῦναι βιβλίον ἀποστα- 
8 σου, καὶ ἀπολύσαι αὐτήν; λέγει αὐτοῖρ. Ὅτι Μωύσῆς πρὸς τὴν 
σκληροκαρδίαν ὑμῶν ἐπέτρεφεν. ὑμῖν ἀπολύσαι τὰς γυναῖκας 
ϱ ὑμῶν' ἀπ᾿ ἀρχῆς δὲ οὐ γέγονεν οὕτως. 4έγω δὲ ὑμῖν, ὃς ἂν ἄπο- 
Λύσῃ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ, παρεκτὸς Λόγου πορνείας, ποιεῖ αὐτὴν 
10 μοιχευθῆναι ' καὶ ὁ ἀπολελυμένην γαμήσας, μοιχᾶται. «4έγουσιν 
αὐτῷ οὗ μαθηταὶ εἰ οὕτως ἐστὶν ἡ αὐτία τοῦ ἀνθρώπου μετὰ 
11 τῆς γυναικὸς, οὐ δυμφέρει γαμῆσαι. Ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς' οὐ πάν- 
12 τες χωροῦσι τὸν λόγον, ἀλλ᾽ οἷς δέδοται. Εἰσὶν γὰρ εὐνοῦχοι,, οἵ - 
τινες ἔν κοιλίας μητρὸς ἐγεννήθησαν οὕτως" καὶ εἰσὶν εὐνοῦχοι, 
οὕτινες εὐνουχίσθησαν ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων ' καὶ εἰσὶν εὐνοῦχοι 
οὕτινες εὐνούχισαν ἑαυτοὺς διὰ τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν ' ὁ 
δυνάµενος χωρεῖν, χωρείτω. 
18 Τότε προσηνέχθησαν αὐτῷ παιδία», ἵνα τὰς χεῖρας ἐπιθῇ 
αὐτοῖς, καὶ προσεύξηται" οἳ δὲ μαθηταὶ ἐπετείμησαν Ἀ αὐτοῖς. 
14 Ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν, ἄφετε τὰ παιδία, καὶ μὴ κωλύετε αὐτὰ ἑλ- 
θεῖν πρός µε τῶν γὰρ τοιούτων ἐστὶν ἤ βασιλεία τῶν οὐρανῶν. 
10 Καὶ ἐπιθεὶς τὰς χεῖρας αὐτοῖς, ἐπορεύθη ἐκεῖθεν. «Καὶ ἰδοὺ εἷς 
προσεΛθὼν αὐτῷ εἶπεν: διδάσκαλε., τί ἀγαθὸν ποιήσω, ἵνα σχῶ 
17 ξωήὴν.αἰώνιον; Ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ ' τί µε ἐρωτᾷς περὶ τοῦ ἀγα- 
θοῦ; εἷς ἐστιν ὃ ἀγαθὸς' εὖ δὲ θέλεις εἰς τὴν ζωὴν εἰσελθεῖν, 
18 τήρει τὰς ἐντολάρ. «4έγει αὐτῷ, ποίας; ὁ δὲ Ἰησοῦς ἔφη, τὸ 
οὐ φονεύσεις, οὐ μοιχεύσεις, οὐ κλέψεις, οὐ ψευδοµαρτυρή- 
19 σει. ΤείμαἈ τὸν πατέρα, παὶ τὴν μητέρα" καὶ ἀγαπήσεις 
20 τὸν πλησίον σου ὧρ σεαυτόν. «4έγει αὐτῷ ὃ νεανίσκος" ταῦ- 
21 τα πάντα ἐφύλαξα" τί ἔτι ὑστερῶ: «4έγει αὐτῷ ὁ Τησοῦς' εἰ 
θέλεις τέλειος εἶναι, ὕπαγε, πώλησόν σου τὰ ὑπάρχοντα, καὶ 
δὸς τοῖς πτωχοῖς, καὶ ἕξεις Δησαυρὸν ἐν οὐρανοῖς' καὶ δεῦρο, 


2 ’ Ε] . ” 
32 ἀκολουθει µοι. ᾽κούσας δὲ ὃ νεανίόκος τὸν Λόγον τοῦτον, 


ΧΙΣ. 


Ρ115 


κ 3, ηχ. 
τίμα. 


σδῳ 


40 ΡΕΥΑΓΡΕΛΙΟΝ 


ΧΙΧ. ἀπῆλθε λυπούμενορ' ἦν γὰρ ἔχων χρήματα πολλά. Ὁ δὲ Ίη- 38 


Ῥ]ς 


2. Την 


παλιγγ. 
κ 2. Τη. 


ηριν. 


2, Τι. 
’ 
λήψεται. 


05. ΧΧ. 
ων 


δοῦς εἶπεν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ ἁμὴν Λένω ἡμῖν, ὅτι πλούσιος 
δυσκόλως εἰσελεύσεται εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν. Πάλιν 
δὲ Λέγω ὑμῖν, εὐκοπώτερόν ἐστιν κάμηλον διὰ τρήµατος ῥαφί- 
δος δ1εΛ9εἴν, ἢ πλούδιον εἰσελθεῖῦν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ 9εοῦ. 
᾽κούσαντες δὲ οἳ μαθηταὶ ἐξεπλήσσοντο σφόδρα, λέγοντες ' τίς 
ἄρα δύναται σωθῆναι: Ἐμβλέφας δὲ ὁ Ἰησοῦς, εἶπεν αὐτοῖς' 
παρὰ ἀνθρώποις τοῦτο ἀδύνατόν ἐστιν, παρὰ δὲ 9εῶ πάντα ὃδυ- 
νατά. Τότε ἀποκριθεὶς ὁ Πέτρος, εἶπεν αὐτῷ  ἰδοὺ, ἡμεῖς ἀφή- 
καμεν πάντα, καὶ ἠκολουθήσαμέν σοι" τί ἄρα ἔσται ἡμῖν; Ὁ 
δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς ' ἁμὴν Λέγω ὑμῖν, ὅτι ὑμεῖς οἳ ἄκολου- 


Θήσαντές µοι, ἐν τῇ παλινγενεσίᾳἩ, Όταν καθίσῃ ὁ υἱὸς τοῦ 


4 "| 


ἀνθρώπου ἐπὶ θρόνου δόξης αὐτοῦ, καθήσεσθε καὶ ὑμεῖς ἐπὶ δώ-. 


δεκα Βρόνους, κρείνοντὲςΆ τὰς δώδεκα φυλὰς τοῦ Ἱσραήλ. Καὶ 
πᾶς ὕς τις ἀφῆκεν οὐκίας, ἢ ἀδελφοὺς, ἢ ἀδελφὰς, ἢ πατέρα, 
ᾖ μητέρα, ᾖ τέκνα. ἢ ἀγροὺς, ἕἔνεκεν τοῦ ἐμοῦ ὀνόματος, πολ.-- 
Λαπλασίονα Λήμφεται”, καὶ ξωὴν αἰώνιον κληρονομήσει. Πολλοὶ 


δὲ ἔσονται πρῶτοι, ἔσχατοι ' καὶ ἔσχατοι, πρῶτου. 


ΚΙ, ἹΙ. 


"Ομοία γάρ ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπω οὐκοδεσ- 
πότῃ, ὅστις ἐξῆλθεν ἅμα πρωῖ µισθώσασθαι ἐργάτας εἰς τὸν 


ἀμπελῶνα αὐτοῦ, Συμφωνήσας δὲ μετὰ τῶν ἐργατῶν ἐκ δηνα- 


, ᾽ ς , 2 , 9 4 9 4 3 ω 9 » 
ρίου τήν ἡμέραν, ἀπέστειλεν αὐτους εἰς τον ἀμπελῶνα αὐτοῦ. 


Καὶ ἐξελθῶν περὶ τρίτην ὥραν, εἶδεν ἄλλους ἑστῶτας ἐν τῇ ᾱ- 


ο - 


90 


2 


» 5 .. κ ϱ ω 4 μ 
γορᾷ ἀργοὺς᾽ καὶ ἐκείνοις εἶπεν ὑπάγετε καὶ ὑμεῖς εἰς τὸν ἂμ- 3. 


ω γω. δ ον 2 ο .. 
πελῶνα, καὶ ὃ ἐὰν ᾖ δίκαιον, δώσω ὑμῖν. Οἱ δὲ ἀπῆλθον  πά- 
αι ϱ 5, 
Λιν ἐξελθὼν περὶ ἕκτην καὶ ἐνάτην ὥραν, ἐποίησεν ὡδαύτως. 
Περὶ δὲ τὴν ἐνδεκάτην ἐξεᾖθῶὼν, εὗρεν ἄλλους ἑστῶτας, καὶ Λέ- 
ι ---. α : : ς 9 
Ψει αὐτοῖς' τί ὧδε ἑστήκατε ὅλην τὴν ἡμέραν ἀργοί; «4έγουσιν 


αὐτῷ' ὅτι οὐδεὶς ἡμᾶς ἐμισθώσατο” Λέγει αὐτοῖς' ὑπάγετε καὶ 





ΚΛΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ. 41 


8 ὑμεῖς εἰς τὸν ἀμπελώνα. Ὀψίας δὲ γενομένης, λέγει ὁ κύριος 


. 


τοῦ ἀμπελῶνος τῷ ἐπιτρόπῳ αὐτοῦ" κάλεσον τοὺς ἐργάτας;, καὶ 

ἀπόδος αὐτοῖς τὸν μισθὸν, ἀρξάμενος ἀπὸ τῶν ἐσχότων, ἕως 

ϱ τῶν πρώτων ' ἐλθόντες δὲ οἱ περὶ τὴν ἑνδεκάτην ὥραν, ἔλαβον 

'. 19 ἀνὰ δηνάριον. Καὶ ἐλθόντες οἳ πρῶτον, ἐνόμισαν ὅτι πλεῖον Λήµ- 

ΙΙ ψονται".Ά καὶ ἔλαβον ἀνὰ δηνάριον καὶ αὐτού. «4αβόντες δὲ ἑ- 

1 ψόγγυξον κατὰ τοῦ οὐκοδεσπότου, Λέγοντερ' οὗτοι οἱ ἔσχατοι 

µίαν ὥραν ἐποίηόαν, καὶ ἴδους ἡμῖν αὐτοὺς ἐπούηόας , τοῖς βα- 

19 στάσασι τὸ βάρος τῆς ἡμέρας, καὶ τὸν καύσωνα. Ὁ δὲ ἀποκρι- 

ο Θεὶς αὐτῶν ἑνὶ εἶπεν' ἑταῖρε, οὖκ ἀδικῶ σε" οὐχὺ δηναρίου συνε- 

4 Φφώνησάς μοι; άρον τὸ σὺν, καὶ ὕπαγε" θέλω ἐγὼ τούτῳ τῷ 

1 ἐσχάτῳ δοῦναι ὧς καὶ σοί Οὖκ ἔξεστίν µοι ὃ θέλω ποιῆσαι ἐν 

τοῖς ἐμοῖς; ἠχ ὁ ὀφδαλμός ὅου πονηρός ἐστιν, ὅτι ἐγὼ ἀγαθός 

16 εὖμι; Οὕτως ἔσονται οἱ ἔσχατοι, πρῶτον" καὶ οἳ πρῶτοι, ἔς- 

χατοι. 

ΙΤ Μέλλων δὲ ἀναβαίνειν Ἰησοῦς εἰς Ἱεροσόλυμα, παρέλαβε 

τοὺς δώδεκα μαθητὰς κατ’ Ά ἠδίαν, καὶ ἐν τῇ ὁδῶ εἶπεν αὐτοῖρ' 

18 Ἰδοὺ ἀναβαίνομεν εἰς Ἱεροσόλυμα, καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου πα- 

ραδοθήσεται τοῖς ἀρχιερεῦσιν καὶ γραμματεῦσιν' καὶ κατακρι- 

19 νοῦσιν αὐτὸν' καὶ παραδώἄουσιν αὐτὸν τοῖς ἔθνεσιν εἰς τὸ ἐμπαϊ- 

ἔαι καὶ μαστιγώσαι καὶ σταυρῶσαι ' καὶ τῇ τρίτη ἡμέρᾳ ἀνασ- 
τήσεται. 

20 Τότε προσήλθεν αὐτῷ ἡ µήτηρ τῶν υἱῶν Ζεβεδαίου, μετὰ 

«99Ι τῶν υἱῶν αὐτῆς, προσκυνοῦσα καὶ αἰτοῦσα τί ἀπ᾿ αὐτοῦ. Ὁ δὲ 

"εἶπεν αὐτῇ' τί θέλεις; ἡ δὲ εἶπεν εἰπὲ, ἵνα καθίσωσιν οὗτοι οἱ 

δύο υἱοί µου, εἷς ἐκ δεξιῶν, καὶ εἷς ἐξ εὐωνύμων σου, ἐν τῇ 

«39 βασιλεία σου. ᾽ἀποκριθεὶς δὲ ὃ Ἰησοῦς, εἶπεν ' οὐκ οἴδατε τί αἰ- 

ο πεῖσθε" δύνασθε πιεῖν τὸ ποτήριον ὃ ἐγὼ µέλλω πιεῖν; λέγουσιν 

25 αὐτῷ ' δυνάµεθα...4έγει αὐτοῖς ' τὸ μὲν ποτήριόν µου πίεσθε᾿' τὸ 

δὲ καθίσαι ἐκ δεξιῶν µου ἢ ἐξ εὐωνύμων, οὖκ ἔστιν ἐμὸν δοῦναι, 

94 αλλ᾽ οἷς ἠτοίμασται ὑπὸ τοῦ πατρός µου. Καὶ ἀκούσαντες οἳ 


2ὅ δέκα, ἠγανάκτησαν περὶ τῶν δύὺ ἀδελφῶν. Ὁ δὲ Ἰησοῦς προσ- 


ΧΣ 


κ 2. 1η, 


ο λήψ. 


κ η. 
3 
εύ. 


ΡΙΠ 


1, πι, 
μαθ.. 


ΡΙΟ 


ΧΧ, 


τικ 
κλ.ηΙ. 


Ἱεριχώ. 


Ἠ Ἱία οοἆ, 
ἐπετίμ., 


ΟΛΡ, 
ΧχΧΙ. 
ΡΚΑ 


Χ1. πι, 


Βη9Όφ. 


32, 11 
διων. 


432 ἩΥΑΡΡΕΛΙΟΝ 


’ » 4 » µ ) ω ” ͵ 
καλεσάµενος αὐτοὺς, εἶπεν ' οἴδατε ὅτι οἳ ἄρχοντες τῶν ἐθνῶν κα- 


τακυφριεύσουσιν αὐτῶν, καὶ οἱ μεγάλοι κατεξουσιάξουσιν αὐτῶν. 
Οὐχ οὕτως ἐστιν ἐν ὑμῖν ἆλλ᾽ ὃς ἂν Θέλῃ μέγας ἐν ὑμῖν γενέ- 
ὅθαι, ἔσται ὑμῶν διάκονος. «Καὶ ὃς ἂν ΘέΛῃ εἶναι ὑμῶν πρῶ- 
τος, ἔδται ὑμῶν δοῦλος. 'ρσπερ ὁ υὐὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ᾖλθεν 
διακονηθῆναι, ἀλλὰ διακονῆσαι, καὶ δοῦναι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ 
Λύτρον ἀντὶ πολλῶν. Καὶ ἐκπορευομένων αὐτῶν ἀπὸ Ἱερειχὼ Ἐ, 
ἠκολούθησεν αὐτῷ ὄχλος πολύς. Καὶ ἰδοὺ δύο τυφλοὶ καθήµενοι 
παρὰ τὴν ὁδὸν, ἀκούσαντες ὅτι Ἰησοῦς παράγει, ἔκραξαν Λέγον- 
τες, πύριε ἐλέησον ἡμᾶς , υἱὸς «4αυείδ. Ὁ δὲ ὄχλος ἐπετίμησεν Ἐ 
αὐτοῖς, ἵνα σιωπήσωσιν ' οἳ δὲ μεῖξον ἔκραξαν, Λέγοντες  κύ- 
ϱιὲ ἐλέησον ἡμᾶς, υἱὸς «4αυείδ. Καὶ στὰς Ἰήσοῦς ἐφώνησεν αὐ- 
τοὺς, καὶ εἶπεν" τέ Δέλετε ποιήσω ὑμῖν; «4έγουσιν αὐτῷ' κύριε, 
ἵνα ἀνοιγῶσιν οἱ ὀφθαλμοὶ ἡμῶν. «Σπλαγχνισθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς, 
ἤψατο αὐτῶν τῶν ὀμμάτων ' καὶ εὐθέως ἀνέβλεψαν, καὶ ἠκολού- 


θηήσαν αὐτῶ. 
{ 


ΚΙ. ΚΑ, 


ώ οά 4 ς 5’ ω 
ἆκαὶ ὅτε ἤγγισαν εἰς Ἱεροδόλυμα, καὶ ἦλθον εἰς Βηθδσφαγῆ κ 
εὖς τὸ Όρος τῶν ἐλαιῶν, τὀτε Ἰησοῦς ἀπέστειλεν δύο μαθητᾶς, 

ο. ο ς ” 
Λέγων αὐτοῖς' πορεύεσθε εἰς τήν κώμην τὴν κατέναντι ὑμῶν, καὶ 
3, : ω 2 ” 
εὐθέως εὑρήσετε ὄνον δεδεµένην, καὶ πῶλον μετ) αὐτῆς' Λύσαν- 
4 / ν 2) » , , 2 ω μό ς ; 
τες ἄγετέ µοι. Καὶ ἐάν τις ὑμῖν εἴπῃ τί, ἐρεῖτε, Ότι ὁ κύριος 
αὐτῶν χρείαν ἔχει" εὐθὺς δὲ ἀποστελεῖ αὐτούς. Τοῦτο δὲ ὅλον 
φέγονεν, ἵνα πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν διὰ τοῦ πρὀφήτου, Λέγοντος" εἰ- 
πατε τῇ θυγατρὶ Σειὼν 'Χ ἰδοὺ ὁ βασιλεύς σου ἔρχεταί σοι πραὺς, 
ι . λ 6 

καὶ ἐπιβεβηκὼς ἐπὶ ὄνον καὶ ἐπὶ πῶλον υἱὸν ὑποξυγίου. Πορευ- 
θέντες δὲ οἳ μαθηταὶ καὶ ποιήσαντες καθῶς συνέταξεν αὐτοῖς ὁ 
Τ. η 3” 3 ” ᾿ 4 Λ ὶ μ] 19) Ρ] 3 εν) 

ησοῦς, ἤγαγον τὴν ὄνον καὶ τὸν πώλον., καὶ ἐπέθηκαν ἐπ᾽ αὐ- 

ν 3 ώ 6 κ 
τῶν τᾷ μάτια, καὶ ἐπεκάθισεν ἐπάνω αὐτῶν. Ὁ δὲ πλεῖστος 


» ών 6 δν 3 
ὄχλος ἔστρωσαν ἑαυτῶν τὰ ἐμάτια ἐν τῇ ὁδῷ᾽ ἄλλοι δὲ ἔχοπ- 


26 
νχΙ 


μ» 


απ 


ο - 


ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ. 4ὃ 


9 τον κλάδους ἀπὸ τῶν δένδρων, καὶ ἐστρώννυον ἐν τῇ ὁδῷ. Οἳ δὲ κχι. 
ὄχλοι οἳ προάγοντες αὐτὸν καὶ οἳ ἀκολουθοῦντες ἔκραξον, Λέ- 
γοντες ὡδαννάτῷ υἱῷ «{αυεὶδ' εὐλογημένος ὃ ἐρχόμενος ἐν ὀνό- 

10 µατι κυρίου" ὡσαννᾶ ἐν τοῖς ὑψίστοις. Καὶ εἰσελθόντος αὐτοῦ 
ες Ἱεροσόλυμα, ἐσείσθη πᾶσα ἢἡ πόλις, λέγουσα" τίς ἐστιν οὗ- 
11 του; Οἳ δὲ ὄχλοι ἔλεγον' οὗτός ἐστιν ὁ προφήτης Ἰησοῦς, ὁ 
19 ἀπὸ ἸΝαξαρὲθ. τῆς Γαλειλαίας. Καὶ εἰσῆλθεν Ἰησοῦς εἰς τὸ 
ἱερὸν, καὶ. ἐξέβαλεν πάντας τοὺς πολοῦὔντας καὶ ἀγοράξοντας 
ἐν τῷ ἱερῷ, καὶ τὰς τραπέξας τῶν κολλυβιστῶν κατέστρεψεν, 
19 καὶ τὰς καθεδρας. τῶν πολούντων τὰς περιστερὰς' καὶ Λέγει αὐ- 
τοῖς" ψέγραπται ὁ οἶκός µου, οἶκος προσευχῆς κΊηθήσεται" ὑ- 
14 μεῖς δὲ αὐτὸν ποιεῖτε σπήλαιον Λῃστῶν. Καὶ προσῆλθον αὐτῷ 
16 τυφλοὶ καὶ χωλοὶ ἐν τῷ ἱερῷ, καὶ ἐθεράπευσεν αὐτούς. Ἰδόν- 
τες δὲ οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἳ γραμματεῖς τὰ Δαυμάσια ἃ ἐποίη- 
σεν, καὶ τοὺς παϊῖδας τοὺς κράξοντας ἐν τῷ ὑἱερῷ., καὶ Λέγοντας 
16 ὡσαννᾶ τῷ υἱῷ «4{αυεὶδ, ἠγανάκτήηδαν, καὶ εἶπαν αὐτῷ ἀκούεις 
τί οὗτοι Λέγουσιν; ὁ δὺ Ἰησοῦς λέγει αὐτοῖς' ναί’ οὐδέποτε ἀνέγ- 
νῶτε, ὅτι ἐκ στόματος νηπίων καὶ δηλαξόντων κατηρτίσω αἶνου;: 
17 Καὶ καταλιπὼν αὐτοὺς, ἐξῆλθεν ἔξω τῆς πόλεως εἰς Βηθανίαν, 
καὶ ηὐλίσθη ἐκεῖ. 


ιν Πραϊ δὲ ἐπανάγων Ἡ εἰς τὴν πόλιν, ἐπείνασεν. Καὶ ἰδῶν συ- απ 
κῆν µίαν ἐπὶ τῆς ὁδοῦ, ἦλθεν ἐπ᾽ αὐτὴν καὶ οὐδὲν εὗρεν ἐν αὐτῇ πνυυ 
εἶ μὴ φύλλα µόνον’ καὶ λέγει αὐτῇ' οὐ µηκέτι ἐκ σοῦ καρπὸς 
90 γένηται εἰς τὸν αἰῶνα «καὶ ἐξηράνθη παραχρῆμα ἡ συκῆ. Καὶ 
ἰδόντες οἱ μαθηταὶ ἐθαύμασαν., Λέγοντες' πῶς παραχρῆμα ἑξη- 
21 ρώνθδη ἡ συκῆ; ᾽Αποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς, εἶπεν αὐτοῖς. ἁμὴν Λέ- 
γω ὑμῖν, ἐὰν ἔχητε πίστιν καὶ μὴ διακριθῆτε, οὗ µόνον τὸ τῆς 
ν΄ , 9 4 2 ν ὃν) / ι ” π 
συκης ποιήσετε; ἆλλα κάν τῷ Όρει τουτῶω εἴπητε" αρθητι, καὶ 
9» βλήθητι εἰς τὴν θάλασσαν, γενήσεται. Καὶ πάντα ὅσα ἂν αἰτήσητε 
»ω η μι κ3. . 
ἐν τῇ προσευχῇ, πιστεύοντες, λήμψεσθε.Ἡ ηφ. 
29 Καὶ ἐλθόντος αὐτοῦ εἰς τὸ ἑερὸν, προσῆλθον αὐτῷ διδάσ- ΤΚΤ 


κοντι οἳ ἀρχιερεῖς καὶ οὗ πρεσβύτεροι τοῦ Λαοῦ, Λέγοντες ' ἔν 


ΧΧΙ. 


ΕΚΑ 


44 ΒΥΑΡΓΕΔΙΟΝ 


ω - ’ 
πούᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιεῖς; καὶ τίς σοι ἔδωκεν τὴν ἐξουσίαν ταύ- 


την; ᾽Αποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς, εἶπεν αὐτοῖς' ἐρωτήσω ὑμᾶς κά- 


. 8 λό ο το ει 4 λ ἴ Π 2 Δ δ ον 1 ων 8 ω ἐξ 
φῶ Λογον ἕνα, ον ἐαν εἴπητὲ µοι κάγω υμῖν ἐρῶ ἐν ποια ἐδου- 


» ν 5’ 2 
σίᾳ ταῦτα ποιῶ. Τὸ βάπτισμα τὸ Ἰωάνου πόθεν ἦν: ἐξ οὖρα- 
ϱ 9 2 ϱ . 
νοῦ, ἤ ἐξ ἀνθρώπων; οἱ δὲ διελογίξοντο ἐν ἑαυτοῖξ Λέγοντες 
Δ , ω µ ω 5 2 / 
ἐὰν εἴπωμεν, ἐξ οὐρανοῦ, ἐρεῖ ἡμῖν, διὰ τί οὖν οὖκ ἐπιστεύσα- 
3 ο ό 4 ’ 4 ο ο. 
τε αὐτῷ; ἐὰν δὲ εἴπωμεν ἐξ ἀνθρώπων, φοβούμεθα τὸν ὄχλον 
ο ή 
πάντες γὰρ ὣς προφήτην ἔχουσιν τὸν Ἰωάνην. Καὶ ἀποκριθέν- 
ι ο 3 Μ 3 ο. 2 , . 3 3 η λ 2, 2Φὶ 
τερ τῷ Ἰησοῦ, εἶπον' οὐκ οἴδαμεν ἔφη αὐτοῖς καὶ αὐτὸς οὐδὲ 
-- ω ὁ ο. - 
ἐγὼ λέγω ὑμῖν ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιῶ. Τί δὲ ὑμῖν δο- 
πεὶι ἄνθρωπος εἶχεν δύο τέκνα καὶ προσεΛλθὼν τῷ πρώτο, εἷ- 
. / [κά 6 / 5 Ίς 3 ω 3 Λ » ί ἵρ 
πεν᾿ τἔκνον, ὕπαγε, σήμερον ἐργάξου ἐν τῷ ἀμπελῶνί µου. 
2 ο 
δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν ' ἐγὼ κύριε, καὶ οὐκ ἀπῇλθεν. Προσελθὼν 
δὲ τῷ δευτέρῳ. εἶπεν ὡσαύτως' ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν οὐ δέ- 
λῶ ὕστερον μεταμε]ηθεὶς, ἀπῆλθεν. Τίς ἐκ τῶν δύο ἐπούη- 
ων ς κ. 
σεν τὸ θέλημα τοῦ πατρὸς: Λέγουσιν. ὁ ὕστερος' λέγει αὐτοῖς 
ὁ Ἰησοῦς' ἁμὴν λέγω ὑμῖν, Ότι οἳ τελῶναι καὶ αἳ πόρναι προά- 
6 ω . , ω κ 3. 2 
φουσιν ὑμᾶς εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ 9εοῦ. Ἠλθεν γαρ Ἰωάνης πρὸς 
ὑμᾶς ἐν ὁδῷ δικαιοσύνης, καὶ οὐκ ἐπιστεύσατε αὐτῷ ' οἱ δὲ τελῶ- 
ναι καὶ οἳ πόρναι ἐπίστευσαν αὐτῷ ὑμεῖς δὲ ἰδόντερ οὐδὲ µετε- 
µελήθητε ὕστερον, τοῦ πιστεῦσαι αὐτῶ. ᾿4λλην παραβολὴν ᾱ- 
κούσατε' ἄνθρωπος ἦν οὐκοδεσπότης, ὅστις ἐφύτευσεν ἀμπελώνα, 
4 Ν 3 ν , Ἡ 9 2 ν . 
καὶ φραγμὸν αὐτῷ περιέθηκεν, καὶ ὥὤρυξεν ἐν αὐτῷ Ληνὸν, καὶ 
ἠκοδόμήσεν πύργο ὶ ἐξέδοτο αὐτὸν γεωργοῦ ὶ ἀπεδή 
ᾠκοδόμησεν πύργον, καὶ ἐξέδοτο αὐτὸν γεωργοῖς, καὶ ἀπεδήμη- 
σεν. Ότε δὲ ἤγγισεν ὃ καιρὸς τῶν καρπών, ἀπέστειλεν τοὺς δού- 
2 ν Ν 4 4 ω . Ν 3 » 
Λλους ἄύτου πρὸς τους γεωργους. Λαβεῖν τούς χαρπους αὐτοῦ. 
Καὶ Λαβόντες οἱ γεωργοὶ τοὺς δούλους αὐτοῦ, ὃν μὲν ἔδειραν, 
ὃν δὲ ἀπέπτειναν., ὃν δὲ ἐλιδοβόλήησαν. Πάλιν ἀπέστειλεν ἄλ- 
λους δούλους πλείονας τῶν πρώτων’ καὶ ἐποίήσαν αὐτοῖς ὡσαύ- 
τωῶς. Ὕστερον δὲ ἀπέστειλεν πρὸς αὐτοὺς τὸν υἱὸν αὐτοῦ. Λέ- 
γων  ἐντραπήσονται τὸν υἱόν µου. Οἱ δὲ γεωργοὶ, ἰδόντες τὸν 


Ἆ 5 5 ϱ ΑΦ.» 5 ) μ. ο / . ν 2 / 
υἱον, εἴπον ἕν ἑαυτοῖς' οὐτός ἐστιν 0 κληρονόμος" δεῦτε, ἀποχτείνω-- 


23 


26 


26 


27 


28 


29 
90 


οἱ 


92 


54 


96 
90 


59 
40 


41 


45 
44 


4ὔ 
40 


Ὅ Ὁὁ ον 


ὄ 
60 
7 


6 


ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ. 40 


' ω 2 δν ’ κ 

μεν αὐτὸν, καὶ σχώμεν τὴν κληρονομίαν αὐτοῦ. Καὶ Λαβόντες 
η ω ω 9 υ) 5 

αὐτὸν, ἐξέβαλον ἔξω τοῦ ἀμπελῶνος, καὶ ἀπέκτειναν. Όταν οὖν 
οι ς , ν΄. 3 ο Γ ’ ω | ω 2 ι 

ἐλ8Ί ο κυριος του ἀμπελῶνος, τί ποιήσει τοῖς γεωργοῖς ἐκεί- 
ν ω 2 Δ Δ 

νοις; «4έγουσιν αὐτῷ κακοὺς κακῶς ἀπολέσει αὐτοὺς, καὶ τὸν 
ω ; ρ 9 

ἀμπελῶνα ἐκδώσεται ἄλλοις γεωργοῖς., οἵτινες ἀποδώσονσιν αὐ- 

» » 2 μὴ ς Μος 
τῷ τοὺς καρποὺς ἐν τοῖς καιροῖς αὐτῶν. «4έγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς 

ο ν ϱ. ο Γ 2 

οὐδέποτε ἀνέγνωτε ἐν ταῖς γραφαῖς ' Λίθον ὃν ἀπεδοκίμασαν οὗ 
« τ’ ] / ) , . ν / 

οὐκοδομοῦντες», ούτος ἐγενήθη εἰς κεφαλήν γωνίας᾽ παρα κυρίου 
2 ' ν. { » ον 

ἐγένετο αὕτη, καὶ ἔστιν Δαυμαστὴ ἐν ὀφθαλμοῖς ἡμῶν; «4{ιὰ τοῦ- 


δ ν ς ν ᾳ 
το Λέγω ὑμῖν, ὅτι ἀρθήσεται ἀφ᾿ ὑμῶν ἤ βασιλεία τοῦ 9εοῦ, 


΄ ω υἸ ς .) 
καὶ δοθήσεται ἔθνει ποιοῦντι τοὺς καρποὺς αὐτῆς. Καὶ ὁ πεσῶν 


ἐπὶ τὸν Λίθον τοῦτον, συνθλασθήσεται’ ἐφ᾽ ὃν δ᾽ ἂν πέσῃ, λικ- 
µήσει αὐτόν. Καὶ ἀκούσαντες οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οὗ Φαρεισαῖοι Ἡ 
τὰς παραβολὰς αὐτοῦ, ἔγνωσαν ὅτι περὶ αὐτῶν λέγει. Καὶ ξη- 
,ω 9 3ἃ ω ΄ ’ 4 ” 3 ᾿ ι 
τοῦντες αύτον κρατῆσαι, ἐφοβήηθησαν τοὺς Όχλους, ἐπεὶ εἰς προ- 


/ 5 
φήτην αὐτὸν εἶχον. 


Ις Ἡ Φ. ΚΒ, 


]καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς, πάλιν εἶπεν ἐν παραβολαϊς αὐτοῖς, 
λέγων. ὑομοιώθη ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ βασιλεῖ, 
ὅστις ἐποίησεν γάμους τῷ υἱῶ αὐτοῦ. Καὶ ἀπέστειλεν τοὺς δού- 
λους αὐτοῦ, καλέσαι τοὺς κεκληµένους εἰς τοὺς γάμους ' καὶ οὖκ 
ἤθελον ἐλθεῦν.' Πάλιν ἀπέστειλεν ἄλλους δούλους, λέγων ' εἴπα- 
ω / . ὁ λ 3 / ς , ῤ ν 
τε τοῖς κεκλημένοις ' ἰδοὺ τὸ ἄριστόν µου ἠτοίμακα, οἳ ταῦροί 
µου καὶ τὰ σειτιστὰΆ τεθυμένα, καὶ πάντα ἔτοιμα" δεῦτε εἷς 
τοὺς γάμους. Οἱ δὲ ἀμελήσαντες, ἀπῆλθον' ὃς μὲν εἰς τὸν ἴδιον 
3 . » 
ἀγρὸν, ὃς δὲ ἐπὶ τὴν ἐμπορίαν αὐτοῦ. Οἱ δὲ Λοιποὶ, κρατήσαν- 
τες τοὺς δούλους αὐτοῦ, ὕβρισαν, καὶ ἀπέκτειναν. Ὁ δὲ βασι- 
λ 3 ) ω 
Λεὺς ὠργίσθη' καὶ πέµφας τὰ στρατεύματα αὐτοῦ,. ἀπώλεσεν 
) ω. ᾧ , .-- / 2. ν 3 / / / 
τους φονεῖς ἐκείνους, καὶ τήν πὀλιν αὐτῶν ἐνέπρησεν. Τοτὲ Λὲ- 


Ὀ) 2 ν, ϐ : 
γει τοῖς δούλοις αὐτοῦ ὁ μὲν γάμος ἔτοιμός ἐστιν, οἱ δὲ κεκλη- 


ΧΧΙ. 


ΡΚΕ 
κ. Φαρισ. 


ΟΑΡ, 
ΚΧΗ. 


2. τη- 
σιτιστᾶα. 


Ῥκς 
αλ. πι. 


Φαρισ, 


ΡΕΚΖ 


46 ΒΥΑΡΤΕΛΙΟΝ 


5 5 αφ. 
µένοι οὐκ ἦσαν ἄξιοι' πορεύεσθε οὖν ἐπὶ τὰς διεξόδους τῶν οδῶν, 
καὶ ὅσους ἐὰν εὕρητε. καλέσατε εἰς τοὺς γάμους. «Καὶ ἐξελθόν- 

ῤ ν 2 « η] Ν ς ο µ ’ σα ' ε 
τες οἱ δοῦλοι Σκεῖνοι, είς τας 0δους συνηγαγον παντας ὀσους ευ- 
ϱρον, πονηρούς τε καὶ ἀγαθοὺς' καὶ ἐπλήσθη ὁ νυμφὼνΆ ἄνακει- 
µένων εἰσελθῶν δὲ ὁ βασιλεὺς Δεάσασθαι τοὺς ἀνακειμένουξ, 
εἶδεν ἐκεῖ ἄνθρωπον οὐκ ἐνδεδυμένον ἔνδυμα γάμου, Καὶ Λέγει 
αὐτῶ' ἑταῖρε, πῶς εἰσῆλθες ὧδε μὴ ἔχων ἔνδυμα γάμου; ὁ δὲ 

5 ρ .. εν 
ἐφειμώθη.Χ Τότε ὁ βασιλεὺς εἶπεν τοῖς διακόνοις ' δήσαντες αὖ- 
ν , 3 ω 9 , ' Φ 3 9 4 / ν ὖὃ / . 
τοῦ πόδας καὶ χεῖρας, ἐκβάλετε αὐτὸν εἰς το σκότος τὸ ἐξώτερον 
ἐκεῖ ἔσται ὃ κλαυθμὸς καὶ ὃ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων. Πολλοὶ γάρ 
εἶσιν κλητοὺ, ὀλέγοι δὲ ἔκλεκτοί. 
Τότε πορευθέντες οἱ Φαρεισαῖοιξ, συμβούλιον ἔλαβον, ὅπως 
αὐτὸν παγιδεύσωσιν ἐν λόγω. Καὶ ἀποστέλλουσιν αὐτῷ τοὺς µα- 
θητὰς αὐτῶν μετὰ τῶν Ἡρωδιανῶν, Λέγοντας" διδάσκαλε, οἶδα- 


μεν ὅτι ἀληθὴς εἶ, καὶ τὴν ὁδὸν τοῦ δεοῦ ἐν ἀληθείᾳ διδάσκεις, 


9 
10 


1 


19 


14 


16 


καὶ οὐ μέλλει σοι περὶ οὐδενὸς' οὗ γὰρ βλέπεις εἰς πρόσωπον ἆν- 


θρώπων. Εἰπὲ οὖν ἡμῖν, τί σοι δοκεῖ, ἔξεστιν δοῦναι κῆνσον καί- 
σαρι, ἢ οὗ; Γνοὺς δὲ ὁ Ἰησοῦς τὴν πονηρίαν αὐτῶν, εἶπεν ' τί 
’ ϱ η 2 , / λ ’ Μ / 
µε πειράξετε, ὑποκριταί; ᾿Επιδείξατέ µοι τὸ νόμισμα τοῦ κήν- 
σου’ οἳ δὲ προσήνεγκαν αὐτῷ δηνάριον. Καὶ λέγει αὐτοῖς' τίνος 
ᾗ εἰκὼν αὕτη καὶ ἡ ἐπιγραφή: «4έγουσιν καίσαρος τότε λέγει 
αὐτοῖς' ἀπόδοτε οὖν τὰ καίσαρος παίσαρι, καὶ τὰ τοῦ Θεοῦ τῷ 
Θεῷ. Καὶ ἀκούσαντες ἐθαύμασαν ' καὶ ἀφέντες αὐτὸν ἀπῆλθαν. 
3 2, , ” ϐ ΄ ωμά 3 » Μω ’ 
Εν ἐπεύνῃ τῇ ἡμέρα προσήΛλθον αὐτῷ Σαδδουκαῖοι, Λέγον- 
ν) 5 32 / . Λο / 3 3 / . ’ 
τες μὴ εἶναι ἀνάστασιν ' καὶ ἐπηρώτησαν αὐτὸν, Λέγοντες ' διδά- 
σκαλε. ΙΜωῦὺσῆς εἶπεν  ἐών τις ἀποθάνῃ μἡ ἔχων τέκνα, ἐπιγαμ- 
, ς 5 3 9 ω. ἃ ω ον να 2 / / 
βρεύσει ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ τὴν γυναΐκα αὐτοῦ, καὶ ἀναστήσει σπξρ- 
ω 3 ,ω 3 ν 5. λα . 
µα τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ. σαν δὲ παρ᾽ ἡμῖν ἑπτὰ ἀδελφοὶ καὶ 
ς » 24 ή 
ὁ πρῶτος γήµας ἐτελεύτησεν ' καὶ μὴ ἔχων σπέρµα., ἀφῆκεν τὴν 
ν ν ὁδς ω δν ὃς ς , ν 9 ; ες 
γυναΐκα αὐτου τῷ ἀδελφῶ αὐτοῦ" Ὁμοίως καὶ ὁ δεύτερος, καὶ 
5ς , ϱ/ ν Πὰ ’ [ιν 4 ’ 3 / ο ” 
ὁ τρίτος, ἕως τῶν ἑπτά. Ὕστερον δὲ πάντων ἀπέθανεν ἡ γυνή. 


κ ν΄ 32 6 / 5 / ω ᾳ Ν΄ ο μα , Ν 
ν τη ἀναστασει ουν, τινυς τῶν επτα ἔσται γυνή; παντες γαρ 


17 
16 
19 
20 
21 


99 
2ὐ 


24 


20 
νὰ! 
28, 


ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ. 41 


99 ἔσχον αὐτήν. ᾽Αποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς, εἶπεν αὐτοῖς' πλανᾶσθε, 
80 μὴ εἰδότες τὰς γραφὰς., μὴ δὲ τὴν δύναμιν τοῦ Θεοῦ. Ἐν γὰρ τῇ 
ἀναδτάσει οὔτε γαμοῦσιν, οὔτε γαµίξονται, ἆλλ᾽ ὡς ἄγγελοι ἕν 
9) τῷ οὐρανῷ εἶσιν. Περὶ δὲ τῆς ἀναστάσεως τῶν νεκρῶν, οὐκ ἀνέ- 
90 γνωτε τὸ ῥηδὲν ὑμῖν ὑπὸ τοῦ 9εοῦ, Λέγοντος. Ἔγώ εἰμι ὁ Θεὺς 
99 ᾿4βραὰμ., καὶ ὃ 9εὸς Ἰσαὰκ, καὶ ὁ θεὸς Ἰακὼβ' οὐκ ἔστιν ὁ δεὺς 
84 νεκρῶν, ἀλλὰ ζώντων. Καὶ ἀκούσαντες οἳ Όχλοι ἐξεπλήσσοντο 
ἐπὶ τῇ διδαχῇ αὐτοῦ. | 
8ὔ Οἱ δὲ ΦαρεισαῖοιΆ ἀκούσαντες ὅτι ἐφείμωσεἈ τοὺς Σαδ- 
86 δουκαίους, συνήχθησαν ἐπὶ τὸ αὐτό. Καὶ ἐπηρώτησεν εἷς ἐξ αὐ-- 
97 τῶν νομικὸς, πειράξων αὐτὸν" διδάσκαλε; ποία ἐντολὴ µεγάλη ἐν 
8 τῷ νόµῳ; Ὁ δὲ ἔφη αὐτῷ ἀγαπήσεις κύριον τὸν Θεόν σου ἐν Όλη 
καρδίᾳ σου, καὶ ἐν ὃλΛῃ φυχῇ σου, καὶ ἐν ὃλῃ τῇ διανοίᾳ σου. 
80 ἁὕτη ἐστὶν ἡ µεγάλη καὶ πρώτη ἐντολή. 41ευτέρα, ὁμοίως ἀγαπή- 
40 σεις τὸν πλἠσίον σου, ὡς σεαυτόν. Ἐν ταύταις ταὶς δυσὶν ἐντολαῖς 
ὅλος ὃ νόμος κρέµαται καὶ οἱ προφῆται. | 
41 Συνηγμένων δὲ τῶν ΦαρεισαίωνἩ, ἐπηρώτησεν αὐτοὺς ὁ 
4» Ἰησοῦς, Λέγων ᾿ τί ὑμῖν δοκεῖ περὶ τοῦ Χριστοῦ; τίνος υἱός ἐστιν; 
49 ]έγουσιν αὐτῷ τοῦ Ααυείδ. «4έγει αὐτοῖς' πῶς οὖν «4ανεὶὸ ἐν 
44 πνεύµατι καλεῖ αὐτὸν ἲ κύριον; λέγων ' εἶπεν κύριος τῷ κυρίῳ 
µου" κάθου ἐκ δεξιῶν µου, ἕως ἂν θῶ τοὺς ἐγθρούς ὅου ὑποκάτω 
4ὔ τῶν ποδῶν σου. Εἰ οὖν «{αυεὶδ καλεῖ αὐτὸν κύριον, πῶς υἱὸς αὐ- 
46 τοῦ ἐστιν: Καὶ οὐδεὶς ἐδύνατο ἀποκριθῆναι αὐτῷ λόγον οὐδὲ 


2 / . 3 5 , Μ 6 [ 4 » » 3 [ 
ἔτόλμησεν τις ἀπ᾿ ἐκείνης τῆς ημέρας ἐπερωτῆσαι αὐτὸν οὐκέτι. 
κ ΠΕΟ. 


2 . - ω Γη 
ι Ἔστε Ἰησοῦς ἐλώλήσεν τοῖς ὄΌχλοις καὶ τοῖς μαθηταῖς αὖ- 
» μ΄ ” ο , 
2 τοῦ, λέγων. ᾿Επὶ τῆς Μωύσέως καθέδρας ἐκάθισαν οἳ γραµµα- 
ὃ τεῖς καὶ οὗ Φαρεισαῖου.» Πάντα οὖν ὕσα ἂν εἴπωσιν ὑμῖν, ποιή- 
. 3 Ωω ΔΝ Δ 3 .. Δ ο , ῃ 
σατε καὶ τηρεῖτε, κατὰ δὲ τὰ ἔργα αὐτῶν μὴ ποιεῖτε᾽ Λέγουσιν 


4 γὰρ, καὶ οὐ ποιοῦσιν. «4εσμεύουσὶν δὲ φορτία βαρέα καὶ δυσβά- 


Ἆπῃ. 


ΡΙίΠ 
κ 2. 
Φαρισ. 
9, η, 


ἐφίμ. 


ῬΚΩ 
κ 2, ΠΙ, 


Φαρισ. 


κ1 μα υἱς 
αυτον. 


Ῥα. 
0ΑΡ. 
ΧΧΗΙ. 
Ἀ ὃς Ἡ. 


Φαρισ. 


ΧαΠ]. 


Ἀ δ. πι. 
ΜΗ. 


κ Ὁ, η]. 


Φαρισ. 


ΡΑΑ. 


3. Ἠλ. 
Φαρισ, 


ΡΔΕΒ 


κ 2, Π. 

Φαρισ. 

κ. ταν 
πυμινογ. 


. . 1. Β]. 
ἀφήκετε. 


45 ΒΥΑΡΓΠΔΙΟΝ 


» / . 3 
στατα, καὶ ἐπιτιθέασιν ἐπὶ τοὺς ὤμους τῶν ἀνθρώπων ᾿ αὐτοὶ δὲ 
. 2 ϱω . ρη 4 
τῷ δακτύλῳ αὐτῶν οὐ θέλουσιν κεινῆσαι αὐτὰ. Πάντα δὲ τὰ ἔρ- 
».» ν λ Δ » 3 ος ’ 
γα αὐτῶν ποιουσινπρορτο δεαῦήναι τοῖς ἀνθρωποις ᾿πλατύνουσι 
γὰρ τὰ φιλακτήρια αὐτῶν, καὶ μεγαλύνουσι τὰ κράσπεδα. «Φι- 
Λοῦσι δὲ τὴν πρωτοκΛλισίαν ἐν τοῖς δείπνοις, καὶ τὰς πρῶωτοκαθε- 
δρύας ἐν ταῖς συναγωφγαῖς, καὶ τοὺς ἀσπασμοὺς ἐν ταῖς ἀγοραῖς, 
μ ς δν ς ον ω 
καὶ καλεῖσθαι ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων, ῥαββει. Τμεῖς δὲ μὴ κληθῆτε 
Ὡώ σ Μ λ 5 ω. 3 
ῥαββεὶ εἷς γάρ ἐστιν ὑμῶν ὃ διδάσκαλος, πάντες δὲ ὑμεῖς ἀδελφοί 
ἐστε. Καὶ πατέρα μῇ καλέσητε ὑμῶν ἐπὶ τῆς γῆς εἷρ γάρ ἐστιν 
ο ο 6ο ο ω 
ὑμῶν ὁ πατὴρ ὁ οὐράνιος. Μἠ δὲ κΛηθῆτε καθηγηταὶ ὅτι καθη- 
Ν ως ”ν τ ιά ν ” 
γητὴς ὑμῶν ἐστιν εἷς ὃ Ἀριστό,. Ὁ δὲ µείξων ὑμῶν, ἔσται ὑμῶν 
διάκονος. Ὅστις δὲ ὑψώσει ἑαυτὸν, ταπεινωθήσεται' καὶ ὅστις 
ταπεινῶώσει ἑαυτὸν, ὑψωθήσεται. Οὐαὶ δὲ ὑμῖν γραμματεῖς καὶ 
μη 6 Μ » 
Φαρεισαῖοι Ἄ, ὑποκριταὶ, ὅτι κλείετε τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν 
ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων ' ὑμεῖς γὰρ οὖκ εἰσέρχεσθε, οὐδὲ τοὺς 
32 ϱ, ν ω 
εἰσερχομένους ἀφίετε εἰσελθεῖν. Οὐαὶ ὑμῖν γραμματεῖς καὶ ὧΦα- 
πα. ο. / λ / 4 λ 
ρεισαῖοι Ἄ, ὑποκριταὶ, ὅτι περιάγετε τὴν δάλασσαν καὶ τὴν ξηραν, 
ποιῆσαι ἕνα προσήλυτον΄ καὶ ὅταν γένηται, ποιεῖτε αὐτὸν υἱὸν 
. ς 9 ς ο, ἕ 
γεέννης δυπλότερον ὑμῶν. Οὐὗαὶ ὑμῖν ὁδηγοὶ τυφλοὶ, οἳ λέγον- 
ος 1 2 ο ω κ 3 » 
τες' ὃς ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ ναῷ, οὐδέν ἐστιν ' ὃς δ᾽ ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ 
χρυσῷ τοῦ ναοῦ, ὀφείλει. ἹΜωροὶ καὺ τυφλοὶ’ τίς γὰρ µείξων 
ς ὀ η 3) 
ἐστὶν, ὁ χρυδὸς, ἢ ὃ ναὸς ὁ ἁγιάσας τὸν χρυδόν; Καὶ ὃς ἂν 
ν / . κά 
ὀμόσῃ ἐν τῷ Βυσιαστηρίω, οὐδέν ἐστιν" ὃς δ’ ἂν ὀμόσῃ ἐν τῷ δῶ- 
ρῳ τῷ ἐπάνω αὐτοῦ, ὀφείλει. Μωροὶ καὶ τυφλοὶ᾽ τέ γὰρ μεῖ- 
” ς ν 5’ 
ξον, τὸ δῶρον, ἢ τὸ βυσιαστήριον τὸ ἁγιάξον τὸ δῶρον; Ὁ οὖν 
3 / 5 .ω : : , 3 / 3 } 4 5 ω ω 
ὀμόσας ἐν τῷ Δυσιαστηρίῳ, ὀμνύει ἐν αὐτῷ, καὶ ἐν πᾶσι τοῖς 
9 /’ 2 ν 4 6 5 [ιά 9 » ον 2 / Ρα ᾿ ων Ν ο 
ἐπάνω αὐτοῦ. «Καὶ ὁ ὀμόσας ἐν τῷ ναῶ, ὀμνύει ἐν αὐτῷ, καὶ ἐν 
» ν 2) ς 2». » ω κ) ν ο 5 
τῷ κατοικοῦντι αὐτόν. Καὶ ὃὁ ὀμόσας ἐν τῷ οὐρανῷ, ὀμνύει ἐν 
τῷ θρόνῳ τοῦ θεοῦ., καὶ ἐν τῷ καθηµένω ἐπάνω αὐτοῦ. Οὗαὶ 
5 ω ω 4 ο Χς ς 3 [έὰ 2 .ω 
ὑμῖν γραμματεῖς καὶ ΦαρεισαῖοιἙ, ὑποκριταὶ, ὅτι ἀποδεκατοῦτε 
ιλ ς ’ 4 . η ΔΝ ’ κ }Ν 2 ’ κ Δ 
τὸ ἠδύοσμον, καὶ τὸ ἄνηθον, καὶ τὸ κύμεινον 'Ἠ καὶ ἀφήκατε3 τὰ 


, .ω / Ν , ᾿ 4 λ Ἡ] . ) 9 
βαρύτερα τοῦ νόµου», τήν αρίσιν, καὶ το ἔλεος, καὶ την πίστιν 


Ἴ 
6 


9 

10 
11 
12 
19 


16 


10 
17 


20 
91 


22 


ΚΑΤΑ. ΜΑΘΘΛΙΟΝ. 49 


ϱ8 ταῦτα δὲ ἔδει ποιῆσαι, κἀκεῖνα μὴ ἀφεῖναι. Οδηγοὶτυφλοὶ, διῦλί- ΧΧΠΙ. 
24 ἔοντες τὸν πώνωπα, τὴν δὲ κάμηλον καταπείνοντες Ἠ. Οὐαὶ ὑμῖν, ΡΑ1' 
» Δ Αα. 6 το / χ 4 2, η. 
φραμματεῖς καὶ ΦαρεισαῖοιἩ, ὑποκριταὶ, ὅτι καθαρίξετε τὸ ἔξωθεν καταπίν. 
.Τ. 
τοῦ ποτηρίου καὶ τῆς παροφίδος,ἔσωθεν δὲ γέμουσιν ἐξ ἁρπαγῆς καὶ ὕαρισ. 
5 ὦ σή νο Χ ὶ ” μα ὰ ὁ ὴ οῦ Οτ/)- ..2 η. 
26 ἀκρασίας. Φαρεισαῖε τυφλὲ, λαθαρισον πφῶτον το ὄντορ τουπ ἵ ὥπριο, 
ρίου καὶ τῆς παροφίδος, ἵνα γένηται καὶ τὸ ἔκτος αὐτῶν Ἀκαθαρόν. ΡΔΔ 


, Σ{. 1ο 
96 Οὐαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρεισαῖοι Ἠ, ὑποκριταὶ, ὑτιδμοιάδετε αὐτοῦ. 
, / [ο] 2! λ μ ς ω 31 . . 
τάφοις κεκονιαμένοιςιοἵὕτινες ἔξωθεν μὲν φαίνονται ὡραῖοι,ιέἔσωθεν Φαρισ, 
27 δὲγέµουσιν ὀδτέων νεκρῶν, καὶ πάσης ἀκαθαρσίας.Οὕτως καὶ ὑμεῖς 
ἔξωθεν μὲν φαίνεσθετοῖς ἀνθρώποις δύκαιοι,ἔσωθεν δὲ ἐστὲ μεστοὺ 
28 ὑποκρίσεως καὶ ἀνομίας. Οὖαὶ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρεισαῖοι Ἡ, ΣΑ 
ὑποκριταὶ, ὅτι οἰκοδομεῖτε τοὺς τάφους τῶν προφητῶν, καὶ κοσμεῖ- Φαρισ. 
29 τετὰ μνημεῖα τῶν δικαίων. Καὶ λέγετε εἰ Ίμεθα ἐν ταῖς ἡμέραις τῶν 
πατέρων ἡμῶν,οὐκ ἂν ἤμεθα αὐτῶν κοινωνοὶ ἐν τῷ αἵματι τῶν προ- 
» κ) ' -ω ϱ κ. ο β ε] ν / 
90 φητῶν. 6ὰστε μαρτυρεῖτε ἑαυτοῖς, Ότι υἱοί ἐστε τῶν φονευσάντων 
᾽ / ς . , κ ) ν , ον 9. 1η. 
8Ι τοὺς προφήτας.Κανυμεῖς πληρώσετε”τὸ μέτρον τῶν πατέρων υμῶγ.πληρώσα- 
8» Ὄψφεις, γεννήµατα ἐχιδνῶν, πῶς φύγητε ἀπὸ τῆς κρίσεωςτῆς γεέν-  ᾖὃ 
8ὃ νης: 4ιὰτοῦτο, ἰδοὺ, ἐγὼ ἀποστέλλω πρὸς ὑμᾶς προφήτας, καὶ σο- 


4 2ο 1 Μ ω 
φοὺς, καὶ γραμματεῖς ' ἐξ αὐτῶν ἀποκτενεῖτε καὶ όταυρώσετε, καὶ ἐξ 
. 32. Πλ, 
μαστιγ. 


ν { Χς 9 ο ν ς » 4 / 2. ολ 
αὐτῶν μαστειγῶσετε” ἐν ταῖς συναγωφγαῖς ὑμῶν, καὶ διώξετε ἀπὸ 
ρα: / ) ψ ω ω , 
84 πόλεως εἰς πόλιν. Όπως ἔΛθῃ ἐφ᾽ ὑμᾶς πᾶν αἷμα δίκαιον, ἐκχυνό- 
Μ .ω 3 ” ο ν 
μενον. ἐπὶ τῆς γῆς, ἀπὸ τοῦ αἵματος” 4βεΛ τοῦ δικαίου, ἕως τοῦ αἵ- 
µατος Ζαχαρίου υἱοῦ Βαραχίου, ὃν ἐφονεύσατε μεταξὺ τοῦ ναοῦ καὶ 
5 /, Ε . Μ 

86 τοῦ Δυσιαστηρίου. ᾽ἁμὴν λέγω ὑμῖν, ἠξει πάντα ταῦτα ἐπὶ τὴν γε- 

4 / ε ς , ᾿ 
86 νεὰν ταύτην. Ἱερυυσαλὴμ, Ἱερουσαλὴμ, ἡ ἀποκτείνουσα τοὺς προ- 
φήτας, καὶ Λιθὸβολοῦσα τοὺς ἀπεσταλμένους πρὸς αὐτὴν, ποσά- 

2 Ψ, 
κι ἠθέλησα ἐπισυναγαγεῖν τὰ τέκνα σου, ὃν τρόπον ὄρνις ἐπισυν- 
4 ΄.» ς 
«81 ἀγειτᾶ νοσσία αὐτῆς ὑπὸ τὰς πτέρυγας; καὶ οὐκ ἠθελήσατε. Ἰδοὺ, 
6 μ ς - » Φα / 
ὀθλάφύεται ὑμῖν ὁ οἶκος ὑμῶν. 4έγω γὰρ ὑμῖν' οὐ µή µε ἴδητε ἀπάρ- 
ς 

τω ἕως ἂν εἴπητε εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι κυρίου. 
(8) Τη ο ΙΙοπίρας νοχρ]ουἩ 99 βυπ{. ΑΙ ναβῖσσπο οοᾶίσθ, 811δᾳ119 ο]ί- 
ᾳποξ, ξοτίβββο οῦ βἰπαὶΠ1ἡιᾶίπθπι Ἱπάβίοχατα οὖαύ, ρταθεθιπαἁΕδίίαν γουβίου]ας 14. 
Οὐα) ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαΐοι, ὑποκριταὶ, ὅτι κατεσθίετε τὰς οὐκίας 
τῶν χηρών, καὶ προφάσει μακρὰ προσευχόµενοι" διᾶ τοῦτο λήψφεσθε περισ- 


σότερον κρίμα. 
υ] 


0ΔΡ. 
ΧΧιΙΝν. 
Ῥλς 


ῬλΖ 


1, πα, 
καῦ"., 


1 η, 
ο , 
εστος. 


δν ΒΥΑΡΓΕΛΙΟΝ 


ἵς Ὦ δ, ΙΔ, ᾽ 


ζκαὶ ἐξελθὼν ὁ Ἰησοῦς ἐκ τοῦ [εροῦ ἐπορεύετο' καὶ προσῆλθον 
οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἐπιδεῖξαι αὐτῷ τὰς οὐκοδομὰς τοῦ ὑἑεροῦ. Ὁ 
δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖρ' οὐ βλέπετε ταῦτα πάντα; ἀμὴν Λέ- 
γω ἡμῖν, οὐ μὴ ἀφεθῇ ὧδε λίθος ἐπὶ Λίδον, ὃς οὐ καταλυ- 
Θήσεται. Καθημένου δὲ αὐτοῦ ἐπὶ τοῦ Όρους τῶν ἐλαιῶν, προσ- 
ἦλθον αὐτῷ οἳ μαθηταὶ κατ’ Ἐ ἠδίαν, λέγοντες εἰπὲ ἡμῖν, πό- 
τε ταῦτα ἔσται, καὶ τί τὸ σημεῖον τῆς σῆς παρουσίας, καὶ συν- 
τελείας τοῦ αἰῶνος; ἹΚαὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς., εἶπεν αὐτοῖς' 
βλέπετε µή τις ὑμᾶς πλανήσῃ. «Πολλοὶ γὰρ ἐλεύσονται ἐπὶ τῷ 
ὀνόματέ µου, Λέγοντες' ἐγώ εἰμι ὁ Χριστὸς ' καὶ πολλοὺς πλα- 
νήσουὺσιν. Ἰελλήσετε δὲ ἀκούειν πολέμους, καὶ ἀκοὰς πολέμων’ 
ὁρᾶτὲ μὴ 8ροεῖσθε᾽ δεῖ γὰρ γενέσθαι ἀλλ᾽ οὕπω ἐστὶν τὸ τέλος. 
Ἐγερθήσεται γὰρ ἔθνος ἐπὶ ἔθνος, καὶ βασιλεία ἐπὶ βασιλείαν 
καὶ ἔσονται Λειμοὶ Ἐ καὶ σεισμοὶ κατὰ τόπους. Πάντα δὲ ταῦτα 
ἀρχὴ ὠδείνωνκ, Τότε παραδώσουσιν ὑμᾶς εἰς θΛείψινἩ, καὶ ἄποκτε- 
νοῦσιν ὑμᾶς' καὶ ἔσεσθε μεισούμενοι Ἐ ὑπὸ πάντων τῶν ἐθνῶν, διὰ 
τὸ ὄνομά µου. Καὶ τότε σκανδαλισθήσονται πολλοὶ, καὶ ἀλλή- 
λους παραδώσουσιν, καὶ µεισήσουσιν ἀλλήλους. «Καὶ πολλοὶ 
φευδοπροφἤται ἐγερδήσονται, καὶ πλανήσουσιν πολλούφ. Καὶ διὰ 
τὸ πληθυνθῆναι τὴν ἀνομίαν, φυγήσεται ἢ ἀγάπη τῶν πολλῶν. 
Ὁ δὲ ὑπομεύνας εὖς τέλος, οὗτος σωθήῄσεται' Καὶ κηρυχθήσεται 
τοῦτο τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας ἐν ὅλῃ τῇ οἰκουμένῃι, εἰς 
μαρτύριον πᾶσιν τοῖς ἔθνεσιν' καὶ τότε ἥξει τὸ τέλος. Ὅταν οὖν 
ἴδητε τὸ βδέλυγµα τῆς ἐρημώσεως, τὸ ῥηθὲν διὰ «{ανιὴλ τοῦ 
προφήτου, ἑστωρ Ἀ ἓν τόπω ἁγίῳ" (ὁ ἀναγινώσκων νοείτω.) Τότε 
οἳ ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ, φευγέτωσαν εἰς τὰ ὄρη. Ὁ ἐπὶ τοῦ δώματος, 
μὴ καταβάτω ἄραί τι ἐκ τῆς οὗκίας αὐτοῦ. Καὶ ὁ ἐν τῷ ἀγρῷ 
μὴ ἐπιστεφάτω ὀπίσω ἄραι τὸ ἱμάτιον αὐτοῦ. Οὐαὶ δὲ ταῖς ἐν 


γαστρὶ ἐχούσαις, καὶ ταῖς Δηλαξούσαις ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέ- 


Ρ-- 


ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ. δ] 


90 ραις. Προσεύχεσθε δὲ ἵνα μὴ γένηται ἡ φυγἡ ὑμῶν χειμῶνος, ΧΧΙΝΥ. 
91 μὴ δὲ σαββάτῳ. Ἔσται γὰρ τότε Βλείψις Ἀ µεγάλη, οἵα οὐ γέ- Μα 
2 γονεν ἀπ᾿ ἀρχῆς κόσμου ἕως τοῦ νῦν, οὐδ) οὐ μὴ γένηται. Καὶ 

εὖ μὴ ἐκολοβώθησαν αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι, οὖκ ἂν ἐσώθη πᾶσα 

σὰρξ διὰ δὲ τοὺς ἐκλεκτοὺς κολοβωθήσονται αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι. 
9ὃ Τότε ἑάν τις ὑμῖν εὔἴπῃ' ἰδοὺ, ὧδε ὁ Ἀριστὸς, ἢ ὧδε' μὴ πιδτεύη- 


«1, π. 
πιστευξτξ. 


/ , ϱ .ν κ 2. ΤΙ. 
δῶσουσιν σημεῖα μεγάλα καὶ τέρατα, ὥστε πΛανῆσαι, εὖ δυνᾶ- φευδόχρ.. 


24 τε Χ. Ἐγερθήσονται γὰρ φευδόχρειστοι Ἐ καὶ φευδοπροφῆται, καὶ 


26 


ω « 
ὃ) τὸν, παὶ τοὺς ἐκλεκτούς. Ἰδοῦ, προείρηκα ὑμῖν. Ἔὰν οὖν εἴπω- 


σιν ὑμῖν ' ἰδοῦ, ἐν τῇ ἐρήμω ἐστὶν' μὴ ἐξέλθητε" ἰδοὺ, ἕν τοῖς τα- 
27 µείοις' μὴ πιστεύσητε. Ὥσπερ γὰρ ἡ ἀστραπὴ ἐξέρχεται ἀπὸ 
ἀνατολῶν καὶ φαίνεται ἕως δυσμῶν, οὕτως ἔσται ἢ παρουσία 


8 τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου. Ὅπου ἐὰν ᾖ τὸ πτῶμα. ἐκεῖ συναχθή- 
ή μα, 


2 / 204 λ μα , ο ἡἩ 2η) ὁὀλοί.. Ἡ 2. Π. 
29 σονται οὗ ἄετοί. Εὐθέως δὲ µετα την ΒΔλείψινΆ τῶν ἡμερῶν ἔκεί- ϱ], ψ. 
4 
νων ὁ ἥλιος ὄκοτισθήσεται, καὶ ἡ σελήνη οὐ δώσει τὸ φέγγος αὐ- 
τῆς, κά) οἳ ἀστέρες πεσοῦνται ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ, καὶ αἱ δυνζ- 
80 µεις τῶν οὐρανῶν σαλευθήσονται. Καὶ τότε φανήσεται τὸ σημεῖ- 
ν ω ω 32 ’ . 2 νο / ’ ν 
ον τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρῶπου ἐν οὐρανῷ᾽ καὶ τότε κόφονται πᾶσαι 
αἱ φυλαὶ τῆς γῆς, καὶ ὄψονται τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἐρχόμε- 
4 ω » ω ’ ” Ἱ ’ / 
νον ἐπὶ τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ, μετὰ δυνάµεως καὶ δόξης 
δΙ πολλῆς. Καὶ ἀποστελεῖ τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ μετὰ σάλπιγγος 
φωνῆς μεγάλης, καὶ ἐπισυνάξουσιν τοὺς ἐκλεκτοὺς αὐτοῦ ἔκ τῶν 
: ῃ ”-  } 9 ο. ᾗ ν΄ 5 ὃ 39 ι 
ὃδ τεσσάρων άνεμων, ἄπ᾿ ἄκρων οὐρανῶν ἕως τῶν ἂκρων αυτῶν. -4πο 
δὲ τῆς συχῆς μάθετε τὴν παραβολἠν ὅταν ἤδη ὃ κλάδος αὐτῆς 
κ 


ένηται ἁπαλὺ ὶ τὰ φύλλα ἐκφύ σ ὅτι ἐγγὺς τὸ, νοίσι, 
γένηται ἁπαλὺς, καὶ τὰ φύλλα ἐκφύῃ;, γεινώσκετε Ἀ ὅτι ἐγγὺς τὸ γινώσκο. 


88 θέρος. Οὕτως καὶ ὑμεῖς, ὅταν ἴδητε πάντα ταῦτα, γεινώσκετε᾽ ὅτι «ην 
4 ἐγγύς ἐστιν ἐπὶ θύραιο. ᾽άμὴν λέγω ἡμῖν, ὅτι οὐ μὴ παρέλθῃἡ Ὁ' 
«35 γενεά αὕτη, ἕως ἂν πάντα ταῦτα γένηται. Ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ 
δ6 παρελεύσεται, οἱ δὲ Λόγοι µου οὐ μὴ παρέλθωσιν. Περὶ δὲ τῆς ΣΑΗ 

ἡμέρας ἐκείνης καὶ ὥρας οὐδεὶς οἶδεν, οὐδὲ οὗ ἄγγελοι τῶν οὐ- 
5 ρανῶν, οὐδὲ ὁ υἱὸς., εἰ μὴ ὃ πατὴρ μόνος. Ὥσπερ γὰρ αἱ ἡμέ- 

ο 1 [κά . ς . ν ὀ ω 32 ’ 
ραι τοῦ Νώε, οὕτως ἔσται ἤ παρουσία τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρῶώπου. 


ΧΧΙΝΥ. 


κ 2. ΙΏς 
πίν. 
ΛΙΝ 


πιβ. 


κ 32. Τη, 
ήν. 


«3. πι 
γιν. 


ΡΛΔΘ 


0Α0, 
ΧΧΥ. 
ΕΜ 


ὤ2 ΕΥΑΡΓΗΕΛΙΟΝ. 


Ὡς γὰρ ἦσαν ἓν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις ταῖς προ τοῦ κατακΛυ- 
σμοῦ, τρὤώγοντες καὶ πείνοντες Ἠ, γαμοῦντες καὶ γαµίσκοντες, 
5’ Μ ν 3 
ἄχρι ἧς ἡμέρας εἰσῆλθεν Νῶε εἰς τὴν κειβωτὸν , καὶ οὖν ἔγνω- 
5 5’ 2! 
σαν, ἕως ἠλθεν ὁ κατακλυσμὸς, καὶ ᾖρεν ἅπαντας' οὕτως ἔδται 
ἡ παρουσία τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου. Τότε ἔσονται δύο ἐν τῷ 
ἀγρῷ εἷἶς παραλαμβάνεται, καὶ εἷς ἀφίεται. «{ύο ἀλήθουσαι ἐν 
δν ’ . , / ᾿ , 3 , υ 
τῷ μυλω᾽ µία παραλαµβανεται, καὶ µία ἀφίεται. Γρηγορεῖτε 
5 ασ 9 ἶδ , ς , ϱ ; ο ω / τσ μ. 
οὔν, ὅτι οὖκ οἴδατε ποίᾳ ἡμέρᾳ ὁ κύριος ὑμῶν ἔρχεται. ᾿Εκεῖ 
ο ν 6 
νο δὲ γεινῶσκετε Ἀ, ὅτι εὖ ᾖδει ὁ οὐκοδεσπότης ποίᾳ φυλακῇ ὁ 
, . η / 3! ». Ἅ ρ ω 
κλέπτης ἔρχεται, ἐγρηγόρησεν ἂν, καὶ οὐκ ἂν εἴασεν διορυγῆναι 
, ώ ν μ . ο 
τὴν οἰμίαν αὐτοῦ. «4ιὰ τοῦτο καὶ ὑμεῖς γείνεσθ.εΆ ἔτοιμοι ͵ ὅτι ᾗ οὐ 
ώ ν ΄ 
δοκεῖτε ὥρα, ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἔρχεται. Τίς ἄρα ἐστὶν ὁ πι- 
ω 6 ω 
στὸς δοῦλος καὶ φρόνιµος, ὃν κατέστησεν ὁ κύριος ἐπὶ τῆς οὖκε- 
τεύας αὐτοῦ, τοῦ δοῦναι αὐτοῖς τὴν τροφὴν ἐν καιρῷ; Μακάριος 
ς »͵ 9 μη εξ. ᾿ 4 ς [ 2 ὧ ϱ ’ ο ” 

ὁ δοῦλος ἐκεῖνυς, ὃν ἐλδῶν ὁ κύριος αὐτοῦ ευρήσει ούτως ποιοῦν- 
2 λ , 6 [κά » 4 ν ω ς / 3 ο 
ται. ἅμην Λέγω υμῖν, ὑτι ἐπὶ πᾶσι τοῖς υπαρχουσιν αὐτοῦ κα- 
ταστήσει αὐτόν. Εὰν δὲ εἴπῃ ὁ κακὸς δοῦλος ἐκεῖνος ἐν τῇ καρ- 
δίᾳ αὐτοῦ" χρονίξει µου ὃ κύριος. ἸΚαὶ ἄρξηται τύπτειν τοὺς 
συνδούλους αὐτοῦ, ἐσθίῃ δὲ καὶ πείνῃΆ μετὰ τῶν µεθυόντων, ἦξει 

ς ’ Μ ’ ” , ] 6 η 5 2 νὰ Νο ο” 

ὁ κύριος τοῦ δούλου ἐκείνου ἐν ἡμέρα ᾖᾗ οὐ προσδοκᾶ, καὶ ἐν ὥρα 
5’ 2 / . 4 / 3 λ , ᾿ Μ 

ᾗ οὐ γεινώσκει ᾿ Ἐ καὶ διχοτοµήσει αὐτὸν, καὶ τὸ µέρος αὐτοῦ µε- 
λ ω ω ) ς 

τὰ τῶν ὑποκριτῶν θήσει' ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς 


ω 3 ’ 
τῶν ὀδόντων, 


πτὸ, ΚΕ, 


ἸΓότε ὁμοιωθήσεται ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν δέκα παρθένοις, 
αἵτινες λαβοῦσαι τὰς λαμπάδας ἑαυτῶν ἐξῆλθον εἰς ὑπάντήσιν τοῦ 
νυµφίου. Πέντε δὲ ἐξ αὐτῶν ἦσαν μωραὶ, καὶ πέντε φρόνιµοι. 


«Αἳ γὰρ μωφραὶ, λαβοῦσαι τὰς λαμπάδας αὐτῶν, οὐκ ἔλαβον 


μεθ’ ἑαυτῶν ἔλαιον. «ἱ δὲ φρόνιμοι ἔλαβον ἔλαιον ἐν τοῖς ἆγ- 


είοις, μετὰ τῶν λαμπάδων ἑαυτῶν. Χρονίζοντος δὲ τοῦ νυμφί- 
΄ » ρ μφ 


58 
59 
40 
41 


45 
4ὐ 


44 
4ὔ 
46 


4Ί 
48 


51 


9 
ὃ 
4 


ῦ 


ΙζΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ, ρᾷ᾽ 


6ου, ἐνύσταξαν πᾶσαι, καὶ ἐκάθευδον. Μέσης δὲ νυκτὸς κραυγὴ 
7 ἐγένετο' ἰδοὺ, ὁ νυμφίος' ἐξέρχεσθε εἰς ἀπάντησιν. Τότε ἠγέρθη- 
σαν πᾶσαι αἱ παρθένοι ἐκεῖναι, καὶ ἐκόσμησαν τὰς Λαμπάδας 

8 ἑαυτῶν. αἱ δὲ μωραὶ ταῖς φρονίµοις εἶπαν ' δότε ἡμῖν ἐκ τοῦ 
9 ἐλαίου ὑμῶν, ὅτι αἲ λαμπάδες ἡμῶν σβέννυνται. ᾽πεκρίθησαν 
δὲ αἳ φρόνιµοι, Λέγουσαι µήποτε οὐ μὴ ἀρκέσῃ.ημῖν καὶ ὑμῖν; 
πορεύεσθε μᾶλλον πρὸς τοὺς πωλοῦντας, καὶ ἀγοράσατε ἑαυταῖς. 

10 ᾽Απερχομένων δὲ αὐτῶν ἀγοράσαι, ἦλθεν ὃ νυμφίος᾽ καὶ αἳ ἔτοι- 
μοι εὐσῆλθον μετ αὐτοῦ εἰς τοὺς γάμους, καὶ ἐκλείσθη ἡ θύρα. 

11 Ὥστερον δὲ ἔρχονται καὶ αἱ Λοιπαὶ παρθένοι, Λέγουσαι κύριε, 
19 κύριε, ἄνοιξον ἡμῖν. Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς, εἶπεν. ἁμὴν λέγω ὑμῖν, 
18 οὐκ οἶδα ὑμᾶς. Γρηγορεῖτε οὖν, ὅτι οὖκ οἴδατε τὴν ἡμέραν, οὐδὲ 
14 τὴν ὥραν. Ὥσπερ γὰρ ἄνθρωπος ἀποδημῶν ἐκάλεσεν τοὺς ἰδίους 
16 δούλους, καὶ παρέδωκεν αὐτοῖς τὰ ὑπάρχοντα αὐτοῦ. Καὶ ὦ μὲν 
ἔδωκεν πέντε τάλαντα, ᾧ δὲ δύο, ὦ δὲ ἓν ' ἕκάστω κατὰ τὴν ἰδίαν 

Ι6 δύναμιν καὶ ἀπεδήμησεν εὐθέως. Πυρευθεὶς ὁ τὰ πέντε τάλαν- 
τα Λαβὼν, εἰργάσατο Ἐ ἐν αὐτοῖς, καὶ ἐκέρδησεν ἄλλα πέντε. 
τς Ἰωσαύτως καὶ ὁ τὰ δύο, ἐκέρδήσεν ἄλλα δύο. Ὁ δὲ τὸ ἓν Λα- 
βὼν, ἀπελθὼν ὤρυξεν γῆν, καὶ ἔκρυψεν τὸ ἀργύριον τοῦ κυρίου 

19 αὐτοῦ. Μετὰ δὲ πολὺν χρόνον ἔρχεται ὃ κύριος τῶν δούλων ἐἔκεί- 
20 νῶν, καὶ συναίρει λόγον μετ) αὐτῶν. Καὶ προδεΛλθὼν ὁ τὰ πέν- 
τε τάλαντα λαβὼν, προσήνεγκεν ἄλλα πέντε τάλαντα, Λέγων᾿ 
κύριε, πέντε τάλαντά µοι παρέδώκας᾽ ἴδε, ἄλλα πέντε τάλαν- 
9Ι τα ἐκέρδησα. Ἔφη αὐτῷ ὁ κύριος αὐτοῦ" εὖ, δοῦλε ἀγαθὲ καὶ 
πιστὲ᾽ ἐπὶ ὀλίγα ἧς πιστὸς, ἐπὶ πολλών σε καταστήσω΄ εἴσελ- 
25 θε εὖς τήν χαρὰν τοῦ κυρίου σου. Προσε]θὼν καὶ ὁ τὰ δύο τά- 
λαντα Λαβὼν Ἀ, εἶπεν κύριε δύο τάλαντά µοι παρέδωκας' ἴδε 
9ὃ ἄλλα δύο τάλαντα ἐκέρδησα. Ἔφη αὐτῷ ὁ κύριος αὐτοῦ" εὖ, δοῦλε 
ἀγαθὲ καὶ πιστὲ' ἐπὶ ὀλίγα πιστὸς ἦς, ἐπὶ πολλῶν σε κατα- 
2ἱ στήσω" εἴσελθε εἰς τὴν χαρὰν τοῦ κυρίου σου. ΠροσεΛθὼν δὲ καὶ 
:ὃ τὸ ἓν τάλαντον εἰληφὼς, εἶπεν: κύριε, ἔγνων σε ὅτι σκληρὸς εὖἶ 


3 / 
ἄνθρωπος, θερίζων ὅπου οὖκ ἔόπειρας, καὶ συνάγων ὅθεν οὐ διε- 


ΧΧΥ. 


κ Ίντι, 
3 


ΤΘΥ. 


 Ώοοσςὶ 
1η εοἱ.. 
Λλαβώ». 


δ4 ἘΥΑΡΓΕΛΙΟΝ 


ΧΧΥ. σκόρπισας. Καὶ φοβηθεὶς, ἀπελθὼν ἔκρυψα τὸ τάλαντόν σου ἐν 25 
τῇ γῇ΄ ἴδει, ἔχεις τὸ σόὀν. ᾽Αποκριθ.εὶς δὲ ὁ κύριος αὐτοῦ, εἶπεν 35 
αὐτῷ ' πονηρὲ δοῦλε καὶ ὀκνηρὲ, ᾖδεις ὅτι δερίξω ὅπου οὐκ ἔσπει- 
ρα, καὶ συνάγω ὅθεν οὐ διεσκόρπισα. Ἔδει σε οὖν βαλεῖν τὰ ἆρ- 27 


δι 1η. . . 
τρωπεξέ. Υὐριά µου τοῖς τραπεξεύταις ' η καὶ ἐλθὼν ἐγὼ ἐκομισάμην ἂν τὸ 


το. ἐμὸν σὺν τόκῳ. "άρατε οὖν ἀπ᾿ αὐτοῦ τὸ τάλαντον, καὶ δότε τῷ 28 
ἔχοντι τὰ δέκα τάλαντα. Τῷ γὰρ ἔχοντι παντὶ δοθήσεται, καὶ 39 
περισσευθήσεται' τοῦ δὲ μὴ ἔχοντος, καὶ ὃ ἔχει, ἀρθήσεται ἀπ᾿ 
αὐτοῦ. Καὶ τὸν ἀρχεῖον δοῦλον ἐκβάλετε εἰς τὸ σκότος τὸ ἐξώ- 90 
ΡΜΑ τερον᾽ ἐκεὶ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων. Ὅταν δι 
δὲ ἔλθῃ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῇ δόξῃ αὐτοῦ, καὶ πάντες οἳ 
ἄγγελοι μετ) αὐτοῦ. τότε καθίσει ἐπὶ θρόνου δόξης αὐτοῦ. Καὶ 52 
συναχθήσονται ἔμπροσθεν αὐτοῦ πάντα τὰ ἔθνη" καὶ ἀφοριεῖ αὐ- 
τοὺς ἀπ᾿ ἀλλήλων, ὥσπερ ὁ ποιμὴν ἀφορίξει τὰ πρόβατα ἀπὸ 
τῶν ἐριφίων. Καὶ στήσει τὰ μὲν πρόβατα ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ», τὰ 8δ 
δὲ ἐρίφια ἐξ εὐωνύμων. Τότε ἐρεῖ ὃ βασιλεὺς τοῖς ἐκ δεξιῶν αὐ- 98 
τοῦ. δεῦτε, οἱ εὐλογημένοι τοῦ πατρός µου, κληρονομήσατε τὴν 
ἠτοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου. Ἐπείνασα 86 
γὰρ, καὶ ἐδώκατέ µοι φαγεῖν᾿ ἐδίψησα, καὶ ἐποτίσατέ με ξένος 
ἥμην, καὶ συναγἀγετέ µε᾽ γυμνὸς, καὶ περιεβάλετέµε᾽ ἠσθένησα, 56 
ΡΜΒ καὶ ἐπεσκέφασθέ µε᾽ ἐν φυλακῇ ἤμην, καὶ ἤλθατε πρὀς µε. Τότε δΊ 
ἀποκριθήσονται αὐτῷ οἳ δίκαιοι, Λέγοντες' κύριε, πότε σε εἴδο- 
. ιδαμεν, μεν Ἐπεινῶντα, καὶ ἐθρέψαμεν; ἢ διψώῶντα, καὶ ἐποτίσαμεν; Πότε 88 
δέ δε εἴδομεν ξένον, καὶ συνηγάγοµεν; ἢ γυμνὸν, καὶ περιεβάλΛο- 
µεν; Πότε δέ σε εἴδομεν ἀσθενοῦντα, ἢ ἐν φυλακῇ, καὶ ἤλθο- 89 
μεν πρὸς σέ; Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ βασιλεὺς ἐρεῖ αὐτοῖς ἁμὴν Λέγω 40 
τῶν ᾱ- ὑμῖν, ἐφ᾽ ὅσον ἐποιῄσατε ἑνὶὺ τούτων τῶν ἀδελφῶν µου τῶν ἐλα- 
κ. - χίότων, ἐμοὶ ἐποιήῄσατε. Τότε ἐρεῖ καὶ τοῖς ἐξ εὐωνύμων' πο- 41 
εἰ. ρεύεσθε ἀπ᾿ ἐμοῦ. κατηραμένοι, εἰς τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον τὸ ἤτοι- 
μασμένον τῷ διαβόλῳ καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ: Ἐπείνασα γὰρ, 42 
53" καὶ οὐκ ἐδώκατέ µοι φαγεῖν' καὶ Ἡ ἐδίφησα, καὶ οὐκ ἐποτύσατέ µε. 
οπή ή, άγρς ἤμην, καὶ οὐ συνηγἀγετέ µε γυμνὸς, καὶ οὐ περιεβάλετέ 49 


ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ. δὃ 


44 µε᾽ ἀσθενὴς, καὶ ἐν φυΛλακῇ, καὶ οὐκ ἐπεσκέψασθέ µε. Τότε ἀπο- ΧΧΥ. 
κριθήσονται καὶ αὐτοὶ, λέγοντες ᾽ κύριε, πὀτε σε εἴδομεν πεινῶν- 
τα, ἢ διφώντα, ἢ ξένον, ἢ φυμνὸν, ἡ ἀσθενῇ., ἡ ἐν φυλακῇ , καὶ 
46 οὐ διηκονήσαµέν σοι; Τότε ἀποκριθήσεται αὐτοῖς, λέγων ἁμὴν 
λέγω ὑμῖν. ἐφ᾽ ὅδον οὖκ ἐποιήσατε ἑνὶ τούτων τῶν ἐλαχίστων, 
46 οὐδὲ ἐμοὶ ἐποιήσατε. Καὶ ἀπελεύσονται οὗτοι εἰς κόλασιν αἰώ- 


νιον᾽ οἱ δὲ δίκαιοι εἷς ζωήν αἰώνιον. 


ΚΕΦ. Κς. 


1 ΓΠαὶ ἐγένετο, ὅτε ἐτέλεσεν ὁ Ἰησοῦς πάντας τοὺς λόγους τού- νὰ 
9 τους, εἶπεν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ. Οἴδατε, ὅτι μετὰ δύο ἡμέραρ ΧΧΥΙ. 
τὸ πάσχα γείνεται' Ἐ καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοται εἰς "2. 
ὃ τὸ σταυρωθῆναι. Τότε συνήχθησαν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἳ πρεσβύ- κ. 
τεροι τοῦ Λαοῦ εἰς τὴν αὐλὴν τοῦ ἀρχιερέως, τοῦ λεγομένου Καϊά- 
4 φα. Καὶ συνεβουλεύσαντο, ἵνα τὸν Ἰησοῦν δόλῳ κρατήσωσιν, καὶ 
ὅ ἀποκτείνωσιν. Ἔλεγον δὲ ᾽ μὴ ἐν τῇ ἑορτῇ, ἵνα μὴ θόρυβος γένηται 
6 ἐν τῷ Λλαῷ. Τοῦ δὲ Ἰησοῦ γενοµένου ἐν Βηθανία, ἐν οὐκίᾳ Σίµμω- ΡΜΔ 
7 νος τοῦ Λεπροῦ, προσῆλθεν αὐτῷ γυνὴ ἔχουσα ἀλάβαστρον µύρου 
βαρυτείµου Ἀ, καὶ κατέχεεν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ ἀνακειμένου. βαρυτίᾳ. 
8 Ἰδόντες δὲ οἱ μαθηταὶ ἠγανάκτησαν, Λέγοντες' εἰς τί ἡ ἀπώλεια 
ϱ αὕτη: Ἠδύνατο”3 γὰρ τοῦτο πραθήναι ποΛλΛλοῦ, καὶ δοθῆναι πτω- 
10 χοῖς. Γνοὺς δὲ ὁ Ἰησοῦς, εἶπεν αὐτοῖς' τέκόπους παρέχετε τῇ γυναι- 
υπ κὶν ἔργον γὰρ καλὸν εἰργάσατο εἰς ἐμέ. Πάντοτε γὰρ τοὺς πτωχοὺς 
19 ἔχετε μεθ" ἑαυτῶν, ἐμὲ δὲ οὐ πώντοτε ἔχετε. Βαλοῦσα γὰρ αὔ- 
τη τὸ μύρον τοῦτο ἐπὶ τοῦ σώματός µου, πρὸς τὸ ἐνταφιάσαι µε 
18 ἐποίησεν. ᾽ἁμὴν δὲ λέγω ὑμῖν, ὅπου ἐὰν κηρυχθᾖ τὸ εὐαγγέλιον 
τοῦτο ἐν ὅλω τῷ κύσμῳ, Λαληθήσεται καὶ ὃ ἐποίησεν αὕτη, εἰς 
14 μνημόσυνον αὐτῆς. Τότε πορευθεὶς εἷς τῶν δώδεκα, ὁ λεγόμενος ΡΜΗ 
16 Τούδας Ἰσκαριώτης, πρὸς τοὺς ἀρχιερεῖς, εἶπεν. τί Βέλετέ µοι 
δοῦναι, κἀγὼ ὑμῖν παραδώσω αὐτὸν: οἱ δὲ ἔστησαν αὐτῷ τριά- 


16κονταάἆ ογύρια. Καὶ ἀπὸ τότε ἐξήτει εὐκοιρίαν, ἵνα αὐτὸν παραδῷ. 


56 ὮΥΑΤΓΕΛΙΟΝ 


ΧΧΥΙ. ο πῇ δὲ πρώτῃ τῶν ἀξύμων προσήλθον οἳ μαθηταὶ τῷ Ἰησοῦ, 7 
.. Λέγοντες' ποῦ θέλεις ἠτοιμάσωμέν σοι φαγεῖν τὸ πάσχα; Ὁ δὲ 18᾽ 
εἶπεν ὑπάγετε εἰς τὴν πόλιν πρὸς τὸν δεῖνα, καὶ εἴπατε αὐτῷ ' 
ὁ διδάσκαλος Λέγει ὁ καιρός µου ἐγγύς ἐστιν πρὸς σὺ ποιῶ τὸ 
πάσχα μετὰ τῶν μαθητῶν µου. Καὶ ἐποίησαν οἳ μαθηταὶ ὡς 19 
ΣΜΖ συνέταξεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, καὶ ἠτοίμασαν τὸ πάσχα. Ὀψίας 20 
δὲ γενομένης, ἀνέκειτο μετὰ τῶν δώδεκα. Καὶ ἐσθιόντων αὐτῶν 2ἱ 
εἶπεν ἁμὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι εἷς ἐξ ὑμῶν παραδώσει µε. Καὶ Λλυ- 32 
πούμενοι σφόδρα, ἤρξαντο Λέγειν αὐτῷ εἷς ἕκαστος' µήτι ἐγώ 
εἰμι, κύριε: Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν' ὁ ἐμβόψας μετ᾽ ἐμοῦ τὴν 35 
χεῖρα ἐν τῷ τρυβλίῳ, οὗτός µε παραδώσει, Ὁ μὲν υἱὸς τοῦ ἄν- 34 
Θρώπυυ ὑπώγει, καθὼς γέγραπται περὶ αὐτοῦ" οὐαὶ δὲ τῷ ἄν- 
θρώπῳ ἐκείνω, δι᾽ οὗ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοται ' παλὸν 
ἦν αὐτῷ», εἰ οὐκ ἐγεννήθη ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος. ᾽Αποκριθεὶς δὲ 25. 
Ἰούδας, ὃ παραδιδοὺς αὐτὸν, εἶπεν ' µήτι ἐγώ εἰμι, ῥαββεύ: λέγει 
ΡΜΗΠ αὐτῷ; σὺ εἶπας. Ἐσθιόντων δὲ αὐτῶν, Λλαβὼν ὁ Ἰησοῦς ἄρτον, 26 
καὶ εὐλογήσας, ἔκλασεν, καὶ δοὺς τοῖς μαθηταῖς, εἶπεν Λά- 
βετε, φάγετε' τοῦτο ἐστὶν τὸ σώμά µου. Καὶ Λαβὼν ποτή- 21 
ρίον, καὶ εὐχαριστήσας, ἔδωκεν αὐτοῖρ, Λέγων' πίετε ἐξ αὐ- 
τοῦ πάντε. Ἰοῦτο γάρ ἐστιν τὸ αἷμά µου τῆς διαθήκης, τὸ 28 
περὶ πολλῶν ἐκχυνόμενον εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν. «4έγω δὲ ὑμῖν, 20 
οὐ μὴ πίω ἀπάρτι ἐκ τούτου τοῦ γενήµατος τῆς ἀμπέλου, ἕως 
δν τῆς ἡμέρας ἐκείνης, ὅταν αὐτὸ πείνω Ἐ μεθ ὑμῶν καινὸν ἐν τῇ 
βασιλεία τοῦ πατρὀς µου. Καὶ ὑμνήσαντες, ἐξήλθον εἰς τὸ ὄρος 80 
τῶν ἐλαιῶν. 
ΡΜΘ Τότελέγει αὐτοῖς ὁ Ἰηδοῦς ' πάντες ὑμεῖς σκανδαλισθήσεσθε δΙ 
ἐν ἐμοὶ ἐν τῇ νυκτὶ ταύτῃ" γέγραπται γὰρ' πατάξω τὸν ποιμένα, 
καὶ διασκορπισθήσονταιτὰπρόβατατῆς ποίµνης. Μετα δὲ τὸ ἔγερ- 82 
Γαλ, θῆναί µε, προάξω ὑμᾶς εἰς τὴν Γαλειλαίαν . ᾽Αποκριθεὶς δὲ ὁ Πέ- 88 
τρος εἶπεν αὐτῷ εἰ πάντες σκανδαλισθήσονται ἐν σοὶ, ἐγὼ οὐ δέ- 


κΗ ᾱ. / ” 2 ος) ν΄, ὁὸ ν , ” ᾽ 
μοῖς, αἲ ἵη ῥαπτοτᾶ σκανδαλισθἠσοµαι. Έφη αὐτῷ ο Τησους' ἅμην Λεγῶ σοι, Οτι ἓν 88 


απαργ- , ν ᾿ 214 ν. κ. / / οκ 
σα. ταύτῃ τῃ νυπτι, πριν άλεμτορα φωνήσαι, τρὶς ἀπαρνήσει ὙἈμε. 4έ- ὃδ 


ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ. ο οπ 


| γει αὐτῷ ὁ Πέτρος" κάν δέῃ µε σὺν σοὶ ἀποθανεῖν, οὐ µή σε ᾱ- 
παρνήσοµαι ᾿ ὁμοίως καὶ πάντες οἱ μαθηταὶ εἶπον. 
96 Τότε ἔρχεται μετ αὐτῶν ὁ Τησοῦς εἰς χωρίον Λεγόμενον 
Γεβσημανεὶ, καὶ Λέγει τοῖς μαθηταῖς  καθίσατε αὐτοῦ, ἕως οὗ 
97 ἀπελθῶὼν ἐκεῖ προσεύξωμαι. Ἰαὶ παραλαβὼν τὸν Πέτρον καὶ 
88 τοὺς δύο υἱοὺς Ζεβεδαίου, ἤρξατο Λυπεῖσθαι καὶ ἀδημονεῖν. Τό- 
τε λέγει αὐτοῖς ' περίλυπός ἐστιν ἡ ψυχή µου ἕως θανάτου µεί- 
90 νατε ὧδε, καὶ γρηγορεῖτε μετ ἐμοῦ. Καὶ προεΛλθὼν μεικρὸν Ἠ, ἔπε- 
σεν ἐπὶ πρόσωπον αὐτοῦ, προδευχόµενος, καὶ λέγων ᾿ πώτερ µου; 
εὖ δυνατόν ἐστιν, παρεΛλθέτω ἀπ᾿ ἐμοῦ τὸ ποτήριον τοῦτο" πλὴν 
40 οὐχ ὡς ἐγὼ θέλω, ἀλλ᾽ ὡς σύ. Καὶ ἔρχεται πρὸς τοὺς µαθη- 
τὰς, καὶ εὑρίσκει αὐτοὺς καθεύδοντας, καὶ λέγει τῷ Πέτρῳ᾽ οὗ- 
41 τως οὐκ ἰσχύσατε µίαν ὥραν γρηγορῆσαι µετ᾽ ἐμοῦ; Γρηγορεῖτε 
καὶ προσεύχεσθε, ἵνα μὴ εἰσέλθητε εἰς πειρασμὸν ᾽ τὸ μὲν πνεῦ- 
4 µα πρόθυµον., ἡ δὲ σὰρξ ἀσθενής. Πάλιν ἐκ δευτέρου ἀπελθὼν 
προσηύξατο" πάτερ µου, εἰ οὐ δύναται τοῦτο παρελθεἴν, ἐὰν μὴ 
48 αὐτὸ πίω, γενηθήτω τὸ Θέλημά σου. Καὶ ἐλθὼν πάλιν εὗρεν αὐ- 
τοὺς καθεύδοντας (δαν γὰρ αὐτῶν οἱ ὀφθαλμοὶ βεβαρημένοι.) 
44 Καὶ ἀφεὶς αὐτοὺς, πάλιν ἀπελθῶν., προσηύξατο ἐκ τρίτου, τὸν 
46 αὐτὸν λόγον εἰπὼν πἄλιν. Τότε ἔρχεται προς τοὺς µαθητὰς, καὶ 
λέγει αὐτοῖς' καθεύδετελοιπὸν καὶ ἀναπαύεσθε᾽ ἰδοὺ γὰρ ἤγγικεν 
ἡ ὥρα, καὶ ὁ υἱὸᾳ τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοται εἰς χεῖρας ἁμαρτω- 
:40 λῶν. Ἐγείρεσθε' ἄγωμεν᾽ ἰδοὺ ἤγγικεν ὁ παραδιδούς µε. 
41 Καὶ ἔτι αὐτοῦ Λαλοῦντος, ἰδοὺ Ἰούδας, εἷς τῶν δώδεκα, 
ᾖλθεν, καὶ μετ ἀὐτοῦ ὄχλος πολὺς μετὰ μαχαιρῶν καὶ ξύλων, 
48 ἀπὸ τῶν ἀρχιερέων καὶ πρεσβυτέρων τοῦ Λαοῦ. Ὁ δὲ παραδιδοὺς 
αὐτὸν, ἔδωκεν αὐτοῖς σημεῖον, λέγων ' ὃν ἂν φιλήσω, αὐτός ἐδτιν' 
40 αρατήσατε αὐτόν. Καὶ εὐθέως προσεΛλθὼν τῷ Ἰησοῦ, εἶπεν χαῖ- 
60 ϱε, ῥαββεὶ καὶ κατεφίλήσεν αὐτόν. Ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ" 
ἑταῖρε, ἐφ᾽ ὃ πάρει; τότε προσελθόντες ἐπέβαλον τὰς χεῖρας ἐπὶ 
δΙ τὸν Ἰησοῦν, καὶ ἐκράτησαν αὐτόν. Καὶ ἰδοὺ, εἷς τῶν µετ᾽ αὐτοῦ 


« 2 2 ο 
ἐκτείνας τὴν χεῖραν ἀπέσπασεν τὴν µάχαιραν αὐτοῦ καὶ πατά- 


ΧΧΥΙ. 


Νο Ιη. 


μι. 


ΡΝ 


ΡΝΑ 


58 ἨγΑΤΠΤΕΑΙΟΝ 


ΧΧΥΙ. ἔας τὸν δοῦλον τοῦ ἀρχιερέως, ἀφεῖλεν αὐτοῦ τὸ Οτίον. Τότε ὅ9 


Λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς' ἀπόότρεψον τὴν µάχαιράν ὅου εἰς τὸν τό- 

ωκο Ἡ 

μαλαίρῃ, 

δύνομαι. ἀπολοῦνται. ᾿Ἡ δοκεῖς » ὅτι οὐ δύναµαι Ἁ παρακαλέσαι τὸν πα- ὅδ 
κ. 


λεγεῶνας. τέρα µου, καὶ παραστήσει μου ἄρτι πλείω δώδεκα Λεγιῶνας Ἐ ἆγ- 


πον αὐτῆς πάντες γὰρ οἳ Λλαβόντες µάχαιραν, ἐν µαχαίρα Ἐ 


γέλων; Πῶς οὖν πληρωθώσιν αἳ γραφαὶ, ὅτι οὕτως δεῖ γενεσθαι; ὅ4 
ΡΝΡ Ἐν ἐκείνῃ τῇ ὥρα εἶπεν ὁ Ἰησοῦς τοῖς ὄχλοις ' ὡς ἐπὶ λῃστὴν ἐξήλ- δδ 
Θατε μετὰ μαχαιρῶν καὶ ξύλων , συλλαβεῖν με καθ. ἡμέραν ἓν 
τῷ ἱερῷ ἐκαθεξόμην διδάσκων, καὶ οὐκ ἐκρατήσατέ µε. Τυῦτο δὲ 56 
ὅλον γέγονεν, ἵνα πΛηρωθῶσιν αἳ γραφαὶ τῶν πῥοφητῶν' τότε οἱ 
μαθηταὶ αὐτοῦ πάντες ἀφέντες αὐτὸν, ἔφυγον. 
Οἱ δὲ κρατήσαντες τὸν Ἰησοῦν, ἀπήγαγον πρὸς Καϊάφαν τὸν δΊ 
ἀρχιερέα. ὅπου οἳ γραμματεῖς καὶ οἳ πρεσβύτερο, συνήχθησαν. 
Ὁ δὲ Πέτρος ἠκολούδει αὐτῶ ἀπὸ µακρόθεν; ἕως τῆς αὐλῆς τοῦ ὅ8 
ἀρχιερέως ' καὶ εἰσελθὼν ἔσω, ἐκώθητο μετὰ τῶν ὑπηρετῶν, ἐδεῖν 
ΡΝΓ τὸ τέλος. Οἱ δὲ ἀρχιερεῖς καὶ τὸ συνέδριον ὅλον ἐξήτουν φευδο- ὅ9 
µαρτυρίαν κατὰ τοῦ Ἰησοῦ. ὅπως αὐτὸν Θανατώσωσιν. Καὶ οὐχ 60 
εὗρον,πολλῶν προσεΛλθόντων ψευδομαρτύρων. Ύστερον δὲ προσε/- 
Θόντες δύο, εἶπον' οὗτος ἔφη" δύναµαι καταλύσαι τὸν ναὸν τοῦ 0ἱ 
Θεοῦ, καὶ διὰ τριῶν ἡμερῶν οὐκοδομῆσαι. Καὶ ἀναστὰς ὁ ἄρχιε- 65 
ὠποκρύν, ρεὺς εἶπεν αὐτῷ ' οὐδὲν ἀποκρείνῃ”; τί οὗτοί ὅου καταμαρτυροῦ- 
σιν: Ὁ δὲ Ἰησοῦς ἐσιώπα" καὶ ὃ ἀρχιερεὺς εἶπεν αὐτῷ: ἐξορ- 68 
κίξω σε κατὰ τοῦ θεοῦ τοῦ ζώντος, ἵνα ἡμῖν εἴπῃς, εὖ σὺ εἶ ὁ 
Ἄριστὸς, ὁ υἱὸς τοῦ Δεοῦ. «4έγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς' σὺ εἶπας ' πλὴν 04 
λέγω ὑμῖν, ἀπάρτι ὄψεσθε τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου καθήµενον ἐκ 
δεξιῶν τῆς δυνάμεως, καὶ ἐρχόμενον ἐπὶ τῶν νεφελῶν τοῦ οὖρα- 


«Τι ’ ο 2 4 /99 λ / ς » κ ’ . . μ 
Πιαροῖ. φψοῦ, Τότε ὁ ἀρχιερεὺς διέβῥηξεν τα ἱμάτια αὐτοῦ Ἀ, λέγων᾽ ἑ- 66 
ἀοηδα α- 


ερ. βλασφήμησεν τί ἔτι χρείαν ἔχομεν μαρτύρων; ἴδε, νῦν ἠπούσα- 
τετὴν βλασφημµίαν. Τί ὑμῖν δοκεῖ; οἳ δὲ ἀποκριθέντερ εἶπον ᾿ ἔνο- 660 
χο Θανάτου ἐστίν. Τότε ἐνέπτυσαν εἰρ τὸ πρόσωπον αὐτοῦ, καὶ 67 
ἐκολάφισαν αὐτὸν ' οἱ δὲ ἐράπισαν, Λέγοντες ' προφήτευσον ἡμῖν, 08 


Χριστὲ, τίς ἐστιν ὃ παίσας σε; 


ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΛΑΙΟΝ. ο 69 


00 Ὁ δὲ Πέτρος ἐκάθητο ἔξω ἐν τῇ αὐλῇ' καὶ προσῆλθεν αὐτῷ ΧΧν], 

µία παιδίσκη, Ίέγουσα᾿ καὶ σὺ ἦσθα μετὰ Ἰησοῦ τοῦ γαλειλαίουΧ. " Σπ 
το Ὁ δὲ ἠρνήσατο ἔμπροσθεν πάντων, Λέγων᾽ οὖκ οἶδα τί Λέγεις. -- 
7Ι Ἐξελθόντα δὲ εἰς τὸν πυλῶνα, εἶδεν αὐτὸν ἄλλη. καὶ λέγει τοῖς 


τὸ ἐκεῖ' οὗτος ἦν μετὰ Ἰησοῦ τοῦ ναξωραίου. Καὶ πάλιν ἠρνήσατο 
κ 2. ηλ 


λα .”. 2 3 .α / λ . Δ 
Ἴδ µετα 9ρκου᾿ Οτι οὐκ οἴδατον ἂνθρωπον. Μετα μεικρονΧ δὲπροσ- μικ. 


ἐλθόντες οἱ ἑστῶτες, εἶπον τῷ Πέτρῳ' ἀληθῶς καὶ σὺ ἐξ αὐτῶν 
74 εἶ' καὶ γὰρ ἡ Λαλιά σου δῆλόν σε ποιεῖ. Τότε ἤρξατο καταθε- 
, 3 / ϱ 2 5 ͵ 8 σον 
µατίξειν, καὶ ὀμνύειν, ὅτι οὐκ οἶδα τὸν ἄνθρωπον' καὶ εὐθὺς ᾱ- 
76 Λέκτωρ ἐφώνησεν. Καὶ ἐμνήσθη ὁ Πέτρος τοῦ ῥήματος Ἰησοῦ εἷ- 
ρηκότος, ὅτι πρὶν ἀλέκτορα φωνῆσαι, τρὶς ἀπαρνήσῃ με καὶ 
ἐξελθὼν ἔξω, ἔκλαυσεν πικρῶς. 


ΚΕ54Φ. Ι7. 


Ι Πρωΐας δὲ γενομένης, δυμβούλιον ἔλαβον πάντες οἳ ἀρχιερεῖς τν 


καὶ οἳ πρεσβύτεροι τοῦ Λαοῦ κατὰ τοῦ Ἰησοῦ, ὥστε θανατῶσαι ΧΣΥΙΙ. 


2 αὐτύν. Καὶ δήσαντες αὐτὸν, ἀπήγαγον, καὶ παρέδωκαν Πει- 


’ ν ϐ / / λ ν / 6 |) 2» 3 ο κο Π]. 
ὃ λάτῳ Ἐ τῷ ηγεμόνι. Τότε ἐδῶν Ίουδας ὁ παραδους αὐτὸν, Ότι "ῃιλ' 
Ῥνς 


κατεκρίθη, μεταμεληθ εἰς ἔστρεψεν τὰ τριάκοντα ἀργύρια τοῖς ἆρ- 


4 χιερεῦσιν καὶ πρεσβυτέροις, Λέγων ' ἥμαρτον, παραδοὺς αἷμα 
ν 5 . , νά αἱ ο] 
ὅ ἀθῶον' Ἐ οἱ δὲ εἶπον' τέ πρὸς ἡμᾶς; σὺ ὄψῃ. Καὶ ῥέψας τὰ ὃν 
6 ἀργύρια εἰς τὸν ναὸν, ἀνεχώρησεν καὶ ἀπελθῶν ἀπήγξατο. Οὗ 
δὲ ἀρχιερεῖς, λαβόντες τὰ ἀργύρια, εἶπαν' οὐκ ἔξεστιν βαλεῖν αὐ- 
Σο Ὦλ, 
πορβανάν 


νοὶ 


[ή 2 / 2) ων Δ 3 Δ ω , 
λαβόντες, ἠγόρασαν ἐξ αὐτῶν τον ἄγρον τοῦ κεραμέως, εἰς τα- πορβανᾶ. 


8 φὴν τοῖς ξένοι. «4ιὸ ἐκλήθη ὁ ἀγρὸς ἐκεῖνος ἀγρὸς αἵματος, 


-Ἱ τὰ εἰς τὸν κορβᾶν Ἡ, ἐπὲὶ τιμὴ αἵματος ἐστίν. «Συμβούλιον δὲ 


ϱ ἕως τῆς σήμερον. Τότε ἐπληρώθη τὸ ἆπθὲν διὰ Ἱερεμίου τοῦ προ- 


, ὴ 5 2 ἃ Δ 
φήτου, Λέγοντος καὶ ἔλαβον τὰ τριάκοντα ἀργύρια, τὴν τιμήν 
. 2. πι, 


τετ. 
9 Γῃ 


) 2 ον .] 2 Δ αν ῃ λ ο , 
ἔδωκαν αὐτὰ εἰς τον ἀγρὸν τοῦ κεραμεῶς., καθα συνεταξεν µοι έτιμ. 


10 τοῦ τετειμηµένου Χ, ὃν ἐτειμήσαντο Ἀ ἀπὸ υἱῶν Ἱσραήλ. «Καὶ 


κύριος. 


ΧΣΧΥΠ. 
ΡΕΝΖ 


.2.Π. 
καὶ τῶν. 
νΦ η. 
ὠπεκρίν. 
”δ.Πι, 


. 2, π], 
ποσα. 


ΡΝΗ 


32. Π. 
Πλ. 


32. πι, 


Πλ. 


ἘνοΘ 
2. ην, 
Πλ. 

ΑΠ, 
γίν. 


ϱ0 ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ 


Ὁ δὲ Ἰησοῦς ἐστάθη ἔμπροσθ εν τοῦ ἡγεμόνος" καὶ ἐπηρώτησεν 
αὐτὸν ὁ ἠγεμῶν, Ίέγων᾿ σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων; ὁ δὲ Ἰη- 
σοῦς ἔφη αὐτῷ ' σὺλέγεις. Καὶ ἐν τῷ κατηγορεῖσθαι αὐτὸν ὑπὸ τῶν 
ἀρχιερέων καὶ Α πρεσβυτέρων, οὐδὲν ἀπεκρείνατο Ἁ. Τότε Λέγει 
αὐτῷ ὁ Πειλάτος"  οὖκ ἀκούεις ὅσα σου παταμαρτυροῦσιν; Καὶ 


οὖκ ἀπεκρίθη αὐτῷ πρὸς οὐδὲ ἓν ῥῆμα ὥστε θαυμάξειν τὸν ᾖγε- 


/ , Δ Ν λ , ς 6 4 2 ’ ϱ/ νο ͵ 
μόνα λίαν. Κατα δὲ ἑορτήν εἰωδει ὁ ηγεμῶν άπολνειν ἔνατῷ οχΛλῷῳ 


ς ον 
δέσµιον, ὃν ἤθελον. Εϊχον δὲ τότε δέδµιον ἐπίσημον Λεγόμενον 
Βαραββᾶν. Συνηγμένων οὖν αὐτῶν, εἶπεν αὐτοῖς ὁ Πειλᾶτος" Ἡ 
ηγα 2 5 
τίνα θέλετε ἀπολύσω ὑμῖν; τὸν Βαραββᾶν, ἡ Ἰησοῦν τὸν λεγόμενον 
Χριστόν; Ἔδει γὰρ ὅτι διὰ φθόνον παρέδωκαν αὐτόν. Καθημέ- 
Ν ν] Μ΄ 59 4 ϱω ’ 2 / λ «9 ὴ ς α) εν 
νου δὲ αὐτοῦ ἐπὶ τοῦ βήματος, ἀπέστειλεν πρὸς αὐτὸν ἡ γυνὴ αὐ- 
ν / . / 3 ν , 9 . 1 Δ ῃ 
τοῦ, Λέγουσα᾽ μηδέν σοι καὶ τῷ δικαίῳ ἐκείνω᾽ πολλα γαρ ἔπα- 
Θον σήμερον κατ᾽ ὄναρ δι᾽ αὐτόν. Οἱ δὲ ἀρχιερεῖς καὶ οἳ πρεσ- 
βύτεροι ἔπεισαν τοὺς ὄχλους, ἵνα αἰτήσανται τὸν Βαραββᾶν, τὸν 
δὲ Ἰησοῦν ἀπολέσωσιν. ᾽Αποκριθεὶς δὲ ὁ ἠγεμῶν, εἶπεν αὐτοῖς 
τίνα Δέλετε ἀπὸ τῶν δύο ἀπολύσω ὑμῖν; οἳ δὲ εἶπον, τὸν Βα- 
ραββᾶν. ἀ4έγει αὐτοῖς ὁ ΊΠειλᾶτος ' Ἀ τί οὖν ποιήσω Ἰησοῦν, τὸν 
Λεγόμενον Χριστὸν; Λέγουσιν πάντες" σταυρωθήτω. Ο δὲ ἔφη" τί 
γὰρ κακὸν ἐποίησεν; οἱ δὲ περισσῶς ἔκραξον Λέγοντες' σταυρω- 
θήτω. Ἰδῶν δὲ ὁ Πειλἄτος Ἐ, ὅτι οὐδὲν ὠφελεῖ, ἀλλὰ μᾶλλον 
θόρυβος γείνεται Ἁ, Λαβὼν ὕδωρ, ἀπενίψατο τὰς χεῖρας κατέναντι 
ών 35 , . 2 ν/ ἳ 2 λ ά [ολ ’ . 6 Μ 
τοῦ ὄχλου, λέγων ἀθῶός εἰμι ἀπὸ τοῦ αἵματος τούτου ὑμεῖς 
ὄψεσθε. Καὶ ἀποκριθεὶς πᾶς ὃ Λλαὸς, εἶπεν. τὸ αἷμα αὐτοῦ ἐφ᾽ 
ἡμᾶς, καὶ ἐπὶ τὰ τέκνα ἡμῶν. Τότε ἀπέλυσεν αὐτοῖς τὸν Βα- 
ραββᾶν, τὸν δὲ Ἰησοῦν φραγελλώσας παρέδωκεν ἵνα σταυρωθῇῃ. 
Τότε οἱ στρατιῶται τοῦ ἠγεμόνος, παραΛλαβόντες τὸν Τησοῦν εὐ 
ρϱ ἩΠγὲμ » παρ ἤ ο] 
3 ΄ ’ 2 5 ὰΔ υά 4 ”ω 8. 
το πραιτῶριον, συνήγαγον ἔπ' αύτον ὀλην την σπεῖραν. ἴαι ἕν- 
δύσαντες αὐτὸν, χλαμῦδα κοκκίνην περιέθήκαν αὐτῷ. Καὶ πλέ- 
ο 2 κα ρ τ ΄ 

ἔαντες στέφανον ἐξ ἀκανθῶν, περιέθηκαν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐ- 
τοῦ, καὶ κάλαμον ἐν τῇ δεξιᾷ αὐτοῦ": καὶ γονυπετήσαντες ἔμ- 


ο] 2 . Μ » » 
προσθεν αὐτοῦ, ἐνέπαιξαν αὐτῷ», Λέγοντερ' χαῖρε βασιλεῦ τῶν 


20 


24 


97 


29 


50 
9Ι 


92 


δῦ 


41 


45 


4ὐ 
44 


46 
46 


Α7 
46 


40 


ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ. το οι 


Ἰουδαίων. Καὶ ἐμπτύσαντες εἰς αὐτὸν, ἔλαβον τὸν κάλαμον, καὶ ΧΧΝΙ. 
ἔτυπτον εἰς τὴν πεφαλὴν αὐτοῦ. Καὶ ὅτε ἐνέπαιξαν αὐτῷ, ἐξέ- 
δυσαν αὐτὸν τὴν χλαμῦδα, καὶ ἐνέδυσαν αὐτὸν τὰ ἐμάτια αὐτοῦ" 
καὶ ἀπήγαγον αὐτὸν εἰς τὸ σταυρῶσαι. 
Ἐξερχόμενοι δὲ, εὗρον ἄνθρωπον Κυρηναῦυν, ὀνόματι Σίµω- 
να" τοῦτον ἠγγάρευσαν ἵνα ἄρῃ τὸν σταυρὸν αὐτοῦ. Καὶ ἐλθόν- 
τες εἶς τὸν τόπον τὸν Λεγόμενον Γολγοθᾶ, ὃ ἐδτιν κρανίου τόπος 
λεγόμενος, ἔδωκαν αὐτῷ πιεῖν οἶνον μετὰ χολῆς μεμειγμένον 3 ῥεμιγ. 
καὶ γευσάµενος, οὖκ ἠθέλησεν πιεῖν. Σταυρῶσαντες δὲ αὐτὸν, 
διεµερίσαντο τὰ ἑμάτια αὐτοῦ, βάλλοντες κλῆρον. Καὶ καθήµενοι 
ἐτήρουν αὐτὸν ἐκεῖ. Καὶ ἐπέθηκαν ἐπάνω τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ τὴν 
αἰτίαν αὐτοῦ γεγραμμένην' οὗτός ἐστιν Ἰησοῦς ὁ βασιλεὺς τῶν Ίου- 
δαίων. «Τότε σταυροῦνται σὺν αὐτῷ δύο Λῃσταὶ, εἷς ἐκ δεξιῶν, ΒΕΑ 
καὶ εἷς ἐξ εὐωνύμων. Οἱ δὲ παραπορευόµενοι ἐβλασφήμουν αὐ- 
τὸν, κεινοῦντερ Ε τὰς πεφαλὰς αὐτῶν, καὶ Λέγοντες" ὁ καταλύων 
τὸν ναὸν, καὶ ἐν τρισὺν ἡμέραις οἰκοδομών, σῶσον σεαυτὸν' εὖ 
υἱὸς 9εοῦ εἶ, κατάβηθι ὧπο τοῦ σταυροῦ, Ὁμοίως καὶ οὗ ἀρχιε- 
ρεῖς, ἐμπαίξοντες μετὰ τῶν γραμμµατέων καὶ πρεσβυτέρων,, ἔλε- 
γον᾽ ἄλλους ἔσωσεν, ἑαυτὸν οὐ δύναται σῶσαι' βασιλεὺς Ἴσ- 
ραήλ ἐστιν, καταβάτω νῦν ἀπὸ τοῦ σταυροῦ, καὶ πιστεύσοµεν ἐπ᾽ 
αὐτόν. 'Πέποιθεν ἐπὶ τῷ Θεῷ ῥυσάσθω νῦν, εἰ θέλει, αὐτὸν 
εἶπεν γὰρ ᾽ ὅτι θεοῦ εἰμι υἱός. Τὸ δ᾽ αὐτὸ καὶ οἱ λῃσταὶ, οἳ συν- 
σταυρώθέντες Ἐ σὺν αὐτῷ, ὠνείδιξον αὐτόν. . 
᾽Απὸ δὲ ἕκτης ὥρας σκότος ἐγένετο ἐπὶ πᾶσαν τὴν γῆν, ΡΕΗ . 
ἕως ὥρας ἐνάτης. «Περὶ δὲ τὴν ἐνάτην ὥραν ἐβόησεν ὁ Ιησοῦς 
φωνῇ µεγάλῃ, λέγων ἐλωεὶ, ἐλωεὶ, λεμασαβακτανεὶ; τουτέστιν͵, 
Θεέ µου, δεὲ µου», ἵνα τί µε ἐγκατέλιπες; Τινὲς δὲ τῶν ἐκεῖῦ 
ἑστηκότων ἀκούσάντες, ἔλεγον ὅτι Ἠλείαν Ἀ φωνεῖ οὗτοο. Καὶ ρω, 
εὐθέως δραμῶν εἷς ἐξ αὐτῶν, καὶ Λλαβὼν σπόγγον, πλήσας τε | 
ὄξους, καὶ περιθεὶς καλάμω., ἐπότιξεν αὐτόν. Οἳ δὲ Λοιποὶ 
εἶπαν ἄφες, ἴδωμεν εὖ ἔρχεται Ἠλείας  σώσων αὐτὸν  ἄλλος ,' 2.1 


ια 
Ηλίας. 
δὲ 1αβὼν Λόγχην, ἔνυξεν αὐτοῦ τήν πλευρὰν, καὶ ἐξῆλθεν ὕ- 


ΧΧΥΠ. 


κα 
ε.5 


κ32, Ὦ. 
Φαρισ, 
αλ. Ιηι 


Πιλ. 


62 ΒΥΑΕΡΕΛΙΟΝ 


δωρ καὶ αἷμα. Ὁ δὲ Ἰησοῦς, πάλιν κράξας φωνῇ µεγάλῃ., ἀφῆ- 
κεν τὺ πνεῦμα. 

Καὶ ἰδοὺ, τὸ καταπέτασµα τοῦ ναοῦ ἐσχίσθη ἀπ᾿ ἄνωθεν 
ἕως κάτω εἰς δύο καὶ ἡ γῆ ἐσείσθη, καὶ αἳ πέτραι ἐσχίσθησαν. 
Καὶ τὰ μνημεῖα ἀνεῴχθησαν καὶ πολλὰ σώματα τῶν κεκοιµη- 
µένων ἁγίων ἠγέρθησαν. Καὶ ἐξελθόντες ἐκ τῶν μνημείων μετὰ 
τὴν ἔγερσιν αὐτοῦ, εσῆλθον εἰς τὴν ἁγίαν πόλιν, καὶ ἐνεφανίσθη- 
ὅαν πολλοῖς. Ὁ δὲ ἑκατόνταρχος καὶ οἱ μετ αὐτοῦ, τηροῦντες 
τὸν Ἰησοῦν, ἰδόντες τὸν σεισμὸν καὶ τὰ γεινόμενα Ἡ, ἐφοβήθήσαν 
σφόδρα, Λέγοντες' ἀληθδῶς υἱὸς δεοῦ ἦν οὗτος. σαν δὲ ἐκεῖ 
γυναῖκες πολλαὶ, ἀπὸ µακρόθεν θεωροῦσαι, αἴτινες ἠκολούθη- 
σαν τῷ Ἰησοῦ ἀπὸ τῆς Γαλειλαίας Ἄ, διακονοῦσαι αὐτῷ. Ἐν αἷς 
ἦν ΛΙαρία ἡ Μαγδαληνὴ, καὶ Μαρία ἡ τοῦ Ἰωκώβου καὶ Ἰωσῆ 
µήτηρ, καὶ ἡ µήτηρ τών υἱῶν Ζεβεδαίου. 

Ὀψίας δὲ γενομένης, ᾖλθεν ἄνθρωπος πλούσιος ἀπὸ ᾿4ρι- 
µαθαίας, τοὔνομα Ἰωσὴφ. ὃς καὶ αὐτὸς ἐμαθήτευσεν τῷ Ἰησοῦ. 
Οὗτος, προδελθὼν τῷ Πειλάτω Ἀ, ᾖτήσατο τὸ σώμα τοῦ Ἰησοῦ. 
τότε ὁ Πειλᾶτος Χ ἐκέλευδεν ἀποδοθῆναι. Καὶ Λλαβὼν τὸ σῶμα ὁ 
Ἰωσὴφ, ἐνετύλιξεν αὐτὸ ἐν σινδὀνι καθαρᾷ. Καὶ ἔθηκεν αὐτὸ ἐν 
τῷ κπαινῷ αὐτοῦ µνηµείω, ὃ ἑλατόμησεν ἐν τῇ πέτρα καὶ προσκυ- 
Λίσας Λίθον µέγαν τῇ θύρα τοῦ μνημείου, ἀπῆλθεν. Ἶν δὲ 
ἐκεῖ Μαριὰμ ᾖ Μαγδαληνή, καὶ ᾖ ἄλλη Μαρία, καθήµεναι ἀπέ- 
ναντι τοῦ τάφου. Τῇ δὲ ἐπαύριον, ἥτις ἐστὶν μετὰ τὴν παρα- 
σκευἠν, συνήχθησαν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἳ Φαρεισαῖοι Ἔ πρὸς Πει- 
λᾶτον, Λέγοντες κύριε, ἐμνήσθημεν ὅτι ἐκεῖνος ὁ πλάνος εἶπεν 
ἔτι ζῶν' μετὰ τρεῖς ἡμέρας ἐγείρομαι. Ἰέλευσον οὖν ὦσφαλι- 
σθῆναι τὸν τάφον ἕως τῆς τρίτης ἡμέρας' µήποτε ἐλθόντες οἱ 
μαθηταὶ, κλέψωσιν αὐτὸν, καὶ εἴπωσιν τῷ Λλαῷ᾽ ἠγέρθη ἀπὸ 
τῶν νεκρῶν ' καὶ ἔσται ἡ ἐσχάτη πλάνη χείρων τῆς πρώτης. Ἔφη 
αὐτοῖς ὁ Πειλᾶτος ' Ἔ ἔχετε κουστωδίαν ' ὑπάγετε, ἀσφαλίσασθε 
ὡς οἴδατε. Οἱ δὲ πορευθέντες ἠσφαλίόαντο τὸν τάφον, σφρα- 


γψίσαντες τὸν Λίθον, μετὰ τῆς κουστῶδίας. 


50 
61 


62 
69 


ῦ4 
αλ] 


δι] 


57 
ὅδ 
5ο 
60 
σι 
02 
05 
4 
65 


66 


ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ. 68 


κπὸ, κΠ. 


1 ᾿Οψὲ δὲ σαββάτων, τῇ ἐπιφωσκούσῃ εἰς µίαν σαββάτων, ᾖλθεν να 
Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ, καὶ ἡ ἄλλη Μαρία, δεωρῆσαι τὸν τάφον. ΧΧΥΙΗ. 

ο Καὶ ἰδοὺ, σεισμὸς ἐγένετο μέγας. ἄγγελος γὰρ κυρίου, καταβὰς 
ἐξ οὐρανοῦ, καὶ προσελθῶν ἀπεκύλισε τὸν Λίθον, καὶ ἐκάθητο 

8 ἐπάνω αὐτοῦ. ἣν δὲ ᾗ εἰδέα αὐτοῦ ὡς ἀστραπὴ, καὶ τὸ ἔνδυμα 

4 αὐτοῦ Λευκὸν ὧς χιῶν. ᾽πὸ δὲ τοῦ φόβου αὐτοῦ ἐσείσθησαν οἱ 

ὃ τηροῦντες, καὶ ἐγενήθησαν ὡς νεκροί. ᾽Αποκριθεὶς δὲ ὃ ἄγγελος, 

: εἶπεν ταῖς γυναιξὶν" μὴ φοβεῖσθε ὑμεῖς' οἶδα γὰρ ὅτι Ἰησοῦν τὸν 

6 ἐσταυρωμένον ξητεῖτε. Οὖκ ἔστιν ὧδε᾽ ἠγέρθη γὰρ, καθὼς εἶπεν ' 

7 δεῦτε, ἴδετε τὸν τόπον ὅπου ἔκειτο. Καὶ ταχὺ πορευθεἶῖσαι, εἷ- 


ω µ 9 » 3 »/ ρω Μος 4 
πατετοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ, ὅτι ἠγέρθη ἀπὸ τῶν νεκρῶν' καὶ ἐδοῦ, 


προάγει ὑμᾶς εἰς τὴν Γαλειλαίαν ' Ἀ ἐκεὶ αὐτὸν ὄψεσθε' ἰδοὺ, εἷ- αμ 

8 πον ὑμῖν. Καὶ ἀπελθοῦσαι ταχὺ ἀπὸ τοῦ μνημείου μετὰ φόβου ΣΞΕ 
καὶ χαρᾶς μεγάλης, ἔδραμον ἀπαγγεῖλαι τοῖς μαθηταῖς αὐ- 
9 τοῦ. αἱ ἰδοὺ, Ἰησοῦς ὑπήντησεν αὐταῖς, λέγων χαίρετε' αἳ 
δὲ προσελθοῦσαι, ἐκράτησαν αὐτοῦ τοὺς πόδας, καὶ προσεκύνη- 
10 σαν αὐτῷ. Τότε λέγει αὐταῖς ὁ Ἰησοῦς' μὴ φοβεῖσθε᾽ υπάγετε, 
ἀπαγγείλατε τοῖς ἀδελφοῖς µου, ἵνα ἀπέλθωσιν εἰς τὴν ΓαΛει- 

Λαίαν Ἀ, κἀκεῖ µε ὄψονται. Τὰλὰ 

1 Πορευομένῶν δὲ αὐτῶν, δοὺ τινὲς τῆς κουστωδίος, ἐλθόν- Ρ5Θ 
τες εἰς τὴν πύλιν, ἀπήγγειλαν τοῖς ἀρχιερεῦσιν ἅπαντα τὰ γὲ- 
19 νόμενα. Καὶ συναχθέντες μετὰ τῶν πρεσβυτέρων, συμβούλιόν τε 
18 λαβόντες ἀργύρια ἑκανὰ ἔδωκαν τοῖς στρατιώταις, Λέγοντες  εἴ- 
πατε, ὅτι οἳ μαθηταὶ αὐτοῦ, νυκτὸς ἐλθόντες, ἔκλεψαν αὐτὸν 
14 ἡμῶν ποιμωμένων. Καὶ ἐὰν ἀκουσθῇ τοῦτο ὑπὸ τοῦ ἠγεμόνος, 
16 ἡμεῖς πείσοµεν, καὶ ὑμᾶς ἀμερίμνους ποιήσοµεν. Οἵ δὲ, Λαβόν- 
τες τὰ ἀργύρια, ἐποίησαν ὧς ἐδιδάχθησαν καὶ διεφηµίσθη ὁ Λό- 

Φος οὗτος παρὰ Ἰουδαίοις µέχρι τῆς σήμερον ἡμέρας. | ᾗ μη 


16 Οἱ δὲ ἔνδεκα μαθηταὶ ἐπορεύθησαν εἰς τὴν Γαλειλαίαν Ἡ, ες ΡΟ 


ΧΣΧΥΠΙ. 


.2.1Π, 


Πήατῦ. 


64 ἘΥΑΡΓΕΔΙΟΝ ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΛΙΟΝ. 


τὸ ὄρος οὗ ἐτάξατο αὐτοῖο ὁ Ἰήσοῦς. Καὶ ἰδόντες αὐτὸν, προσ- ΙΤ 
εκύνήησαν᾽ οἱ δὲ ἐδίότασαν. «Καὶ προσελθὼν ὁ Ἰησοῦς, ἐλάλησεν 18 
αὐτοῖς, Λέγων' ἐδόθη µοι πᾶσα ἐξουσία ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ τῆς 
γῆς. Πορευθέντες οὖν μαθητεύδατε πάντα τὰ ἔθνη, βαπτίσαντες Ι8 
αὐτοὺς εἰς τὸ Όνομα τοῦ πατρὸς καὶ τοῦ υἱοῦ καὶ τοῦ ἀγίου 
πνεύματος. «ιδάσκοντες αὐτοὺς τηρεῖν πάντα Όόα ἐνετειλάμην 20 
ὁ νο. ν.δ. 5 ω ’ . ο, ο, Α΄ 
ὑμῖν καὶ ἰδοὺ, ἐγὼ μεθ’ ὑμῶν εἰμι πάσας τὰς ἡμέρας, ἕως τῆς 


συντελείας τοῦ αἰῶνος. 


ΚΑΤΑ 
ΜΑΘΟΘΑΙΟΝ.3Σ 


ΏΥΑΡΓΤΕΔΙΟΝ 
ΚΑΡΤΑ ΜΑΡΙΟΝ 


ΚΕΦ ΑΔ. 


. . . . . Α 
: “Αρχ τοῦ εὐαγγελίου Ἰησοῦ Χριστοῦ υἱοῦ Θεοῦ. Καθὼς γέ- ϱΛΡ. . 
2 - 6 ”. ν 4 ». ὁ 1 2 / ν. 
γραπται ἓν τῷ Ἡσαῖᾳ τῷ προφήτῃ᾽ ἰδου, ἀποστελλω τον ἄγ- 
8 γελόν µου πρὸ προσώπου σου, ὃς κατασκευάσειτὴν ὁδόν σου. Φω- 
νὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ ' ἑτοιμάσατε τὴν ὁδὸν κυρίου, εὐθείας 
4 ποιεῖτε τὰς τρίβους αὐτοῦ. ἈἘγένετο Ἰωάνης ὁ βαπτίξων ἐν 
τῇ ἑἐρήμω, κηρύόσων βώπτισόμα µετανοίας εἰς ἄφεσιν ἅμαρ- 
6 τιῶν. Καὶ ἐξεπορεύετο πρὸς αὐτὸν πᾶσα ᾗ Ἰουδαία χώρα, καὶ 


οὗ Ἱεροσολυμεῖται Ἡ πάντες καὶ ἐβαπτίζοντο ὑπ᾿ αὐτοῦ ἐν τῷ Ἴορ-, Ν δν Τλε 


Γερασολυ- 
6 δάνῃ ποταμῶ, ἐξομολογούμενοι τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν. Καὶ ἦν ὁ Τωά- μισαν. 
νης ἐνδεδυμένος τρίχας καµήλου, καὶ ζώνην δερµατίνην περὶ τὴν 
7 ὀσφὺν αὐτοῦ, καὶ ἔσθωνἈ ἀκρίδας καὶ μέλι ἄγριον. Καὶ ἑκή- "Τίωσοᾶ, 
ρυόσεν λέγων ἔρχεται ὁ ἐσχυρότερός µου ὀπίσω, οὗ οὐκ εἰμὶ ἵκα- 
8 νὸς κύψας Λῦσαι τὸν ἱμάντα τῶν ὑποδημάτων αὐτοῦ. Ἐγὼ ἐβά- 
πτισα ὑμᾶς ὕδατι ' αὐτὸς δὲ βαπτίσει ὑμᾶς πνεύματι ἁγίω. 
9 Ἐγένετο ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέραις, ἠλθεν Ἰησοῦς ἀπὸ Να- 
ζαρὲτ τῆς ΓαλιλαίαςἈ, καὶ ἐβαπτίσθη εἰς τὸν Ἰορδάνην ὑπὸ λος 
10 Ἰωάνου. Καὶ εὐθὺς ἀναβαίνων ἐν τοῦ ὕδατος εἶδεν σχιξοµένους μα 
Ὁ τοὺς οὐραάνοὺς, καὶ τὸ πνεῦμα ὥς περιστερὰν καταβαῖνον εἰς 
11 αὐτόν. Καὶ φωνή ἐγένετο ἐκ τῶν οὐρανῶν σὺ εἶ ὃ υἱός µου ὁ 
19 ἀγαπητὸς, ἐν σοὺ εὐδόκησα. Καὶ εὐθὺς τὸ πνεῦμα αὐτὸν ἐκβάλ- Τ 
19 Λει εἰς τὴν ἔρημον. «Καὶ ἦν ἐν τῇ ἐρήμω τεσσεράκονταΆ ἡμέρας τεχον᾿ 
πειραξόµενος ὑπὸ τοῦ Σατανᾶ καὶ ἦν μετὰ τῶν δηρίων' καὶ οἳ 
ἄγγελοι διηκόνουν αὐτῷ. 
14 Καὶ μετὰ τὸ παραδοθῆναι τὸν Ἰωάνην, ἦλθεν ὁ Ἰησοῦς εἰς Α - 


16 τὴν Γαλειλαίαν κηρύσσων τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Θεοῦ. Καὶ λέ- Τολεὰ, 
ὅ 


1. 


δ, Τι 
Ταλιλ 


3 ῬΏουςἱ Ἱπ 
ο 


3 
σας, αμοιί- 


βληστρογ. 
1. Τα, 


5 ν 
αλεεὶς., 
Τα οἵἳ 1Π0Χ. 


10] 


Χ Τία ο0- 
4εΣ, πον 
σου. 

Ἡ 2, ΤΠ. 

λ ΄, 
ἐπετίμ. 
κ, 1, 


φιµ. 


3, Τη, 
νξ. 


2. Τα. 
ΤαλιΛ. 
ς 


66 ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ 


γων' ὅτι πεπλήρωται ὁ καιρὸς, καὶ ἤγγικεν ἡ βασιλεία τοῦ 9εοῦ 
μετανοεῖτε, καὶ πιστεύετε ἐν τῷ εὐαγγελίῳ. Καὶ παράγων παρὰ 
τὴν θάλασσαν τῆς Γαλειλαίαςὰ εἶδεν Σίμωνα καὶ ᾿άνδρέαν τὸν 
ἀδελφὸν Σίμωνος, ἀμφιβάλλονταςὰ ἐν τῇ θαλάσσῃ’ ἦδαν γὰρ 
ἀλιεῖς.Ἐ Καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς: δεῦτε ὀπίσω µου, καὶ πονή- 
σω ὑμᾶς γενέσθαιἁλιεῖς ἀνθρώπων. Καὶ εὐθέως ἀφέντες τὰ δίκ- 
τυα, ἠκολούθουν αὐτῷ. Καὶ προβὰς ὀλίγον εἶδεν Ἰάκωβον τὸν 
τοῦ Ζεβεδαίου, καὶ Ἰωάνην τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, καὶ αὐτοὺς ἐν 
τῷ πλοίῳ καταρτίξοντας τὰ δίχτυα. Καὶ εὐθὺς ἐκάλεσεν αὐ- 
τοὺς" καὶ ἀφέντες τὸν πατέρα αὐτῶν Ζεβεδαῖον ἐν τῷ πλοίῳ µε- 
τὰ τῶν μισθωτῶν, ἀπῆλθον ὀπίσω αὐτοῦ. | 

Καὶ εἰσπορεύονται εὖς Καφαρναοὺμ΄ καὶ εὐθέως τοῖς σάβ- 
βασιν εἰσελθῶὼν εἰς τὴν συναγωγὴν ἐδίδασκεν. Καὶ ἐξεπλήσσοντο 


ἐπὶ τῇ διδαχῇ αὐτοῦ" ἦν γὰρ διδάσκων αὐτοὺς ὥς ἐξουσίαν ἔχων, 


καὶ οὐχ ὡς οἱ γραμματεῖο Καὶ εὐθὺς ἦν ἐν τῇ συναγωγῇ αὐ- 


16 


2 


τῶν ἄνθρωπος ἐν πνεύµατι ἀκαθάρτῳω, καὶ ἀνέκραξεν, λέγων. Τί 24 


ἡμῖν καὶ σὺχ, Ἰησοῦ Ναξαρηνὲ; ἦλθες ἀπολέσαι ἡμᾶς οἶδά σε 
τίς εἶ, ὁ ἅγιος τοῦ Φεοῦ. Καὶ ἐπετείμησεν Ἀ αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Λέ- 
γων' φειμώθητι Ἡ, καὶ ἔξελθε ἐξ αὐτοῦ. Καὶ σπαράξαν αὐτὸν 
τὸ ἀκάθαρτον, καὶ φωνῆσαν φωνῇ µεγάλῃ, ἐξῆλθεν ἐξ' αὐτοῦ. 
Καὶ ἐθαμβήθησαν ἅπαντες, ὥστε συνξητεῖν Χ αὐτοὺς, Λέγοντας 
τύ ἐστιν τοῦτο; διδαχἡ καινἠ, κατ ἐξουδίαν καὶ τοῖς πνεύµασι 
τοῖς ἀκαθαάρτοις ἐπιτάσσει, καὶ ὑπακούουσιν αὐτῷ; «Καὶ ἑξῆλ- 
8εν ἡ ἀκοὴ αὐτοῦ εὐθὺς πανταχοῦ εἰς ὅλην τὴν περίχωρον τῆς 
Γαλειλαίας.Ά 


ὑὰ] 
20 


2Ἴ 


28 


Καὶ εὐθὺς ἐκ τῆς συναγωγῆς ἐξελθὼν,, ᾖλθεν εἰς τὴν οὐκίαν 29 


Σίμωνος καὶ ᾽ἀνδρέου, μετὰ Ιακώβου καὶ Ἰωάνου. Ἡ δὲ πενθερὰ 
Σίμωνος κατέκειτο πυρέόσουσα ' καὶ εὐθὺς Λέγουσιν αὐτῷ περὶ 
η λ ”  « ’ ω ο. 
αὐτῆς. Καὶ προσελθὼν ἤγειρεν αὐτὴν, κρατήσας τῆς χειρὸς 
2 ον 5 σ Δ 3 ς 2 μ 3 / λ 

καὶ ἀφῆκεν αὐτὴν ὃ πυρετὸς' καὶ διηκόνει αὐτοῖ,. Ὀψίας δὲ 


/ κό ”, ς ο - Ν 3 / 4 
γενομένης, 0τὲε ἔδυσεν 0 ὔλιος, ἔφερον προς αὐτον πάντας τους 


50 


5Ι 
99 


κακῶς ἔχοντας, καὶ τοὺς δαιµονιξομένους. Καὶ ἦν ὅλη ἡ πόλις 88 


ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ. 67 


94 ἐπισυνηγμένη πρὸς τὴν θύραν. Καὶ ἐθεράπευσεν πολλοὺς κα- 
κὠς ἔχοντας ποιπίλαιρ νόσοις καὶ δαιμόνια πολλὰ ἐξέβαλεν, 
καὶ οὖκ ἤφιεν τὰ δαιμόνια λαλεῖν., ὅτι ᾖδεισαν αὐτὸν Ἀριστὸν 

96 εἶναι. Καὶ πρωὶ ἔννυχα Λείανχ ἀναστὰς ἐξῆλθεν εἰς ἔρημον 

96 τόπον, κἀκεῖ προσηύχετο,. Καὶ κατεδίωξεν αὐτὸν Σίμων καὶ οἳ 

97 μετ αὐτοῦ. Καὶ εὗρον αὐτὸν, καὶ λέγουσιν αὐτῷ' ὄτιπάντες ξητοῦ- 

98 σίν σε. Καὶ λέγει αὐτοῖς' ἄγωμεν ἀλλαχοῦ εἰς τὰς ἐχομένας κῶ- 

89 µοπόλεις, ἵνα καὶ ἐκεῖκηρύξω" εἰς τοῦτογὰρ ἐξῆλθον. «Καὶ ᾖλθεν 
κηρύσσων εἰς τὰς συναγωγὰς αὐτῶν, εἰς ὕλην τὴν Γαλειλαίαν Ἀ, 
καὶ τὰ δαιμόνια ἐκβάλλων. 

40 Καὶ ἔρχεται πρὸς αὐτὸν Λεπρὸς, παρακαλῶν αὐτὸν, Λλέ- 

41 γων αὐτῷ' κύριε ὅτι ἐὰν θέλῃς, δύνῃ µε καθαρίσαι. Καὶ σπλαγ- 
χνισθεὶς, ἐκτείνας τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἤψατο, καὶ λέγει αὐτῷ' 

42 θέλω, καθαρίσθητι. Καὶ εὐθὺς ἀπῆλθεν ἀπ᾿ αὐτοῦ ἡ Λέπρα, 

48 καὶ ἐκαθαρίσθη. Καὶ ἐμβρειμησάμενοςἨ αὐτῷ, εὐθὺς ἐξέβαλεν 

44 αὐτόν. Καὶ λέγει αὐτῷ ' ὅρα μηδενὶ μηδὲν εἴπῃς ' ἀλλὰ ὕπαγε, 
σεαυτὸν δεῖξον τῷ ἑερεῖ» καὶ προσένεγκε περὶ τοῦ καθαρισμοῦ 

4ὔ σου ἃ προσέταξεν Μωύσῆς, εἰς µἀρτύριον αὐτοῖς. Ὁ δὲ ἐξελθὼν 
ἤρξατο κηρύσσειν πολλὰ καὶ διαφηµίξειν τὸν λόγον ὥστε µη- 
κέτι αὐτὸν δύνασθαι φανερῶς εἰς πόλιν εὐσελθεἴν ' ἀλλ᾽ ἔξω ἐπ᾽ 


4 ΄ / κά Δ 2 ΄ 
ἑρήμοις τόποις, καὶ ἤρχοντο πρὸς αὐτὸν πάντοδεν. 


ΚΕΦ. ἙῬ. 


! Μα) εἰσε]θῶν πάλιν ες Καφαρναοὺμ δι᾽ ἡμερῶν, ἠκούσθη ὅτι 
2 ἓν οἴκῷ ἐστίν. Καὶ συνήχθησαν πολλοὶ, ὥστε µηκέτι γωρεῦν μῆ 
8 δὲ τὰ πρὸς τὴν θύραν᾽ καὶ ἐλάλει αὐτοῖς τὸν Λόγον. Καὶ ἔρ- 
χονται φέροντες πρὸς αὐτὸν, παραΛυτικὸν αἱρόμενον ὑπὸ τεσσά- 
4 ρων. Καὶ μὴ δυνάµενοι προσενέγκαι αὐτῷ διὰ τὸν ὄχλον, ἀπε- 
στέγασαν τὴν στέγην ὅπου ἦν' καὶ ἐξορύξαντες χαλῶσι τὸν κρά- 


ὅ βαττονΧΆ, ὅπου ὁ παραλυτικὸς κατέκειτο. Καὶ ὑδὼν ὁ Ἰι ησοῦς τὴν, 


Αι Ώλε 


.32. τη. 


ἐμβριμ. 


9 
ΟοΑΡ. Π. 


«9, τι, 
πράββατον 


πίστιν αὐτῶν, λέγει τῷ παραλυτικῷ" τέκνον, ἀφίενταί σου αξ Ν'ῖς οἱ πίτα. 


Β κ 


68 ον ΒΣΑΓΓΡΗΕΛΙΟΝ 


6 5. 2 ω : , 
Ἡ. ἁμαρτίαι. Ἠσαν δέτινες τῶν γραμματέων ἐκεῖ καθήµενοι, καὶ 
διαλογιξόμενοι ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν. Ὅτι οὗτος οὕτω λαλεῖ » 
βλασφημεῖ; τίς δύναται ἀφιέναι ἁμαρτίας, εἰ μὴ εἷς ὁ Δεός; 


2 8 » ν ϱ 
Καὶ εὐθὺς ἐπιγνοὺς ὁ Ἰησοῦς τῷ πνεύματι αὐτοῦ, ὃ τι διαλογί- 


ξονται ἐν ἑαυτοῖς, λέγει τί ταῦτα διαλογίζεσθε ἐν ταῖς καρ- 


, . ὁ , 5 9 . ν ν : ως. 3 
δίαις υμῶν; Τί ἐστιν εὐκοπῶτερον, εἰπεῖν τῷ παραλυτικῷ ᾽ ᾱ- 
, ., ος η ο ο «ο ὁ , α τ. Δ , 
:φύενταί σου αἱ ἁμαρτίαι ᾿ ἢ εἰπεῖν ἐγείρου, καὶ ἄρον τὸν κράβ- 
. 1. Ώι . ἳ : ε 
κράβατ- βατόὀνΆ. σου. καὶ περιπάτει; Ἵνα δὲ εἰδῆτε ὅτι ἐξουσίαν ἔχει ὁ 
το. λ ω 3 , . , ϱ , ῃ ω ο. , » 
Νοὶς οιἱππα,υίος τοῦ άνθρωῶπου αφιέναι ἁμαρτίας ἐπὶ τῆς γῆς, λέγει τῷ 
παραλυτικῶ ' σοὶ λέγω, ἔγειρε, ἄρον τὸν πράβατόὀν σου, καὶ 
/ Δ 3 9 ͵ 
'ὕπαγε εἰς τὸν οἶκόν σου. Καὶ ἠγέρθη, καὶ εὐθὺς ἄρας τὸν κρά- 
βατον ἐξῆλθεν ἔμπροσθεν πάντων ὥστε ἐξίστασθαι πάντας, 
καὶ δοξάξειν τὸν 9εὸν., ὅτι οὕτως οὐδέποτε εἴδομεν. 
Μάς ' ω-. - 
1 «Καὶ ἐξῆλθεν πάλιν παρὰ τὴν Δάλασσαν καὶ πᾶς ὁ ὄχλος 
ί κ 3 4 2ο, 2 , 4 / 5 
ἤρχετο πρὸς αύτον., καὶ ἐδίδασκεν αὐτοὺς. Καὶ παραγων εἶδεν 
4ευεὶν τὸν τοῦ ἀλφαίου, καθήµενον ἐπὶ τὸ τελώνιον᾿ καὶ λέγει 
3 »ω 2 2 : Σ. - 5 
ΛΙ αὐτῷ' ἀκολούθει μοι" καὶ ἀναστὰς ἠκολούθῃσεν αὐτῷ. Καὶ γεί- 
ν 9 4 ω - 
ο νεται Ἐ κατακεῖσθαι αὐτὸν ἐν τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ, καὶ πολλοὶ τε- 
κ. ν δ ν 3 ν ω . 
Λῶναι καὶ ἁμαρτωλοὶ συνανέκειντο τῷ Ιησοῦ, καὶ τοῖς µαθη- 
ταῖς αὐτοῦ" ἦσαν γὰρ πολλοὶ, καὶ ἠκολούθουν αὐτῷ. Καὶ οὗ 
αι . ώ , ος / υ, ῃ , Ν ω ϐ 
Φαρισ. γραμματεῖς τῶν Φαρεισαίῶν Ἐ ἐδοντες οτι ἐσθίειµετα τῶν αμαρτω- 


τῶν ω ᾽ » ” ρ µ ω 9 ν. ο Δ 
ειροταίαί- ῶν καὶ τῶν τελωνῶν», ἔλεγον τοῖς μαθηταϊῖς αὐτου ' Οτι µετα 
μις, 


10 


1 


12 


19 


16 


ν ω ν ϱ .ω 32 σς ν 
τῶν τελωνῶν καὶ τῶν ἁμαρτωλῶν ἐσθίει. Καὶ ἀκούσας ὁ Ἰησοῦς 7 


/ ω 3 2 
λέγει αὐτοῖς' ὅτι οὐ χρείαν ἔχουσιν οἳ ἰσχύοντες ἐατροῦ, ἀλλ 
ω 3 5 : .. ιν 9 
τα οὗ πακῶς ἔχοντερ᾽ οὐκ ἠλθον καλέσαι δικαίους, ἀλλὰ ἁμαρτω- 
Α.4. Ώλ. 


ὥαρισ λούς. Καὶ ἦσαν οἳ μαθηταὶ Ἰωάνου καὶ οἱ Φαρεισαῖοι" νηστεύον- 


2 ». 2 , 
τες καὶ ἔρχονται καὶ Ίέγουσιν αὐτῷ διὰ τί οὗ μαθηταὶ ἸΙωά- 


Κ.Π. » - , ) 
Φαρισ νου καὶ οἳ μαθηταὶ τῶν Φαρεισαίων Ἄ νηστεύουσιν; οἱ δὲ σοὶ οὐ 


5 ως ς 2 υφὰα νι 
φηστεύουσιν; ἸΚαὶ εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, μὴ δύνανται οἱ υἱοὶ τοῦ 


ν Ες 2 --- α / 
ψυμφῶνος, ἓν ὢ ὁ νυμφίοεµετ αὐτῶν ἐστιν, νηστενυείν; ὀ6ον χρό- 
ο) 4 , Ε 2 , , 3 , 
νον ἔχουσιν τὸν νυμφίονµµετ αὐτῶν, οὗ δύνανται νηστεύειν. Ἠλεύ- 


4 6 , [κά : 3 » 3 2 2 ο 5 , / 
σονται δὲ ημέραι, οταν ἀπορῦθῃ απ΄ αυτῶν ὁ νυμφίος. καὶ τότε 


18 


ΚΑΤΑ ΜΑΡΙΟΝ. 09 


91 νηστεύσουσιν ἓν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρα. Οὐδεὶς ἐπίβλημα ῥάκους ἆγ- 
νάφου ἐπιῤῥώπτει ἐπὶ ἱμάτιον παλαιὸν΄ εὖ δὲ μὴ, αἴρει τὸ πλή- 
ρωμα ἀφ᾿ ἑαυτοῦ τὸ παινὸν τοῦ παλαιοῦ, καὶ χεῖρον σχίσμα 

2» γείνεται Ά. Καὶ οὐδεὶς βάλλει οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς παλαιοὺς εὖ 
δὲ μὴ, ῥήξει ὃ οἶνος τοὺς ἀσκοὺς, καὶ ὁ οἶνος ἀπόλλυται, καὶ 
οἱ ἀσκοὶ ἀλλὰ οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς καινούς. 

28 Καὶ ἐγένετο αὐτὸν ἐν τοῖς σάββασι διαπορεύεσθαι διὰ τῶν 
σπορίµων, καὶ οἳ μαθηταὶ αὐτοῦ ἤρξαντο ὁδοποιεῖν τίλλοντες 
24 τοὺς στάχυας. Καὶ οἳ Φαβεισαῖοι Χ ἔλεγον αὐτῷ' ἴδε, τό ποιοῦσιν 
2ὅ τοῖς ὄάββασιν ὃ οὖκ ἔξεστιν; Καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς' οὐδέποτε ἀνέγ- 
νῶτε τί ἐποίησεν «4αυεὶδ, ὅτε χρείαν ἔσχεν., καὶ ἐπείνασεν αὐτὸς 
29 καὶ οἱ μετ αὐτοῦ; Εἰσῆλθεν εἰς τὸν οἶκον τοῦ Θεοῦ ἐπὶ 4βιά- 
Θαρ ἀρχιερέως, καὶ τοὺς ἄρτους τῆς προθέσεως ἔφαγεν, οὓς 
οὖκ ἔξεστιν φαγεῖν, εἰ μὴ τοὺς ἑερεῖς, καὶ ἔδωκεν καὶ τοῖς σὺν 
27 αὐτῷ οὖσιν. Καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς ' τὸ σάββατον διὰ τὸν ἄνθρωπον 
28 ἐγένετο, καὶ οὐχ) ὁ ἄνθρωπος διὰ τὸ σάββατον. “Όστε κύριός 


6 ” ϱ 
ἐστιν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου καὶ τοῦ σαββάτου. 


ΚΕΦ. Τ. 


1 Ἰκαὶ εὐσῆλ9εν πάλιν εἷς συναγωγὴν' καὶ ἦν ἐκεῖ ἄνθρωπος ἑξη- 
, ., 4 μη 4 ’ ” λ δώ / 
ὁ ραμμενην ἔχων την χεῖρα. Ἰαὶ παρετήρουν αὐτον » εὖ τοῖς σάβ- 
8 βασιν θεραπεύσει αὐτὸν, ἵνα κατηγορήσωσιν αὐτοῦ. Καὶ λέγει 
4 τῷ τὴν χεῖρα ἔχοντι ξηρὰν᾽ ἔγειρε εἰς τὸ μέσον. Καὶ λέγει 
2 Θα. ο / μα ω - 
:αὐτοῖς ΄ ἔξεστιν τοῖς σάββασιν ἀγαθοποιῆσαι, ἢ κακοποιῆσαι; 
ν 3 µ 
ὅ φυχὴν σῶσαι, ἢ ἀκοπτεῖναι; οἱ δὲ ἐσιώπων. Καὶ περιβλεψάμε- 
2 3 2 -” ο ὁ 
νος αύτους µετ ὀργῆς, συνλυπούμενοςΧ ἐπὶ τῇ πωρῶώσει τῆς καρ- 
.- . 
δίας αὐτῶν, Λέγει τῷ ἀνθρώπῳ'' ἔπτεινοντὴν χεῖρα' καὶ ἐξέτεινεν, 
΄ 6 » 
6 καὶ ἀπεκατεστάθη ἡ χεὶρ αὐτοῦ. Καὶ ἐξελθόντες οἱ Φαρεισαῖοι Ά, 
2 ) Δ ν ϐ ω ὁ 
εὐθὺς µετα τῶν Ηρωδιανῶν συμβούλιον ἐδίδουν κατ αὐτοῦ, ὅπως 
3 2 / 
αὐτον ἀπολεσωσιν. 


52 ν ” ω« ο. 
Καὶ ὁ Ἰησοῦς μετὰ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ ἀνεχώρησεν πρὸς 


Π. 


. 2 Ώι, 
γίν, 
15ο 


κ. 2. Τ, 


Φαρισ. 


ΙΔ 
σβΡ, ΠΠ. 


κ, Τι. 


συΛλ, 


ον π, 
Φαρισ. 


15 


70 ΤΥΑΓΓΕΛΙΟΝ. 
ον ἳ , -- : . ἑἑ. . . , 
τω. τὴν θάλασσαν καὶ πολὺ πλῆθοςρ ἀπὸ τῆς Γαλειλαίας Ἀ ἠκολου- 
Θήσεν, καὶ ἀπὸ τῆς Ἰουδαίας, καὶ ἀπὸ Ἱεροσολύμων, καὶ ἀπὸ 8 
τῆς Ἰδουμαίας., καὶ πέραν τοῦ Ἰορδάνου' καὶ περὶ Τύρον καὶ 
λα ΣειδῶναΆ πλῆθος πολὺ, ἀκούοντες ὅσα ποιεῖ, ἦλθον πρὸς αὐ- 
τόν. Ἰαὶ εἶπεν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ, ἵνα πλοιάρια προσκαρ- 9 
Φιῤ, τερῇ αὐτῷ, διὰ τὸν ὄχλον, ἵνα μὴ θλείβωσινΆ αὐτόν. ΠοΛ- 10 
ἐπιπῖα. λοὐφγὰρ ἐθεράπευσεν ' ὥστε ἐπιπείπτειν Ἑ αὐτῷ, ἵνα αὐτοῦ ἄφων- 
μάστιγ. ται, ὅσοι εἶχον µάστειγαςΧ. Καὶ τὰ πνεύματα τὰ ἀκάθαρτα 1 


κ 3. ην 


ποοσέπισ  ὕταν αὐτὸν ἐθεώρουν, προσέπειπτανΆ αὐτῷ, καὶ ἑκφαξον» Λλέ- 


ἐν ἓ ζμα, γοντα ὅτι σὺ ἐἱ ὁ ὁ υἱὸς τοῦ δ2οῦ. καὶ πολλὰ ἐπετείμα”.αὐ- 12 
ποιῶσιν τοῖς», ἵνα μὴ αὐτὸν φανερὸν ποϊήσωσιν Ἀ. 
Καὶ ἀναβαίνει εἰς τὸ ὅρος, καὶ προσκαλεῖται οὓς ἤθελεν 18 
ἵς αὐτὸς' καὶ ἀπῆλθον πρὸς αὐτόν. Καὶ ἐποίησεν δώδεκα, οὓς καὶ ἰ4 
ἀποστόλους ὠνόμασεν ἵνα ὧσιν μετ αὐτοῦ, καὶ ἀποστέλλῃ αὐ- 
τοὺς κηρύσσειν , καὶ ἔχειν ἐξουσίαν ἐκβάλλειν τὰ δαιμόνια. Καὶ 15 
ἐποίησεν τοὺς δώδεκα. Καὶ ἐπέθηκεν ὄνομα τῷ Σύµωνι Πέτρον.!6 
Καὶ Ἰάκωβον τὸν τοῦ Ζεβεδαίου, καὶ Ἰωάνην τὸν ἀδελφὸν τοῦ 11 
Ἰακώβου ' καὶ ἐπέθηκεν αὐτοῖς ὄνομα  Βοανεργὲς.. ὃ ἐστιν, υἱοὺ 
βροντῆςε. «Καὶ ᾿Ανδρέαν, καὶ Φίλιππον, καὶ Βαρθολομαῖον, Ι8 
. καὶ ἸΜαθθαῖον Χ, καὶ Θωμᾶν; καὶ Ἰάκωβον τὸν τοῦ ᾽Αλφαίου, 
καὶ Θαδδαῖον, καὶ Σέμῶνα τὸν καναναῖον. Καὶ Ἰούδαν Ίσκα- 19 
ριῶθ., ὃς καὶ παρέδωκεν αὐτόν. | 
Καὶ ἔρχεται εἰς οἶκον' καὶ συνέρχεται πάλιν ὁ Όχλος, 20 
ὥστε μὴ δύνασθαι αὐτοὺς μὴ δὲ ἄρτον φαγεῖν. Καὶ ἀκούσαντερ οἳ 31 
παρ᾽ αὐτοῦ", ἐξῆλθον κρατῆσαι αὐτὸν ἔλεγον γὰρ' ὅτι ἐξέστη. 
Καὶ οὗ γραμματεῖς, οἱ ἀπὸ Ἱεροσολύμων καταβάντες, ἔλεγον ' 25 
ὅτι Βεεζεβοὺλ ἔχει καὶ ὅτι ἐν τῷ ἄρχοντι τῶν δαιµονίων ἐκβάλ- 
λει τὰ δαιμόνια. Καὶ προσκαλεζάμενος αὐτοὺς, ἐν παραβολαῖς 38 
ἔλεγεν αὐτοῖς' πῶς δύναται Σατανᾶς Σατανᾶν ἐκβάλλειν; Καὶ 24 
ἐὰν βασιλεία ἐφ᾽ ἑαυτὴν µερισθῇ., οὐ δύναται σταθῆναι ἡ βα- 
σιλεία ἐκείνη. Καὶ ἐὰν οὐκία ἐφ᾽ ἑουτὴν µερισθῇ, οὐ δυνήσεται 25 
ἡ οὐκία ἐκείνη στῆναι. Καὶ εἰ ὁ Σατανᾶς ἀνέστη ἐφ᾽ ἑαυτὸν, 20 


ΚΑΤΑ ΜΑΡΙΟΝ. τι 


οἸ καὶ ἐμερίσθη, οὐ δύναται στῆναι, ἀλλὰ τέλος ἔχει. '4λΛ᾽ ου. ΠΠ. 


οϱ ν 2 ω 
δύναται οὐδεὶς εὖς τὴν οὐκίαν τοῦ ἰσχυροῦ εἰσελθῶν, τὰ σκεύη αὐτοῦ 

’ ΦΑ 4 ών νο λ , ͵ αν) ᾿ ο 
διαρπάσαι, ἐὰν μὴ πρῶτον τὸν ἐσχυρὸν δήσῃ᾽ καὶ τότε τὴν οὗπίαν 
28 αὐτοῦ διαρπάσει. ᾽ἁμὴν Λέγω ὑμῖν. ὅτι πάντα ἀφεθήσεται τοῖς 
υἱοῖς τῶν ἀνθρώπων τὰ ἁμαρτήματα, καὶ αἲ βλασφημίαι ὅσα 


29 ἐὰν βλασφημήσωσιν. Ὃς ὃδ᾽ ἂν βλασφημήσῃ εἰς τὸ πνεῦμα τὸ 


(4 3 ”» . υ κ. 
ἅγιον, οὖκ ἔχει ἄφεσιν εἰς τὸν αἰώνα. ἆλλ᾽ ἔνοχός ἐστιν αἰῶ- - 


90 νίου ἁμαρτήματος.. Ὅτι ἔλεγον πνεύμα ἀκάθαρτον,ἔχει., 


δΙ Καὶ ἔρχονται ἡ µήτηρ αὐτοῦ καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ, καὶ 


σι ω 4 , --. 
92 ἔξω στήκοντες ἀπέστειλαν πρὸς αὐτὸν, κπαλοῦντες αὐτόν. Καὶ ἐκά- .. 


ἀ-.. τος, 


-- 


Θητο περὶ αὐτὸν ὄχλος' καὶ λέγουσιν αὐτῷ ᾽ ἰδοὺ, ἡμήτηρ σου καὶ .. ΄-- 


88 οὗ ἀδελφοί σου ἔξω ξητοῦσίν σε. Καὶ ἀποκριθεὶς αὐτοῖς, Λέ- 
δ4ψει. τίς ἐστιν ἡ µήτηρ µου, καὶ οἳ ἀδελφοί; Περιβλεφάμενος 

τοὺς περὶ αὐτὸν κύκλῳ καθηµένους, λέγει ἴδε ἡ µήτηρ µου καὶ 
86 οἱ ἀδελφού µου. Ὃξδ ἂν ποιήσῃ τά θελήματα τοῦ Δεοῦ, οὗτος ᾱ- 


δελφός µου, καὶ ἀδελφῆ ., καὶ µήτηρ ἐστίν. 


ΚΟ δ. Δ. 


1 Καὶ πάλιν ἤρξατο διδάσκειν παρὰ τὴν θάλασσαν ' καὶ συνάγε- 


8 2 5” ω ες, Σ .-- ο », ἃ 
ται προς αὐτον Όχλος πλεΐστος, ὥστε αὐτὸν εἰς τὸ πλοῖον ἐμ- 


βάντα καθήῆσθαι ἐν τῇ Φαλάσσῃ’' καὶ πᾶς ὁ ὄχλος πρὸς τὴν 9ά- 
2 λασσαν ἐπὶ τῆς γῆς ἦσαν. «Καὶ ἐδίδασκεν αὐτοὺς ἐν παραβο- 
ἃ Λαϊς πολλὰ, καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς ἐν τῇ διδαχῇ αὐτοῦ. ᾽κούετε" 
ἰδοὺ, ἐξήλθεν ὁ σπείρων σπεῖραι. Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ σπείρειν͵, 
ὃ μὲν ἔπεσεν παρὰ τὴν ὁδὸν, καὶ ᾖλδεν τὰ πετεινὰ , καὶ κατέφα- 
ὅ γεν αὐτό. Καὶ ἄλλο ἔπεσεν ἐπὶ τὸ πετρῶδες, καὶ ὅπου οὐκ εἶχε 
γἠνπολλὴν ' παὶ εὐθὺς ἐξανέτειλεν, διὰ τὸ μὴ ἔχειν βάθος τῆς γῆς. 
6 Καὶ ὅτε ἀνέτειλεν ὃ ἥλιος ἐκαυματίσθησαν, καὶ διὰ τὸ μὴ ἔχειν 
7 ῥίξαν, ἐξηράνθη. «Καὶ ἄλλο ἔπεσεν εἰς τὰς ἀκάνθας ' καὶ ἀνέ- 
ῥησαν αἲ ἄκανθαι, καὶ συνέπνιξαν αὐτὸ καὶ καρπὸν οὐκ ἔδωκεν, 


1 4. σ1" ω 
8 Καὶ ἄλλα ἔπεσεν εἰς τὴν γῆν τὴν καλὴν ' καὶ ἐδίδου κπαρπὸν ᾱ- 


17 
6ΑΡ, ΙΝ. 
τὸ 5αρος- 

αἀάίιαυ. 


τΙ. 
ἄ Τία σοἆ. 


τ2 . ΒΥΑΤΤΕΛΙΟΝ 


νοντα χαὶ οὐ εανό -- ... - 
ναβαίνοντα καὶ αυξανόμενα ' καὶ ἔφερεν εἰς τριάκοντα, καὶ ἐν 


9 μ] , [ 5 
ἔν, πο ἔνιἑξήκοντα», καὶ ἐν ἕκατόν.. Καὶ ἔλεγεν ' ὃς ἔχει ὦτα ἀκούειν, ᾱ- 


1Η 


Ἀ]ία οοᾷ, 
. / 
4, παν γνν. 


Ν 2. Ὦ. 
0. 


.2.Τ. 


συμπνίγ. 
δη. 


γίν. 


2. η. 
χλύν. 
τη. 
5 ι 
υπο. 


κουέτω. 

Καὶ ὅτε ἐγένετο κατὰ µόνας, ἠρώτων αὐτὸν οἱ περὶ αὐτὸν 
σὺν τοῖς δῶδεκα τὰς παραβοΛλάς. Καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς' ὑμῖν τὸ 
µυστήριον δέδοται τῆς βασιλείας τοῦ 9εοῦ ' ἐκείνοις δὲ τοῖς ἔξω-- 
Όεν ἐν παραβολαῖς τὰ πάντα γίνεται Ά. Ἵνα βλέποντες βλέπωσι, 
καὶ μὴ ἴδωσιν' καὶ ἀκούοντες ἀκούωσι, καὶ μὴ .συνιῶσιν ' µήποτε 
ἐπιστρέφωσιν., καὶ ἀφεθῃ αὐτοῖς. Καὶ λέγει αὐτοῖς' οὐκ οἴδατε 
τὴν παραβολὴν ταύτην; καὶ πὠςτιάσας τὰς παραβολὰς γνώσεσθε 


Ὁ σπείρῶν, τὸν Λόγον ὄπείρει. Οὗτοι δέ εἶσιν οἳ παρὰ τὴν ὁ- 


14 
16 


΄ ς 9 δς 4 ν , 
δὸν, ὅπου σπείρεται ὃ λόγος, οἳ ὅταν ἀκούσωσιν, εὐθὺς ἔρχε- 


ται ὃ Σατανᾶς, καὶ αἴρει τὸν Λόγον τὸν ἐσπαρμένον εἰς αὐτούς. 
Καὶ οὗτοί εὖσιν ὁμοίως οὗ ἐπὶ τὰ πετρώδη ὄπειρόµενοι, οἳ 
ὕταν ἀκούσωσι τὸν λόγον, εὐθὺς μετὰ χαρᾶς Λαμβάνουσιν αὐ- 
τόν. Καὶ οὐκ ἔχουσαν ῥίξαν ἐν ἑαυτοῖς, ἀλλὰ πρόσκαιροί εἰσιν' 
εἶτα γενομένης θλείψεως Ἐ ἡ διωγμοῦ διὰ τὸν λόγον, εὐθὺς καν- 
δαλίξονται. «Ἱαὶ ἄλλοι εἰσὶν οἳ «εἰς τὰς ἀκάνθας σπειρόµενοι, 
οὗτοί εἶσιν οἱ τὸν λόγον ἀκούσαντες. Καὶ αἳ µέριμναι τοῦ αἰῶ- 
νος, καὶ ἡ ἁπάτη τοῦ πλούτου, καὶ αἱ περὶ τὰ Λοιπὰ ἐπιθυ- 


ίαι εἰσπορευόμεναι συνπνείγουσινΧ τὸν λόγον. καὶ ἄκαρπος γεί- 
ρένυομ ΄ ᾿ 


νεταιΆ. Καὶ ἐκεῖνοί εἶσιν οἱ ἐπὶ τὴν γῆν τὴν καλὴν σπαρέντες, 3 


οὕτινες ἀκούουσιν τὸν λόγον, καὶ παραδέχονται ' καὶ καρποφο- 
ροῦσιν ἐν τριάκοντα, καὶ ἑξήκοντα, καὶ ἑκατόν. 

Καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς' ὅτι µήτι ἔρχεται ὃ Λύχνος, ἵνα ὑπὸ τὸν 
µόδιοντεθῇ, ἢ ὑπὸ τὴν κλείνην"; οὐχ ἵνα ἐπὶ " τὴν Λυχνίαν τεθῇ; 
Οὐ γάρ ἐδτιν κρυπτὸν, ἐὰν μὴ ἵνα φανερωθῇ οὐδὲ ἐγένετο ἀπόκρυ-- 
φον, ἆλλ᾽ ἵνα φανερωθῇ. Εἰτις ἔχει ὦτα ἀκούειν, ἀκουέτω. Καὶ 
ἔλεγεν αὐτοῖς ' βλέπετε τί ἀκούετε᾽ ἐν ᾧ µέτρω μετρεῖτε, µετρη- 
θήσεται ὑμῖν, καὶ προστεθήσεται ὑμῖν. Ὃς γὰρ ἔχει, δοθήσεται 
αὐτῷ" καὶ ὃς οὐκ ἔχει, καὶ ὃ ἔχει ἀρθήσεται ἀπ᾿ αὐτοῦ. Καὶ ἔλε- 


, ” ν ς ρω 
γεν οὕτως ἐστὶν ἡ βασιλεία τοῦ 9εοῦ, ὥς ἄνθρωπος βαλῇ τὸν 


19 


21 


96 


ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ. η. 


σπόρον ἐπὶ τῆς γῆς. Καὶ καθεύδῃ, καὶ ἐγείρηται νύκτα καὶ ἡμέ- ΙΥ. 


..: ρ ι ω ; ς 9 5 5 

ραν᾿ καὶ ὁ σπόρος βλαστᾷ καὶ μηκύνεται, ὥς οὐκ οἶδεν αὗτος. 
9 / ς ον ω ν / 5 η ν Κ.δ. ΠΠ. 
29 ὐτομάτη ἡ γῆ καρποφοφεῖ, πρῶτον χόρτον, εἶτ ἔνἈ στάχυν, «Το πο 


5 ὁ ν] ντος Ἀ ὁ ον 1) λ νὁ ὴα. εἶτ᾽ ἐν. 
20 εἶτ ἕν πλῆρες σεῖτος Ἐ ἐν τῷ στάχυὶ. Ὅταν δὲ παραδοῖ ὁ καρπος;, μάς 
« Ἡ, 


90 εὐθὺς ἀποστέλλει τὸ δρέπανον͵, ὅτι παρέστηκεν ὁ δερισμόφ. Ίαν «οὗτος. 

ἔλεγεν πῶς ὁμοιώσωμεν τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ; ἢ ἐν τίνι αὐ- 

8Ι τὴν .παραβολῇ δώμεν;: «ὃς κόπκω σινάπεως, ὃς, ὅταν σπαρῇ 

"ἐπὶ γῆς γῆς, μεικρότερον Ά ὃν πάντων τῶν σπερμάτων τῶν ἐπὶ τῆς ο 

9» γῆς. Καὶ ὅταν σπαρῇ, ἀναβαίνει, καὶ γίνεται Ἑ μεῖξον πάντων ι ην 
τῶν λαχάνων, καὶ ποιεῖ κλάδους μεγάλους, ὥστε δύνασθαι ὑπὸ 

88 τὴν σκιὰν αὐτοῦ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατασκηνοῖνΧ. Καὶ κια εοὰ, 


τοιαύταις παραβολαϊς πολλαῖς ἐλάλει αὐτοῖς τὸν Λόγον, καθὼς' 


4 ἠδύνάντο” ἀπούειν. Καὶ χωρὶς παραβολῆς οὖν ἐλάλει αὐτοῖς᾽ "Τα εοὰ. 
᾿ , ω , ῳ / «2ης 
καθ. Ἐ ἰδίαν δὲ τοῖς ἰδίοις μαθηταῖς ἐπέλυεν πάντα. κατ 

96 Καὶ λέγει αὐτοῖς ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρα, ὀψίας γενομένης 1 


δ0 διέλθωμεν εἰς τὸ πέραν. Καὶ ἀφέντες τὸν Όχλον, παραλαμ- 
/ 2 ς 5 3) ω μ.. . ” νο 2 3 
βανουσιν .αὐτον ὥς ἠν ἓν τῷ πλοίῳ᾽ καὶ ἄλλα πλοῖα ἦν µετ αὖὐ- 


7 τοῦ. «Καὶ γείνεταιἩ Λαίλαφ μἐγάλη ἀνέμου' καὶ τὰ κύματα "δα. 


έν. 
86 ἐπέβαλλεν εἰς τὸ πλοῖον, ὥστε ἤδηγεμίξἐέσθαι τὸ πλοῖον. Καὶ αὐ- ' 
τὸρ ἦν ἔν τῇ πρύμνῃ, ἐπὶ τὸ προσκεφάλαιον καθεύδων. Καὶ διεγεί- --- 
ρουσιν Ά αὐτὸν, καὶ λέγουσιν αὐτῷ ' διδάσκαλε., οὐ µέλει σοι ὅτι ἐγείρ. 
89 ἀπολλύμεθα: Καὶ διεγερθεὶς ἐπετείμησενἩ τῷ ἀνέμῳ, καὶ εἷ- ὀπετίμ. 


πεν τῇ ΔαΛάσσῃ᾽ σιώπα, πεφείμωσοἈ καὶ ἐκόπασεν ὁ ἄνεμος, 3.558" 
40 καὶ ἐγένετὺ γαλήνη μεγάλη. Καὶ εἶπεν αὐτοῖς τί δειλού ἐστε: 
4ἱ οὕπω ἔχετε πίστιν; Καὶ ἐφοβήθησαν φόβον µέγαν., καὶ ἔλεγον 

πρὸς ἀὠλλήλους' τίς ἄρα οὗτός ἐστιν, ὅτι καὶ ὁ ἄνεμος καὶ ἡ 


ς 7 ν 
Θάλασσα ὑπακούει αὐτῷ: 


ΚΕΦ. Ὦ. 


6ΑΡ, 


Ι ]αὶ ἦλθον εἰς τὸ πέραν τῆς Δαλάσσης, εἰς τὴν χώραν τῶν κ 


2 Γερασηνῶν. Καὶ ἐξελθόντος αὐτοῦ ἔκ τοῦ πλοίου, ὑπήντήσεν 


σ, 


» 0, η], 


ἠδύν. 


κ 3ΠΙ, 
συντὲ- 


τρίφθαιυ 


4 | ΕΥΑΤΓΕΔΙΟΝ 


ον 9 ο , ” 9 / 9 . ει 4 
αὐτῶ ἓκ τῶν μνημείων ἄνθρωτος ἐνπνεύματι ἁκαθαρτῳ. Ὁς την 
κατοίκήσεν εἶχεν ἐν τοῖς µνήµασιν, καὶ οὐδὲ ἀλύσει οὐκέτι οὐδεὶς 
ἐδύνατοἈ αὐτὸν δῆσαι, διὰ τὸ αὐτὸν πολλάκις πεδαις καὶ ἁλύ- 
σεσι δεδέσθαι, καὶ διεσπᾶσθαι ὑπ᾿ αὐτοῦ τὰς ἀλύσεις, καὶ τὰς 
πέδας συντετρείφθαι ' καὶ οὐδεὶς ἴσχυεν αὐτὸν δαµάσαι. Καὶ 

. ὃ Ν ΔΝ Ν 9 ϕ 2 μὴ : 4 ) ο] ω”. 
ιαπαντὸς νυκτὸς καὶ ἡμέρας., ἐν τοῖς μνήµασιν καὶ ἓν τοῖς Όρε- 
σιν ἦν κράξων, καὶ κατακόπτων ἑαυτὸν Λίθοις. Καὶ ἰδὼν τὸν Ἰη- 


σοῦν ἀπὸ µακρόθεν, ἔδραμεν, καὶ προσεκύνησεν αὐτόν. Καὶ κρά- 


3 μ μή 4 ρινο ϱ ῥ 3 Δ Σχ 2. ω Α ω ω 
ια ὃν ος ἕας φωνῇ µεγάλῃ., Λέγει' τί ἐμοὶ καὶ σοὶ”, Ἰησοῦ υ[ὲ τοῦ Φεού 


συ, 


δη. 
” 


Λεγεών. 


Φ Τια οοἆ, 
4. Ώχι 


8 


τοῦ ὑφίστου; ὁρκίξω σε τὸν 9εὺν, µή µε βασανίσῃς. Ἔλεγεν γὰρ 8 


αὐτῷ ' ἔξελθε τὸ πνεῦμα τὸ ἀκάθαρτον ἐν τοῦ ἀνθρῶώπου. «Καὶ 
ἐπηρώτα αὐτὸν. τέ ὄνομά οι; καὶ λέγει αὐτῷ ' ΛεγιὼνἈ ὄνομά 
μοι ἐστὶν, ὅτι πολλοί ἐόμεν. Καὶ παρεκάλει αὐτὸν πολλὰ, ἵνα 
μὴ αὐτὰ ἀποστείλῃ ἔξω τῆς χώρας. ν δὲ ἐκεῖ πρὸς τῷ ὄρει 
ἀγέλη χοίρων µεγάλη βοσκοµένη. Καὶ παρεκάλεόαν αὐτὸν, Λέ- 
ψοντες ' πέµμφον ἡμᾶς εἰς τοὺς χοίρους» ἵνα εἰς αὐτοὺς εἰδέλθα- 
µεν. Καὶ ἐπέτρεψεν αὐτοῖς' καὶ ἐξελθόντα τὰ πνεύματα τὰ ἆ- 
κάθαρτα εἰσῆλθεν εἰς τοὺς χοίρους" καὶ ὥρμήσεν ἡ ἀγέλη κατὰ 
τοῦ κρημνοῦ εἰς τὴν θάλασσαν ὧς β,, καὶ ἐπνείγοντο Χ ἐν τῇ 9α- 
λάσση. Καὶ οἳ βόσκοντες αὐτοὺς. ἔφυγον, καὶ ἀπήγγειλαν εἰς 
τὴν πόλιν καὶ εἰς τοὺς ἀγροὺς' καὶ ἦλθον ἰδεῖν τί ἐστι τὸ γεγο- 
νός. Καὶ ἔρχονται πρὸς τὸν Ἰησοῦν, καὶ θεωροῦσιν τὸν δαιµονι- 
ξόμενον, καθήµενον ἱματισμένον, καὶ σωφρονοῦντα, τὸν ἐχηκότα 
τὸν Λεγεῶνα 'Ἐ καὶ ἐφοβήθησαν. Καὶ διηγήσαντο αὐτοῖς οἱ ἠδόν- 
τες, πῶς ἐγένετο τῷ δαιμονιξομένῳ, καὶ περὶ τῶν χοίρων. «Καὶ 
ἤρξαντο παρακαλεῖν αὐτὸν ἀπελθεῦν ἀπὸ τῶν ὁρίων αὐτῶν. Καὶ 


2 ῃ 2 ο” 1 ω / 9 ς 
ἐμβαίνοντος αὐτοῦ εἷς τὸ πΛοῖον, παρεκάλει αὐτον ὁ δαιµονισ- 


2 2 ο 35 2 δν 
ο,τι ᾖ. Θεὶς, ἵνα μετ αὐτοῦ ᾖνΆ. Καὶ οὖκ ἀφῆκεν αὐτὸν, ἆλλὰ Λέγει 


2 «νο Χ 5) π λ Ν »/ 
αὐτῷ ' ὕπαγε εἰς τὸν οἶκόν σου πρὸς τοὺς σοὺς, καὶ ἀγαάγγειλον 
5. ον ω 
αὐτοῖς ὅσα ὁ κύριος σοὺ πεπούηκεν., καὶ ἠλέησέν σε. Καὶ ἁπῆλ- 
3 ι ω . 
Θεν, καὶ ἤρξατο κηρύσσειν ἕν τῇ «4{εκαπόλει, ὅσα ἐποίησεν αὐτῷ 


ς 3 ω 
ο Πησοῦς' καὶ πάντες ἐθαύμαξον. 


9 


14 


15 


16 


17 
18 


ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ. πδ 


91 Καὶ διαπεράσαντος τοῦ Ἰηδοῦ ἐν πλοίῳ πάλιν εἰς τὸ πέ- Υ. 
ραν, συνήχθη ὄχλος πολὺς ἐπ᾽ αὐτὸν καὶ ἦν παρὰ τὴν θάλασ- 

90 6αν. Καὶ ἔρχεται εἷς τῶν ἀρχισυναγώγων, ὀνόματι Ἰάειρος" καὶ 

28 ἰδὼν αὐτὸν, πείπτειξ πρὸς τοὺς πόδας αὐτοῦ. Καὶ παρεκάλει αὐ- ολὰ 
τὸν πολλὰ, Λέγων ' ὅτι τὸ θυγάτριόν µου ἐσχάτως ἔχει᾽ ἵνα ἐλ- 

24 θὼν ἐπιθῇς τὰς χεῖρας αὐτῇ. ἵνα σωδῇ καὶ ξήσῃ. Καὶ ἀπῆλ- 
θεν μετ. αὐτοῦ" καὶ ἠκολούθει αὐτῷ ὄχλος πολὺς, καὶ συνέθλει- 

ον βονΧΆ αὐτόν. Καὶ γυνὴ οὖσα ἐν ῥύσει αἵματος δώδεκα ἔτη, παὶ συνέθ.λ1β. 
πολλὰ παθοῦσα ὑπὸ πολΛλῶν ἰατρῶν, καὶ δαπανήσασα τὰ παρ 
αὐτῆς πάντα», καὶ μηδὲν ὠφεληθεῖσα, ἀλλὰ μᾶλλον εἰ τὸ χεῖ- 

27 ϱον ἐλθοῦσα. ᾽άκούσασα τὰ περὶ τοῦ Ἰησοῦ, ἐλθοῦσα ἐν τῷ ὂ- 

238 χλῳ ὄπισδεν, ἤψατο τοῦ ἱματίου αὐτοῦ. Ἔλεγεν γὰρ ὅτι ἐὰν 


υα ο) 
πᾳΦ 5προ 


αλ ο) κ ν β , 2 » / " 2 Δ » / . 
9» ἄψωμαι καν" τῶν ἱματίων αύτου, σωθήσομαι. Καὶ εύθυς ἔξεραν ημας, 


6 Δ ” μὴ 2 νι νο ν / [κά » α Έτ, 
δη η πηγη τοῦ αἵματορ αὐτῆς καὶ ἔγνω τῷ σῶματι Οτι ταις ᾗ λεω, 
κ δὲ η. 


3 οἱ ν΄. , Ἄκ : ᾽ 2 λ 2 ο) 9 4 ᾿ ϱ Μ 4 

50 ἀπὸ τῆς µάστειγορΆ. Καὶ εὐθὺς ὁ Ἰησοῦς ἐπιγνοὺς ἐν ἑωυτῷ τὴν μάστιγ. 
ἐξ αὐτοῦ δύναμιν ἐξελθοῦσαν , ἐπιδτραφεὶς ἐν τῷ ὕχλῳ, ἔλεγεν" 

δΙ τί µου ἤψατο τῶν ἱματίων; Καὶ ἔλεγον αὐτῷ οὗ μαθηταὶ αὐ- 


τοῦ βλέπεις τὸν ὕχλον συνθλείβονταΧ σε, καὶ Λέγεις τίς µου ".π. 
8 ᾿ : . , . : συν λέβ. 
33 ἤψατο; Καὶ περιεβλέπετο ἠδεῖν τὴν τοῦτο ποιήσασαν. Ἡ δὲ γυ- 


ν ω μ ] 5’ 
νὴ φοβηθεῖσα καὶ τρέµουσα., εἰδυῖα ὃ γέγονεν αὐτῇ, ἠλθεν καὶ 
84 προσέπεσεν αὐτῷ, καὶ εἶπεν αὐτῷ πᾶσαν τὴν ἀλήδειαν. Ὁ δὲ 


εἶπεν αὐτῇ ' θύγατερἈ, ἡ πίδτις σου σἐσωκέν σε’ ὕπαγε εἰς εἰρή- τοι. Φυ. 


νην, καὶ ἴσθι ὑγιῆς ἀπὸ τῆς µάστειφός Χ σον. ο αν. 
ο '.. ν . " . ἄστιγ. 
δδ Ἔτι αὐτοῦ Λλαλοῦντος, ἔρχονται ἀπὸ τοῦ ἀρχιδυναγώγου, 


Λέγοντες ὅτι ἡ Βυγάώτηρ σου ἀπέθανεν, τί ἔτι σκύλλεις τὸν δι- 
8 δάσκαλον; Ὁ δὲ Ἰησοῦς παρακούδας τὸν λόγον τὸν Λαλούμενον, 
97 λέγε, τῷ ἀρχιόυναγώγῳ' μὴ φοβοῦ, µόνον πίστευε. Καὶ οὖκ 
ἀφῆκεν υὐδένα μετ᾽ αὐτοῦ συνακολουθῆσαι, εἰ μὴ τὸν Πέτρον, 
ὃ8 καὶ Ἰάκωβον, καὶ Ἰωάνην τὸν ἀδελφὸν Ἰακώβου. Καὶ ἔρχονται 
εἰς τὸν οἶκον τοῦ ἀρχισυναγώγου, καὶ θεωρεῖ θόρυβον, καὶ κλαίον- 
80 τας καὶ ἁλαλάξοντας πολλά. «Καὶ εὐσελθωῶν λέγει αὐτοῖς' τί 


ο. Δ 
δορυβεῖσθε καὶ κλαίετε: τὸ παιδίον οὐκ ἀπέθανεν, ἀλλὰ καθεύ- 


76 ΟΒΥΑΤΓΓΕΔΙΟΝ 


Ψ. δει. Καὶ κατεγέλων αὐτοῦ" αὐτὸς δὲ ἐκβαλὼν πάντας, παρα- 40 
ο λαμβάνει τὸν πατέρα τοῦ παιδίου, καὶ τὴ : ὶ τοὺς μετ᾽ 
μβάνει τὸν πατέρα τοῦ παιδίου., καὶ τὴν μητέρα, καὶ τοὺς µ 

αὐτοῦ, καὶ εἰσπορεύεται ὅπου ἦν τὸ παιδίον. Καὶ κρατήσας τῆς 4ἱ 
χειρὸς τοῦ παιδίου., Λέγει αὐτῇ ' ταλειθά κούμ᾿ ὃ ἐστιν µεθερµη- 
νενόμενον το κοράσιον͵, σοὶ λέγω, ἔγειρε. Καὶ εὐθὺς ἀνέστη τὸ 42 
κοράσιον, καὶ περιεπάτει' ἦν γὰρ ἐτῶν δώδεκα καὶ ἐξέστησαν εὖὐ- 
Θὺς ἐκστάσει µεγάλῃ. Καὶ διεστείλατο αὐτοῖς πολλὰ, ἵνα µη- 48 


πο... 5 » .» αν 
δεὶς γνοῖ τοῦτο” καὶ εἶπεν δοθῆναι αὐτῇ φαγεῖν. 


κΡᾶ, ς, 


'6ΑΡ, γι, ΓΚαὶ ἐξῆλθεν ἐκεῖθεν. Καὶ ἔρχεται εἰς τὴν πατρίδα αὐτοῦ" καὶ ! 
π  ἀλολουθοῦσιν αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. Καὶ γενοµένου όαββά- 3 
του, ἤρξατο διδάσκειν ἐν τῇ συναγωγῇ΄ καὶ οἱ ποΛλλοὶ ἀκούον- 
τες ἐξεπλήσσοντο, Λέγοντες' πόθεν τούτῳ ταῦτα; καὶ τίς ἡ 6ο- 
φία ἡ δοθεῖσα τούτω, καὶ αἳ δυνάμεις τοιαῦται διὰ τῶν χειρῶν 
Ἅνν.. αὐτοῦ γεινόμεναιἨ: Οὐχ οὗτόρ ἐστιν ὁ τέκτων, ὁ υἱὸς τῆς Μαρίας, 8 
καὶ ἀδελφὸς Ἰακώβου, καὶ Ἰωσῆῇτος, καὶ Ἰούδα, καὶ Σίμωνος; 
καὶ οὐκ εἰσὶν αἳ ἀδελφαὶ αὐτοῦ ὧδε πρὸς ἡμᾶς: καὶ ἐδκανδα- 
Λίξοντο ἐν ἀὐτῷ. Καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς: ὅτι οὖκ ἔστιν προ- 4 


καπ. (ρήτης ἄτειμοςΧ, εἰ μὴ ἐν τῇ πατρίδι αὐτοῦ. καὶ ἐν τοῖς συγγενέ 
ἄτιμος. φητης μορ”, Σύμη Π ρ ᾿ ἴς συγγενὲ- 


ν ο 2 ν ς .ω 
ἠδύν. σιν αὐτοῦ, καὶ ἐν τῇ οὐκίᾳ αὐτοῦ. «Καὶ οὖκ ἐδύνατοΧ ἐκεὶῖ ποιῆ- ὅ 
, ν 5 2 . 
σαι οὐδεμίαν δύναμιν, εὖ μὴ ὀλίγοις ἀῤῥώστοις ἐπιθεὶς τὰς χεῖ- 
ρας, ἐθεράπευσεν. Καὶ ἐθαύμασεν διὰτην ἀπιστίαν αὐτῶν ' καὶ 
ω Δ / ΄ / 
περιῆγεν τὰς κώμας κύκλῳ διδάσκων. 
1 
κπ Καὶ προσκαλεῖται τοὺς δώδεκα, καὶ ἠρέατο αὐτοὺς ἆἀποσ- Ἴ 


πέλλειν δύο δύο, καὶ ἐδίδου αὐτοῖς ἐξουσίαν τῶν πνευμάτων τῶν 

ἀκαθάρτων. Καὶ παρήγγειλεν αὐτοῖς ἵνα μηδὲν αἴρωσιν εἰς ὃ- 8 

δὸν, εὖ μὴ ῥάβδον μόνον μὴ ἄρτον, μὴ πήραν, μὴ εἰς τὴν ξώ- 
ἐνδύσασ-νην χαλκόν. ᾽4λλὰ ὑποδεδεμένους σανδάλια" καὶ μὴ ἐνδύσασθαιΆ 9 
δὲ. δύο χιτῶνας. «Καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς' ὕπου ἐὰν εἰσέλθητε εἰς οὐκίαν, 190 


Ἀ . 
ἐκεῖ µένετε ἕως ἂν ἐξέλθητε ἐπεῖθεν. Ἰαὶ ὃς ἂν τόπος μὴ δέ- ΙΙ 


ΚΑΤΑ ΜΑΡΙΟΝ. π 


ἔηται ὑμᾶς, μὴ δὲ ἀκούσωσιν ὑμῶν, ἐκπορενόμενοι ἐκεῖθεν ἔχτι- .Υ. 
νάξατε τὸν χοῦν τὸν ὑποκάτω τῶν ποδῶν ὑμῶν, εἰς μαρτύριον 
Ἕ αὐτοῖς. Καὶ ἐξελθόντες ἐκήρυξαν ἵνα µετανοῶσιν. Καὶ δαιµό- 
νια πολλὰ ἐξέβαλλον᾽ καὶ ἤλειφον ἑλαίω πολλοὺς ἀῤῥώστους, 
καὶ ἐθεράπευον. 
14 Καὶ ἤκουσεν ὁ βασιλεὺς Ἡρώδης" φανερὸν γὰρ ἐγένετο τὺ ΙΔ 
ὄνομα αὐτοῦ καὶ ἔλεγον, ὅτι Ἰωάνης ὁ βαπτίξων ἠγήγερται 
ἑκ νεκρῶν, καὶ διὰ τοῦτο ἐνεργοῦσιν αἲ δυνάμεις ἐν αὐτῷ. 4λ- 
16 λοι δὲ ἔλεγον, ὅτι Ἠλείας Ἡ ἐστὶν' ἄλλοι δὲ ἔλεγον, Ότι προ- Ἠλίας, 
16 φήτης, ὡς εἷς τῶν προφητῶν. ᾽ἀκούσας δὲ ὃ Ἡρώδης, ἔλεγεν 
17 ὃν ἐγὼ ἀπεκεφάλισα Ἰωάνην οὗτος ἠγέρθη. «4ὐτὸς γὰρ ὁ Ἡράώ- 
δής ἀποστείλας ἐκράτησεν τὸν Ἰωάνην, καὶ ἔδησεν αὐτὸν ἐν φυ- 
Ἐτὴν γυ- 


ναῖχκα, 
οἱ (π μα 


λακῇ διὰ Ἡρωδιάδα τὸν γυναῖκαΆ Φιλίππου τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ, 
18 ὅτι αὐτὴν ἐγάμησεν. Ἔλεγεν γὰρ ὁ Ἰωάνης τῷ Ηρώδῃ' ὅτι οὐκ 
19 ἔξεστίν σοι ἔχειν τὴν γυναῖκα τοῦ ἀδελφοῦ σου. Ἡ δὲ Ἡρω- 
διὰς ἐνεῖχεν αὐτῷ, καὶ ἤθελεν αὐτὸν ἀποκτεῖναι, καὶ οὐκ ἠδύνατο Ἀ. ουν. | 
20 Ὁ γὰρ Ηρώδης ἐφοβεῖτο τὸν Ἰωάνην, εἰδὼς αὐτὸν ἄνδρα δίκαιον 
καὶ ἅγιον' συνετήρει αὐτὸν, καὶ ἀκούσας αὐτοῦ, πολλὰ ἠπό- 
2Ι ϱει., καὶ ἡδέως αὐτοῦ ἤκουεν. Καὶ γενοµένής ἡμέρας εὐκαίρου, 
ὅτε Ἡράώδης τοῖς γενεσίοις αὐτοῦ δεῖπνον ἐποίησεν τοῖς μεγιστᾶ- 
σιν αὐτοῦ, καὶ τοῖς χειλιάρχοιςἨ, καὶ τοῖς πρώτοις τῆς ΓαΛει- ι ἐολ. 
23 λαίας". Καὶ εἰσελθούσης τῆς θυγατρὸς αὐτοῦ Ηρωδιάδος, καὶ Τμ]. 
ὀρχησαμένης, ἤρεσεν τῷ Ἡρώδῃ καὶ τοῖς συνανακειµένοις. Ὁ δὲ 
βασιλεὺς εἶπεν τῷ κορασίῳ' αἴτησόν µε ὃ ἐὰν θέλῃς, καὶ δώσω 
28 σοι. «Καὶ ὤμοσεν αὐτῇ, ὃ τι ἐών µε αἰτήσῃς δώσω σοι, ἕως ἡμί- 
24 σους τῆς βασιλείας µου. Καὶ ἐξελθοῦσα, εἶπον τῇ μητρὶ αὐ- 
τῆς τύ αἰτήσωμαι; ἡ δὲ εἶπεν ' τὴν κεφαλὴν Ἰωάνου τοῦ βαπτί- 
26 ξοντορ. Καὶ εἰσελθοῦσα εὐθὺς μετὰ σπουδῆς πρὸς τὸν βασιλέα, 
ᾖτήσατο λέγουσα θέλω ἵνα ἐξ αὐτῆς δῷς µοι ἐπὶ πίνακι τὴν 
28 κεφαλήν Ἰωάνου τοῦ βαπτιστοῦ. Καὶ περίλυπος γενόμενος ὃ 
βασιλεὺς, διὰ τοὺς ὅρχους καὶ τοὺς ἀνακειμένους οὖκ ἠθέλησεν 


217 ἀθετῆσαι αὐτήν. Καὶ εὐθὺς ἀποστείλαρ ὁ βασιλεὺς σπεκουλά- 


νι. 


ΚΕ 


3, πο 
ΜΟτ . 


18 ΣΥΑΡΓΕΒΛΙΟΝ 


τορα, ἐπέταξεν ἐνέγκαι τὴν κεφαΛλὴν αὐτοῦ. Καὶ ἀπελθῶν ἅπ- 28 
ἐχεφάλισεν αὐτὸν ἓν τῇ φυΛλακῇ, καὶ ἤνεγκεν τὴν πεφαλὴν αὐτοῦ 
-ἐπὶ πίνακι, καὶ ἔδωκεν αὐτὴν τῷ κορασίῳ΄᾽ καὶ τὸ κοράσιον ἔδωκεν 
αὐτὴν τῇ μητρὶ αὐτῆς. Καὶ ἀκούσαντες οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, ήλ- 29 
Φαν, καὶ ᾖραν τὸ πτῶμα αὐτοῦ, καὶ ἔθηκαν αὐτὸ ἐν µνημείω. 

Καὶ συνάγονται οἱ ἀπόστολοι πρὸς τὸν Ἰησοῦν, καὶ ἀπήγ- 80 
γειλαν αὐτῷ πάντα ὅσα ἐποίηδαν, καὶ ὅσα ἐδίδαξαν. Καὶ Λέ- δί 
γει αὐτοῖς ' δεῦτε ὑμεῖς αὐτοὶ καθ Ἀ ἰδίαν εἰς ἔρημον τόπον, καὶ 
ἀναπαύσασθε ὀλίγον' ἦσαν γὰρ οἳ ἐρχόμενοι καὶ οὗ ὑπάγοντες 


πολλοὶ΄ καὶ οὐδὲ φαγεῖν εὐκαίρουν. «Καὶ ἀπῆλθον ἐν τῷ πλοίῳ 82 


/ 


Ἅτια οᾶ, εἰς ἔρημον τόπον κατ᾽ " ἰδίαν. Καὶ εἶδον αὐτοὺς ὑπάγοντας καὶ 88 


κ 1. πι. 


ἔγνωσαν, 


39. Τῃ, 


ανακλὲ- 


γα8. 


σαν. 


δη, 


ποτ νσ-σους, πεντακισχεύλοι 3 ἄνδρες. 
ή 


Λο 


ἐπέγνωσαν Ἀ πολλοὶ καὶ πεξῇ ἀπὸ πασῶν τῶν πόλεων συνεδρα- 
μον ἐκεῖ, καὶ προήλθον αὐτούᾳ. Καὶ ἐξελθὼν εἶδεν πολὺν ὕ- 84 
χλον, καὶ ἐσπλαγχνίσθη ἐπ᾽ αὐτοὺς, ὅτι ἦσαν ὧς πρόβατα μὴ 
ἔχοντα ποιμένα" καὶ ἤρξατο διδάσκειν αὐτοὺς πολλά. Καὶ ἤδη ὃδ 
ὥραρ πολλῆς γενομένης, προσελθόντες αὐτῷ οὗ μαθηταὶ αὐτοῦ, 
ἔλεγον ' ὅτι ἔρημός ἐστιν ὃ τόπος, καὶ ἤδη ὥρα πολλή. ᾽Απόλυ- 86 
σον αὐτοὺς, ἵνα ἀπελθόντες εἰς τοὺς κύκλῳ ἀγροὺς καὶ κώμας» 
ἀγοράσωσιν ἑαυτοῖς τί φάγωσιν. Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς' 91 
:.δότε αὐτοῖς ὑμεῖς φαγεῖν ' καὶ λέγουσιν αὐτῷ ' ἀπελθόντες ἆγο- 
ρώσωμεν δηναρίων διακοσίων ἄρτους, καὶ δώσωμεν αὐτοῖς φα- 
φεῦν; Ὁ δὲ λέγει αὐτοῖς' πόδους ἔχετε ἄρτους; ὑπάγετε, ἴδε- 88 
τε᾿ καὶ γνόντες, λέγουσιν' πέντε. καὶ δύο ὐχθῦας. Καὶ ἐπέτα- 99 
εν αὐτοῖς ἀνακλειθῆναιᾶ πάντας, συµπύσια συμπόσια, ἐν Ἀ τῷ 
χλωρῷ χόρτω. «Καὶ ἀνέπεσανἈ πρασιαὶ πρασιαὶ, πατὼ ἑκατὸν 40 
καὶ κατὰ πεντήκοντα. «Καὶ λαβὼν τοὺς πέντε ἄρτους καὶ τοὺς 4ἱ 
δύο ἐχθῦας, ἀναβλέψας εἰς τὸν οὐρανὸν, εὐλόγήησεν, καὶ κατέ- 
κλασεν τοὺς ἄρτους., καὶ ἐδίδου τοῖς μαθηταῖς ἵνα παρατίθῶσιν 
αὐτοῖς' καὶ τοὺς δύο ἠχθῦας ἐμέρισεν πᾶσιν. «Καὶ ἔφαγον πάν- 4 
τες, καὶ ἐχορτάσθησαν. Καὶ ᾖραν κλάσματα δώδεκα κοφίνων πλη- 49 


ρώματα, καὶ ἀπὸ τῶν ἰχθύων. Καὶ ἦσαν οἱ φαγόντες τοὺς ἄρ- 44 


ΚΑΤΑ. ΜΑΡΚΟΝ. 79 


4ὔ. Καὶ εὐθὺς ἠνάγκασεν τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ ἐμβῆναι εὖς τὸ 

πλοῖον, καὶ προάγειν εὖς τὸ πέραν πρὸς Βηθσαϊδᾶν, ἕως αὐτὸς 
46 ἀπολύει τὸν ὄχλον. Καὶ ἀποταξάμενος αὐτοῖς, ἀπῆλθεν εἷς τὸ 
41 ὄρος προσεύξασθαι. Καὶ ὀψίας γενομένης, ἦν τὸ πλοῖον ἔν μέ- 
48 σῳ τῆς Θαλάσσης, καὶ αὐτὸς µόνορ ἐπὶ τῆς γῆς. Καὶ ἰδὼν αὐ- 


ΥΙ. 
Ισ 


.  λ / 9 αν 5 / ο 3 Ν ες» 2 / 
τους ῥβασανιξομένους ἐν τῷ ἐλαύνειν ' ἦν γαρ ὁ ἄνεμος ἐναντίος 


αὐτοῖς περὶ τετάρτην φυΛακὴν τῆς νυκτὸς ἔρχεται πρὸς αὐτοὺς, 
49 περιπατῶν ἐπὶ τῆς θαλάσσης καὶ ἤθελεν παρελθεῖν αὐτούς. Οὲ 
δὲ ἠδόντες αὐτὸν ἐπὶ τῆς Θαλάσσης περιπατοῦντα, ἔδοξαν ὅτι 
60 φώντασµά ἐστιν, καὶ ἀνέκραξαν. Πάντες γὰρ αὐτὸν εἶδαν, καὶ 
ἐταράχθησαν. Ὁ δὲ εὐθὺς ἐλάλησεν μετ) αὐτῶν, καὶ λέγει αὐτοῖς' 
δΙ Θαρσεῖτε, ἐγώ εὖμι, μὴ φοβεῖσθε. Καὶ ἀνέβη πρὸς αὐτοὺς εἰς 
τὸ πλοῖον ' καὶ ἑκόπασεν ὁ ἄνεμος καὶ λείαν”" ἐν ἑαυτοῖς ἐξίσ- 
ὅδ ταντο3. Οὐ γὰρ συνῆκαν ἐπὶ τοῖς ἄρτοις' ἆλλ᾽ ἦν αὐτῶν ἡ καρ- 
δία πεπωρωμένηή. 
δδ Καὶ διαπεράσαντες ἐπὶ τὴν γῆν ἦλθον εἰς ΓεννησαρὲθἩ, καὶ 
δ4 προσωρµίσθησαν. Καὶ ἐξελθόντων αὐτῶν ἐκ τοῦ πλοίου, εὐθὺς 
δ6 ἐπιγνόντες αὐτὸν, περιέδραµον ὅλην τήν χώραν ἐκείνην, καὶ ἤρ- 
"ξαντο ἐπὶ τοῖς κραβάτοις” τοὺς κακῶς ἔχοντας περιφέρειν, 
ὄβ ὅπου ἤκουον ὅτι ἔστιν. Καὶ ὕπου ἂν εἰδεπορεύετο εἰς κώµας, ἢ 
:εἶς πόλεις, ἢ εἰς ἀγροὺς, ἐν ταῖς ἀγοραῖς ἐτίθεσαν τοὺς ἀσθε- 
νοῦντας, καὶ παρεκάλουν αὐτὸν, ἵνα κἀν τοῦ κρασπέδου τοῦ ἵμα- 


. » ο 9 ν 
τίου αὐτοῦ ἄφωνται" καὶ ὅσοι ἂν ἤφαντο αὐτοῦ, ἐσῶξοντο. 


ΚΕ Φ. Ζ. 


Ι καὶ συνάγονται πρὸς αὐτὸν οἱ Φαρεισαῖοι Ἡ, καὶ τινὲς τῶν γραµ- 
2 µατέων, ἐλθόντες ἀπὸ Ἱεροσολύμων. Καὶ ἰδόντες τινὰς τῶν µα- 
θητῶν αὐτοῦ δτι κοιναῖς χερσὶν, τουτέστιν ἀνίπτοις, ἐσθίουσιν τοὺς 
ὃ ἄρτους. (Οἳ γὰρ Φαρεισαῖοιχ καὶ πάντες οἱ ἰουδαῖοι, ἐὰν μὴ πυ- 
γμῇ νύψωνται τὰς χεῖρας, οὐκ ἐδθίουσιν, κρατοῦντερ τὴν παρᾶ- 


4 δοσιν τῶν πρεσβυτέρων. Καὶ ἀπ᾿ ἀγορᾶς, ἐὰν μὴ ῥαντίσωνται, 


κά2.πι, 
λίαν. 

ν ο. 
ἐξείστ. 


ΙΖ 

ΕΦ ΙΗ, 
Τεννη- 
σαρέτ. 


ΑΦΠ 
πραββα- 
τοις. 


ΚΗ 
ΟΔΡ.ΝΗ. 
Ἀ ὸ. Π. 
Φαρισ. 


Ἀ 9. Τη. 


Φαρισ. 


50 ΕΥΑΓΤΕΛΙΟΝ 


, 
ΥΠ. οὐκ ἐσθίουσιν' καὶ ἄλλα πολλά ἐστιν ἅπερ ἔλαβον κρατεῖν, βα- 
πτισμοὺς ποτηρίων, καὶ ξεστῶν, καὶ χαλκίων. Καὶ ἑπερο- 

«9. Πῃ. μὴ νι ϱ να, κ μα. νο 32 
ὄωμιο, τῶσιν αὐτὸν οὗ ΦαρεισαῖοιΆ καὶ οὗ γραμματεῖς ' διὰ τί οὐ περιπα- 

ω ΔΝ Δ ν ͵ 

τοῦσιν οἳ µαθηταί σου κατὰτήῆν παράδοσιν τῶν πρεσβυτέρων, ἆλ- 
λὰ κοιναῖς χερσὶν ἐσθίουσιν τὸν ἄρτον; Ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς' κα- 


9 π, ν΄ / ς ” ον ».. 5 ν ς . 

π ροεφ. λῶς ἐπροφήτευσεν Ἀ Ησαΐας Ἐ περὶ υμῶν τῶν υποκριτῶν, ὥς γέ- 
ΧἩ 1. ων ο ς 1 9 . ν ᾿ 

πνούο ὃιπ γραπται ᾿ Ότι ὁ λαὸς οὗτος τοῖς χείλεσίν µε τειμά Ἐν ή δὲ καρδία 

Ε6Π50Ο Ἠ]0» 

4ο οι ]ο- τῷ Φδν μμ, 3 ὁ ν , νο . ον. 

ἁγομι, αυτῶν πὀθφω ἄπεχει ἄπ ἔμου. ήάτην δὲ σέβονταί µε, διδασ 
κ. 


2. Ώχ. , 2 , Δ 
τιμῷ. Άοντερ διδασκαλίας, ἐντάλματα ἀνθρώπων. ᾽αϕέντες τήν ἔντο- 
Λὴν τοῦ 9εοῦ, κρατεῖτε τὴν παράδοσιν τῶν ἀνθρώπων. Καὶ ἔλε- 
νο » 2 ω 1 ῃ μ ω ων ϱ λ 
φεν αὐτοῖς ' Καλῶς ἀθετεῖτε τήν ἐντολήν τοῦ 9δεοῦ., ἵνα τήν πα- 
ω η ’ : μή μά ...” Δ 3 .͵ , εν 4 , 
π τε. Πωυῦσ τερασ 
ιμᾶ, ράδοσιν ὑμῶν τηρῆτε ῆς γαρ εἶπεν' τείµαΧ τὸν πατέρασου 
5 δω 3 
καὶ τὴν μητέρα σου᾽ καὶ ὁ κακολογῶν πατέρα ἢ μητέρα. Δανά- 
/ « ν 4 / ..”. 5” ω 
τῷ τελευτάτω. 1μεῖς δὲ Λέγετε' ἐαν εἴπῃ ἄνθρωπος τῷ πατρὶ 
ο] ρω - ο ιά » ω ει 9 ., 3 ω 2 μὸ 
ἡ τῇ μητρὶ κπορβᾶν (ὁ ἐστιν δώρον) ὁ ἐὰν ἐξ ἐμοῦ ὠφεληδῇς, 
2 } , 9 } 2 ο) ν ωώ ο] ο” , Ε) 
οὐκέτι ἀφίετε αὐτὸν οὐδὲν ποιῆσαι τῷ πατρὶ, ἡ τῇ µητρί. -άκυ- 
ω Δ , » ων / ς ν 3’ / . 
ροῦντες τον λόγον τοῦ δεοῦ τῇ παραδὀσει υμῶν Ί παρεδώκατε 
ν ἃ 
φαὶ παρόμοια τοιαῦτα πολλὰ ποιεῖτε. ἸΚαὶ προσκαλεσάµενος 
» 9 
πάλιν τὸν ὄχλον., Λέγει αὐτοῖς. ἀκούσατέ µου πάντες, καὶ σύν- 
3 2 
ἐτε. Οὐδέν ἐστιν ἔξωθεν τοῦ ἀνθρῶώπου εἰσπορευόμενον εἰς αὐ- 
! Δ ν » }ἰ ο Δ χλ 5 ω. / 2 / 
τον. το ποινοῦν αυτον ἆλλα τα έμ του ἀνθρωώπου ἔκπορενόμενα, 
ν 2 
ἔστιν τὰ κοινοῦντα τὸν ἄνθρωπον. 
ν 5 ” 2 Δ 
κθ Καὶ ὅτε εἰσῆλθεν εἰς οἶκον ἀπὸ τοῦ Όχλου, ἐπηρώτων αὐτὸν 
ω ως Ὁ 
οὗ μαθηταὶ αὐτοῦ τὴν παραβολήν. Καὶ λέγει αὐτοῖς' οὕτως καὶ 
” ’ ο 
ὑμεῖς ἀσύνετοι ἐστὲ; οὐ νοεῖτε ὅτι πᾶν το ἔξωθεν εὐσπορενόμενον 
3 2 . ο 
εἰς τὸν ἄνθρωπον, οὔ δύναται αὐτὸν κοινῶδαι; Ότι οὐκ εἰσπο- 
” λ 3 
ρεύεται αὐτοῦ εἰς τὴν καρδίαν, ἆλλ᾽ εἰς τὴν κοιλίαν᾿ καὶ εἰς τὸν 
ἀφεδρῶνα ἐκπορεύεται, καθαρίξων πάντα τὰ βρῶματα. Έλεγεν 
ω 3 ν ων. Ἰ. ὁ 
δὲ, ὅτι τὸ ἐκ τοῦ ἀνθρώπου ἐκπορευόμενον, ἐκεῖνο κοινοῖ τὸν ἄν- 
Δ ν ” 
θρωπον. Ἔσωθεν γὰρ ἑκτῆς καρδίαςτῶν ἀνθρώπων οἱ διαλογις- 
μοὶ οἱ κακοὶ ἐκπορεύονται, πορνεῖαι, κλοπαὶ, φόνοι, μοιχεῖ- 


αι, πλεονεξίαι, πονηρίαι, δόλο ἀσέλγεια, ὀφθαλμὸς πονη- 


.. 


[ 
17 


18 


19 


ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ, 9 


52 ρὖᾳ, βλασφημία, ὑπερηφανία, ἀφροσύνη.. Πάντα ταῦτα τὰ πο- 
νηρὰ ἔσωθεν ἐκπορεύεται, κὰὶ κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον. 
98 Ἐκεῖθεν δὲ ἀναστὰς, ἀπῆλθεν εἰς τὰ ὕρια Τύρου καὶ Σει- 
δώνος ' Ἀ καὶ εὐσελθὼν εἰς οἰκίαν, οὐδένα ἤθελεν γνῶναι ' καὶ οὖκ 
ϱ4 ἠδυνάσθη Λαθεῖν. ᾽4λΛ᾽ εὐδὺς ἀκούσασα γυνὴ περὶ αὐτοῦ, ἢς 
εἶχε τὸ δυγάτριον αὐτῆς πνεῦμα ἀκάδαρτον, ἐλθοῦσα προσέπε- 
9ὔ σεν πρὸρ τοὺς πόδας αὐτοῦ. (Ἡ δὲ γυνὴ ἦν ἑλληνὶς, σύρα, 
φοινείκισσα 3 τῷ γένει) καὶ ἠρώτα αὐτὸν ἵνα τὸ δαιμόνιον ἔκβά- 
96 Λῃ ἐκ τῆς θυγατρὸς αὐτῆς. Καὶ ἔλεγεν αὐτῇ' ἄφες πρῶτον χορ- 
τασθῆναι τὰ τέκνα" οὐ γάρ ἐστιν καλὸν Λαβεῖν τὸν ἄρτον τῶν 
27 τέκνων», καὶ τοῖς κυναρίοις βαλεῖν. Η δὲ ἀπεκρίθή. καὶ λέγει 
αὐτῷ ' ναὶ κύριε καὶ τὰ κυνάρια ὑποκάτω τῆς τραπέξης ἐσθίουσιν 
28 ἀπὸ τῶν ψιχίων τῶν παιδίων. Καὶ εἶπεν αὐτῇ ' διὰ τοῦτον τὸν 
90 Λόγον ὕπαγε" ἐξελήλυθεν ἐκ τῆς θυγατρός σου τὸ δαιµόνιον. Καὶ 
ἀπελθοῦσα εἰς τὸν οἶκον αὐτῆς, εὖρε τὸ παιδίον βεβλημένον ἐπὶ 
τὴν κλείνην Ἀ, καὶ τὸ δαιµόνιον ἐξεληλυθός. 
80 Καὶ πάλιν ἐξελθὼν ἐκ τῶν ὁρίων Τύρου ᾖλθεν διὰ Σειδῶ- 
νυςἘ, εἰς τὴν θάλασσαν τῆς Γαλειλαίας”, ἀνὰ μέσον τῶν ὁρίων 
8Ι «4{εκαπόλεως. Καὶ φέρουσιν αὐτῷ κπωφὸν καὶ μογγίλαλον3Ά, καὶ 
8 παρακαλοῦσιν αὐτὸν ἵνα ἐπιδῇ αὐτῷ τὴν χεῖρα. Καὶ ἆπολα- 
βόμενος αὐτὸν ἀπὸ τοῦ ὄχλου κατ Ἀ ἰδίαν, ἔβαλεν τοὺς δακτύλους 
᾿αὐτοῦ εἰς τὰ ὥτα αὐτοῦ ' καὶ πτύσας, ἤψατο τῆς γλώσσης αὐτοῦ. 
959 Καὶ ἀναβλέψας εἰς τὸν οὐρανὸν, ἐστέναξεῦ, καὶ λέγει αὐτῷ .ἐφ- 
δ4 φαθᾶ, ὅ ἐστιν, διανούχθητι. Καὶ ἠνοίγησαν αὐτοῦ αἲ ἀκοαὶ, καὶ 
9ὅ ἐλύθη ὁ δεσμὸς τῆς γλὠώσσης αὐτοῦ, καὶ ἐλάλει ὀρθῶς. Καὶ διε- 
στείλατο αὐτοῖς ἵνα μηδενὶ Λέγωσιν ὅσον δὲ αὐτοῖς διεστέλλετο, 
86 αὐτοὶ μᾶλλον περισσότερον ἐκήρυσσον. Καὶ ὑπερπερισσῶς ἐξεπλήσ- 
σοντο, Λέγοντες' καλώς πάντα πεποίηκεν' ὣς καὶ τοὺς κωφοὺς 


” } ι ιῤ 
ποεῖ ἀκούειν, καὶ ἀλάλους ΛαΛεῖν. 


«9. Τη, 
Φοινέκ, 


9. η. 
αλ». 


ΔΑ 


κ 3Η, 
Σ1ὰ, 

κ 9, η]. 
Γαλιλ, 
κ δη]. 


μογίλ. 


κὶο 1. Πῃ. 


62 το ΗΤΑΓΓΕΛΙΟΝ 


ΚΕ Φ. Ἡ. 


55. η» ον ἐκείναις ταῖς ἡμέραις, πάλιν πολλοῦ Όχλου ὄντος, καὶ 
9 9 , {ο . / 4 4 » » 

μὴ ἐχόντων τέ φάγῶσιν, προσκἀλεσάμενος τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ, 

Λέγει αὐτοῖς. Σπλαγχνιξοµαι ἐπὶ τὸν ὄχλον, ὅτι ἤδη ἡμέραις 

τρισὶν προσµένουσιν, καὶ οὖν ἔχουσιν τί φάγωσιν. Καὶ ἐὰν ἀπο- 


λύσω αὐτοὺς νήστεις εἰς οἶκον αὐτῶν, ἐκλυθήσονται ἐν τῇ ὁδῷ' 


1 


ν 3 ν 
καὶ τινὲς αὐτῶν ἀπὸ µακρόθεν εἰσίν. Καὶ ἀπεκρίθησαν αὐτῷ οἱ 4 


ν ι , , Ξ , 
μαθηταὶ αὐτοῦ" ὅτι πόθεν τούτους δυνήσεται τίς ὧδε χορτάσαι 
ο 2 , »./ 2 τος -- , ἓ . 
ἄρτων ἐπ᾽ ἐρημίας: Καὶ ἠρώτα αὐτοὺς" πόσους ἔχετε ἄρτους: 
οἱ δὲ εἶπαν ' ἑπτά. Καὶ παραγγέλλει τῷ Όχλω ἀναπεσεῖν ἐπὶ 
» ως λ ) 6 ιν 32 / ΕΙ 
τῆς γῆς) καὶ λαβὼν τοὺς ἑπτὰ ἄρτους., Σὐχαριστήσας ἔκλασεν, 
καὶ ἐδίδου τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ. ἵνα παρατίθωσιν᾿ καὶ παρέθή- 
ω 3 ν 5 / Α, , κ 2 / 9 
Ἁ]ία οοά, φαν τῷ χλῳω. «καὶ εἶχαν Ἑ ἔχὃυδια ὀλίγα" καὶ εὐλογήσας αύτα, 
εἶπεν καὶ ταῦτα παρατιθέναι. Καὶ ἔφαγον, καὶ ἐχορτάσθησαν' 
5 5. 
μαὶ ᾖραν περισσεύματα κλασμάτων, ἑπτὰ σπυρίδας. σαν δὲ ὥς 
πρ μ 3 ϱ 
4 2. τι, , μα μα) 2 / 
τετραπισ- τετρακισχείλιοι"Ἐ καὶ ἀπέλυσεν αὐτούς. 
ἔλ, ω ν Ἡ - 
νι Καὶ εὐθὺς ἐμβὰς αὐτὸς εἰς τὸ πλοῖον μετὰ τῶν μαθητῶν 
αὐτοῦ, ᾖλθεν εἰς τὰ µέρη «4αλμανουνθᾶ. Καὶ ἐξῆλθον οἱ ὣα- 
Ἕπι ρεισαῖοι Ἡ, καὶ ἤρξαντο συνξητεῖν Ἀ αὐτῷ, ξητοῦντες παρ᾽ αὐτοῦ 


Φαρισ. 
λα μ 2 1 , 3 ο) / / Κ 34 2 , » 
ου σημεῖον ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ, πειράξοντες αὐτόν. Καὶ ἀναστενάξας τῷ 
’ 2 ν ϕ ”’ . , 9 Δ [ον ω ω.. 2 Δ / 
πνεύυµατι αὐτοῦ» Λεγει' τί η γενεα αυτη ζητεῖ σημεῖον; ἁμηήν λε- 
γω, εἰ δοθήσεται τῇ γενεᾷ ταύτῃ σημεῖον. Καὶ ἀφεὶς αὐτοὺς, 
απ. / «3 Ν ως 2 1 { χ ὁ 4 Χς ο 
ἐπελόθεν πάλιν ἔμβας, ἀπῆλθεν εἰς το πέραν. «Καὶ ἐπελαθοντοἈ Λαβεῖν 
το. ἄρτο ὶ εἰ μὴ ἕνα ἄρτον οὖκ εἶχον μεθ ἑαυτῶν ἐν τῷ πλοί, 
ἄρτους, καὶ εἰ μῇ ρτι κ εἶχον μεθ’ ἑαυτῶν ἐν τῷ πλοίω. 
2 ω ο ο ο) ο] 

Καὶ διεστέλλετο αὐτοῖς, λέγων ορᾷτε, βλέπετε ἀπὸ τῆς ξύ- 

59, πο. ο , - 
Φαριο. ΜΠ8 τῶν ΦαρεισαίωνἩ, καὶ τῆς ξύμης Ἡρώδου. Καὶ διελογίξοντο 
πρὸς ἀλλήλους, ὅτι ἄρτους οὖκ ἔχουσιν. Καὶ γνοὺς, λέγει αὐ- 


ων , ρ. σα »” 2 ”’ 5 μη 2 
τοῖς τί διαΛλογίξεσθε, Οτι ἄρτους οὔκ ἔχετε; οὕπω νοεῖτε, οὐ- 


ὔ 
6 


10. 
11 


12 


τω. δὲ συνίετεξ; πεπωρωμένην ἔχετε τὴν καρδίαν ὑμῶν; Ὀφθαλμοὺς 18 


συνεῖτε. 
β 9 5 ν 9 9 9 . 
ἔχοντες οὐ βλέπετε; καὶ ὥτα ἔχοντες οὐκ ἀκούετε; καὶ οὗ µ-. 


ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ. ς) 


Ι9 μονεύετε! Ὅτε τοὺς πέντε ἄρτους ἔκλασα εἰς τοὺρ πεντακισχει- γης 
λίουςΧ, πύσους κοφίνους κλασμάτων πλήρεις ἤρατε; Λέγουσιν ποντανισ. 
90 αὐτῶ' δώδεκα. Ότε τοὺς ἕπτὰ εἰς τοὺς τετρακισχειλίους 3", πύσων "Σπ. 
πενταισ- 
σπυρίδων πληρώματα κλασμάτων ᾖρατε; καὶ Λέγουσιν αὐτῷ 1ίλ. 
1 ἑπτά.. Καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς' πῶς οὐ νοεῖτε; 
5 Καὶ ἔρχονται εἰς Βηθσαϊδᾶν, καὶ φέρουσιν αὐτῷ τυφλὸν, ΑΡ᾿ 
98 καὶ παρακαλοῦσιν αὐτὸν ἵνα αὐτοῦ ἄφηται. Καὶ ἐπιλαβόμενος 
τῆς χειρὸς τοῦ τυφλοῦ, ἐξήνεγκεν αὐτὸν ἔξω τῆς κώµης' καὶ πτύ- 
σας εἰς τὰ ὄμματα αὐτοῦ, ἐπιθεὶᾳ τὰς χεῖρας αὐτῷ, ἐπηρώτα αὐ- 
94 τὸν, εἴτι βλέπεις. «Καὶ ἀναβλέψας ἔλεγεν' βλέπω τοὺς ἀνθρώ- 
26 πους' ὅτι ὡς δένδρα ὁρῶ περιπατούντας. Εἶτα πάλιν ἔθηκεν τὰς 
χεῖρας ἐπὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ, καὶ διέβλεψεν' καὶ ἀποκατέστη, 
26 καὶ ἐνέβλεπεν τηλαυγῶς ἅπαντα. Καὶ ἀπέστειλεν αὐτὸν εἰς οἶπον 
αὐτοῦ, λέγων μὴ δὲ εἰς τὴν κώμην εἰσέλθ]ῃς. 
27 Καὶ ἐξῆλθεν ὁ Ἰησοῦς καὶ οἳ μαθηταὶ αὐτοῦ εἰς τὰς κὠῶ- Ας 
µας Καισαρείας τῆς Φιλίππου καὶ ἐν τῇ ὁδῷ ἐπηρώτα τοὺς µα- 
θητὰς αὐτοῦ, λέγων αὐτοῖς' τίνα µε Λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι εἶναι; 
26 Οἱ δὲ εἴπαν αὐτῶ Λέγοντες ὅτι Ἰωάνην τὸν βαπτιστήν καὶ ἄλ- 


: 2 . ” κ τ, ν ω α 3. 
29 οι, Ἠλείαν 'Ἔ ἄλλοι δὲ, ὅτι εἷς τῶν προφητών. Καὶ αὐτὸς ἐπη- Ἠλίαν 


ρώτα αὐτοὺς ὑμεῖς δὲ τίνα µε Λέγετε εἶναι; ἀποκριθεὶς ὁ Πέ- 
90 τρος, Λέγει αὐτῷ: σὺ εἶ ὁ Χριστός. Καὶ ἐπετείμησεν Χ αὐτοῖς ἵνα ἐχεείω, 
δΙ μηδενὶ λέγωσιν περὶ αὐτοῦ. Καὶ ἤρξατο διδάσκειν αὐτοὺς, ὅτι 

δεῖ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου πολλὰ παθεἴν, καὶ ἀποδοκιμασθῆναι 

ὑπὸ τῶν πφεσβυτέρων, καὶ τῶν ἀρχιερέων, καὶ τῶν γραμματέων, 
8) καὶ ἀποκτανθῆναι" καὶ μετὰ τρεῖς ἡμέρας ἀναστῆναι. Καὶ παῴῥη- 


1.1, 


, κ π , 9 /; . ' , [ν , 2» 5 
σιᾳ" τον λογον ἐλάλει" καὶ προσλαβόµενος ὁ Πέτρος αὐτὸν, ἠρξατο παρησίᾳ. 


δὸ ἐπιτειμῶν Χ αὐτῶ. Ὁ δὲ ἐπιστραφεὶς, καὶ ἰδὼν τοὺς μαθητὰς αὐ- ἐπιτια. 
τοῦ, ἐπετείμησεν Πέτρῳω, καὶ Λέγει' ὕπαγε ὀπίσω µου Σατανᾶ" ..- 
84 ὅτι οὐ φρονεῖς τὰ τοῦ 9εοῦ, ἀλλὰ τὰ τῶν ἀνθρώπων. Καὶ προσ- 
καλεσάµενος τὸν ὄχλον σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ, εἶπεν αὐτοῖς' 
εὗτις θέλει ὀπίσω µου ἐλθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν, καὶ ἀρά- 
4ὔ τω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ, καὶ ἀκολουθείτω µοι. Ὃς γὰρ ἐὰν θέλῃ 
0 Ἡ 


94 ΕΥΑΤΓΕΛΙΟΝ., 


» » ' ο. 8 
γη, τὴν ἑαυτοῦ ψυχὴν σῶσαι, ἀπολέσει αὐτὴν ὃς δ᾽ ἂν ἀπολέσει τὴν 
φυχὴν αὐτοῦ ἔνεκεν ἐμοῦ καὶ τοῦ εὐαγγελίου, σώσει αὐτήν. Τί 
γὰρ ὠφελεῖ ἄνθρωπον, κερδῆσαι τὸν κόσμον ὅλον, καὶ ζημιωθῇ- 
ναι τὴν φυχὴν αὐτοῦ; Τί γὰρ δοῖ ὁ ἄνθρωπος ἀντάλλαγμα τῆς 
φυχῆς ἑαυτοῦ; Ὃς γὰρ ἐὰν ἐπαισχυνθῇ µε καὶ τοὺς ἐμοὺς Λό- 
2 ” ω / ω / χο ω κ 6 ο 
γους ἐν τῇ γενεᾷ ταύτῃ τῇ µοιχαλίδι καὶ αμαρτωλῶ, καὶ υ νυἱὸς 
τοῦ ἀνθρώπου ἐπαισχυνθήσεται αὐτὸν, ὅταν ἔλθῃ ἐν τῇ δόξῃ τοῦ 


» .ν 3 ν 
πατρὸς αὐτοῦ μετὰ τῶν ἀγγέλων τῶν ἁγίων. 


ΚΕΦ. ϐ. 


6ΑΡ. ΙΧ. [καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς' ἁμὴν Λέγω ὑμῖν, ὅτι εὐσὶν τινὲς ὧδε τῶν 
β / ϱ/ 3 ! / / ο’ ο) , ' Δ 
ἑστηκότων, οἵτινες οὗ μὴ γεύσωνται δανᾶἄτου, ἕως ἂν ἴδωσιν τὴν 
βασιλείαν τοῦ θεοῦ ἐληλυθυῖαν ἐν δυνάμει. 
ην, Καὶ μετὰ ἡμέρας ἓξ παραλαμβάνει ὁ Ἰησοῦς τὸν Πέτρον, 
ι Δ .γ-/ 92 , 9 2 / 9 λ ” 
καὶ τον ἸΙαάκῶβον, καὶ Ιωανην, καὶ ἀναφέρει αύτους ες ὄρος 
6 Ν 2 , / . 4 / 3) νι ος 
᾿ ἴν εοὰ, υψήλον κατ΄Ἡ ἐδίαν μόνους καὶ μετεμορφῶθη ἔμπροσθεν αὐτῶν. 
πλ Καὶ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ ἐγένετο στίλβοντα, λευκὰ Λείαν Ά οἷα γνα- 
(αν. « 3 ω ο 9 , ο ’ ν 5 2 ω 
φεὺς ἐπὶ τῆς γῆς οὐ δύναται οὕτως Λλευκάναι. Καὶ ὤφθη αὐτοῖς 
μι ὼα Ἠλείας” σὺν Ἰωῦσεῖ καὶ ἦσαν συνλαλοῦντεςἨ τῷ Ἰησοῦ. Καὶ 


Φἱο οἱ Ἱπί[γα. 


«δι ἀποκριθεὶς ὃ Πέτρος, λέγει τῷ Ἰησοῦ ' ῥαββεὶ, καλόν ἐστιν ἡμᾶς 
συΛλ. Θ Ὁ . 4 , . Ν ο / μ ρα” 
ὧδε εἶναι" καὶ ποιήσωµεν τρεῖς σκηνᾶς., σοὶ μίαν, καὶ ἸΜωύῦσεὶ 
μίαν, καὶ Ἠλεία µίαν. Οὖ γὰρ Ίϊδει τέ ἀποκριθῇ  ἔκφοβοι γὰρ 
ἐγένοντο. Καὶ ἐγένετο νεφέλη ἐπισκιάξουσα αὐτοῖς' καὶ ἐγένετο 


νΝ . , ϱ ΄ ς ο/ ς 2 ος 3 ; 
φωνη ἐκ τῆς νεφέλης, οὗτός ἐδτιν ὁ υἱός µου ὁ ἀγαπητος ' ἀκούε- 


2. , 9 5 ' 
τε αὐτοῦ. Καὶ ἐξάπινα περιβλεψάμενοι, οὐκέτι οὐδένα εἶδον 


λα ω 4 Ν Ν 2 ν / ᾿ / 3 
µετα ἑαυτῶν, εὖ μή τον Ιησοῦν µὀνον. Καὶ κπαταβαινόντων αὐΜ- 
ν Μο” : 2 ω 5 
τῶν ἐν τοῦ Όρυυς., διεστείλατο αὐτοῖς ἵνα μηδενὶ ἃ εἶδον διηγή- 


. 3 ς ων ω. 9 , 9 » ϱ ν 
σῶνται, εὖ μή ὐταν ὁ υἴος τοῦ ἀνθρῶπου ἕκ νεκρῶν ἄναστῃ. Καὶ 


κ 2, πι. 
συξ. Φ]ο οἱ 


 ρ. ω. 3 ω Ὃ ο». 
Πίο φεχρῶν ἀναστῆναι. Καὶ ἐπηρώτων' αὐτὸν, λέγοντες' ὕτι Λέγουσιν 


τὸν λόγον ἐκράτήσαν πρὸς ἑαυτοὺς συνξητοῦντεςἨ, τί ἐστιν, τὸ ἐκ 


οἳ γραμματεῖς, ὅτι Ἠλείαν δεῖ ἐλθεῖν πρῶτον; Ὁ δὲ ἔφη αὐ- 


97 
86 


10 


11 


ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ. αὔ 


τοῖς' Ἠλείας μὲν ἐλθὼν πρῶτον, ἀποκαθιστάνειξ πάντα’ καὶ πῶς ΙΚ. 
' . η. 
͵ ν « . λ / : 3 
γέγραπται ἐπὶ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου, ἵνα πολλὰ πάδῃ, καὶ ἄποχατ 
19 ἐξουδενηθῇ. ἀλλὰ λέγω ὑμῖν, ὅτι καὶ Ἠλείας ἐλήλυθεν, καὶ 
ἐποίησαν αὐτῷ ὅσα ἤθελον, καθὼς γέγραπται ἐπ᾽ αὐτόν. 
. 5 λ Ἂ 9, Πχ, 
14 Καὶ ἐλθόντερ πρὸς τοὺς μαθητὰς, εἶδαν Ἐ ὄχλον πολὺν πὲ- (Ἴρο» 
16 ϱ) αὐτοὺς, καὶ γραμματεῖς συνξητοῦντας προς αὐτούς. Καὶ εὐ- 
θὺς πᾶς ὁ Όχλος ἰδόντες αὐτὸν ἐξεθαμβήθησαν, καὶ προστρέ- 
16 χοντες ἠσπάξοντο αὐτόν. Καὶ ἐπηρώτησεν αὐτοὺς τί συνξητεῖτε 
17 πρὸς αὑτούς; Καὶ ἀπεκρίθη αὐτῷ εἷς ἐκ τοῦ ὄχλου, διδάσκα- 
18 λε, ἤνεγκα τὸν υἷόν µου πρὸς σὲ, ἔχοντα πνεῦμα ἄλαλον. Καὶ 
ὕπου ἐὰν αὐτὸν καταλάβῃ., ῥήσσει αὐτὸν ' καὶ ἀφρίξει, καὶ τρέξει 
4 ο / 4 , . ᾿ 3 Ὁ ο μη ϱ/ 
τοὺς ὀδόντας, καὶ ξηραίνεται" καὶ εἶπα τοῖς μαθηταῖς σου ἵνα 
19 αὐτὸ ἐκβάλωσιν, καὶ οὐκ ἴσχυσαν. Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς αὐτοῖς, 
λέγει ὦ φενεὰ ἄπιστος, ἕως πότε πρὸς ὑμᾶς ἔσομαι; ἕως πότε 
 / «ο , 9 49 / . 23 λ 
20 ἀνέξομαι ὑμῶν; φέρετε αὐτὸν πρός µε. Καὶ ἤνεγκαν αὐτὸν πρὸς 
2. λ Ἡ 9 3 πο... 90 λ / 2 µ ' 
αὐτον' καὶ ἰδῶν αύτον, τὸπνεῦμα εύὐθυς συνεσπαραξεν αὔτον' καὶ 
ω ν , κ, 
21 πεσὼν ἐπὶ τῆς γῆς, ἐκυλείετοΆ ἀφρίξων. Καὶ ἐπηρώτησεν τὸν πα- ῥιυ]ήτο 
/ 3 ον / { 3 4 ο ω 4 ) α- ς 4 
τέρα αὐτοῦ πόσος χρόνος ἐστὶν, ἕως τοῦτο γέγονεν αὐτῶ; ὁ δὲ 
32 εἶπεν ἐκ παιδιόθεν. Καὶ πολλάκις καὶ εἰς πῦρ αὐτὸν ἔβαλεν καὶ 
εἶς ὕδατα, ἵνα ἀπολέσῃ αὐτὸν" ἆλλ᾽ εἴ τι δύνῃ, βοήθησον ἡμῖν, 


Μα οοἆ. εἶπο 


25 σπλαγχνισθεὶς ἐφ᾽ ἡμᾶς. Ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ ' τὸ, εἰ δύνῃ Ἐ πιοσκῶ. 
24 πάντα δυνατὰ τῷ πιστεύοντι. Εὐθὺς κράξας ὁ πατἠρ τοῦπαι- οι 
26 δίου, ἔλεγεν πιστεύω ᾿ βοήθει µου τῇ ἀπιστίᾳ. Ἰδὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς 
ὅτι ἐπισυντρέχει Όχλος, ἐπετείμησεν 3 τῷ πνεύματι τῷ ἀκαθάρτῳ, ἐπετίμ, 
λέγων αὐτῷ ' τὸ ἄλαλον καὶ κωφὸν πνεῦμα, ἐγὼ ἐγὼ Χ ἐπιτάσσω"2. ο αα 
26 σοι, ἔξελθε ἐξ αὐτοῦ, καὶ µηκέτι εἰσέλθῃς εἰς αὐτόν. Καὶ κρά- η 
αρ, καὶ πολλὰ σπαράξας, ἐξῆλθεν καὶ ἐγένετο ὡσεὶ νεχρος, 
2Ί ὥστε τοὺς πολλοὺς Λέγειν, ὅτι ἀπέδανεν. Ὁ δὲ Ἰησοῦς κρατή- 
38 σας τῆς χειρὸς αὐτοῦ, ἤγειρεν αὐτὸν, καὶ ἀνέστη. Καὶ εἰσελθόν- ΛΗ 
τορ αὐτοῦ εἰς οἶκον, οἳ μαθηταὶ αὐτοῦ κατ᾽ Ἡ ἰδίαν ἐπηρώτων αὐ- 1" 
20 τὸν" ὅτι ἡμεῖς οὐκ ἠδυνήθημεν ἐκβαλεῖν αὐτό; Καὶ εἶπεν αὐτοῖς' 


ν λ α 3 Ἶς ω 
τοῦτο το γενος ἕν οὐδενὶ δύναται ἐξελθεῖν, εἰ μὴ ἐν προσευχῇ. 


παρξεπορ. 
3. ηλ. 


Γαλιλ. 


96 ΤΥΑΓΓΕΛΙΟΝ 


᾿Κάπεῖθεν ἐξελθόντες, ἐπορεύοντο3Ἀ διὰ τῆς Γαλειλαίας 'Ἡ 
καὶ οὐκ ᾖθελεν ἵνα τὶς γνοῖ. Ἐδίδασκεν γὰρ τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ, 
καὶ ἔλεγεν ὅτι ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοται εἰς χεῖρας ἆν- 
θρώπων, καὶ ἀποκτενοῦσιν αὐτὸν, καὶ ἀποπτανθεὶς μετὰ τρεῖς 
ἡμέρας ἀναστήσεται. Οἱ δὲ ἠγνόουν τὸ ῥῆμα, καὶ ἐφοβοῦντο αὐ- 
τὸν ἐπερωτῆσαν. | 

Καὶ ἦλθον εἰς Καφαρναοὺμ᾽ καὶ ἐν τῇ οὐκία γενόμενος, ἑ- 
πηρώτα αὐτοὺς τί ἐν τῇ ὁδῷ διελογίξεσθε; Οἱ δὲ ἐσιώπων' 
πρὸς ἀλλήλους γὰρ διελέχθησαν ἐν τῇ ὁδῷ., τίς µείξζων. Καὶ 
καθίσας ἐφώνησεν τοὺς δώδεκα, καὶ Λέγει αὐτοῖς ' εἴ τις θέλει 
πρῶτος εἶναι, ἔσται πάντων ἔσχατος, καὶ πάντων διάκονος. Καὶ 
λαβὼν παιδίον, ἔστησεν αὐτὸ ἐν µέσῳ αὐτῶν καὶ ἔναγκαλισά- 
µενος αὐτὸ, εἶπεν αὐτοῖς. Ὁς ἂν ἓν τῶν τοιούτων παιδίων δξ- 
ἔηται ἐπὶ τῷ ὀνόματί µου, ἐμὲ δέχεται’ καὶ ὃς ἂν ἐμὲ δέχη- 
ται, οὐκ ἐμὲ δέχεται, ἄλλὰ τὸν ἀποστείλαντά µε. Ἔφη αὐτῷ 
ὁ Ἰωάνης' διδάσκαλε., εἴδομεν τινὰ ἔν τῷ ὀνόματί 6ου ἐκβάλ- 
Ίοντα δαιμόνια, καὶ ἐκωλύομεν αὐτὸν, ὅτι οὖκ ἠκολούθει ἡμῖν. 
Ὁ δὲ Ἰησοῦρ εἶπεν μὴ κωλύετε αὐτὸν" οὐδεὶς γάρ ἐστιν ὃς ποι- 
ήσει δύναμιν ἐπὶ τῷ ὀνόματί µου, καὶ δυνήσεται ταχὺ κακολο- 
γήσαί µε. ὋὉς γὰρ οὐκ ἔστιν καθ’ ἡμῶν. ὑπὲρ ἡμῶν ἐστιν. Ὃς 
γὰρ ἂν ποτίσῃ ὑμᾶς ποτήριον ὕδατος ἓἕν ὀνόματι, ὅτι Χριστοῦ 
ἐστε. ἁμὴν Λέγω ὑμῖν. ὅτί οὐ μὴ ἀπολέσῃ τὸν μισθὸν αὐτοῦ. 
Καὶ ὃς ἂν σκανδαλίσῃ ἕνα τῶν μικρῶν τούτων τῶν πιστευόντων 
εἰς ἐμξ, καλόν ἐστιν αὐτῷ μᾶλλον, εἰ περίκειται μύλος ὀνικὸς 
περὶ τὸν τρώχηλον αὐτοῦ, καὶ βέβληται εἰς τὴν Δάλασσαν. Καὶ 
ἐὰν σκανδαλίσῃ σε ἡ χείρ σου, ἀπόκοψον αὐτὴν ' καλόν ἐστίν σε 
κυλλὸν εἰσεΛθεῖν εἰς τὴν ζωήν, ἤ τὰς δύο χεῖρας ἔχοντα ἀπελ- 


θεῖν εἰς τὴν γέενναν., εἰς τὸ πῦρ τὸ ἄσβεστον. Καὶ ἐὰν ὁ ποῦς 


4 -- 2 4 
ωροίαςμασου σκανδαλίζῃἈ σε, ἀπόκοφον αὐτὸν καλόν ἐστίν σε εἰελ- 


6, 


θεῖν εἰς τὴν ζωὴν χωλὸν, ἢ τοὺς δύο πόδας ἔχοντα βληθῆναι 
εἰς τὴν γξενναν. Καὶ ἐὰν ὁ ὀφθαλμός σου σκανθαλίξή σε, ἔκ- 


βαᾖε αὐτὸν ' καλόν σε ἐστὶν µονόφδαλμον εἰσελθεῖν εἰς τὴν βα- 


90 


οἱ 


υγ) 


58 


δ1 


υη 


56 


ουχ! 


ὃδ 


99 


40 
41 


49 


44 


46 


ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ. ϱ7 


σιλείαν τοῦ Θεοῦ, ἡ δύο ὀφθαλμοὺς ἔχοντα βληθῆναι εἰς γέεν- 
4ὔ ναν. Ὅπου ὁ σκώληξ αὐτῶν οὐ τελευτᾷ, καὶ τὸ πῦρ οὐ σβέν- 
αμ νυται. Πᾶς γὰρ πυρὶ ἁλισθήσεται. Καλὸν τὺ ἅλας' ἐὰν δὲ τὸ 
ἅλας ἄναλον γένηται, ἐν τίνι αὐτὸ ἀρτύσετε; ἔχετε ἕν ἑαυτοῖς 


ἅλα”Ἐ, καὶ εἰρηνεύετε ἐν ἀλλήλοις. 
ΚΕ ὅ. ἹΙ. 


Ι Γέαὶ ἐκεῖθεν ἀναστὰς ἔρχεται εἰς τὰ ὅρια τῆς Ἰουδαίας, καὶ πέ- 

ραν τοῦ Ἰορδάνου. καὶ δυνπορεύονται πᾶλιν ὄχλοι πρὸς αὐτὸν" 

9 καὶ ὡς εἰώθει, πάλιν ἐδίδασκεν αὐτούς. Καὶ προσεΛλθόντες ὧὥα- 

ρεισαῖοιξ ἐπηρώτων αὐτὸν ' εἰ ἔξεστιν ἀνδρὶ γυναῖκα ἀπολύσαι ' 

8 πειράξοντες αὐτόν. Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς, εἶπεν αὐτοῖς' τί ὑμῖν ἔνε- 

Ὁ 4 τείλατο Μωύσῆς: Οἱ δὲ εἶπαν ' ἐπέτρεψεν ἸΜΙωῦύσῆς βιβλίον ἆ- 

ὅ ποστασίου γράφαι, καὶ ἀπολύζαι. Ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αυτοῖς ' 

πρὸς τὴν σκληροκαρδίαν ὑμῶν ἔγραψεν ὑμῖν τὴν ἐντολὴν ταύτην. 

ς ᾽Απὺ δὲ ἀρχῆς κτίσεως, ἄρσεν καὶ 9ῆλυ ἐποίησεν αὐτούς. Ἓνε- 

κεν τούτου καταλείψει ἄνθρωπος τὸν πατέρα αὐτοῦ καὶ τὴν µη- 

8 τέρα. Καὶ ἔσονται οἳ δύο εἰς σάρκα µίαν᾿ ὥστε οὐκέτι εἰσὶν δύο, 

9 ἀλλὰ µία σάρξ. Ὁ οὖν ὃ 9εὸς συνέξευξεν, ἄνθρωπος μὴ χῶ- 

Ι0 ριζετω. Καὶ εἰς τὴν οὐκίαν πάλιν οἱ μαθηταὶ περὶ τούτου ἐπη- 

11 ρώτων αὐτόν. Καὶ λέγει αὐτοῖς' ὃς ἄν ἀπολύσῃ τὴν φυναῖκα αὐ- 

12 τοῦ, καὶ γαµήσῃ ἄλλην, μοιχᾶται ἐπ᾽ αὐτήν. Καὶ ἐὰν αὕτη ἀπο- 
Λύσασα τὸν ἄνδρα αὑτῆς, γαμήσῃ ἄλλον, μοιχᾶται. 

18 Καὶ προσέφερον αὐτῷ παιδία, ἵνα αὐτῶν ἄψηται οἱ δὲ 

14 μαθηταὶ ἐπετείμησαν” αὐπτοῖρ. Ἰδὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς ἠγανάκτησεν, 

καὶ εἶπεν αὐτοῖς' ἄφετε τὰ παιδία ἔρχεσθαι πρό µε, μὴ κωλύετε 

16 αὐτὰ" τῶν γὰρ τοιούτων ἐστὶν ἡ βασιλεία τοῦ 9εοῦ. ᾽άμὴν Λέγω 

ἡμῖν, ὃς ἂν μὴ δέξηται τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ ὧς παιδίον. οὐ μὴ 

16 εἰσέλθῃ εἰς αὐτήν. ἸΚαὶ ἐναγκαλισάμενος αὐτὰ κατευλόγει, τιθ εἰς 

τὰς χεῖρας ἐπ᾽ αὐτά, 


11 Καὶ ἐκπορενομένου αὐτοῦ εἶς ὁδὸν, προσδραμὼν εἷς καὶ 


Τα. 


κ Τα ος ἆ. 


0ΝδΡ. ἅ 
ΜΑ 


Ἀ2.Π. 
συμπ, 


ΑΠ. 


Φαρισ. 


πι. 
πετίμ. 


ΜΕ 


58 ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ 


Χ. γονυπετήσας αὐτὸν, ἐπητώτα αὐτὸν ' διδάσκαλε ἀγαδὲ, τί ποιήσω 
ἵνα ξωὴν αἰώνιον κΛηρυνοµήσω; Ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῷ τί µε 18 
Λέγεις ἀγαθὸν; οὐδεὶς ἀγαθὸς., εὖ μὴ εἷς ὁ θεός. Τὰς ἐντο- 19 
λὰς οἶδας' μὴ φονεύσῃς, μὴ μοιχεύσῃε, μὴ κλέψῃς, μὴ φευδο- - 
ϱ μας ει μαρτυρήσῃο, μὴ ἀποστερήσῃς 'Ἀ τείµα3Ἀ. τὸν πατέρα σου καὶ τὴν 


ην πΙΑΓΡΊΠ6 


αὺ απίί(ια μητέρα. Ὁ δὲ ἔφη αὐτῷ διδάσκαλε, ταῦτα πάντα ἐφυλαξώμην 20 
πιᾶνα. 
μα ἐκ νεότητός µου. Ὁ δὲ Ἰησοῦς, ἐμβλέψας αὐτῷ, ἠγάπησεν αὖὐ- 21 
τὸν, καὶ εἶπεν αὐτῷ" ἓν σε ὑστερεῖ" ὕπαγε, ὔσα ἔχεις πώλη-- 


σον, καὶ δὺς πτωχοῖς, καὶ ἕξεις θησαυρὸν ἐν οὐρανῷ ' καὶ δεῦ- 


9 
5 


ϱο, ἀκολούθει µοι. Ὁ δὲ, δτυγνάσας ἐπὶ τῷ λόγω, ἀπῆλθεν 
Λυπούμενος ἦν γὰρ ἔχων κτήματα πολλά. Καὶ περιβλεφψάμενος 25 
ὁ Ἰησοῦς, λέγει τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ πῶς δυσκόλως οἳ τὰ χρή- 
µατα ἔχοντες εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ 9εοῦ εἰσελεύσονται; Οἱ δὲ 94 
μαθηταὶ ἐθαμβοῦντο ἐπὶ τοῖς ΛΊόγοις αὐτοῦ. Ὁ δὲ Ἰησοῦς πά- 
Λιν ἀποκριθεὶς λέγει αὐτοῖς' τέκνα, πῶς δύὐσκολόν ἐδτιν εἰς 
τὴν βασιλείαν τοῦ 9εοῦ εἰσελθεῖν: Βὐκοπώτερόν ἐδτιν κάµη- 56 
Λον διὰ τῆς τρυμαλιᾶς τῆς ῥαφίδος εἰσελθεῖν, ἢ πλούσιον εἰς 
τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ εἰσελθεῖν. Οἱ δὲ περισσῶς ἐξεπλήσσον- 20 
το, Λέγοντες πρὸς αὐτὸν καὶ τίς δύναται δωθῆναι; Ἐμβλέ- 5 
φας αὐτοῖς ὁ Ιῃσοῦς, Λέγει' παρὰ ἀνθρῶποις ἀδύνατον, ἆλλ᾽ 
οὐ παρὰ 9εῷ πάντα γὰρ δυνατὰ παρὰ 9δεῶ. ᾿Ἠρξατο λέγειν ὃ 28 
Πέτρος αὐτῷ ἰδοὺ, ἡμεῖς ἀφήκαμεν πάντα, καὶ ἠκολουθήκαμέν 
Ἔνφη ὁ Ἰησοῦς' ἁμὴν λέγω ὑμῖν, οὖδείς ἐστιν ὃς ἀφῆκεν οὐ- 29 
κίαν, ἢ ἀδελφοὺς, ᾖ ἀδελφὰς, ἢ μητέρα, ἢ πατέρα, ἢ τέκνα, 


α ο 3 - ” 9 ω Ν ο ω. 3 , δν ΄ η / ι 
ΕγΕΆΕΝ Χ« 
«ο λσκεν ᾖ ἀγροὺς, ἕνεκεν ἐμοῦ καὶ ἔνεκενΧ τοῦ εὐαγγελίου, ἐὰν μὴ Λάβῃ 80 
"ρ]ηθ, « δν ω , . 9 
«ὀλλη ἑκατονταπλασίονα νῦν ἐν τῷ καιρῷ τούτῳ, οὐκίας, καὶ δελ- 


φοὺς, καὶ ἀδελφὰς, καὶ μητέρας, καὶ τέκνα, καὶ ἀγροὺς μετὰ 
Ἅαια οοᾱ, θιωγμῶν, καὶ ἐν τῷ αῶνι τῷ ἐρχομένῳ ζωὴν αἰωνίαν”. Πολλοὶ 8ἱ 
«δὲ ἔσονται πρῶτοι, ἔσχατοι ' καὶ οὗ ἔσχατοι, πρῶτον. 
Ἔσαν δὲ ἐν τῇ ὁδῷ ἀναβαίνοντες εἰς Ἱεροσόλυμα" καὶ ἦν 85 
προάγων αὐτοὺς ὁ Ἰησοῦς., καὶ ἐδαμβοῦντο, οἱ δὲ ἀκολουθοῦν- 


ϱ ά 3 ι 
τες ἐφοβοῦντο΄ καὶ παραλαβῶν πάλιν τοὺς δώδεκα, ἤρξατο αὖὐ- 


.. 


4» νου. Καὶ προσκαλεσάµενος αὐτοὺς ὁ Ἰησοῦς, λέγει αὐτοῖς 


46 : Καὶ ἔρχονται εἰς Τερειχὼ 


ΚΑΤΑ ΜΑΛΡΚΟΝ. φὸ 
98 τοῖς λέγειν τὰ μέλλοντα αὐτῷ συµβαίνειν. Ὅτι ἰδοὺ ἀναβαί- 
νοµεν εἶς Ἱεροσόλυμα, καὶ ὃ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδοδήσεται 


νι ω ο . . 2 
τοῖς ἀρχιερεῦσιν καὶ τοῖς γραμματεῦσιν’ καὶ κατακρινοῦσιν αύτον 


94 θανάτω, καὶ παραδῶσουσιν αὐτὸν τοῖς ἔθνεσιν. Καὶ ἐμπαίξου- 


«σιν αὐτῷ, καὶ ἐμπτύσουσιν αὐτῷ, καὶ μαστειγώσουσιν Ἀ αὐτὸν, 
καὶ ἀποκτενοῦσιν ' καὶ μετὰ τρεῖς ἡμέρας ἀναστήσεται. 

86 Καὶ προσπορεύονται αὐτῷ Ἰάκωβος καὶ Ἰωάνης, οἳ δύο 

τ υῦοὶ Ζεβεδαίου, λέγόντες αὐτῷ ' διδάσκαλε, Θέλομεν ἵνα ὃ ἐὰν 

86 αἰτήσωμέν σε, ποιήσῃς ἡμῖν. Ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς' τί Θέλετέ µε 

87 ποιήσω ὑμῖν; Οἱ δὲ εἶπαν αὐτῷ" δὸς ἡμῖν ἵνα εἷς σου ἕκ δεξιῶν 

88 καὶ εἷς ἐξ ἀριστερῶν καθίσωµεν ἐν τῇ δόξῃ σου. Ὁ δὲ Ἰησοῦς 

"εἶπεν αὐτοῖς ' οὐκ οἴδατε τί αἰτεῖσθε' δύνασθε πιεῖν τὸ ποτήριον 

ὃ ἐγὼ πείνωχΧ, ἢ τὸ βάπτισμα, ὃ ἐγὼ βαπτίζοµαι, βαπτισθῆναι; 

50 Οἱ δὲ εἶπαν αὐτῷ δυνάµεθα. Χ ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς' τὸ 

ποτήριον ὃ ἐγὼ πείνω, πίεσθε' καὶ τὸ βάπτισμα, ὃ ἐγὼ βαπτί- 

40 ξομαι, βαπτισθήσεσθε. Τὸ δὲ καθίσαι ἐκ δεξιῶν µου ἢ ἐξ εὐω- 

4! νύµων, οὐκ ἔστιν ἐμὸν δοῦναι, ἆλλ᾽ οἷς ἠτοίμασται. Καὶ ἀκού- 

«σαντες οἱ δέκα, ἤρξαντο ἀγανακτεῖν περὶ Ἰακώβου καὶ Ἰωά- 

μα. οὗ 

δατε ὅτι οἱ δοκοῦντες ἄρχειν τῶν ἐθνῶν κατακυριεύουσιν αὐτῶν. 

4δ καὶ οἱ μεγάλοι αὐτῶν κατεξουσιάξουσιν αὐτῶν. Οὐχ οὕτως δέ 

.. ἐστιν ἓν ὑμῖν ἆλλ᾽ ὃς ἂν δέλῃ μέγας γενέσθαι ἐν ὑμῖν, ἔσται 


44 ὑμῶν διάκονος. Καὶ ὃς ἂν θέλ ἐν ὑμῖν εἶναι πρῶτος, ἔσται 


46 πάντων δοῦλος. Καὶ γὰρ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὖκ ἦλθεν δια- 


κονηθῆναι, ἀλλὰ διακονῆσαι, καὶ δοῦναι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ Λύτρον 

ἀντὶ πολλών. 

:Ἐ καὶ ἐκπορευομένου αὐτοῦ ἀπὸ 
Ἱερειχὼ, καὶ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ, καὶ ὄχλου ἱκανοῦν ὁ υἱὸς. Τει- 
µαΐουἈ Βαρτειμαϊῖοξ τυφλὸς προσαίτης ἐκώθητο παρὰ τὴν ὁδόν. 

47 Καὶ ἀκούσας, ὅτι Ἰησοῦς ἐστιν ὁ ναξαρηνὸς, ἤρξατο κράξειν καὶ 

48 λέγειν’ υἱὲ 4αυεὶὸ Ἰησοῦ, ἐλέησόν µε. Καὶ ἐπετείμωνκ αὐτὸν πολ- 


Λοὶ ἵνα σιωπήσῃ᾿ ὁ δὲ πολλῶ μᾶλλον ἔκραξεν ' υἱὲ 4αυεὶδ. ἑλέη- 


πλ.π. 
µαστι}γ. 


κ 3. Ὦ], 
πίνω. 


ν Θἷς οἱ Ἱη[γα 


κ 1η. 
δυνόμε- 
Φα. 


μη 
περ ζώ 


. ολ ην 


Τιμ. 


) Φῖο οἱ 11ΟΧε 


κ 2.Τῃ, 
ἔπετίμ. 


ΜΙΑ 


90 ΒΥΑΤΡΓΕΑΙΟΝ 


σόν µε. Καὶ στὰς ὁ Ἰησοῦς, εἶπεν' φωνήσατε αὐτὸν καὶ φωνοῦ- 49 
σι τὸν τυφλὸν, Λέγοντες αὐτῷ Δάρσει, ἔγειρε “φωνεῖ σε. Ὁ δὲ 50. 
ἀποβαλὼν τὸ ὑμάτιον αὐτοῦ, ἀναπηδήσας ᾖλθεν πρὸς τὸν Ἰησοῦν. 
Καὶ ἀποκριθεὶς αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν" τί σοι θέλεις ποιήσω; ὁ δϊ 
δὲ τυφλὸς εἶπεν αὐτῷ ' ῥαββουνεὶ, ἵνα ἀναβλέφω. Καὶ ὁ Ἰησοῦς ὅλ 
εἶπεν αὐτῷ ὕπαγε, ἡ πίστις σου σἐσωκέν σε᾽ καὶ εὐθὺς ἀνέβλε- 


'ὴ 32 ’ 2 ων 3ο ν» ων 
φεν, καὶ ἠκολούθει αὐτῶ ἐν τῇ οδῶ. 


ας. ΙΔ. 


ανα) ὅτε ἐγγίξουσιν εἰς Ἱεροσόλυμα» εἶς Βηθφαγῇ κ καὶ Βήθα- 1 


νίαν πρὸς τὸ Όρος τὸ ἐλαιῶν, ἀποστέλλει δύο τῶν μαθητῶν αὐ- 
τοῦ. Καὺ λέγει αὐτοῖς' ὑπάγετε εἰς τὴν κώμην τὴν κατέναντι 3 
ὑμῶν' καὶ εὐθὺς εἰσπορευόμενοι εἰς αὐτὴν, εὑρήσετε πῶλον δεδε- 
µένον, ἐφ᾽ ὃν οὐδεὶς οὕπω ἀνθρώπων ἐκάθισεν' Λύσατε αὐτὸν καὶ 
φέρετε. Καὶ ἐάν τις ὑμῖν εἴπῃ' τύ ποιεῖτε τοῦτο; εἴπατε' ὃ κύ- ὃ 
ριος αὐτοῦ χρείαν ἔχει, καὶ εὐθὺς ἀποστέλλει πάᾶλιν αὐτὸν ὧδε. | 
Καὶ ἀπῆλθον, καὶ εὗρον πώλον δεδεµένον πρὸς δύραν ἔξω ἐπὶ 4 
τοῦ ἀμφόδου, καὶ Λύουσιν- αὐτόν. Καὶ τινὲς τῶν ἐπεῖ ἑστηκότων ὅ 
ἔλεγον αὐτοῖς' τί ποιεῖτε Λύοντες τὸν πῶλον; Οἱ δὲ εἶπον αὐ- 6 
τοῖς καθὼς εἶπεν ὁ Ἰησοῦς' καὶ ἀφῆκαν αὐτούς. Καὶ φέρουσιν τὸν Ἰ 
πῶλον πρὸς τὸν Ἰησοῦν, καὶ ἐπιβάλλουσιν αὐτῷ τὰ μάτια ἔαυ- . 
τῶν καὶ ἐκάθισεν ἐπ᾽ αὐτόν. Ἰαὶ πολλοὶ τὰ ἐμάτια ἑαυτῶν ἔσ- 8 
τρωσαν εἰς τὴν ὁδὸν ' ἄλλοι δὲ στιβάδας κόψαντες ἐκ τῶν ἀγρῶν. 
Καὶ οἳ προάγοντες καὶ οἳ ἀκολουθοῦντες ἔκραξον, ὡσαννᾶ, εὐ- 9 
λογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι κυρίου εὐλογημένη ἦ ἐρχο- 10 
µένη βασιλεία τοῦ πατρὸς ἡμῶν «4ανεὶδ' ὡσαννᾶ ἐν τοῖς ὑψίσ- 
τοις. «Καὶ εἰσῆλθεν εἰς Ἱεροσόλυμα εἰς τὸ ὑερὸν καὶ περιβΛλε- 141 
φάµενος πάντα, ὀψίας ἤδη οὔσης, ἐξῆλθεν εἰς Βηθανίαν μετὰ 
τῶν δώδεκα. 


” ’ ο. 9 ἳ 
Καὶ τῇ ἐπαύριον ἐξελθόντων αὐτῶν ἀπὸ Βηθανίας, ἔπεί- 13 


Δ 


νασεν. Καὶ ἰδῶν συκῆν ἀπὸ µακρόθεν, ἔχουσαν φύλλα, ἦλθδεν εὐ 19 


14 


16 


16 
17 


18 


26 


24 


26 


νὰ! 


28 


29 
90 


ΙΓΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ, 01 


ἄρα τί εὑρήσει ἐν αὐτῇ' καὶ ἐλδὼν ἐπ) αὐτὴν, οὐδὲν εὗρεν εἰ μὴ 
φύλλα᾽ ὁ γὰρ καιρὸς οὐκ ἦν σύκων. Καὶ ἀποκριθεὶς, εἶπεν αὐ- 
τῇ: μηκέτι εἰς τὸν αἰῶνα ἓκ σοῦ μηδεὶς καρπὸν φάγοι καὶ ἤ- 
κουον οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. Καὶ ἔρχονται εἰς Ἱεροσόλυμα”' καὶ εἰ- 
6εΛλθὼν εἰς τὸ ἑερὸν, ἤρέατο ἐκβάλλειν τοὺς πωλοῦντας καὶ τοὺς 
ἀγοράξοντας ἐν τῷ ἔερῷ ' καὶ τὰς τραπέξας τῶν κολλυβιστῶν, καὶ 
τὰς καθέδρας τῶν πωλούντων τὰς περιστερὰς πατέστρεψεν. Καὶ 
οὐκ ἤφιεν ἵνα τίς διενέγκῃ σκεύος διᾶ τοῦ ἑερρῦ. Καὶ ἐδίδασκεν, 
καὶ ἔλεγεν᾽ οὐ γέγραπται, ὅτι ὃ οἶκός µου, οἶκος προσευχῆς κλη- 
Βήσεται πᾶσιν τοῖς ἔθνεσιν; ὑμεῖς δὲ πεποιήκατε αὐτὸν σπήλαιον 
ληστών. Καὶ ἤκουσαν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ γραμματεῖς, καὶ ἑ- 
ξήτουν πῶς αὐτὸν ἀπολέσωσιν' ἐφοβοῦντο γὰρ αὐτὸν, πᾶς γὰρ 
ὁ ὄχλοςρ ἐξεπλήσσετο ἐπὶ τῇ διδαχῇ αὐτοῦ. Καὶ ὕταν ὀψὲ ἐγέ- 
νετο, ἐξεπορεύοντο ἔξω τῆς πόλεως. Καὶ παραπορευόµενοι πρωῦ, 
εἶδον τὴν συκῆν ἐξηραμμένην ἐκ ῥιξῶν. Καὶ ἀναμνησθεὶς ὁ Πέ- 
τρος, λέγει αὐτῷ" ῥαββεὶ, ἴδε, ἡ συκῆ., ἣν κατηράσω, ἐξήραν- 
ται. Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς λέγει αὐτοῖς' ἔχετε πίστιν Δεοῦ. 
᾽αμὴν Λέγω ὑμῖν, ὅτι ὃς ἂν εἴπῃ τῷ ὄρει τούτῳ ἄρθητι, καὶ 
βλήθητι εἰς τὴν θάλασσαν καὶ μὴ διακριδῇ ἐν τῇ καρδία αὐ- 
τοῦ, ἀλλὰ πιστεύῃ ὅτι ὃ Λαλεῖ, γείνεταιΆ, ἔδται αὐτῷ. «4ιὰ τοῦτο 
Λέγω ὑμῖν, πάντα ὅσα προσεύχεσθε καὶ αὐτεῖσθε, πιστεύετε ὅτι 
ἐλάβετε, καὶ ἔσται ὑμῖν. Καὶ ὅταν στήκητε προσευχόµενοι, ἀφίετε 
εἶ τι ἔχετε κατά τινος’ ἵνα καὶ ὃὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς 
ἀφῇ ὑμῖν τὰ παραπτώματα ὑμῶν. | 

Καὶ ἔρχονται πάλιν εἰς Ἱεροσόλυμα καὶ ἐν τῷ ἱερῷ πε- 
ριπατοῦντος αὐτοῦ, ἔρχονται πρὸς αὐτὸν οἳ ἀρχιερεῖς, καὶ οἱ 
γραμματεῖς, καὶ οἳ πρεσβύτερο. Καὶ ἔλεγον αὐτῷ" ἐν ποία 
ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιεῖς; ἢ τίς σοι ἔδωκεν τὴν ἐξουσίαν ταύτην, 
ἵνα ταῦτα ποιῇῃς; Ὁ δὲ Ἰησοῦς, εἶπεν αὐτοῖς ' ἐπερωτήσω ὑμᾶς 
ἕνα λόγον, καὶ ἀποκρίθητέ μοι καὶ ἐρὼ ὑμῖν ἓν ποίᾳ ἐξουσίᾳ 
ταῦτα ποιῶ. Τὸ βάπτισμα τὸ Ἰωάνου ἐξ οὐρανοῦ ἦν, ἢ ἐξ ἆν- 


’ 3 0. 
θρωώπων;: ἀποκρίθητέ μοι. «Καὶ διελογίζοντο πρὸς ἑαυτοὺς, Λέ- 


4 


λίς 


09 ἘΥΑΡΠΕΛΙΟΝ 


κ ν -- μ. 4 5 9 ή 
γοντες' ἐὰν εἴπωμεν, ἐξ οὐρανοῦ, ἐρεῖ' διὰ τί οὖν ουκ ἐπιστεύσα- 
9. 2 [ ν 2 32 / ο 2. ν μιά ο: 
τε αυτῶ; 4 εἴπωμεν, ἐξ ἀνθρώπων ' ἐφοβοῦντο τον Όχλον 
[. 4 5 νΝ 3 / κα [νὰ [ 5 9᾿ 
ἅπαντες γὰρ εἶχον τὸν Ἰωάνην, ὄντωςῦτι προφήτης ἦν. Καὶ ἆπο- 
κριθέντες τῷ Ἰησοῦ Λέγουσιν: οὐκ οἴδαμεν ' καὶ ὁ Ἰησοῦς λέγει 


ς .) . ..ω ” 
αὐτοῖς' οὐδὲ ἐγὼ λέγω ὑμῖν ἕν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιῶ. 


ΚΕΦ. 18. 


6ΑΡ. ΧΙ. ]Καὶ ἤρξατο αὐτοῖς ἐν παραβολαϊς Λαλεῖν ἀμπελῶνα ἄνθρω- 


"2. ΠἩ 
Ἠτίμ. 


κ Ἱία οἱ. 


ΜΖ 
ἄλ.π. 


Φαρισ. 


' ς 
πος ἐφύτευσεν, καὶ περιέθηκεν φραγμὸν, καὶ ὤρυξεν ὑπολήνιον, 
32 
καὶ ὥκοδόμησεν πύργον, καὶ ἐξέδοτο αὐτὸν γεωργοῖς' καὶ ἄπε- 
/ ' 2 [ Δ Ν Ν ν η » 

δήµησεν. Ἰαὶ ἀπέστειλεν πρὸς τοὺς γεωργοὺς τῷ καιρῷ δοῦλον, 

Δ ω ο) 2 . » 3 Μ 
ἵνα παρᾶ τῶν γεωργῶν Λάβῃ ἀπὸ τῶν καρπῶν τοῦ ἀμπελῶνος. 
Καὶ Λλαβόντες αὐτὸν, ἔδειραν, καὶ ἀπέστειλαν κενόν. «Καὶ πά- 

2 » Ό 

Λιν ἀπέστειλεν πρὸς αὐτοὺς ἄλλον δοῦλον' πἀκεῖνον ἐκεφαλαίω- 

3 ΄ ω 9 
σαν, καὶ ἠτείμασανλχ. Καὶ ἄλλον ἀπέστειλεν κἀκεῖνον ἀπέαχτειναν 
καὶ πολλοὺς ἄλλους, οὓς μὲν δέροντες, οὓς δὲ ἀποκτεννῦντερ. Ἔτι 
[ῇ 5’ φ) 3 Δ 3 , » λ ” λ 3 Δ 
ἕνα εἶχεν υἱὸν ἀγαπητὸν, ἀπέστειλεν αὐτὸν ἔσχατον πρὸς αὐτοὺς 

ϱ µ ἳ 
λέγων ' ὅτι ἐντραπήσονται τὸν υἱόν µου. Ἐκεῖνοι δὲ οὗ γεωργοὶ 
λ ῃ ῃ 5 κο 5 ) ς , ο. ω 9 

προς ἑαυτοὺς εἶπαν ' ὅτι οὐτός ἐστιν ὁ κληρονόμος δεῦτε, ἄποκ- 


τείνωµεν αὐτὸν, καὶ ἡμῶν ἔσται ἡ κληρονοµία. Καὶ λαβόντες 


2 / ευ) η ω.. Μ 1 
ἀπέχτειναν αὐτὸν, καὶ ἐξέβαλαν " αὐτὸν ἔξω τοῦ ἀμπελῶνος. Τέ 


/ 6ο ν ο” 3 4 
πονῇσει ὁ κύριος τοῦ ἀμπελῶνος: ἐλεύσεται καὶ ἀπολέσει τους 
1 Μ 3 Ν 4 
γεωργοὺς καὶ δώσει τὸν ἀμπελῶνα ἄλλοις. Οὐδὲ τὴν γραφῆν 
’ 2 4 Ωω λ 3 , ρ 5 ν ο 
ταύτην ἀνέγνωτε; Λίθον ον ἀπεδοκίμασαν οἑοίκοδομοῦντες, οὗτος 


ἐγενήθη εἰς κεφαλὴν γωνίας. Παρὰ κυρίου ἐγένετο αὕτη, καὶ ἔστιν 


Θαυμαστὴ ἐν ὀφθαλμοῖς ἡμῶν. Καὶ ἐξήτουν αὐτὸν κρατῆσαι, καὶ | 


9 / . .. . ο 4 9 ν 4 
ἐφοβήθησαν τὸν ὄχλον᾽ ἔγνωσαν γὰρ ὅτι πρὸς αὐτοὺς τὴν παρα- 
Ν 3 ͵ 9 5. 5») ο) - 
βολὴν εἶπεν ' καὶ ἀφέντες αὐτὸν ἀπῆλθον. 
Καὶ ἀποστέλλουσιν πρὸς αὐτὸν τινὰς τῶν Φαρεισαίων” καὶ 
ο 6 » 
τῶν ἠρωδιανῶν, ἵνα αὐτὸν ἀγρεύσωσιν λόγω. Καὶ ἐλθόντες λέ- 


γουσιν αὐτῷ; διδάσκαλε, οἴδαμεν ὅτι ἀληθὴς εὖ, καὶ οὐ µέλει σοι 


δΙ 
82. 


7 


8 


10 








ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ. 9ο 


περὶ οὐδενὸς οὐ γὰρ βλέπεις εἰς πρόσωπον ἀνθρώπων, ἀλλ’ ἐπ᾽ 
ο ἀληθείας τὴν ὁδὸν τοῦ Θεοῦ διδάσκει ἔξεστιν δοῦναι κῆνσον 
16 κἀαίσαρι, ἡ οὗ: δώµεν, ἢ μὴ δώμεν; Ὁ δὲ εἰδὼς αὐτῶν τὴν ὑπό- 
κρισιν, εἶπεν αὐτοῖς' τί µε πειράξετε; φέρετέ µοι δηνάριον, ἵνα 
16 ἴδω. Οἱ δὲ ἤνεγκαν ' καὶ λέγει αὐτοῖς' τίνος ἡ εἰκῶν αὕτη καὶ ᾗ 
17 ἐπιγραφὴ; οἱ δὲ εἶπαν αὐτῷ Μαήσαροο. Ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν τὰ 
καίδαρος ἀπόδοτε καίδαρι᾽ καὶ τὰ τοῦ 9εοῦ τῷ 8εῷ᾽ καὶ ἐξεθαύ- 
µαξον ἐπ᾽ αὐτῷ. 
18 Καὶ ἔρχονται Σαδδουκαῖοι πρὸς αὐτὸν, οἵτινες λέγουσιν ἀνά- 
19 στασιν μἠ εἶναι" καὶ ἐπηρώτων αὐτὸν, λέγοντες. «4ιδάσκαλε, Μωύ- 
σῆς ἔγραφεν ἡμῖν, ὅτι ἐάν τινος ἀδελφὸς ἀποθάνῃ, καὶ καταλίπῃ 
ψυναῖκα, καὶ μὴ ἀφῇ τέκνον, ἵνα λάβῃ ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ τὴν γυ- 
20 ναῖκα, καὶ ἐξαναστήσῃ σπέρµα τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ. Επτὰ ἀδελφοὶ 
ἦσαν’ καὶ ὁ πρῶτος ἔλαβεν γυναῖκα, καὶ ἀποθνήσκων οὐκ αφῆκεν 
21 σπέρµα. Καὶ ὁ δεύτερος ἔλαβεν αὐτὴν, καὶ ἀπέθανεν, µἠ κατα- 
22 Λιπὼν σπέρµα΄ καὶ ὁ τρίτος ὡσαύτως. Καὶ οἳ ἑπτὰ, οὐκ ἀφῆκαν 
28 σπέρµα΄ ἔσχατον πάντων καὶ ἡ γυνὴ ἀπέθανεν. Ἐν τῇ ὦνασ- 
τάσει, τίνος αὐτῶν ἔσται γυνὴ; οἳ γὰρ ἑπτὰ ἔσχον αὐτὴν γυ- 
24 ναῖχα. Ἔφη αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς: οὐ διὰ τοῦτο πλανᾶσθε, μὴ εἰδό- 
26 περ τὰς γραφᾶς, μὴ δὲ τὴν δύναμιν τοῦ Θεοῦ; Ὅταν γὰρ ἐκ νε- 
κρῶν ἀναστῶσιν, οὔτε γαμοῦσιν, οὔτε γαµίξονται, ἆλλ᾽ εἰσὶν ὡς 
26 οὗ ἄγγελοι οἱ ἐν τοῖς οὐρανοῖς. Περὶ δὲ τῶν νεκρῶν, ὅτι ἐγεί- 
'ρονται, οὖν ἀνέγνωτε ἐν τῇ βίβλῳ ἸΜήωύσέως ἐπὶ τοῦ βάτου, πῶς 
εἶπεν αὐτῷ ὁ θεὸς, λέγων ' ἐγὼ ὁ θεὸς᾽4βραὰμ. καὶ θεὸς Ἰσαὰν, 
27 καὶ θεὺς Ἰακωβ; Οὖκ ἔστιν δεὸς νεκρῶν, ἀλλὰ ζώντων ' πολὺ 
πΛλανᾶσθε. 
28 Καὶ προσε]θὼν εἷς τῶν γραμµατέων, ἀκούσας αὐτῶν συν- 
ξητούντων Ἐ, εἰδὼς ὅτι καλῶς ἀπεκρίθη αὐτοῖς, ἐπηρώτησεν αὐ- 
29 τὸν" ποία ἐστὶν ἐντολὴ πρώτη πάντων; ᾿Απεκρίθη ὁ Ἰησοῦς αὐ- 
τῷ ' ὅτι πρώτη ἐστὶν' κ “«ὤκουε Ἰσραὴλ, κύριος ὁ 9εὸς ἡμῶν, 
50 ,πύριος εἷς ἐστιν. Καὶ ἀγαπήσεις κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης 


»καρδίας σου, καὶ ἐξ Όλης φυχῆς σου, καὶ ἐξ ὕλης διανοίας 


ΧΗ. 


απ. 
συζ. 


κ Ῥοπαπίας 


υγριίαο ση - 
ὕσυα πια, 


ΧΠ. 


2, Τη 
λήψ. 
ΜΗ 


94 ΡΥΑΓΓΕΛΙΟΝ 


ο 5 2 : 
μσου, καὶ ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σου. «4ευτέρα, αὕτη ἀγαπή- 
σεις τὸν πλησίον 6ου ὣς σεαυτὸν 'ὁ µείξων τούτων ἄλλη ἐντο- 


ν ς 


2 αι 3 » 
Λὴ οὖκ ἔστιν. Εϊπεν αὐτῷ ὁ γραμματεὺς ' καλῶς, διδάσκαλε, 
5 ο ῃ ν 
ἐπ᾽ ἀληθείας εἶπας, ὅτι εἷς ἐστιν, καὶ οὐκ ἔστιν ἄλλος πλὴν 
ν 2 ν 
αὐτοῦ. «Καὶ τὸ ἀγαπῶν αὐτὸν ἐξ ὄλής καρδίας, καὶ ἐξ ὅλης 
τῆς συνέσεως, καὶ ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος, καὶ τὸ ἀγαπᾶν τὸν πλη- 
6 ν 6 
σίον ὣς ἑαυτὸν, περισσότερόὀν ἐστιν πάντων τῶν ὁλοκαυτωμάτων 
ϱ ϱ » - 
καὶ θυσιῶν. Καὶ ὁ Γησοῦς, ἰδῶὼν αὐτὸν Ότι νουνεχῶς ἀπεκρίθη, 
Φ ». ὃ 9 λ 5 32. 3 - , »ς ώς 5 
είπεν αὐτῷ οὗ µακφᾶν εἶ ἆπο τής βασιλείας τοῦ 9εοῦ καὶ οὗ- 
δεὶς οὐκέτι ἐτόλμα αὐτὸν ἐπερωτῆσαι. Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς 
ἔλεγεν, διδάσκων ἐν τῷ ἱερῷ ' πῶς Λέγουσιν οὗ γραμματεῖς, ὅτι ὁ 
Χριστὸς υἱὸς «4αυείδ ἐστιν; «άὐτὸς «4αυεὶδ εἶπεν τῷ πνεύματι 
τῷ ἁγίω' εἶπεν κύριος τῷ πυρίῳ µου᾽ κάθισον ἐν δεξιῶν µου, 
ἕως ἂν 9ῶ τοὺς ἐχθρούς σου ὑποκάτω τῶν ποδών σου. «ὐτὸς 
4αυεὶδ λέγει αὐτὸν κύριον καὶ πὀθεν αὐτοῦ ἐστιν υἱὸς; καὶ ὃ 
2 ”» ν . ω 
πολὺς ὄχλος ἤκουεν αὐτοῦ ἠδέως. Καὶ ἐν τῇ διδαχῇ αὐτοῦ ἔλε- 
γεν βλέπετε ἀπὸ τῶν ψραμματέων, τῶν θελόντων ἓν στολαῖς πε- 
α 2 Ἶ 2 ων ω Ν ι , 

ριπατεῖν, καὶ ἀσπασμοὺς ἐν ταῖς ἀγοραῖς., καὶ πρωτοκαθεδρίας 
ἐν ταῖς συναγωφαῖς, καὶ πρωτοκλισίας ἐν τοῖς δεύπνοις. Οἱ κατ- 
/ Δ ο. ν Μ 4 / ν / 
ἔσθοντες τὰς οὐκίας τῶν χηρῶν, καὶ προφάσει μακρᾷ προσευχό- 
µενοι ' οὗτοι λήμφονται Ἀ περισσότερον κρίμα. 


9 ο ον 
Καὶ καθίσας ἀπέναντι τοῦ γαξοφυλακίου, ἐθεὧρει πῶς ὁ 


Όχλος βάλλει χαλκὸν εἰς τὸ γαξοφυλάκιον καὶ πολλοὶ πλούσιοι 


ἔβαλλον πολλά. Καὶ ἐλθοῦσα µία χήρα πτωχῆ, ἔβαλεν Λεπτὰ δύο, 
ὃ ἐστιν κοδράντης. Καὶ προσκαλεσάµενος τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ, 
εἶπεν αὐτοῖς ' ἁμὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι ἡ χήρα αὕτη ἡ πτωχὴ πλεῖον 
πάντων ἔβαλεν τῶν βαλλόντων εἰς τὸ γαξοφυλάκιον. Πάντες γὰρ 
ἐκ τοῦ περισσεύοντος αὐτοῖς ἔβαλον  αὕτη δὲ ἕκ τῆς ὑστερήσεως 


δν , α 5 π [κὰ Ν , 9 ν 
αὐτῆς παντα σα είχεν ἔβαλεν, ὀΛλον τον βίον αὐτης. 


91. 


92 


δὸ 


δ4 


96 


96 


97 


98 


ω 


99 


40 


4Ι 


45 
49 


44 


ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ. ο6 


ΚΕΦ. ΙΓ. 


! Καὶ ἐκπορευομένου αὐτοῦ ἐκ τοῦ ἱεροῦ, Λέγει αὐτῶ εἷς τῶν 
μαθητῶν αὐτοῦ" διδάσκαλε, ἴδε ποταποὺ λίθοι, καὶ ποταπαὺ 
9 οὗκοδομαί. «Καὶ ὁ Ἰησοῦς, εἶπεν αὐτῷ βλέπεις ταύτας τᾶς µε- 
γάλας οὐκοδομὰς; οὐ μὴ ἀφεθῇ ὧδε Λέθος ἐπὶ Λίθον, ὃς οὐ μὴ 
6 καταλυδῇ. Καὶ καθηµένου αὐτοῦ εἰς τὸ ὕρος τῶν ἐλαιῶν κατ- 
έναντι τοῦ ἑεροῦ, ἐπηρώτα αὐτὸν κατ᾽ Χ ἰδίαν Πέτρος, καὶ Ἰάκω- 
4 βος, καὶ Ἰωάνης, καὶ ἀνδρέας. Εἰπὸν ἡμῖν πότε ταῦτα ἔσται, 
ὅ καὶ τί τὸ σημεῖον ὅταν μέΛΛλῃ ταῦτα συντελεῖσθαι πάντα; Ὁ 
δὲ Ἰησοῦς ἤρξατο λέγειν αὐτοῖς' βλέπετε µή τις ὑμᾶς πλανή- 
6 σῃ. «Πολλοὶ ἐλεύσονται ἐπὶ τῷ ὀνόματί µου, Λέγοντες' ὅτι ἐγώ 
7 εὖμι "καὶ πολλοὺς πλανήσουσιν. Ὅταν δὲ ἀκούετε πολέμους καὶ 
ἀκοὰς πολέμων, μὴ 8ροεῖσθε᾽ δεῖ γενέσθαι" ἀλλ’ οὕπω τὸ τέ- 
8 Λο. Ἐγερθήσεται γὰρ ἔθνος ἐπ᾽ ἔθνος, καὶ βασιλεία ἐπὶ βα- 
9 σιλείαν᾿ ἔδονται σεισδμοὶ κατὰ τόπους, ἔδονται Λειμοί". ᾽αρχὴ 
ὠδείνωνΆ ταῦτα ᾽ βλέπετε δὲ ὑμεῖς ἑαυτοῦὺς ' παραδώσουσιν ὑμᾶς 
εἰς συνέδρια, καὶ εἰς συναγωγὰς' δαρήσεσθε, καὶ ἐπὶ ἡγεμόνων 
10 καὶ βασιλέων σταθήσεσθε ἕνεκα ἐμοῦ, εἰς μαρτύριον αὐτοὶρ. Καὶ 
1 εἰς πάντα τὰ ἔθνη πρῶτον δεῖ κηρυχθῆναι τὸ εὐαγγέλιον. Καὶ 
ὅταν ἄγωσιν ὑμᾶς παραδιδόντες, μὴ προμεριμνᾶτε τί λαλήσητε, 
ἄλλ᾽ ὃ ἐὰν δοθῇ ὑμῖν ἐν ἐκείνῃ τῇ ὥρα, τοῦτο Λαλεῖτε' οὗ γάρ 
19 ἐστε ὑμεῖς οἱ Λαλοῦντες, ἀλλὰ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον. Καὶ παρα- 
δώσει ἀδελφὸς ἀδελφὸν εἰς Βάνατον, καὶ πατὴρ τέκνον καὶ ἔπα- 
18 ναστήσεται τέκνα ἐπὶ γονεῖς, καὶ θανατώσουσιν αὐτούς. Καὶ 
ἔσεσθε μεισούμενοι" ὑπὸ πᾶντων διὰ τὸ ὄνομά µου ὁ δὲ ὑπο- 
µείνας εἰς τέλος Ἐ, οὗτος σωθήσεται. 
14  Ὅταν δὲ ἴδητε τὸ βδέλυγµα τῆς ἐρημώσεως, ἑστηκότα ὅ- 
που οὐ δεῖ" (ὁ ἀναγινώσκων νοείτω") τότε οἱ ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ φευ- 
16 γέτωσαν εἰς τὰ ὕρη. Ο ἐπὶ τοῦ δώματος, μὴ καταβάτω, μὴ 


λ 5 - 2 ω ς 
16 δὲ εἰσελθέτω τί ἆραι ἕκ τῆς οὐκίας αὐτοῦ. Καὶ ὁ εἰς τὸν ᾱ- 


ΟΑΡ. ΧΙΙ. 
ΜΘ 


κ 1, ην. 
παῦ., 


κ 2. 

Λιμού. 

2. πι. 

9 0 
ὠδένων, 


κ 2.Π. 
μισο. 

α οά. 
στ Λος. 


9 -. το ΒΤΑΓΓΕΛΙΟΝ 


ΧιΠ. φρὺν, μὴ ἐπιστρεψάτω εὖς τὰ ὀπίσω, ἄραι τὸ ἐμάτιον αὐτοῦ. Οὐαὶ 
δὲ ταῖς ἐν γαστρὶ ἐχούσαις, καὶ ταῖς Βηλαξούσαις, ἕν ἐκείναις 
ταῖς ἡμέραι,. Προδεύχεσθε δὲ ἵνα μὴ γένήται χειμῶνος. 18 
θλῤφις, Ἔσονται γὰρ αἲ ἡμέραι ἐκεῖναι ΘΛείψις Ἠ, οἵα οὐ γέγονεν 19 
τοιαύτη ἀπ᾿ ἀρχῆς κτίσεως ἣν ἔκτισεν ὃ Θεὸς, ἕως τοῦ νῦν, 
καὶ οὐ μὴ γένηται. Καὶ εὖὐ μὴ ἐκολόβωσεν κύριος τὰς ἡμέ- 20 
ρας, οὐκ ἂν ἐσώθη πᾶσα σὰρξ' ἀλλὰ διὰ τοὺς ἐκλελτοὺς, οὓς 
ἐξελέξατο, ἐκολόβωσεν τὰς ἡμέρας. Καὶ τότε ἐάν τις ὑμῖν εἴ- 9ἱ 
πῃ’ δε, ὧδε ὁ Χριστὸς, καὶ ἴδε ἐκεῖ' μὴ πιστεύετε. Ἔγερ- 3232. 
γεν δὺ. Θήσονται γὰρ φευδόχριστοι ὃ καὶ ψευδοπροφῆται' καὶ δώσουσιν. 
ἆθεΙστοι. σημεῖα καὶ τέρατα, πρὸ τὸ ἀποπλανᾶν, εἰ δυνατὸν, τοὺς ἐκ- 
Λεκτούς. . 
Ὑμεῖς δὲ βλέπετε" προείρηκα ὑμῖν πάντα. ἀλλὰ ἐν ἐκεί- οὴ 
ϱἳ 5". ναιῷ ταῖς ἡμέραις, μετὰ τὴν Θλείψιν" ἐκείνην, ὁ ἥλιος σκοτισ- 
Φήσεται, καὶ ἡ σελήνη οὐ δώσει τὸ φέγγος αὐτῆς. Καὶ οἱ ἆδ- 25 
ὃν τέρες ἔσονται ἐκ τοῦ οὐρανοῦ πείπτοντερἈ, καὶ αἲ δυνάμεις αἱ 
ἐν τοῖς οὐρανοῖς σαλευθήσονται. ζαὶ τότε ὄψονται τὸν υἱὸν τοῦ 20 
ἀνθῥώπου ἐρχόμενον ἐν νεφέλαις, μετὰ δυνάµεως πολλῆς καὶ 
δόξης. Καὶ τότε ἀποστελεῖ τοὺς ἀγγέλους, καὶ ἐπισυναξει τοὺς 27 
ἐκλεκτοὺς αὐτοῦ ἐκ τῶν τεσσάρων ἀνέμων, ἀπ᾽ ἄκρου γῆς ἕως 
ἄκρου οὐρανοῦ. ᾽Απὸ δὲ τῆς συκῆς μάθετε τὴν παραβολἠν΄’ ὅταν 28 
ἤδη ὁ κλάδος αὐτῆς ἁπαλὸς γένηται, καὶ ἐκφύῃ τὰ φύλλα, γει- 
λα. ψῶσκετεἈ ὅτι ἐγγὺς τὸ Θέρος ἐστίν. Οὗὕτως Καὶ ὑμεῖς, ὅταν ἴδη- 29 


γινώσκε- 
» / 
ται... τε ταῦτα γεινόμεναΆ, γεινώσκετεἈ ὅτι ἐγγύς ἐστιν ἐπὶ θύραις. 


2. Τη, 
ον. ἁμὴν λέγω ἡμῖν, ὅτι οὐ μὴ παρέλθῃ ἡ γενεὰ αὕτη, μέχρις ὅτου 90 
77. ταῦτα πάντα γένηται. Ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῇ παρελεύσονται, οἱ δΙ 
Ν δὲ Λόγοι µου οὐ παρελεύσονται. «Περὶ δὲ τῆς ἡμέρας ἐκείνης ἢ 55 
τῆς ὥρας οὐδεὶς οἶδεν, οὐδὲ ἄγγελος ἐν οὐρανῷ», οὐδὲ ὁ υἱὸς, 
9 Ν ς ’ / 32 ω . 2 ν 4 / ο 
εἰ µή ὁ πατηρ. ΆἈλεπετε, ἀγρυπνεῖτε' οὔκ οἴδατε γαρ πὀτὲ ὁ 88 
καιρός ἐστιν. 9ς ἄνθρωπος ἀπόδημος ἀφεὶς τὴν οὐκίαν ἑαυτοῦ, 84 
καὶ δοὺς τοῖς δούλοις ἑαυτοῦ τὴν ἐξουσίαν, ἑκάστω τὸ ἔργον αὐ- 


τοῦ, καὶ τῷ θυρωρῶ ἐνετείλατυ ἵνα γρηγορῇ. Γρηγορεῖτε οὖν 8δ 


56 
97 


22 


ὄ 


6 
7 


ο» 


10 
1 


12 


19 


ὃν 14 


ΚΑΤΑ ΜΑΕΚΟΝ, ο 97 


9. 4 / ς , . / 3! - Ἡ δολ π 
οὐκ οἴδατε γαρ ποτε ὁ κυριορ τῆς οὐκίας ἔρχεται, η ὀψὲ, ἤ µε- 
σανύκτιον Ἐ, ἢ ἀλεκτοροφωνίας, ἢ πρωῦ. Λ{ἡ ἐλθὼν ἐξαίφνης, εὕρῃ 
ὑμᾶς καθεύδονταφ. Ὁ δὲ ὑμῖν λέγω, πᾶσιν Λέγω᾽' ψρηγορεῖτε, 


ΚΕΦ, ΙΔ. 


“ . 
ἣν δὲ τὸ πάσχα, καὶ τὰ ἄξυμα μετὰ δύο ἡμέρας' καὶ ἑξή- 
) 9 μ ν ω ᾿ 
τουν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἳ γραμματεῖο, πῶς αὐτὸν ἓν δόλω κρα- 
Πλ Ρ] , μέ 4 . Δ 4 ὦῶ ϱα ” ’ 
τήσαντες ἀποκτείνωσιν. Ἔλεγον γὰρ᾽ μὴ ἐν τῇ ἑορτῇ, µήποτε 
. ν 9 - ν 
ἔσται θόρυβος τοῦ Λαοῦ. Καὶ ὕντος αὐτοῦ ἐν Βηδανία, ἐν τῇ οὐ- 
ο ” ᾿ ν 5 
κίᾳ Σύμωνος τοῦ Λεπροῦ, κατακειµένου αὐτοῦ, ἠλθε γυνή ἔχου- 
σα ἀλάβαστρον µύρου, νάρδου πιστικῆς πολυτελοῦς' συντρίψασα 
τὴν ἀλάβαστρον, κατέχεεν αὐτοῦ τῆς κεφαλῆς. Ὥσαν δέ τινες 
ο) ς 32 ω 
ἀγανακτοῦντες πρὸς ἑαυτοὺς, εἰς τί ἡ ἀπῶλεια αὕτη τοῦ μύρου 
’ 2 ’ Δ .ω ᾽ ’ » 9 ’ 
γέγονεν; Ἡδύνατο γὰρ τοῦτο τὸ µύρον πραθῆναι ἐπόνω τριακο- 
σίων δηναρίων, καὶ δοθῆναι τοῖς πτωχοῖς ' καὶ ἐνεβρειμῶντο Ἡ αὐ- 
ν ϐ Ν 2 ο 5 ο 3 δν. / 3 »ν / , 
τῇ. Ο δὲ Γησοὺς εἶπεν ἄφετε αὐτήν τί αὐτῃ κόπους παρεχετε; 
4 / 2 / Χκ 9 9 ρ / λ ν 4 . 
παλον ἔργον ἠργασατο 3 ἓν ἐμοί. Πάντοτε γαρ τοὺς πτωχους ἔχε- 
ω .. 
τε μεθ ἑαυτῶν, καὶ ὅταν Δέλητε, δύνασθε αὐτοῖς πάντοτε εὐποι- 
ῆσαι' ἐμὲ δὲ οὐ πάντοτε ἔχετε. Ὁ ἔσχεν, ἐποίησεν προέΛαβεν 
» 2 
µυρίσαι τὸ σώμά µου εἰς τὸν ἐνταφιασμόν. “μὴν δὲ λέγω ὑμῖν, 
ϱ Φλ ν΄ ο} ” / α λ ιά ο .) , 
ὅπου ἐὰν κηρυχθῇ τὸ εὐαγγέλιον εἰς ὅλον τὸν κόσμον, καὶ ὃ ἐποί- 
| ο” 
ᾖσεν αὕτη λαλήηθήσεται εἰς μνηµόσυνον αὐτῆς. 
ν . ω 
Καὶ Ἰούδας Ἰσκαριὼθ. ὁ εἷς τῶν δώδεκα, ἀπῆλθεν πρὸς τοὺς 
. 9 
ἀρχιερεῖς, ἵνα αὐτὸν παραδοῖ αὐτοῖς. Οἱ δὲ ἀκούσαντες ἐχάρησαν, 
2 , 2 ον 3 / ω 4. ὴ ε / ν 2. 2 
καὶ ἐπηγγείλαντο αὐτῷ ἀργύριον δοῦναι ' καὶ ἔξήτει πῶς αὐτὸν εὐ- 
η , ω ᾿ ν ’ 6 [ς ζ 9 ΄ ο ’ 
καίρως παραδοῖ. Καὶ τῇ πρώτῃ ἡμέρα τῶν ἀξύμων, ὅτε τὸ πάσχα 
! ω ως ω 2 
ἔθυον, λέγουσιν αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ποῦ θέλεις ἀπελθόντες 
ἑτοιμάσωμεν ἵνα φάγῄς τὸ πάσχα; Καὶ ἀποστέλλει δύο τῶν µα- 
ο) μη Δ 
θητῶν αὐτοῦ, καὶ λέγει αὐτοῖς ὑπάγετε εἰς τὴν πόλιν καὶ ἆπ- 
’ 2 
αντήσει ὑμῖν ἄνθρωπος κεράµιον ὕδατος βαστάξων᾿ ἀκολουθήσα- 


9 ω αυ » ιά 
τε αὐτῷ. Καὶ ὅπου ἂν εἰσέλθῃ, εἴπατε τῷ οὐκοδεσπύτῃ' ὅτι ὁ 
7 


χῃ, 


” 2. Πα, 
µεσονυντ. 


0ΑΡ. 
ΧΙΥ. 


ΝΑ. 


ΑΠ, 
ἐνεβριμ. 


ψ2. Π], 


εἰργ. 


ΝΕ 


95 το ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ᾽ 


ο ΧΑΥ 


«διδάσκαλος λέγει ποῦ ἐστιν τὸ κατάλυμά µου, ὅπου τὸ πάσχα 

εδ. μετὰ τῶν μαθητών µου φάγω; Καὶ αὐτὸς ὑμῖν δείξει ἀνάγαιον Ἀ 16 

ὤνῶγ.. 
ω ϐὉ 


μέγα ἐστρωμένον, ἔτοιμον᾽ καὶ ἐκεῖ ἑτοιμάσατε ἡμῖν. Καὶ ἑξλ- 16 
θον οἱ μαθηταὶ, καὶ ἦλθον εἰς τὴν πόλιν, καὶ εὗρον καθῶς εἷ- 


3 ω ο χ ς ΄ λ / 
πεν αὐτοῖς' παιὶ ητοιμασαν το πασχα. 
17 


κὈ Καὶ ὀψίας γενομένης ἔρχεται μετὰ τῶν δώδεκα. Καὶ ὦνα- 18 


κειμἐνών αὐτῶν, καὶ ἐσθιόντων, ὁ Ἰησοῦς εἶπεν ἁμὴν λέγω ὁ υμῖν, 
ὅτι εἷς ἐξ ὑμῶν παραδώσει µε, τῶν ἐσθιόντων μετ ἐμοῦ. Ὥρξαντο 19 
Λυπεῖσθαι, καὶ Λέγειν αὐτῷ εἷς κατὰ εἷς' µήτι ἐγώ; Ὁ δὲ εἶπεν 30 
αὐτοῖς' εἶςτῶν δώδεκα ὁ ἐμβαπτόμενος μετ᾽ ἐμοῦ εὖς τὸ ἐντρύβλιον. 
Ὅτι ὁ μὲν υἳὸς τοῦ ἀνθρώπου ὑπάχει, καθὼς γέγραπται περὶ αὐτοῦ: 21 
οὐαὶ δὲ τῷ ἀνθρώπῳ ἐκείνω, δι᾽ οὗ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδί- 
'δοται καλὸν αὐτῷ, εἰ οὐκ ἐγεννήθη ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος. Καὶ ἐσδιόν- 55 
των αὐτῶν, λαβὼν ἄρτον, εὐλογήσας ἔκλασεν, καὶ ἔδωκεν αὐτοῖς, 
παὶ εἶπεν" λάβετε, τοῦτό ἐστιν τὸ σῶμά µου. Καὶ λαβὼν ποτή- 58 
ριον, εὐχαριστήσας ἔδωκεν αὐτοῖς' καὶ ἔπιον ἐξ αὐτοῦ πάντες. 
Καὶ εἶπεν τοῦτό ἐστιν τὸ αἷμά µου τὸ τῆς διαθήκης, τὸ ἔκχυ- 34 
υπ. φύµενον Ἐ ὑπὲρ πολλῶν. ᾽ἁμὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι οὐκέτι οὐ μὴ πίω 36 
ἐκ τοῦ γενήµατος τῆς ἀμπέλου, ἕως τῆς ἡμέρας ἐκείνήης, ὅταν 
“δισ. αὐτὸ πείνω Χ καινὸν ἐν τῇ βασιλεία τοῦ 9εου. Καὶ ὑμνήσαντερ 3 20 
ἐξῆλθον εἰς τὸ ὄρος τῶν ἐλαιῶν. 
νὰ - Καὶ λέγει αὐτοῖς ὃ Ἰησοῦς" ὅτι πάντερ σκανδαλισθήσεσθε 21 
ὅτι γέγραπται’ πατάξω τὸν ποιμένα, καὶ τὰ πρόβατα διασκορ- 
πισθήσονται. ᾽άλλὰ μετὰ τὸ ἐγερθῆναί µε, προάξω ὑμᾶς εἰς τὴν 38 
μη. ΓαλειλαίανἨ. Ὁ δὲ Πέτρος ἔφη αὐτῷ ' εἰ καὶ πάντες σκανδαλισθή- 29 
σονται, ἆλλ᾽ οὖκ ἐγώ. Καὶ Λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς' ἁμὴν λέγω σοε, 80 
ὅτι σὺ σήμερον ταύτῃτῇ νυκτὶ, πρὶν ἢ δὶς ἀλέκτορα φωνῆσαι,τρίς 
µε ἀπαρνήσῃ. Ὁ δὲ ἐκ περισσῶς ἐλάλει, ἐων δέῃ µε συναποθανεῖν 81 
σοι, οὐ µή σε ἀπαρνήσομαι' ὡδαύτως καὶ πάντες ἔλεγον. Καὶ 8 
μδιπι ἔρχονται εἰς χωρίον οὗ τὸ ὄνομα Γετσημανεὶ΄ Ἀ καὶ λέγει τοῖς 
“ὧδε μαθηταῖς αὐτοῦ ' καθίσατε ὧδεἈ ἕως προσεύξωμαι. Καὶ παραλαμ- 85 


εαρογα 1 - 
ἃ 1 ι ἀ 2η / Δ 2 / 3 ω 
ιν βάνει τὸν Πετρον, καὶ τὸν Ιάκῶβον, καὶ τὸν Ιωάνην µετ αὐτοῦ” 


ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ. 09 


94 καὶ ἤρξατο ἐκθαμβεῖσθαι καὶ ἀδημονεῖν. Καὶ λέγει αὐτοῖς' πε- κιν. 
ρίλυπός ἐστιν ἡ ψυχή µου ἕως δανώτου ' µείνατε ὧδε, καὶ γρήγο- 

9ὅ ρεῦτε. Καὶ προελθὼν μεικρὸν Ἡ, ἔπιπτεν ἐπὶ τῆς γῇς' καὶ προσηύ- ων. 

86 χετο, ἵνα, εἰ δυνατόν ἐστιν, παρέλθῃ ἀπ᾿ αὐτοῦ ἡ ὥρα. Καὶ ἔλε- 
γεν ἀββᾶ ὁ πατὴρ, πάντα δυνατά σοι" παρένεγκε τὸ ποτήριον 

97 τοῦτο ἀπ᾿ ἐμοῦ. ἆλλ᾽ οὔ τι ἐγὼ θέλω, ἀλλὰ τί σύ. Καὶ ἔρχεται, 
καὶ εὑρίσκει αὐτοὺς καθεύδοντας' καὶ λέγει τῷ Πέτρῳ' Σίμων, 

986 καθεύδεις; οὐκ ἴσχυσαςἈ µίαν ὥραν γρηγορῆσαι; Γρηγορεῖτε καὶ Ρον 
προσεύχετε, ἵνα μή ἔλθητε εὖς πειρασμὸν᾿ τὸ μὲν πνεῦμα πρόὀθυ- 

9 µον, ἡ δὲ σὰρξ ἀσθενής. Καὶ πάλιν ἀπελθὼν προσηύξατο, τὸν 

40 αὐτὸν Λόγον εἰπών. Καὶ πόλιν ἐλθὼν εὗρεν αὐτοὺς καθεύδοντας" 
ἦσαν γὰρ αὐτῶν οἱ ὀφθαλμοὶ καταβαρυνόμενοι ' καὶ οὐκ ᾖδεισαν 

41 τί ἀποκριθῶσιν αὐτῷ. Καὶ ἔρχεται τὸ τρίτον, καὶ λέγει αὐτοῖς" 
καθεύδετε τὸ Λοιπὸν καὶ ἀναπαύεσθε" ἀπέχει, ἦλθεν ἡ ὥρα' ἰδοὺ 
παραδἰδοται ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου εἰς τὰς χεῖρας τῶν ἁμαρτωλῶν. 

4» Ἐγείρεσθε, ἄγωμεν ' ἰδοὺ, ὁ παραδιδούς µε ἤγγικεν. 

48 Καὶ εὐθὺς, ἔτι αὐτοῦ λαλοῦντος, παραγείνεται Ἀ ὁ Ἰούδας, ΝΕ 
εἷς τῶν δώδεκα, καὶ μετ αὐτοῦ ὄχλος μετὰ μαχαιρῶν καὶ ξύ- παραγόν. 
λῶν; ἀπὸ τῶν ἀρχιερέων, καὶ τῶν γραμµατέων, καὶ τῶν πρεσ- 

44 βυτέρων. «4{εδῶκει δὲ ὁ παραδιδοὺς αὐτὸν σύσσημον αὐτοῖς, Λέ- 
γων΄ ὃν ἂν φιλήσω, αὐτόρ ἐστιν" κρατήσατε αὐτὸν, καὶ ἀπάγετε 

4ὔ ἀσφαλῶς. Καὶ ἐλθῶν, εὐθὺς προελθὼν αὐτῷ, λέγει" ῥαββεὶ, 

40 καὶ κατεφίλησεν αὐτόν. Οἳ δὲ ἐπέβαλαν τὰς χεῖρας αὐτῶ, 

47 καὶ ἐκράτησὰν αὐτόν. Εἷς δέ τις τῶν παρεστηκότων, σπασά- 
µενος τὴν µάχαιραν, ἔπαισε τὸν δοῦλον τοῦ ἀρχιερέως, καὶ ἄφ- 

48 εἶλεν αὐτοῦ τὸ ὠτάριον. Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐ- 
τοῖς: ὡς ἐπὶ Λῃστὴν ἐξήλθατε μετὰ μαχαιρῶν καὶ ξύλων συΛ- 

49 λαβεῖν µε; Καθ ἡμέραν ἥἤμην πρὸς ὑμᾶς ἐν τῷ ἱερῷ διδάσκων, 

60 καὶ οὔκ ἐκράτει µε ἆλλ᾽ ἵνα πληρωθῶσιν αἲ γραφαί. Καὶ «Ίῑαεοὰ. 

δΙ ἀφέντες αὐτὸν ἔφυγον πάντες. Καὶ νεανίσκος τις συνηκολούθει 

"αὐτῷ, περιβεβλημένος σινδόνα ἐπὶ γυμνοῦ΄ καὶ κρατοῦσιν αὐτόν. 


. 
65 Ο δὲ καταλιπὼν τὴν σινδύνα, γυμνὸς ἔφυγεν. 


100 Γ ἘΑΓΓΕΛΙΟΝ 


3 » / 
Χ!ν, Καὶ ἀπήγαγον τὸν Ἰησοῦν πρὸς τὸν ἀρχιερέα καὶ δυνἑρ- ὅδ 
5 | 
χονται αὐτῷ πάντες οἱ ἀρχιερεῖς, καὶ οἳ πρεσβύτεροι, καὶ οἱ 
γραμματεῖς. Καὶ ὁ Πέτρος ἀπὸ µακρόθεν ἠκολούθησεν αὐτῷ ὔ4 , 
91. Ὁ η 2 ν 2 λ 2 / . 5 ΄ « ἃ 
σωγε, ἕως ἔσω εἰς τὴν αὐλὴν τοῦ ἀρχιερέωρ' καὶ ἦν συνκαθήµενορ Ἀ μετὰ 
» ς ω , 4 λ ὑώ ο ον 3 
τῶν ὑπηρετῶν, καὶ Δερμαινόμενος πρὸς τὸ φῶς. Οἳ δὲ ἄρχιε- δδ 
ρεῖς καὶ ὕλον τὸ συνέδριον ἐξήτουν κατὰ τοῦ Ἰησοῦ µαρτυρίαν, 
μπι. εἰς τὸ θανατῶσαι αὐτὸν καὶ οὐχ Ἑ ηὕρισκον. Πολλοὶ γὰρ έψευ- 56 
δομαρτύρουν κατ᾽ αὐτοῦ, καὶ σαι αἳ µαρτυρίαι οὖν ᾖσαν. Ἰαὶ ὅἼ 
τινὲς ἀναστάντερ ἐψευδομαρτύρουν κατ᾽ αὐτοῦ, Λέγοντερ. Ὅτι ὅ8 
ς ν 2 / 3 ν / . ρ Ν / Δ 4 ω 
ἡμεῖς ἠκούσαμεν αὐτοῦ λέγοντος' ὅτι ἐγὼ καταλύσω τὸν ναὸν τοῦ- 
τον τὸν χειροποίητον, καὶ διὰ τριῶν ἡμερῶν ἄλλον ἀχειροποίη- 
τον οἰποδομήσω. Καὶ οὐδὲ οὕτως ἴση ἦν ἡ μαρτυρία αὐτῶν. ὅθ 
ζ ν 
Καὶ ἀναστὰς ὁ ἀρχιερεὺς εἰς μέσον, ἐπηρώτησεν τὸν Ιησοῦν, Λέ- 00 
κ 2. ΠΠ. 5 αλλη, | Χ ηλ Άλι ο ἓ ων ο Ὡ κ 
ἀποχρίνγ.)ῶν᾿ οὖν ἀποκφείνῃ 3 οὐδὲν: ὅτι οὗτού σου παταμαρτυροῦσιν; Ὁ3 61 
αν Πο , / 
ὃν δὲ ἐσιώπα, καὶ οὐκ ἀπεκρείνατο " οὐδέν. Πάλιν ὃ ἀρχιερεὺς ἐπη- 
21η, / δν ) λέ. » ως ον στο νο ς ο ν λ 
ἀπεκρίν. ρώτα αὐτὸν, καὶ λέγει αὐτῷ σὺ εἶ ὃ Χριστὸς, ὁ υἱὸς τοῦ εὐλογη- 
τοῦ; Ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν ἐγώ εἰμι᾽ καὶ ὄψεσθε τὸν υἱὸν τοῦ ἄν- 65 
δρώπου ἐκ δεξιῶν καθήµενον τῆς δυνάµεως, καὶ ἐρχόμενον μετὰ 
. 32. ΤΠ. 3, ω να 5 ν 2 Ν / κ. λ ω 
διοῥᾷ, τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ. Ὁ δὲ ἀρχιερεὺρ διαρήξας Ά τοὺς χιτῶ- 68 
"ας αὐτοῦ, λέγει τί ἔτι χρείαν ἔχομεν μαρτύρων; Ἡκούσατετῆς 64 


ΜΕΤ. 
Ἀδῃ, μ 6 .” 
κατέκριν.βλασφηµέας΄ τί ὑμῖν φαίνεται; οἳ δὲ πάντες κατέκρειναν Χ ἀὐτὸν 
” 5 ’ 4 Ἱ 9 / . » Ν ο 
ἔνοχον εἶναι Θανάτου. Καὶ ἤρξαντο τινὲς ἐμπτύειν αὐτῷ; καὶ 66 
[ὰ .] Μ 4 / Π ,, 2 4 ] ῤ 
περικαλύπτειν αὐτοῦ το πρὀσωπον, καὶ κολαφίξειν αὐτόν, καὶ λε- 
3 οό ζ 2 
γειν αὐτῷ προφήτευσον καὶ οἱ ὑπηρέται ῥαπίσμασιν αὐτὸν ἔλαβον. 
2, ” ο ω ρ η 
Καὶ Όντος τοῦ Πέτρου κάτω ἐν τῇ αὐλῇ, ἔρχεται µία τῶν 06 
παιδισκῶν τοῦ ἀρχιερέως. ἸΚαὶ ἰδοῦσα τὸν Πέτρον θερµαινόµε- 67 
2 ) ω ω 3 
νον, ἐμβλέψασα αὐτῷ, λέγει καὶ σὺ μετὰ τοῦ ναζαρηνοῦ ἠσθα 
ν 2 ώ ι 5 , 
τοῦ Τησοῦ. Ὁ δὲ ἠρνήσατο, λέγων οὔτε οἶδα., οὔτε ἐπίσταμαι, 68 
ω ᾽ 6 
σὺ τύ λέγεις' καὶ ἐξῆλθεν ἔξω εἰς τὸ προαύλιον. Καὶ ἢ παι- 09 


. μ 2 5 ω ν ... ο » ν 
δίσκη ἰδοῦσα αὐτὸν, εἶπεν τοῖς παρεστῶσιν ' ὅτι οὗτος ἐξ αὐτῶν ἐδ- 


-- 
-- 


ϱ , ι ν μ», 
Ἔλιπν σπιν. Ὁ δὲ πάλιν ἠρνεῖτο ' καὶ μετὰ μεικρὸν πάλιν οὗ παρεστῶτες 


κδ, πο λα . ν ρ .. Μ΄. ὁ ο” κ᾽ μ Δ ο Χ 3 
γαλιλ, ἔλεγον τῷ Πέτρῳ" ἀληθδῶς ἐξ αὐτῶν εὖ' καὶ γαρ γαλειλαῖος Ἀ εὖ. 


71 


ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ. 101 


2 2 3 
Ὁ δὲ ἤρξατο ἀναθεματίξειν καὶ ὀμνύναι' ὅτιούκ οἶδα τὸν ἄνθρωπον ΧΙν, 


79 τοῦτον ὃν Λέγετε. Καὶ εὐθὺς ἐν δευτέρου ἀλέκτωρ ἐφώνησεν' καὶ 


: ἀνεμνήσθη ὁ Πέτρος τὸ ῥῆμα ὡς εἶπεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς' ὅτι πρὶν 


μ-ὰ 


«Ὁ 


10 
1 


-ὰ 


19 
1 
14 
16 


2 


10 
17 


κ 1 τη 


ἀλέκτοφα δὶς φωνήσαι, τρίέςἈ µε ἀπαρνήσῃ' καὶ ἐπιβαλὼν ἔκλαιξ. τρείς, 


κ, 15. 


4 ῃ 3 Ἀν ’ ; ο 3 ω 4 ο ΝΖ 
Ἰκαὶ εὐθὺς πρωῦ συμβούλιον ποιήσαντες οἳ ἀρχιερεῖς μετὰ τῶν ΑΡ. 


πρεσβυτέρων καὶ γραμματέων , καὶ ὅλον τὸ συνξδριον, δήσαντε, ὢν. 
τὸν Ἰησοῦν ἀπήνεγκαν, καὶ παρέδωκαν Πειλάτῳ". Καὶ ἐπηρώτη- Πιλ/ Στ 
σεν αὐτὸν ὁ ΠειΛᾶτος σὺ εἶ ὃ βασιλεὺς τῶν ἰουδαίων; ὁ δὲ ὦπο- 

κριθεὶς αὐτῷ, λέγει σὺ Λέγεις. Καὶ κατηγόρουν αὐτοῦ οὗ ἄρ- 


” 2 2 

χιερεῖς πολλά. Ὁ δὲ Πειλᾶτος πάλιν ἐπηρώτα αὐτὸν, λέγων’ οὐκ 
νο δι η). 
ἀποχρίτῃ. 

:οὐδὲν 
ορίΊη α1ρ., 
2 2 ω / ς ν 3 ς . Ὠ], 
ἑορτὴν ἀπέλυεν αὐτοῖς ἕνα δέσµιον;, ὃν Ἀ παρῃτοῦντο. Ἡν δὲ ὁ ὄνπερ ᾖ- 
τοῦντο. 


ἀποκρείνῃ Ἐ οὐδὲν Ἄ: ἴδε πόσα σου κατηγοροῦσιν. Ὁ δὲ Ἰησοῦς 


( » 
οὐκέτι οὐδὲν ἀπεκρίθη, ὥστε Δαυμάξειν τὸν Πειλἄᾶτον. Κατὰ δὲ 


λεγόμενος Βαραββᾶς μετὰ τῶν στασιαστῶν δεδεµένος, οὕτινες ἔν 
τῇ στάσει φόὀνον πεποιήκεισαν. Καὶ ἀναβὰς ὁ ὄχλος, ἤρξατο αἰ- 
τεῖσθαι, καθὼς ἐποίει αὐτοῖο. Ὁ δὲ Πειλᾶτος ἀπεκρίθή αὐτοῖς, 
λέγων θέλετε ἀπολύσω ὑμῖν τὸν βασιλέα τῶν ἰουδαίων; Ἐγεί- 
νῶσκε Χ γὰρ ὅτι διὰ φθόνον παραδεδώκεισαν αὐτόν. Οἱ δὲ ἆρ- ιν. 
χιερεῖς ἀνέσεισαν τὸν ὄχλον, ἵνα μᾶλλον τὸν Βαραββᾶν ἀπολύ- 

σῃ αὐτοῖ. Ὁ δὲ Πειλᾶτος πάλιν ἀποκριθεὶς, ἔλεγεν αὐτοῖς' τί 

οὖν ποιήσω λέγετε τὸν βασιλέα τῶν ἰουδαίων; Οἳ δὲ πάλιν ἕ- 
πραξαν ᾿ σταύρωσον αὐτόν. Ὁ δὲ Πειλᾶτος ἔλεγεν αὐτοῖς' τί γὰρ 
ἐποίησεν κακὸν; οἳ δὲ περισσῶς ἔκραξαν ' ὅταύρωσον αὐτόν. Ὁ 

δὲ Πειλᾶτος, βουλόµενος τῷ ὄχλω τὸ ἑκανὸν ποιεῖν, ἀπέλυσεν 
αὐτοῖς τὸν Βαραββᾶν, παρέδωκεν δὲ τὸν Ἰησοῦν, φραγελλώσας, 

ἵνα σταυρωθῇ. 

Οἱ δὲ στρατιῶται ἀπήγαγον αὐτὺν ἔσω τῆς αὐλῆς, ὃ ἐδτιν ΝΗ 


κ 2. Τι. 


/ ” 
πραιτῶριον, καὶ συνκαλοῦσιν Ἐ ὅλην τὴν σπεῖραν. Ἰαὶ ἐνδιδύσ- συγκ 


2 , : ο 
κουσιν αὐτὸν πορφύραν, καὶ περιτιθέασιν αὐτῷ πλέξαντες ἅπάν- 
4“ ᾿ 


ΧΝ. 


Χ 1η, 


ἐγγαρ. 


πθ 


2, 
βι2. 


102 το ΒΥΑΓΡΕΔΙΟΝ 


Θινον στέφανον. Καὶ ἤρέαντο ἀσπάξεσθαι αὐτὸν ' χαῖρε βασιλεῦ 
δι 2 [) Ελ 2 ν ὴ λ ; 4 
τῶν ἰουδαίων. Καὶ ἔτυπτον αὐτοῦ τήν κεφαλήν καλάµω», καὶ 
ἐνέπτυον αὐτῷ, καὶ τιθέντες τὰ γόνατα, προσεκύνουν αὐτῷ. Καὶ 
,ω 2 
ὅτε ἐνέπαιξαν αὐτῷ, ἐξέδυσαν αὐτὸν τὴν πορφύραν, καὶ ἐνέδυσαν 
αὐτὸν τὰ ἐμάτια αὐτοῦ. Καὶ ἐξάγονσιν αὐτὸν ἵνα σταυρώσωσιν 
αὐτὸν καὶ ἀγγαρεύουσιν Ἄ παράγοντά τινα Σίμωνα κυρηναῖον, 
ἐρχόμενον ἀπ᾿ ἀγροῦ, τὸν πατέρα ᾽ἀλεξάνδρου καὶ Ῥούφου, ἵνα 
ἄρῃ τὸν σταυρὸν αὐτοῦ. Καὶ φέρουσιν αὐτὸν ἐπὶ τὸν Γοηγοθᾶ 
’ α 3 / , / 29) 
τόπον, 0 ἐστιν μεθερμηνευόμενος κρανίου τόπος. Καὶ ἐδίδουν 
αὐτῷ ἐσμυρνισμένον οἶνον' ὃς δὲ οὖκ ἔλαβεν. 
ο] ” .... 4 , 4 / ε] ο 
Καὶ σταυροῦσιν αύτον, καὶ διαμερίξονται τὰ ἱματια αὐτοῦ, 
.ν , 5 ο 
βάλλοντες κλῆρον ἐπ᾽ αὐτὰ. τίς τέ ἄρῃ. Ἡν δὲ ὥρα τρίτη, 
Νν 2 / 2. / ν 3 ς 3 ν ϱ- , 9 ων 
καὶ ἔσταυρωσαν αὐτόν. Καὶ ἦν ἡ ἐπιγραφή τῆς αἰτίας αὐτοῦ 
ἐπιγεγραμμένη ὁ βασιλεὺς τῶν ἰουδαίων. Καὶ σὺν αὐτῷ ἐσταύ- 
» ει 2 ” 
ρῶσαν δύο Ἰῇῃστὰς, ἕνα ἕκ δεξιῶν, καὶ ἕνα ἐξ εὐωνύμων αὐτοῦ. 
Καὶ ἐπληρώθη ἡ γραφὴ ἡ Λέγουσα’ καὶ μετὰ νόμων ἐλογίσθη. (3) 
Καὶ οἳ παραπορευόµενοι ἐβλασφήμουν αὐτὸν, κεινοῦντες Ἀ τὰς 
κεφαλὰς αὐτῶν, καὶ λέγοντες' οὐᾶν ὁ καταλύων τὸν ναὸν, αὶ 
οὐκοδομῶν ἐν τρισὶν ἡμέραις. Σῶσον σεαυτὸν, παταβὰς ἀπὸ τοῦ 
σταυροῦ. Ὁμοίως καὶ οἱ ἀρχιερεῖς ἐμπαίξοντες πρὸς ἀλλήλους, 
μετὰ τῶν γραμματέων, ἔλεγον" ἄλλους ἔσωσεν, ἑαυτὸν οὐ δύνα- 
α ιν » » 
ται σῶσαι; Ὁ Χριστὸς ὃ βασιλεὺς Ἰσραὴλ καταβάτω νῦν ἀπὸ τοῦ 
σταυροῦ, ἵνα ἴδωμεν καὶ πιστεύσωμεν᾽ καὶ οἱ συνεσταυρωμένοι 
Δ 3 ν 2 η 2 Λ / κά [ιό / 
σὺν αὐτῷ ὠνείδιζον αὐτόν. Καὶ γενομένης ὥρας ἕκτης, σκότος 
2, ο, 2 λ ν ο) [μή ./ ι ωϱ ῳ 
ἐγένετο ἐφ᾽ ὕλην τὴν γῆν, ἕως ὥρας ἐνάτης. Καὶ τῇ ἐνάτῃ ὥρα 
ἐβόησεν ὁ Ἰησοῦς φωνῇ µεγάλῃ, ἑλωῖ, ἐλωῖ, λαμαξαβαφθανεὶ: ὃ 
” ' , . 5 / 9 .. ... ο) 
ἐστιν μεθερμηνευόμενον ᾿ ὁ Δεός µου, εἰ τί ἐγκατέλιπές µε; 
Καὶ τινὲς τῶν ἑστηκότων ἀκούσαντες, ἔλεγον" ἴδε, Ἠλείαν φωνεῖ. 
«4ραμὼν δέ τις, γεµίσας σπόγγον ὄξους, περιθεὶς καλάµα, ἐπό- 
τιξεν αὐτὸν, λέγων’ ἄφετε᾽ ἴδωμεν εἰ ἔρχεται Ηλείας καθελεῖν 
2 υ 2 » 
αὐτόν. Ὁ δὲ Ἰησοῦς ἀφεὶς φωνὴν μεγάλην ἐξέπνευσεν. 


(5) Ώοοβί γουρβῖσα]αβ 26. ἵπ οοᾶῖοο ποβίτο 1909., απο τά πηας, οἱ ἵπ Ῥαποῖς 


«8116. Βος {απο Ῥγκοοἱαχαπι ναοϊπίατη α. {απιοβῖς αῖς οοᾷἷοῖῦας ραζνίραδ- 


απο οοπβγπηαίαη ϐ)ὐ Ίαο ο 1ῇοπο αθδβο πο] τη]. 


18 


90 


97 


ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ. | 108 


98 Καὶ τὸ παταπέτασµα τοῦ ναοῦ ἐσχίσθη εἰς δύο, ἀπ᾽ ἄνω- 


ο 2 ϱ ϱ λ , 
99 Φεν ἕως κάτω. Ἰδῶν δὲ ὁ κπεντυρίων ὁ παρεστηκῶς ἐξεναντίας 


1πνά 


9 ” ο“ "”α / 5’ μ 5 ο Ὡ 8, 5 
αὐτοῦ, ὅτι ούτως ἐξέπνευσεν, εἶπεν ἀληθῶς οὗτος ὁ ἄνθρωπος : 


40 υἱὸς Δεοῦ ἦν. σαν δὲ καὶ γυναῖκες ἀπὸ µακρόθεν θεωροῦσαυ 
ἐν αἷς καὶ Μαριὰμ ἡ Μαγδαληνὴ, καὶ Μαρία ἡ Ἰακώβου τοῦ µει- 
4 κροῦ Ἐ καὶ ἡ Ἰωσῆτος µήτηρ, καὶ Σαλώμη. -4ἳ ὅτε ἦν ἐν τῇ Γαλει- 
Ὅ Λαίᾳ Ἐ, ἠκολούθουν αὐτῷ, καὶ διηκόνουν αὐτῷ καὶ ἄλλαι πολ- 
λαὶ αἳ συναναβάσαι αὐτῷ εὖς Ἱεροσόλυμα. 
2 Καὶ ἤδη ὀφίαρ γενομένης, (ἐπεὶ ἦν παρασκευὴ, ὃ ἐστιν 
48 προσάββατον Ἀ) ἐλθὼν Ἰωσὴφ ἀπὸ ᾽άρειμαθαίας ", εὐσχήμων 
βουλευτής, ὃς καὶ αὐτὸς ἦν προσδεχόµενος τὴν βασιλείαν τοῦ 
θεοῦ, τολµήσαςρ εἰσῆλθεν πρὸς τὸν Πειλὄτον, καὶ ἠτήσατο τὸ σῶ- 
44 µα τοῦ Ἰησοῦ. Ὁ δὲ .Πειλᾶτος ἐθαύμασεν εὐ ἤδη τέθνηκεν" καὶ 
᾿προσκαλεσάµενος τὸν κεντυρίωνα, ἐπηρώτησεν αὐτὸν εὖ ἤδη ἀπέ- 


46 Θανεν. Καὶ γνοὺς ἀπὸ τοῦ κεντυρίῶνος, ἐδωρήσατο τὸ πτῶμα τῷ 


46 Ἰωσῇ. Καὶ ἀγοράσας σινδόνα, καθελῶν αὐτὸν, ἐνείλησεν τῇ σιν-. 


ι --- Φο 4 ολ ΐ / εν 5 ῃ 2 / κ 
δόνι᾿ καὶ ἔθδηκεν αὐτὸν ἐν µνήματι, οήν Λελατομημενον ἔκπετρας 


47 καὶ προσεκύλισεν Λίθον ἐπὶ τὴν θύραν τοῦ μνημείου. Ἡ δὲ Μαρία 


ᾗ Μαγδαληνή, καὶ Μαρία ἡ Ἰωσῆτος, ἐθεώρουν ποῦ τέθειται. 


ΚΕΦ, Ἱς. 


1 Καὶ διαγενοµένου τοῦ σαββάτου, Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ, καὶ 
Μαρία ἢ τοῦ Ἰακώβου, καὶ Σαλώμη, ἠγόρασαν ἀρώματα, ἵνα ἑλ- 
2 Βοῦσαι ἀλείψωσιν αὐτόν. Καὶ Λλείαν Ἐ πρωὶ μιᾷ τῶν σαββώτων 
2 2 ΑΔ λ ο 3 , μα) Χ. 3 
ὃ ἔρχονται ἔπι τὸ μνημεῖον, ἀνατείλαντος τοῦ ηλίου. Καὶ ἔλεγον 
Ἆ ϱ ν.μ , 3 , δ ον χ , 3 ”. ’ ο 
πρὸς ἑαυτὰς τίς ἀποκυλίσει ἡμῖν τὸν λίθον ἐκ τῆς θύρας τοῦ 
4 μνημείου; ἸΚαὶ ἀναβλέψασαι θεωροῦσιν ὅτι ἀνακεκύλισται ὁ Λί- 
ὅ Φος ἦν-γὰρ μέγας σφόδρα. Καὶ ἐλθοῦσαι εὖς τὸ μνημεῖον, εἷ- 
δον νεανίσκον καθήμενον ἐν τοῖς δεξιοῖς, περιβεβλημένον στολὴν 
6 λευκὴν. καὶ ἐξεθαμβήθησαν. Ὁ δὲ λέγει αὐταῖς' μὴ ἐκθαμβεῖ- 


σθε' Ἰησοῦν ξητεῖτε τὸν ναξαρηνὸν τὸν ἐσταυρωμένον ' ἠγέρθη, 


ΧγΙ. 

.δ, Την 

ἆλλ᾽. 
3 ᾗία οοἆ, 


1. πι, 
Γαλιλ. 


κ σοἆ. 
βλάψη. 


104 ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ. 


η -- : η π α ο . ϱ 
οὐκ ἔστιν ὧδε' ἴδε, ὁ τὀπὺς ὅπου ἔθηκαν αὐτόν. ᾽4λλὰΧ ὑπάγε- Ἱ 


, ω ω 9 ον ο... / ο / 
τε, εἴπατε τοῖς μαδηταῖς αὐτου, καὶ τῷ ΠΠετρῳ., Οτι προαγεν 
ς ον ω 2 5 ν 
ὑμᾶς εἰς τὴν Γαλιλαίαν ' Ἀ ἔκεῖ αὐτὸν ὄψεσθε, καθὼς εἶπεν ὑμῖν. 


Καὶ ἐξελθούῦσαι, ἔφυγον ἀπὸ τοῦ μνημείου εἶχεν γὰρ αὐτὰς τρό- 8 


ὰ ο ὴ 9 ᾿ 2ο) 3 μ 9 ο) / 
μος καν ἕκστασις; και οὐδενὶ οὐδὲν εἶπον ἐφοβοῦντο γάρ. (3) 


᾿Αναστὰς δὲ πρωὶ πρῶτῃ σαβῥάτου, ἐφάνη πρώτον Μαρία 9 


τῇ Μαγδαληνῇ, ἀφ᾿ ᾗς ἐκβεβλήκει ἑπτὰ δαιῤόνια, Ἐκείνη πο- 10 


ρευθεῖσα ἀπήγγειλεν τοῖς μετ) αὐτοῦ γενοµένοις, πενθοῦσιν καὶ 


κλαίουσιν. Κάκεῖνοι, ἀκούσαντες ὅτι ζῇ, καὶ ἐθεάθη ὑπ᾿ αὐτῆς, 11 

ἠπίστησαν. Μετὰ δὲ ταῦτα δυσὶν ἐξ αὐτῶν περιπατοῦσιν ἔφανε- 12 
/ α . / ν , 9 , 9 ώ 9 Ἱ 

ρῶ9'η ἐν ἑτέρα µορφῇ., πορευοµένοις εἰς ἀγρὸν. Κάκεῖνοι ἆπελ- 18 


θόντες ἀπήγγειλαν τοῖς Λοιποῖς ' οὐδὲ ἐκείνοις ἐπίστευσαν. Ὕστε- 14 


ο ρος” 5 2 
ϱον ἀνακειμένοις αὐτοῖς τοῖς ἔνδεκα ἐφανερώθη, καὶ ὠνείδισεν 


«τὴν ἀπιστίαν αὐτῶν καὶ σκληροκαρδίαν, ὅτι τοῖς Δεασαμένοις 


αὐτὸν ἐγηγερμένον οὐκ ἐπίστευσαν. Καὶ εἶπεν αὐτοῖς' πορευθέν- Ιδ 


: 9 4 / [ὴ / ν. 5 , / ρ , 
τες εἰς τον κὀσμον ἅπαντα, κηρύξατετὸ εὐαγγέλιον πάσῃ τῇ κτίσει. 


Ὁ πιστεύσας καὶ βαπτισθεὶς, σωθήσεται' ὃ δὲ ἀπιστήσας, κατα- 16 
κριθήσεται. Σημεῖα δὲ τοῖς πιστεύσασιν ταῦτα παρακολουθήσει" 17 


η ν΄ δ/ η { 2 δν . / ’ 
ἔν τῷ ὀνόματί µου δαιμόνια ἐκβαλοῦσιν' γλὠσσαις λαλήσουσιν 


ω ον οὓς ᾿ ». ον 5 
καιναῖο. Ὄψφεις ἀροῦσιν ' κἀν Θανάσιμόν τι πίωσιν, οὗ μὴ αὖὐ- 18 


τοὺς βλάψει ᾿ Ἐ ἐπὶ ἀφῥώστους χεῖρας ἐπιδήσουσιν, καὶ καλώς ἕ- 


ἔουσιν. Ὁ μὲν οὖν κύριος, μετὰ τὸ λαλῆσαι αὐτοῖς, ἀνελήφθη 19 
εἰς τὸν οὐρανὸν, καὶ ἐκάθισεν ἐκ δεξιῶν τοῦ Θεοῦ. ᾿Εκεῖνοι δὲ 20 


3 / / ο) » , Ώω 4 Ν 
ἐξελθόντες ἐκήρυξαν πανταχοῦ, τοῦ κυρίου συνεργοῦντος, καὶτον 


λόγον βεβαιοῦντος διὰ τῶν ἐπακολουθούντων σημείων. "αμήν. 
ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ. 
(8) Θδφαςπθ Ματοῖ οααςδα]α {η 6ο, 4Πσπι ηΟΒ εχβονραπιας, οοᾷΊοθ. ταῦ. 


1209. οπαϊἑ1έαχ, το]Ιοία {η πιοπηθταη{ς Ῥάτα Ῥαρίτπα. 65 οδὲ πολϊθαίπια, οὗ ἵη . 


α1115 ποπ ηΟΠΠΙΗ45 οοᾷ1{οἵ ιβ ορβοτναία. Οοἴετοφαῖπ ρογ1οορᾶ1η 5ίπθ ἁπλῖο 
χοὐποηάαπι 6556 Ῥτορίθς αἱίοταπα οοᾶἵστιπι δβπιοπία, αἴτθ' αία τια]έα 5α- 
οταθ οπὔΐοαθ αχρππιθηία, οχρ]οταββπητπι θ80. Ἡθαπο οβί Ἠοῖο τοβροπάαπα 
Βονογί απ[οσ]οπί βομο]ίοπ, οὐθί ἰαπιᾶΐτι οορηέαπα, ἄς Ίαο ρθχῖοορα. Ἠμεῖς 
δὲ ἐξ ὠκριβῶν ἀντιγράφων, ὧς ἐν πλείστοις εὑρόντες αὐτὰ, κατὰ τὸ παλαι- 
στιναῖον εὐαγγέλιον ΙΜάρκου, ὥς ἔχει ἡ ἀλήθεια, συντεθείκαµεν καὶ τὴν ἐν 
αὐτῷ δεσποτικἠν ἀνάστασιν μετὰ τὸ, ἐφοβοῦντο γάρ. Ἰέοηι αἰῑιᾶ βο]ο]ίοῃ. 
Ἐν πολλοὲς δὲ καὶ ταῦτα φέρεται, ὦναστὼς κ.τ.Λ. Τοσῦας ααίοτη ποβέου Ἠπίπβ 
Ῥοτίοοραθ βαπη πχ οχ οοᾶ]ορῬ γαῦ. ρα]απο 220, βαθοπ] ἔθιπιο ἀθοῖπιϊ, ππᾷς 
οιιδοερίασαςδ αποβτπθ αΠαθβίίοπος απῖθ 198 8ΏΠΟΡ ον ]ραν ης. 


φ 


106 


ΕΥΑΤΓΕΛΙΟΝ 
ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ. 


ΚΕΦ. ΔΑ. 


1 ᾿Ἠπειδήπερ πολλοὶ ἐπεχείρησαν ἀνατάξασθαι διήγησιν περὶ τῶν Α 
 πεπλΛήηροφορήµένων ἐν ἡμῖν πραγμάτων, καθὼς παρέδοσαν ἡμῖν 
8 οἱ ἀπ᾿ ἀρχῆς αὐτόπται καὶ ὑπηρέται γενόµενοι τοῦ Λόγου; ἔδο- 

ξεν κἀμοὺ, παρήκολουθηκότι ἄνωθεν πᾶσιν ἀκρειβῶς καθεξῆς 13, 
4 σοι γράφαι, κράτιστε Θεόφιλε, ἵνα ἐπιγνῷς περὶ ὧν κατηχήθης 


λόγων τὴν ἀσφάλειαν. 


.. . 
ὄ Ἐγένετο ἐν ταῖς ἡμέραις Ηρώδου βασιλέως τῆς Ἰουδαίας, 

, ο} , 5 ὁ , κ 3 νο αν. 11, 
ἔερευς τις ὀνόματι Ζαχαρίας; ἐξ ἐφημερύας Ἐ 4βιᾶ" καὶ υν η ἁφηιερες- 
Σο 5 ν , 9 4 4 ν  ” , α ας. 
αὐτῷ ἐκ τῶν θυγατέρων -4αρῶν, καὶ τὸ Όνομα αὐτῆς Ἐλειδα- ο ον, 

5. 4 , 3 , 3 , ων ω / .9 πι. 
6 βετἩ. σαν δὲ δύκαιοι ἄμφοτεροι ἑναντίον τοῦ δεοῦ, πορευόµε- λα 


αν ω / ο ΄ : 
νοι ἐν πάσαις ταῖς ἐντολαῖς καὶ δικαιώμασιν τοῦ κυρίου ἄμεμπτοι. Ὅν ο οὰ 


7 Καὶ οὖκ ἦν αὐτοῖς τέκνον, καθότι ἦν Ἐλεισάβετ στείρα, καὶ 
8 ἀμφότεροι προβεβηκότες ἐν ταῖς ἡμέραις αὐτῶν ἦσαν. Ἐγένετο 

δὲ ἐν τῷ ἱερατεύειν αὐτὸν ἐν τῇτᾶξει τῆς ἐφημερίας αὐτοῦ ἔναν- 
9 τι τοῦ δεοῦ, κατὰ τὸ ἔθος τῆς ἱερατείας, ἔλαχε τοῦ θυμιάσαι, 
10 εὐσελθὼν εἰς τὸν ναὸν τοῦ κυρίου. Καὶ πᾶν τὸ πλῆθος. ἦν τοῦ 
1 Λαοῦ προσευχόµενον ἔξω τῇ ὥρα τοῦ Δυμιάματο. ἜὌφθη δὲ 

αὐτῷ ἄγγελος κυρίου ἑστὼς ἐκ δεξιῶν τοῦ Δυσιαστηρίου τοῦ θυ- 
1 µιάµατορ. Καὶ ἐταράχθη Ζαχαρίας ἰδῶν., καὶ φόβος ἐπέπεσεν 
18 ἐπ᾽ αὐτόν. Εἶπεν δὲ πρὸς αὐτὸν ὁ ἄγγελορ' μὴ φοβοῦ, Ζαχα- 
τρία" διότι εἰσηκούσθη ἡ δέησίς σου καὶ ἡ γυνή σου Ἐλεισάβετ 


ν 3 2 ο 2 
14 γεννήσει υἱόν σοι, καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰωάννην Χ. Καὶ" 19 μου Ίουο 


οοἆ, {κ ταν 
ευ ἁαρ]ίοί 


3 α) 
ἔσται χαρά σοι καὶ .ἀγαλλίασις, καὶ πολλοὶ ἐπὶ τῇ γενέσει ν, Αι 
9 ν Π ”/ 4 , » ) ω , ᾿ 9. Πα. 6111 
16 αὐτοῦ χαρήσονται. Εσται γαρ μέγας ἐνωπιον τοῦ κυρίου καὶ τπίσα. 


οἶνον καὶ σίκερα οὐ μὴ πίῃ: καὶ πνεύματος ἁγίου πλησθήσεται 


106 ον ΒΥΑΕΡΓΕΛΙΟΝ 


1. ἔτι ἐκ κοιλίας μητρὸς αὐτοῦ. Καὶ πολλοὺς τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ 16 
ἐπιστρέψει ἐπὶ κύριον τὸν Θεὺν αὐτῶν. «Καὶ αὐτὸς προελεύσεται 11 
τρ ἐνώπιον αὐτοῦ ἐν πνεύματι καὶ δυνάµει Ἠλεία Χ, ἐπιστρέψαι καρ- 
δίας πατέρων ἐπὶ τέκνα, καὶ ἀπειθεῖς ἐν φρονήσει διμαίων, ἔτοι- 
µάσαι κυρίῷ Λαὸν κατεσκευασμένον. Καὶ εἶπεν Ζαχαρίας πρὸς 18 
τὸν ἄγγελον κατὰ τί γνώσομµαι τοῦτο; ἐγὼ γάρ εἰμι πρεσβύ- 
τῆς, καὶ ἡ γυνή µου προβεβηκυῖα ἔν ταῖς ἡμέραις αὐτῆς. Καὶ 19 
ἀποπριθεὶς ὁ ἄγγελός εἶπεν αὐτῷ: ἐγώ εἰμι Γαβριὴλ ὁ παρεσ- 
τηκὼς ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ" καὶ ἀπεστάλην Λαλῆσαι πρὸς σὲ, καὶ 
εὐαγγελίσασθαί σοι ταῦτα. Καὶ ἰδοὺ, ἔσῃ σιωπῶν, καὶ μὴ ὃυ- 20 
νάµενος Λαλῆσαι, ἄχρι ἡς ἡμέρας γένηται ταῦτα" ἆνθ) ὧν οὐκ 
ἐπστευσας τοῖς Λόγοις µου, οἵτινες πΛηρωδήσονται εἰς τὸν αι- 
ρὸν αὐτῶν. Καὶ ἦν ὁ λαὸς προσδυκῶν τὸν Ζαχαρίαν καὶ ἐδαύ- 5ἱ 
µαξον ἐν τῷ χρονίξειν ἐν τῷ ναῶ αὐτόν. Ἐξελθὼν δὲ οὐκ ἐδύ- 25 
Μθιτ. γατο Ἀ ᾖαλῆσαι αὐτοῖς' καὶ ἐπέγνωσαν ὅτι ὁπτασίαν ἑώρακεν ἐν 
τῷ ναῷ ' καὶ αὐτὸς ἦν διανεύων αὐτοῖρ' καὶ διέµενεν κωφός. Καὶ 18 
ἐγένετο ὧς ἐπλήσθ ήσαν αἱ ἡμέραι τῆς Λειτουργίας αὐτοῦ, ἁπῆλ- 
Όεν εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ. Ιετὰ δὲ ταύτας τὰς ἡμέρας συνέλαβεν 34 
Ἠλεισάβετ ἡ γυνὴ αὐτοῦ: καὶ περιέκρυβεν ἑαυτὴν μῆνας πέντε, 


[1 


/ ΄ ο , ς , 9 6 / 5’ 2 μ 
Λέγουσα. Ότι ουτῶς µοι πεποήγιεν ὁ πυριος έν Ίμεραις αις ἐπεῖ- 


[ή 


κ δι ην. 
Ἱπιιροπίαι δεν ἀφελεῖν Ἐ ὄνειδός µου ἔν ἀνθρῶώποις. 
τό. κ . 
Ῥ Ἐν δὲ τῷ μηνὶ τῷ ἔκτῳ ἀπεστάλη ὁ ἄγγελος Γαβριηλ ἀπὸ 26 
Την κ κ . 3 
Γαλ]. τοῦ θεοῦ εἰς πόλιν τῆς Γαλειλαίας Ἠ, ᾗ ὄνομα Ναξζαρὲτ, πρὸς 27 
κ Ῥνήπια {. , 


«ραροοί. παρθένον μεμνηστευμένην ἃ ἀνδρὶ ὢ ὄνομα Ἰωσὴφ., ἐξ οἴκου 
υ5, 
4αυεὶδ᾽ καὶ τὸ ὄνομα τῆς παρθένου, ΙΜαριάμ. Καὶ εἰσελθωῶὼν πρὸς 28 


τ2 
μα] 


αὐτὴν, εἶπεν ' χαῖρε, κεχαριτωμένη΄ ὁ κύριος μετὰ σοῦ. 'Ἡ δὲ ἐπὶ 

τῷ Λόγῳ διεταράχθη’ καὶ διεΛοφίξετο ποταπὸς εἴη ὁ ἀσπασμὸς 

οὗτος. Καὶ εἶπεν ὁ ἄγγελος αὐτῇ μὴ φοβοῦ, Μαριὰμ' εὗρες 50 

ουιλγη, γὰρ χάφιν παρᾶ τῷ 9εῷ. Ἰαὶ ἐδοὺ συλλήμφῃ Ἀ ἐν γαστρὺ» καὶ 8ἳ 

τέξῃ υἱὸν, καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦν. Οὗτος ἔσται 8» 
. 


ς ιά 2 . 
μέγας, καὶ υἱὸς ὑψίστου κληθήσεται᾽ καὶ δώσει αὐτῷ κύριος ὁ 


πάλμ θεὺρ τὸν θρόνον «4ανεὶδ Χ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ. Καὶ βασιλεύσει ἐπὶ 58 
ζ . 


ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ. 107 


» ν ω , ω 2 
τὸν οἶπον Ἰακῶβ εἰς τοὺς αἰῶνας;, καὶ τῆς βασιλείας αὐτοῦ οὐκ 1. 
5 Ἱα παιδι, 


ον ν 2, ΄ μό 2! ν 
84 ἔσταιτέλος. Εἶπεν δὲ Μαριὰμ πρὸρ τὸν ἄγγελον᾽ πῶς ἔσται " τοῦ-,μήίιω, µοι 


- 2, 2 . 3 ς 5 5’ 1660. Πλ. 
9 το, ἐπδὶ ἄνδρα οὐ γεινώσκω Ἰ: καὶ ἀποκριθεὶς ὁ ἄγγελος εἶπεν 5. πι. 


αὐτῇ ᾽ πνεῦμα ἅγιον ἐπελεύσεται ἐπὶ σὲ, καὶ δύναμις Ἐ ὑψίστου, τας 
υνάμεις. 


ἐπισκιάσει σοι διὸ καὶ τὸ γεννώμενον ἅγιον κληθήσεται υξὸς 
90 δεοῦ. Καὶ ἰδοὺ Ἐλεισάβετ ἡ συγγενής σου, καὶ αὐτὴ συνείληφεν 

υἱὸν ἐν γήρει αὐτῆς ' καὶ οὗτος μὴν ἕκτος ἐστὶν αὐτῇ τῇ καλου- 

7 µένῃ στείρα. Ὅτι οὖκ ἀδυνατήσει παρὰ τοῦ Θεοῦ πᾶν ῥῆμα. 

58 Εἶπεν δὲ Μαριὰμ᾽ ἰδοὺ ἡ δούλη κυρίου" γένοιτό µοι κατὰ τὸ 
ῥῆμά σου. καὶ ἀπῆλθεν ἀπ᾿ αὐτῆς ὁ ἄγγελος. 

59 ᾿Αναστᾶσα δὲ Μαριὰμ ἐν ταῖς ἡμέραις ταύταις ἐπορεύθη εἰς Α 

40 τὴν ὀρεινὴν μετὰ σπουδῆς, εἰς πόλιν Ἰούδα. Καὶ εἰσῆλθεν εἰς 

41 τὸν οἶκον Ζαχαρίου, καὶ ἠσπάσατο τὴν Ἐλειόάβετ. Καὶ ἐγένετο 

ὥς ἤκουσεν τὸν ἀσπασμὸν τῆς Μαρίας ἡ Ἐλεισάβετ, ἐσκίρτησεν 

τὸ βρέφος ἐν τῇ κοιλία αὐτῆς: καὶ ἐπλήσθη πνεύματος ἁγίου ἡ 
4» Ἐλεισάβετ. Καὶ ἀνεφώνησεν κραυγῇ µεγάλῃ, καὶ εἶπεν ' εὐλογη- 

µένη σὺ ἐν γυναιξὶν, καὶ εὐλογημένος ὁ καρπὀς τῆς κοιλίας σου. 

489 Καὶ πόθεν µοι τοῦτο, ἵνα ἔλθΊ ἡ µήτηρ τοῦ κυρίου µου πρὸς ἐμέ; 
44 Ἰδοῦ γὰρ, ὡς ἐγένετο ἡ φωνὴ τοῦ ἀδπασμοῦ σου εἷς τὰ ὥτά µου, 
45 ἐσκίρτήησεν ἐν ἀγαλλιάσει τὺ βρέφος ἐν τῇ κοιλία µου. Καὶ µα- 

καρία ἢ πιστεύσασα, ὅτι ἔσται τεΛλείωσις τοῖς Λελαλημένοις αὐ- | 
46 τῇ παρὰ κυρίου. Καὶ εἶπεν ἸΜαριὰμ᾽ μεγαλύνει ἡ φυχή µου τὸν Ἑ 
47 κύριον. Καὶ ἠγαλλίασεν τὸ πνεύμά µου ἐπὶ τῷ θεῷ τῷ σωτῆρί 
48 µου. Ὅτι ἐπέβλεψεν ἐπὶ τὴν ταπείνῶσιν τῆς δούλης αὐτοῦ ' ἰδοῦ 
49 γὰρ, ἀπὸ τοῦ νῦν μακαριοῦσίν µε πᾶσαι αἱ γενεαί. Ὅτι ἐποίη- 

60 σέν µοι μεγάλα ὁ δυνατὸς, καὶ ἅγιον τὸ ὄνομα αὐτοῦ. Καὶ τὸ 
δΙ ἔλεος αὐτοῦ εἰς γενεὰς καὶ γενεὰς τοῖς φοβουμένοις αὐτόν. Ἐποί- 

Πσεν κράτος ἐν βραχείονι "αὐτοῦ διεσκόρπισεν ὑπερηφάνους δια- «3. ην. 
ὅδ νοίᾳ καρδίας αὐτῶν. Καθεἴῖλεν δυνάστας ἀπὸ θρόνων, καὶ ὕψωσεν ῥοσλέοη, 
δδ ταπεινούς. Πεινῶντας ἐνέπλησεν ἆγαθὤν, καὶ πλουτοῦντας ἐξαπ- 
δ4 έστειλεν κενούς. ᾽άντελάβετο Ἰσραὴλ παιδὸς αὐτοῦ, μνήσθῆναι 


δῦ ἐλξουο. Καθὼς ἐλάλησεν πρὸς τοὺς πατέρας ἡμῶν, τῷ ᾽άβρα- 


1. 


Φ Τια οοἆ, 
ο Ών 
.. οιἵππι]ου ]ο 


εο, οἱ ΠΙΟΣ 
ουιὰ ἁαρ[ῖοὶ 


2. 


κ 2. τή. 
πινακίδ. 
κ.β. ΊηΠ. 

2 3 [ά 
ἐστί το. 


2, 1, 


μισ. 


108 τος ἘΑΤΓΕΔΙΟΝ 


ω » ”» 2/ ι η] 2 
ἀμ, καὶ τῷ σπέρµατι αὐτοῦ, εἰς τὸν αἰῶνα. Ἔμεινεν δὲ Ίάα- 56 


λ χ 2 » ϐ ” ω. ἃ ϱ μι 4 5 5 ν 
ριὰμ σὺν αὐτῇ ὡς μῆνας τρεῖς ' καὶ ὑπέστρεψεν εἰς τὸν οἶκον αὐτῆς. 
ω. οἱ 2 ’ 9 / ς ’ ω . » 4 
Τῇ δὲ Ἠλεισαβετ ἐπλήσθη ὁ χρόνος τοῦ τεκεῖν αὐτην' καὶ 
3) ϱ/ νο 4 ϱ ω 2 
ἐγέννήσεν υἱόν. Καὶ ἤκουσαν οἱ περίοικοι καὶ οἱ συγγενεῖς αὐ- 
ο σ 9 , , νο 9 ω 9 ως , 
τῆς, ὅτι ἐμεγάλυνεν κύριος τὸ ἔλεος αὐτοῦ µετ᾽ αὐτῆς) καὶ συνξ- 
” 6 ϱ 5 
χαιρον αὐτῇ. Καὶ ἐγένετο, ἐν τῇ ἡμέρα τῇ ὀγδόῃ ἠλθον περιτε- 
μεῖν τὸ παιδίον, καὶ ἐκάλουν αὐτὸ ἐπὶ τῷ ὀνόματι τοῦ πατρὸς 
ο ο ω 2 ο 5 . 2 
αὐτοῦ, Ζαχαρίαν. Καὶ ἀποκριθεῖσα ἡ µήτηρ αὐτοῦ εἶπεν οὐ- 
ο ο ᾽ 
χὶ' ἀλλὰ κΛηθήσεται Ἰωάννης Α. Καὶ εἶπον πρὸς αὐτὴν ' ὅτι οὐ- 
"δείς ἐστιν ἐκ τῆς συγγενείας σου, ὃς καλεῖται τῷ ὀνόματι τού- 
τω. Ἠνένευον δὲ τῷ πατρὶ αὐτοῦ, τὸ τί ἂν Θέλοι καλεῖσθαι αὐ- 
2 
τὀ. Καὶ αἰτήσας πεινακείδιον Ἡ, ἔγραψεν, λέγων ᾿ Ί. Φάννης ἐστὶν Ἠ 
ο 2 
ὄνομα αὐτοῦ" καὶ ἐθαύμασαν πάντες. ᾽Ανεώχθη δὲ τὸ στόμα αὐ- 


ο ο 6 ν ν] » . ω 
τοῦ παραχρῆμα., καὶ ἡ γλῶσσα αὐτοῦ" καὶ ἐλάλει, εὐλογῶν τὸν 


χα 


50 


60 
6! 


62 
09 
64 


θεόν. Καὶ ἐγένετο ἐπὶ πάντας φόβος τοὺς περιοικοῦντας αὐτοὺς ' 6ὔ 


καὶ ἐν ΟΛ τῇ ὀρεινῇ τῆς Ἰουδαίας διελαΛλεῖτο πάντα τὰ ῥήμα- 
τα ταῦτα. Καὶ ἔθεντο πάντες οἱ ἀκούσαντες ἐν τῇ καρδία ἔαυ- 
ω Λ Π μ , 5” 4 δέ ϱ σι . ) ω ] 
τῶν, Λέγοντες᾽ τέ ἄρα τὸ παιδίον τοῦτο ἔόται; καὶ γὰρ χεὶρ 
, 5’ 2 ς ν 
κυρίου ἦν μετ αὐτοῦ. Καὶ Ζαχαρίας ὁ πατὴρ αὐτοῦ ἐπλήσθη 
’ 5 , . ᾽ [ Χ [ να. Δ / ς 
πνξυµματος ἁγίου) καιπροεφητευσεν ", λέγων. Εὐλογητος κυριος ὀ 
θεὺς τοῦ Ἱσραήλ ὅτι ἐπεσκέψατο,καὶ ἐποίησεν λύτρωσιν τῷ λαῷ 
Ε] ο] 3” [) [ 6 ΑΜ 3 ο .] 
αὐτοῦ. Καὶ ἤγειρεν κέρας σωτηρίας ἡμῖν, ἓν οἴκῳ «{αυεὶδ παι- 
2 ώ ο ν 
δὸς αὐτοῦ. Καθῶς ἐλάλησεν διὰ στόματος τῶν ἁγίων ἀπ᾿ αἰῶ- 
ν 3 ν Γ 2 ε] ν ς ν ν 2 Ν 
νος προφητῶν αὐτοῦ. Σωτηρίαν ἐξ ἐχθρῶν ἡμῶν, καὶ ἔκ χειρὸς 
πάντων τῶν μεισούντων Ἀ ἡμᾶς. Ποιῆσαι ἔλεος μετὰ τῶν πατέρων 
ς ν ”» ϱω 
ἡμῶν, καὶ μνησθῆναι διαθήκης ἁγίας αὐτοῦ. Ὅρκον ὃν ὤμοσεν 
νο 5 λ λ ω ω ω . 
πρὸς ᾽4βραὰμ τὸν πατέρα ἡμῶν, τοῦ δοῦναι ἡμῖν, ἀφόβως ἐκ 
Ν -- ν » 
χειρὸς ἐχθρῶν ῥυσθέντας λατρεύειν αὐτῷ, ἐν ὁσιότητι καὶ δι- 
/ 9 { 3 ”» / ω ς / ἑ - ᾿ 4 
καιοσυνῃ ἔνῶπιον αὐτοῦ πασαις ταῖς Ίηµεραις ημῶν. «Ἰαὶ συ 
Δ , / ο . 
δὲ, παιδίον, προφήτης ὑψίστου κληθήσῃ᾽ προπορεύσῃ γὰρ ἐνώ- 
πιον κυρίου, ἑτοιμάσαι ὁδοὺς αὐτοῦ. Τοῦ δοῦναι γνῶσιν σωτη- 


ω ϱ Ε) ω 2 6 ν 2 ν 
ρίας τῷ Λαῷ αὐτοῦ, ἐν ἀφέσει ἁμαρτιῶν αὐτῶν. «4ιὰ σπλάγχνα 


66 


07 
08᾽ 


74 
16 


76 
77 


ΚΑΤΑ ΔΟΥΚΑΝ. 109 


ἐλέους 9εοῦ ἡμῶν, ἐν οἷς ἐπισκέψεται ἡμᾶς ἀνατολὴ ἐξ ὄφους. |. 
78 Ἐπιφᾶναι τοῖς ἐν σκότει καὶ σκιᾷ Βανἄάτου καθηµένοις, τοῦ κα- 
79 τευθύναι τοὺς πόδας ἡμῶν εἰς ὁδὸν εἰρήνης. Τὸ δὲ παιδίον ηῦ- 
ἔανε Ἀ καὶ ἐκραταιοῦτο πνεύματι΄ καὶ ἦν ἐν ταῖς ἐρήμοις ἕως ἡ- "ἵνα οοᾶ, 


1, μ, 
2 --- λ νο , Αἱοαρ.Η1.40, 
µέρας ἀναδείξεως αὐτοῦ πρὸς τὸν Ἰσραήλ. . ηὔξανεν. 


ΚΕΦ. Β. 


1 ᾿Πγένετο δὺ ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις, ἐξῆλθεν δόγμα παρὰ Καΐ- ἄν π 

5 σαρος «ὐγούστου, ἀπογράφεσθαι πᾶσαν τὴν οἰκουμένην. 4ὕτη . 
ἀπογραφὴ πρώτη ἐγένετο ἠγομονεύοντος τῆς Συρίας Κυρείνου Χ. Κυρίου, 

ὃ Καὶ ἐπορεύοντο πάντες ἀπογράφεσθαι, ἕκαστος εἰς τὴν ἑαυτοῦ 

4 πόλιν. ᾽Ανέβη δὲ καὶ Ἰωσὴφ ἀπὸ τῆς Γαλειλαίας Ἐ, ἔκ πόλεως Τιμ 
Ναξαρὲτ, εἰς τὴν Ἰουδαίαν, εἰς πόλιν «4αυεὶδ Ἡ, ἥτις καλεῖται Ιαυίδ. 
Βη9Λεὲμ, διὰ τὸ εἶναι αὐτὸν ἐξ οἴκου καὶ πατριᾶς 4αυεὶδ, .. 

ὅ ἀπογράφασθαι σὺν Μαριὰμ τῇμεμνηστευμένῃ χ αὐτῷ, οὔσῃ ἐγκύθ. ζωρεαάἳ. 

ϱ Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ εἶναι αὐτοὺς ἐκεῖ, ἐπλήσθησαν αγ ἡμέραι τοῦ τε- Θ 


ω 2 / Σο” ) αν. 2 ν 4 / 2 
7 κεῖν αὐτήν. Καὶ ἔτεκεν τὸν υἱὸν αὐτῆς τὸν πρωτότοκον, καὶ ἐσ- 


Ἀδη, 
3 
ἀνέχλιν. 


: ’ 9 3 } 2 [ ' κ »λ 9 / ιά 2 5 
παργάνωσεν αὐτὸν, καὶ ἀνεκλεινεν Ἑαὐτὸν ἐν φάτνῄῃ, διότι οὐκ ἦν 
8 αὐτοῖς τόπος ἐν τῷ καταλύματι. Καὶ ποιμένες ἦσαν ἐν τῇ χά- 
ϱᾳ τῇ αὐτῇ ἀγραυλοῦντες, καὶ φυλάσσοντες φυλακὰς τῆς νυκ- 

᾽ 2 34 λ , 2. Νν / μαι 2 α 
ϱ τὸς ἐπὶ τὴν ποίµνην αὐτῶν. Καὶ ἄγγελος κυρίου ἐπέστη αὐτοῖς, 
καὶ δόξα κυρίου περιέλαμφεν αὐτούς' καὶ ἐφοβήθησαν σφόδρα. 
10 Καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὁ ἄγγελος' μὴ φοβεῖσθε' ἰδοὺ γὰρ, εὐαγγελίξο- 

δ ο. Δ ’ α 3 ' ν ” ᾗν .᾿ 

11 µαι υμῖν χαραν µεγαλην, ητις ἔσται παντὶ τῷ λαῷ. Ότι ἐτέχθη 
ὑμῖν σήμερον σωτὴρ, ὃς ἐστιν Χριστὸς κύριος, ἐν πόλει «{αυείδ. 
12 Καὶ τοῦτο ὑμῖν σημεῖον᾽ εὑρήσητε βρέφος ἐδπαργανωμένο», καὶ 
19 κείµενον ἐν φάτνῃ. ἸΚαὶ ἐξαίφνης ἐγένετο σὺν τῷ ἀγγέλῳ πλῆ- 


” ευ) 
14 Φος στρατιᾶς3Ά οὐρανίου Ἐ, αἰνούντων τὸν 9εὸν͵, καὶ Λεγόντων' δό- 3 1.π. 


στρατειεᾶς, 
. ͵ . 
ξα ἐν ὑψίστοις θεῶ, καὶ ἐπὶ γῆς εἰρήνη ἐν ἀνθρώποις εὐδοκίας Ἠ. ;1- ην 
οὐρανοῦ. 
ς - μι ζ 
16 Καὶ ἐγένετο, ὧρ ἀπῆλδον ἅπ᾿ αὐτῶν εἰς τὸν οὐρανὸν οἳ «ορ, 


ἄγγελοι, οἳ ποιμένες ἐλάλουν πρὸς ἀλλήλους' διέλθωµεν δὴ 


110 ΕΥΑΓΤΗΕΒΔΙΟΝ 


π. ἕως Βη9λεὶμ, καὶ ἴδωμεν τὸ ῥῆμα τοῦτο τὸ γεγονὸς., ὃ ὁ κύριος 

ο ἐγνώρισεν ἡμῖν. Καὶ ἦλθαν Σ σπεύσαντες, καὶ ἀνεῦραν Χ τήν τὲ 16 
ἀνιῶρον. Μαριὰμ καὶ τὸν Ἰωσὴφ. καὶ τὸ βρέφος κείµενον ἐν τῇ φάτνῃ. 

Ἰδόντες δὲ ἐγνώρισαν περὶ τοῦ ῥήματος τοῦ λαληθέντος αὐτοῖς [7 

περὶ τοῦ παιδίου τούτου. Καὶ πάντες οἳ ἀκούσαντες ἐθαύμασαν 18 

περὶ τῶν λαληθέντων ὑπὸ τῶν ποιμένων πρὸς αὐτούς. Ἡ δὲ Μα- 19 
ία πάντα συνετήρει τὰ ῥήματα, συμβάλλυυσα ἓν τῇ καρδία 

αὐτῆς. Καὶ ὑπέστρεψαν οἱ ποιμένες, δοξάξοντες καὶ αἰνοῦντες 20 

τὸν Θεὸν ἐπὶ πᾶσιν οἷς ἤκουσαν καὶ εἶδον, καθὼς ἐλαλήθη πρὸς 

αὐτούς. | 

1Λ Καὶ ὅτε ἐπλήσθησαν ἡμέραι ὀκτὼ τοῦ περιτεμεῖν αὐτὸν, 2ἱ 
καὶ ἐκλήθηή τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦς, τὸ κΛηθὲν ὑπὸ τοῦ ἀγγέλου 

Ίδπι πρὸ τοῦ συλλημφθῆναι Ἐ αὐτὸν ἕν τῇ κοιλία. Καὶ ὅτε ἐπλήσ- 25 


συλληφ. 
15 βησαν αἳ ἡμέραι Β καθαρισμοῦ αὐτῶν κατὰ τὸν νόµον Ἰ{ωύσέως, 


Ἐ , 


ἰπισυροαίίας 2 ς / ω . , 
οῦ. ἀνήγαγον αὐτον εἰς Περοσόλυμα, παραστῆσαι τῷ κυρίω. Κα- 29 
8 Δ [) » / , . τς ο) » ο” δ μ , 
ὡς γέγραπται ἔν νόµῳ κυρίου" ««ὃτι πᾶν ἄρσεν διανοῖγον µή- 
τραν. ἅγιον τῷ πυρίω αληθήσεται., Καὶ τοῦ δοῦναι 9 υσίαν, 24 
κατὰ τὸ εἰρημένον ἐν τῶ νόμω κυρίου, ξεῦγος τρυγόνων. ἢ δύο 
15 νοσσοὺς περιστερῶν. Καὶ ἰδοὺ, ἄνθρωπος ἦν ἐν Ἱερουσαλὴμ, ὢ 2ὔ 
ὄνομα Συμεὼν ' καὶ ὁ ἄνθρωπος οὗτος δίκαιος καὶ εὐλαβὴς, προς- 
ν 2 ” 5 
δεχόμενος παρώκλησιν τοῦ Ἱσραῇλ ᾽ καὶ πνεῦμα ἦν ἅγιον ἐπ᾽ αὐ- 
/ νι 3 3 » , 6 ο ; ω 56 
τόν. Καὶ ἦν αὐτῷ κεχρηματισμένον «ὑπὸ τοῦ πνεύματος τοῦ ᾱ- 26 
γίου, μὴ ἠδεῖν Δάνατον πρὶν ἂν ἴδῃ τὸν χριστὸν κυρίου. Καὶ 27 
5 2 » ΄ » 1 ο 5 ω 5 ω μα. 
ἠλθεν ἐν τῷ πνεύματι εἰς τὸ ἑερὸν' καὶ ἕν τῷ εἰδαγαγεῖν τοὺς 
γονεὶς τὸ παιδίον Ἰησοῦν, τοῦ ποιῆσαι αὐτοὺς κατὰ τὸ εἰθιόμένον 
. / ᾿ 32 ω 4 2 9 / 2 9 Δ 2 ’ 
τοῦ νόµου περὶ αὐτοῦ. καὶ αὐτὸς ἐδεξατο αὐτὸ εἰς τὰς ἀγκά- 38 
λας, καὶ εὐλόγησεν τὸν 9εὸν, καὶ εἶπεν. Νὖν ἀπολύεις τὸν δοῦ- 29 
Λόν σου, δέσποτα, κατὰ τὸ ῥῆμά σου, ἐν εἰρήνῃ. Ὅτι εἶδον οὗ 80 
ὀφθαλμοί µου τὸ σωτήριόν σου, ὃ ἠτοίμασας κατὰ πρόσωπον 8 
πάντων τῶν λαῶν. Φῶς εἰς ἀποκάλυψιν ἐθνῶν, καὶ δόξαν Λλαοῦ 8 
σου Ἰσραήλ. Καὶ ἦν ὁ πατὴρ αὐτοῦ καὶ ἡ µήτηρ αὐτοῦ θαυμά- 88 


έοντες ἐπὶ τοῖς ΛαΛλουμένοις περὶ αὐτοῦ. Καὶ εὐλόγησεν αὐτηὺς 84 


ΚΑΤΑ ΔΟΥΚΑΝ. | 141 


᾿Συμεὼν, καὶ εἶπεν πρὸς Μαριὰμ τὴν μητέρα αὐτοῦ ἰδοῦ, οὗτορ ῃΙ, 
: αεῖται ες πτῶσιν καὶ ἀνάστασιν «πολλῶν ἐν τῷ Ἰσραὴλ, καὶ εἰς 
8ὔ σημεῖον ἀντιλεγόμενον. Καὶ σοῦ αὐτῆς τὴν ψυχὴν διελεύσεται 
ῥομφαία" ὅπως ἄν ἀποκαλυφθῶσιν ἐκ πολλῶν καρδιῶν διαΛο- 
80 γισµοί. Καὶ ἦν "ἄννα προφῆτις, Βυγάτηρ Φανουὴλ, ἐκ φυλῆς 
 Σ4σὴρ' αὕτη προβεβηκυῖα ἐν ἡμέραις πολλαῖς, ξήσασα μετὰ ἆν- ΙΔ 
97 δρὸς Ἀ ἔτη ἕπτὰ ἀπὸ τῆς παρθενείας αὐτῆς. Καὶ αὕτη χήρα ἕως ο 
ἐτῶν ὀγδοήκοντα τεσσάρων, ἣ οὐκ ἀφίστατο Ἔ τοῦ ἑεροῦ, νήστείαις δρὸς αὖ- 
98 καὶ δεήσεσι Λατρεύουσα νύκτα καὶ ἡμέραν. «Καὶ αὐτῇ τῇ ὥρα . τω 
ἐπιστᾶσα, ἀνθωμολογεῖτο τῷ 9εῷῶ, καὶ ἑλάλει περὶ αὐτοῦ πᾶσι 
τοῖς προσδεχοµένοις Ίύτρωσιν Ἱερουσαλήμ. 
80 Καὶ ὧς ἐτέλεσαν πάντα τὰ κατὰ τὸν νόµον κυρίου, ἐπέσ- 18 


κ}. ΠΙ. 


τρεψαν εὖς τὴν Γαλειλαίαν Ἐν ες πόλιν ἑαυτῶν Ναξαρέτ . ωμή 
» , ς κ 
40 Τὸ δὲ παιδίον ηὔξανεν καὶ ἐκραταιοῦτο, πληρούμενον σοφίᾳ᾽ ιο μι έε 
ω. 3 β 1. 11, 68Ρ. 
4ἱ καὶ χάρις Δεοῦ ἦν ἐπ᾽ αὐτό. «Καὺ ἐπορεύοντο οἱ γονεῖς αὖὐ- "ο. 
42 τοῦ κατ᾽ ἔτος εἰς Ἱερουσαλὴμ τῇ ἑορτῇ τοῦ πάσχα. Καὶ ὅτε Ἱς 
» 2 . ων ’ α / 2 Μ Δ Ν΄ ὁ ν 
ἔγενετο τῶν δῶδεκα, ἀναβαινοντῶν αὐτῶν, Κατα τὸ ἔθος τῆς 
49 ἑορτῆς., καὶ τελειωσάντων τὰς ἡμέρας, ἐν τῶ ὑποστρέφειν αὐ- 
ρτής» 6 ημερας, 6 ϱεφ 
' Δ ς 3 ν΄. ϐ μ ς » 2 
τοὺς, ὑπέμεινεν Ἰησοῦς ὃ παῖς ἐν Περουσαλὴμ᾽ καὶ οὐκ ἔγνωσαν 
μ 2 ο 2 5 ο 5 
44 οἳ γονεῖς αὐτοῦ. Νομίσαντες δὲ αὐτὸν εἶναι ἐν τῇ συνοδία, ᾖλ- 
6 / ς ο) 3} 2 / 2 2 » / ὴ ϱ 
Όον ἡμέρας ὁδὸν, καὶ .ἀνηξήτουν αὐτὸν ἐν τοῖς συγγενέσιν καὶ τοῖς 
ν ς 
46 ψνωστοῖρ. Καὶ μὴ εὑρόντες, ὑπέστρεψαν εἰς Ἱερουσαλὴμ, ἆνα- 
ρω 5 / . ο. Χν ς / » ο 3 
46 ζητοῦντες αὐτόν. Καὶ ἐγένετο, μετὰ ἡμέρας τρεῖς εὗρον αὐτὸν 
ἐν τῷ ἱερῷ καθεξόµενον ἐν µέσω τῶν διδασκάλων, καὶ ἀκούοντα 
. » μ. ω 
47 αὐτῶν, καὶ ἐπερωτῶντα αὐτούς. ᾿Εξίόταντο δὲ πάντες ἐπὶ τῇ 
-- . ων 3 .ν 
49 συνέσει καὶ ταῖς ἀποκρίσεσιν αὐτοῦ. Καὶ ἰδόντες αὐτὸν, ἐξεπλά- 
, 5ος ᾿ ς ν. 
γήσαν ' καὶ εἶπεν πρὸς αὐτὸν ἢ µήτηρ αὐτοῦ τέκνον, τί ἐποίησας 
ς , το π ς , » νι , ω 
ἡμῖν ουτΏως; ἰδου, ὁ πατηρ σου κάγῶ ὀδυνώμενοι ξητοῦμέν σε. 
3 λ 9 π ϱ . 2 ΄ . 
49 Καὶ εἶπεν πρὸς αὐτοὺς ' τί ὅτι ἐξητεῖτέ µε; οὐκ [δειτε ὅτι ἐν τοῖς 
ω , ω. 3 μα ω 
60 τοῦ πατρὀρ µου δεῖ εἶναί µε; Καὶ αὐτοὶ οὐ συνῆκαν τὸ ῥῆμα ὃ 
/ 3 ψ Δ ο. 5’ ε. 
δΙ ἐλάλησεν αὐτοῖς. Ἰαὶ κατέβη µετ᾽ αὐτῶν, καὶ ᾖλθεν εἰς Νοαξα- 


ως 5 ν 9 η 4 “ο 
ρἔτ᾽ Χ καὶ ἦν ὑποτασσύμενος αὐτοῖς' καὶ ἡ µήτηρ αὐτοῦ διετήρει ἐδ. 


112 .. ΕΥΑΡΓΡΓΕΔΙΟΝ 


Π. πάντα τὰ ῥήματα ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτῆς. Καὶ Ἰησοῦς προέκοπτεν ὅλ 


τῆ σοφίᾳ καὶ ἡλικίᾳ, καὶ χάριτι παρὰ δεῷ καὶ ἀνθρῶώποις. 


ΚΕΦ. Τ. 


ΟΛΡ; Ἡς έν ἔτει δὲ πεντεκαιδεκάτω τῆς ἡγεμονίαρ Τιβερίου Καίσαρος, 1 
πι ἡγεμονεύοντος Ποντίου Πειλάτου τῆς Ἰουδαίας, καὶ τετραρχοῦν- 
Γαλ. τος τῆς Γαλειλαίας Ἀ Πρώδου, Φιλίππου δὲ τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ 
Τοωχό- τετραρχοῦντος τῆς ἸἹτουραίας καὶ Τραχωνείτιδος Ἀ χώρας, καὶ 
4υσανίου τῆς ᾽Αβειληνῆς τετραρχοῦντος, ἐπὶ ἀρχιερέως ᾿ἄννα 2 
ο οοὰ, καὶ Καϊάφα, ἐγένετο ῥῆμα 9εοῦ ἐπὶ Ἰωάνην Ἀ τὸν Ζαχαρίου υἱὸν, 
ἐν τῇ ἐρήμω. Καὶ ᾖλθεν εἰς πᾶσαν περίχωρον τοῦ Ἰορδάνου, κή- 8 
ρύόσων βάπτισμα µετανοίας εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν. δρ γέγραπ- 4 
ται ἐν βιβλίῳ λόγων Ἡσαίου τοῦ προφήτου, φωνὴ βοῶντος ἐν 
τῇ ἐρήμῳ᾽ ἔτοιμάσατε τὴν ὁδὸν κυρίου, εὐθείας ποιεῖτε τὰς τρί- 
βους αὐτοῦ. Πᾶσα φάρογξ πΛληρωθήσεται, καὶ πᾶν ὄρος καὶ ὅ 
βουνὸς ταπεινωθήσεται καὶ ἔσται τὰ σκολιὰ ες εὐθείας, καὶ 
αἱ τραχεῖαι εἰς ὁδοὺς Λεία. Καὶ ὄψεται πᾶσα σὰρξ τὸ σῶ- 6 
τήριον τοῦ δεοῦ. Ἔλεγεν οὖν τοῖς ἐκπορευομένοις ὄχλοις βαπ- Ἵ. 
τισθῆναι ὑπ αὐτοῦ γεννήµατα ἐχιδνῶν, τίς ὑπέδειξεν ὑμῖν 
φυγεῖν ἀπὸ τῆς μελλούσης ὀργῆς; Ποιήδατε οὖν ἀξίους καρποὺς 8 
τῆς µετανοίας᾽ καὶ μὴ ἄρξησθε λέγειν ἐν ἑαυτοῖς' πατέρα ἔχο- 
µεν τὸν ᾽4βραὰμ΄ Λέγω γὰρ ὑμῖν, ὅτι δύναται ὁ Δεὺς ἐκ τῶν 
λίθων τούτων ἐγεῖραι τέκνα τῷ ᾽4βραάμ. δη δὲ καὶ ἡ ἀξεί- 9 
µ. νη Ἐ πρὸς τὴν ῥίξαν τῶν δένδρων κεῖται' πᾶν οὖν δένδρον μὴ 
ποιοῦν καρπὸν καλὸν ἑκκόπτεται, καὶ εἰς πῦρ βάλλεται. ἸΚαὶ ἑπ- 10 
ἠρώτων αὐτὸν οἳ ὄχλοι λέγοντες' τί οὖν ποιήσωµεν; ᾽ἄποκρι- ΙΙ 
θεὶς δὲ ἔλεγεν αὐτοῖς' ὃ ἔχων δύο χιτῶνας, µεταδότω τῷ μὴ 
ΤΗ ἔχοντι' καὶ ὁ ἔχων βρώματα, ὁμοίως ποιείτω. Ἡλθον δὲ καὶ 15 
τελῶναι βαπτισθῆναι, καὶ εἶπον πρὸς αὐτὸν διδάσκαλε, τί ποι- 
ήσωµεν; Ὁ δὲ εἶπεν πρὸς αὐτοὺς μηδὲν πλέον παρὰ τὸ διατε- 18 


ταγμένον ὑμῖν πράσσετε. Ἐπηρώτων δὲ αὐτὸν καὶ στρατευόµενοι, 14 


ΚΑΤΑ ΔΟΥΚΑΝ. 118 


/ /͵ / ας δν Νο ον. { 
Λέγοντες τί ποιήόοµεν καὶ ἡμεῖς; καὶ εἶπεν αὐτοῖς' µηδένα 
ι ' ο) Μν 9 
διασείσητε, μὴ δὲ συκοφαντήσητε' καὶ ἀρκεῖσθε τοῖς ὀψωνίοις 
16 ὑμῶν. Προδδοκῶντος δὲ τοῦ Ίαοῦ, καὶ διαλογιξομένων πάντων 
7 ω / ον Δ ν 2 ; , ολ . τς 
ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶμ περὶ τοῦ Ἰωάνου, µήποτε αὐτὸς εἴη ὁ 
2 Μ ϱ 
16 Χριστός, ᾽ΑπεκρείνατοΧ Λέγων πᾶσιν ὁ Ἰωάνης: ἐγὼ μὲν ὔδατι , 
2. νι. 2 ν.δ / / οι 2 8 - 
βαπτίξω υμᾶς' ἔρχεται δὲ ο ἰδχυρότερός µου. οὗ οὐκ εὐμὶ ἕκα- 
4 ω νο. ν΄. 5 / ὃς δν. ς ὁ 
νὺς Λῦσαι τὸν ἱμάντα τῶν ὑποδημάτων αὐτοῦ ' αὐτὸς ὑμᾶς βαπ- 
, 3 , ς , ᾿ , 5’ 4 / 9 ω 4 ει 
17 τίσει ἐν πνεύματι ἁγίῳ καὶ πυρί. Οὗ τὸ πτύον ἐν τῇ χειρὶ αὐ- 
τοῦ, διακαθάραι τὴν ἅλωνα αὐτοῦ, καὶ δυναγαγεῖν τὸν σεῖτον Ἐ 
εἰς τὴν ἀποθήκην αὐτοῦ, τὸ δὲ ἄχυρον κατακαύσει πυρὶ ἀσβέσ- 
18τω. ΙΠολλὰ μὲν οὖν καὶ ἕτερα παρακαλῶν εὐηγγελίζετοτὸν λαόν. 
ς υ ο , ς 
19 Ὁ δὲ Ηρώδης ὃ τετράρχής., ἐλεγχόμενος ὑπ᾿ αὐτοῦ περὶ Ἡρω- 
διάδος τῆς γυναικὸς τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ», καὶ περὶ πάντων ὢν 
20 ἐποίησεν πονηρῶν ὃ Ἡράώδης, προσέθηκεν καὶ τοῦτο ἐπὶ πᾶσιν, 
κατέκλεισεν τὸν Ἰωάνην ἐν φυλακῇ. .. 
: ' ώ ω / 
ΣΙ Ἐγένετ δὲ ἕν τῷ βαπτισθῆναι ἅπαντα τὸν Λλαὸν, καὶ Τη- 
ν 4 "η / 3 -” Ν 2 λ 
σοῦ βαπτισθέντος καὶ προσευχοµένου, ἄνεωχθῆναι τὸν οὐρανὸν, 
- ω . . ώ . 6 
35 καὶ καταβῆναι τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον σωματικῶ εἶδει, ὥς περιστε- 
ρᾶν, ἐπ᾽ αὐτὸν, καὶ φωνὴν ἐξ οὐρανοῦ γενέσθαι, σὺ εἶ ὃ υἱός 
ς 5 ἳ 9 να ὃς 
µου ὁ ἀγαπητὸς , ἔν σοὶ εὐδόκησα. 


28 Καὶ αὐτὸς ἦν Ἰησοῦς ἀρχόμενος, ὡσεὶ ἐτῶν τριάκοντα ὦν, 


ΠΙ. 


19 


κ δ.ΙΠ. 
πεκρίφ. 


"9. Τῃ. 


κ 


ΚΑ. 


᾿ ο ω ω .,- α κ 1νπῃ. 
24 υἱὸς, ὥς ἐνομίξετο, Ιωσήφ, τοῦ Ἠλεί, Τοῦ Ματθάτ, τοῦ 4ευείἈ, Ἠλευεύ, 


κ. Τη 


2 τοῦ Μελχεί, τοῦ Ἰανναί, τοῦ Ἰωσήφ, Τοῦ Μαθθαθίου3Ά, του ΠΜατῦ. 


26 ᾽αμώς, τοῦ Ναούμ, τοῦ Ἐσλεί, τοῦ Ναγγαί, Τοῦ ΙΜαάθ., τοῦ 
27 Ματταθίου, τοῦ Σεμεείν, τοῦ Ἰωσήχ. τοῦ Ἰωδᾶ, Τοῦ Ἰωανᾶν, 
28 τοῦ Ῥησᾶ, τοῦ Ζοροβάβελ, τοῦ Σαλαθιήλ, τοῦ Νηρεί, Τοῦ 
29 ΙΜελχεί, τοῦ ᾿4δδεί, τοῦ Κωσάμ, τοῦ Ἡλμαδάμ, τοῦ Ἡρ, Τοῦ 
50 Ἰησοῦ, τοῦ Ἐλιέξερ, τοῦ Ἰωρείμ, τοῦ Μαθθάτ3, τοῦ 4ευεί, Τοῦ 

Συμεῶν., τοῦ Ἰούδα., τοῦ Ἰωσάφ. τοῦ Ἰωνάμ, τοῦ Ἐλιακείμ, 
8Ι Τοῦ Μελέα, τοῦ Μεννᾶ, τοῦ Μετταθᾶ, τοῦ Ναθάμ. τοῦ «4α- 
ὃδ νείδ, Τοῦ Ἰεσσαί, τοῦ Ἰωβήλ, τοῦ Βοός, τοῦ Σάλα, τοῦ 


3δ Ναασσών, Τοῦ ᾽4δμείν, τοῦ ᾿ἄρνεί, τοῦ Ἐσρών, τοῦ Όὥα- 
8 


ΚΕ 


Μωτθ. 


ΚΤ 


114 ΩΟΒΧΑΡΤΓΕΛΙΟΝ 


"ας ρέᾳ, τοῦ Ἰούδα, Τοῦ Ἰακωβ, τοῦ Ἰσαάώκ, τοῦ ᾽Αβραάμ, τοῦ 84 
Θάρα. τοῦ Ναχώρ, Τοῦ Σερούχ., τοῦ Ῥαγαῦ., τοῦ Φαλέκ, τοῦ 86 

Ἔβερ. τοῦ Σάλα, Τοῦ Καϊνάμ, τοῦ ᾿ἀφραξάδ, τοῦ Σήµ., τοῦ 86 
Πίφουσ  Νῶε, τοῦ «4άμεχ, Τοῦ ΜαθθουσάλαΧ, τοῦ Ἐνώχ, τοῦ Ἰάρεδ3, 5ἳ 
αρα. τοῦ ἸΜαλελεήλ., τοῦ Καινᾶν, Τοῦ Ἐνῶς, τοῦ Σή8', τοῦ ᾿άδάμ. 88 


τοῦ δ.εοῦ. 


ΙΒ Φ. Δ. 


0ΑΡ, Τν. ν , ο] . 
ππ ᾿Πησοῦς δὲ πλήρης πνεύματος ἁγίου ὑπέστρεψεν ἀπὸ τοῦ Ίορ- 1 


δάνου καὶ ἤγετο ἐν τῷ πνεύµατι ἕν τῇ ἐρήμω, ἡμέρας τεσσε- 9 

κ 2. η. , κ ῃ ϱ ν / ». 3 2 

τεσσα. θάκονταἈ πειραξὀµενος ὑπὸ τοῦ διαβόλου. καὶ οὐκ ἔφαγεν οὐ- 
δὲν ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις ' καὶ συντελεσθεισών αὐτῶν, ἐπεί- 
νασεν. Εϊπεν δὲ αὐτῷ ὃ διάβολος εὖ υἱὸς εἶ τοῦ 9εοῦ, εἰπὲ ὃ 

ν 3 
τῷ Λίθω τούτῳ, ἵνα γένηται ἄρτος. Καὶ ἀπεκρίθη πρὸς αὐ- 4 
. ς Ἰ. σ » . ο 3 .» » ο / / ς 
τὸν, ὁ Ἰησοῦς" γέγραπται' ὅτι οὐκ ἐπ᾽ ἄρτω µόνῳ ζήσεται ὃ 
Κς ἄνθρωπος. Καὶ ἀναγαγὼν αὐτὸν ἔδειξεν αὐτῷ πάσας τὰς βασι- ὃ 
/ ν ῤ 2 » / ο. νο / 
Λείας τῆς οἰχουμένης ἐν στιγµῇ χρὀνου. «Καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ διᾶ- ϐ 
βολος ' σοὶ δώσω τὴν ἐξουσίαν ταύτην ἅπασαν, καὶ τὴν δόξαν αὐ- 
τῶν" ὅτι ἐμοὶ παραδέδοται., καὶ ὢ ἂν θέλω, δίδωµι αὐτήν. Σὺ Ἱ 
οὖν ἐὰν προσκυνήσῃς ἐνώπιον ἐμοῦ, ἔσται σου πᾶσα. Ἰαὶ ἆπο- 8 
4 2 ω 5 2 νι / . / Δ ο 
κριθεὶς αὐτῶ εἶπεν Ἰησοῦς' γέγραπται' κύριον τον δεὂν σου 
, π  ω , , ” Ν 9 . 

. ΚΖ προσκυνήσεις, καὶ αὐτῶ μὀνῳ Λατρευσεις. Ηγαγεν δὲ αὐτον εἰς 9 
Ἱερουσαλὴμ, καὶ ἔστησεν ἐπὶ τὸ πτερύγιον τοῦ ἱεροῦ. καὶ εἶπεν 
αὐτῷ εὐνῖὸς εἶ τοῦ 9εοῦ, βάλε σεαυτὸν ἐντεῦθεν κάτω. Γέγραπται 10 
γὰρ᾽ ὅτι τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ ἐντελεῖται περὶ σοῦ, τοῦ διαφυλάξαι 
σε. Καὶ ὅτι ἐπὶ χειρών ἀροῦσί σε, µήποτε προσκόψῃς πρὸς Λίθον Ι1 
τὸν πόδα σου. Καὶ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς ' ὅτι εἴρηται ' 15 

ΚΗ οὖν ἐκπειράσεις κύριον τὸν 9εόν σου. Καὶ συντελέδας πάνταπει- 19 
ρασμὸν ὁ διάβολος, ἀπέστη ἀπ᾿ αὐτοῦ ἄχρι καιροῦ. 
Καὶ ὑπέστρεψεν ὁ Ἰησοῦς ἓν τῇ δυνάµει τοῦ πνεύνατος εἰς Ι4 


μη. τὴν Γαλειλαίαν Ἅ καὶ φήμη ἐξῆλθεν καθ᾽ ὅλης τῆς περιχώρου περὶ 


ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ. 115 


16 αὐτοῦ. Καὶ αὐτὸς ἐδίδασκεν ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὐτῶν, δοξα- το 
16 ξόμενος ὑπὸ πάντων. Καὶ ᾖλ9εν εἰς Ναξαρὲτ, οὗ ἦν τεθραμ- 
μένος" καὶ εὐσῆλθεν κατὰ τὸ εἰωθὸς αὐτῷ, ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῶν 
17 σαββάτων εἰς τὴν συναγωγἠν ' καὶ ἀνέστη ἀναγνῶναι. Καὶ ἐπε- 
δόθη αὐτῷ βιβλίον τοῦ προφήτου Ἡσαϊΐου' καὶ ἀνοίξας τὸ βι- 
18 βλίον, εὗρεν τὸν τόπον οὗ ἦν γεγραμμένον᾿ πνεῦμα κυρίου ἐπ᾽ 
ἐμὲ' οὗ εἴνεκεν ἔχρεισέν µε εὐαγγελίσασθαι πτωχοῖς, ἀπέσ- ἔροισ. 
19 ταλκέν µε κήρύξαι αἰχμαλώτοις ἄφεσιν, καὶ τυφλοῖς ἀνάβλε- 
ψιν, ἀποστεϊλαιτεθραυσμένους ἐν ἀφέσει, κηρύξαι ἐνιαυτὸν κυρίου 
20 δεκτόν. «Καὶ πτύξας τὸ βιβλίον, ἀποδοὺς τῷ ὑπηρέτῃ, ἐκάθισεν 
καὶ πάντων οἱ ὀφθαλμοὶ ἐν τῇ συναγωγῇ ἦδαν ἀτενίξοντες αὐτορ. 
91 ἩἨρέατο δὲ Λέγειν πρὸς αὐτοὺς" ὅτι σήμερον πεπλήρωται ἡ γραφὴ 
9» αὕτη ἔν τοῖς ὠσὶν ὑμῶν. Ἰαὶ πάντες ἐμαρτύρουν αὐτῷ, καὶ ἐδαύ- 
µαξον ἐπὶ τοῖς λόγοις τῆς χάριτος, τοῖς ἐκπορευομένοις ἔκ τοῦ στό- 
28 µατος αὐτοῦ, καὶ ἔλεγον ' οὐχὶ υἱός ἐστιν Ἰωσὴφ οὗτος; Καὶ εἶπεν 
πρὸς αὐτοὺς' πάντως ἐρεῖτέ µοι τὴν παραβολὴν ταύτην ἑατρὲ 
Θερώπευσον σεαυτόν ὅσα ἠκούσαμεν γενόµενα εἰς τὴν Καφαρ- 
94 ναοὺμ, ποίήσον καὶ ὧδε ἐν τῇ πατρίδι σου. Εἶπεν δὲ᾽ ἁμὴν λέγω 
26 ὑμῖν, ὅτι οὐδεὶς προφήτης δεκτός ἐστιν ἐν τῇ πατρίδι αὑτοῦ. Ἔπ. 
ἀληθείας δὲ Λέγω ὑμῖν, πολλαὶ χῆραι ἦσαν ἐν ταῖς ἡμέραις 
Ἡλείου" ἐν τῷ Ἰσραὴλ, ὅτε ἐκλείσθη ὁ οὐρανὸς ἔτη τρία καὶ «ῃ[]γον, 
26 μῆνας ἓξ, ὡς ἐγένετο ΛειμὸςΆ μέγας ἐπὶ πᾶσαν τὴν γῆν. Καὶ μμ. 
πρὸς οὐδεμίαν αὐτῶν ἐπέμφθη Ἠλείας Ἡ, εἰ μὴ εἰς Σαρεπταᾶ τῆς ῑτας, 


' 5 δη 
2Ί ΣειδωνίαςἈ, πρὸς γυναΐκα χήραν. Καὶ πολλοὶ Λεπροὶ ἦσαν ἐν Σαρεφθᾶ, 
κ 2 ΙΏν 
τῷ ἸσραήΛ ἐπὶ Ἐλεισαίου Ἑ τοῦ προφήτου, καὶ οὐδεὶς αὐτῶν ἐκα- Σιδ. 
΄ . Π1. 


98 θαρίσθη, εἰ μὴ Ναιμὰν ὁ σύροο. Καὶ ἐπλήσθησαν πάντες Όυ- Ελ. 
20 μοῦ ἐν τῇ συναγωγῇ., ἀπούοντες ταῦτα. Καὶ ἀναστάντες ἐξέβα- 
Ίον αὐτὸν ἔξω τῆς πόλεως καὶ ἤγαγον αὐτὸν ἕως ὀφρύος τοῦ 
ὄρους, ἐφ᾽ οὗ ᾗ πόλις ᾠκοδόμητο αὐτῶν, ὥστε κατακρημνίσαυ 
δ0 αὐτόν. αὐτὸς δὲ διελθὼν διὰ μέσου αὐτῶν , ἐπορεύετο. 
δι Καὶ κατῆλθεν εὖς Καφαρναοὺμ, πόλιν τῆς Γαλειλαίας Ἠ' "δ.πι 


..93 ααὶ ἦν διδάσκων αὐτοὺς ἐν τοῖς σάββασιν. Καὶ ἐξεπλήσσοντο ἐπὶ 
5 ἃ 


1Υ. 


ΛΑ 


νι 2. πι. 
ἐπετίμ. 


ΛΕΒ 


” 2. ]. 
ἐπετίμ. 
ΑΓ 


ΔΔ 


ΟΛΡ, Υ. 


116 ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ 


ν ω 2 ” 5 ”ω ” 
τῇ διδαχῇ αὐτοῦ" ὅτι ἐν ἐξουσίᾳ ἦν ὁ λόγος αὐτοῦ. Καὶ ἓν τῇ 


”. 3 ” 9, ω , 9 / ἡ 
συναγωγῃ.ήν ἂνθρωπος ἔχων πνεῦμα δαιµονίου ἀκαδαρτον. καὶ 


96 


ἀνέκραξε φωνῇ µεγάλῃ᾽ Ἔα, τὶ ἡμῖν καί σοι, Ἰησοῦ Ναξαρη- 84 


νὲ; ἦλθεςρ ἀπολέσαι ἡμᾶς οἶδά σε τίς εἷ, ὃ ἅγιο τοῦ Θεοῦ. 
Καὶ ἐπετείμησεν Ἀ αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, λέγων φειμώθητι" καὶ ἔξελ- 
θε ἀπ᾿ αὐτοῦ" καὶ ῥείψαν Ἐ αὐτὸν τὸ δαιµόνιον εἰς τὸ μέσον, ἑξῆλ- 
Θεν ἀπ᾿ αὐτοῦ, μηδὲν βλάψαν αὐτόν. Καὶ ἐγένετο θάμβος ἐπὶ 
πάντας ' καὶ δυνελάλουν πρὸς ἀλλήλους, Λέγοντες τίς ὁ Ίόγος οὗ- 
τος; ὅτι ἐν ἐξουσίᾳ καὶ δυνάμει ἐπιτάσσει τοῖς ἀκαθάρτοις πνεύ- 
µασιν, καὶ ἐξέρχονται. Καὶ ἐξεπορεύετο ἦχος περὶ αὐτοῦ εἰς πών- 
τα τόπον τῆς περιχώρου. 

᾽Αναστὰς δὲ ἀπὸ τῆς συναγωγῆς, εἰσῆλθεν εἰς τὴν οὐκίαν 
Σίμωνος πενθερὰ δὲ τοῦ Σίμωνος ἦν συνεχοµένη πυρετῶ μεγᾶ- 
Λῳ᾽ καὶ ἠρώτησαν αὐτὸν περὶ αὐτῆς. Καὶ ἐπιστὰς ἐπάνω αὐτῆς, 


ἐπετείμησενἨ τῷ πυρετῷ' καὶ ἀφῆκεν αὐτὴν ' παραχρῆμα δὲ ἆνασ- 


86 


97 


ὃ8δ 


59 


ω ». .ν : ᾳ 5 
τᾶσα διηκόνει αὐτοῖς. «ύνοντος δὲ τοῦ ἠλίου, ἅπαντες Όσοι εἷ- 40 


2 ν , , ” 2 Ν λ 5 ν., 
χον ἀσθενοῦντας νόσοις ποικίλαις, ἤγαγον αὐτοὺς πρὸς αὐτὸν 
ς Ξ ’ - 

ὁ δὲ ἑνὶ ἑκάστῳ αὐτῶν τὰς χεῖρας ἐπιτιθεὶς, ἐθερώπενεν αὐτούς. 
Ἐξήρχετο δὲ καὶ δαιμόνια ἀπὸ πολλῶν, κράξοντα καὶ λέγον- 
ως 5 ω ως » , 
τα ὅτι σὺ εἶ ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ' καὶ ἐπιτειμῶνἨ οὖκ εἴα αὐτὰ 
λαλεῖν. ὅτι ἤδεισαν τὸν Χριστὸν αὐτὸν εἶναι. Γενομένης δὲ ἡμέ- 
ρας, ἐξελθῶν ἐπορεύθη εἰς ἔρημον τόπον παὶ οἳ ὄχλοι ἐπεξή- 

2 ιο ν ω ϱω 
τουν αὐτὸν, καὶ ἦλθον ἕως αὐτοῦ, καὶ κατεῖχον αὐτὸν τοῦ μὴ 
πορεύεσθαι ἀπ᾿ αὐτῶν. Ὁ δὲ εἶπεν πρὸς αὐτοὺς ὅτι καὶ ταῖς 
ἑτέραις πόλεσιν εὐαγγελίσασθαι δεῖ µε τὴν βασιλείαν τοῦ 9εοῦ : 
σα 9 9 Μ 9 , 5 ’ 4 4 
Ότι ἐπὶ τοῦτο ἀπεστάλην. Καὶ ἦν κηρύσσων εἰ τὰς συναγωγὰς 


τῆς Ἰουδαίας. 


ΚΕ2. ἩἘ. 


υ , ᾿ ων ν ἱ µ 9 9 3 
Ἠγένετο δὲ ἐν τῷ τὸν ὄχλον ἐπικεῖσθαι αὐτῷ καὶ ἀκούειν τὸν 


” ν» . 5 
λόγον τοῦ δεοῦ, καὶ αὐτὸς ἦν ἑδτὼς παρὰ τὴν Λίμνην Γεννησα- 


41 


45 


49 


44 


ΚΑΤΑ ΛΔΟΥΚΑΝ: 17 


9 οἳτ. Καὶ εἶδεν πλοῖα δύο ἑστῶτα παρὰ τὴν Λίμνην΄ οἳ δὲ ἁλι- Υ. 

ὃ εἲς ἀπ᾿ αὐτῶν, ἀποβάντες ἔπλυνον τὰ δίκτυα. Ἐμβὰς δὲ εἰς 
ἓν τῶν πλοίων, ὃ ἦν Σίμωνος, ἠρώτησεν αὐτὸν ἀπὸ τῆς γῆς 
ἐπαναγαγεῖν ὀλύίγον  καθίσας δὲ ἐκ τοῦ πλοίου ἐδίδασκεν τοὺς 

4 Όχλους. «ος δὲ ἐπαύσατο Λλαλῶν, εἶπεν πρὸς τὸν Σίµωνα᾽ 
ἐπανάγαγε εἰς τὸ βάθος, καὶ χαλάσατε τὰ δίκτυα ὑμῶν εἰς 

ὅ ὤγραν. Καὶ ἀποκριθεὶς Σίμων εἶπεν ἐπιστάτα, δι ὄλης νυκ- 
τὸς ποπιάσαντες, οὐδὲν ἐλάβομεν' ἐπὶ δὲ τῷ ῥήματί σου χαλά- 

6 σω τὰ δίκτυα. ἸΚαὶ τοῦτο ποιήσαντες, συνέκλειόαν πλῆθος 

ἰχθύων πολὺ διεῤῥήσσετο» δὲ τὰ δύιτυα αὐτῶν. Καὶ κατένευ- διεσήσ. 


. Ρἱο οί {η[0ᾳ, 
σαν τοῖς µετόχοις ἐν τῷ ἑτέρῳ πλοίω, τοῦ ἑἐλθόντας συΛλα- 


-ἳ 


βέσθαι αὐτοῖς' καὶ ἠἦλθον, καὶ ἔπλησαν ἀμφότερα τὰ πλοῖα, 
ϱ ὥστε βυθίξεσθαι αὐτά. Ἰδῶν δὲ Σίμων Πέτρος, προσέπεσεν τοῖς 
γόνασιν Ἰησοῦ, λέγων ἔξελθε ἀπ᾿ ἐμοῦ, ὅτι ἀνὴρ ἁμαρτωλός 
9 εἰμι, κύριε. Θάμβος γὰρ περιέσχεν αὐτὸν καὶ πάντας τοὺς σὺν 

10 αὐτῷ, ἐπὶ τῇ ἄγρα τῶν ἐχθύων, ὧν συνέλαβον. Ὁμοίως δὲ καὶ 
Ἰάκωβον καὶ Ἰωάνην, υἱοὺς Ζεβεδαίου, οἳ ἦδαν κοινωνοὶ τῷ Σ- 
µωνι" καὶ εἶπεν πρὸς τὸν Σίμωνα Ἰησοῦς: μὴ φυβοῦ' ἀπὸ τοῦ 

1 νῦν ἀνθρώπους ἔσῃ ξωγρῶν. Καὶ κπαταγαγόντες τὰ πλοῖα ἐπὶ τὴν 
γῆν, ἀφέντες πάντα, ἠκολούθησαν αὐτῷ. 

12 Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εἶναι αὐτὸν ἐν µιᾷ τῶν πόλεων, καὶ ἰδοὺ, ΛΗ 
ἀνὴρ πλήρης Λέπρας͵ ἰδὼν δὲ τὸν Ἰησοῦν, πεσῶὼν ἐπὶ πρόσωπον, 
ἐδεήθη αὐτοῦ, λέγων κύριει ἐὰν Θέλῃς, δύνασαύ µε καθαρίσαι. 

15 Καὶ ἐντείνας τὴν χεῖρα, ἤψατο αὐτοῦ, λέγων' θέλω, καθαρίσθητι΄ 

14 καὶ εὐθέως ἡ Λέπρα ἀπῆλθεν ἀπ᾿ αὐτοῦ. Καὶ αὐτὸς παρήγγειλεν 
αὐτῷ μηδενὶ εἰπεῖν ' ἀλλὰ ἀπελθῶὼν δεῖξον σεαυτὸν τῷ ἱερεῖ, καὶ 
προσένεγκε περὶ τοῦ καθαρισμοῦ σου, καθῶς προσέταξεν Μωύ- 
σῆς, εἶς μαρτύριον αὐτοῖς. 

16  -: «Δνήρχετι δὲ μᾶλλον ὁ Λόγος περὶ αὐτοῦ καὶ σδυνήρχοντο Ας 
ὄχλοι πολλοὶ ἀκούειν, καὶ Φεραπεύεσθαι ἀπὸ τῶν ἀἆσθενειῶν 

16 αὐτῶν. «Αὐτὸς δὲ ἦν ὑποχωρῶν ἐν ταῖς ἐρήμοις, καὶ προσευ- 


17 όμενος. Καὶ ἐγένετο ἐν μιᾷ τῶν ἡμερῶν, καὶ αὐτὸς ἦν διδάσ- Α3 


118 ΤΥΑΤΓΕΑΙΟΝ 


5’ ι » , 
ο κῶν᾿ καὶ ἦσαν καθήµενοι οἳ ΦαρεισαῖοιΆ καὶ οὗ νομοδιδάσκαλοι, 
ΛΑ ΦΥΠ, 


Φαρισ, οἳ ἦσαν ἐλήλυθότες ἐκπάσηςτῆς κώµης τῆς Γαλειλαίας Χ καὶ Ίου- 


Φίο οἱ Ἰπ[να, 
Ν 


Γῶμ]. δαίας, καὶ Ἱερουσαλὴμ' καὶ δύναµις κυρίου ἦν εὖς τὸ ἰᾷσθαι 


κ 3ο Τε 9. ν / 2 ” εν 
κλίν αὐτόν. Καὶ δοὺ, ἄνδρεςο φέροντες ἐπὶ κλείνηςΆ ἄνθρωπον, ὃς 18 
9 ) ͵ 4 20) επ .... . -- 5 
ἦν παραλελυμένος' καὶ ἐξήτουν αὐτὸν εἰσενεγκεῖν, καὶ 9 εἵναι αὐ- 
ω ς 
τὸν ἐνώπιον αὐτοῦ. Καὶ μὴ εὑρόντες ποίας εἰσενέγκωσιν αὐτὸν, 19 
ν 2 ω ν ω 
διὰ τὸν ὄχλον, ἀναβάντες ἐπὶ τὸ δώμα, διὰ τῶν κεράμων καθῇκαν 
"αὐτὸν σὺν τῷ κλεινιδίῳ Χ εἰς τὸ μέσον ἔμπροσθεν πάντων. Καὶ 20. 
. ῃ . , ω 5 .. 2 ο 
δε οι ανα, δὼν τὴν πίστιν αὐτῶν, εἶπεν: ἄνθρωπει ἀφέωνταί σοι αἲ ἅμαρ- 
τίαι σου. Καὶ ἤρξαντο διαλογίξεσθαι οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ Φα- 5ἱ 
ρεισαῖοι, Λέγοντες' τίς ἐστιν οὗτος, ὃς Λαλεῖ βλασφηµίας: τίς 
δύναται ἁμαρτίας ἀφεῖναι, εὖ μὴ μόνος ὁ θεός; Ἐπιγνοὺς δὲ ὁ 22 
3 .ν ᾽ 4 9 ᾽ - 4 32 νο 
]ησοῦς τους διαΛλογισµους αὐτῶν, ἀποκριθεὶς εἶπεν προς αύτους 
τέ διαλογίξεσθε ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν; Τί ἐστιν εὐκοπῶώτερον; 28 
εὐπεῖν' ἀφέωνταί σοι αἳ ἁμαρτίαι σου; ἢ εἰπεῖν' ἔγειρε καὶ 
περιπάτει, Ίνα δὲ εἰδῆτε, ὅτι ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐξουσύαν ἔχει 24 
ω 9 ο 3 ω ͵ 
ἐπὶ τῆς γῆς ἀφιέναι ἁμαρτίας, εἶπεν τῷ παραΛλελυμένῳ΄ σοὶ λέ- 
. 3 ιν ΔΝ , / ’ λ -. 
γω” ἔγειρε, καὶ ἄρας τὸ κλεινίδιὀν σου, πορεύου εὖρ τὸν οἶκόν 
ο 3 ω ή »ς 
σου. Καὶ παραχρῆμα ἀναστὰς ἐνώπιον αὐτῶν, ἄρας ἐφ᾽ ὃ κατ- 26 
ἔκειτο, ἀπήλθεν εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ, δοξάξων τὸν 8εόν. Καὶ ἔκ- 26 
στασις ἔλαβεν ἅπαντας, καὶ ἐδόξαξον τὸν Φεὸν καὶ ἐπλήσθησαν 
.2, η. 
ἴδ. φόβου, Λέγοντες ' ὃτι εἴδομεν παράδοξα σήμερον. 
ΛΗ χΚαὶ μετὰ ταῦτα ἐξῆλθεν, καὶ ἐθεάσατο τελώνην, ὀνόματι 21 
5 . -ω- 
4ευεὶν, καθήµενον ἐπὶ τὸ τελώνιον΄ καὶ εἶπεν αὐτῷ ἀκολούθει 
ω 28 
μοι. Καὶ καταλιπὼν πάντα, ἀναστὰς ἠκολούθει αὐτῷ. «Καὶ 90 
ἐποίησεν δοχἠν μεγάλην «4ευεὶς αὐτῷ ἐν τῇ οὐπίᾳ αὐτοῦ" καὶ ἦν 
Δ ω . ω 
ὄχλος πολυς τελωνῶν, καὶ ἄλλων, οὗ ήσαν μετ᾽ αὐτῶν κατα- 
. 9 
κείµενοι. Καὶ ἐγόγγυξον οὗ Φαρεισαῖοι καὶ οἳ γραμματεῖς αὐ- 50 
ω δὶ ο λ 3 ω / . Ἆ , Δ Μ » 
τῶν πρὸς τοὺς μαθητας αὐτοῦ, Λέγοντες᾽ διὰ τί µετα τῶντελωνών 
ς » 2 ρα. 
Σο... αὶ ἁμαρτωλῶν ἐδθίετε καὶ πείνετεἈ; Ἰαὶ ἀποκριθεὶς Ἰησοῦς 8Ι 


σπιν. 
ϱ κ] 3 λ.. ς ω ε) 
:εἶπεν πρὸς αὐτοὺς οὐ χρείαν ἔχουσιν οἳ ὑγιαίνοντες ἑατροῦ., ἄἆλ- 


ΚΑΤΑ ΛΔΟΥΚΑΝ. 119 


8 λὰ οἱ κακῶς ἔχοντει. Οὖκ ἐλήλυθα καλέσαι δικαίους, ἀλλὰ Υ. 
ἁμαρτωλοὺς εἰς µετάνοιαν. 

88 Οἱ δὲ εἶπον πρὸς αὐτὸν" οἳ μαθηταὶ Ἰωάνου νηστεύονσιν ΔΘ 
πυχνὰ», καὶ δεήσεις ποιοῦνται, ὁμοίως καὶ οἱ τῶν Φαρεισαίων ΄ οὗ 


ω 3 9 ος ο 1. πα 
84 δὲ σοὶ ἐσθίουσιν Χ καὶ πείνουσιν Χ; Ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν πρὸς αὐτοὺς) ἐσθείου- 


δύ σφ. « ρ. ο ω ῃ 5ο , ετ᾽ αὐ- σιν, 
μη υνα ἑτους νιουὺνς του γυμφῶνος», ἕν Φ ο γυμφιος α τ τν 


956 τῶν ἐστιν, πονῆδαι νήστεύσαι; Ἐλεύσονται δὲ ἡμέραι, καὶ ὅταν 
ἀπαρθῇ ἀπ᾿ αὐτῶν ὁ νυμφίος, τότε νηστεύσουσιν ἐν ἐπείναις ταῖς 
80 ἡμέραις. Ἔλεγεν δὲ καὶ παραβολὴν πρὸς αὐτοὺς ὅτι οὐδεὶς ἐπί - 
βλήμα ἀπὸ ἐματίου καινοῦ σχίσας ἐπιβάλλει ἐπὶ ἱμάτιον πα- 
Λλαιὸν" εἰ δὲ µή γε, καὶ τὸ καινὸν σχίσει, καὶ τῷ παλαιῷ οὐ 
δΊ συμφωνήσει τὸ ἐπίβλημα τὸ ἀπὸ τοῦ καινοῦ. Καὶ οὐδεὶς βάλλει 
οἶνον νέον εἰς ἀδκοὺς παλαιοὺρ΄ εὖ δὲ µή γε, ῥήξει ὁ οἶνορ ὁ νέος 
τοὺς ἀσκοὺς, καὶ αὐτὸς ἐκχυθήσεται, καὶ οἳ ἀσκοὶ ἀπολοῦνται. 
ον ᾽4Λλ᾽ οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς καινοὺς βλητέον. Οὐδεὶς πιὼν πα- 


λαιὸν, θέλει νέον ' λέγει γὰρ᾽ ὁ παλαιὸς χρηστός ἐστιν. 


Κ5ᾷ, ς. 


4 ρ 0ΑΡ, . 
| Εγένετο δὲ ἐν δαββάτω διαπορεύεσθαι αὐτὸν διὰ σπορίμων. Μ .. 


καὶ ἔτιλλον οἳ μαθηταὶ αὐτοῦ καὶ ἤσθιον, τοὺς στάχυας, φώ- 
δ χοντες ταῖς χερσίν. Τινὲς δὲ τῶν Φαρεισαίων εἶπον' τί ποιεῖτε 
ὃ ὃ οὐκ ἔξεστιν τοῖς σάββασιν; Καὶ ἀποκριθεὶο πρὸς αὐτοὺς εἷ- 
πεν Ἰησοῦς' οὐδὲ τοῦτο ἀνέγνωτε ὃ ἐποίησεν «{αυεὶδ., ὅτε ἐπεί- 
4 νασεν αὐτὸς καὶ οἱ μετ αὐτοῦ; Εἰσῆλθεν εἰς τὸν οἶκον τοῦ 9εοῦ, 
καὶ τοὺς ἄρτους τῆς προθέσεως Λαβῶν ἔφαγεν, καὶ ἔδωκεν τοῖς 
ὅ μετ) αὐτοῦ, οὓς οὖν ἔξεστιν φαγεῖν εὖ μὴ μόνους τοὺς ἑερεῖς; Καὶ 
ἔλεγεν .αὐτοῖς' κύριος ἐστὶν τοῦ σαββάτου ὃ υἳὸς τοῦ ἀνθρώπου. 
6 Ἐγένετο δὲ ἕν ἑτέρω σαββάτω εἰσεΛλθεῖν αὐτὸν εἰς τὴν συν- ΜΑ 
αγωγὴν, καὶ διδάσκειν’ καὶ ἦν ἄνθρωπος ἐκεῖ, καὶ ἡ χεὶρ αὐτοῦ 
Τ ἡ δεξιὰ ἦν ξηρά. Παρετηροῦντο δὲ αὐτὸν οἳ γραμματεῖς καὶ οἳ 


ο. ή 4 . 4 
Φαρεισαῖοι, εἰ ἕν τῷ σαββάτῳ θεραπεύσει ' ἵνα εὕρωσιν κατήγο- 


ΜΒ 


ω αμ 


φήατ. 


9 


25ιδ. 


ΜΤ 


120 ΡΥΑΤΓΕΛΙΟΝ 


- 


ω 3 ϱ 9 ν΄ 5 ω 
ρεῦν αὐτοῦ. Αὐτὸς δὲ ᾖδει τοὺς διαλογισμοὺς αὐτών' εἶπεν δὲτῷ 8 
ἴνδρὶ τῷ ξηρὰν ἔ ὺν χεῖρα ἔ ὶ στῆθι εἰς τὸ μέ- 
ἀνδρὶ τῷ ξηρὰν ἔχοντι τὴν χεῖρα" ἔγειρει καὶ στῆθι εἰς τὸ µ 
σον καὶ ἀναστὰς ἔστη. Εἶπεν δὲ Ἰησοῦς πρὸς αὐτοὺς ' ἔπερω- 9 
» 56 » 2 ση α. , 2 ων μὴ 9 
τῶ υμας., εί ἔξεστι τῷ σαῤῥατῳ ἀγαθδοποιῆσαι, Ἠ πακοποιῆσαι; 
φυχὴν σῶσαι, ἢ ἀπολέσαι; Καὶ περιβλεψάμενος πάντας αὐτοὺς, 10. 

5 ὃν. 3 πο . ς . 
εἶπεν αὐτῷ ' ἔκτεινον τὴν χεῖρά σου ὁ δὲ ἐποίησεν καὶ ἀποκα- 
τεστάθη ἤ χεὶρ αὐτοῦ. «4ὐτοὶ δὲ ἐπλήθησαν ἀνοίας' καὶ διελά- 1 
3 2 » : 
ουν πρὸς ἀλλήλους, τί ἂν ποιῄσαιεν τῷ Ιησοῦ. 
ο ν 9 
Ἐγένετο δὲ ἐν ταῖς ἡμέραις ταύταις, ἐξελθεῦν αὐτὸν εἰς τὸ 1 
ὄρος προσεύξασθαι καὶ ἦν διανυκτερεύων ἐν τῇ προσευχῇ τοῦ 
Θεοῦ. Καὶ ὅτε ἐγένετο ἡμέρα, σροσεφώνησεν τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ" Ι8 
καὶ ἐκλεξάμενος ἀπ᾿ αὐτῶν δώδεκα, οὓς καὶ ἀποστόλους ὠνόμασεν, 
Σίμωνα, ὃν καὶ ὠνόμασεν Πέτρον, καὶ άνδρέαν τὸν ἀδελφὸν αὐ- Ι4 

ω 3 ω 
τοῦ, καὶ Ἰάκώβον., καὶ Ἰωάνην, καὶ Φίλιππον, καὶ ΒαρθοΛομαῖον, 
καὶ Ἰήα9θαῖον,Ἐ καὶ Θωμᾶν, Ἰάκωβον ᾽άλφαίου, καὶ Σίμωνα τὸν 15 
καλούμενον ζηλωτὴν, καὶ Ἰούδαν Ἰακάώβου, καὶ Ἰούδαν Ἰσκαριῶώθ» 16 
ὃς ἐγένετο προδότης. Καὶ καταβὰς μετ) αὐτῶν, ἕστη ἐπὶ τόπου ΙΤ΄ 
πεδινοῦ᾿ καὶ ὄχλος πολὺς μαθητῶν αὐτοῦ. καὶ πλῆθος πολὺ τοῦ 

ω ω ϱ Δ ω , 
Λαοῦ ἀπὸ πάσης τῆς Ἰουδαίας, καὶ Ἱερουσαλὴμ, καὶ τῆς παραλίου 
Τύρου καὶ Σειδῶνος”, οἳ ἦλθον ἀκοῦσαι αὐτοῦ, καὶ ἰαθῆναι ἀπὸ 
τῶν νόσων αὐτῶν ' Καὶ οἱ ἐνοχλούμενοι ἀπὸ πνευμάτων ἀκαθάρ- 8 
των ἐθεραπεύοντο. Καὶ πᾶς ὃ ὄχλος ἐξήτουν ἅπτεσθαι αὐτοῦ: 19 
[οὲ ’ 2 εν ν΄ ος 4 ο” 
ὅτι δύναµις παρ᾽ αὐτοῦ ἐξήρχετο, καὶ ἰᾷτο πάντας. 

Καὶ αὐτὸς ἐπάρας τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ εἰς τοὺς µαθη- 20 

-- 2 ”. 3 μ , ϱ κ ο” ς / . 3 ς 
τὰς αὐτοῦ, ἔλεγεν ' µακάριοι οἱ πτωχοὺ ' ὅτι ὑμετέρα ἐστὶν ἡ βα- 
σιλεία τοῦ Θεοῦ. ἸΜακάριοι οἱ πειρῶντες νῦν ' ὄτιχορτασθήσεσθε. 2ἱ 
Ἰακάριοι οὗ κλαίοντες νῦν" ὅτι γελάσετε. Μακάριοι ἐστὲ, ὅταν 35 
ϱ ὠ ν 

µεισήσωσιν ὑμᾶς οἑ ἄνθρωῶποι, καὶ ὕταν ἀφορίσωσιν ὑμᾶς, καὶ ὀνει- 25 
δίσωσιν, καὶ ἐκβόλωσιν τὸ ὄνομα ὑμῶν ὥςπονηρὸν, ἕνεκα τοῦ υἱοῦ 

ν 3 / . 
τοῦ ἀνθδρώπου. Χάρητε ἕν ἐκεύνῃ τῇ ἡμέρα, καὶ κιρτήσατε᾿ ἰδοῦ 28 

. ς 4 ο ω μ ω. ο ᾿ 
γὰρ, ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς ' κατὰ τὰ αὐτὰ γὰρ ἔπο- 


ίουν τοῖς προφήταις οἳ πατέρες αὐτῶν. ἨΠλὴν οὖὐαὶ ὑμῖν τοῖς 24 


. ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ. 12ἱ 


2 ν ν 9 
96 πλουσίοι᾽ ὅτι ἀπέχετε τὴν παράκλήσιν ὑμῶν. Οὐαὶ ὑμῖν, οὗ τι 
| . . . : Δ 
ἐμπεπλησμένοι νῦν' ὅτι πεινάσετε' οὐαὶ οἳ γελῶντερ νῦν ὅτι 
90 πενθήσετε καὶ κλαύσετε. Οὐαὶ, ὅταν ὑμᾶς καλῶς εὔπωσιν πάν- 

” μ υπ... δν. , .. Ἅ 

τες οἱ ἄνθρωποι' κατᾶ τὰ αὐτὰ γὰρ ἐποίουν τοῖς ψευδοπροφήται. 

- δ ω ω ς ως Δ 

21 ᾽4λλὰ ὑμῖν Λέγω τοῖς ἀκούουσιν ' ἀγαπᾶτε τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν. ΜΌ 
.. μ . ω ω µ . 9. πι. 
28 καλῶς ποιεῖτε τοῖς μεισοῦσινΆ ὑμᾶς. Εὐλογεῖτε τοὺς κατᾶ- µισ. 


99 ρωμένους ὑμᾶς' προσεύχεσθε περὶ τῶν ἐπηρεαξόντων ὑμᾶρ. Τῷ Ἡ5 
τύπτοντέ σε ἐπὶ τὴν σιαγόνα, πάρεχε καὶ τὴν ἄλλην καὶ ἀπὸ. 

90 τοῦ αἴροντός σου τὸ ἐμάτιον, καὶ τὸν χιτῶνα μὴ κωλύσῃς. Παν- Μὰ 
τὶ αἰτοῦντί σὲ, δίδου ᾿ καὶ ἀπὸ τοῦ αἴροντος τὰ σᾶ, μή ἀπαίτει, 

δΙ Καὶ καθῶὼς θέλετε ἵνα ποιῶσιν ὑμῖν οἱ ἄνθρωποι, ποιεῖτε αὐτοῖς 

ϐδ ὁμοίως. Καὶ εἰ ἀγαπᾶτε τοὺς ἀγαπῶντας ὑμᾶς, ποία ὑμῖν χάρις 
ἐστὶν; καὶ γὰρ οἱ ἁμαρτωλοὶ τοὺς ἀγαπῶντας αὐτοὺς ἀγαπῶσιν. ᾿ 

88 Καὶ γὰρ ἐὰν ἀγαθοποιῆτε τοὺς ἀγαθοποιοῦντας ὑμᾶς, ποία ὑμῖν 

δ4 χάρις ἐστὶν; καὶ οἳ ἁμαρτωλοὶ τὸ αὐτὸ ποιοῦσιν. Καὶ ἐὰν ὃδα- 
νείσητε παρ ὧν ἐλπίξετε Λαβεῖν, .ποία ὑμῖν χάρις: καὶ ἆμαρ- 

96 τωλοὶ ἁμαρτωλοῖς δανείξουσιν, ἵνα ἀπολάβωσιν τὰ ἶσα. Πλῆν 
ἀγαπᾶτε τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν, καὶ ἀγαθοποιεῖτε, καὶ δανείζετε 
μηδὲν ἀπελπίξοντες' καὶ ἔσται ὃ μισθὸς ὑμῶν πολὺς, καὶ ἔσε- 
σθε υἱοὶ ὑψίστον ὅτι αὐτὸς χρηστός ἐστιν ἐπὶ τοὺς ἀχαρίστους 

80 καὶ πονηρούς. ΓείνεσθεἈ οὐκτείρμονεςἩ, παθὼς ὁ πατὴρ ὑμῶν ΜΗ 


97 οἰχτείρμων ἐστίν. Καὶ μὴ κρείνετεἈ, καὶ οὐ μὴ κριδῆτε᾽ καὶ μὴ ᾖέν. 
οὐχτίρ. 
Ἂ ὧν Πῖν 
πρίν. 


δικάξετε, καὶ οὐ μὴ δικασθῆτε. ᾽άπολύετε, καὶ ἀπολυθήσεσ- 
98 8ε. «4ίδοτε, κἀὶ δοθήσεται ὑμῖν" µέτρον καλὸν, πεπιεσμένον 


. / ς ιό ΄ λ [ή ς ο. . 
σεσαλευμένον υπερεκχυνόμενον δῶσουσιν εἰς τον κολπον υμῶν 
Ἁ Ίντα, 


μετριθή- 


σεται. 


90 ὦ γὰρ µέτρῳ μετρεῖτε, ἀντιμετρηθήσεταιΆ ὑμῖν. Εἶπεν δὲ καὶ 
ΔΝ 9 μ.. , , λ Ν ϱ κ 2} 49 
παραβολήν αὐτοῖς ᾽ µήτι δύναται τυφλὸος τυφλὸν οδηγεῖν; οὐχὲ 
40 ἀμφότεροι εἰς βόθυνον ἐμπεσοῦνται; Οὐὖκ ἔδτιν μαθητὴς ὑπὲρ ΜΘ 
τὸν διδάσκαλον  κατηρτισμένος δὲ πᾶς ἔσται ὥς ὁ διδάσκαλος αὐ- 


4Ι τοῦ. Τί δὲ βλέπεις τὸ κάρφος τὸ ἐν τῷ ὀφθαλμῶ τοῦ ἆδελφου 


μον 
5 


1 1 --- 2 ω 3 ω ω 
σου, τὴν δὲ δοκὸν τὴν ἐν τῷ ἰδίῳ ὀφθαλμῶ οὐ κατανοεῖς: Πῶς 


δύνασαι Λέγειν τῷ ἀδελφῷ σου ἀδελφὲ, ἄφες, ἐκβάλω τὸ κάρ- 


122 ΕΥΑΤΓΤΡΑΙΟΝ 
’ 

ΥΙ. φορ τὸ ἐν τῷ ὀφθαλμῷ σου’ αὐτὸς τὴν ἐν τῷ ὀφθαλμῷ σου δο- 
κὸν οὐ βλέπων; ὑποκριτὰ' ἔκβαλε πρῶτον τὴν δοκὸν ἐκ τοῦ ὀφ- 
θαλμοῦ σου, καὶ τότε διαβλέψεις τὸ κάρφος τὸ ἐν τῷ ὀφθαλμῶ 
τοῦ ἀδελφοῦ σου ἐκβαλεῖν. Οὐὖ γάρ ἐστιν δένδρον καλὸν, ποιοῦν 489 
καρπὸν σαπρὸν᾿ οὐδὲ πόλιν δένδρον δαπρὸν, ποιοῦν καρπὸν κα- 

ο. Λόν. Έκαστον γὰρ δένδρον ἐκ τοῦ ἰδίου καρποῦ γεινώσκεταιἈ' οὐ 44 

γὰρ ἐξ ἄκανθῶν συλλέγουσιν σύκα, οὐδὲ ἐκ βάτου σταφυλήντρυ- 
γῶσιν. Ὁ ἀγαθὸς ἄνθρωπος ἔκ τοῦ ἀγαθοῦ 9ησαυροῦ τῆς καρ- 4ὔ 
δίας προφέρει τὸ ἀγαθὸν καὶ ὁ πονηρὸς ἐκ τοῦ πονηροῦ προ- 
᾿φέρει τὸ πονηρὸν ἐκ γὰρ περισσεύµατος καρδίας Λαλεῖ τὸ στόµα 
αὐτοῦ. Τί δέ µε καλεῖτε, κύριε, κύριε καὶ οὐ ποιεῖτε ὃ Λέγω; 46 
Ν΄ Ἱπᾶς ὁ ἐρχόμενος πρός µε, καὶ ἀκούων µου τῶν λόγων, καὶ πο- 31 
᾿νῶν αὐτοὺς, ὑποδείξω ὑμῖν τίνι ἐστὶν ὅμοιος. Ὁμοιός ἐστιν ἀν- 48 
θρώπῳ οὐκοδομοῦντι οἰκίαν, ὃς ἔόκαψεν καὶ ἐβώθυνεν, καὶ ἔθηκεν 
πλημμό- θεμέλιον ἐπὶ τὴν πἔτραν' πλημμύρας" δὲ γενομένης, προσέῴῥη- 

κ ἄν ξενἩ ὁ ποταμὸς τῇ οὐκία ἐπείνῃ, καὶ οὐκ ἴσχυσεν σαλεῦσαι αὐτὴν, 
να διὰ τὸ καλῶς οἰκοδομεῖσθαι αὐτήν. Ὁ δὲ ἀκούσας, καὶ μὴ πο- 49 
Βία οι Ίμα, ο ών --- , μυ... - 
ιήσας, Ὁμοιός ἐστιν ἀνθρῶπῳ οὐκοδομήσαντι οὐμίαν ἐπὶ τὴν γῆν 
χωρὶς δεµελίου" ᾗ προσέῤῥηξεν ὁ ποταμὸς ' καὶ εὐθὺς συνέπεσεν, 


καὶ ἐγένετο τὸ ῥῆγμα τῆς οὐμίας ἐκείνης μέγα. 


ΚΕ, 7. 


ΑΡ. ΥΠ. | . ---- 
ο ΚΑ Ππεὶ δὲ ἐπλήρωσεν πάντα τὰ ῥήματα αὐτοῦ εἰς τὰς ἀκοὰς τοῦ 1 


λαοῦ, εἰσῆλθεν εἰς Καφαρναούμ. Εκατοντάρχου δέ τινος δοῦλος 3 
2. τη, ν΄. 3 εα 11 Λ ων Ὁἃ 3 2 δν κ /{ , 
ἔνειμος, κακῶς ἔχων;, ἤμελλεν τελευτᾷν, ὃς ἦν αὐτῷ ἔντειμος". ᾽4κούσας ὃ 
2 . ω 
δὲ περὶ τοῦ Ἰησοῦ, ἀπέστειλεν πρὸς αὐτὸν πρεσβυτέρους τῶν Ίου- 
δαίων, ἐρωτῶν αὐτὸν, ὅπως ἐλθὼν διασώσῃ τὸν δοῦλον αὐτοῦ. 
Οἱ δὲ παραγενόµενοι πρὸς τὸν Ἰησοῦν., παρεκάλουν αὐτὸν ὅπου- 4 


δαίως, Λέγοντερ" ὅτι ἄξιός ἐστιν, ᾧὢ παρέξῃ τοῦτο. ᾿4γαπᾷ 


σι 


γὰρ τὸ ἔθνος ἡμῶν, καὶ τὴν συναγωγἠὴν αὐτὸς ᾠκοδόμησεν ἡμῖν. 


2 ῳ) ρ] 
Ὁ δὲ Ἰησοῦς ἐπορεύετο σὺν αὐτοῖς. ἤδη δὲ αὐτοῦ οὐ μακρὰν ἀπέ- ὁ 


ΙΑΤΑ. ΔΟΥΙΚΑΝ. 125 


χοντος ἀπὸ τῆς οὐκίας, ἔπεμψεν φίλους ὁ ἑκατοντώρχης Λέγων 
αὐτῷ κύριε, μὴ σκύλλου' οὐ γὰρ ἰἐκανόρ εἰὐμι, ἵνα ὑπὸ τὴν 
7 στέγην µου εἰσέλθῃς. «4ιὸ οὐδὲ ἐμαυτὸν ἠξίωσα πρὸς σὲ ἑλ- 
8 θεῖν' ἀλλὰ εὐπὲ Λόγω, καὶ ἰαθήτω ὁ παῖς µου. Ἰαὶ γὰρ ἐγὼ 
ἄνθρωπός εὖμι ὑπὸ ἐξουσίαν ταδόόµενος, ἔχων ὑπ ἐμαυτὸν 
στρατιώτας᾽ καὶ λέγω τούτῳ' πορεύθητι, καὶ πορεύεται καὶ 
ἅλλῳ' ἔρχου, καὶ ἔρχεται' καὶ τῶ δούλῷ µου᾽ ποίησον τοῦτο, 
9 καὶ ποιεῖ. ᾽ἀπούσας δὲ ταῦτα ὁ Ἰησοῦς, ἐθαύμασεν αὐτὸν καὶ 
στραφεὶς, τῷ ἀκολουθοῦντι αὐτῷ ὄχλω εἶπεν λέγω ὑμῖν, οὐδὲ 
10 ἐν τῷ Ἰσραὴλ τοσαύτην πίστιν εὗρον. Καὶ ὑποστρέψαντες εἰς τὸν 
οἶκον, οἱ πεμφθέντες εὗρον τὸν δοῦλον ὑγιαίνοντα. 
14 Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἑξῆς, ἐπυρεύθη εἰς πόλιν παλουμένην 
Ναϊν καὶ συνεπορεύοντο αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, καὶ ὄχλος πο- 
19 Λύς. «ὰς δὲ ἤγγισεν τῇ πύλῃ τῆς πόλεως, καὶ ἰδοὺ, ἐξεκομίξετο 
τεθνηκὼς, μονογενὴς υἱὸς τῇ μητρὶ αὐτοῦ, καὶ αὕτη ἦν χήρα᾽ 
19 καὶ ὄχλος τῆς πόλεως ἰκανὸς ἦν σὺν αὐτῇ. Καὶ ἰδὼν αὐτὴν ὁ 
14 κύριος ἐσπλαγχνίσθη ἐπ αὐτῇ, καὶ εἶπεν αὐτῇ' μὴ κλαϊῖε. Καὶ 
προσεΛλθὠν ἤψατο τῆς σοροῦ᾽ οἱ δὲ βαστάξοντεςο ἔστησαν. καὶ 
16 εἶπεν" νεανίσκε, σοὶ λέγω. ἐγέρθητι. Καὶ ἐκάθισεν ὃ νεκρὸς, 
16 καὶ ἤρξατο Λαλεῖν' καὶ ἔδωκεν αὐτὸν τῇ μητρὶ αὐτοῦ. Ἔλαβεν 
δὲ φόβος πάντας, καὶ ἐδόξαξον τὸν 9εὸν, Λέγοντες' ὅτι προφή- 
τής μέγας ἠγερθη ἐν ἡμῖν, καὶ ὅτι ἐπεσκέψατο ὁ θεὸὺς τὸν λαὸν 
ΙΤ αὐτοῦ. Καὶ ἐξῆλθεν ὃ λόγος οὗτος ἐν ὃλῃ τῇ Ἰουδαίᾳ περὶ αὐτοῦ, 
καὶ πάσῃ τῇ περιχώρῳ. 
18 Καὶ ἀπήγγειλαν Ἰωάνῃ  οἳ μαθηταὶ αὐτοῦ περὶ πάντων 
19 τούτων. Καὶ προὔκαλεσάµενος δύο τινὰς τῶν μαθητῶν αὐτοῦ ὁ 
Ἰωάνης, ἔπεμψεν πρὸς τὸν κύριον, λέγων σὺ εἶ ὁ ἐρχόμενος, ἢ 
20 ἕτερον προσδοκῶμεν; Παραγενόμενοι δὲ πρὸς αὐτὸν οἳ ἄνδρες, 
εἶπαν' Ἰωάνης ὃ βαπτιστὴς ἀπέστειλεν ἡμᾶς πρὸς σὲ, Λέγων' σὺ 
91 εἶ ὁ ἐχρόμενος, ἢ ἄλλον προσδοκώμεν; Ἐν ἐκείνῃ τῇ ὥρα ἐθε- 
τς ράπευσεν πολλοὺς ἀπὸ νόσων καὶ µαστείγωνχ καὶ πνευμάτων πο- 


«399 νηρῶν, καὶ τυφλοῖς πολλοῖς ἐχαρίσατο βλέπειν. Καὶ ἄποκρι- 


ΥΠ. 


ΝΕ 


ΝΕ 


κ 1.Π. 
Ἰΐο αἱ Ἱη[γα 


Ἰωάνει, 


β΄ 2, Τη 


µαστίγων 


ΥΠ. 


ΝΑ 


3. πι, 
μι». 


ΝΕ 


Νς, 


124 ΙΣΥΑΡΓΕΔΙΟΝ 


θεὶς εἶπεν αὐτοῖς' πορευθέντες ἀπαγγείλατε Ἰωάνῃ ἃ εἴδετε καὶ 
ἠκούσατε' τυφλοὶ ἀναβλέπουσιν, χωλοὶ περιπατοῦσιν, Λεπροὶ 
καθαρίξονται, καὶ κωφοὶ ἀκούουσιν, νεκροὶ ἐγείρονται, πτωχοὶ 
εὐαγγελίζονται. Καὶ µακάριός ἐστιν, ὃς ἐὰν μὴ σκανδαλισθῃ ἕν 25 
ἐμοί. ᾽πελθόντων δὲ τῶν ἀγγέλων Ἰωάνου, ἤρξατο λέγειν πρὸς 34 
τοὺς ὄχλους περὶ Ἰωάνου τί ἐξήλθατε εἰς τὴν ἔρημον Βεάσασθαι;: 
κάλαμον ὑπὸ ἀνέμου σαλευόμενον; ἀλλὰ τί ἐξήλθατε ἰδεῖν; 956 
ἄνθρωπον ἐν μαλακοῖς ἱματίοις ἠμφιεσμένον; ἰδοὺ, οἱ ἔν ἵμα- 
τισμῶ ἐνδόξῳ καὶ τρυφῇ ὑπάρχοντες, ἕν τοῖς βασιλείοις εἰσίν. 
᾽4λλὰ τί ἐξήλθατε ἰδεῖν; προφήτην; ναὶ, λέγω ὑμῖν, καὶ περισ- 20 
σότερον προφήτου. Οὗτός ἐστιν, περὶ οὗ γέγραπται’ ἰδοὺ, ἀπο- 21 
στέλλω τὸν ἄγγελόν µου πρὸ προσώπου σου, ὃς κατασκευάσει 
τὴν ὁδόν ὅου ἔμπροσθέν σου. «4έγω ὑμῖν, μείζων ἐν γεννητοῖς 28 
γυναικών Ἰωάνου οὐδείς ἐστιν ὁ δὲ μεικρότερος3 ἕν τῇ βασιλεία 
τοῦ θεοῦ, μείζων αὐτοῦ ἐστιν. Καὶ πᾶς ὁ Λλαὸς ἀκούσας, καὶ οἱ 29 
τελώναι, ἐδικαίωσαν τὸν θεὸν, βαπτισθέντες τὸ βάπτισμα Ἰω- 
ἄνου. Οἳ δὲ Φαρεισαῖοί καὶ οἱ νομικοὶ τὴν βουλὴν τοῦ 9εοῦ ᾖδέ- 80 
τήσαν εἰς ἑαυτοὺς, μὴ βαπτισθέντες ὑπ αὐτοῦ. Τίνι οὖν ὁμοιῶ- 8Ι 


σω τοὺς ἀνθρώπους τῆς γενεᾶς ταύτης; καὶ τίνι εἰσὶν ὅμοιοι; 


Ὅμοιοί εἶσιν παιδίοις τοῖς ἐν ἀγορᾷ καθηµένοις, καὶ προσφω- 55 


νοῦσιν ἀλλήλοις, ἃ λέγει ἠὐλήόαμεν ὑμῖν, καὶ οὐκ ὠρχήσασθε᾽ 
ἐθρήνήσαμεν καὶ οὐκ ἐκλαύσατε. Ελήλυθεν γὰρ Ἰωάνης ὁ βαπ- 98 
τιστὴς, μή ἔσθων ἄρτον μήτε πείνων Χ οἶνον καὶ Λέγετε᾽ δαιµό- 
νιον ἔχει. Ἐλήλυθεν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου, ἐδθίων καὶ πείνώνἘ' 84 
καὶ λέγετε" ἰδοὺ., ἄνθρωπος φάγος καὶ οὐνοπότης, φίλος τελῶ- 
νῶν καὶ ἁμαρτωλῶν. [Καὶ ἐδικαιώθη ἡ σοφία ἀπὸ πάντων τῶν 85 
τέκνων αὐτῆς. 

Ἠρώτα δέτις αὐτὸν τῶν Φαρεισαίων, ἵνα φάγῃ μετ᾽ αὐτοῦ ' 80 
καὶ εἰσελθὼν εἰς τὸν οἶκον τοῦ Φαρισαίου, κατεκλίθη. Καὶ ὃτ 
9 Δ λα 5 2 ν ’ ς 4 4 ω μὸ ᾿ 
ἰδοῦ, γυνὴ ἥτις ἦν ἐν τῇ πὀλει ἁμαρτωλὸς, καὶ ἐπιγνοῦσα ὅτι κα- 

, 2 νο ω ) ᾿ 24 [ι 
τακειται ἓν τῇ οὐκίᾳ τοῦ Φαρεισαίονυ, κοµισασα ἀλαβαστρον µύρου, : 


καὶ στᾶσα ὀπίδω, παρὰ τοὺς πόδας αὐτοῦ κλαίουσα, τοῖς δά- 88 


ΙΑΤΑ΄/ΛΟΥΚΑΝ, 1250 


ἄρυσιν ἤρξατο βρέχειν τοὺς πόδας αὐτοῦ, καὶ ταῖς δριξὶν τῆς κὲ- 
φαλῆς αὐτῆς ἐξέμασσεν, καὶ κατεφίλει τοὺς πόδας αὐτοῦ, καὶ 
80 ἤλειφεν τῷ μύρω. Ἰδὼν δὲ ὃ Φαρισαῖος ὁ καλέσας αὐτὸν, εἶπεν 
ἐν ἑαυτῶ, λέγων ' οὗτος εὖ ἦν ὁ προφήτης, ἐγείνωσκενἈ ἂν τίς καὶ 
40 ποταπὴ ἡ γυνὴ, ἥτις ἅπτεται αὐτοῦ ' ὅτι ἁμαρτωλός ἐστιν. Καὶ 
ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν πρὸς αὐτόν. Σίμων, ἔχω σοι τί εἰπεῖν. 
41 ὃ δὲ, διδάσκαλε, εὐπὲ φησίν. «4{ύο χρεωφειλέται ἦσαν δανειστῇ 
τινι᾿ ὁ εἷς ὤφειλεν δηνάρια πεντακόσια, ὃ δὲ ἕτερος πεντήκοντα, 
4» Μὴ ἐχόντων αὐτῶν ἀποδοῦναι, ἀμφοτέροις ἐχαρίσατο" τίς οὖν 


ω . . 5 ος 
45 αὐτῶν, πλεῖον ἀγαπήσει αὐτόν; ᾽Αποκριθεὶς Σίμων εἶπεν ὑπο- 


η 


λαμβάνω, ὅτι ὦ τὸ πλεῖον ἐχαρίσατο' ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ' ὀρθῶς 
44 ἔκρεινας Χ. Καὶ στραφεὶς πρὸς τὴν γυναῖκα, τῷ «Σίμωνι ἔφη: 
βλέπεις ταύτην τὴν γυναῖκα; εἰδῆλθόν σου εἰς τὴν οὗκίαν ' 
ὕδωρ µοι ἐπὶ πόδας οὖκ ἔδωκας' αὕτη δὲ τοῖς δάκρυσιν ἔβρε- 
46 ξέν µου τοὺς πόδας, καὶ ταῖς δριξὶν αὐτῆς ἐξέμαξεν. «Φίλημά 
μοι οὖκ ἔδωκας' αὕτη δὲ, ἀφ᾿ ᾗς εἰσῆλθον, οὐ διέλιπεν κατα- 
46 φιλοῦσά µου τοὺς πόδας. Ἐλαίω τὴν κεφαλήν µου οὐκ ἤλειψας' 
47 αὕτη δὲ μύρω ἤλειψεν τοὺς πόδας µου. Οὗ χάριν, λέγω σοι, 
ἀφέωνται αἱ ἁμαρτίαι αὐτῆς αἳ πολλαὶ, ὅτι ἠγάπησε πολὺ. 
48 ᾧ δὲ ὀλίγον ἀφίεται, καὶ ὀλίγον ἀγαπᾶ. Εἶπεν δὲ αὐτῇ " 
40 ἀφέωνταί ὅου αἱ ἁμαρτίαι. Καὶ ἤρξαντο οἱ δυνανακείµενοι Λέ- 
γειν ἐν ἑαυτοῖς" τίς οὗτος ἐστὶν, ὃς καὶ ἁμαρτίας ἀφίησιν! 
δ0 Εὔπεν δὲ πρὸς τὴν γυναῖκα ἡ πίδτις 6ου σέσωκέν σε πορεύου 


εἰς εἰρήνην. 


ΚΕ Φ. Ἡ. 


1 καὶ ἐγένετο ἐν τῷ καθεξῆς, καὶ αὐτὸς διώδευεν κατὰ πόλιν 
καὶ κώμην, κηρύσσων καὶ εὐαγγελιξόμενος τὴν βασιλείαν τοῦ 
9 Φεοῦ' καὶ οἳ δώδεκα σὺν αὐτῷ. Καὶ γυναῖκες τινὲς, αἳ ἦδαν 
τεθεραπευμέναι ἀπὸ πνευμάτων πονηρῶν καὶ ἀσθενειῶν, Μαρία, 


ὃ ἡ καλουμένη Μαγδαληνὴ, ἀφ᾽ ἧς δαιμόνια ἑπτὰ ἐξεληλύθει. Καὶ 


ΤΠ. 


ΤΠ. 
Εγίν. 


” 2. ΤἩν 
ἔκριν. 


0ΟΑΡ. 
γι, 
Νζ 


126 ον ΠΒΥΑΡΓΓΕΛΙΟΝ 


ΥΠ. Ἰωάνα, γυνὴ Χυυξᾶ ἐπιτρόπου Ἡρῶώδου, καὶ Σουσάννα», καὶ ἔτε- 
ραι πολλαὶ, αἴτινες διηκόνουν αὐτοῖς ἀπὸ τῶν ὑπαρχόντων αὐταῖς. 
Νη Συνιόντος δὲ Όχλου ποΛλλοῦ., καὶ τῶν κατὰ πόλιν ἐπιπορε- 4 
νομένων πρὸς αὐτὸν, εἶπεν διὰ παραβολής. Ἐξῆλθεν ὁ σπείρων ὅ 
τοῦ σπεῖραι τὸν σπόρφον αὐτοῦ" καὶ ἐν τῷ σπεύρευν αὐτὸν , ἃ μὲν 
ἔπεσεν παρὰ τὴν ὁδὸν, καὶ κατεπατήθη, καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐ- 
ρανοῦ κατέφαγεν αὐτά. Καὶ ἕτερον κατέπεσεν ἐπὶ πέτραν ᾿ καὶ ϐ 
φυὲν ἐξηράνθη., διὰ τὸ μὴ ἔχειν ἱκμάδα. Καὶ ἕτερον ἔπεσεν ἐν Ἴ 
µέσω τῶν ἀκανθῶν' συμφυεῖσαι αἱ ἄκανθαι ἀπέπνιξαν αὐτό. 
Καὶ ἕτερον ἔπεσεν εἰς τὴν γῆν τὴν ἀγαθὴν' καὶ φυὲν ἐποίησεν 8 
ἑωάύντα-καρπὸν ἑκατονταπλασίοναΆ" ταῦτα λέγων, ἐφώνει" ὁ ἔχων ὧτα 
πλασεί- 2, ῃ - 
ονα, ἀκούειν, ἀκουέτω. 
Ἐπηρώτων δὲ αὐτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, τίς αὕτη εἴή παρα- 9 
βολή; Ὁ δὲ εἶπεν ' ὑμῖν δέδοται γνῶναι τὰ μυστήρια τῆς βασιλείας 190 
τοῦ Θεοῦ. τοῖς δὲ Λοιποῖς ἐν παραβολαϊς. ἵνα βλέποντες μὴ 
βλέπωσιν, καὶ ἀκούοντες μὴ συνιῶσιν. ᾿Ἔστιν δὲ αὕτη ἡ πα- 11 
ραβολὴ: ὁ σπόρος, ἐστὶν ὃ λόγος τοῦ Δεοῦ. Οἱ δὲ παρὰ τὴν 15 
ὁδὸν, εἰσὶν οἳ ἀκούσαντες ' εἶτα ἔρχεται ὃ διάβολος, καὶ αἴρει 
τὸν λόγον ἀπὸ τῆς καρδίας αὐτῶν, ἵνα μὴ πιστεύσαντεςρ σωθῶ- 
σιν. Οἳ δὲ ἐπὶ τῆς πέτρας, οἳ ὅταν ἀκούσωσιν, μετὰ χαρᾶς δέ- 18 


κ Ε.Π], 


λ ο 
χονται τὸν λόγον καὶ οὗτοι Χ ῥίζαν οὐκ ἔχουσιν, οἳ πρόσκαιρον 


αὐτού, 
πιστεύουσιν, καὶ ἐν καιρῷ πειρασμοῦ ἀφίστανται. Τὸ δὲ εἰς τὰς 14 
ο) . ος ε] ᾳ 2 ΄ μο. ὧ Δ 
ἀκάνθας πεσὀν, οὗτοι εἰσὶν οἳ ἀκούδαντες, καὶ ὑπὸ μεριμνῶών καὶ 

. 2. πι, 


πλούτου καὶ ἠδονῶν τοῦ βίου πορευόµενοι συμπνείγονται Ἑ' καὶ 
συμπνί. η ρσευνομ ας ΄ 

οὐ τελεσφοροῦσιν. Τὸ δὲ ἐν τῇ καλῇ γῇ, οὗτοι εὐσὶν οὕτινες ἐν 15 

καρδία καλῇ καὶ ἀγαθῇ ἀκούσαντες τὸν Λόγον κατέχουσιν, καὶ 


καρποφοροῦσιν ἐν ὑπομονῇ. Οὐδεὶς δὲ Λύχνον ἄψας, καλύπτει 16 
Ἀ 2η. 


2 ; π ς / ) π- κο η 3 ’ 
κλίνηο. αὐτὸν σκεύσι, η ὑποκατω πλείνης Ἐ τίθησιν᾽ αλλ΄ ἔπι Λυχνίας 


τίθήσιν. Οὐ γάρ ἐδτιν κρυπτὸν, ὃ οὐ φανερὸν γενήσεται ᾿ οὐδὲ 17 
ἀπόκρυφον, ὃ οὐ μὴ γνωσθῇ καὶ εἰς φανερὸν ἐλβῃ. Βλέπετε 18 
..-- 3 / ..”. ν. 34 / ον. να α  Ἀ λ 
οὖν πῶς ἀκούετε' ὃς ἂν γὰρ ἔχῃ, δοθήσεται αὐτῷ καὶ ὃς ἂν μὴ 


ι . ο. 2 5» 
ἔχῃ, καὶ ὃ δοκεῖ ἔχειν, ἀρθήσεται ἄπ᾿ αὐτοῦ. 


ΚΑΤΑ ΔΟΥΚΑΝ. 127 


19 Παρεγένεο δὲ πρὸς αὐτὸν ἡ µήτηρ καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ" 
20 καὶ οὐκ ἠδύναντο συντυχεῖν αὐτῷ, διὰ τὸν ὄχλον. ᾽άπηγγέλη 
δὲ αὐτῷ᾽ ἡ µήτηρ σου καὶ οἳ ἀδελφοί σου ἑότήκασιν ἔξω, ἠδεῖν 
9ἱ Δέλοντέ σε. Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν πρὸς αὐτοὺς" µήτηρ µου 
παὶ ἀδελφοί µου, οὗτοί εὖσυν οἳ τὸν λόγον τοῦ 9εοῦ ἀκούοντες 
καὶ ποιοῦντες. 
2 Ἐγένετο δὲ ἐν μιᾷ τῶν ἡμερῶν, καὶ αὐτὸς ἐνέβη εἰς πλο- 
ἴον, καὶ οἳ μαθηταὶ αὐτοῦ ' καὶ εἶπεν πρὸς αὐτοὺς" διέλδωµεν 
29 εἰς τὸ πέραν τῆς λίμνης ᾽ καὶ ἀνήχθησαν. Πλεόντων δὲ αὐτῶν, 
ἀφύπνωσεν ' καὶ κατέβη λαίλαψ εἰς τὴν Λίάνην ἀνέμου, καὶ συν- 
24 επληροῦντο, καὶ ἐκινδύνευον. ΠροσεΛλθόντες δὲ διήγειραν αὐτὸν, 
Λέγοντες' ἐπιότάτα, ἐπιστάτα ἀπολλύμεθα ὃ δὲ διεγερθεὶς 
ἐπετείμησενΆ τῷ ἀνέμῳ καὶ τῷ κλύδωνι τοῦ ὕδατος' καὶ ἐπα- 
26 ύδαντο, καὶ ἐγένετο γαλήνη. Εἶπεν δὲ αὐτοῖς' ποῦ ἡ πίστις ῥ- 
μῶν: φοβήθέντε δὲ ἐθαύμασαν, Λέγοντερ πρὸς ἀλλήλους: τίς 
ἄρα οὗτος ἐστὶν, ὅτι καὶ τοῖς ἀνέμοις ἐπιτάσσει καὶ τῷ ὕδατι; 
26 Καὶ κατέπλευσαν εἰς τὴν χώραν τῶν Γερασηνών, ἥτις ἐς- 
27 τὶν ἀντίπερα τῆς Γαλειλαίας. Ἐξελθόντι δὲ αὐτῷ ἐπὶ τὴν γῆν, 
ὑπήντησέν τις ἀνὴρ ἐκ τῆς πόλεως, ἔχων δαιμόνια, καὶ χρόνω 
[κανω οὐκ ἐνεδύσατο ἱμάτιον, καὶ ἐν οὗκίᾳ οὖν ἔμενεν, ἆλλ᾽ ἐν 
28 τοῖς µνήµασιν. Ἰδὼν δὲ τὸν Ἰησοῦν., ἀναμράξας, κροσέπεσεν αὐ- 
τῷ, καὶ φωνῇ µεγάλῃ εἶπεν" τί ἐμοὶ καὶ σοὲὶ, Ἰησοῦ, υἱὲ τοῦ 
29 Φεοῦ τοῦ ὑψίστου; δέοµαί 6ου, µή µε βασανίσῃς. Παρήγγει- 
Λεν γὰρ τῷ πινεύµατι τῷ ἀκαθάρτω ἐξελθεῖν ἀπὸ τοῦ ἀνθρά- 
που πολλοῖς φὰρ χρόνοι συνηρπάκει αὐτὸν καὶ ἐδεσμεύετο 
ἁλύσεσιν καὶ πέδαις φυλασσόμενος' καὶ διαῤῥήσσων τὰΧ δεσμὰ, 
80 ἠλαύνετο ἀπὸ τοῦ δαιµονίου εἰς τὰς ἐρήμους. Ἐπηρώτήσεν δὲ αὐ- 
τὸν ὃ Ἰησοῦς' τίσοι ὄνομα ἐστὶν; ὁ δὲ εἶπεν Λεγειὼν Ά: ὅτι εἰσῆλθεν 
δΙ δαιμόνια πολλὰ εἰς αὐτόν. Καὶ παρεκάλουν αὐτὸν, ἵνα μὴ ἐπι- 
9» τάξῃ αὐτοῖς εἰς τὴν ἄβυσσον ἀπελθεῖν. Ἶν δὲ ἐκεῖ ἀγέλη χοί- 
ρῶν ἐκανῶν βοσκομένη ἐν τῷ ὄρει' καὶ παρεκάλεσαν αὐτὸν, ἵνα 


7 υ) ” [ -ω 
ἐπιτρέψῃ αὐτοῖς εἰς ἐκείνους εἰσελθεῖν' καὶ ἐπέτρεψεν αὐτοῖς. 


ντιῃΠ. 
Νο 


κ2.ΠΙ. 


ἐπετίμ. 


πἹ 
μ- 


κ]. πι, 


διαρήσσ. 


42 Πι. 
Λεγεών, 


128 τος ΒΥΑΓΓΕΛΙΟΝ 


Υπ. Ἐξελθόντα δὲ τὰ δαιμόνια ἀπὸ τοῦ ἀνθρώπου, εἰσῆλθον εἰς 88 
τοὺς χοίρους" καὶ ὥρμησεν ἡ ἀγέλη κατὰ τοῦ κρημνοῦ εὖς τὴν 
Λίμνην, καὶ ἀπεπνίγη. Ἰδόντες δὲ οἳ βόσκοντες τὸ γεγονὸς, 88 
ἔφυγον, καὶ ἀπήγγειλαν εἰς τὴν πόλιν καὶ εἰ τοῦς ἀγρούς. 

ἆλδον. Ἐξήλθον δὲ ἰἐδεῖν τὸ γεγονὸς' καὶ ᾖλθανἅ πρὸς τὸν Ἰησοῦν καὶ δ5 

εὗρον. εὗρανΧ καθήµενον τὸν ἄνθρωπον ἀφ᾿ οὗ τὰ δαιμόνια ἐξῆλθεν, 

αμ. ᾿ἐματισμένονἙ καὶ σωφρονοῦντα, παρὰ τοὺς πόδας Ἰησοῦ” καὶ 
ἐφοβήθησαν. ᾽Απήγγειλαν δὲ αὐτοῖς οἱ ἠδόντες, πῶς ἐσώθη ὁ 56 
δαιµονισθείς. Καὶ ἠρώτησεν αὐτὸν ἅπαν τὸ πλῆθος τῆς περιχώ- 37 
ρου τῶν Γερασηνῶν ἀπελθεῖν ἀπ᾿ αὐτῶν, ὅτι φόβῳ µεγάλῳ 

ΞΒ συνείχοντο. «4ὐτὸς δὲ ἐμβὰς εἰς πλοῖον, ὑπέστρεψεν. Ἐδεῖτο δὲ 58 
αὐτοῦ ὁ ἀνὴρ ἀφ᾿ οὗ ἐξεληλύθει τὰ δαιμόνια, εἶναι σὺν αὐτῷ" 
ἀπέλυσεν δὲ αὐτὸν Λέγων' Ὑπόστρεφε εἰς τὸν οἶκόν σου, καὶ 59 
διηγοῦ ὅσα σοι ἐποίησεν ὁ 9εὸς' καὶ ἀπῆλθεν, καθ’ ὅλην τὴν πό- 
Λιν κηρύόσων σα ἐποίησεν αὐτῷ ὁ Ἰησούς. 

ΕΠ Ἐν δὲ τῷ ὑποστρέφειν τὸν Ἰησοῦν, ἀπεδέξατο αὐτὸν ὁ ὔ- 40 
χλος" ἦσαν γὰρ πάντες προσδοκῶντες αὐτόν. Καὶ ἰδοὺ, ᾖλθεν 4 


ἀνὴρ ὢ ὄνομα Ἰάειρος, καὶ οὗτος ἄρχων τῆς συναγωγῆς ὑπῆρ- 
χεν᾿ καὶ πεσὼν παρὰ τοὺς πόδας Ἰησοῦ, παρεκᾶλει αὐτὸν εἰδ- 

µ 9 λ ο 3 9 ιο) / ὴ 5 ». ν 
ελθεῖν εἰς τον οἴκον αυτου. Ότι Όυγατηρ µονογενης ην αὐτῷ 45 
ὡς ἐτώῶν δώδεκα, παὶ αὕτη ἀπέθνήησκεν ἐν δὲ τῷ ὑπάγειν αὐ- 


δη 


. ΤΠ, 2 5 
ουγέπνι- τὸν, οἱ ὄχλοι συνέπνειγον ΧΆ αὐτόν. Καὶ γυνή οὖσα ἐν ῥύσει αἵ- 48 
” 2 
0”... µατος ἀπὸ ἐτῶν δώδεκα, τις οὐκ ἴσχυσεν ἀπ᾿ οὐδενὸς Θεραπευ- 
θῆναι προσε]θοῦσα ὄπισθεν, ἤψατο τοῦ κρασπέδου τοῦ ἱματίου 44 
Μ.͵ ν ς » ” 
αὐτοῦ" καὶ παραχρῆμα ἔστη ή ῥύσις τοῦ αἵματος αὐτῆς. Καὶ 46 
5 62 νο , 5ο , , 2 / Δ / 5 
εἶπεν ὁ Ἰησοῦς" τίς ὃ ἀψαμενός µου; ἀρνουμένῶν δὲ πάντων, εἷ- 
πεν ὁ Πέτρος" ἐπιστάτα, οὗ ὄχλοι συνέχουσί σε καὶ ἀποθ]λεί- 
κ 2.Π, . ως 5’ . . κ ή Ἡ 
ὁ 91, βουσινΧ. Ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν" ἠψατό µου τίς' ἐγὼ γὰρ ἔγνων 40 
- ευ] » ς . . μι 
δύναμιν ἐξεληλυθυίαν ἀπ᾿ ἐμοῦ. Ἰδοῦσα δὲ ἡ γυνὴ ὅτι οὔκ ἔλα- 47 
5 » ω 5 
Θεν, τρέμουσα ᾖλθεν, καὶ προσπεσοῦσα αὐτῷ, δι ἣν αἰτίαν 
κά . 2 ν 3 ’ 9 ΄ Δ ν Μ ἃ 6 / 
ἤψατο αὐτοῦ. ἀπήγγειλεν ἐνώπιον παντὸς τοῦ Λαοῦ., καὶ ὥς ἐά- 


ν Ἰμτο, δή παραχρῆμα. Ὁ δὲ εἶπεν αὐτῇ' θυγάτηρ”; ἡ πίστις σου σέ- 48 


ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ. 129 


40 σωκξν σε᾽ πορεύου εἰς εἰρήνην. "Ἔτι αὐτοῦ λαλοῦντος, ἔρχεταί 
τις παρὰ τοῦ ἀρχισυναγώγου, λέγων ὅτι τέθνηκεν ἡ Θυγάτηρ 
60 σου µήκέτι σκύλΛε τὸν διδάσκαλον. Ὁ δὲ Ἰησοῦς ἀκούσας, ἅπ- 
61 εκρίθη αὐτῷ ' μὴ φοβοῦ ' µόνον πίστευσον, καὶ σωθήσεται. Ἔλ- 
θὼν δὲ εὖς τὴν οὐκίαν, οὐκ ἀφῆκεν εἰσελθεῖν τινὰς σὺν αὐτῷ, εἰ μὴ 
Πέτρον καὶ Ἰωάνην καὶ Ἰώκωβον, καὶ τὸν πατέρα τῆς παιδὸς, καὶ 
6 τὴν μητέρα. Ἔκλαιον δὲ πάντες, καὶ ἐκόπτοντο αὐτὴν ' ὁ δὲ εἶπεν ' 
ὅ8 μὴ κλαίετε' οὐ γὰρ ἀπέθανεν, ἀλλὰ καθεύδει. Καὶ κατεγέλων 
δ4 αὐτοῦ, εἰδότες ὅτι ἀπέθανεν. «ὐτὸς δὲ κτροτήσας τῆς χειρὸς αὐ- 
δῦ τῆς, ἐφώνησεν, λέγων ἡ παῖς, ἔγειρε. Ἰαὶ ἐπέστρεφεν τὸ πνεῦ- 
μα αὐτῆς, καὶ ἀνέστη παραρχῆμα᾽ καὶ διέταξεν αὐτῇ δοθῆναι 
66 φαγεῖν. Καὶ ἐξέστησαν οἱ φονεῖς αὐτῆς ' ὁ δὲ παρήγγειλεν αὐτοῖς 


Μ ι / 
μηδενὶ εὐπεῖν τὸ γεγονός. 


Ιστ Φ. ο. 


Ι Ἀυγκαλεσάμενος δὲ τοὺς δώδεκα, ἔδωκεν δύναμιν αὐτοῖς καὶ 
» ἐξουσίαν ἐπὶ πάντα τὰ δαιμόνια, καὶ νόσους Δεραπεύειν. Καὶ 
ἀπέστειλεν αὐτοὺς κηρύσσειν τὴν βασιλείαν τοῦ 9εοῦ, καὶ ἰᾷσ- 
ὃ αι. Καὶ εἶπεν πρὸς αὐτοὺς μηδὲν αἴρετε εἰς τὴν ὁδὸν, μήτε 
ῥάβδον, μήτε πήραν, μήτε ἄρτον, μήτε ἀργύριον, μήτε δύο χι- 
4 τῶνας ἔχειν. Καὶ εἰς ἣν ἂν οὐκίαν εἰσέλθητε, ἐκεῖ µένετε, καὶ 
ὃ ἐκεῖθεν ἐξέρχεσθε.. Καὶ ὅσοι ἂν μὴ δέχωνται ὑμᾶς, ἐξερχόμενοι 
ἀπὸ τῇς πόλέως ἐκείνης, τὸν κονιορτὸν ἀπὸ τῶν ποδῶν ὑμῶν 
0 ἀποτινάσσετε, εἰς μαρτύριον ἐπ᾽ αὐτούς. Ἐξερχόμενοι δὲ διήρ- 
Ίχοντο κατὰ τὰς κώμας, εὐαγγελιξζόμενοι καὶ δεραπεύοντες παν- 
ταχοῦ. 
7 Ἔκουσεν δὲ Ἡρώδης ὁ τετράρχης τὰ γεινόμενα Ἀ πάντα" καὶ 
διηπόρει, διὰ τὸ λέγεσθαι ὑπό τινῶν, ὅτι Ἰωάνης ἠγέρθη ἐκ νε- 


ω ε ἃ 
8 κρὠν. Ὑπό τινων δὲ, ὅτι Ἠλείας ἐφάνη ἄλλων δὲ, ὅτι προ- 


9 φήτης τίρ τῶν ἀρχαίων ἀνέστη. Εἴπεν δὲ ὁ Ἡρώδης' Ἰωάνην ἐγὼ 


9 


ΥΠ. 


6ΑΡ, ΙΧ. 


ΞΔ 


190 πτο ΡΣΑΤΤΕΛΙΟΝ 


2 5 5 ν 

ΙΧ, ἀπεκεφάλισα' τίς δέ ἐστιν οὗτος, περὶ οὗ ἀκούω τοιαῦτα; καὶ 
ἐξήτει ἐδεῖν αὐτόν. 

Ες Καὶ ὑποστρέφαντες οὗ ἀπόστολοι διηγήσαντο αὐτῷ ὅσα ἑ- 
ποίησαν ΄ καὶ παραΛαβὼν αὐτοὺς, συνεχώρησέν κατ᾽ ἰδίαν εὖρ 
πόλιν καλουμένην Βηθδσαϊδᾶ. Οἱ δὲ ὄχλοι γνόντες, ἠκολούθησαν 

» -- 4 2 δ ξά 5. 21 1] πρ. ) τῷ 
αὐτῷ καὶ ἀποδεξάμενος αὐτοὺς, ἐλάλει αὐτοῖς περὶ τῆς βα- 


- ”ν " 3. ν 
σιλείας τοῦ δεοῦ, καὶ τοὺς χρείαν ἔχοντας Θεραπείας, ἰᾶτο. 


Βδ δὲ ἡμέρα ἤρέ Λείνειν Λθόντες δὲ οἱ δώδ ἷ 
κ θ. Γι, ἕ ημερα “ρ ατο λέει ΣΥ προσε οντεὲς οξἑ οι ο Σπᾶ εί- 
αλίνξιν, 


κ, Ώλ, ’ 2 λ ᾿ οι 2 Δ , 
ἔπιω Ἀώμας καὶ ἀγροὺς, παταλύσωσιν, καὶ εὕρωσιν ἐπισειτισμὸν Ἡ 
ὅτι ὧδε ἐν ἐρήμῳ τόπω ἐσμέν. «Εἶπεν δὲ πρὺς αὐτοὺς ' δότε αὐ- 
ω ως ρα ϱ δν αἩ . ᾽ ἵ ο. 5 5 
τοῖς φαφγεῖν ὑμεῖς' οἱ δὲ εἶπαν ' οὐκ εἰσὶν ἡμῖν πλεῖον ἢ ἄρτοι 
ς αν 
πέντε καὶ ἰχθύες δύο, εἰ µήτε πορευθέντες ἡμεῖς ἀγοράσωμεν εἰς 
, κ « ὠώ / 5 Δ 5ς Ν / 
πάντα τὸν Λαὸν τοῦτον βρῶματα. Ἴσαν γαρ ὥσεὶ ἂἄνδρες πεν- 
. 9. Τι, , κ 3 Ν ι ϊ ον” ώ. , 
πενζαπισ-τακισχείλιυι". Βίπεν δὲ πρὸς τοὺς µαθητας αὐτοῦ ' κατακλείνατε" 
3 , 
ἆέ αὐτοὺς κλισίας ὡσεὶ ἀνὰ πεντήκοντα. Καὶ ἐποίησαν οὕτως, καὶ 


κ 1η. 


| ταμλέ». ν 2 
ατοιηἩ κρτέκλειναν ἅπαντας. «1αβὼν δὲ τοὺς πέντε ἄρτους καὶ τοὺς δύο 


9 
ὑχθύας, ἀναβλέψας εἰς τὸν οὐρανὸν, εὐλόγησεν αὐτοὺς" καὶ κατ- 
έκλασεν, μαὶ ἐδίδου τοῖς μαθηταῖς παραθεῖναι τῷ ὄχλ]ω. Καὶ 
ἔφαγυν, καὶ ἐχορτάσθησαν πάντες καὶ ᾖρθη τὸ περισσεῦσαν αὐ- 
τοῖς κλασμάτων, κοφῖνοι δώδεκα. 

Ε-ί κ ὶ Σ Η ».  Ἡ 2 }Ν / , [ 

ΞΗ αἱ ἐγένετο ἐν τῷ εἶναι αὐτὸν προσευχόµενον κατὰ µόνας, 
συνῆσαν αὐτῷ οἱ μαθηταὶ καὶ ἐπηρώτησεν αὐτοὺς, λέγων ' τίνα 
µε οἱ ὄχλοι Λέγουσιν εἶναι; Οἳ δὲ ἀποκριθέντες εἶπαν  Ἰωά- 

κο, λ λος νο 5 ΛΙ. . ο / 
ων νῆν τὸν βαπτιστην᾿ ἅλλοι δὲ, ΗλείανἩ' ἄλλοι δὲ, ὁτι προφήτης 
| , ν ιλ 2 24 3 Δ 3ος ο αρ λ / / 
τίς τῶν ἀρχαίων ἀνέστη. Εἰπεν δὲ αὐτοῖς' υμεῖς δὲ τίνα µε Λέ- 
γετε εἶναι; Πέτρος δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν τὸν Ἄριστὸν τοῦ θεοῦ. 

ο ω ο, 

Ο δὲ ἐπιτιμήσας αὐτοῖς, παρήγγειλεν μηδενὶ λέγειν τοῦτο. Εἰ- 

πὼν΄ ὅτι δεῖ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου πολλὰ παθεῖν;, καὶ ἄποδο- 

ν ο. 4 ω η 3 [ή ό 

πιμασθῆναι ἀπὸ τῶν πρεσβυτέρων καὶ ἀρχιερέων καὶ γραμματέ- 
ΕιΘ ω ὠ ς ι » 2/ 

κδυ. ὤνο καὶ ἀποκτανθῆναι, καὶ τῇ τρίτη ἡμέρα ἐγερθῆναι. Ἔλεγεν 


ἆ ' σά6- 4 [λ Ὀ / ΣΥ 4 
εδω. δὲ πρὸς πάντας" εἴτις Θέλει ὀπίσωμου ἔρχεσθαι, ἀπαρνησάσθωχ 


2 » 32 : 
πον αὐτῷ ἀπόλυσον τὸν ὄχλον, ἵνα πορευθέντες εἰς τὰς κύκλῳ 


10 


19 


14 


10 


1Τ 


18 
19 


20 


ΙΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ. 1891 


ἑαυτὸν, καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καθ᾽ ἡμέραν, καὶ άκολου- 

ο Θείτω µοι. ὋὉς γὰρ ἂν θέΛῃ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ σῶσαι, ἀπολέσει 

αὐτὴν ὃς δ' ἂν ἀπολέσῃ τὴν ψυχἠν αὐτοῦ ἕνεκεν ἐμοῦ; οὗτος σζ- 

οὔ σει αὐτήν. Τί γὰρ ὠφελεῖται ἄνθρωπος κερδήσας τὸν κόσμον 

90 ὅλον, ἑαυτὸν δὲ ἀπολέσας, ἢ ζημιωθείς; Ὃς γὰρ ἂν ἐπαισχυν- 

θῇ µε καὶ τοὺς ἐμοὺς λόγους, τοῦτον ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐπαισ- 

χυνθήσεται, ὅταν ἔλ8ῃ ἐν τῇ δόξῃ αὐτοῦ καὶ τοῦ πατρὸς καὶ τῶν 

οἸ ἁγίων ἀγγέλων. «4έγω δὲ ὑμῖν ἀληθῶς, εἰσύν τινες τῶν αὐτοῦ 

ἑστηκότων, οἳ οὐ μὴ γεύσωνται θανάτου, ἕως ἂν ἴδωσιν τὴν βα- 
σιλείαν τοῦ δεοῦ. 

98 Ἐγένετο δὲ μετὰ τοὺς λόγους τούτους, ὡσεὶ ἡμέραι ὀκτῶ, 

παραΛαβὼν Πέτρον καὶ Ἰωάνην καὶ Ἰάκωβον, ἀνέβη εἰς τὸ ὄρος 

, ἡ 3 / 3 ν / 2. Δ Δ 

29 προσεύξασθαι. Καὶ ἐγένετο, ἕν τῷ προσευχεσθαν αὐτὸν» το 

εἶδος τοῦ προσώπου αὐτοῦ ἕτερον, καὶ ὁ ἱματισμὸς αὐτοῦ λευ- 

80 κὸς ἐξαστράπτων. «Καὶ ἰδοὺ, ἄνδρες δύο συνελάλουν αὐτῷ, οἵ- 


δΙ τινες ἦσαν ΜΙωὐσῆς καὶ Ἠλεῖας 3. Οἳ ὀφθέντες ἐν δόξῃ, ἔλεγον τὴν 


γ- 


ὃν ἔξοδον αὐτοῦ, ἣν ἔμελλεν πληροῦν ἓν Ἱερουσαλήμ. Ὁ δὲ Πέτρος 
υφαὶ οἱ σὺν αὐτῷ ἦσαν βεβαρημένοι ὕπνῳ' διαγρηγορήσαντες δὲ 
εἶδον τὴν δόξαν αὐτοῦ, καὶ τοὺς δύο ἄνδρας τοὺς συνεστώτας αὐ- 
8ὃ τῷ. Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ διαχωρίξεσθαι αὐτοὺς ἀπ᾿ αὐτοῦ, εἶπεν 
ὁ Πέτρος πρὸς τὸν Ἰησοῦν' ἐπιστάτα, καλόν ἐστιν ἡμᾶς ὧδε εἶναι 
καὶ ποιήσωµεν σκηνὰς τρεῖς, µίαν σοὶ, καὶ μίαν ἸΜωῦσεῖ, καὶ 
84 μίαν Ἠλείαἲ: μὴ εἰδὼς ὃ λέγει. Ταῦτα δὲ αὐτοῦ Λέγοντος, ἑ- 
γένετο νεφέλη, καὶ ἐπεσκίαξεν αὐτοὺς ἐφοβήθησαν δὲ ἐν τῷ εἰσ- 
96 ελθεῖν αὐτοὺς εἰς τὴν νεφέλην. Καὶ φωνὴ ἐγένετο ἐκ τῆς νε- 
φέλης, λέγουσα' οὗτός ἐδτιν ὁ υἱός µου ὃ ἐκλελεγμένος' αὐτοῦ 
56 ἀκούετε. Καὶ ἐν τῷ γενέσθαι τὴν φωνὴν, εὑρέθη Ἰήσοῦς μόνος” 
καὶ αὐτοὶ ἐσείγησανΆ, καὶ οὐδενὶ ἀπήγγειλαν ἐν ἐκείναις ταῖς 
ἡμέραις οὐδὲν ὧν ἑώρακαν. . 
97 Ἐγένετο δὲ ἐν τῇ ἑξῆς ἡμέρᾳ, κατελθόντων αὐτῶν ἀπὸ τοῦ 
δ8 ὕρους, συνήντησεν αὐτῷ ὄχλος πολύς. Καὶ ἰδοὺ, ἀνὴρ ἀπὸ τοῦ 
ὄχλου ἐβόησεν, Λέγων' διδάσκαλε' δέοµαί σου, ἐπίβλεψαι ἐπὶ 
ϱ« 


ΙΧ. 


3, Τι. 


Ηλίας. 


4 2, πι. 


Ἠ λίᾳ 


κ 2. αι, 


ἐσύγ. 


ο 


Ισ, 


..2.Πι, 
συντρίβ. 


ν, 3. Ώι. 
ἐπετίμ. 


192 ἘΥΑΡΓΕΑΙΟΝ 


τὸν υἱόν µου, ὅτι µονογενής µοι ἐστίν. Καὶ ἰδοὺ, πνεῦμα Λαµ- 
βάνει αὐτὸν, καὶ ἐξαίφνης κράξει, καὶ σπαράσσει αὐτὸν μετὰ 
ἀφροῦ, καὶ μόλις ἀποχωρεῖ ἀπ᾽ αὐτοῦ, συντρείβονΧ αὐτόν. Καὶ 
ἐδεήθην τῶν μαθητῶν σου, ἵνα ἐκβάλωσιν αὐτὸ" καὶ οὐκ ἠδυνή- 
Θησαν. ᾽Αποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν' ὦ γενεὰ ἄπιστος καὶ διεσ- 
τραμμένη ' ἕως πότε ἔσομαι πρὸς ὑμᾶς, καὶ ἀνέξομαι ὑμῶν; προσ- 
ἄγαγε ὧδε τὸν υἱόν σου. τι δὲ προσερχοµένου αὐτοῦ, ἔφῥη- 


» 3 λ δ / λ / .. 3 , ᾱ οἱ 6 
ξεν αὐτον τὸ δαιµόνιον, καὶ συνεσπάραξεν΄ ἐπετείμησεν Ἡ δὲ ὃ 


ε] ϱω ο” / ὴ » / 3 / μ κ) ὠ Ἡ] 
'"Πησοῦς τῷ πνεύµατι τῷ ἀπαθάρτῳ, καὶ ἐάσατο τὸν παῖδα, καὶ 


ΟΡ 


κ 2, πι, 
μια. 


ος 
κ 3, Πλ, 
9 4 
οναλήψ. 


2 ν ο. 
ἀπέδωκεν αὐτὸν τῷ πατρὶ αὐτοῦ. ἨἘξεπλήσσοντο δὲ πάντες ἐπὶ 
.» / ” . ”» 
τῇ μεγαλειότητι τοῦ 9εοῦ. Πάντων δὲ θαυμαξόντων ἐπὶ πᾶσιν 
5 ΄ 3 Δ ι ω ω 
οἱς ἐποίει, εἶπεν πρὸς τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ. Θέσθε ὑμεῖς εἰς τὰ 
ρ ς. ν ι / , ως 4 ϱ) ω 3 / , 
ὥτα υμῶν τοὺς λόγους τούτους ὃ γὰρ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου μέλ- 
λει παραδίδοσθαι εἰς χεῖρας ἀνθρώπων. Οἳ δὲ ἠγνόουν τὸ ῥῆή- 
μα τούτο, καὶ ἦν παρακεκαλυμμένον ἀπ᾿ αὐτῶν, ἵνα μὴ αἴσ- 
Θῶνται αὐτὸ' καὶ ἐφοβοῦντο ἐρωτῆσαι αὐτὸν περὶ τοῦ ῥήματος 
τούτου. ..ἑ 
αρ] ν Λ αλ ω Ὦ 
Εὐσῆλθεν δὲ διαλογισμὸς ἔν αὐτοῖς, τὸ, τίς ἂν εἴη μείξων. 
αὐτῶν. Ὁ δὲ Ιησοῦς εἰδῶς τὸν διαλογισμὸν τῆς καρδίας αὐτῶν, 
3 4 , 2Η » ν] 4 .ω 4 ΄ 
ἐπιλαβομενος παιδίον, ἔστησεν αὐτὸ παρ ἑαυτῶ, καὶ ειπεν 
2 ω. ο 31 /' , ν 4 ΄ 3” ἲ αν” 3} / ρ. 
αὐτοῖς' ὃς ἐαν δέξηταιν' τοῦτο τὸ παιδίον ἐπὶ τῷ ὀνόματέ µου, 
ἐμὲ δέχεται καὶ ὃς ἄν ἐμὲ δεξηται, δέχεται τὸν ἀποστείλαντά 
με᾽ ὁ γὰρ µεικρότερος3Ά ἐν πᾶσιν ὑμῖν ὑπάρχων, οὗτος ἐστὺν 
μέγας. ᾽Αποκριθεὶς δὲ Ἰωάνης, εἶπεν ἐπιστάτα, εἴδομέν τινα 
ἐν τῷ ὀνόματί σου ἐκβάλλοντα δαιμόνια" καὶ ἐκωλύομεν αὐτὸν, 
ὅτι οὐκ ἀκολουθεῖ μεθ᾽ ἡμῶν. Εἴπεν δὲ πρὸς αὐτὸν Ἰησοῦςφ' μὴ 
/ οι ᾿ 3 5 » ς 5 ο 3 
κωλύετε᾿ ὃς γὰρ οὐκ ἔστιν καθ’ ὑμῶν, ὑπὲρ ὑμῶν ἐστιν. 
2 4 ὰ ος ρα Δ 6 [ὸ ν 32 { 
Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ συμπληροῦσθαι τας ἡμέρας τῆς ἀναλήμ- 
9 ω ᾽ ῃ , 9 , - ’ 
φεαςἈ αὐτοῦ, καὶ αὐτὸς τὸ πρόσωπον ἐδτήρισεν τοῦ πορεύεσ- 
θαι εἰς Ἱερουσαλήμ. Καὶ ἀπέστειλεν ἀγγέλους πρὸ προσώπου αὐ- 
του” καὶ πορευθέντες εἰσῆλθον εἰς κώμην Σαμαρειτῶν ὡς ἔτου- 


µάσαι αὐτῷ. Καὶ οὐκ ἐδέξαντο αὐτὸν, ὅτι τὸ πρόδωπον ἦν πο- 


59 


40 


4ρ 


46 
44 


4ὔ 


460 
47 
468 


49 


50 


51 


55 


ῦ4 
ὔδ 
σθ 


σχ! 
ὔδ 


ὅθ 
60 
61 


02 


Γ--α 


στ 


ΙΑΤΑ ΔΟΥΤΑΝ. 198 


ρευόµενον εἰς Ἱερουσαλήμ. Ἰδόντες δὲ οἳ μαθηταὶ Ἰάκωβος, καὶ 
Ἰωάνης, εἶπαν ' κύριε, θέλεις εἴπωμεν πῦρ καταβῆναι ἀπὸ τοῦ 
οὐρανοῦ, καὶ ἀναλῶσαι αὐτούς; Στραφὲὶς δὲ ἐπετείμησεν Ά αὐ- 
τοῖς. Καὶ ἐπορεύθησαν εἰς ἑτέραν κώμην. 

Καὶ πορευοµένων αὐτῶν ἐν τῇ ὁδῶ, εἶπεν τίς πρὸς αὐτὸν ' 
ἀκολουθήσω σοι ὅπου ἐὰν ἀπέρχῃ. Καὶ εἶπεν αὐτῷ Ἰησοῦς: αἲ 
ἀλώπεκες φωλεοὺς ἔχουσιν, καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κα- 
τασκήνώσεις ' ὁ δὲ υἱὸς τοῦ ὀνθρώπου οὐκ ἔχει ποῦ τὴν κεφαλὴν 
κλείνῃ’. Εἶπεν δὲ πρὸς ἕτερον  ἀκολούθει µοι΄ ὁ δὲ εἶπεν κύριε, 
ἐπίτρεψόν µοι πρῶτον ἀπελθόντι θάψαι τὸν πατέρα µου. Εἶπεν 
δὲ αὐτῷ ἄφες τοὺς νεκροὺς θάψαι τοὺς ἑαυτῶν νεκροὺς᾽ σὺ δὲ 
ἀπελθὼν διώγγελλε τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ. Εῑϊπεν δὲ καὶ ἔτε- 
ϱρος΄ ἀκολουθήσω σοι, κύριε' πρῶτον δὲ ἐπίτρεψόν µοι ἀποτάξασ- 
θαι τοῖς εἰς τὸν οἶκόν µου. Εἶπεν δὲ ὁ Ἰησοῦς' οὐδεὶς ἐπιβαλὼν 
τὴν χεῖρα ἐπ᾽ ἄροτρον, καὶ βλέπων εἰς τὰ ὀπίσω, εὔθετός ἐστιν 


τῇ βασιλεία τοῦ Θεοῦ. 
“ ΄ 


τς Ὦ ὦ. Ι. 


)Ηετὰ δὲ ταῦτα ἀνέδειξεν ὁ κύριος ἑτέρους ἑβδομήκοντα δύο, 
καὶ ἀπέστειλεν ἀνὰ δύο δύο πρὸ προσώπου αὐτοῦ, εἰς πᾶσαν 
πόλιν καὶ τύπον, οὗ ἤμελλεν αὐτὸς ἔρχεσθαι. ᾿Ἔλεγεν δὲ πρὸς 
αὐτοῦὺρ' ὁ μὲν θερισμὸς πολὺς, οἱ δὲ ἐργάται ὀλίγοι' δεήθήτε οὖν 
τοῦ κυρίου τοῦ δερισμοῦ, ὅπως ἐργάτας ἐκβάλῃ εἰς τὸν θερισ- 
μὸν αὐτοῦ. “πάγετε: ἰδοὺ, ἀποστέλλω ὑμᾶς ὧς ἄρνας ἐν μέ- 
σῳ λύκων. Μὴ βαστάξετε βαλλάντιον, μὴ πήραν, μὴ ὑποδήματα' 


καὶ μηδένα κατὰ τὴν ὁδὸν ἀσπάσησθε. Εἰς ἣν δ᾽ ἂν εἰσέλθητε 


. : μμ. ς . μ ν Ἱ ο. 
οὐπίαν, πρῶτον Λέγετε᾿ εἰρήνη τῷ οἴκῳ τούτῳ. Καὶ ἐὰν ἐκεῖ ᾖ υ- 


4 ᾖ / 2 , 2 2 ς { ο νου. λ ΄ 

ος ειρήνης, ἕπαναπαυσεται ἐπ᾽ αύτον η εἰρήνη ὑμῶν' εἰ δὲ µή- 
3 2 ὃ ν 3 ’ 92 2 ον ϱὶ ν μι) .., 2/ 

γε, εφ Όμας ἄνακάμφει. Ἐν αὐτῇ δὲ τῇ οὐπίᾳ μένετε, ἔσθον- 
2 ν ν 

τες καὶ πείνοντὲς τὰ παρ᾽ αὐτῶν ἄξιος γὰρ ὁ ἐργάτης τοῦ µιδ- 


μη ν] η ) ΄ 
Όου αὐτου. Μη µεταβαίνετε ἐξ οὐκίας εὖς οὐκίαν. Καὶ εὖς 


ΟΑΡ. Χ. 
ος 


ος 


. 1. Ώ]ι 
Βηὸ. 
Ἀ 2. Ε]ο 


διδ. 


9. Ώις 


2ιὸ, 


07 


κ[ία οομ. 


ΟΠΗ 


” 2. η), 
Ρ] 


ΣΥ}. 


9 πι, 
γιν. 


194 ΟΒΥΑΓΓΡΔΙΟΝ 


ε 3 ο ο , 4 
ἣν ἄν πόλιν εἰσέρχησθε, καὶ δέχωνται ὑμᾶς, ἐσθίετε τὰ παρα- 
. . ν ώ 
τιθέµενα ὑμῖν, καὶ θεραπεύετε τοὺς ἐν αὐτῇ ἀσθενεῖς, καὶ λέγε- 
τν , . ν 9 
τε αὐτοῖς' ἤγγικεν ἐφ᾽ ὑμᾶς ἡ βασιλεία τοῦ Δεοῦ. Εἰς ἦν δ᾽ ἂν 


πόλιν εἰσέλθητε, καὶ μὴ δέχωνται ὑμᾶς, ἐξελθόντες εἰς τὰς 


/ 3» Ὀ . Δ λ Δ Ν / ς . 
πλατείας αὐτῆς. εἴπατε ᾿ καὶ τὸν κονιορτον τον πολληθέντα η- 


μῖν ἐκ τῇς πόλεως ἡμῶν εἶς τοὺς πόδας, ἀπομασσόμεθα ὑμῖν 


πλὴν τοῦτο γεινῶσκετε, ὅτι ἤγγικεν ἡ βασιλεία τοῦ 9εοῦ. «έγω 


ς ον νὰ - / 2 νο 3 ρ 3 / 3 Μ » 
ὑμῖν, Οτι ὄΖοδομοις ἐν τῇ ἡμεέρα ἐκείνῃ ἀνεκτότερον ἔσται, ἢ τῇ 


«πόλει ἐκείνῃ. Οὐαί σοι, Χοραξεὶν οὖὐαίσοι, Βη9σαϊδᾶ Ἑ' ὅτι εἰ 


/ ᾿ » κ οὁ Λο, ῤρ / ρ ΄ 2 
ἐν Τύρῳ καὶ Σειδώνι. ἐγενήθησαν αἳ δυνάμεις αἳ γενόμεναι ἐν 
ὑμῖν, πάλαι ἂν ἐν δάπκῳ καὶ σποδῷ καθήµενοι µετενόησαν. Πλὴν 
ω 2 ω α ὁ , 

Τύρῳ, καὶ Σειδῶνιὶ ἀνεκτότερον ἔσται ἐν τῇ κρίσει, ἡ ὑμῖν. 

η) 4 - 2 ν ο / ω 

Καὶ σὺ Καφαρναοὺμ, μή ἕως τοῦ οὐρανοῦ ὑψωθήσῃ; ἕως τοῦ 
2 ο ν ω ς ω ο 

ὅδου καταβήσῃ. Ὁ ἀκούων ὑμῶν, ἐμοῦ ἀκούει' καὶ ὁ ἆθετῶν ὃ- 

.ν να ωώ 2 ... 9 
μᾶς, ἐμὲ ἀθετεῖ ὁ δὲ ἐμὲ ἀθετῶν, ἀθετεῖ τὸν ἀποστείλαντά μὲ. 
« ω 

πέστρεψαν δὲ οἳ ἑβδομήκοντα δύο μετὰ χαρᾶς, λέγοντες᾽ 

.- , ς ς ο ών 3 5 

κύριε, καὶ τὰ δαιμόνια ὑποτάσσεται ἡμῖν ἐν τῷ ὀνόματί σου. Εἰ- 

.] 2... νο | Ν ” 9 ” 9 » ο 2 4 
πεν δὲ αὐτοῖς' ἐθεὧρουν τὸν σατανᾶν ἐκτοῦ οὐρανοῦ ὥς ἀστραπὴν 

ῃ Π ς ον ῃ Μ ω 
πεσόντα. Ἰδοῦ, δἐδωκα ὑμῖν τὴν ἐξουσίαν τοῦ πατεῖν ἐπάνω ὄφεων 
καὶ σκορπίων, καὶ ἐπὶ πᾶσιν τὴν δύναμιν τὴν τοῦ ἐχθροῦ καὶ 
9 ςν ϱ ν Ὁ κ 9 ; π 9 [ λ , ο; 4 
οὐδὲν υμᾶς ου µῆ ἀδιπήσῃ. Πλην ἐν τούτῳ μή χαίρετε, ὅτι τα 
, ς ν ε / κ. , . ο . ς 9 
πνεύματα υμῖν υποτάσσετε” ' χαΐρετε δὲ, ὅτι τὰ ὀνόματα ὑμῶν 
µ 3 . .- ᾽ 
ἐνγέγραπταιἈ ἐν τοῖς οὐρανοῖς. Ἐν αὐτῇ τῇ ὥρα ἠγαλλιάσατο 
» ’ -” ϐὃ Ὀ - » 
τῷ πνεύματι τῷ αγίῳ καὶ εἶπεν ἐξομολογοῦμαί σοι, πάτερ, κύ- 
ω 5 ”ω ων ν ω ω 
ϱιε τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς, ὅτι ἀπέκρυψας ταῦτα ἀπὸ σοφῶν 
3 ο ν 3 , 2 , ͵ ᾿ ς λ 
καὶ συνετῶν, καὶ ἀπεκάλυψας αὐτὰ νηπίοις' ναὶ, ὁ πατὴρ, 
[κά ή 2 
ὅτι ούτως εὐδοκία ἐγένετο ἔμπροσθέν σου. Πάντα µοι παρεδόθη 
ς Δ ” / ο. 4 2 4 ’ κ , 3 ς θ) 
ὑπὸ τοῦ πατρός µου καὶ οὐδεὶς γεινώσκει3Ἀ τίς ἐστιν ὁ υἱὸς, εἰ 
νΝ 9 νο ’ , 5 ς 4 ντ ς ϱ) ν ο , 
μὴ ὁ πατὴρ ' καὶ τίς ἐστιν ὁ πατὴρ, εἰ μὴ ὁ υἱὸς, καὶ ᾧ ἄν βού- 
ο Ἆ 2 / χ 
Ληται ὁ υἱὸς ἀποκαλύψαι. Καὶ στραφεὶς πρὸς τοὺς μαθητᾶς, 
2 
κατ ἰδίαν εἶπεν  µακάριοι οἱ ὀφθαλμοὶ, οἱ βλέποντες ἃ βλέπε- 


τε. «έγω γὰρ ὑμῖν, ὅτι πολλοὶ προφῆται καὶ βασιλεῖς ἠθέλη- 


16 
16 


17 
18 


19 


20 


91 


20 


24 


26 
20 


27 


28 
ο 
50 


9Ι 


όν 


δὺ 


54 


50 
57 


ὅ8δ 
50 


40 


ΚΑΤΑ ΔΟΥΚΑΝ. 135 


σαν ἰδεῖν ἃ ὑμεῖς βλέπετε, καὶ οὐκ εἶδαν καὶ ἀκοῦσαί µου ἃ 
ἀκούετε, καὶ οὐκ ἤκουσαν. 

Καὶ ἰδοὺ, νομικός τις ἀνέστη, ἐκπειράξων αὐτὸν, Λέγων' 
διδάσκαλε, τί πονήσας ζωὴν αἰώνιον κλἠρονομήσω: Ὁ δὲ εἷ- 
πεν πρὸς αὐτὸν ἐν τῷ νόµω τί γέγραπται; πῶς ἀναγεινώσκε- 
ιοἈ; Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν ἀγαπήσεις κύριον τὸν Θεόν 6ου ἐξ 
ὅλής καρδίας σου, ἐν ὕλῃ τῇ φυχῇ σου᾽ καὶ ἐν ὄλῃ τῇ ἰσ- 
χύϊ σου. καὶ ἐν ὃλῃ τῇ διανοία σου καὶ τὸν πλησίον σου ὣς 
σεαυτόν. Εϊἶπεν δὲ αὐτῷ" ὀρθῶς ἀπεκρίθης' τοῦτο ποίει, καὶ ξή- 
ση. Ὁ δὲ θέλων δικαιῶσαι ἑαυτὸν, εἶπεν πρὺς τὸν Ἰησοῦν' καὶ 
τίς ἐστίν µου πλησίον; πολαβὼν ὁ Ἰησοῦς εἶπεν' ἄνθρωπός 
τις κατέβαινεν ἀπὸ Ἱερουσαλὴμ εἰς Ἱερειχὼ Ά, καὶ Λῃσταϊς πε- 
ριέπεσεν΄ οἳ καὶ ἐκδύσαντες αὐτὸν, καὶ πληγὰς ἐπιθέντες, ἀπῆλ- 
Θον, ἀφέντες ἡμιθανῆ Κατὰ συγκυρίαν δὲ ἑερεύς τις κατέβαινεν 
ἐν τῇ ὁδῷ ἐκείνῃ ' καὶ ἰδῶν αὐτὸν, ἀντιπαρῆλθεν. Ὁμοίως δὲ καὶ 
Λευείτης, κατὰ τὸν τόπον ἐλθὼν καὶ ἰδῶν, ἀντιπαρήλθεν. «Σα- 
µαρείτης δέτις ὁδεύων, ᾖλθεν κατ αὐτὸν, καὶ ἰδὼν ἐσπλαγχνίσ- 
Θη. Καὶ προσελθὼν κατέδησε τὰ τραύματα αὐτοῦ, ἐπιχέων ἔλ- 


5 ͵ 9 ω ᾿ 
αιον καὶ οἶνον' ἐπιβιβάσας δὲ αὐτὸν ἐπὶ τὸ ἴδιον κτῆνος, ἤγα- 


. 2 μ ν 
γεν αὐτὸν εἰς πανδοχεῖον, καὶ ἐπεμελήθη αὐτοῦ. Ἰαὶ ἐπὶ τὴν 


αὗριον ἐκβαλὼν ἔδωκεν δύο δηνάρια τῷ πανδοχεῖ, καὶ εἶπεν ἔπι- 
µελήθητι αὐτοῦ" καὶ ὃ, τι ἐὰν προσδαπανήσῃς, ἐγὼ ἐν τῷ ἐπαν- 
ἔρχεσθαύ µε ἀποδώσω σοι. Τίς τούτων τῶν τριῶν πλησίον σοι 
δοκεῖ ὅοι γεγονέναι τοῦ ἐμπεσόντος εἰς τοὺς Λῃστάς; Ὁ δὲ εἶπεν ' 
ς / ν 9 ” 3 ν. -’ 4 3 ω 2 ν΄ ος ’ 
0 ποιήσας τὸ ἔλεος µετ αὐτοῦ" εἶπεν δὲ αὐτῷ ]ησοῦς' πορευου, 
λ η α , 
καὶ σὺ ποίει ὁμοίως. 
Ἐν δὲ τῷ πορεύεσθαι αὐτοὺς, αὐτὸς εἰσῆλθεν εἰς κώμην 
τινὰ γυνή δέτις ὀνόματι Μάρθα, ὑπεδέξατο αὐτόν. Καὶ τῇδε 
ἦν ἀδελφὴ καλουµένη ΙΜαριὰμ3Ά., ἢ καὶ παρακαθεσθεῖσα πρὸς Ἀ 


τοὺς πόδας τοῦ ἸησοῦἈ., ἤκουεν τὸν λόγον αὐτοῦ. Ἡ δὲ Μάρθα 


Ἡ 2 ΤΏ. 
ἀναγιν. 


κ2. πι. 


Ἱεριχώ. 


Π 


ΧδΠτ, 
Μαρία. 
 αἱἶαπ], 
παρᾶ. 

κ δη, 


περιεσπᾶτο περὶ πολλὴν διακονίαν ἐπιστᾶσα δὲ εἶπεν ᾿ κύριε, οὐ κυρίου. 


. Τη 


μέλει σοι, ὅτι ἡ ἀδελφή µου μόνην µε κατέλιπεν διακονεῖν, εἰ- κατῖχει- 


πξεν, 


196 ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ 


ω » ) ' 
Χ.. πὲ οὖν αὐτῇ, ἵνα µοι συναντιλάβηται. ᾽άποκριθεὶς δὲ εἶπεν αὐ- 4ἱ 


. 2. Ἡ]. 
πσύριος. 


τῇ ὁ ἸησοῦςΆ' ήάρθα, Ἰἠάρθα, περιμνᾷς καὶ Βορυβάξῃ περὶ 
πολλὰ ὀλίγων δὲ χρεία ἐστὶν, ἢ ἑνὸς' Μαριὰμ γὰρ τὴν ἀγαθὴν 


µερίδα ἐξελέξατο, ἥτις οὐκ ἀφαιρεθήσεται αὐτῆς. 


ΚΕΦ. 14. 


ΟΑΡ. ΧΙ, ω 5 κ ον 
]καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εἶναι αὐτὸν ἐν τόπω τινὶ προσευχόµενον, 


ΠΑ 


3 19η. 
: ημεῖν. 


ὥς ἐπαύσατο., εἶπεν τίς τῶν μαθητών αὐτοῦ πρὸς αὐτὸν, κύριε,. 


δίδαξον ἡμᾶς προσεύχεσθαι, καθὼς καὶ Ἰωάνης ἐδίδαξε τοὺς µα- 
Θητὰς αὐτοῦ. Εἶπεν δὲ αὐτοῖς' ὅταν προσεύχησθε, Λέγετε" πά- 


ἵτερ, ἁγιασθήτω τὺ ὄνομά σου ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου. Τὸν ἄρ- 


ε «ω ς ο λ 2 ς ' . 
τον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δίδου ἡμῖν τὸ καθ᾽ ἡμέραν. Καὶ ἄφες 


Ἡ 1. Ἡ,. ϐ ον Δ ο , ς ν ὶ ν Σον 2.) .” 2 , 
ἀφείομεν. ημινν τας αμµαρτιας ”μων., κα γαρ αυτοι αφιομεν παντι οφει- 


ΠΡ 


ο ον λ , [ὰ » , µ ι 5 
Άοντι ἡμῖν καὶ µή εἰσενεγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμὀν. «Καὶ εἶπεν 
Δ 3 ον. 2» δν, ο , Δ ΄ ι Δ 2 ολ 
πρὸς αὐτοὺς ' τίς ἐξ ὑμῶν ἕξει φίλον, καὶ πορεύσεται πρὸς αὐτὸν 
-. - . ” ω 
µεσονυκτίου, καὶ εἴπῃ αὐτῷ φίλε, χρῇσόν µοι τρεῖς ἄρτους. 
μα - 
Ἐπειδὴ φίλος µου παρεγένετο ἐξ οδοῦ πρός µε, καὶ οὖκ ἔχω ὃ 
9 ν ο. ι » μ 
παραθήσω αὐτῷ. ἸΚάκεῖνος ἔσωθεν ἀποκριθεὶς εἴπῃ᾽ µή µοι κό- 
πους πάρεχε ἤδη ᾖ θύρα κέκλεισται, καὶ τὰ παιδία µου μετ᾽ 
» ) 2 2 Δ ο) 
ἐμοῦ εἰς τὴν κοίτην εἰσὶν ' οὐ δύναµαι ἀναστὰς δοῦναί σοι. «4έ- 
ω 2 5 
γω ὑμῖν, εὖ καὶ οὐ δῶσει αὐτῷ ἀναστᾶς, διὰ τὸ εἶναι φίλον 
2 ω 2 ν ./ 2 ν 
αὐτοῦ, διάγετὴν ἀναίδειαν αὐτοῦ ἐγερθεὶς δώσει αὐτῷ ὅσων χρῄ- 
μ. ο 2 ο) - άλλο ο 
ξει. Κάγὼ ὑμῖν λέγω᾽ ἀτεῖτε, καὶ δοθήσεται ὑμῖν ' ξητεῖτε, καὶ 
ς ) . , «2 / ο ο .. ς ν 
ευρήσετε’ κρούετε, καὶ ἄνοιγήσεται υμῖν. Πας γαρ ὁ αὐτῶν Λαμ- 
/ . Λ 6 “ δ . 4 ω / 3 , , 
βάνει καὶ ὁ ξητῶν εὑρίσκει' καὶ τῷ κρούοντι ἀνοίγεται. Τίνα 
5 ” 5 Ν 9 
δὲ ἐξ ὑμῶν αἰτήσει τὸν πατέρα ὃ υἱὸς ἐχθὺν, καὶ ἀντὶ ἐχθύος 
2, ν 3 3 1 ω 
ὄφιν αὐτῷ ἐπιδώσει; Ἡ καὶ αἰτήσει ὠὸν, ἐπιδῶσει αὐτῷ ὄκορ- 
5 « 
πίον; Εἰ οὖν ὑμεῖς πονηροὶ ὑπάρχοντες, οἵδατε δόµατα ἀγαθὰ 
διδόναι τοῖς τἔκνοις ὑμῶν, πόσω πᾶλλον ὃ νο. ὁ ἐξ οὐρανοῦ 
ἴς τέκνοις υμών, 0 ὁ πατὴρ, ὁ ἐξ οὐρανοῦ, 
δωσει πνεῦμα ἅγιον τοῖς αἰτοῦσιν αὐτόν. 


Καὶ ἦν ἐκβάλλων δαιμόνιον κωφὸν ἐγένετο δὲ τοῦ δαιµο- 


42 


9 


2 


6 


1 


12 
19 


14 


ΙΑΤΑ ΔΟΥΚΔΑΝ. 197 


νίου ἐξελθόντος,. ἑλάλησεν ὁ κωφὸς' καὶ ἐθαύμασαν οἱ ὄχλοι. Χι. 

Ιὅ Τινὲς δὲ ἐξ αὐτῶν εἶπαν᾽ ἓν Βεεξεβοὺλ, τῷ ἄρχοντι τῶν δαιµο- 

16 νίῶνι ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια. Ἕτεροι δὲ πειράξοντες, σημεῖον 

17 ἐξ οὐρανοῦ ἐξήτουν παρ᾽ αὐτοῦ. «άὐτὸς δὲ εἰδὼς αὐτῶν τὰ δια- 
«νοήματα, εἶπεν αὐτοῖς' πᾶσα βασιλεία ἐφ᾽ ἑαυτὴν διαμερισθ εἴἲ- 

18. σα, ἐρημοῦται, καὶ οἶκος ἐπὶ οἶκον πείπτειἈ. Εὐ δὲ καὶ ὃ σα- μα 

᾿πανᾶς ἐφ᾽ δαυτὸν διεµερίσθη, πῶς σταθήσεται ἡ βασιλεία αὐ- 

Ι9 τοῦ; ὅτι Λέγετε, ἐν ΒεεξεβοὺΛ ἐκβάλλειν µε τὰ δαιμόνια. Εἰ 
δὲ ἐγὼ ἐν Βεεξεβοὺλ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, οἱ υἱοὶ ὑμῶν ἐν τίνι 

20 ἐκβάλλουσιν; διὰ τοῦτο αὐτοὶ ὑμῶν κριταὶ ἔσονται. «Εὐ δὲ ἐν δα- 
κτύλω Φεοῦ ἐγὼ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, ἄρα ἔφθασεν ἐφ᾽ ὑμᾶς ἡ 

2Ι βασιλεία τοῦ 9εοῦ. Ὅταν ὃ ἐσχυρὸς καθωπλισμένος φυΛλάσσῃ τὴν 

10 ἑαυτοῦ αὐλὴν, ἐν εἰρήνῃ ἐστὶν τὰ ὑπάρχοντα αὐτοῦ. Ἐπὰν δὲ 
ὑσχυρότερος αὐτοῦ ἐπελθὼν νικήσῃ αὐτὸν, τὴν πανοπλείανχ αὐ- ποπ] έ- 

28 τοῦ αἴρει, ἐφ᾽ ᾗ ἐπεποίθει, καὶ τὰ σκῦλα αὐτοῦ διαδίδωσιν. Ὁ μὴ 
ὤν μετ ἐμοῦ, κατ ἐμοῦ ἐστιν' καὶ ὁ μὴ συνάγων μετ ἐμοῦ, 6κορ- 

24 πίξε. Ὅταν τὸ ἀκάθαρτον πνεύμα ἐξελθῃ ἀπὸ τοῦ ἀνθρῶπου, 
διέρχεται δὺ ἀνύδρων τόπῶν, ζητοῦν ἀνάπανυσιν' καὶ μὴ εὑρίσκον, 

25 τότε λέγει ὑποστρέψω εἰς τὸν οἶκόν µου, ὅθεν ἐξῆλθον. Καὶ 

20 ἐλθὸν εὑρίσχει σχολάξοντα σεσαρωμένον καὶ κεκοσμημένον. Τότε 
πορεύεται καὶ παραλαμβάνει ἕτερα πνεύματα πονηρότερα ἕἔαυ- 


κ 9. πι. 
΄ 
γέν. 


τοῦ ἑπτὰ, καὶ εὐσελθόντα κατοικεῖ ἐκεῖ' καὶ γείνεταιΧ τὰ ἔσχατα 

«37 τοῦ ἀνθρώπου ἐκείνου χείρονα τῶν πρώτων. Ἐγένετο δὲ ἐν τῶ 
Λέγειν αὐτὸν ἑαῦτα, ἐπάρασά τις φωνὴν γυνὴ ἐκ τοῦ ὄχλου, εἶπεν. 
αὐτῷ' µακαρία ἡ κοιλία ἡ βαστάσασά σε, καὶ μαστοὶ οὓς ἐθήλασας. 

28 Αὐτὸς δὲ εἶπεν ' μενοῦνγε µακάριοι οἱ ἀκούοντες τὸν λόγον τοῦ 
Θεοῦ, καὶ φυλάσσοντες. 

99 Τῶν δὲ ὄχλων ἐπαθροιξομένων, ἠρξατολέγειν' ἡ γενεὰ αὕτη ΠΠ 
πονηρά ἐστιν σημεῖον ζητεῖ ' καὶ σημεῖον οὐ δοθήσεται αὐτῇ., εἰ 

30 μὴ τὸ σημεῖον Ἰωνᾶ. Καθὼς γὰρ ἐγένετο ὁ Ἰωνᾶς τοῖς ΝΜινευείταις 
σημεῖον, οὕτως ἔσται καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου τῇ γενεᾷ ταύτῃ. 


8Ι Βασίλισσα νότου ἐγερθήσεται ἐν τῇ κρίσει μετὰ τῶν ἀνδρῶν τῆς γε- 


198 τς ΕΥΑΤΤΕΛΙΟΝ 


ΧΙ. νεᾶςρ ταύτης, καὶ κατακρινεῖ αὐτοὺς! ὅτι ᾖλθεν ἐκ τῶν περάτων τῆς 
γῆς ἀκοῦσαι τὴν σοφίαν Σολομῶνυς' καὶ ἰδοὺ, πλεῖον Σολομῶνος 
ὧδε. ἄνδρες Νινευεῖται ἀναστήσονται ἐν τῇ κρίσει μετὰ τῆς γενεᾶς 8 
ταύτης, καὶ κατακρινοῦσιν αὐτὴν' ὅτι µετενόήσαν εἰς τὸ κύρυγμα 

ΠΔ Ἰωνᾶ καὶ ἰδοὺ πΛλεῖον Ἰωνᾶ ὧδε. Οὐδεὶς Λύχνον ἄψας, εἰς 88 
κρυπτήν τίθησιν, οὐδὲ ὑπὸ τὸν µόδιον, ἆλλ᾽ ἐπὶ τὴν Λυχνίαν, 
ἵνα οὗ εὐσπορευόμενοι τὸ φῶς βλέπωσιν. Ὁ Λύχνος τοῦ σῶμα- 88 

«τός ἐστιν ὁ ὀφθαλμός σου ὅταν ὁ ὀφδαλμός σου ἁπλοῦὺς ᾖ, καὶ 
ὅλον τὸ σῶμά σου φωτεινόν ἐστιν ' ἐπὰν δὲ πονηρὸς ᾖ, καὶ τὸ σῶ- 
µά σου σκοτεινόν. Σκόπει οὖν μὴ τὸ φῶς τὸ ἐν σοὶ, σκότος ἐστίν. 86 
Β) οὖν τὸ σῶμά σου ὅλον φωτεινὸν, μὴ ἔχον µέρος τί σκοτεινὸν, 86 
ἔσται φωτεινὸν ὅλον, ὡς ὅταν ὁ Λύχνος ἐν τῇ ἀστραπῇ φωτίξῃ σε. 

πε Ἐν δὲ τῷ λαλῆσαι, ἐρωτᾷ αὐτὸν ΦαρεισαῖοςἨ ὅπως ἀριστή- 87 


Ἀ 9, πα. 


οζαρισ. σῇ παρ᾽ αὐτῷ  εἰσελθῶὼν δὲ ἀνέπεσεν. Ὁ δὲ Φαρεισαῖος ἰδῶὼν ἑ- ὃ8 
οἱςσ εἰ 1π]τα, 
θαύμασεν, ὅτι οὐ πρῶτον ἑβαπτίσθη πρὸ τοῦ ἀρίστου. Εἶπεν δὲ 89 
6 / 4 21 . ω ο ϱ Αα « Ν΄ 5 ο ο 
ὁ αύριος πρὸς αὐτὸν ' νῦν ὑμεῖς οἱ Φαρεισαῖοι τὸ ἔξωθεν τοῦ πο- 
ν 5, ν ς 
τηρίου καὶ τοῦ πίνακος καθαρίξετε' τὸ δὲ ἔσωθεν ὑμῶν γέμει ἁρ- 
» ς ! ' 
παγῆς καὶ πονήρίας. ᾿ἄφρονες ' οὐχ ὁ ποιῄσας τὸ ἔξωθεν, καὶ 40 
τὸ ἔσωθ.εν ἐποίησεν; ΠΙΛὴν τὰ ἐνόντα δότε ἐλεημοσύνην' καὺ ἐδοὺ, 41 
πάντα καθαρὰ ὑμῖν ἐστιν. ᾽4λλ᾽ οὐαὶ ὑμῖν τοῖς Φαρεισαίοις' ὅτι 4 
ἀποδεκατοῦτε τὸ ἠδύοσμον, καὶ τὸ πήγανον, καὶ πᾶν Λάχανον ᾿ 
καὶ παρέρχεσθε τὴν κρίσιν καὶ τὴν ἀγάπην τοῦ δεοῦ᾽ ταῦτα δὲ 
Ἡς ἔδει ποιῆσαι, κἀκεῖνα μὴ παρεῖναι. Οὐαὶ ὑμῖν τοῖς Φαρεισαίοις' 48 
ὅτι ἀγαπᾶτε τὴν πρωτοκαθεδρίαν ἐν ταῖς συναγωφγαῖς, καὶ τοὺς 
ἀσπασμοὺς ἐν ταῖς ἀγοραῖς. Οὐαὶ ὑμῖν, ὅτι ἐστὲ ὡς τὰ µνηµε- 44 
ω ιν Ν ϱ 3 Γ] » 9 / 5 ” 
ἵα τὰ ἄδηλα, καὶ οἳ ἄνθρωποι οἳ περιπατοῦντες ἐπάνω, οὐκ οἵ- 
δασιν. ᾽Αποκριθεὶς δέτις τῶν νομικῶν Λέγει αὐτῷ ΄ διδάσκαλε, 45 
ταῦτα λέγων, καὶ ἡμᾶς ὑβρίξεις. Ὁ δὲ εἶπεν καὶ ὑμῖν τοῖς νο- 40 
ῳ 21. 2, λ 2 / , / 
μικοῖς οὐαὶ ' Οτι φορτίξετε τους ἀνδρωῶπους φορτία δυσβαστακτα, 
κ ον ω δν λ ν ’ ος.» 2 / ώ 
καὶ αὐτοὶ ὑμεῖς ἑνὶ τῶν δακτύλων ὑμῶν οὐ προσφαύετε τοῖς Φορ- 
ΠΖ τίοι. Οὐαὶ ὑμῖν ' ὅτι οἰκοδομεῖτε τὰ μνημεῖα τῶν προφητῶν, οὗ 4 


κ , ς -» » 9 ὶ ” ’ , -- 
δὲ πατὲερες υμῶν απεντειναν αυτους. ἄρα µαρτυρες έστε καὶ 48 


ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ. 199 


συνευδοκεῖτε τοῖς ἔργοις τῶν πατέρων ὑμῶν ὅτι αὐτοὶ μὲν ἀπέ- ΧΙ. 

49 ατειναν αὐτοὺς, ὑμεῖς δὲ οὐκοδομεῖτε. «4ιὰ τοῦτο καὶ ἢ σοφία τοῦ 
θεοῦ εἶπεν ' ἀποστελῶ εἰ αὐτοὺς προφήτας καὶ ἀποστόλους, καὶ 

60 ἐξ αὐτῶν ἀποκτενοῦσιν καὶ διώξουσιν. Ἵνα ἐκξητηθῇ τὸ αἷμα 
πάντων τῶν προφητῶν, τὸ ἐκκεχυμένον ἀπὸ καταβολῆς κόσμου, 

δΙ ἀπὸ τῆς γενεᾶς ταύτης. ἀπὸ αἵματος ᾿4βελ ἕως αἵματος Ζα- 
χαρίου, τοῦ ἀπολομένου μεταξὺ τοῦ Φυσιαστηρίου καὶ τοῦ οἴκου᾽ 

6 ναὶ, Λέγω ὑμῖν, ἐκξητηθήσεται ἀπὸ τῆς γενεᾶς ταύτης. Οὐαὶ πῃ 
ὑμῖν τοῖς νομικοῖς' ὅτι ἤρατε τὴν κλεῖδα τῆς γνώσεως' αὐποὶ οὖκ 

δὃ εἰσήλθατε, καὶ τοὺς εἰσερχομένους ἐκωλύσατε. Κάπεῖθεν ἐξελ- 
θόντος αὐτοῦ, ἤρξαντο οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ Φαρεισαῖοι δεινῶς 

δ4 ἐνέχειν, καὶ ἀποστοματίξειν αὐτὸν περὶ πλειόνων, ἐνεδρεύοντες 


ω , ώ 9 » 
αὐτὸν, 9 ηρεῦσαι τί ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ. 


ΙΤ Φ. 18. 


ιν οἷς ἐπισυναχθεισῶν τῶν μυριάδων τοῦ ὄχλου, ὥστε κατα-0ΑΡ. ΧΙΙ. 
πατεῦν ἀλλήλους, ἤρξατο Λέγειν πρὸς τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ πρῶ- 
τον προσέχετε ἑαυτοῖς ἀπὸ τῆς ξύμης ἥτις ἐδτὶν ὑπόκρισις τῶν 
9 Φαρεισαίων. Οὐδὲν δὲ συγκεκαλυμμένον ἐστὶν, ὃ οὐκ ἄποκα- 
ὃ υφθήσεται' καὶ κρυπτὸν, ὃ οὐ γνωσθήσεται. ᾿4νθ' ὧν ὅσα ἐν 
τῇ σκοτίᾳ εἴπατε, ἐν τῷ φωτὶ ἀκουσθήσεται' καὶ ὃ πρὸς τὸ οὖς 
ἐλαλήσατε ἐν τοῖς ταµείοις, κηρυχθήσεται ἐπὶ τῶν δωμάτων. 
4 1έγω δὲ ὑμῖν τοῖς φίλοις µου’ μὴ φοβηθῆτε ἀπὸ τῶν ἀποκτεινόν- 
τὼν σὺ σῶμα, καὶ μετὰ ταῦτα μὴ ἐχόντων περισσότερόν τι ποι- 
ὅ σαι. Ὑποδείξω δὲ ὑμῖν τίνα φοβηθῆτε, φοβήθητε τὸν μετὰ τὸ 
ἀποκτεῖναι, ἔχοντα ἐξουσίαν ἐμβαλεῖν εἰς τὴν γέενναν ΄ ναὶ, λέγω 
6 ὑμῖν, τοῦτον φοβήθητε. Οὐχὶ πέντε στρουθία πωλοῦνται ἀσσα- 
ρίων δύο; καὶ ἓν ἐξ αὐτῶν οὐκ ἔστιν ἐπιλελησμένον ἐνώπιον τοῦ 
7 Θεοῦ. ᾽άλλὰ καὶ αἳ τρίχες τῆς πεφαΛλῆς ὑμῶν πᾶσαι ἠρίθμηνται 
8 μὴ φοβεῖσθε' πολλῶν στρουθίων διαφέρετε. «4έγω δὲ ὑμῖν" πᾶς 


ει 3 ος , β ν ω μ Ἁ1νπι, όμο- 
ὃς ἄν ὁμολογήσῃ3” ἕν ἐμοὶ ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, καὶ ὃ υἱὸρ λογήσει. 


ΧΗ. 


18 


. 92. ΙΙ. 
σίτο», 


140 ΒΥΑΓΤΙΔΙΟΝ 


τοῦ ἀνθρώπου ὁμολογήσει ἐν αὐτῷ ἔμπροσθεν τῶν ἀγγέλων τοῦ 
ϱ ΜΟΛΟΥΊ6Ει εν αυτῷ ἐμπρ [ώς 
ν ϐς ... ν 
Θεοῦ. Ὁ δὲ ἀρνησάμενός µε ἐνώπιον τῶν ἀνθρώπων, ἀπαρνηθή- 
σεται ἐνώπιον τῶν ἀγγέλων τοῦ Δεοῦ. Καὶ πᾶς ὃς ἐρεῖ λόγον 
εἰς τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου, ἀφεθήσεται αὐτῷ: τῷ δὲ εὖς τὸ ἅγιον 
πνεῦμα βλασφημήσαντι, οὐκ ἀφεθήσεται. Ὅταν δὲ εἰσφέρωσιν 
ς » 4 Δ . Δ 4 Ν 3. λ |) Δ 2 ο. ' ψ 
υμας ἐπὶ τας συναγωγᾶς καὶ τας ἀρχᾶς καὶ τας ἐξουσίας, μὴ 
µεριμνήσητε πῶς ἢ τί ἀπολογήσησθε, ἢ τί εἴπητε. Τὸ γὰρ ἅγιον 
ν / ς ν΄ 32 » ν ὁῥ ϱϐ ει ω ω 
πνευμα διδαξει υμᾶς ἐν αὐτῇ τῇ ὥρα, ἃ δεῖ εἰπεῖν. 

Εἶπεν δέτις ἐκ τοῦ ὄχλου αὐτῷ" διδάσκαλε, εἰπὲ τῷ ἀδελφῷ 
μου µερίσασθαι μετ ἐμοῦ τὴν κληρονομίαν. Ὁ δὲ εἶπεν αὐτῶ 
ἄνθρωπε, τίς µε κατέστησεν κριτὴν ἡ μεριστὴν ἐφ᾽ ὑμᾶς: Ε- 
πεν δὲ πρὸς αὐτοὺς ὁρᾶτε καὶ φυλάσσεσθε ἀπὸ πάσης πεονε- 

, . ο 2 9 ας [ ὴ 56 Δ 2 ο” 9 ω 
ξίας ὃτι οὖκ ἐν τῷ περισσεύειν τινὶ ἡ ζωὴ αὐτοῦ ἐστιν ἕν τῶν 
ὑπαρχόντων αὐτῷ. Εἶπεν δὲ παραβολὴν πρὸς αὐτοὺς, λέγων 
ἀνθρώπου τινὸς πλουσίου εὐφόρήσεν ἤ χώρα. Καὶ διελογίξετο 
εἰ α ιά / µ , ΄ [κό 3 ” ο ΄ 1 

ἐν αὑτῷ Λέγων  τίποιήσω, ὅτι οὖκ ἔχω ποῦ συνάξω τοὺς καρ- 
πούς µου; Καὶ εἶπεν ' τοῦτο ποιήσω ' καθελῶ µου τὰς ἀποθγκας, 
καὶ µείξονας οὐκοδομήσω καὶ συνάξω ἐκεῖ πάντα τὸν σεῖτον Ἰ, 


καὶ τὰ ἀγαθάό µου. Καὶ ἐρῶ τῇ ψυχῇ µου φυχἠ., ἔχεις πολλὰ 


3 Δ , 9 ΄’ κ. » ’ / , 7 , 
, ἆαγαθα κείµενα εἰς ἔτη πολλα” ἀναπαύου, φαγε, πίε, εὐφραίνου. 


5 ν ο ο ὁ Σ ω : 
Εἶπεν δὲ αὐτῷ ὁ θεὺς ' ἄφρον, ταύτῃτῇ νυκτὶ τὴν ψυχήν σου αὐ- 


τοῦσιν ἀπὸ σοῦ' ἃ δὲ ἠτοίμασας, τίνι ἔσται; Οὕτως ὁ θησαυρίξων 
5 ων ᾿ λ Δ » . 
αυτῷ, καὶ µη εἰς 9εὸν πλουτών. 
Ὁ ’ ο ς ν 

Εἶπεν δὲ πρὸς τοὺς μαθητὰς' διὰ τοῦτο Λέγω ὑμῖν, μὴ µε- 

ν δν , ιο.» ’ 6 ν 
ριμνᾶτε τῇ ψυχῇ τί φάγητε΄ μὴ δὲ τῷ σώματι ὑμῶν , τί ἐνδύση- 
σθε. ἢ γὰρ φυχἠὴ πλεῖόν ἐστιν τῆς τροφῆς, καὶ τὸ σῶμα, τοῦ 

» 
ἐνδύματος. Κατανοήῄσατε τοὺς κόρακας, ὅτι οὐ σπείρουσιν, οὐδὲ 
η ο ο ο, ω 6 1 

θερίξουσιν᾿ οἷς οὐκ ἔστιν ταμεῖον, οὐδὲ ἀποθήκη, καὶ ὁ θεὸς τρέ- 

πε. / ω ς ον , ω ω , 
φει αυτοὺς' ποσῶ μᾶλλον υμεῖς διαφερετε τῶν πετεινῶν; Τίς 

ν αν » ον .ο ω 

δὲ ἐξ ὑμῶν μεριμνῶν δύνοται ἐπὶ τὴν ἡλικίαν αὐτοῦ προσθ εἴναι 
πῆχυν; Εἰ οὖν οὐδὲ ἐλάχιστον δύνασθε, τί περὶ τῶν Άλοι- 


Μ ͵ - ώ. ω 2 . "3 
πῶν μεριμνᾶτε; Κατανοήῄσατε τὰ αρῖνα, πῶς αὐξάνει᾽ οὐ πο- 


9 
10 


11 


12 


10 
17 


1 


20 
9ἱ 


29 


98 
24 


ἓ9 
οι 


20 
2Ἱ 


ΙΚΑΤΑ ΛΔΟΥΚΑΝ. 141 


ο ς ον ” / ϱ / 
πιᾷ, οὐδὲ νήθει᾿ λέγω δὲ ὑμῖν, οὐδὲ Σολομῶν ἐν πάσῃ τῇ δόξῃ 
ορ] 5 ν 4 / ο. 
ο8 αὐτοῦ περιεβάλετο ὥς ἓν τούτων. Εὺ δὲ ἐν ἀγρῶ τὸν χόρτον ὄν- 
. . ς 3 κά 
τα σήμερον, καὶ αὔριον εἰρ κλείβανον Ἀ βαλλόμενον, ὁ 8εὸς οὐ- 
» ν : ο, 4 
99 τωο ἀμφιάξει, πόσῳ μᾶλλον ὑμᾶς, ὀλιγόπιστοι; Καὶ ὑμεῖς μὴ 
80 ξητεῖτε τί φάγητε, καὶ τί πίητε’ καὶ μὴ µετεωρίξζεσθε. Ταῦτα 
- / ω [ ω ͵ ω ϱ 
γὰρ πάντα τὰ ἔθνη τοῦ κόσμου ἐπιξητοῦσιν' ὑμῶν δὲ ὁ πατήρ 
5 . ».- 
8Ι οἶδεν ὅτι χρῄξετε τούτων. ΠλΛὴν ξητεῖτε τὴν βασιλείαν αὐτοῦ, 
.ω ς ς ω λ Ν , 
32 καὶ ταῦτα προστεθήσεται ὑμῖν. Μὴ φοβοῦ, τὸ μεικρὸν Ἀ ποί- 
ο 2 / ς 4 6 ον ν ο ον 3 ., 
µνιον᾿ ὅτι εὐδόκηδεν ὁ πατηρ υμῶν δοῦναι υμῖν τὴν βασιλείαν. 
9 ς"ν " , µ , 
Πωλήσατε τὰ ὑπάρχοντα ὑμῶν, καὶ δότε ἐλεημοσύνην ποιῄσατε 
ἑαυτοῖς βαλάντια μὴ παλαιούμενα, θησαυρὸν ἀνέκλειπτον ἐν τοῖς 
84 οὐρανοῖς' ὅπου κλέπτης οὐκ ἐγγίξει, οὐδὲ σῆς διαφθείρει. Ὅπου 
96 γάρ ἐστιν ὁ θησαυρὺς ὑμῶν, ἐκεῖ καὶ ἡ καρδία ὑμῶν ἔσται. ᾿Ἑσ- 
ς ν 3 ω , ᾽ β / / 
τωσαν Όμων αἱ ὀσφῦνες περιεξωσμέναι, καὶ οὗ Λύχνοι παιομε- 
96 νοι' Καὶ ὑμεῖς όμοιοι ἀνθρώποις προσδεχομένοις τὸν κύρίον ἔαυ- 
τῶν, πότε ἀναλύσῃ ἐκ τῶν γάμων ἵνα ἐλθόντος καὶ κρούσαν- 
ὃ7τος, εὐθέως ἀνοίξωσιν αὐτῷ. Μακάριου οἱ δοῦλοι ἐκεῖνοι, οὓς 
2λ9. 4 ς , ς ω ο ον 1 ῃ ς η] 
ἐλθὼν ὁ κύριος εὑρήσει γρηγοροῦντας' ἁμὴν Λέγω ὑμῖν, ὅτι πε- 
/ ν 3 ῳ 2 λ Ν λ / ) 
ριζῶσεται;, καὶ ἀνακλινεῖ αὐτους, καὶ παρελδῶν διακονήσει αὐ- 
. ω ϱ ω 3 δα 2 - 3 
88 τοῖς. Κάν ἐν τῇ δευτέρα κάν ἐν τῇ τρίτῃ φυλακῇ ἔλθῃ, καὶ εὔ- 
59 ρῇ οὕτως, µακάριοι εἰσὶν ἐκεῖνοι. Τοῦτο δὲ γεινώσκετεΧ, ὅτι εὖ 
”/ ς 2 / , κά μ / 2) : 2 / 
ᾖδει ὁ οὐκοδεσπότης ποίᾳ ὥρα ὁ κλέπτης ἔρχεται, ἐγρηγόρησεν 
40 ἂν, καὶ οὖκ ἀφῆκεν διορυχθῆναι τὸν οἶκον αὐτοῦ. Καὶ ὑμεῖς γεί- 
νεσθεΧ ἔτοιμοι ὅτι ᾗ ὥρᾳα οὐ δοκεῖτε, ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἔρ- 
χεται. 
5 ες .--- ν. ς »ν 3 
41 Είπεν δὲ ὁ Πέτρος κύριε, πρὸς ἡμᾶς τὴν παραβολὴν ταύτην 
49 Λέγεις, ἢ καὶ πρὸς πάντας; Καὶ εἶπεν ὃ κύριος" τίς ἄρα ἐστὶν ὁ 
πιστὸς οἰκονόμος ὃ φρόνιµος, ὃν καταστήσει ὃ κύριος ἐπὶ τῆς θε- 
, 6 » ω ώ 
49 ραπείας αὐτοῦ, τοῦ διδόναι ἐν καιρῷ σειτομέτριον Ἁ; Μακάριος ὁ 
δούλος ἐκεῖνος, ὃν ἐλθῶὼν ὁ κύριος αὐτοῦ εὑρήσει ποιοῦντα οὕτως. 
2 ω . ο ν ω 
44 4ληθῶς λέγω ὑμῖν, ὅτι ἐπὶ πᾶσιν τοῖς ὑπάρχουσιν αὐτοῦ κα- 


΄ 2 2 λ ο) ώ 
46 ταστήσει αὐτόν. Ἔὰν δὲ εἴπῃ ὁ. δοῦλος ἐκεῖνος ἐν τῇ καρδίᾳ αὐ- 


ΧΙ. 


κ 2. Π], 
μλέ, 


ἸΛ. 


2. ΤΠ 


41. 


11) 


2. Ἡ]. 
γι. 


Αλ. ῃι, 
γεν. 


41 


Χθπ, 
σε. 


ΧΗ. 


2. Π. 
πίνει», 


1Δ 


0 


”.2. Ἱπ, 
γίν. 
9. Ίο 
γην. 


9. ΤΠ. 
πρίν. 


{42 ὮΥΑΡΓΕΔΙΟΝ 


... ρ. ς {. ) ρ ͵ . , [ η 
τοῦ χρονίξει ὁ πύριός µου ἔρχεσθαι καὶ ἄρξηται τύπτειν τους 
, ’ 
παῖδας, καὶ τὰς παιδίσκας, ἐδθίειν τε καὶ πείνειν Ά καὶ μεθυύσ- 
[χέ 5 ’ ο / » , . ς / ον 2 
κεσθαι. Ἠδει 9 κύριος τοῦ δούλου ἐκείνου ἐν ημέρα οὗ προσ- 
ν 5’ 
δοκῷ, καὶ ἐν ὥρᾳ ᾖ οὐ γεινώσκει Ά' καὶ διχοτοµήσει αὐτὸν, καὶ τὺ 
µέρος αὐτοῦ μετὰ τῶν ἀπίότων Δήσει. Ἐκεῖνος δὲ ὁ δοῦλος ὁ 
4 4 [ ω [ 2 » ᾿ λ ϱ / ο) / 
γνοὺς τὸ θέλημα τοῦ κυρίου αὐτοῦ καὶ μὴ ἑτοιμάσας, ἢ ποιήσας 
πρὸς τὸ θέληµα αὐτοῦ, δαρήσεται πολλάς. Ὁ δὲ μὴ γνοὺς, ποιή- 
σας δὲ ἄξια πληγῶν, δαρήσεται ὀλίγας' παντὶ δὲ ὦ ἐδόθη πολὺ, 
ο 2’ 
πολὺ ξητηθήσεται παρ᾽ αὐτοῦ ' καὶ ῷ παρέθεντο πολὺ, περισσό- 
τερον αἰτήσουσιν αὐτόν. ΙΠῦρ ἠλθον βαλεῖν ἐπὶ τὴν γῆν, καὶ τέ 
θέλω εὖ ἤδη ἀνήφθη; βάπτισμα δὲ ἔχω βαπτισθῆναι, καὶ πῶς 
/ ᾳ / ο « μα 2 / / 
συνέχοµαι ἑωσότου τελεσθῇ; «οκεῖτε ὅτι εἰρήνην παρεγενόµην 
ω ---- ς . 
δοῦναι ἐν τῇ γῇ; οὐχὶ, Λέγω ὑμῖν, ἆλλ᾽ ἡ διαµερισµόν. "Ἔσονται 
Ν 3 Ν . Μ [λ 9 ωο] / ων 3 
γὰρ ἀπὸ τοῦ νῦν πέντε ἓν ἑνὶ οἴκῷ διαμερισµένοι, τρεῖς ἐπὶ δυ- 
σὶν, καὶ δύο ἐπὶ τρισύν. «{ιαμερισθήσονται πατὴρ ἐπὶ υἱῷ, καὶ 
υἱὸς ἐπὶ πατρὶ µήτηρ ἐπὶ Θνγατέρα, καὶ θυγάτηρ ἐπὶ τὴν μητέρα" 
κ΄ 9. ΑΔ ) ΄ μ » 4 / 9 3 4 / 
πενὃερα ἐπὶ την νυμφην αὐτης, καὶ νυμφη ἐπὶ την πενΏεραν. 
Ἔλεγεν δὲ καὶ τοῖς ὄχλοις' ὅταν ἴδητε νεφέλην ἀνατέλ- 
Ίουσαν ἐπὶ δυσμών, εὐθέως Λέγετε ὅτι ὄμβρος ἔρχεται"' καὶ γεἰ- 
Χ ο κά / , / . [κά / ” 
νεται " ούτως. Και Οταν νὸὀτον πνέοντα, Λέγετε᾽ Οτι καύσων ἐσ- 
. λ / - Ν λ / ο ω ῃ ω 3 
ται’ καὶ γείνεται”. ποκριταὶ, τὸ πρόσωπον τῆς γῆς καὶ τοῦ οὐ- 
ρανοῦ οἴδατε δοκιµάξειν ᾿ τὸν καιρὸν δὲ τοῦτον πῶς οὖκ οἴδατε 
ιν 
δοχιµάξειν: Τί δὲ καὶ ἐφ᾽ ἑαυτῶν οὐ κρείνετεΧ τὸ δίκαιον; ὧὸς 
Δ ς / Δ ν΄ 32 , . » ον ϱ] ω ς ω 4 
γὰρ ὑπάγεις µετᾶ τοῦ ἀντιδίκου σου ἐπ ἄρχοντα, ἐν τῇ οδῷ δος 
2 , 2 , ... ῃ , λ η 
ἑργασίαν ἀπηλλαχθαι αὐτοῦ ' µήποτε κατασυρῇῃ σε προς τον κρι- 
, ἳ ω ς 
τὴν, καὶ ὁ κριτής σε παραδώσει τῷ πράκτορι, καὶ ὁ πράκτωρ σε 
βαλεῖ εἰς φυλακήν. «4έγω σοι, οὐ μὴ ἐξέλθῃρ ἐκεῖθεν ἕως καὶ τὸ 


71 λ 3 ν 
ἔσχατον Λεπτὸν ἀποδῷῶς. 


40 


41 


48 


49 
50 
5ι 
ὅρ 
μδ) 


δ4 


ὅὅ 
66 


57 
56 


59 


ΚΑΤΑ ΔΟΥΚΑΝ., 149 


ΚΕ Φ. Τ.. 


1 ἸΓαρῇσαν δέ τινες ἐν αὐτῷ τῷ καιρῷ ἀπαγγέλλοντες αὐτῷ πε-θΑΡ. ΧΙΙ. 
{ς 


» {’ Ὡ - Ν - 2 
ϱ) τῶν ΓαλειλαίωνΧ, ὢν τὸ αἷμα Πειλᾶτος ἔμιξεν µετα τῶν μῶη 
αΑΙΛΑ. 
ώ ) ” 2 ο ... ν α ς μΐ. 
2 Φυσιῶν αὐτῶν. Καὶ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς' δοκεῖτε Οτι οὗ δὲς οἱ κ. 
Πιλ. 


Γαλειλαῖοι οὗτοι ἁμαρτωλοὶ παρὰ πάντας τοὺς Γαλειλαίους ἑ- 
ώ ”--. 2 2 ή 
8 γένοντοι ὅτι ταῦτα πεπόνθασιν; Οὐχὶ, λέγω ὑμῖν ' ἀλλ᾽ ἐάν μὴ 
ιά ς / Ρ ο » λ 
4 µετανοῆτε, πάντες ὁμοίως ἀπολεῖσθε. Ἡ ἐκεῖνοι οἳ δεκαοκτῶ; 
3 2 μα) 9) ς / 3 » 3 8 3 η 2 Δ 
ἐφ᾽ οὓς ἔπεσεν ὁ πύργος ἓν τῷ Σιλωὰμ, καὶ ἀπέκτεινεν αύτους, 
. α ον / 2) ) / Δ 9 / 
” δοκεῖτε ὅτι αὐτοὶ ὀφειλέται ἐγένοντο παρὰ πάντας τοὺς ἀνθρώ- 
ω ϱ 112 
ὅ πους τοὺς κατοικοῦντας ]ηρουσαλήμ; Οὐχὶ, λέγω ὑμῖν' ἆλλ 
- 5 ἳ 
ὁ ἐὰν μὴ µετανοῆτε, πάντες ὡσαύτως ἀπολεῖσθε. Ἔλεγεν δὲ ταύ- 
ν -”. 3 
την τὴν παραβολὴν᾽ συκῆν εἶχέν τις πεφυτευμένην ἐν τῷ ἀμπὲ- 
» 2 ὥς 9 3 ω 4 5  ω» 4 2 οἱ 
Λῶνι αὐτοῦ καὶ ἠλθδεν ζητῶν κπαρπὸν ἐν αὐτῇ. καὶ οὐχ εὑρεν. 
αι μα 5 ασ 
7 Εἶπεν δὲ πρὸς τὸν ἀμπελουργὸν: ἰδοὺ, τρία ἔτη ἀφ᾽ οὗ ἔρχο- 
μαι ζητῶν παρπὸν ἐν τῇ συκῇ ταύτῃ, καὶ οὐχ εὑρίσκω" ἔκκοψον 
8 ο 4 , Ἆ { Χε ω. ο 2 λ / α 3,πι. 
αὐτὴν ἵνα τί καὶ τὸν τόπον καταργεῖ; Ὁ δὲ ἀποκριθεὶς λέγει τὴν γῆν. 
» ς [ 3” 2 Δ - η] ο , 
αὐτῷ ' κύριε, ἄφὲς αὐτὴν καὶ τοῦτο τὸ ἔτος, ἕως ὅτου σκάψω περὶ 
3. ο. 3 ο 
0 αὐτὴν, καὶ βάλω κποπρία' Κάν μὲν πονῄσῃ καρπὸν εἰς τὸ μέλλον 
Δ 4 2 / .) 
εὖ δὲ µήγε, ἐκκόψεις αὐτήν. 
10 Ἠν δὲ διδάσκων ἐν μιᾷ τῶν συναγωγῶν ἐν τοῖς σάββασιν. 
1 Καὶ ἰδοὺ, γυνὴ πνεῦμα ἔχουσα ἀσθενείας ἔτη δεκαοκτο᾽ καὶ ἦν 
συγκύπτουσα, καὶ μὴ δυναµένη ἀνακύψαι εἰς τὸ παντελές. Ἰδῶὼν 
19 δὲ αὐτὴν ὁ Ἰησοῦ σεφῶνησ ὶ εἶ τῇ γύ ἶ 
αὐτὴν ὁ Ἰησοὺς., προσεφώνησε, καὶ εἶπεν αὐτῇ ' γύναι, ἆπο- 
18 Λέλυσαι τῆς ἀσθενείας σου. Καὶ ἐπέθηκεν αὐτῇ τὰς χεῖρας 
14 καὶ παραχρῆμα ἀνωρθάώθη, καὶ ἐδόξαξεν τὸν Θεόν. ᾽άποκριθεὶς 
ς 5 . ν ν 
δὲ ὁ ἀρχισυνάγῶγος, ἀγανακτῶν ὅτι τῷ σαββώτῳ ἐθεράπευσεν ὁ 
2 ν “ ν Λ τ’ Ὀ 
Τησοῦς, ἔλεγεν τῷ Όχλῳ ' ὅτι ἓξ ἡμέραι εὐσὶν ἐν αἷς δεῖ ἐργάξεσ- 
, 3 : ν . 
θαι᾿ ἐν αὐταῖς οὖν ἐρχόμενοι θεραπεύεσθε, καὶ μὴ τῇ ἡμέρα τοῦ 
[ὰ 2 ώ 5 
16 σαββάτου. "Απεκρίθη δὲ αὐτῷ ὁ κύριος, καὶ εἶπεν ' ὑποκριταὶ, 


[κό ς ω ν / » / χ ος 3 ν΄ Ἡ Δ », 2 λ 
ἕχαστος υμῶν τῷ σαββάτῳ οὐ Λύει τὸν βοῦν αὐτοῦ η τον ὀνον ἀπὸ 


ΧΙ. 


144 ΏΎΥΑΓΓΕΛΔΙΟΝ 


τῆς φάτνης, καὶ ἀπαγαγὼν ποτίξει; ταύτην δὲ, θυγατέρα 4βραὰμ 16 


λ 5’ 6 Ὦ 5 ϱ 3 Ἡ 
οὖσαν, ἦν ἔδήσεν ὁ σατανᾶς ἰδοὺ δέκα καὶ ὀκτὼ ἔτη, οὐκ ἔδει Λυ- 


ΤΗ 


” 0οἀ, 
λέγων. 


μ... 
ὄψεσθε, 


Ἀ 9, η]. 
προσήλ- 
Φον, 

Ρρ 


θῆναι ἀπὸ τοῦ δεσμοῦ τούτουτῇ ἡμέρᾳ τοῦ σαββάτου: Καὶ ταῦτα !7 
Λέγοντος αὐτοῦ, κατῃσχύνοντο πάντες οἱ ἀντικείμενοι αὐτῷ ' καὶ 
πᾶς ὁ ὕχλος ἔχαιρεν ἐπὶ πᾶσιν τοῖς ἐνδόξοις τοῖς γενοµένοις ὑπ᾿ 
αὐτοῦ. | 

Ἔλεγεν οὖν" τίνι ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τοῦ δεοῦ; καὶ τίνι 18 
ὁμοιώσω αὐτήν; Ὁμοία ἐστὶν κόκκῳ σινάπεως, ὃν 1αβὼν ἄνθρα- 19 
πος ἔβαλεν εἰς κῆπον ἑαυτοῦ ' καὶ ηὔξησεν, καὶ ἐγένετο εἰς δέν- 
δρον. καὶ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατεσκήνωσεν ἐν τοῖς κλάδοις 
αὐτοῦ. Καὶ πάλιν εἶπεν' τένι ὁμοιώσω τὴν βασιλείαν τοῦ 9εοῦ; 20 
Ὁμοία ἐστὶν ξύμῃ, ἣν λαβοῦσα γυνὴ ἔκρυψεν εἰς ἀλεύρου σάτα 21 
τρία, ἕως οὗ ἐξυμώθη ὅλον. | | 

Καὶ διεπορεύετο κατὰ πόλεις καὶ κώμας διδάσκων, καὶ 55 
πορείαν ποιούµενος εἰς Ἱεροσόλυμα. Εἶπεν δέ τις αὐτῷ ' κύριε, 28 
εὖ ὀλίγοι οἳ σωξόµενοι; ὃ δὲ εἶπεν πρὸς αὐτούς. ᾽άγωνίξεσθε 24 
εἰσελθεῖν διὰ τῆς στενῆς θύρας ὅτι πολλοὶ, λέγω ὑμῖν, ξητή- 
σουσιν εἰσελθεῖν, καὶ οὐκ ἰσχύσουσιν. ᾿4φ᾽ οὗ ἂν ἐγερθῇ ὁ οὐ- 25 
κοδεσπότης, καὶ ἀποκλείσῃ τὴν 9Φύραν, καὶ ἄρξεσθε ἔξω ἑστά- 
ναι, καὶ κρούειν τὴν θύραν, λέγοντες' κύριε, ἄνοιξον ἡμῖν ' καὶ 
ἀποκριθεὶς ἐρεῖ ὑμῖν, οὖκ οἶδα ὑμᾶς, πόθεν ἐστέ. Τότε ἄρξεσθε 20 
λέγειν’ ἐφάγομεν ἐνώπιόν σου, καὶ ἐπίομεν, καὶ ἐν ταῖς πλατείαις 
ἡμῶν ἐδίδαξας. «Ἱαὶ ἐρεῖ' λέγω”Ἀ ὑμῖν, οὐκ οἶδα πόθεν ἐστὸ ' 21 
ἀπόστητε ἀπ᾿ ἐμοῦ πάντες ἐργάται ἀδικίας. Ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυΏ- 28 
μὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων, ὅταν ὄφησθεν 4βραὰμ καὶ Ία- 
κὠβ, καὶ πάντας τοὺς προφήτας ἐν τῇ βασιλεία τοῦ 9εοῦ, ὑμᾶς δὲ 
ἐκβαλλομένους ἔξω. Καὶ ἤξουσιν ἀπὸ ἀνατολῶν καὶ δυσμῶν, καὶ 29 
ἀπὸ βοῤῥᾶ καὶ νότου καὶ ἀνακλιθήσονται ἐν τῇ βασιλεία τοῦ 
Θεοῦ. Καὶ ἰδού, εἶσιν ἔσχατοι οἳ ἔσονται πρῶτοι, καὶ εἰσὶν πρῶ- 80 
του, οἳ ἔσονται ἔσχατοι. 

Ἐν αὐτῇ τῇ ὥρα3 προσῆλθαν τινὲς Φαρεισαῖοι, Λέγοντερ 8ἱ 


ΚΑΤΑ ΔΟΥΙΑΝ, 146 


αὐτῷ ' ἔξελθε, καὶ πορεύου ἐντεῦθεν ὅτι Ηρώδης θέλει σε ἆπο- 
89 χτεῖναι. Καὶ εἶπεν αὐτοῖς ' πορευθέντερ εἴπατε τῇ ἀλώπεκιταύτῃ 
ἰδοὺ, ἐκβάλλω δαιμόνια, καὶ ἑάσεις ἀποτελῶ σήμερον καὶ αὔριον, 
88 καὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρα τελειοῦμαι. Πλὴν δεῖ µε σήμερον καὶ αὖ- 
ριον καὶ τῇ ἐχομένῃ πορεύεσθαι' ὅτι οὐκ ἐνδέχεται προφήτην 
84 ἀπολέσθαι ἔξω Ἱερουσαλήμ. Ἱερουσαλὴμ, Ἱερουσαλὴμ, ἡ ἆποκ- 
᾿πείνουσα τοὺς προφήτας, καὶ Λιθοβολοῦσα τοὺς ἀπεσταλμένους 
πρὸς αὐτὴν, ποσάκις ἠθέληόα ἐπισυνάξαι τὰ τέκνα σου, ὃν τρό- 
πον ὄρνις τὴν ἑαυτῆς νοσσιὰν ὑπὸ τὰς πτέρυγας, καὶ οὐκ ἠθελή- 
86 σατε. Ἰδοὺ, ἀφίεται ὑμῖν ὁ οἶκος ὑμῶν Λέγω δὲ ὑμῖν, οὐ μὴ 
ἴδητέ µε ἕως εἴπητε, εὐλογήμένοο ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι 


κυρίου. 


ΚΕ Φ, ΙΔ, 


1 ΓΚαὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἐλθεῖν αὐτὸν εἰς οἶκόν τινος τῶν ἀρχόντων 
φαρεισαίων σαββάτω φαγεῖν ἄρτον, καὶ αὐτοὶ ἦσαν παρατη- 
2 ρούμενοι αὐτόν. Καὶ ἰδοὺ, ἄνθρωπός τις ἦν ὑδρωπικὸς ἔμπροσ- 
8 Όεν αὐτοῦ. Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπεν πρὸς τοὺς νομικοὺς 
καὶ φαρεισαίους, Λέγων  ἔξεστιν τῷ σαββάτω θεραπεῦσαι, ἢ οὔ: 

4 Οἳ δὲ ἠσύχασαν ' καὶ ἐπιλαβόμενος ἰάσατο αὐτὸν, καὶ ἀπέλυσεν. 
ὅ Καὶ πρὸς αὐτοὺς εἶπεν τίνος ὑμῶν υἱὸς Ἐ ἢ βοῦς εἶ φρέαρ 
πεσεῖται, καὶ οὖν εὐθέως ἀνασπάσει αὐτὸν ἕν ἡμέρα τοῦ σαβ- 
ὁ βώτου: Καὶ οὐκ ἴσχυσαν ἀνταποκριθῆναι πρὸς ταῦτα. Ἔλε- 
γεν δὲ πρὸς τοὺς κεκληµένους παραβολὴήν, ἐπέχων πῶς τὰς 
8 πρωτοκλισίαφ ἐξελέγοντο, λέγων πρὸς αὐτούφ. Ὅταν κληθῇς 
ὑπό τινος εἰς γάμους, μὴ κατακλιθῇς εἰς τὴν πρωτοκλισίαν' 
9 µήποτε ἐντειμότερόρ Ἐ σου ᾖ κεκληµένος ὑπ αὐτοῦ. Καὶ ἐλθὼν 
ὁ σὲ καὶ αὐτὸν καλέσας, ἐρεῖ σοι" δὸς τούτω τόπον καὶ τό- 
Ι0 τε ἄρξῃ μετὰ αἰσχύνης τὸν ἔσχατον τόπον κατέχειν. ᾽λλ᾽ 
ὕταν κληθῇς, πορευθεὶς ἀνάπεσαι Ἀ εἰς τὸν ἔσχατον τόπον ἵνα 
ὕταν ἔλθῃ ὁ κεκληκώς σε, ἐρεῖ οι’ φίλε, προόανάβηθι ἀνώτε- 

10 


ΧΗΙ. 


ΟΑΡ. 
ΧΙΥ. 
ΡΑ. 


Χ Τία εοἆ, 


ΡΕ 


κ. 
3 ΄ 


αγαπέεσει 


ΧΙΥ. 


κ 1 πι. 
ὠναπεί- 
ρους. 


ΡΓ 


Χ 3. Πι, 
μισεῖ, 


1460 ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ 


ϱον’ τὀτε ἔσται σοι δόξα ἐνώπιον πάντων τῶν συνανακειµένων 
ιο) - 9 ώ ς 
σοι. Ότι πᾶς ὁ ὑψῶν ἑαυτὸν, ταπεινωθήσεται' καὶ ὁ ταπεινῶν 
ἑαυτὸν, ὑψωθήσεται. Ἔλεγεν δὺ καὶ τῷ πεκληκότι αὐτὸν ' ὅταν 
« 9) ω ὶ / Λ , Ν ῳ 
ποιῇς ἄριστον η δεῖπνον, µή φῶνει τους φίλους σου, μηδὲ τους 
ἀδελφούς σου, μηδὲ τοὺς συγγενεῖς σου, μὴ γείτονας πλουσίους ' 
΄ 3 ο. 
µήποτε καὶ αὐτοὶ ἀντικαλέσωσίν σε, καὶ γένηται ἀνταπόδομά σοι. 
2 4» ο 4 ο. 2 1 
λλ᾽ ὅταν δοχἠν ποιῇς, κάλει πτωχοὺς, ἀναπήρους Ἀ, χωλοὺς, 
9ἱ ) Ὦ 2 ον , . 
τυφλοὺς' Καὶ µακάριος ἔσῃ, ὅτι οὐκ ἔχουσιν ἀνταποδοῦναί 6ου 
ἀνταποδοθήσεται γάρ σοι ἐν τῇ ἀναστάσει τῶν δικαίων. ᾽4κού- 
σας δέ τις τῶν συνανακειμένων ταῦτα», εἶπεν αὐτῷ  μακάριος 
9, ”ω ω ω ϐς ὃν 9 ν 
στις φάγεται ἄρτον ἕν τῇ βασιλείᾳ τοῦ 8εοῦ. Ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ 
ἄνθρωπός τις ἐποίει δεῖπνον μέγα, καὶ ἐκάλεσεν πολλούς. Καὶ 
» λ΄ ω » δ ὃ- 8 ω , ον . 
ἀπέστειλεν τὸν δοῦλον αὐτοῦ τῇ ὥρᾳ τοῦ δείπνου εἰπεῖν τοῖς 
κεκλημένοις  ἔρχεσθε, ὅτι ᾖδή ἔτοιμά ἐστιν Καὶ ἤρξαντο ἀπὸ 


ω / ν . 6 » 5 ὃς 3 λ ». / 
µιας πάντες παραιτεῖσθαι ὁ πρῶτος είπεν αὐτῷ ἄγρον ἠγο- 


11 
19 


16 
17 


18 


ρασα, καὶ ἔχω ἀνάγκην ἐξελθὼν ἰδεῖν αὐτὸν" ἐρωτῶ σε, ἔχε 


µε παρῄῃτηµένον. Καὶ ἕτερος εἶπεν ζεύγη βοῶν ἠγόρασα πέν- 

τε, καὶ πορεύομαι δοκιµάσαι αὐτὰ" ἐρωτῶ σε, ἔχε µε παρῇ- 

τηµένον. Καὶ ἕτερος εἶπεν γυναῖκα ἔγημα, καὶ διὰ τοῦτο οὐ 

δύναµαι ἐλθεῖν. Καὶ παραγενόµενος ὁ δοῦλος ἀπήγγειλεν τῷ 

χυρίω αὐτοῦ ταῦτα" τότε ὀργισθεὶς ὃ οὐκοδεσπότης εἶπε τῷ 

. 2 νι 3 , 9 Δ , ο / Μ 

δούλῳω αὐτοῦ" ἔξελθε ταχέως εἰ τὰς πλατείας καὶ ῥύμας τῆς 

/ ο Δ Ν Να 2 ο Δ ἡ λ 

πολεως, καὶ τους πτωχους καὶ ἄναπήρους Ἀ καὶ τυφλους καὶ 

χωλοὺς εἰδάγαγε ὧδε. Καὶ εἶπεν ὁ δοῦλος' κύριξ. γέγονεν 

3 5 ο 
ὃ ἐπέταξας, καὶ ἔτι τόπος ἐδτίν. Καὶ εἶπεν ὃ κύριος πρὸς 
ν Ὄ 5 Ν 
τὸν δοῦλον" ἔξελθε εἰς τὰς ὁδοὺς καὶ φραγμοὺς., καὶ ἀνάγ- 
ο ον 5 ολ. 

κασον εἰσελθεῖν, ἵνα γεμισθῇ µου ὁ οἶκος. «4έγω γὰρ ὑμῖν ὅτι 

2 η » ) ν 4 , » 4 ΄ ρ ω 

οὐδεὶς τῶν ἀνδρῶν ἐκείνων τῶν κεκλημένων γεύσεταί µου τοῦ 
δείπνου. 

Συνεπορεύοντο δὲ αὐτῷ ὄΌχλοι ποΛλοὶ καὶ στραφεὶς εἷ- 

Ν 2 λ . ευ η / ᾿ 2 μ ᾿ 
πεν πρὸς αὐτοὺς' Εἰ τις ἔρχεται πρός µε, καὶ οὐ μεισεῖ Χ τὸν 


» Δ λ ω Ἶ 
πατέρα ἑαυτοῦ καὶ τὴν μητέρα, καὶ τὴν γυναῖκα, καὶ τὰ τέκ- 


19 


20 
21 


99 
98 


24 


26 


90 


ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ. 147 


να, καὶ τοὺς ἀδελφοὺς, καὶ τὰς ἀδελφὰς, ἔτι τε καὶ τὴν φυ- ΧΙΝ. 
᾽ ρ » 2 ’ τ’ 9 ’ ο, 5 ν 
97 χὴν ἑαυτοῦ, οὐ δύναται εἰναί µου μαθητής. Όστις οὖν οὐ βασ- 
τάξει τὸν σταυρὸν ἑαυτοῦ. καὶ ἔρχεται ὀπίόω µου, οὐ δύναται 
98 εἶναί µου µαθητήρ. Τίς γὰρ ἐξ ὑμῶν, θέλων πύργον οἰκοδομῆ- 
σαι, οὐχὶ πρῶτον καθίόας ψηφίξει τὴν δαπάνην, εἰ ἔχει εὐς 
90 ἀπαρτισμόν; Ἵνα µήποτε Θέντος αὐτοῦ Θεμέλιον, καὶ μὴ ἰσ- 
χύοντος ἐκτελέσαι, πάντες οὗ θεωροῦντες ἄρξωνται αὐτῷ ἐμ- 
, ’ ο, αἱ ς » 4 2 ϱ 
δ0 παίξειν, Λεγοντερ᾽ οτι ουτος ὁ ανθρωπος ἠρξατο οὐκοδομεῖν, καὶ 
91 οὐκ ἴσχυσεν ἐκτελέσαι. Ἡ τίς βασιλεὺς πορευόμενος ἑτέρῳ βα- 
σιλεῖ συμβαλεῖν εἰς πὀλεμον , οὐχὶ καθίσας πρῶτον βουλεύσεται 
: 9 , «2. πη. 
εὖὐ δυνατός ἐστιν ἐν δέκα χειλιάσιν Ἐ ὑπαντῆσαι τῷ μετὰ εἴκοσι μμ]. 
, η / 3 σ.. ϱ ϱἱ / η 9 ν ο κ 2.Πι, 
ὃ) χειλιάδων Ἀ ἔρχομενῳ ἐπ αὐτον; Εἰ δὲ µήγε, ἔτι αὐτοῦ πὀθῥω μιλ, 
ας , 3 1 9 ον 9 ».) οῦ 5’ 
8 Όντος, πρεσβείαν ἀποστείλας, ἐρωτᾷ εἰς εἰρήνην. υτῶς ουν, 
πᾶς ἐξ ὑμῶν ὃς οὐκ ἀποτάσσεται πᾶσιν τοῖς ἑαυτοῦ ὑπάρχου- 
84 σιν, οὐ δύναται εἶναί µου μαθητής. Καλὸν οὖν τὸ ἅλας' ἐὰν δὺ 
96 καὶ τὸ ἅλας µωρανθῇ, ἐν τίνι ἀρτυθήσεται; Οὔτε εἰς γῆν, οὔτε 
εἶς κοπρίἰαν εὔθετόν ἐστιν: ἔξω βάλλουσιν αὐτὸ" ὁ ἔχων ὧτα 


2 3 
ἀπούειν, ἀκουέτω. 


ΚΕΦ, ΤΗ. 


Ι. σαν δὲ αὐτῷ ἐγγίξοντερ πάντες οἱ τελῶναι καὶ οἱ ἁμαρτωλοὶ, οί ὧν 


» ἀκούειν αὐτοῦ. Καὶ διεγόγγυξον οἵ τε Φαρεισαῖοι καὶ γραµ- 
ματεῖς, Λέγοντερ" ὅτι οὗτος ἁμαρτωλοὺς προσδέχεται, καὶ συν- 
8 εσθίει αὐτοῖς. Εἶπεν δὲ πρὸς αὐτοὺρ τὴν παραβολὴν ταύτην, 
4 λέγων. Τίς ἄνθρωπος ἐξ ὑμῶν ἔχων ἑκατὸν πρόβατα, καὶ ἀπο- 
Ίέσῃ " ἐξ αὐτῶν ἓν. οὐ καταλείπει τὰ ἐνενηκονταεννέα ἐν τῇ ὀπολέσως, 
ὅ ἐρήμω, καὶ πορεύεται ἐπὶ τὸ ἀπολωλὸς, ἕως εὕρῃ αὐτό; Καὶ 
6 εὑρὼν ἐπιτίθησιν ἐπὶ τοὺς ὤμους αὐτοῦ χαίρων; Καὶ ἐλθὼν εἰς 
τὸν οἶκον, συγκαλεῖ τοὺς φίλους καὶ τοὺς γείτονας; λέγων αὐ- 
τοῖς" συγχάρητέ µοι, ὅτι εὗρον τὸ πρόβατόν µου τὸ ἀπολωλός. 


- 4 6 ν .. ο Δ ν ν 
Ἱ εγω ὑμῖν, ὅτι οὕτως χαρὰ ἐν τῷ οὐρανῷ ἔσται ἐπὶ ἑνὶ ἁμαρτω- 
1043 


ΧΥ. 


..2, Την 


λιμός. 


2. Τῃ, 
ποᾖιτ. 


” 9, πι. 
λιμῷ. 


145 ΕΥ ΑΤΤΕΛΙΟΝ 


» : ενω 3. 3 
Λῷ μετανοοῦντι, ἢ ἐπὶ ἐνενηκονταεννέα δικαίοις, οἵτινες οὐ χρει- 


η) . ΄ 
αν ἔχουσιν µετανοίαρ. Η τίς γυνὴ, δραχμὰς ἔχουσα δέκα. ἐὰν 
3 π 
ἀπολέσῃ δραχμὴν μίαν, οὐχὶ ἅπτει Λύχνον, καὶ σαροῖ τὴν οὐ- 
κίαν, καὶ ζητεῖ ἐπιμε]ῶς, ἕως οὗ εὕρῃ; Καὶ εὑροῦσα συγ- 
ν Ν . 
παλεῖ τὰς φίλας καὶ γείτονας, Λέγουσα΄' Συγχάρητέ µοι, ὅτι 
5 ο νο 
εὗρον τὴν δραχμὴν ἦν ἀπώλεσα. Οὕτως, λέγω ὑμῖν, γείνεται 
4 3 / 3 , ” ν ᾿ Ας 4 5 ” 
χαρὰ ἐνώπιον ἀγγέλων τοῦ θεοῦ ἐπὶ ἓἑνὶ ἁμαρτωλῶ µετανο- 
οὔντι. 
Εἶπεν δὲ'άνθρωπός τις εἶχεν δύο υἱούς. Καὶ εἶπεν ὁ νεῶ- 
2 ο ς, 4 ο λ 9 / 0 ν 
τερος αὐτῶν τῷ πατρὶ ' πᾶτερ., δός µοι το ἐπιβάλλον μέρος τῆς 
.. ῃ ὠ 
οὐσίας. Ὁ δὲ διεῖλεν αὐτοῖς τὸν βίον. Καὶ μετ οὐ πολλὰς 
6 4 . Ν / 
ἡμέρας συναγαγὼν πάντα ὁ νεώτερος υἱὸς ἀπεδήμησεν εἰς χῶ- 
ω ο) » 7 
ϱαν μακρὰν ' καὶ ἐκεῖ διεσκόρπισεν τὴν οὐσίαν αὐτοῦ, ζῶν ἀσώ- 
τως. «4απανήσαντος δὲ αὐτοῦ πάντα, ἐγένετο λειμὸς Ἁ ἐσχυρὰ 


-- | 
κατα τὴν χώραν ἐκείνην᾽ καὶ αὐτὸς ἤρξατο ὑστερεῖσθαι. Καὶ 


πορευθεὶς ἐκολλήθη ἑνὶ τῶν πολειτῶν Ἅ τῆς χώρας ἐκείνης' καὶ 


ἔπεμφεν αὐτὸν εἰς τοὺς ἀγροὺς αὐτοῦ βόσκειν χοίρους. Καὶ ἐπε- 
- δώ 5 ο . 
θύμει χορτασθῆναι ἔκ τῶν κερατίων ὧν ἤσθιον οἳ χοῖροι' καὶ 
ουὐδεὶς ἐδίδου αὐτῷ. Εἰς ἑαυτὸν δὲ ἐλδὼν, ἔφη" πόσοι µίσθιοι 
” , / - Ξ 

τοῦ πατρός µου περισσεύονται ἄρτων, ἐγὼ δὲ Λειμῷ Ἐ ὧδε ἀπόλ- 

2 λ / λ λ 3 μις 
λυμαι; -άναστας πορευσοµαι προς τον πατέρα µου» καὶ ἐρῶ 


3 μα / ο 9 λ 9 3 4 ο / [ή 2 
αὐτῷ ' πατερ, Ώμαρτον εἰς τον ούρανον, καὶ ἐνῶπιον σου. Οὐ- 


κέτι εἰὐμὶ ἄξιος κλήηθῆναι υἷος σου ποίησὀν µε ὥς ἕνα τῶν µισ-. 


θίων σου. Καὶ ἀναστὰς ἦλθεν πρὸς τὸν πατέρα ἑαυτοῦ. Ἔτι 
δὲ 3 » ᾿ ν , ἷδ .. ς Ν » ”. ὴ ο 
ὲ αὐτοῦ μακρὰν ἀπέχοντος, εἶδεν αὐτὸν ὁ πατὴρ αὐτοῦ, καὶ ἐσ- 
3 » 
πλαγχνίισθη” καὶ δραμὼν ἐπέπεσεν ἐπὶ τὸν τράχηλον αὐτοῦ, καὶ 
5 ε ως 
κατεφίΛήσεν αὐτόν. Εἶπεν δὲ ὃ υἱὸς αὐτῷ πάτερ, ὤμαρτον εἰς 
τὸν οὐρανὸν καὶ ἐνώπιόν σου" οὐκέτι εἰμὶ ἄξιος κληθῆναι υἷός 
α 5 ϱ 4 : λ 
σου᾿ ποίηδόν µε ὣς ἕνα τῶν µισθίων σου. Εἶπεν δὲ ὁ πατῆρ πρὸς 
τοὺρ δούλους αὐτοῦ: Ταχὺ ἐξενέγκατε στολἠν τὴν πρώτην, 


2 4 µ 9 ο 
καὶ ἐνδύσατε αὐτὸν, καὶ δότε δαμτύλιον εἰς τὴν χεῖρα αὐτοῦ, 


12 


19 


16 


10 


17 


18 
19 


20 


21 


29 


καὶ ὑποδήματα εἰς τοὺς πόδας Καὶ φέρετε τὸν µόσχον τὸν 38 


ΚΑΤΑ ΔΟΥΚΑΝ. | 149 


94 σειτευτὸν Ἐ Φύσατε᾽ καὶ φαγόντες εὐφρανδῶμεν. Ὅτι οὗτος ὁ 
υἱός µου νεκρὸς ἦν, καὶ ἔξησεν' ἦν ἀπολωλὼς, καὶ εὑρέθη. 
οὗ Καὶ ἤρέαντο εὐφραίνεσθαι. ἘἩν δὲ ὁ υἶὸς αὐτοῦ ὁ πρεσβύτερος 
ἐν ἀγρῷ' καὶ ὡς ἐρχόμενος ἤγγισεν τῇ οὐπία, ἤκουσεν συμφω- 
96 νίας καὶ χορῶν. Καὶ προόκαλεσάµενος ἕνα τῶν παίδων ἔπυν- 
:97 θάνετο τί ἂν εἴη ταῦτα. Ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ: ὅτι ὁ ἀδελφός σου 
ἤκει" καὶ ἔθυσεν ὁ πατήρ σου τὸν µόσχον τὸν σιτευτὸν Ἀ, ὅτι ὑγι- 

98 αίνοντα αὐτὸν ἀπέλαβεν. ἸΦργίσθη δὲ, καὶ οὖκ ἤθελεν εἰσελ- 
0 Θεῦν. Ὁ δὺ πατὴρ αὐτοῦ ἐξελθὼν παρεκάλει αὐτόν. Ὁ δὲ 
᾿ἀποκριθεὶς εἶπεν τῷ πατρὶ' Ἰδοῦ, τοσαῦτα ἔτη δουλεύω σοι, 
καὶ οὐδέποτε ἐντολήν ὅου παρῇλθον, καὶ ἐμοὶ οὐδέποτε ἔδωκας 

980 ἐρίφιον, ἵνα μετὰ τῶν φίλῶν µου εὐφρανθῶ' Ὅτε δὲ ὃ υἱός σου 
οὗτος, ὁ καταφαγών 6ου τὸν βίον μετὰ πορνῶν, ᾖλθεν, ἔθυδας 

δΙ αὐτῷ τὸν σειτευτὸν Ἐ µόσχον. Ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ: τέκνον, σὺ 
8 πάντοτε µετ᾽ ἐμοῦ εἶ, καὶ πάντα τὰ ἐμὰ, σώ ἐστιν. Εύφραν- 
θῆναι δὲ καὶ χαρῆναι ἔδει, ὅτι ὃ ἀδελφός σου οὗτος νεκρὸς ἦν, 


καὶ ἔζήσεν᾽ καὶ ἀπολωλὼς, καὶ εὑρέθη. 


Ιςτ ὅ, Ἱς, 


1 Ελεγεν δὲ καὶ πρὸς τοὺς μαθητὰς' ᾿άνθρωπός τις ἦν πλού- 
5 , ξ ώ 
σιος, ὃς εἶχεν οὐκονόμον Ἀ' καὶ οὗτος διεβλήθη αὐτῷ ὥς διασκορ- 
, κ ες /) ᾿ ω ' , 2 5 » 
2 πίξων τὰ υπάρχοντα αὐτοῦ. Καὶ φῶνησας αὐτὸν, εἶπεν αὐτῷ ' 
, μα , , 4 » 2 / Δ / ν , 
τί τοῦτο ἀκούω περὶ σοῦὺ; ἄποδος τον λόγον τῆς οἰκονομίας σου 
2 4 , 4 ΄ ω ῳ ν΄ 2. ω ϐἉ 9 / . 
8 οὐ γὰρ δύνῃ ἔτι οἰκονομεῖν. Εἶπεν δὲ ἐν ἑαυτῶ ὁ οὐκονόμος 
τί ποιήσω, ὅτι ὃ κύριός µου ἀφαιρεῖται τὴν οἰκονομίαν ἀπ᾿ ἐμοῦ; 
4 σκάπτειν οὖν ἰσχύω, καὶ ἐπαιτεῖν αἰχύνομαι. Ἔγνων τί ποιήσω, 
ἵνα ὅταν- μετασταθῶ τῆς οἰκονομίας, δέξωνταί µε εὖς τοὺς οἵ- 
ὅ κους ἑαυτῶν. Καὶ προσκαλεσάμενος ἕνα ἕκαστον τῶν χρεωφει- 
Λετῶν τοῦ κυρίου ἑαυτοῦ, ἔλεγεν τῷ πρώτῳ' πόσον ὀφείλεις τῷ 
“ ΄ 4 
ν 5 
ὁ κυρίω µου; Ὁ δὲ εἶπεν ἕκατὸν βάτους ἑλαίου" ὁ δὲ εἶπεν αὐ- 


τῷ ᾿ δέξαι σου τὰ γράμματα, καὶ καθίσας γράψον ταχέως πεντή- 


Χν. 
. ο. η, 
σιτ. 


κια σος, 
4. 1ὰς 


. 2πι, 
σιτ. 


ΑΡ. 
ΧΥΙ. 
ος 
. 1, υπ 
Οἱέ1Ο0Ο2Ο- 
μους, 


ΧΥΙ. 


... τη. 
ἐκλέ, 


Φ [ία οοᾷ, 


κ 9. πι. 
µισ, 


Ῥρθ 


150 ΡΕΥΑΓΤΕΔΙΟΝ 


” : Ὁ : , 5 - . 
κοντα. Ἔπειτα ἑτέρῳ εἶπεν. σὺ δὲ πόσον ὀφείλεις; ὁ δὲ εἶπεν 
ϱ Ν ο , ͵ , νι / ι λ , 
ἕκατον πόρους σίτου" λέγει αὐτῷ δέξαι σου τα γράμματα, 

/ 2 ’ 
καὶ γράψον ὀγδοήκοντα. Καὶ ἐπῄνεσεν ὁ κύριος τὸν οὐκονόμον 

» 2 , [κά , 2 , ο  ἃ ω ω / 
τῆς ἀδικίας, Οτι φρονίµως ἐποίησεν ' ὅτι οἱ υἱοὶ τοῦ αἰῶνος του- 
’ ς 1 
του φρονιμῶτεροι ὑπὲρ τοὺς υἱοὺς τοῦ φωτὸς εἰς τὴν γενεὰν τὴν 
ώ Δ 5 ο ο . 
ἑαυτῶν εἶσιν. Καὶ ἐγὼ ὑμῖν λέγω ' Ῥανυτοῖς ποιήσατε φίλους ἐκ 
ω ον ω. 3 , ώ 
τοῦ μαμωνᾶ τῆς ἀδικίας' ἵνα ὅταν ἐκλείπῃ Ἀ, δέξωνται ὑμᾶς εἰς 
᾽ ι ν 
τὰς αἰωνίους σκηνά. Ὁ πιστὸς ἐν ἐλαχίστω, καὶ ἐν ποΛλῷ 
/ σ ν΄ 
πιστός ἐστιν ᾿ καὶ ὃ ἐν ἐλαχίστω ἄδικος, καὶ ἐν πολλῷ ἄδικός 
ἐστιν. Εἰ οὖν ἐν τῷ ἀδίκῳ μαμωνᾷ πιστοὶ οὐκ ἐγένεσδε, τὸ ἄλη- 
π ς ν ω ι 
Θινὸν τίς ὑμῖν πιστεύσει; Καὶ εἰ ἐν τῷ ἀλλοτρίω πιστοὶ οὖκ 
9 9 .,. ς 
ἐγένεσθε, τὸ ἡμέτερον Ἐ τίς ὑμῖν δώσει; Οὐδεὶς οἰκέτης δύναται 
3 : 
δυσὶ κυρίοις δουλεύειν ἢ γὰρ τὸν ἕνα µεισήσει Ἐ, καὶ τὸν ἕτερον 
9 / ο Ἆ πα ν. 3 / μ ν΄ ο 4 / . 2 
ἀγαπήσει ἢ ἑνὸς ἀνθέξεται, καὶ τοῦ ἑτέρου καταφρονήσει ' οὐ 
δύνασθε 8εῷ δουλεύειν καὶ μαμωνᾷ. 
” ω ω ϱ 
Ἡκουον δὲ ταῦτα πάντα οἳ Φαρεισαῖοι, φιλάργυροι υπ- 
’ . οὐ / ) η) 5 2 ω. ο 6 ω 
ἄρχοντες ' καὶ ἐξεμυκτήριξον αὐτόν. Καὶ εἶπεν αὐτοῖς' υμεῖς 
ἐστε οἱ δικαιοῦντες ἑαυτοὺς ἐνῶπιον τῶν ἀνθρώπων ' ὁ δὲ 9εὸς 
γεινώσκει Ἑτὰς καρδίας ὑμῶν ' ὅτι τὸ ἐν ἀνθρώπῳ Ἀ ὑψηλὸν, βδέ- 


λυγμα ἐνώπιον κυρίου. Ὁ νόμος καὶ οἱ προφῆται µέχρι Ἰωάνου 
ί ἤ 


6 , ” Μ /. ν 
ἀπὸ τότε ἤ βασιλεία τοῦ θεοῦ εὐαγγελίξεται, καὶ πᾶς εἰς αὐ- 


τὴν βιάξεται. Εὐκοπώτερον δέ ἐστιν τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν 
παρελθεῖν, ἢ τοῦ νόµου κεραίαν µίαν πεσεῖν. Πᾶς ὃ ἀπολύων 
τὴν γυναῖκα αὐτοῦ, καὶ γαμῶν ἑτέραν, μοιχεύει καὶ ὃ ἄπο- 
Λελυμένην ἀπὸ ἀνδρὸς γαμῶν, µοιχεύει. άνθρωπος δέ τις ἦν 
πλούσιος, καὶ ἐνεδιδύσκετο πορφύραν καὶ βύσσον, εὐφραινόμενος 
καθ᾽ ἡμέραν Λαμπρῶς. Πτωχὸς δέ τις, ὀνόματι «4άξαρος, 
ἐπέβλήτο πρὸς τὸν πυλῶνα αὐτοῦ εἰλκωμένος. Καὶ ἐπιδυμῶν 
χορτασθῆναι ἀπὸ τῶν πιπτόντων ἀπὸ τῆς τραπέξης τοῦ πλου- 
σίου" ἀλλὰ καὶ οἳ κύνες ἐρχόμενοι ἐπέλειχον τὰ ἕλκη αὐτοῦ. 
Ἐγένετο δὲ ἀποθανεῖν τὸν πτωχὸν, καὶ ἀπενεχθῆναι αὐτὸν 


» 2 
ὑπὸ τῶν ἀγγέλων εἰ τὸν κόλπον 4βραὰμ᾽ ἀπέθανεν δὲ καὶ 


8 


τῷ 


10 


1 
12 
19 


14 
16 


10 


17 


10 


2 


ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ. 151 


98 ὁ πλούσιος, καὶ ἐτάφη. Καὶ ἐν τῷ ἄδῃ ἐπάρας τοὺς ὀφθαλμοὺς ΧΥΙ. 
αὐτοῦ, ὑπάρχων ἐν βασάνοις, ὁρᾷ 4βραὰμ ἀπὸ µακρόθεν, καὶ 

4 4άζαρον ἐν τοῖς πόλποις αὐτοῦ. Καὶ αὐτὸς φωνήσας εἶπεν ᾽ 
πάτερ 4βραὰμ ἐλέησόν µε, καὶ πέμψον «4άξαρον, ἵνα βάψῃ τὸ 
ἄκρον τοῦ δαµτύλου αὐτοῦ ὕδατος, καὶ καταφύξῃ τὴν γλῶσσάν 

9 µου ὅτι ὀδυνῶμαι ἐν τῇ φλογὶ ταύτῃ. Εἶπεν δὲ 4βραὰμ’ τέκ- 
νον, μνήῄσθητι ὅτι ἀπέλαβες τὰ ἀγαθά σου ἐν τῇ ξωῇ σου, καὶ 
4άζαρος ὁμοίως τὰ κακὰ' νῦν δὲ ὧδε παρακαλεῖται, σὺ δὲ 

90 ὀδυνᾶσαι. Καὶ ἐν πᾶσι τούτοις, μεταξὺ ἡμῶν καὶ ὑμῶν χάσμα 
μέγα ἐστήριαται, ὅπως οἱ Θέλοντες διαβῆναι ἔνθεν πρὸς ὑμᾶς, 

27 μὴ δύνανται, μηδὲ ἐκεῖθεν πρὸς ἡμᾶς διαπερῶσιν. Εἶπεν δὲ᾽ 
ἐρωτῶ σε οὖν, πάτερ, ἵνα πέµψ]ῃς αὐτὸν εἰς τὸν οἶκον τοῦ πα- 

28 τρός µου ᾿Ἔχω γὰρ πέντε ἀδελφοὺς, ὅπως διαμαρτύρηται αὐ- 
τοῖς, ἵνα μὴ καὶ αὐτοὶ ἔλθωσιν εἰς τὸν τόπον τοῦτον τῆς βασά- 

90 νου. «4έγει δὲ Αβραάμ’ ἔχουσι Μωύσέα καὶ τοὺς προφήτας᾽ 

90 ὠκουσάτωσαν αὐτῶν, Ὁ δὲ εἶπεν" οὐχὶ, πάτερ 4βραὰμ' ἀλλ 

8Ι ἐάν τις ἀπὸ νεκρῶν πορευθῇ πρὸς αὐτοὺς µετανοήσουσιν. Εἴπεν 
δὲ αὐτῷ ' εὖ Μωσέως Ἀ καὶ τῶν προφητῶν οὐκ ἀκούουσιν, οὐδ᾽ "Ιια εοὰ, 


ἐάν τις ἐν νεκρῶν ἀναστῇ, πεισθήσονται. 


Κ1Φ. 17. 


3 Δ ” Γη 
Ι Πΐπεν δὲ πρὸς τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ ἀνένδεκτόν ἐστιν τοῦ τὰ δι 
3 σχάνδαλα μὴ ἐλθεῖν' πλὴν οὐαὶ δι᾽ οὗ ἔρχεται. «4υσιτελεῖ αὐτῷ 


λ -- ν 24 
εὖ λίθος μυλικὸς περίκειται περὶ τὸν τρώχηλον αὐτοῦ, καὶ ἔῤφῥει- 


πται Ά εἰς τὴν θάλασσαν, ἢ ἵνα σκανδαλίσῃ τῶν μεικρῶν τούτων τρ » 
ᾳ, , ρ Μο δὴ 5 ) ς 2 / , κ 2. 1η 
ὃ ἕνα. Προσέχετε ἑαυτοῖς' ἐὰν αμάρτῃ ὁ ἀδελφός σου, ἐπιτίμησον μικ 


2 νο Δ / , ” . 
4 αὐτῷ ' καὶ ἔὰν µετανοήση, ἄφες αὐτῷ. Καὶ ἐὰν ἑπτάκις τῆς ἡμέ- 
6 ΄ 
ρας ἁμαρτήσῃ εἰς σὲ, καὶ ἑπτάκις ἐπιστρέψῃ πρὸς σὲ, λέγων ' 
ὅ μετανοῶ ἀφήσεις αὐτῶ. Καὶ εἴ ; ἀπόστολ ὃ ω 
µ φήσεις αὐτῷ. Καὶ εἶπαν οὗ ἀπόστολοι τῷ κυρίῳ᾽ ΡΙΑ 


, ε ο Ὁ) , 
6 πρὀσθες ἡμῖν πίστιν. Εἶπεν δὲ ὁ κύριος" εἰ ἔχετε πίστιν ὧς 


Ἀ2.Π, 


’ / / ο] ν 
κοκκον σινάπεως, ἐλέγετε ἂν τῇ συκαμείνῳ Ἀ ταύτῃ’ ἐκριζώθητι.ςνι αμίνῳ 


γι]. 


ο σοᾶ. 
αναπέσὲ, 


ΡΙ5 


ΡΙ5Ρ 


152. ΟΒΥΑΡΓΕΛΙΟΝ 


η ’ ν ’ Ἀ' 6 ον Δ 
καὶ φυτεύθητι ἐν τῇ Φαλάσσῃ’ καὶ ὑπήκουσεν ἂν ὑμῖν. Τίς δὲ 
ς » . . ω 
ἐξ υμῶν δοῦλον ἔχων ἀροτριῶντα, ἢ ποιµαίνοντα», ὃς εὐσελθόντι 
ων 3 ώ ω ” μ ι 
ἐκτοῦ ἀγροῦ ἐρεῖ αὐτῷ εὐθέως' παρε]θὼν ἀνάπεσαι Ὁ: ᾱλΛ᾽ οὐχὶ 
3 ν ... ν 8 , ͵ , , Ν / / 
ἐρεῖ αὐτῶ' ἐτοίμασον τί δειπνήσω, καὶ περιζωσάµενος διακόνει 
μοι, ἕως φάγω καὶ πίω' καὶ μετὰ ταῦτα φάγεσαι καὶ πίεσαι 
, ν ν ω 
σύ; {ή ἔχει χάριν τῷ δούλῳ ὅτι ἐποίησεν τὰ διαταχθέντα; 


ο) 3} ο ω ο , ῃ 4 , δ 
Ουτως καὶ υμεῖς, οταν ποιήσητε πάντα τα διαταχθέντα υμῖν, 


10 


λέγετε᾽ ὅτι δοῦλοι ἀχρεῖοι ἐσμὲν ὃ ὠφείλομεν Ἀ ποιῇσαι, πε- ' 


ποιήκαµεν. | 

Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ πορεύεσθαι εἰς Ἱερουσαλὴμ, καὶ αὐ- 
τὸς διήρχετο διὰ μέσον Σαμαρείας καὶ ΓΓαλειλαία. Καὶ εἰδ- 
ερχομένου αὐτοῦ εἴς τινα κώμην, ἀπήντησαν δέκα Λεπροὶ ἄν- 
δρες, οἳ ἀνέστησαν πόῤῥωθεν. Καὶ αὐτοὶ ᾖραν φωνὴν, λέγοντες᾽ 
Ἰησοῦ ἐπιστάτα, ἐλέήσον ἡμᾶς. Καὶ ἰδῶν εἶπεν αὐτοῖς' πορευ- 
θέντες ἐπιδείξατε ἑαυτοὺς τοῖς ἑερεῦσιν. Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ὑπα- 
γειν αὐτοὺς, ἐκαθαρίσθησαν. Εὶς δὲ ἐξ αὐτῶν, ἐδὼν ὅτι ζάθη, 
ὑπέστρεψεν, μετὰ φωνῇς μεγάλης δοξάξων τὺν θεὀν. Καὶ ἔπε- 
σεν ἐπὶ πρόσωπον παρὰ τοὺς πόδας αὐτοῦ, εὐχαριστῶν αὐτῷ. 
καὶ αὐτὸς ἦν σαμαρείτης. Αποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς, εἶπεν ' οὐ- 
χὶ οὗ δέκα ἐκαθαρίσθήσαν: οἳ δὲ ἐννέα ποῦ; Οὐχ εὑρέθησαν 
ὑποστρέψφαντες δοῦναι δόξαν τῷ θεῶ, εἰ μὴ ὁ ἀλλογενής οὗτος. 
Καὶ εἶπεν αὐτῷ ἀναστὰς πορεύου. 

Ἐπερωτηθεὶς δὲ ὑπὸ τῶν Φαρεισαίων πότε ἔρχεται ἡ βα- 
σιλεία τοῦ 9εοῦ, ἀπεκρίθη αὐτοῖς, καὶ εἶπεν οὖκ ἔρχεται ἢ 
βασιλεία τοῦ Θεοῦ μετὰ παρατηρήσεως ' Οὐδὸ ἐροῦσιν ' ἰδοὺ ὤδε, 
ᾖ ἐκεῖ' ἰδοὺ γὰρ, ἡ βασιλεία τοῦ 9εοῦ ἐντὸς ὑμῶν ἐστιν. Εἷ- 


πεν δὲ πρὸς τοὺς μαθητὰς' Ελεύσονται ἡμέραι, ὅτε ἐπιθυμή- 


11 
12 


19 


16 


16 


17 
18 


19 
20 


21 


: ω ϱ » ο ” » μ 9 
σετε µίαν τῶν ἡμερῶν τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου ἰδεῖνι, καὶ οὐκ . 


Μ δν... ω ο . / 
ὕψεσθ.ε, Καὶ ἐροῦσιν ὑμῖν ἰδοὺ ἐκεῖ, ἡ ἰδοὺ ὧδε' μὴ διώξη- 
”. 5 ν 5 Ν λ 2 
τε. «σπερ γὰρ ἤ ἀδτραπὴ ἀδτράπτουσα ἐκ τῆς ὑπὸ τὸν οὐρα- 
4 3 ς 2 ᾽ Δ ’ . ο ”/ ϱ ϱἱ ». ὁὸ 
νὸν, εἰς τήν ὑπ᾿ οὐρανὸν, λάμπει οὕτως ἔσται ὁ υἱὸς τοῦ ἆν- 


βρώπου. Πρῶτον δὲ δεῖ αὐτὸν πολλὰ παθεἵν, καὶ ἀποδοπιμασ-. 


ΚΑΤΑ ΛΟΥΙΚΑΝ. ος 189 


96 θῆναι ἀπὸ τῆς γενεᾶς ταύτης. Καὶ καθῶὼς ἐγένετο ἐν ταῖς ἡμέ- ΧνΙ!. 
ραις Νῶεν οὕτως ἔσται καὶ ἐν ταῖς ἡμέραις τοῦ. υἱοῦ τοῦ ἀνθρώ- 

21 που. "Ἠσδιον, ἔπεινον Ἐ, ἐγάμουν, ἐγαμίζοντο., ἄχρι ἧς ἡμέρας Ενω, 
εἰσῆλθεν Νῶε εἰς τὴν κειβωτὸν ' καὶ ᾖλθεν ὁ κατακλυσμὀς, καὶ 

28 ἀπώλεσεν πάντας. Ὁμοίως καθῶὼς ἐγένετο ἐν ταῖς ἡμέραις 4ῶτ ᾽ 


κ σοά. 
90 ἤσθιον, Ἔπεινον, ἠγόραξον, ἐπώλουν, ἐφύτευον, ᾠκοδόμουν Ἀ. ι οἰκοδό- 


δὲ ἡμέρα ἐξῆλ9εν 4ὠτ ἀπὸ Σοδόµων, ἔβρεξεν πῦρ καὶ θεῖον κ ἀπ οιιν, 


9 βίον. 
ώ 2 
90 οὐρανοῦ, καὶ ἀπώλεσεν πάντας" Κατὰ τὰ αὐτα ἔσται ᾗ ἡμέρα ὁ 
ω 2 2 ο 
8Ί υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἀποκαλύπτηται. Ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρα, ὃς ἔσται 
9 ”ω ΄ η] 4 ’ 2 ”» 39 ,ω ἃ / 
ἐπὶ τοῦ δώµατος, καὶ τὰ σκεύη αὐτοῦ ἐν τῇ οἰκίᾳ, μὴ καταβάτω 
5 » ν κ ο 3 5 ν ς , νο / 9 νο 
ἄραι αὐτὰ καὶ ὁ ἐν ἀγρῷ, ὁμοίως μὴ ἐπιστρεψάτω εἰς τὰ ὀπί- 
ο) Δ ει 
δὴ σω. Μνημονεύετε τῆρ γυναικὸρ 4ώτ. Ὃς ἐὰν ξητήσῃ τὴν ψυχὴν 
αὐτοῦ περιποιήσασθαι, ἀπολέσει αὐτὴν ' ὃς δ᾽ ἂν ἀπολέσῃ, ξωο- 
84 γονήσει αὐτήν. 4έγω ὑμῖν, ταύτῃ τῇ νυκτὶ ἔσονται δύο ἐπὶ κλεί- 
κ 9 ς ’ . 2. η). 
96 νής Ἀ' ὃ εἷς παραλημφθήσεται Ἐ, καὶ ὃ ἕτερος ἀφεθήσεται. Ἔσον- κλίνης. 


ως 


ται δύο ἀλήθουσαι ἐπὶ τὸ αὐτὸ" ἡ µία παραληἁφθήσεται, ἡ δπαραληφ. 


να 9]ο οἱ Ἱη/γα. 


Ρίο οἱ Ἱη[α. 


86 ἑτέρα ἀφεθήσεται. Καὶ ἀποκριθέντες Λέγουσιν αὐτῷ ποῦ, κύ- 


ς 5 3 ω.. λ ω ω 9 
ριε; ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς' ὅπου το σώμα. ἐκεῖ καὶ οἳ ἀετοὶ ἔπισυνα- 


χθήσονται. 
ΚΕΡᾷ. 1. 
πα Ἡ λ ο. η λ . , , ΟΑΡ. 
1 Γλεγεν δὲ παραβοΛλήν αὐτοῖς προς το δεῖν πάντοτε προσευχεσ- Χγιῃ. 
, 2 4 ..) Μο / . , 5 9ἱ / ΡΙΔ 
2 αι αὐτους, καὶ μή ἐνκακεῖνἳ 4έγων᾽ κριτής τις ἦν ἕν τινι πὀ- Χιπ, 
ἐγκακεῖν. 


3 4 / ” ὁ 

8 Λειτὸν θεὸν μή φοβούμενος, καὶ ἄνθρωπον μὴ ἐντρεπόμενος ' Χήρα 
ν 3 » ν { 2 ω . ν ὃν ἳ » ν ῃ ͵ 

δὲ ἦν ἐν τῇ πὀλὲει εκείνη καὶ Ίρχετο προς αὐτον, Λἔγουσα 

2. ν΄ 2 3 

4 Ἐκδώκησόν µε ἀπὸ τοῦ ἀντιδίκου µου. Καὶ οὐκ ἤθελεν ἐπὶ χρό- 

μ --- ω ν 5 ῃ ρ ώς 9  ἲ ᾽ 2 ὁ 
νον µετα ταῦτα δὲ εἶπεν ἐν ἑαυτῷ” εὖ καὶ τον Όεον οὐ φοβοῦ- 

5 19) 2 8. 2 ο ὃ / 1 ιά 
μαι, οὐδὲ ἄνθρωπον ἔντρεπομαι, δια γε το παφρέχειν µοι κὸ- 

λ / / . 2 , 2» ὃς, ο ν 2 ῃ δ.. 

πον την χήραν ταυτην, ἐκδικήσω αὐτην ᾽ ἵνα µή εἰς τέλος ἐρ- 

[ὁ ς / ο ΝΛ ς / 2 / » 5 Δ 
6 χοµενη ὑπωπιαξῃ µε. Εϊπεν δὲ ὁ κύριος ἀπούσατε τί ὁ κριτὴς 


7 τῆς ἀδικίας λέγει. Ὁ δὲ θεὸς οὐ μὴ ποιήση τὴν ἐκδίκησιν τῶν 


154 ΈΥΑΓΓΕΛΙΟΝ 


ΧγΙΙ. ἐκλεκτῶν αὐτοῦ τῶν βοώντων αὐτῷ ἡμέρας καὶ νυκτὸς, καὶ µα- 
κροθυμεῖ ἐπ᾽ αὐτοῖς; «4έγω ὑμῖν ὅτι ποιήσει τὴν ἐκδίκησιν αὐ- 8 
τῶν ἐν τάχει πλὴν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐλδὼν ἄρα εὑρήσει τὴν 
πίστιν ἐπὶ τῆς γῆς; 

ΡΙΕ Εἶπεν δὲ καὶ πρός τινας τοὺς πεποιθότας ἐφ᾽ ἑαυτοῖς ὅτι 9 
εἰσὶν δίκαιοι, καὶ ἐξουθενοῦντες τοὺς Λοιποὺς, τὴν παραβολὴν 
ταύτην ' ᾿ἄνθρωποι δύο ἀνέβησαν εἰς τὸ ὑερὸν προσεύξασθαι᾽ 10 
εἷς Φαρεισαῖος , καὶ ὁ ἕτερος τελώνης 'Ὁ Φαρεισαῖος σταθεὶς 11 
ταῦτα πρὸς ἑαυτὸν προσηύχετο ὁ 9εὸς, εὐχαριστῶ σοι, ὅτι οὖκ 
εἰμὶ ὥσπερ οἱ Λοιποὶ τῶν ἀνθρώπων, ἅρπαγες, ἄδικοι, μοιχοὺ, 

ἢ καὶ ὡς οὗτος ὁ τελώνης. Νηστεύω δὶς τοῦ σαββάτου, ἀποδε- 19 
κατεύω πάντα ὅσα πτῶμαι. Ὁ δὲ τελώνης µακρόθεν ἑστὼς οὐκ 18 
ἤθελεν οὐδὲ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἐπᾷραι εἰς τὸν οὐρανὸν ' ἆλλ᾽ ἔτυ- 
πτὲ τὸ στῆθος ἑαυτοῦ, Λέγων ' ὃ 8εὸς εἰλάσθητύ µοι τῷ ἆμαρ-- 
τωΛῷ. «4έγω ὑμῖν, κατέβη οὗτος δεδικαιωµένος εὖο τὸν οἶκον 14 
ἑαυτοῦ, παρ ἐκεῖνον' ὅτι πᾶς ὁ ὑψῶν ἑαυτὸν, ταπεινωθήσεται' 
ὁ δὲ ταπεινῶν ἑαυτὸν, ὑψωθήσεται. 
μας, Προσέφερον δὲ αὐτῷ καὶ τὰ βρέφη, ἵνα αὐτῶν Ἐ ἅπτηται' 16 
ειροιροπί- ᾖδόντερ δὲ οἳ μαθηταὶ ἐπετείμων Ἀ αὐτοῖς. Ὁ δὲ Ἰησοῦς προσ- 16 


κ, Πλ, 


ἐπιτίμ. Σκαλέόατο Λέγων  ἄφετε τὰ παιδία ἔρχεσθαι πρόὀς µε, καὶ μὴ 
κωλύετε αὐτὰ τῶν γὰρ τοιούτων ἐστὶν ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ. 
᾽αμὴν λέγω ὑμῖν, ὃς ἂν μὴ δέξηται τὴν βασιλείαν τοῦ 9εοῦ ὧς 17 
παιδίον. οὐ μὴ εἰσέλθῃ εἰς αὐτήν. 

ΡΙ4 Καὶ ἐπηρώτησέν τις αὐτὸν ἄρχων, λέγων «4{ιδάσκαλε ἆγα- 18 
θὲ, τύ ποιῄσας ξζωὴν αἰώνιον κληρονομήσω;: Εἶπεν δὲ αὐτῷ ὁ Ἰη- 19 

"Εκρυηριιτσοῦς Τί µε Λέγεις ἀγαθὸν; οὐδεὶς ἀγαθὸς, εἰ μὴ εἷς ὁ Χ θεός. 

π Τὰς ἐντολὰς οἶδας ' μὴ µοιχεύσῃς μὴ φονεύσῃς μὴ κλέψῃς ' μὴ 20 
φευδομαρτυρῇς ' τέµα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα. Ὁ δὲ 9ἱ 
εἶπεν ταῦτα πάντα ἐφύλαξα ἐκ νεότητο, ᾽άκούσας δὲ ὁ 25 
Ἰησοῦς, εἶπεν αὐτῷ ἔτι ἕν σοι Λείπει πώντα Όσα ἔχεις πώ- 
Λήσον, καὶ διάδος πτωχοῖς., καὶ ἔξεις Θησαυρὸν ἐν τοῖς οὐ- 


ρανοῖς' καὶ δεῦρο, ἀκολούθει µοι. Ὁ δὲ, ἀκούσας ταῦτα, περί- 35 


ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ. - | 155 


ϱ4 Λύπος ἐγενήθη' ἦν γὰρ πλούσιος σφόδρα. Ἰδὼν δὲ αὐτὸν Ίη- 
σοῦς, εἶπεν πῶς δυσκόλως οἱ τὰ χρήματα ἔχοντες εἰς τὴν βα- 
26 σιλείαν τοῦ 9εοῦ εὐσπορεύονταυ. Εὐκοπῶτερον γάρ ἐστιν κάµη- 
λον διὰ τρήµατος βελόνης εἰσελθεῖν, ἡ πλούσιον εἰς τὴν βασι- 
260 Λείαν τοῦ θεοῦ εἰσελθεῖν. Εἶπον δὲ οἱ ἀκούσαντες καὶ τίς δύ- 
27 ναται σωθῆναι; Ὁ δὲ εἶπεν τὰ ἀδύνατα παρὰ ἀνθρώποις, δυ- 
νατὰ παρὰ τῷ 9εῷ ἐστίν. 
98 Εὖπεν δὲ ὁ Πέτρος" ἰδοὺ, ἡμεῖς ἀφέντες τὰ ἴδια ᾖκολου- 
9 Δήσαμέν σοι. Ο δὲ εἶπεν αὐτοῖς' ἁμὴν Λέγω ὑμῖν, ὅτι οὐδείς 
ἐστιν ὃς ἀφῆκεν οὐκίαν, ἢ γυναῖκα, ἢ ἀδελφοὺς, ᾖ φονεῖς, ἢ 
δ0 τέκνα, εἴνεκεν τῆς βασιλείας τοῦ 9εοῦ, ὃς οὐχὶ οὐ μἡ Λάβῃ πολ- 
λαπλασίονα ἐν τῷ καιρῷ τούτῳ, καὶ ἐν τῷ αἰῶνι τῷ ἐρχομένω 
ζωήν αἰώνιον. 
δι Παραλαβὼν δὲ τοὺς δώδεκα, εἶπεν πρὸς αὐτοὺς ἰδοὺ, ἆνα- 
βαίνομεν εἰς Ἱερουσαλὴμ., καὶ τελεσθήσεται πάντα τὰ γεγραμ- 
"99 µένα διὰ τῶν προφητῶν, τῷ υἱῷ τοῦ ἀνθρώπου. Παραδοθήσεται 
γὰρ τοῖς ἔθνεσιν, καὶ ἐμπαιχθήσεται, καὶ ὑβρισθήσεται, καὶ ἐμ- 
98 πτυσθήσεται' Καὶ μαστειγώσαντες " ἀποκτενοῦσιν αὐτὸν ' καὶ τῇ 
84 ἡμέρα τῇ τρύτῃ ἀναστήσεται. Καὶ αὐτοὶ οὐδὲν τούτων συνῆκαν ' 
καὶ ἦν τὸ ῥῆμα τοῦτο κεκρυμμένον ἀπ᾿ αὐτῶν, καὶ οὐκ ἐγείνω- 
σκον Ἀ τὰ λεγόμενα. 
86 Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ ἐγγίζειν αὐτὸν εἰς Ἱερειχὼ Ἡ, τυφλός 
96 τις ἐκάθητο παρὰ τὴν ὁδὸν ἐπαιτῶν. ᾽4κούσας δὲ ὄχλου διαπο- 
7 ρευομένου; ἐπυνθάνετο τί εἴη τοῦτο. 4πήγγειλαν δὲ αὐτῶ, ὅτι 
38 Ἰησοῦς ὁ Ναξωραῖος παρέρχεται. Καὶ ἐβόήησεν, λέγων Ἰησοῦ 
99 υἱὲ «{ανεὶδ, ἐλέησόν µε. Καὶ οἳ προάγοντες ἐπετείμων αὐτῷ ἵνα 
σειγήσῃ Ἀ’ αὐτὸς δὲ πολλῶ μᾶλλον ἔκραξεν ' υἱὲ «4αυεὶδ, ἐλέησόν 
40 µε. Σταθεὶς δὲ Ἰησοῦς ἐκέλευσεν αὐτὸν ἀχθῆναι πρὸς αὐτὸν" 
41 ἐγγίσαντος δὲ αὐτοῦ ἐπηρώτησεν αὐτὸν Τί σοι Θέλεις ποιή- 
49 σω; ὁ δὲ εἶπεν" κύριε, ἵνα ἀναβλέφω. Καὶ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐ- 


49 τῷ ἀνάβλεψον ἡ πίστι σου σἐσωκέν σε. ἸΚαὶ παραχρῆμα 


ΧγΥΙΠ. 


ΡΙΗ 


. ᾷ. η]. 
μαστιγ. 


"2. Τὸ 
ἐγίν. 
ΡΙΘ 

κ 2. η]. 


Ἱεριχώ. 


. 2. Π, 
ἑσιετισ. 
αι η). 
σιγ. 


ἉγίΙῃ. 


0ΔΡ, ΧΙΧ. 


ΡΙΚ 


166 ΠΥΑΓΤΕΛΙΟΝ 


3 ” ) ρω ς 
ἀνέβλεφεν, καὶ ἠκολούθει αὐτῷ δοξάξων τὸν Θεὸν' καὶ πᾶς ὁ 


ς ι Ὡ » ω 
Λαος ἰδων, ἔδωκεν αἴνον τῷ 9εῷ. 


ΚΕ ὅ. 1Θ. 


]αὶ εἰσελθῶν διήρχετο τὴν Ἱερειχώ Ἀ. Καὶ ἰδοὺ, ἀνὴρ ὀνόμα- 


9. Πο / -.. 2 5 2 , 4 ολλ 
εριχώ. τι καλούμενος Ζακχαῖος καὶ αὐτὸς ἦν ἀρχιτελῶνης, καὶ αὐτὸς 


κ. 
39 , 
δυνατο. 

.9. η}, 


μιχ. 


2. Ελ. 
ημίσεα. 


ΣΚΑ 


» 2, Γι. 
πολἰταιν. 
2η, 
9ο 
ἐμίσ. 


ἃ Πια σοᾱ. 


πλούσιος. Καὶ ἐξήτει ἰδεῖν τὸν Ἰησοῦν τίς ἐστιν καὶ οὐκ ἐδύ- 
νατο Ἀ ἀπὸ τοῦ ὄχλου, ὅτι τῇ ἡλικία μεικρὸς Χ ἦν. Καὶ προδρα- 
μῶὼν εἰς τὸ ἔμπροσθεν, ἀνέβη ἐπὶ συκοµορέαν., ἵνα ἴδῃ αὐτὸν ' 
ὅτι ἐκείνης ἤμελλεν διέρχεσθαι. Καὶ ὡς ᾖλθεν ἐπὶ τὸν τόπον, 
ἀναβλέψας Ἰησοῦς εἶπεν πρὸς αὐτὸν Ζακχαῖε, σπεύσας κατά- 
βηθι᾽ σήμερον γὰρ ἐν τῷ οἴκω σου δεῖ µε μεῖναι. Καὶ σπεύσας 
κατέβη, καὶ ὑπεδέξατο αὐτὸν χαίρων. Καὶ ἰδόντες πάντες διεγόγ- 
γυξον, λέγοντες ' ὅτι παρὰ ἁμαρτωλῷ ἀνδρὶ εἰσῆλθεν καταλύσαι. 
Σταθεὶς δὲ Ζακχαῖος εἶπεν πρὸς τὸν κύριον ἠδοὺ, τὰ ἡμίσιά Ἀ 
µου τῶν ὑπαρχόντων, κύριε, πτωχοῖς δίδωµι᾽ καὶ εἴ τινός τι 
ἐσυκοφάντησα, ἀποδίδωμι τετραπλοῦν. Εἶπεν δὲ πρὸς αὐτὸν 
Ἰησοῦς ὅτι σήμερον σωτηρία τῷ οἴκῳ τούτῳ ἐγένετο, καθότι 
καὶ αὐτὸς υἱὸς “4βραάμ ἐστιν ἩἨλθεν γὰρ ὃ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου 
ξητῆσαι καὶ δῶσαι τὸ ἀπολωλός. 

᾽Απουόντων δὲ αὐτῶν ταῦτα, προσθεὶς εἶπεν παραβολὴήν, 


Ἡ Ν 5 ο 2 ν , 
διὰ τὸ ἐγγὺς εἶναι Ἱερουσαλὴμ αὐτὸν, καὶ δοκεῖν αὐτοὺς ὅτι 


68 


9 


10 


" 


παραχρῆμα μέλλει ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἀναφαίνεσθαι. Εἶπεν !2 


οὖν ἄνθρωπός τις εὐγενὴς ἐπορεύθη εἰς χώραν μακρὰν, λαβεῖν 
ἑαυτῶ βασιλείαν, καὶ ὑποστρέψαι. Καλέσας δὲ δέκα δούλους 
ἑαυτοῦ, ἔδωκεν αὐτοῖς δέκα μνᾶς, καὶ εἶπεν πρὸς αὐτοὺς πρα- 
γματεύσασθε ἐν ὦ ἔρχομαι. Οἱ δὲ πολεῖταιἩ αὐτοῦ ἐμείσουν Ά αὐ- 
τὸν, καὶ ἀπέστειλαν πρεσβείαν ὀπίσω αὐτοῦ, Λέγοντες οὐ θέλομεν 
τοῦτον βασιλεῦσαι ἐφ᾽ ἡμᾶς. Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἐπανελθεῖῦν αὐ- 
τὸν λαβόντα τὴν βασιλείαν, καὶ εἶπεν φωνηθῆναι αὑτῷ τοὺς δού- 


λους τούτους, οἷς δεδώκει Ἐ τὸ ἀργύριον ἵνα γνοῖ τί διεπραγ- 


19 


ΚΑΤΑ ΔΟΥΚΑΝ. 107 


16 µατεύσαντο, Παρεγένετο δὲ ὁ πρῶτος, λέγων κύριε, ἡ μνᾶ σου χΙΧ. 
/ ’ » ν΄ 5 Σον ος 2 Δ ῶλος 
17 δέκα προσειργάσατο μνᾶς. Ἰαὶ εἶπεν αὐτῷ ' εὖ γε ἆγαθὲ δοῦλε 
ὅτι ἐν ἐλαχίστω πιστὸς ἐγένου, ἴσθι ἐξουσίαν ἔχων ἐπώνω δέ- 
18 Μα πόλεων. Καὶ ἦλθεν ὃ δεύτερος, λέγων ἤ μνᾶ σου, κύριε, 
19 ἐποίησεν πέντε μνᾶς. Εἶπεν δὲ καὶ τούτῳ" Καὶ σὺ ἐπάνω γεύ- 


κ 2.Τ. 


/ / κ ο ασ 5’ ’ μ / ν  ς 
20 νου Ἁ πέντε πολεων. Ἱκαὶ ο ἑτερος ἠλθεν, Λεγων᾽ κύριε, ἰδου, ἡ γύνου. 


23ἱ μνᾶ σου, ἣν εἶχον ἀποκειμένην ἐν σουδαρίῳ. ᾿Εφοβούμην γάρ σε, 
ὅτι ἄνθρωπος αὐστηρὸς εἶ' αἴρεις ὃ οὐκ ἔθηκας, καὶ δερίξεις ὃ 
22 οὖν ἔόπειρας. 4έγει αὐτῷ' ἐκ τοῦ στόματός σου κρινῶ σε, πονη- 
ϱἳ δοῦλε' ᾖδεις ὅτι ἐγὼ ἄνθρωπος αὐστηρός εἰὐμι, αἴρων ὃ οὐκ 
29 ἔθηκα, καὶ Δερίξζων ὃ οὐκ ἔσπειρα. ἸΚαὶ διὰ τί οὐκ ἔδωκάς 
µου τὸ ἀργύριον ἐπὶ τράπεξαν, κάγὼ ἐλθὼν σὺν τόκῳ ἂν αὖ- 
24 τὸ ἔπραξα; Καὶ τοῖς παρεστώσιν εἶπεν ἄρατε ἀπ᾿ αὐτοῦ τὴν 
ὅ μνᾶν, καὶ δότε τῷ τὰς δέκα μνᾶς ἔχοντι. Καὶ εἶπαν αὐτῶ᾽ 


Μ κο ω κ ν 
20 κύριε Ἁ, ἔχει δέκα μνᾶς' 4έγει υμῖν. ὅτι παντὶ τῷ ἔχοντι. σοι 
2 3 ΄ 5αρογροΏ1 


ν ] 3 ἴας 
δοθήσεται᾽ ἀπὸ δὲ τοῦ μὴ ἔχοντος, καὶ ὃ ἔχει, ἀρθήσεται. 
27 Πλὴν τοὺς ἐχθρούς µου τούτους, τοὺς μὴ θελήσαντάς µε βασι- 
ο. 3 1 .) ζ -- / 9 λ μα 
λεῦσαι ἐπ᾽ αὐτοὺς, ἀγάγετε ὤδε, καὶ κατασφάξατε αὐτοὺς ἔμ- 
προσθέν µου. 
ο ϱ 
28 Καὶ εἰπὼν ταῦτα, ἐπορεύετο ἔμπροσθεν, ἀναβαίνων εἰς Ἱε- ΤΚΒ 
20 ροσόλυμα. Καὶ ἐγένετο ὧς ἤγγισεν εἰς Βηθσφαγὴ καὶ Βηθα- 
. ν... ἁζοᾶ. 
νίαν Ἡ, πρὸς τὸ ὄρος τὸ παλούμενον ἐλαιῶν, ἀπέστειλεν δύο τῶν Βῃθανια, 
80 μαθητῶν, λέγων ὑπάγετε εἶ τὴν κατέναντι κώμην᾽ ἐν ῇ εἰσ- 
/ Γ ’ μη / ᾿ 5” ϐἩ 32 4 / 
πορξευὀµενοι ευρήσετε πῶλον δεδεµένον, ἐφ᾽ ον οὐδεὶς πῶποτε 
δΙ ἀνθρώπων ἐκάθισεν' καὶ Λύσαντες αὐτὸν ἀγάγετε. Καὶ ἐάν τις 
ς ον 9 ώς λ ; ο, » -., 3 ς / 9 ς 
ὑμᾶς ἐρωτᾷ' διὰ τέ Λύετε; οὕτως ἐρεῖτε Ότι ὁ κύριος αὐτοῦ 
9» χρείαν. ἔχει. ᾽Απελθόντες δὲ οἳ ἀπεσταλμένοι, εὗρον καθὼς εἷ- 
3 µ , π ο Ν ω 5 ρ [ 2 
9δ πεν αὐτοῖς. 4υόντων δὲ αὐτῶν τὸν πῶλον, εἶπαν οὗ κυριοι αὖὐ- 
84 τοῦ πρὸς αὐτοὺς' Τύ λύετε τὸν πῶὠλον; Οἱ δὲ εἶπαν" ὅτι ὃ κύριος 
3 » η Μ 
96 αὐτοῦ χρείαν ἔχει. Καὶ ἤγαγον αὐτὸν πρὸς τὸν Ἰησοῦν' καὶ 


κ 11η, 


3 0, ἁ 3 1 } / .” 4 ἀ . 9 , Δ 
ἐπιῤρίφαντες Ἐ αὐτῶν τα ἱματια ἐπὶ τον πῶλον;, ἐπεβίβασαν τον η, οίψ. 


ορ 3 ω » ω 
50 ᾿Γησοῦν. Πορευομένου δὲ αὐτοῦ, ὑπεστρώννυον τὰ ἱμάτια ἑαυτῶν 


158 ΏΥΑΠΓΕΗΔΙΟΝ 


ΧΧ. ἐν τῇ ὁδῶ. Ἐγγίξοντος δὲ αὐτοῦ ἤδη πρὸς τῇ καταβάσει τοῦ 9] 


ιό ό 9 ων 2) [νά 4 ο ο ο , 
Όρους τῶν ἐλαιῶν, ἤρξαντο ἅἆπαν τὸ πλῆθος τῶν μαθητῶν χαίζ- 


” 0οὰ. 


ν » ” Ό - 
πάντων». θοντες αὐνεῖν τὸν 9.εὸν φωνῇ μεγάΛῇῃ περὶ πασῶν Ἀ ὧν εἶδον δυ- 


νάμεων, Ίέγοντες' εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ὁ βασιλεὺς ἐν ὀνόματι 88 

κυρίου ἐν οὐρανῷ εἰρήνη, καὶ δόξα ἐν ὑψίστοις. Καΐ τινες τῶν 99 

Φαρεισαίων ἀπὸ τοῦ ὄΌχλου εἶπαν πρὸς αὐτὸν διδάσκαλε, ἐπιτί- 
πΡΙ βησον τοῖς μαθηταῖς σου. Καὶ ἀποκριθεὶς εἶπεν. λέγω ὑμῖν 40 


ων, ᾿ 5 Ἡ ς ” 
ουροραῖ. ὅτι Ἐ ἐὰν οὗτοι σιωπήσωσιν; οἱ Λίθοι κραάξουσιν. Ἰκαὶ ὣς ἤγνι- 4ἱ 
15, 


σεν, ἰδὼν τὴν πόλιν, ἔκλαυσεν ἐπ᾽ αὐτὴν, λέγων ὅτι εἰ ἔγνως 43 
5 » ϐ , ’ Ν σ 4 ΔΝ 4 εὖᾗ / Ν Μ δὲ Ε] 4 )πὸ 
ἐν τῇ ἡμέρα ταύτῃ καὶ σὺ τὰ πρὸς εἰρήνην' νῦν δὲ ἐκρύβη ἆ 
ὀφθαλμῶν σου Ὅτι ἤξουσιν ἡμέραι ἐπὶ σὲ, καὶ περιβαλοῦσιν 48 
οἳ ἐχθροί σου χάρακά σοι, καὶ περικυκλώσουσί σε, καὶ συνέ- 
ξουσίν σε πάντοθεν. Καὶ ἐδαφιοῦσίν σε, καὶ τὰ τέκνα σου ἐν 44 
σοὶ ΄ καὶ οὐκ ἀφήσουσιν Λέθον ἐπὶ Λίθον ἕν σοὶ, ἀνθ᾽ ὧν οὐκ ἔγνως 
τὸν καιρὸν τῆς ἐπισκοπῆς σου. 

Καὶ εἰσελθὼν εἰς τὸ ἑερὸν, ἤρξατο ἐκβάλλειν τοὺς πωλοῦν- 45 
τας, λέγων αὐτοῖς' γέγραπται καὶ ἔσται ὁ οἶκός µου, οἶκος 46 
προσευχῆς' ὑμεῖς δὲ αὐτὸν ἐποιήσατε σπήλαιον Λῃστῶν: Καὶ ἦν 41 

/ λ » δα ϱω 2 Αα. 
διδάσκων τὸ καθ᾽ ἡμέραν ἓν τῷ ὑερῶ. οὗ δὲ ἀρχιερεῖς καὶ οἳ 
--- 9 2 , χο ο ω ω 

ψραμματεῖς ἐξήτουν αὔτον άπολεσαι, καὶ οὗ πρῶτοι τοῦ Λαοῦ. 
Καὶ οὐχ εὕρισκον τὸ τέ ποιήσωσιν᾿ ὁ Λαὸς γὰρ ἅπας ἐξεκρέμετο 48 


αὐτοῦ ἀκούων. 


ΙΤ Φ. Ἱς. 


0ΑΡ, ΧΧ. 


1, . 9 ν ω 9 ω , 9 ων ᾽ 
ΡΚΔ λαὐ ΣΥΣΝΣΤΟ µια τῶν ημερών», διδασκοντος αυτου τον Λαον 1 


ἐν τῷ ἱερῷ, καὶ εὐαγγελιξομένου, ἐπέστησαν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ 
οἳ γραμματεῖς σὺν τοῖς πρεσβυτέροι. Καὶ εἶπαν Λέγοντες 3 
πρὸς αὐτὸν ' εὐπὸν ἡμῖν ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιεῖς, π τίς 
ἐστιν ὁ δούς σοι τὴν ἐξουσίαν ταύτην; ᾽Αποκριθεὶς δὲ εἶπεν πρὸς 8 
αὐτοὺς' ἐρωτήσω ὑμᾶς κἀγὼ λόγον καὶ εἴπατέ μοι Τὸ 4 


βάπτισμα Ἰωάνου ἐξ οὐρανοῦ ἦν, ἢ ἐξ ἀνθρώπων: Οἱ δὲ συν- ὅ 


ΚΑΤΑ ΔΟΥΚΑΝ. 159 


ελογίόαντο πρὸς ἑαυτοὺς, Λέγοντες' ὅτι ἐὰν εἴπωμεν ' ἐξ οὖρα- 
6 νοῦ' ἐρεῖ, διὰ τί οὐκ ἐπιστεύσατε αὐτῷ; Εὰν δὲ εἴπωμεν' εἕ 
ἀνθρώπων ὁ Λαὸς ἅπας καταλιθάσει ἡμᾶς" πεπεισμένος γάρ 
7 ἐστιν Ἰωάνην προφήτην εἶναι. Καὶ ἀπεκρίθήσαν μὴ εἰδέναι πό- 
8 Θεν. Καὶ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς' οὐδὲ ἐγὼ Λέγω ὑμῖν ἐν ποία 
ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιῶ. 
ϱ Ἴρξατο δὲ πρὸς τὸν Λαὸν λέγειν τὴν παραβολὴν ταύτην. 
ἄνθρωπος ἐφύτευσεν ἀμπελῶνα, καὶ ἐξέδοτο αὐτὸν γεωργοῖς' 
10 καὶ ἀπεδήμησεν χρόνους ἱκανούς Ἠ. Καὶ καιρῷ ἀπέστειλεν πρὸς 
τοὺς γεωργοὺς δοῦλον, ἵνα ἀπὸ τοῦ καρποῦ τοῦ ἀμπελῶνος δώ- 
σουσιν αὐτῷ. οἳ δὲ γεωργοὶ ἐξαπέστειλαν αὐτὸν δείραντες κὲ- 
1 νὀν. Καὶ προσέθετο ἕτερον πέμψαι δοῦλον' οἱ δὲ κάκεῖνον δεί- 
19 ραντες καὶ ἀτειμάσαντες Ἀ ἐξαπέστειλαν κενόν. Καὶ προσέθετο 
18 τρύτον πέμψαι᾽ οἳ δὲ καὶ τοῦτον τραυματίέσαντες ἐξέβαλον. Εἷ- 
πεν δὲ ὁ κύριος τοῦ ἀμπελῶνος"' τί ποιήσω Ἀ; πέμφω τὸν υἱόν 
14 µου τὸν ἀγαπητὸν ' ἴδως τοῦτον ἐντραπήσονται. Ἰδόντες δὲ αὐ- 
τὺν οἳ γεωργοὶ, διελογίξζοντο πρὸς ἀλλήλους, Λέγοντες' οὗτός 
ἐστιν ὁ κληρονόμος ἀποκτείνωμεν αὐτὸν, ἵνα ἡμῶν γένηται ἡ 
Ι6 κληρονομία" Καὶ ἐκβαλόντες αὐτὸν ἔξω τοῦ ἀμπελῶνος, ἀπέκτει- 
16 ναν. Τί οὖν πονήσει αὐτοῖς ὁ κύριος τοῦ ἀμπελῶνος; ᾿Ελεύσε- 
ται καὶ ἀπολέσει τοὺς γεωργοὺς τούτους, καὶ δώσει τὸν ἆμπε- 
17 Λῶνα ἄλλοις' ᾽ἄκούόαντες δὲ εἶπαν' μὴ γψένοιτο. Ὁ δὲ ἐμβλέ- 
ψαρ αὐτοῖς, εἶπεν τί οὖν ἐστιν τὸ γεγραμμένον τοῦτο" Λίθον 
ὃν ἀπεδοκίμασαὺ οἳ οἰκοδομοῦντες, οὗτος ἐγενήθη εἰς κεφαλήν 
18 γωνίας; Πᾶς ὃ πεσῶν ἐπ᾽ ἐκεῖνον τὸν Λέθον, συνθΛλασθήσεται 
19 ἐφ᾽ ὃν ὃ᾽ ἂν πέσῃ, Λικμήσει αὐτόν. Καὶ ἐξήτησαν οἳ γραμματεῖς 
καὶ οἳ ἀρχιερεῖς ἐπιβαλεῖν ἐπ᾽ αὐτὸν τὰς χεῖρας ἐν αὐτῇ τῇ ὥρα" 
καὶ ἐφοβήθησαν τὸν λαὸν' ἔγνωσαν γὰρ ὅτι πρὸς αὐτοὺς εἶπεν 
τὴν παραβολἠν ταύτην. 
20 Καὶ παρατηρήσαντες ἀπέστειλαν ἐγκαθέτους, ὑποκρινομέ- 
νους ἑαυτοὺς δικαίους εἶναι ' ἵνα ἐπιλάβωνται αὐτοῦ λόγου, ὥσ- 


. { » 3 ο. ώ 0 ” 5 
91 τε παραδοῦναι αὐτὸν τῇ ἀρχῇ καὶ τῇ ἐξουσίᾳ τοῦ ἡγεμόνος. Καὶ 


ΧχΧ. 


ΡΚΗΕ 


« Γπανοῖὺς 
αἀἁ ία Τη 
ΏιαΤβ.. 


2Π. 
ότιμ. 


τί ποι- 


/ 


Ίσω βαρος. 


αἁά λα, 


Ῥκς 


ΧΧ, 


κ 2. ΤΠ]. 
ἐσέγ. 
ΡΙΚΖ2 


3 2. Ἠ]. 
ἀπέθα- 
307. 


κ 2. 1η. 
γίνεται. 


ΡΙΚΗ 


100 ο ΏΥΑΡΓΕΛΙΟΝ 


ἐπηρώτησαν αὐτὸν, λέγοντες' διδάσκαλε, οἴδαμεν ὅτι ὀρθῶς Λέ- 


γεις καὶ διδάσκεις, καὶ οὐ Λαμβάνεις πρόσωπον, ἀλλ᾽ ἐπ᾽ ἄλη- 


9 ο ω ͵ ς ο / 
θείας τὴν ὁδὸν τοῦ δεοῦ διδάσκεις' Ἔξεστιν ἡμᾶς Καίόαρι φό- 
ω ο ελὰ ) / Π 9 ω 4 , . Ὡ 
ϱον δοῦναι, ἢ οὗ; Κατανοήσας δὲ αὐτῶν τὴν πανουργίαν͵ εἶπεν 
Δ 9 ΜΛ., 2 / / . / 2) { ο. 
πρὸς αὐτοὺς: δείξατέ µοι δηνάριον' τίνος ἔχει εὐκόνα καὶ ἐπι- 
5 ͵ ς 5 λ : ͵ 
γραφἢὴν; οἱ δὲ εἶπαν ' Καίσαρος. Ὁ δὲ εἶπεν πρὸς αὐτοὺς ' τοίνυν 
ἀπόδοτε τὰ Καίσαρος Καΐσαρι, καὶ τὰ τοῦ θεοῦ τῷ θεῶ. Καὶ οὖκ 
ἴσχυσαν ἐπιλαβέσθαι τοῦ ῥήματος ἐναντίον τοῦ Λαοῦ΄’ καὶ Θαυ- 
Μ ν] » 
µάσαντες ἐπὶ τῇ ἀποκρίσει αὐτοῦ, ἐδείγησαν Ἀ. 
Προσελθόντες δὲ τινες τῶν «Σαδδουκαίων, οἱ Λέγοντες 
λ Ὠ 5 ν 
ἀνάστασιν μὴ εἶναι, ἐπηρώτων αὐτὸν, Λέγοντες' διδάσκαλε, 
κ «ν΄ 3 ς ν ς ὁ/ 2 ν. 5 / 5 µ 
Λ{ωύσῆς ἔγραψεν ἡμῖν ' ἐαν τινος ἀδελφὸς ἀποθδανῃ ἔχων γυναῖ- 
4 οἱ ” 3’ α’ / ς 5 4 ῳ ” ιν 
παν καὶ οὗτος ἄτεκνος ᾖ, ἵνα λαβή ὁ άδελφος αὐτοῦ την γυ- 
ω ω μα ” ν͵ ” 5 
ναῖκα, καὶ ἐξαναστήσῃ σπέρμα τῷ ἀδελφῶ αὐτοῦ. Επτὰ οὖν 
5 ῶ Ἶ µ 
ἀδελφοὶ ἦσαν καὶ ὁ πρῶτος, λαβῶν γυναῖκα, ἀπέθανεν ἄτεκ- 
ς « ν ς 
νοο. Καὶ ὁ δεύτερος καὶ ὁ τρίτος ἔλαβεν αὐτὴν ὡσαύτως δὲ 
2 / 2 / υ/ 
καὶ οἱ ἑπτὰ οὐ πατέλιπον τέκνα, καὶ ἀπέθαναν ἈΑ. Ὕστερον 
ς 2 αἱ ω 3 2 
καὶ ἤ γυνὴ ἀπέθανεν. Ἡ γυνὴ οὖν ἐν τῇ ἀναστάσει, τίνος αὐ- 
ν , κ λ β ἡ ο “ος ϱ μ 
τῶν γείνεται Ἐ γυνὴ; οἱ γὰρ ἑπτὰ ἔσχον αὐτὴν γυναῖκα. Καὶ 
3 ο ας 2 νφ ο. 9) ν / ω 
εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς' οἱ υὐοὶ τοῦ αἰῶνος τούτου γαμοῦσιν καὶ 
Φωµίσκονται. Οἳ δὲ καταξιωθέντες τοῦ αἰῶνος ἐκείνου τυχεῖν, 
καὶ τῆς ἀναστάσεως τῆς ἐκ νεκρῶν., οὔτε γαμοῦσιν, οὔτε γα- 
2 Δ 2 αι ο 
µίσκονται' Οὐδὲ γὰρ ἀποθανεῖν ἔτι δύνανται ἐσάγγελοι γάρ 
είσιν' καὶ υἱοί εἶσιν Δεοῦ, τῆς ἀναστάσεως υἱοὶ ὄντεο. Ὅτι δὲ 
ἐγείρονται οἱ νεκροὶ, καὶ Μωῦσῆς ἐμήνυσεν ἐπὶ τῆς βάτου, ὥς 
ς 
Λέγει κύριον τὸν Δεὸν 4βραὰμ, καὶ 9εὸν Ἰδαὰκ, καὶ 9εὸν 
π 2 » μ΄ 
Ἰακῶβ. Θεὺς δὲ οὐκ ἔστιν νεκρῶν, ἀλλὰ ξώντων' πάντες γὰρ 
ὑτῶ ξῶσιν. 4 θέἔντες δέ ὃ ἰατέων εἶπαν' 
αὐτῷ ξῶσιν. ᾽Αποκριθέντες δέ τινες τῶν γραμµατέων εἶπαν 
διδώάσκαλε, καλῶς εἶπας. Οὐὖκ ἔτι γὰρ ἐτόλμων ἐπερωτᾶν αὐτὸν 


οὐδέν' Εἶπεν δὲ πρὸς αὐτοὺς πῶς Λέγουσιν τὸν Ἄριστὸν εἶναι 


2} 
29 
24 
20 
26 


ῥὰ( 
25 


29 


58 


54 


96 
ὃ6 


ὄχι 
ὃ8 
ὑλ)) 
40 


«ἴαυεὶδ υἱόν; 4ὐτὸς γὰρ {αυεὶὸ λέγει ἐν βίβλῳ φαλμῶν' Εἰ- 4ἱ 


» ή »ω ” 
πεν κύριο τῷ κυρίω µου κπώθου ἐκ δεξιῶν µου, Βως ἂν 9δῶ 45 


ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ. 161 


43 τοὺς ἐχθρούς ὅου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου’ «4αυεὶδ οὖν αὐτὸν ΧΧ. 

44 κύριον καλεῖ, καὶ πῶς αὐτοῦ υἱός ἐστιν: 4κούοντος δὲ παντὸς 

46 τοῦ Λαοῦ, εἶπεν τοῖς μαθηταῖς' Προσέχετε ἀπὸ τῶν γραμµα- 
τέων τῶν θελόντων περιπατεῖν ἐν στολαῖο, καὶ φιλούντων ἆσ- 
πασμοὺς ἐν ταῖς ἀγοραῖς, καὶ πρωτοκαθεδρίας ἐν ταῖς συναγω- 

40 γαῖς, καὶ πρωτοκλισίας ἐν τοῖς δείπνοι. Οἳ κατεσθίουσιν τὰς 


οὗκίας τῶν χηρῶν, καὶ προφάσει μακρᾷ προσεύχονται ᾿ οὗτοι Λήμ- 
. 3. Τη, 


ψονται Ἐ περισσότερον κρίμα. ην 


Κ 1 Φ. ΚΑ. 


1 ᾿ἀναβλέφας δὲ εἶδον τοὺς βάλλοντας εἶς τὸ γαξοφυλάκιον τὰσλι, Σχη 
9 δῶρα αὐτῶν πλουσίους. Εἶδεν δέ τινα χήραν πενιχρὰν βάλλου- 
ὃ σαν ἐκεῖ Λεπτὰ δύο. Ἰαὶ εἶπεν ' ἀληθῶς Λέγω ὑμῖν, ὅτι ἡ χήρα 
ο] ς Δ ω , ι μ κ , Δ 5 2 ν 
4 αυτη ή πτωχή πλεῖον παντῶν ἔβαλεν᾽ Πάντες γαρ οὗτοι ἐν τοῦ 
περισσεύοντος αὐτοῖς ἔβαλον εἰς τὰ δῶρα αὕτη δὲ ἓκ τοῦ ὑστε- 
/ ».» “ 1 / σν 3 .ἡ 
ρήματος αὐτῆς παντα τον βίον ὂν εἶχεν ἔβαλεν. 
4 
ὄ Καΐ τινων Λεγόντων περὶ τοῦ ἱεροῦ, ὅτι Λίθοις καλοῖς καὶ ΡΛ 
6 ἀναθήμασιν κεκόσµηται, εἶπεν Ταῦτα ἃ δεωρεῖτε, ἐλεύσονται 
ἡμέραι ἐν αἷς οὐκ ἀφεθήσεται λίθος ἐπὶ Λέω ὧδε, ὃς οὐ καταλυ- 
ημερ φευὴ ς , 
7 θήσεται. Ἐπηρώτησαν δὲ αὐτὸν, Λέγοντες' διδάσκαλε, πότε οὖν 


ταῦτα ἔσται; καὶ τύ τὸ σημεῖον ὅταν µέλΛῃ ταῦτα γείνεσθαι Ἄ: 3 νι 
[ 9 


ὴ 


8 Ὁ δὲ εἶπεν βλέπετε μή πΛ]ανηθῆτε πολλοὶ γὰρ ἐλεύσονται ἐπὶ 
τῷ ὀνόματί µου, Λέγοντες' ἐγώ εὖμι' καὶ ὃ κπαιρὸς ἤγγικεν᾽ 
9 μὴ πορευθῆτε ὀπίσω αὐτῶν Ὅταν δὲ ἀκούσητε πολέμους 
καὶ ἀκαταστασίας, μὴ πτοηθῆτε δεῖ γὰρ ταῦτα γενέσθαι πρῶ- 
10 τον ἆλλ᾽ οὐκ εὐθέως τὸ τέλος. Τότε ἔλεγεν αὐτοῖς' ἐγερθήσε- 
11 ται ἔθνος ἐπὶ ἔθνος, καὶ βασιλεία ἐπὶ βασιλείαν᾽ Σεισμοί τε 


κ 2η, 


/ ᾽ Δ / Ν ὴ Ελ) { 
μεγάᾖοι, καὶ κατὰ τόπους λοιμοὶ, καὶ λειμού ἃ ἔσονται, φοβή- λιωοέί 


19 θρά τε καὶ ἀπ᾽ οὐρανοῦ σημεῖα μεγάλα ἔσται. ΙΠρὸ δὲ τούτων 
πάντων ἐπιβαλοῦσιν ἐφ᾽ ὑμᾶς τὰς χεῖρας αὐτῶν, καὶ διώξουσιν, 
4 
παραδιδόντες εἰς τὰς συναγωγὰς καὶ φυλακὰς, ἀπαγομένους ἐπὶ 
| 11 


102 ) ἨἩΥΑΡΓΓΕΔΙΟΝ 


ΧσΙ. βασιλεῖς καὶ ἡγεμόνας, ἔνεκεν τοῦ ὀνόματός µου. ᾽άποβήσεται 18 

α9,τῃ, ος κ / , 5 9 ω , ς ν να 

4 τε υμῖν εἰς μαρτύριον. Θέσθε Ἀ οὖν ἐν ταῖς καρδίαις υμῶν, μή 14 
προμελετᾷν ἀπολογηθῆναι. ᾿Βγὼ γὰρ δώσω ὑμῖν στόμα καὶ σο- 15 
φίαν, ᾗ οὐ δυνήσονται ἀντιστῆναι ἢ ἀντειπεῖν ἄπαντες οἳ ἄν- 
τικείµενοι ὑμῖν. Παραδοθήσεσθε δὲ καὶ ὑπὸ γονέων, καὶ ἆδελ- 16 


ω” » 6 ” 
φῶν, καὶ συγγενῶν, καὶ φίλῶν' καὶ θανατώσουσιν ἐξ ὑμῶν" - 
17 


"η. Καὶ ἔδεσθε μεισούμενοι Ἀ ὑπὸ πάντων διὰ τὸ ὄνομά µου. Καὶ ᾳ 


μις. 
θρὶξ ἐκ τῆς κεφαλῆς ὑμῶν οὗ μὴ ἀπόληται. Ἐν τῇ ὑπομονῇ 19 


ὑμῶν κτήσεσθε τὰς ψυχὰς ὑμών. 

ΡΛΑ Ὅταν δὲ ἴδητε κυκλουμένην ὑπὸ στρατοπέδων Ἱερουσαλὴμ, 20 
τότε γνῶτε ὅτι ἤγγικεν ἡ ἐρήμωσις αὐτῆς. Τότε οἱ ἐν τῇ Ίου- 2ἱ 
δαία, φευγέτωσαν εἰς τὰ ὄρη' καὶ οἳ ἐν µέσῳ αὐτῆς, ἐκχωρεί- 
τωδαν᾽ καὶ οἳ ἐν ταῖς χώραις, μὴ εἰδερχέσθωσαν εἰς αὐτήν. 
Ὅτι ἡμέραι ἐκδικήσεως αὗται εἰσὶν, τοῦ πλησθῆναι πάντα τὰ 32 
ψεγραμμένα. Οὐαὶ ταῖς ἐν γαστρὶ ἐχούσαις, καὶ ταῖς ϐηλα- 38 
ξούσαις ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέραις' ἔδται γὰρ ἀνάγκη µεγάλη ἐπὶ 


τῆς γῆς, καὶ ὀργὴ τῷ Λλαῶ τούτω. Καὶ πεσοῦνται στόµα- 34 
ης 19. ϱ)η το 6 - μ 


αλιπ, 


μαχαίρας.τ' µαχαίρης Ἀ, καὶ αἰχμαλωτισθήσονται εἰς τὰ ἔθνη πάντα 


καὶ Ἱερουσαλὴμ ἔσται πατουμένή ὑπὸ ἐθνῶν., ἄχρι οὗ πληρω- 
θῶσιν καὶ ἔσονται καιροὶ ἐθνῶν. Καὶ ἔσονται σημεῖα ἐν ἡλίῳ, καὶ 95 
σελήνῃ, καὶ ἄστροις, καὶ ἐπὶ τῆς γῆς συνοχἠ ἐθνῶν ἐν ἁπορίᾳ 
ἤχους θαλάσσης καὶ σάλου᾽ ᾽Αποφυχόντων ἀνθρώπων ἀπὸ φό- 26 
βου καὶ προσδοκίας τῶν ἐπερχομένων τῇ οὐκουμένῃ' αἲ γὰρ δυ- 
νάμεις τῶν οὐρανῶν δαλευθήσονται. Ἰκαὶ τότε ὄψονται τὸν υἱὸν 27 
τοῦ ἀνθρώπου ἐρχόμενον ἐν νεφέλῃ μετὰ δυνάμεως καὶ δόξης ποΛ- 
λῆς. ᾽άρχομένων δὲ τούτων γείνεσθαι Ἄ, ἀνακύψατε καὶ ἑπάρατε 38 
τὰς κεφαλὰς ὑμῶν διότι ἐγγίξει ἡ ἀπολύτρωσις ὑμῶν. Καὶ εἷ- 29 
πεν παραβολὴν αὐτοῖς' Ἴδετε τὴν συκῆν καὶ πάντα τὰ δένδρα ᾿ 


Ἀ 2. 


γιν. Ὅταν προβάλωσιν ἤδη, βλέποντες ἆφ ἑαυτῶν γεινώσκετεἈ ὅτι ἤδη 30 


ἐνγὺς τὸ θέρος ἐστίν. Οὕτως καὶ ὑμεῖς, ὅταν ἴδητε ταῦτα γει- δΙ 
νόµενα, γεινώσκετε ὅτι ἐγγύς ἐστιν ᾗ βασιλεία τοῦ θεοῦ. ᾽αμὴν 55 


6 ον 2 
Λέγω υμῖν, ὅτι οὐ μὴ παρέλθῃ ἡ γενεὰ αὕτη, ἕως ἂν πάντα γέ- 


ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ. 163 


8 νηται. Ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ παρελεύσονται, οἱ δὲ λόγοι µου οὐ ΧΧΙ. 


94 μὴ παρεΛλεύσονται. Προσέχετε δὲ ἑαυτοῦς µήποτε βαρηθῶώσιν  αἲ "Ια εοὰ, 


κ 1 πι. 
ηρεπ. 


᾿ααρδίαι ὑμῶν ἐν κραιπαΛῃ Ἀ, καὶ µέθῃ, καὶ µερίαναις βιωτικαῖς, 
6 καὶ ἐπιστῇ ἐφ᾽ ὑμᾶς αἰφνίδιος ἡ ἡμέρα ἐκείνη" «ὃς παγὶς ἐπεισ- 
ελεύσεται γὰρ ἐπὶ πάντας τοὺς καθηµένους ἐπὶ πρόσωπυν πάσης 
90 τῆς γῆς. ᾽άγρυπνεῖτε δὲ ἐν παντὶ καιρῷ δεόµενοι, ἵνα κατισ- 
χύσητε ἐκφυγεῖν ταῦτα πάντα τὰ μέλλοντα γείνεσθαι, καὶ ὅτα- 
θῆναι ἔμπροσθεν τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου. 
97 Ἐν δὲ τὰς ἡμέρας διδάσκων ἐν τῷ ὑἱερῷ τὰς δὲ νύχτας ΡΛΒ 
88 ἐξερχόμενος ἠὐλίξετο εἰς τὸ Όρος τὸ καλούμενον ἐλαιῶν. Καὶ πῶς 


ὁ Λλαὸς ὤρθριξ ποὺ τὸ  :-ρ ὁ 3 , ον 
σος ωρυριξεν προς αυτον ἐν τῷ ερ) απουειν αυτου. 


ΙΕ Φ. ΙΒ, 


αΠγγιξεν δὲ ἡ ἑορτὴ τῶν ἀξύμων, ἡ λεγομένη πάσχα ᾿ Καὶ ἐξήτουν ολη, 

οἳ ἀρχιερεῖς καὶ οἳ γραμματεῖς, τὸ, πῶς ἀνέλωσιν αὐτὸν ' ἔφο- 
ὃ βοῦντο γὰρ τὸν λαόν. Εἰσῆλθεν δὲ σατανᾶς ες Ἰούδαν τὸν κα- 
4 Λούμενον Ἰσκαριώτην, ὄντα ἐκ τοῦ ἀριδμοῦ τῶν δώδεκα" Καὶ 
ἀπελθὼν συνελάλησεν τοῖς ἀρχιερεῦσιν καὶ στρατηγοῖς, τὸ, πῶς 
ὅ αὐτοῖς παραδῶ αὐτόν. Καὶ ἐχάρησαν καὶ συνέθεντο αὐτῷ ὦρ- 
6 γύριον δοῦναι᾽ Καὶ ἐξωμολόγησεν καὶ ἐξήτει εὐκαιρίαν τοῦ 
παραδοῦναι αὐτὸν ἄτερ Όχλου αὐτοῖς. 
7 Ἔλθεν δὲ ἡ ἡμέρα τῶν ἀξύμων, ᾗ ἔδει θύεσθαι τὸ πάσχα. ΡΑΠ 
8 Καὶ ἀπέστειλεν. Πέτρον καὶ Ἰωάνην, εἰπῶν  πορευθέντες ἔτοι- 
ϐ µάσατε ἡμῖν τὸ πάσχα, ἵνα φάγωμεν. Οἱ δὲ εἶπαν αὐτῷ" ποῦ δέ- 

10 λεις ἑτοιμάσωμέν σοι φαγεῖν τὸ πάσχα; Ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς' ἰδοῦ, 
εἰσελθόντων ὑμῶν εὖς τὴν πόλιν, συναντήσει ὑμῖν ἄνθρωπος κὲ- 
ράμιον ὕδατος βαστάξων ' ἀκολουθήσατεαὐτῷ εἰς τὴν οἰκίαν εἰς ἣν 

11 εἰσπορεύεται. Καὶ ἐρεῖτε τῷ οἰκοδεσπότῃ τῆς οὐκίας ' λέγει ὅοι ὁ δι- 
δάσκαλος ' ποῦ ἐστιν τὸ κατάλυμα ὅπου τὸ πάσχαμετὰ τῶν µαθη- 

19 τῶνμουφάγω; Κάκεῖνος ὑμῖν δείξει ἀνάγαιον "μέγα ἐστρωμένον «Ίιω εοᾱ, 


”» ζ . . 
19 ἐκεῖ ἑτοιμάσατε. πελθόντες δὲ εὗρον καθὼς εἰρήκει αὐτοῖς' καὶ 
.λ. 


ΧΧΠ. 
ΡΔΔ 


.. 1. τη, 
έπχυν». 


ῬΛΔΕ 


1 η, 


1604 ΡΥΑΡΡΕΔΙΟΝ 


ἠτοίμασαν τὸ πάσχα. Ἰαὶ ὅτε ἐγένετο ἡ ὥρα, ἀνέπεσεν, καὶ οἱ 
ἀπόστολοι σὺν αὐτῷ. Καὶ εἶπεν πρὸς αὐτοὺς ' ἐπιθυμίᾳ ἐπεδύ- 
ϱ ᾿ ’ Μ » ο ν 4 ν ν 
µησα τοῦτο τὸ πᾶσχα φαγεῖν μεθ" ὑμῶν πρὸ τοῦ µε παθεῖν. 
4έγω γὰρ ὑμῖν, ὅτι οὐ μὴ φάγω αὐτὸ, ἑωσότου πληρωθῇ ἐν τῇ 
βασιλείᾳ τοῦ θεού. Καὶ δεξάµενος ποτήριον, εὐχαριστήσας εἶπεν 
ω το ν 

Λάβετε τοῦτο, καὶ διαµερίσατε εἰς ἑαυτοὺς' 4έγω γὰρ ὑμῖν, οὐ 
μὴ πίω ἀπὸ τοῦ νὺν ἀπὸ τοῦ γενήµατος τῆς ἀμπέλου, ἕως οὗ ἡ 
βασιλεία τοῦ Δεοῦ ἔλδῃ. Καὶ λαβὼν ἄρτον, εὐχαριστήσας ἔκλα- 
σεν καὶ ἔδωκεν αὐτοῖς, Λέγων' τοῦτο ἐστὶν τὸ.σώμά µου, τὸ 
6 ν -ς - / μ » ) ω 3 9 3  )/ 

υπὲρ ὑμῶν διδὸμενον' τοῦτο ποιεῖτε εἰς την ἐμήν ἀνάμνησιν. 
Καὶ τὸ ποτήριον ὡσαύτως, μετὰ τὸ δειπνῆσαι, λέγων τοῦτο τὸ 

πρ . πσαυ 
/ ς ν / 9 ν΄ ορ η 65 ΑΔ ς ω 9 

ποτήριον, ἡ καινὴ διαθήκη ἐν τῷ αἷματί µου, τὸ ὑπὲρ ὑμῶν ἐκ- 
χυνόµενον . Πλὴν ἰδοὺ, ἡ χεὶρ τοῦ παραδιδόντος µε μετ ἐμοῦ 
ἐπὶ τῆς τραπέξης. Ὅτι ὁ υἱὸς μὲν τοῦ ἀνθδρώπου κατὰ τὸ ὡρισμέ- 
νον πορεύεται πλὴν οὐαὶ τῷ ἀνθρώπῳ ἐκείνῳ δι᾽ οὗ παραδί- 
δοται. Καὶ αὐτοὶ ἠρέαντο συνξητεῖν πρὸς ἑαυτοὺς, τὸ, τίς ἄρα 
εἴη ἐξ αὐτῶν ὃ τοῦτο μέλλων πράσσειν. 


»᾽ ν λ ο ω 
Ἐγένετο δὲ καὶ φιλονεικία Ἀ ἐν αὐτοῖς, τὸ, τίς αὐτῶν δοκεῖ 


φιλονικία. εἶναι μείζων. Ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς' οὗ βασιλεῖς τῶν ἐθνῶν κυριεύ- 


2. πι, 
γίν. 


"3. ΤΠ], 
πέν, 
«32. η], 
παθήσεσ- 
θαι. 
3. ηι. 
πρίν, 
Ῥδς 
δι Τη, 
σιν, 


ουσιν αὐτῶν καὶ οἳ ἐξουσιάξοντες αὐτῶν εὐεργεται καλοῦνται. 
6 . . "”, μ 
γμεῖς δὲ οὐχ οὕτως ' ἆλλ᾽ ὁ μείζων ἐν ὑμῖν, γεινέσθω Ἀ ὡς ὁ νεώ- 
μ ε ς ο , ς ς ω , λ , ο 2 
τερος᾽ καὶ ὁ ἠγουμενος, ὥς 0 διακονῶν. Τίς γαρ μείζων, ὁ ὄνα- 
κείµενος., ἢ ὁ διακονῶν; οὐχὶ ὁ ἀνακείμενος; ἐγὼ δὲ ἕν µέσῳ 
μενος. : ουχ μένος; ἓ μεσς 
ϱ ν 5 6 ω | τ 
ὑμῶν εἰὖμι ὣς ὁ διακονῶν. Ὑμεῖς δέ ἐστε οἳ διαμεμενήκότες μετ᾽ 
ἐμοῦ ἐν τοῖς πειρασμοῖς µου" ἸΚάγὼ διατίθεµαι ὑμῖν, καθὼς 
διέθετὀ µοι ὁ πατήρ µου βασιλείαν. Ἵνα ἔσθητε καὶ πείνη- 
τε Ἀ ἐπὶ τῆς τραπέξής µου ἐν τῇ βασιλεία µου, καὶ καθήσεσθε Χ 
ἐπὶ Βρόνων, τὰς δώδεκα φυλὰς κρείνοντες Ἀ τοῦ Ἱσραήλ. Σί- 
µων, Σίμων, ἰδοὺ, ὃ δατανᾶς ἐξητήσατο ὑμᾶς, τοῦ σευνιά- 
ς « . ὧ , 
σαι Ἀ ὥς τὸν σῖτον' Ἐγὼ δὲ ἐδεήθην περὶ σοῦ, ἵνα μὴ ἔκλί- 


πῃ ἢ πίστις σου᾿ καὶ σύ ποτε ἐπιστρέψας, στήρισον τοὺς ἀδελ- 


14 
16 


20 


21 
22 


29 


24 
26 


20 
2Ἱ 


28 


20 


80 


89Ι 


΄ 6 5 9 ών ω 
φούς σου. Ὁ δὲ εἶπον αὐτῷ' κύριε, μετὰ σοὺ ἔτοιμός εἶμι καὶ 88 


ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ, | 105 


, ς 5 ͵ .. 
84 εὖς φυλακήν καὶ εἷς Βάνατον πορεύεσθαι. Ὁ δὲ εἶπεν' λέγω ΧΧΙΙ. 
/ } / 4 21 μ) ρ 3 
σοι, Πέτρε, οὐ φῶνήσει σήμερον ἆλεκτωρ», ἕως τρὶς µε ἁπαρ- 
5 ων ο 
46 νήσῃ εἰδέναι. Καὶ εἶπεν αὐτοῖς' ὅτε ἀπέστει]α ὑμᾶς ἅτερ 
, / ν 6 / / ς ’ 
βαλαντίου, καὶ πήρας, καὶ ὑποδημάτων, μή τινος υστερήσατε; 
3 . ἽἹο ο. ο ο ξ - 
86 οἱ δὲ εἶπαν' οὐθενός. Εἶπεν δὲ αὐτοῖς' ἀλλὰ νῦν, ὁ ἔχων βα- 
, .»./ ς μ / μ .Ν ς ν 3 , 
λάντιον, αράτω ομοίως καὶ πήραν καὶ ὁ μή ἔχων, πωλησατω 
χο »'. » αν , / Χ. / η -- 
97 τὸ ἱμάτιον αὐτοῦ, καὶ ἀγορασάτω μάχαιραν Ἅ. «4έγω γὰρ ὑμῖν, » Ιια οοὰ, 
ὅτι τοῦτο τὸ γεγραμμµένον δεῖ τελεσθῆναι ἐν ἐμοὶ, τὸ, καὶ 
8 μετὰ ἀνόμων ἐλογίσθη' καὶ γὰρ τὸ περὶ ἐμοῦ τέλος ἔχει. Οἵ 
5 κ ο 
δὲ εἶπαν' κύριε, ἰδοὺ µάχαιραι ὧδε δύο. ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς ' ἕκα- 
{ ῳ 
νον εστιν. 
80 Καὶ ἐξελθὼν ἐπορεύθη κατὰ τὸ ἔθος εὖς τὸ ὄρος τῶν ἐἔλαι- ΡΑΣ 
40 ὤν' ἠκολούθησαν δὲ αὐτῷ καὶ Ἀ οἱ µαθηταί. Γενόμενος δὲ ἐπὶ "καὶ 
βυρμοεγα ἁἰ»- 
. . -. , . (15, 
τοῦ τόπου, εἶπεν αὐτοῖς προσεύχεσθε μὴ εὐσελθεῖν Ἐ εἰς πει-εεῤσε]ῷεῦν 
ω ς , εαροναι ἁ]- 
41 ρασµόν. Καὶ αὐτὸς ἀπεσπάσθη ἀπ᾿ αὐτῶν, ὡσεὶ λίθου βολὴν, ὧν 
49 καὶ θεὶς τὰ γόνατα προσηύχετο, λέγων ' πάτερ, εἰ βούλει, παρ- 
/ ω λ / ο... 4 ν΄. ον / / 
ἔνεγκε τοῦτο τὸ ποτήριον ἄπ᾿ ἐμοῦ πλὴν μὴ τὸ θέλημά µου, 


“2. η. 


:389 ἀλλὰ τὸ σὸν γεινέσθω Ἀ. (1) Ὄφθη δὲ αὐτῷ ἄγγελος ἀπ᾿ οὐρανοῦ τν 


44 ἐνισχύων αὐτόν. Καὶ γενόμενος ἐν ἀγωνίᾳ, ἐκτενέστερον προ- 
σηύχετο: ἐγένετο δὲ ὁ ἱδρὼς αὐτοῦ ὡσεὶ Δρόµβοι αἵματος κατα- 

46 βαίνοντες ἐπὶ τὴν γῆν. Καὶ ἀναστὰς ἀπὸ τῆς προσευχῆς, ἐλθὼν 
πρὸς τοὺς µαθητὰς, εὗρεν κοιμωμένους αὐτοὺς ἀπὺ τῆς Λύπης. 

40 Καὶ εἶπεν αὐτοῖς' τί παθεύδετε: ἀναστάντες προσεύχεσθε, ἵνα 
μὴ εἰσέλθητε εἰς πειρασμὀν. 

47 Ἔτι αὐτοῦ Λαλοῦντος, ἰδοὺ ὄχλος, καὶ ὃ λεγόμενος Ἰού- ῬΛΠ 
δας, εἷς τῶν δώδεκα, προήρχετο αὐτοὺς, καὶ ἤγγισεν τῷ Ἰησοῦ 

48 φιλῆσαι αὐτόν. Ἰησοῦς δὲ εἶπεν αὐτῷ Ἰούδα, φιλήματι τὸν 

40 υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου παραδίδως; Ἰδόντες δὲ οἱ περὶ αὐτὸν τὸ ἐδό- 

ὕ0 µενον, εἶπαν" κύριε, δὐ πατάξοµεν ἐν µαχαίρῃ Ἐν Καὶ ἐπά- Ἀ3.πι. 


ς , ας .. ο, : . ο ος µαχαίρᾳ. 
ταξεν εἷς τις ἐξ αὐτῶν τοῦ ἀρχιερέως τὸν δοῦλον, καὶ ἀφεῖλε 


(1) Υουβιοπ] ἆιπο 49. ο 44. ἆθ απρθ]ο δὐ ἆο διᾷοτο βαπρι που ἄορι- 


ἄἀθτα παν {η οοᾶΐἵορ; δοᾷ οο5 ομέ]ο]ῖοί ου 1{1οἳ δαὐΐς 1απιδ Τι αάδονιιαγαῇ, 


1060 ΒΥΑΡΓΕΛΙΟΝ 


ΧΧΙ, τὸ οὖς αὐτοῦ τὺ δεξιόν. ᾽Αποκριθεὶς δὲ Ἰησοῦᾳ, εἶπεν" ἐῶτε δι 
ἕως τούτου καὶ ἀφάμενος τοῦ ὠτίου, ἰάσατο αὐτόν. Εἶπεν ὅλ 
δὲ Ἰησοῦς πρὸς τοὺς παραγενοµένους ἐπ᾽ αὐτὸν ἀρχιερεῖς καὶ 
στρατηγοὺς τοῦ ὑεροῦ, καὶ πρεσβυτέρους" «ος ἐπὶ ἁῃστην 
ἐξήλθατε μετὰ μαχαιρῶν καὶ ξύλων; : Καθ᾽ ἡμέραν Όντος ὅδ 
µου μεῦ᾽ ὑμῶν ἐν τῷ ἱερῷ, οὐκ ἐξετεύνατε τὰς χεῖρας ἐπ᾽ ἐμέ. 
ὀλλ᾽ αὕτη ἐστὶν ὑμῶν ἡ ὥρα, καὶ ἡ ἐξουσία τοῦ σκότους. Συλ- ὕ4 
λαβόντες δὲ αὐτὸν ἤγαγον, καὶ εἰσήγαγον εἰς τὴν οὐκίαν τοῦ ἆρ- 

ΡΔΘ χιερέως' ὁ δὲ Πέτρος ἠκολούθει µακρόθεν. Περιαφάντων δὲ πῦρ ὅδ 

Ἱ οωγκ, ἐν µέσω τῆς αὐλῆς, καὶ συνκαθισάντων Ἀ, ἐκάθητο ὁ Πέτρος μὲ- 
σος αὐτῶν. Ἰδοῦσα δὲ αὐτὸν παιδίσκη τίς καθήμενον πρὸς τὸ ὄθ 
φῶς, καὶ ἀτενίδασα αὐτῷ, εἶπεν καὶ οὗτος σὺν αὐτῷ ἦν. 
Ὁ δὲ ἠρνήσατο, λέγων ' οὐκ οἶδα αὐτὸν γῦναι. Καὶ μετὰ βρα- νο | 
χὺ ἕτερος ἰδῶν αὐτὸν, ἔφη"' καὶ σὺ ἐξ αὐτῶν εἷ. ὁ δὲ Πέτρος 
ἔφη" ἄνθρωπε, οὐκ εὐμί. Καὶ διαστάσης ὡσεὶ ὥρας μιᾶς, ἄλ- ὔθ 
Λός τις διϊσχυρίξετο λέγων ἐπ᾽ ἀληθείας καὶ οὗτο μετ αὐτοῦ 
ἦν' καὶ γὰρ γαλιλαῖός ἐστιν. Εἶπεν δὲ ὁ Πέτρος ἄνθδρωπε, 00 
οὐκ οἶδα ὃ Λέει καὶ παραχρῆμα, ἔτι ΛαΛλοῦντος αὐτοῦ, ἐφώ- 
νησεν ἀλέκτωρ. Καὶ στραφεὶς ὁ κύριος ἐνέβλεφε τῷ Πέτρῳ᾽ 61 
καὶ ὑπεμνήσθη ὁ Πέτρος τοῦ ῥήματος τοῦ κυρίου, ὡς ἐἶπεν αὐ- 
τῷ ὅτι πρὶν ἢ ἀλέκτορα φωνῆσαι σήμερον, ἀπαρνήσῃ µε τρίς. 
Καὶ ἐξελθὼν ἔξω ἔκλαυσεν πικρῶς. 62 

Καὶ οὗ ἄνδρες οἳ συνέχοντες αὐτὸν, ἐνέπαιξον αὐτῶ», δέ- 68 
ροντες. Καὶ περικαλύψαντες αὐτὸν, ἐπηρώτων λέγοντες' προ- 04 
φήτευσον τίς ἐστιν ὃ παίσας σε. Καὶ ἕτερα πολλὰ βλασφημοῦν- 6δ 
τὲς ἔλεγον εὖς αὐτόν. | 

.. Καἱ ὡς ἐγένετο ἡμέρα, συνήχθη τὸ πρεσβυτέριον Ἀτοῦ Λαοῦ, 00 

πρεσβυτέ- ἀρχιερεῖς τε καὶ γραμματεῖς, καὶ ἀπήγαγον αὐτὸν εἰς τὸ συνέ- 

.- δριον αὐτῶν, Λέγοντες' εἰὖ σὺ εἶ ὁ Ἀριστὺς: εἰπὸν ἡμῖν. Εἶπεν 07 
δὲ αὐτοῖς' ἐὰν ὑμῖν εἴπω, οὐ μὴ πιστεύσητε’ ᾿Εὰν δὲ ἐρωτήσω, 68 
οὐ μὴ ἀποκριθῆτε. ᾽Απὸ τοῦ νῦν δὲ ἔσται ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου 60 


/ ο ω » ο οἱ . 
καθήµενος ἐμ δεξιῶν τῆς δυνάμεως τοῦ 9εοῦ. Είπαν δὲ πάντες ' 10 


ΚΑΤΑ ΔΟΥΚΑΝ. 107 


σὺ οὖν εἶ ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ; ὁ δὲ πρὸς αὐτοὺς ἔφη ὑμεῖς λέγετε ΧΧΙΙ. 
71 ὅτι ἐγῶ εὐμι. Οἱ δὲ εἶπαν  τέ ἔτι ἔχομεν μαρτυρίας χρείαν: 
αὐτοὶ γὰρ ἠκούσαμεν ἀπὸ τοῦ στόματος αὐτοῦ. 
ΚΕΦ, ΚΕ, 
0ΑΡ. 
ορ Δ » ν μά 2 4 4 ιά 
1 ]καὶ ἀναστὰν ἅπαν τὸ πλῆθος αὐτῶν, ἤγαγον αὐτὸν ἐπὶ τὸν ΧδΙΗ, 
9 Πειλᾶτον. ᾿Ἡρξαντο δὲ κατηγορεῖν αὐτοῦ, λέγοντες τοῦτον εὔ- 
/ 4 ςν λ μ α΄ / 52. Ὁ. 
ραμεν Ἐ διαστρέφοντα το ἔθνορ ἡμῶν, καὶ κωΛνοντα φὀρουρ Καΐ-, ὕρομε». 
8 6αρι διδόναι, καὶ λέγοντα αὑτὸν Χριστὸν βασιλέα εἶναι. Ὁ δὲ 
Πειλᾶτος ἠρώτησεν αὐτὸν, λέγων σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰου- 
4 δαίων; ὁ δὲ ἀποκριθεὶς αὐτῷ ἔφη" σὺ λέγει. Ὁ δὲ Πειλᾶτος εἷ- 
4 4 2 ων π . κ. 2 ον ς ι , 
πεν πρὸς τους ἀρχιερεῖς καὶ τους Οχλους' οὐδὲν ευρίσκω αἴτιον 
ὅ ἐν τῷ ἀνθρώπῳ τούτῳ Οἳ δὲ ἐπίσχυον, λέγοντες ' ὅτι ἀνασείει 
τὸν λαὸν, διδάσκων καθ’ ὅλης τῆς Ἰουδαίας, καὶ ἀρξάμενος ἀπὸ 
» κα ω 
6 τῆς Γαλειλαίας ἕως ὧδε. Πειλᾶτος δὲ ἀκούσας, ἐπηρώτησεν εὖ ὁ 
7 ἄνθρωπος Γαλιλαῖος ἐστίν. Καὶ ἐπιγνοὺς ὅτι ἐκ τῆς ἐξουσίας 
Ἡρώδου ἐστὶν, ἀνέπεμψεν αὐτὸν πρὸς τὸν ΗἩρώδην, ὄντα καὶ αὐ- 
8 τὸν ἐν Ἱεροσολύμοις ἐν ταύταις ταῖς ἡμέραις. Ὁ δὲ Ἡραάδης, ἰδὼν ΡΜΗΒ 
2 ώ ../ η ο 3, λ 2, ϐ ών /{ { ου κ 32. πι. 
τὸν ησοῦν, ἔχαρη ΛείανΆ' ἦν γαρ ἐξ ἵπανῶν χρὀνων θέλων ἠδεῖν των 
αὐτὸν, διὰ τὸ ἀκούειν περὶ αὐτοῦ ' καὶ ἤλπιξέν τι σημεῖον ἰδεῖν 
ς λ 2 - / 2 / 4 2 ε] / ῃ] Μο 2 
9 υπο αὐτοῦ γεινὀμενον. Επηρῶτα δὲ αύτον ἐν Λλόγοις ἑκανοῖς ' αὐ- 
10 τὸς δὲ οὐδὲν ἀπεκρείνατο αὐτῷ. Εἰστήκεισαν δὲ οἱ ἀρχιερεῖς καὶ, "5 
ἀπεκρίνα- 
ω  / - ω 
1 οἳ γραμματεῖς εὐτόνως κατηγοροῦντες αὐτοῦ. Ἐξουθενήσας δὲ «Το. 
αὐτὸν ὁ Ἡρώδης σὺν τοῖς στρατεύμασιν αὐτοῦ, καὶ ἐμπαίξας, πε- 
ριβαλὼν ἐσθῆτα λαμπρὰν, ἀνέπεμφεν αὐτὸν τῷ Πειλάτῳ. Ἐγέ- 
] , ο 6 μή )} 6 ν 3 2 μη ν» ς / 
19 νοντο δὲ φίλοι 0, τε Ηρώδης καὶ ὁ Πειλᾶτος ἐν αὐτῇ τῇ ἡμέρᾳ 
» [ή µ .. Δ ” σι ” . ς ’ 
μετ ἀαλλήλων προύυπήρχον γαρ ἐν ἔχθρα Οοντες προς αυτους. ΡΜΠ 
; » ᾿ / κ... » ὲ ο ο 2η. 
19 Πειλᾶτος δὲ,συνκαλεσάµενος Ἐτους ἀρχιερεῖς, καὶ τους ἄρχον συγκ. 
8 Δ Δ 3 λ μ Ν.. / [ς 4 ’ 
14 τας, καὶ τον λαον͵, εἶπεν προς αυτους προσηνἑγκατὲ µοι τον ἂν- 
θρωπον τοῦτον, ὧς ἀποστρέφοντα τὸν Λαὸν᾿ καὶ ἰδοὺ, ἐγὼ ἐνώ- ;, . 


ο» 5 » α ο.) / / 5 μ - 
πιον υμῶν ἀναπφείνας Ἐιούθὲν εὗρον ἐν τῷ ἀνθρώπω τούτῳ αἴτιον, «ἄλθι 


γας. 


ΧΧΗΙ. 


ΡΜΔ 


ΡΜΕ 


1098 ἘΥΑΓΠΕΔΙΟΝΧ 


ὧν κατηγορεῖτε κατ᾽ αὐτοῦ. ᾽4ΛΛ οὐδὲ Ἡρώδης' ἀνέπεμψεν γὰρ 
αὐτὸν πρὸς ἡμᾶς, καὶ ἰδοὺ, οὐδὲν ἄξιον θανάτου ἐστὶν πεπραγµέ- 
νον αὐτῷ. Παιδεύσας οὖν αὐτὸν ἀπολύσω. ᾽ἀνάγκην δὲ εἶχεν 
ἀπολύειν αὐτοῖς κατὰ ξορτὴν ἕνα (1). ᾽άνέκραγον δὲ παμπληθεὲὶ, 
Λέγοντες' αἷρε τοῦτον, ἀπόλυσον δὲ ἡμῖν τὸν Βαραββᾶν. Ὅστις 
ἦν διὰ στάσιν τινὰ γενοµένην ἐν τῇ πόλει καὶ φόνον, βληθεὶς ἐν 
τῇ φυλακῇ. Πάλιν δὲ ὁ Πειλᾶτος προσεφώνήσεν αὐτοῖς, θέλων 
ἀπολῦσαι τὸν Ἰησοῦν. Οἳ δὲ ἐπεφώνουν, Λέγοντες. Σταύρου, 
σταύρου αὐτόν. Ὁ δὲ τρίτον εἶπεν πρὸς αὐτοὺς. τί γὰρ κακὸν 
ἐποίησεν οὗτος; οὐδὲν αἴτιον Θανάτου εὗρον ἐν αὐτῷ' παιδεύσας 
οὖν αὐτὸν ἀπολύσω. Οἵ δὲ ἐπέκειντο φωναῖς µεγάλαις, αἰτούμε- 
νοι αὐτὸν σταυρῶσαι ' καὶ κατίσχυον αἳ φωναὶ αὐτῶν. Καὶ Πει- 
Λᾶτος ἐπέκρεινεν γενέσθαι τὸ αἴτημα αὐτῶν. ᾽Απέλυσεν δὲ τὸν 
διὰ στάσιν καὶ φόνον βεβλημένον εἰς φυλακὴν, ὃν ᾖτοῦντο ' τὸν 
δὲ Ἰησοῦν παρέδωκεν τῷ δελήµατι αὐτῶν. 

Καὶ ὡς ἀπῆγον αὐτὸν, ἐπιλαβόμενοι Σίμωνά τινα Κυρη- 
ναῖον ἐρχόμενον ἀπ᾿ ἀγροῦ, ἐπέθηκαν αὐτῷ τὸν σταυρὸν, φέρειν 
ὕπισθεν τοῦ Ἰησοῦ. Ἠκολούθει δὲ αὐτῷ πολὺ πλῆθος τοῦ Λαοῦ 
καὶ γυναικῶν  αἳ ἐκόπτοντο καὶ ἐθρήνουν αὐτόν. Στραφεὶς δὲ 
πρὸς αὐτὰς Ἰησοῦς, εἶπεν Βυγατέρες Ἱερουσαλὴμ, μὴ κλαίετε 
ἐπ᾽ ἐμὲ, πλὴν ἐφ᾽ ἑαυτὰς κλαίετε, καὶ ἐπὶ τὰ τέκνα ὑμῶν ᾽ Ὅτι 
ἰδοὺ, ἔρχονται ἡμέραι ἐν αἷς ἐροῦσιν' µακάριαι αἱ στεῖραι, καὶ 
αἱ κοιλίαι αἳ οὐκ ἐγέννησαν, καὶ μαστοὶ οἳ οὐκ ἔθρεψαν Τότε 
ἄρξονται λέγειν τοῖς ὄρεσιν᾽ πέσετε ἐφ᾽ ἡμᾶς' καὶ τοῖς βουλοῖς 
καλύψατε ἡμᾶς. Ὅτι εἰ ἔν ὑγρῷ ξύλῳ ταῦτα ποιοῦσιν, ἐν τῷ 
ξηρῷ τί γένηται; | 

ὝὌγοντο δὲ καὶ ἕτεροι κακοῦργοι δύο σὺν αὐτῷ ἀναιρεθῆ- 
ναι. Καὶ ὅτε ἦλθον ἐπὶ τὸν τόπον τὸν καλούμενον κρανίον, 
ἐκεῖ ἐδταύρωσαν αὐτὸν καὶ τοὺς κακούργους' ὃν μὲν ἐκ δεξιῶν, 


ὃν δὲ ἐξ ἀριστερῶν. Ὁ δὲ Ἰησοῦς ἔλεγεν' πάτερ, ἄφες αὐτοῖς' 


(1) Υουβίου]απς Ἠϊο 17, ἀοθιάθιαίτν ἵπ οοᾶῖοθ. 


16 


16 
17 


15 
19 


26 


26 


οπ 
26 


99 
50 


51 


96 


δ4 


ΙΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ. 169 


οὐ γαρ οἴδασιν τί ποιοῦσι (1). «4Πιαμεριξόμενοι δὲ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ, 
86 ἔβαλον κλΛῆρον. Καὶ εἰστήκει ὁ λαὸρ θεωρῶν ' ἐξεμυκτήριξζον δὲ 
καὶ οἳ ἄρχοντες, Λέγοντες' ἄλλους ἔδωῶσεν, σωσάτω ἑαυτὸν, εὖ 
86 υἱός ἐστιν ὁ Χριστὸς τοῦ 9εοῦ ἐκλεκτός. Ἐνέπαιξαν δὲ αὐτῷ καὶ 
Ὁ7 οἱ στρατιῶται, προσερχόµενοι, ὄξος προσφέροντες αὐτῷ. Καὶ Λέ- 
88 γοντες' εἰ σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων, σῶσον σεαυτόν. Ἡν 
90 δὲ καὶ ἐπιγραφὴ ἐπ᾽ αὐτῷ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίῶν οὗτος. Εἰς δὲ 
” , / 3 ιά 2 248 ἀ .ς 
τῶν κρὲμασθέντων κακουργῶν ἑἐβλασφημει αὐτον' οὐχὶ συ εἴ 0 
40 Χριστὸς, σῶσον σεαυτὸν καὶ ἡμᾶς. ᾽Αποκριθεὶς δὲ ὁ ἕτερος ἐπιτι- 
ω  ωὃ 9 μ πνη ων. ον ν 4 9 ν ὸ ὁν , 
μῶν αὐτῷ, ἔφη οὐδὲ φοβῇ σὺ τὸν Φεὸν, ὅτι ἐν τῷ αὐτῷ κρέµατι 
41 εἶ; Καὶ ἡμεῖς μὲν δικαίως" ἄξια γὰρ ὧν ἐπράξαμεν ἀπολαμβά- 
4» νοµεν οὗτος δὲ οὐδὲν ἄτοπον ἔπραξεν. Καὶ ἔλεγεν Ἰησοῦ" 
45 µνήσθητί µου, ὅταν ἔλθῃς εἰς τὴν βασιλείαν σου. Καὶ εἶπεν αὐ- 
τῷ ἁμήν σοι λέγω, σήμερον μετ ἐμοῦ ἔσῃ ἐν τῷ παραδείσῳ: 
44 Κάὶ ἦν ἤδη ὡσεὶ ὥρα ἕκτη, καὶ σκότος ἐγένετο ἐφ᾽ ὅλην τὴν γῆν, 
46 ἕως ὥρας ἐνάτης τοῦ ἡλίου ἐκλείποντος. Ἐσχίσθη δὲ τὸ καταπέ- 
40 τασµα τοῦ ναοῦ μέσον. Καὶ φωνήσας φωνῇ μεγάλῃ ὁ Ἰησοὺς εἷ- 
47 πεν πάτερ, εἷς χεῖράς σου παρατίθεµαι τὸ πνεῦμά µου. Τοῦτο 
δὲ εἰπὼν ἐξέπνευσεν. Ἰδὼν δὲ ὁ ἑκατοντάρχης τὸ γενύμενον, ἐδό- 
48 ἔαζεν τὸν θεὸν, λέγων ' ὄντως ὁ ἄνθρωπος οὗτος δίκαιος ἦν. Γζαὶ 
’ 4 / 3” 9 43 η) , ιά 
πάᾶντες οἳ συνπαραγενὀµενοι ἘἈ Όχλοι ἐπὶ την θεωρίαν ταυτην, 
49 θεωρήσαντες τὰ γενόµενα, τύπτοντες τὰ στήθη ὑπέστρεφον. Εἰ- 
’ η] / η] 4 2 ο 3 λ / η β μ 
στήκεισαν δὲ πάντες οἱ γνωστοὶ αὐτῶ ἀπὸ µακρόθεν, καὶ αἰγυναῦῖ- 
κες αἱ συνακολουθοῦσαι αὐτῷ ἀπὸ τῆς Γαλειλαίας, ὁρῶσαι ταῦτα. 
60’ Καὶ ἰδοὺ, ἀνὴρ ὀνόματι Ἰωσὴφ, βουλευτὴς ὑπάρχων, ἀνὴρ 
61 ἀγαθὸς δύκαιος' Οὗτος οὐκ ἦν συνκατατεθειμένος τῇ βουΛῇ-καὶ 
τῇ πράξει αὐτῶν ἀπὸ ᾿άρειμαθαίας πόλεως τῶν Ἰουδαίων ' ὃς 
6» προσεδέχετο τὴν βασιλείαν τοῦ δεοῦ. Οὗτος προσε]θὼν τῷ 1Πει- 
δὃ λάτω, ἠτήόατο τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ. Καὶ καθελὼν ἐνετύλιξεν 


αὐτὸ σινδόνι, καὶ ἔθηκεν αὐτὸ ἐν µνήµατι λαξευτῶ., οὗ οὐκ ἦν 
(1) Ἠίο ϊΐοπι γουρίοτ]τιρ 94. ἄοριᾶοταίαν ἵπ οοᾷῖοθ πβηιιο αᾶ γοοκΡιι- 

Ίαπι ποιοῦσι. Ὑϊἱᾶο ἆο Ίου οὗ ριαοοςάοπίίραβ οἱπβπιοᾶϊ ]1οοἳς, οἱ ρταςβον{ῖτα 

ἆο νους. 49. οἱ 44. οαΡ. ΧχΙ. Φο]ιο]211 οαὔ]ο]λοῖ ροχάοσίαπι Ν, 5. ο {άοπθπι, 


ΧΧΠΠ. 


ΡΜΖ 


ΡΜΗ 


2, 1Π., 
συμπ. 


ΡΜΘ 


κ Ώ). 
συγε. 


170 ἘΥΑΓΕΕΔΙΟΝ 


ΧΣΠΙ. οὐδεὶς οὕπω κείµενο. Καὶ ἡμέρα ἦν παρασκευῆς, καὶ σάββατον δ4 
ἐπέφωσκεν. Κατακολουθήσασαι δὲ αἱ γυναῖκες, αἵτινες ἦσαν συν- «ὅδ 
ἑληλυδυῖαι ἐκ τῆς Γαλειλαίας αὐτῷ, ἐθεάσαντο τὸ μνημεῖον, καὶ 
ὥς ἐτέθη τὸ σώμα αὐτοῦ. Ὑποστρέψασαι δὲ ἠτοίμασαν ἀρώματα ὄθ 


καὶ µύρα”. καὶ τὸ μὲν σάββατον ἠσύχασαν κατὰ τὴν ἐντολήν. 


ΚΕΦ, ΚΔ. 
0ΑΔΡ. 
ΧΧΙΝΥ. Το π μα ω , » , 4 ) ϱ 5’ 
ον 4 Π δὲ µιᾷ τῶν σαββαάτων, Όρθρου βαδέως ἐπὶ το µνῆμα;, ἡλ- | 
2. 1. 


ϱ 


1 ' 5’ 
ᾖ'Δον. αν Χ φέρουσαι ἃ ἠτοίμασαν ἀρώματα. Εύρον δὲ τὸν Λίθον ἆπο- 
”ω , ω Γα [ 
κεκυλισμένον ἀπὸ τοῦ µνηµείου. Εἰσε]θοῦσαι δὲ οὐχ εὗρον τὸ ὃ 
σῶμα τοῦ κυρίου Ἰησοῦ. Καὺ ἐγένετο ἐν τῷ ἀπορεῖσθαι αὐτὰς 4 


περὶ τούτου, καὶ ἰδοὺ, ἄνδρες δύο ἐπέστήησαν αὐταῖς ἐν ἐσθῆτι 


ὁ φ. ἀδτραπτούσῃ. Ἐνφόβων Χ δὲ γενομένων αὐτῶν, καὶ κλεινουσῶν ὅ 
τὰ πρόσωπα εἰς τὴν γῆν, εἶπαν πρὺς αὐτὰς ' τί ξητεῖτε τὸν ζῶντα 
μετὰ τῶν νεκρῶν; Οὐκ ἔστιν ὧδε, ἀλλὰ ἠγέρθη. µνήσθητε ὡς 
ἐλάλησεν ὑμῖν, ἔτι ὢν ἐν τῇ Γαλειλαία, «4έγων τὸν υἱὸν τοῦ Ἱ 
ἀνθρώπου ὅτι δεῖ παραδοθῆναι εἰς χεῖρας ἀνθρώπων ἁμαρτω- 
λῶν, καὶ σταυρωθῆναι, καὶ τῇ τρίτη ἡμέρα ἀναστῆναι. Καὶ 8. 
ἐμνήσθησαν τῶν ῥημότων αὐτοῦ. Καὶ ὑποστρέψασαι ἀπὸ τοῦ 9 
μνημείου ἀπήγγειλαν ταῦτα πάντα τοῖς ἔνδεκα καὶ πᾶσι τοῖς 

οωια ἀσμη]οὶ Λοιποῖς. σαν δὲ ἡ Μαγδαληνἡ Μαρία καὶ Ἰωάννα Ἐ, καὶ Μαρία Ι0 
ο ᾗ Ἰακώβου, καὶ αἲ Λοιπαὶ σὺν αὐταῖς, ἔλεγον πρὸς τοὺς ἀποστό- 
Λους ταῦτα. Καὶ ἐφάνησαν ἐνώπιον αὐτῶν ὡσεὶ Ίῆρος τὰ ῥήματα Ι 
ταῦτα, καὶ ἠπίότουν αὐταῖς. Ὁ δὲ Πέτρος ἀναστὰς ἔδραμεν ἐπὶ 13 
τὺ μνημεῖον ' καὶ παρακύψας βλέπει τὰ ὀθόνια μόνα" καὶ ἁπῆλ- 
θεν, πρὸς αὑτὸν θαυμάξων τὸ γεγονός. | 

ΡΝΑ Καὶ ἰδοὺ, δύο ἐξ αὐτῶν ἐν αὐτῇ τῇ ἡμέρα ἦδαν πορευόµε- 18 
νοι εἰς κώμην ἀπέχουσαν σταδίους ἑξήκοντα ἀπὸ Ἱερουσαλὴμ, ᾗ 

ὡωλουν. ὄνομα Ἠμμαοῦς' Καὶ αὐτοὶ ὠμείλουν Ἀ πρὸρ ἀλλήλους περὶ πάν- 14 
ωξ . των τῶν συµβεβηκότων τούτων. Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ὁμειλεῖν αὐ- Ι5 


3, 1η. 


μο 2” ε) » ο. , 
καὶ αὐτός τοὺς καὶ συνξζητεῖν Ἐ αὐτοὺς Ἀ, Ἰησοῦς ἐγγίσας συνεπορεύετο 


ΚΑΤΑ ΔΟΥΚΑΝ. 11 


. ο. ”. ᾳ Δ » 
16 αὐτοῖς. Οἱ δὲ ὀφθαλμοὶ αὐτῶν ἐκρατοῦντο τοῦ μὴ ἐπιγνῶναι 
5 ἳ αἱ « 9 
17 αὐτόν. Εἶπεν δὲ πρὸς αὐτοὺς ' τίνες οἱ Λόγοι οὗτοι οὖς αντιβάλ- 
λετε πρὸς ἀλλήλους περιπατοῦντες; καὶ ἑστάθησαν σκυθρωποὶ᾿ 
- Ὁ 2 . Ν 
18 ᾽ἀποκριθεὶς δὲ εἷς ὀνόματι Κλεόπας, εἶπεν πρὸς αὐτὸν ' σὺ µόνος 
ω : ι μα ο 
παροικεῖς Ἱερουσαλὴμ., καὶ οὐκ ἔγνως τὰ γενόµενα ἐν αὐτῇ ἐν 
ω 5 ων ο ν Γᾳ ωρα 
19 ταῖς ἡμέραις ταύταις; Καὶ εἶπεν αὐτοῖς' ποῖα; οἳ δὲ εἶπαν αὐτῷ 
τὰ περὶ Ἰησοῦ τοῦ ναξαρηνοῦ, ὃς ἐγένετο ἀνὴρ προφήτης, δυνατὸς 
. ω ω ω ν΄ 0) 
20 ἐν ἔργω καὶ λόγω ἐναντίον τοῦ θεοῦ καὶ παντὸς τοῦ Λαοῦ. Ὅπως 
α ο» , 
τε παρέδωκαν αὐτὸν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ ἄρχόντες ἡμῶν εὖς κρίμα 
ο / ΄ 
21 Θανάτου, καὶ ἐσταύρωσαν αὐτὸν Ἡμεῖς δὲ ἠλπίξομεν Ἀ ὅτι αὐτός 
» ' ω » 
ἐστιν ὁ μέλλων Λυτροῦσθαι τὸν Ἱσραὴλ' ἀλλά γε καὶ σὺν πᾶσιν 
9 / , ’ ς , ” 2» τ σον . 2 Ν 
22 τούτοις, τρίτην ταύτην Ίµεραν ἄγει ἀφ᾽ οὐ ταύτα ἔγξνετο. «ἄλλα 
Δ ο νλ. ς ν - ) ϱ ” ε κ 2 
καὶ γυναῖκες τινὲς ἐξ ἡμῶν ἐξέστησαν ἡμᾶς, γενάµεναι Ἐ ὀρθρι- 
25 ναὶ ἐπὶ τὸ μνημεῖον ' Καὶ μὴ εὑροῦσαι τὸ σώμα αὐτοῦ, ἠλθαν 3, 
Λέγουσαι καὶ ὁπτασίαν ἀγγέλων ἑωρακέναι, οἳ Λέγουσιν αὐτὸν 
24 ξῇν. Καὶ ἀπῆλθον τινὲς τῶν σὺν ἡμῖν ἐπὶ τὸ μνημεῖον, καὶ εὗρον 
νο ᾽ 5 ω 5 . 2 Δ Δ 3 5 
ούτως καθῶς αἱ γυναῖκες εἶπον᾽ αὐτὸν δὲ οὐκ εἶδον. 
5 . οἲ ῳ ος 
98 Καὶ αὐτὸς εἶπεν πρὸς αὐτοὺς ὦ ἀνόητοι καὶ βραδεῖς τῇ 
'φαρδίᾳ τοῦ πιστεύειν ἐπὶ πᾶσιν οἷς ἐλάλήσαν οἳ προφῆται. 
2 κά ο ω 
26 Οὐχὶ ταῦτα ἔδει παθεῖν τὸν ΧἈριστὸν, καὶ εἰσελθ εν εἰς τὴν δό- 
27 ἔαν αὐτοῦ; Καὶ ἀρξάμενος ἀπὸ ΙΜωύσέως καὶ ἀπὸ πάντων τῶν 
προφητῶν, διηρµήνευσεν αὐτοῖς ἐν πάσαις ταῖς γραφαὶς τὰ περὶ 
β ω 8 3 Φ Δ ’ 5 3 ’ . ο) 2 
28 ἑαυτοῦ. Καὶ ἤγγικαν εἰς τὴν κῶώμην οὗ ἐπορεύοντο καὶ αὐτὸς 
29 προσεποιήσατο ποῤῥώτερον πορεύεσθαι. Καὶ παρεβιάσαντο αὐ- 
τὸν, Λέγοντες' μεῖνον μεθ ἡμῶν , ὅτι πρὸς ἑσπέραν ἐστὶν, καὶ 
: ς ν . ω ω 
90 κπέκλικεν ἤδη ἡ ἡμέρα ' καὶ εἰσῆλθεν τοῦ μεῖναι σὺν αὐτοῖς. Καὶ 
9 / μι ν ,ω 2 ἩἹ 2 2 οά υ Δ λ μιά 
ἐγένετο ἓν τῷ κατακΛιθήναι αὐτον μετ αὐτῶν, Λλαβῶν τὸν ἄρτον 
8! εὐλόγησεν, καὶ κλάσας ἐπεδίδου αὐτοῖς' ὐτῶν δὲ διηνοίχθησαν 
οἳ ὀφθαλμοὶ, καὶ ἐπέγνωσαν αὐτὸν καὶ αὐτὸς ἄφαντος ἐγένε- 
8 το ἀπ᾿ αὐτῶν. Καὶ εἶπαν πρὸς ἀλλήλους' οὐχὶ ἡ καρδία 
ς ν , 5 ς  / ς ο 9 ω ος» 9 / ' 
ημῶν καιομένη ήν, ὥς ἔλάλει ημῖν ἓν τῇ οδῷ, ὥς διήνοιγεν 


3 οι μα ο. Καὶ ὦ Μω... μα ο 
5 κα, τας /ραφας: καν ανασταντες αυτα τ] ορᾷ υπέστρεφαν 


ΧΧΙΥ. 


µ 2, Τῃ. 
ἐλπίζα- 
μεν. 


” Τία οοἆ, 


δη. 


ᾖλθον. 


νε 


112 ΕΥΑΓΤΕΔΙΟΝ ΚΑΤΑ ΑΟΥΚΑΝ. 


ν ς Φ’ 4 
ΧΧΙΥ, εἶς Ἱερουσαλὴμ, καὶ εὗρον ἠθροισμένους τοὺς ἔνδεκα καὶ τοὺς σὺν 
νο ͵ ι 
αὐτοῖς, «4έγοντας" ὅτι ὄντως ἠγέρθη ὁ κύριος, καὶ ὤφθη Σίµωῶνι. 84 
Ν 3} 2 ν λα.) » ς ώς ν 6 ρ / . ω. 32 ω ος 
Καὶ αὐτοὶ ἐξηγοῦντο τὰ ἐν τῇ ὁδῷ ' καὶ ὥς ἐγνώσθη αὐτοῖς ἐν τῇ δδ 
κλάσει τοῦ ἄρτου. 
Ταῦτα δὲ αὐτῶν Λλαλούντωῦ, αὐτὸς ἔστη ἐν µέσω αὐτῶν, 96 
2 ο ι ο) ώ 
καὶ λέγει αὐτοῖς εἰρήνη ὑμῖν. Θροηθέντες δὲ καὶ ἔμφοβοι γε- 81 
νόµενοι ἐδόκουν πνεῦμα θεωρεῖν. Καὶ εἶπεν αὐτοῖς' τί τεταρα- 88 
γµένοι ἐστὲ, καὶ τί διαΛλογισμοὶ ἀναβαίνουσιν ἐν τῇ καρδία ὑμῶν; 
” λ ω. ᾽ 4 , .. ος ος 
Ίδετε τας χεῖραςρ µου καὶ τους ποδας µου Ότι ἐγω εἰμι αύτος' 9 
κ µασσὰ. ψηλαφήσατέ µε καὶ ἴδετε' ὅτι πνεῦμα καὶ Χ σάρκα καὶ ὀστέα οὐκ 
3 κ ω 2! . ων 1 2 
ἔχει, παθῶς ἐμὲ θεωρεῖτε ἔχοντα" Καὶ τοῦτο εἰπὼν ἔδειξεν αὐ- 40 
τοῖς τὰς χεῖρας καὶ τοὺς πόδας. Ἔτι δὲ ἀπιστούντων αὐτῶν ἀπὸ 41 
ν ά λ { 3 2 ὃς ν ὅἩ 4 ΄ 
τῆς χαρᾶς, καὶ δαυμαξὀντων, εἶπεν αὐτοῖς  ἔχετε τι βρῶσιμον 
ν ᾳ. . 45 
ἐνθάδε; Οἱ δὲ ἐπέδωκαν αὐτῷ ἐχθύος ὁπτοῦ µέρος. Καὶ λαβὼν, 45 
2 ν ας ολ . 5’ 
ἐνώπιον αὐτῶν ἔφαγεν. Εἶπεν δὲ πρὸς αὐτοὺς" οὗτοι οὗ Λόγοι 44 
« -- . . ὠ 
µου οὓς ἐλάλησα πρὸς ὑμᾶς ἔτι ὢν σὺν ὑμῖν, ὅτι δεῖ πληρωθΊναι 
ἅπαντα τὰ γεγραμµένα ἐν τῷ νόμῳ Μωῦύσέως, καὶ τοῖς προφή- 
ταις, καὶ φαλμοῖς περὶ ἐμοῦ. Τότε διήνοιξεν αὐτῶν τὸν νοῦν, 4ὔ 
ω ) Δ / 5 ως 3 [ι , 
τοῦ συνιέναι τας γραφᾶς' Καὶ εἶπεν αὐτοῖς' Οτι οὕτως γέγρα- 46 
πται παθεῖν τὸν Ἄριστὸν, καὶ ἀναστῆναι ἐκ νεκρῶν τῇ τρίτῃ 
ς ο 3 . ας  - » ». ». ῃ ” 
ημέρα, καὶ κηρυχθῆναι ἐπὶ τῷ ὀνόματι αὐτοῦ μετάνοιαν εὖς ἄφε- 41 
5 » 5 
σιν ἁμαρτιῶν εἷς πάντα τὰ ἔθνη, ἀρξώμενοι ἀπὸ Ἱερουσαλήμ. 


Ὑμεῖς µάρτυρερ τούτων. Καὶ ἰδοὺ ἐγὼ ἐξαποστέλλω τὴν ἔπαγγε- 


μὶ 4, 1η, 
ἔπαγγε- 


λείαν. ἕως οὗ ἐνδύσησθε ἐξ ὕψους δύναμιν. 


λίαν Χ τοῦ πατρός µου ἐφ᾽ ὑμᾶς ὑμεῖς δὲ καθίσατε ἐν τῇ πόλει, 


Ἐξήγαγεν δὲ αὐτοὺς ἕως πρὸς Βηθανίαν καὶ ἐπάρας τὰς 50 
ω 9 ς 1) : 9 , ο”... 7 ν 2 η Ἐ 
χεῖρας αὐτοῦ, εὐΛλογησεν αὐτους. Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ εὐλογεῖν δϊ 
αὐτὸν αὐτοὺς, διέστη ἀπ᾿ αὐτῶν, καὶ ἀνεφέρετο εἰς τὸν οὐρανόν. 
Καὶ αὐτοὶ προσκυνήσαντες αὐτὸν, ὑπέστρεψαν εἰἷς Ἱερουσαλὴμ, 5 
. μεγάλης μετὰ χαρᾶς μεγάλης Ἁ. Καὶ ἦσαν διαπαντὸς ἐν τῶ ἱερῶ, εὐλο- ὅδ 
αὐάθταν τω : ΄ Π 
μας, φοῦντες τὸν Θεόν. ᾽ἁμήν. 
ἳ ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ. 


175 


ἘΥΑΤΓΕΛΙΟΝ 
ΚΑΤΑ ΊΙΘΑΝΗΝ. 


Ι Ἡ Φ. Δ. 


ω 3 , 5 λ 0ΑΡ. Ἱ. 
1 Γον ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος, καὶ ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεὸν, καὶ Θεὸς Α 


: ἦν ὁ Λόγος. Οὗτος ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν Θεόν. Πόντα δι’ αὐτοῦ 
2, ΄ ο λ Ν ο 29 ο. 4 / 2 ”.-. 
4 ἐγένετο καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγξνετο οὐδὲ ἓν 0 γέγονεν. Ἐν αυτῶ 


. 9 3 6 . 5 Δ .] » 9 / ᾿ 4 ω 3 ω ὃς ν 3 .α 
ὅ ζωή ἦν, καὶ ή ζωη ἦν τὸ φῶς τῶν ἄνθρωπων Ἀ. Καὶ τὸ φῶς ἐν τῇ θεών αὖ 


ωπων 
ο 2. 3 2 . Ε 

6 σκοτία φαίνει, καὶ ἡ σχυτία αὐτὸ οὐ κπατέλαβεν. Ἐγένετο ἄνθρω- ἁῑάιαν ἵ 
΄ πμ 


7 πος ἀπεσταλμένος παρὰ 9εοῦ, ὄνομα αὐτῷ Ἰωάνης. Οὗτος ἦλθεν 
εἰς µαρτυρίαν, ἵνα µαρτυρήσῃ περὶ τοῦ φωτὸς, ἵνα πάντες πι- 
8 στεύσωσιν δι’ αὐτοῦ. Οὐκ ἦν ἐκεῖνος τὸ φῶς, ἆλΛ᾽ ἵνα µαρτυρή- 
0:σῇῃ περὶ τοῦ φωτός. ν τὸ φῶς τὸ ἀληδεινὸν Ἀ, ὃ φωτίζει πάντα, ην, 
10 ἄνθρωπον ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον. Ἐν τῷ κόσµω ἦν, καὶ ὁ 
1 κόσμος δι᾽ αὐτοῦ ἐγένετο καὶ ὃ κόσµυς αὐτὸν οὖκ ἔγνω. Εἰς τὰ 
12 ἴδια ᾖλθεν, καὶ οἳ ἴδιοι αὐτὸν οὐ παρέλαβον. Ὅσοι δὲ ἔλαβαν Ἀ 3.1. 


ἐλαβογ. 
αὐτὸν, ἔδωκεν αὐτοῖς ἐξουσίαν τέκνα 8 εοῦ γενέσθαι, τοῖς πιστεύ- 
18 ουσιν εἰς τὸ ὄνομα αὐτοῦ. Οἳ οὖκ ἐξ αἱμάτων, οὐδὲ ἐκ θελήματος 

1 3ο 5 ’ 32 9 3 25 1 / ν 

κ. » Ψου 
| σαρκὸς, οὐδὲ ἔκ ὃελήµατος ἀνδρὸς Ἐ, ἀλλ᾽ ἐκ Θεοῦ ἐγενήθησαν Χ. ο δν ὃν 
14 Καὶ ὁ λόγος σὰρξ ἐγένετο καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν, καὶ ἐθεασά- 9ελημα- 
τος αν- 

4 / , τω / 6ο ν Ἆ Ν [ή 9 

µεθα τὴν δόξαν αὐτοῦ, δόξαν ὥς μονογενοῦς παρα πατρὸς, πΛλή- δρὸς 


αὐσαίας Ἱπ 


3 . 
ρής χάριτος καὶ Χ ἀληθείας. νο. 
ας Ἰ , ω Ν Ξ ἐν ἃ / Λ / μ τ’ ἐγενν. 
16 ὤανής μαρτυρεῖ περὶ αὐτου., καὶ κἐκραγξεν, Λεγων ' ούτος ᾗ 
5 5 .. πιρογα{1- 
16 ἦν ὃν εἶπον Ἠ: ὁ ὀπίσω µου ἐρχόμενος, ἔμπροσθέν µου γέγονεν’ ὅτι ' ἐς 
Σ 1 ἳη, 
. / 5 οᾳ- 2 ον / ρω λες» ’ ο ὁλω.. Ἰπσμίοδο 
πρὠτος µου ἦν. Ότι ἕκ τοῦ πΛληρῶματος αὐτοῦ ἡμεῖς πάντες ἐλα- «ον, 


17 βοµεν, καὶ χάριν ἀντὶ χάριτος ' Ὅτι ὁ νόμος διὰ Μωῦσέως ἐδόθη" ἡ 


18 χάρις καὶ ἡ ἀλήθεια διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐγένετο. Θεὸν οὐδεὶς ἑώρα- Ἱ 


1. 


κ μια οοἆ, 


Ἀ Πα οσο. 


174 ΗΤΑΓΡΕΔΙΟΝ 


κεν πώποτε' μονογενὴς θεὺς Ἠ, ὅ ὤν εἰς τὸν κόλπον τοῦ πατρὸς, 
ἐκεῖνος ἐξηγήσατο. Καὶ αὕτη ἐστὶν ἡ μαρτυρία τοῦ Ἰωάνου, ὅτε 19 
ἀπέστειλαν πρὸς αὐτὸν οἳ Ἰουδαῖοι ἐξ Ἱεροσολύμων ὑερεῖς καὶ 
Λευείτας, ἵνα ἐρωτήσωσιν αὐτὸν ' σὺ τίς εἶ; Καὶ ὡμολόγησεν, καὶ 20 
οὐκ ἠρνήσατο' καὶ ὡμολόγησεν, ὅτι ἐγὼ οὖκ εἰμὶ ὃ Χριστός. Καὶ 2ἱ 
ἠρώτησαν αὐτὸν ' σὺ οὖν τί; Ἠλείας Ἀ εἶ; καὶ λέγει" οὖκ εὖμί. Ὁ 
προφήτης εἶ σὺ; καὶ ἀπεκρίθη" οὔ. Εἶπαν οὖν αὐτῷ ' τές εὖ: ἵνα 23 
ἀπόκρισιν δῶμεν τοῖς πέµψασιν ἡμᾶς τί Λέγεις περὶ σεαυτοῦ; 
Ἔφη: ἐγὼ φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμω: εὐθύνατε τὴν ὁδὸν κυ- 38 
ρίου' καθὼς εἶπεν Ἡσαΐας ὁ προφήτης. Καὶ ἀπεσταλμένοι ἦσαν 23 
ἐκ τῶν Φαρεισαίων' ζαὶ ἠρώτησαν αὐτὸν, καὶ εἶπαν αὐτῷ ' τί 15 
οὖν βαπτίξεις, εἰ σὺ οὐκ εἶ ὁ Ἀριστὸς, οὐδὲ Ἠλείας, οὐδὲ ὁ προ- 
φήτης; ἀπεκρίθη αὐτοῖς ὁ Ἰωάνης, λέγων ' ἐγὼ βαπτίξω ἐν ὕδατι' 20 
µέσος ὑμῶν στήκει Ἀ ὃν ὑμεῖς οὖκ οἴδατε, ὀπίσω µου ἐρχόμενος, 37 
οὗ οὐκ εἰμὶ ἐγὼ ἄξιος ἵνα Λύσω αὐτοῦ τὸν ἐμάντα τοῦ ὑποδήματος. 
Ταῦτα ἐν Βηθανίᾳ ἐγένετο πέραν τοῦ Ἰορδάνου, ὅπου ἦν ὁ Ἰωά- 38 
νής βαπτίξων. 

Τῇ ἐπαύριον βλέπει τὸν Ἰησοῦν ἐρχόμενον πρὸς αὐτὸν, καὶ 29 
λέγει ἴδε ὃ ἁμνὸς τοῦ θεοῦ ὃ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου. 
Οὗτος ἐστὶν ὑπὲρ οὗ ἐγὼ εἶπον  ὀπίσω µου ἔρχεται ἀνὴρ, ὃς ἔμ- 80 
προσθέν µου γέγονεν' ὅτι πρῶτός µου ἦν. Κάγὼ οὖκ ᾖδειν αὐ- 8Ι 
τὸν" ἀλΛ᾽ ἵνα φανερωθῇ τῷ Ἰσραὴλ, διὰ τοῦτο ἦλθον ἐγὼ ἐν ὕ- 
δατι βαπτίξων. Καὶ ἐμαρτύρησεν Ἰωάνης, λέγων ὅτι τεθέαµαι ὃδ 
τὸ πνεῦμα παταβαῖνον ὣς περιστερὰν ἐξ οὐρανοῦ., καὶ ἔμεινεν 
ἐπ᾽ αὐτόν. Κάγὼ οὖκ ᾖδειν αὐτὸν ἆλλ᾽ ὃ πέµψας µε βαπτίξειν 88 
ἐν ὕδατι, ἐκεῖνός µοι εἶπεν ἐφ᾽ ὃν ἂν ἴδῃς τὸ πνεῦμα καταβαϊ- 
νον καὶ µένον ἐπ᾽ αὐτὸν, οὗτός ἐστιν ὃ βαπτίξζων ἐν πνεύματι 
ἁγίω. Κάγὼ ἑώρακα, καὶ μεμαρτύρηκα ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς 84 
τοῦ Φεοῦ. 

Τῇ ἐπαύριον πάλιν εἰστήκει Ἰωάνης, καὶ ἓκ τῶν µαθη- ὃ5 
τῶν αὐτοῦ δύο. Ἰαὶ ἐμβλέψας τῷ Ἰησοῦ περιπατοῦντι, λέγει" 86 


) ϱ 2 Δ ο) ο] ω 
ἴδε ὁ ἀμνὸς τοῦ Φεοῦ. Καὶ ἤκουσαν οἱ δύο μαθηταὶ αὐτοῦ λα- 97 


ὃδ 
50 


40 


41 


44 


4ὔ 
40 


47 


459 


49 


50 


5ἱ 


ΚΑΤΑ. ΙζοΑΝΗΝΜ, . 115. 


Λοῦντος, καὶ ἠκολούθησαν τῷ Ἰησοῦ. «Στραφεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς, 
καὶ θεασάµενος αὐτοὺς ἀκολουθοῦντας, λέγει αὐτοῖς' Τί ζητεῖ- 
τε; οἳ δὲ εἶπαν αὐτῷ ' ῥαββεὶ (ὃ λέγεται μεθερμηνευόμενον, δι- 
δάσκαλε) ποῦ μένεις; 4έγει αὐτοῖς ἔρχεσθε καὶ ὄψεσθε. Ἡλ- 
θαν Χ οὖν καὶ εἶδαν Ἐ ποῦ μένει καὶ παρ αὐτῶ ἔμειναν τὴν 
ἡμέραν ἐκείνην' ὥρα ἦν ὡς δεκάτη. Ἡν ᾽άνδρέας ὃ ἀδελφὸς Σ- 


Ὠ μ ω η] 
µωῶνος Πέτρου, εἷς ἐκ τῶν δύο τῶν ἀκουσάντων παρὰ Ἰωάνου, καὶ 


κ. ηι, 
μΜ 
ηλδον, 
” 2. Ώ. 
εἰδον. 


2 2 ς ω ω 4 9 4 κ2.πΠι. 
ἀκολουθησάντων αὐτῷ. Βυρίσκει Ἄ οὗτος πρῶτον τὸν ἀδελφὸν εὑρίσκει, 


τὸν ἴδιον Σίμωνα, καὶ λέγει αὐτῷ εὑρήκαμεν τὸν Μεσσίαν͵, ὃ 
’ 2 
ἐστιν μεθερμήνευόμενον Χριστός. Ἠγαγεν αὐτὸν πρὸς τὸν Τη- 


σοῦν. Ἐμβλέψας αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, εἶπεν σὺ εἶ Σίμων ὁ υἱὸς Ἰω- 


νᾶ Χ' σὺ ἠληθήσῃ Κηφᾶς, ὃ ἑρμηνεύεται Πέτρος. 


Τῇ ἐπαύριον ἠθέλησεν ἐξελθεῖν εἰς τὴν Γαλειλαίαν' καὶ 


ς ; ω 2 ο 
εὑρίσκει Φιίλιππον, καὶ λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς" ἀκολούθει μοι. 


Ἐν δὲ ὁ Φίλιππος ἀπὸ Βηθσαϊδᾶ, ἐκ τῆς πόλεως ᾽άνδρέου καὶ 


Πέτρου. Εὐὑρίσκει Φίλιππος τὸν Ναθαναὴλ, καὶ λέγει αὐτῷ ᾽ 
τι / κ. 2 ϱω / 4 ο] ο ς / 
ὃν ἔγραψεν Μωύὺσῆς ἐν τῷ νόµω καὶ οἳ προφῆται, εὑρήκαμεν 


Ἰησοῦν υἱὸν τοῦ Ἰωσὴφ, τὸν ἀπὸ Ναξαρέτ. Καὶ εἶπεν αὐ- 


» ' 1 3 . 
τῷ Ναθαναήλ ἐκ Ναξαρὲτ δύναταί τι ἀγαθὸν εἶναι; λέγει αὐ-. 


τῷ ὃ Φίλιππος ἔρχου καὶ ἴδε. Εῑδεν Ἰησοῦς τὸν Ναθαναὴλ 
ἐρχόμενον πρὸς αὐτὸν, καὶ λέγει περὶ αὐτοῦ: ἴδε ἆληθῶς ἱσραη- 
λείτης, ἔν ᾧὦ δόλος οὖκ ἔστιν. «4έγει αὐτῷ Ναθαναὴλ' πόθεν 
µε γεινώσκεις; ἀπεκρίθη Ἰησοῦς, καὶ εἶπεν αὐτῶ: πρὸ τοῦ σε 
Φιίλιππον φωνῆσαι, ὄντα ὑπὸ τὴν συκῆν, εἶδόν σε. ᾽Απεκρίθη 
Ναθαναὴλ' ῥαββεὶ, σὺ εἶ ὃ υξὸς τοῦ Θεοῦ, σὺ βασιλεὺς εἶ τοῦ 
Ἱσραήλ. ᾽Απεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ ὅτι εἶπόν σοι ὅτι 
εἶδόν σε ὑποκάτω τῆς συκῆς, πιστεύεις; µείξω τούτων ὄψῃ. Καὶ 
λέγει αὐτῶ: ἁμὴν ἁμὴν λέγω ὑμῖν ὄψεσθε τὸν οὐρανὸν ἆνεῳ- 
γότα, καὶ τοὺς ἀγγέλους τοῦ Δεοῦ ἀναβαίνοντας καὶ καταβαί- 


Ὃ λ ολ ν΄ / 
ΨΟΥΤας ἐπι τον νιον του ανθρώπου. 


, . 1, Ώ], 
1]ώανου. 


5 


0ΑΡ. Π. 


πΠ 


176 | ΕΥΑΤΠΗΔΙΟΝ 


ΚΕΦ. Β. 


Γαὶ τῇ τρίτῃ ἡμέρα γάμος ἐγένετο ἐν Κανᾷ τῆς Γαλειλαίας᾽ 


1 


καὶ ἦν ἡ µήτηρ τοῦ Ἰηδοῦ ἐκεῖ. ᾿Ἐκλήθη δὲ καὶ ὁ Ἰησοῦς καὶ οἳ 2 


ον 5 . 
μαθηταὶ αὐτοῦ εἰς τὸν γάµον. Καὶ ὑστερήσαντὸς οὔνου, Λέγει 
ο. - ἳ 5 7 ! ι 5 ὃυ 
ἡ µήτηρ τοῦ Ἰησοῦ πρὸς αὐτὸν ' οἶνον οὐκ ἔχουσιν. Καὶ λέγει αὐτῇ 
» ν ' ο ή 
ὁ Ἰησοῦς' τέ ἐμοὶ καὶ σοὶ, γῦναι; οὕπω κει ἡ ὥρα µου. «4ξ- 
ο / 3 ω µ , ον ο ο) / 6 ’ 
γει ᾗ µήτηρ αὐτοῦ τοῖς διακόνοις" ὃ, τι ἂν Λέγῃ ὑμῖν, πονήσα- 
5 . ν ω 
τε. σαν δὲ ἐκεῖ Λίθιναι ὑδρίαι ἓξ., κατὰ τὸν καθαρισμὸν τῶν 
Ἰουδαίων κπείµεναι, χωροῦσαι ἀνὰ μετρητὰς δύο ἢ τρεῖς. «4έγει 
ρω ς2 οφ / . 2 
αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς" γεµίόατε τὰς ὑδρίας ὕδατος' καὶ ἐγέμισαν αὐ- 
τὰς ἕως ἄνω. Καὶ λέγει αὐτοῖς' ἀντλήσατε νῦν, καὶ φέρετε τῷ 
ἀρχιτρικλείνω ' οἱ δὲ ἤνεγκαν. «ος δὲ ἐγεύσατο ὁ ἀρχιτρίκλεινος 
5 , , 
τὸ ὕδωρ οἶνον γεγενημένον, καὶ οὐκ ᾖδειπόθεν ἐστὶν ' οἱ δὲ διάκο- 
” ο 2 / ν ων , ς 2 -- 
νοι ᾖδεισαν οὗ ἠντληκότες το υδωρ. φωνεῖ τὸν νυμφίον ὁ ἄρχιτρί- 
᾽ , ον ν 5 ἳ το» 4 λ 3 
αλεινος; και λεγει αὐτῷ πᾶς ἄνθρωπος πρῶτον τὸν καλὸν οἵνον 
τίθησιν, καὶ ὅταν μεθυσθώσι, τὸν ἑλάσσω ' σὺ τετήρηκας τὸν κα- 
δ΄ 5 ο μά ’ ΕΙ] , 5 3 Μο ». ς 
Λὸν οἴνον ἕως ἄρτι. Ἰαύτην ἐποίησεν ἀρχήν τῶν σημείων ὁ 
Ἰησοῦς ἐν Κανᾷ τῆς Γαλειλαίας, καὶ ἐφανέρωσεν τὴν δόξαν αὐ- 
τοῦ καὶ ἐπίστευσαν εἰς αὐτὸν οἳ μαθηταὶ αὐτοῦ. 


Μετὰ τοῦτο ματέβη εἰς Καφαρναοὺμ, αὐτὸς καὶ ἡ µήτηρ 


η 25ς 32 νο μη 
- αὐτοῦ, καὶ οὗ ἀδελφοὶ, καὶ οἳ μαθηταὶ αὐτοῦ καὶ ἐκεῖ ἔμει- 


ναν οὐ ποΛλλὰς ἡμέρας. Καὶ ἐγγὺς ἦν τὸ πάσχα τῶν Ἰουδαίων, 
καὶ ἀνέβη εἰς Ἱεροσόλυμα ὁ Ἰησοῦς. Καὶ εὗρεν ἐν τῷ ἱερῷ τοὺς 
πωλοῦντας βόας καὶ πρόβατα καὶ περιστερὰς, καὶ τοὺς κερµα- 
τιστὰς καθηµένους. Καὶ ποιήσας φραγγέλιον ἐκ σχοινίων, πάν- 
τας ἐξέβαλεν ἔκ τοῦ ἑεροῦ, τά τε πρόβατα καὶ τοὺς βόας' καὶ 
τῶν κολλυβιστῶν ἐξέχεε τὰ κέρματα, καὶ τὰς τραπέξας ἀνέτρε- 
φεν. Καὶ τοῖς τὰς περιστερᾶς πωλοῦσιν εἶπεν : ἄρατε ταῦτα ἐν- 
τεῦθεν μὴ ποιεῖτε τὸν οἶκον τοῦ πατρός µου οἶκον ἐμπορίόυ. 


ἨἘμνήσθησαν οἳ μαθηταὶ αὐτοῦ, ὅτι ἐστὶν γεγραμμένον ' ὁ ξῆ- 


8 
4 η 
ὅ 


1 


1 


12 


15 
14 


16 


16 


ΚΑΤΑ. Ι9ΑΝΗΝ. 177 


18 Λος τοῦ οἵκου σου κατεφάγεταί µε. Απεκρίθήσαν οὖν οἱ Ἰουδαῖοι, 
19 καὶ εἶπαν αὐτῷ. Τί σημεῖον δεικνύεις ἡμῖν, ὅτι ταῦτα ποιεῖς; 
3 ν .α ι ο... ϱω 
᾽πεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖς' Λύσατε τὸν ναὸν τοῦτον, καὶ 
ς » ο) 5 α . 
90 τρισὶν ἡμέραις ἐγερῶ αὐτόν. Εἶπαν οὖν οἱ Ἰουδαῖοι' τεσσερά- 
: οἱ 
κοντα Ά καὶ ἓξ ἔτεσιν ᾠκοδομήθη ὁ ναὸς οὗτος, καὶ σὺ ἓν τρισὶν 
21 ἡμέρας ἐγερεῖς αὐτόν; Ἐκεῖνος δὲ ἔλεγεν περὶ τοῦ ναοῦ τοῦ σώ- 
9 µατος αὐτοῦ. Ὅτε οὖν ἠγέρθη ἐκ νεκρῶν., ἐμνήσθησαν οἱ µα- 
θηταὶ αὐτοῦ, ὅτι τοῦτο ἔλεγεν᾽ καὶ ἐπίστευσαν τῇ γραφῇ, καὶ τῷ 
η 2 ΄ Ἱ γθαφΏ, 6 
Α / Έι 3 2 ν ς Νν 35 9 ω. ϐὃ / 9 ω 
28 Λόγω ὂν εἶπεν ο Ἰησοῦρ. 4ὸς δὲ ἦν ἐν τοῖς Περοσολύμοις ἐν τῷ 
πάσχα τῇ ἑορτῇ., ποΛλοὶ ἐπίστευσαν εἰςτὸ ὄνομα αὐτοῦ, θεωροῦν- 
24 τες αὐτοῦ τὰ σημεῖα ἃ ἐποίει. «άὐτὸς δὲ Ἰησοῦς οὖκ ἐπίστευεν 
ος 3 ω 4 4 2 , , ͵ το ι] 
2ὔ αὐτὸν αὐτοῖς, διὰ τὸ αὐτὸν γινώσκειν πάντας ' Καὶ ὅτι οὐ χρείαν 
εἶχεν ἵνά τις µαρτυρήσῃ περὶ τοῦ ἀνθρώπου' αὐτὸς γὰρ ἐγίνωσκεν 


, 35 3 ων 3 / 
τί ήν ἐν τῷ ἀνθρωπω, 
Κ.Β Φ, Ι.. 


ι Ην δὲ ἄνθρωπος ἐκ τῶν Φαρισαίων, Νικόδημος ὄνομα αὐτῷ, 
9 ἄρχων τῶν Ἰουδαίων. Οὗτος ἦλθεν πρὸς αὐτὸν νυκτὸς, καὶ εἷ- 
πεν αὐτῷ ' ῥαββεὶ, οἴδαμεν ὅτι ἀπὸ 9εοῦ ἐλήλυθας διδάσκαλος: 
οὐδεὶς γὰρ δύναται ταῦτα τὰ σημεῖα ποιεῖν ἃ σὺ ποιεῖς, ἐὰν μὴ 
8 ᾖ ὁ θεὸς μετ αὐτοῦ. ᾽Απεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ" ἁμὴν 
ἀμὴν Λέγω σοι, ἐὰν µή τις γεννηθῇ ἄνωθεν, οὐ δύναται ἰδεῖν τὴν 
4 βασιλείαν τοῦ Δεοῦ. 4έγει πρὸς αὐτὸν Νεικόδημος Ά’ πῶς δύνα- 
ται ἄνθρωπος γεννηθῆναι γέρων ὤν; μὴ δύναται εἰς τὴν κοιλίαν 
6 τῆς μητρὸς αὐτοῦ δεύτερον εἰσελθεῖν καὶ γεννηθῆναι; Απεκρίθη 
ὁ Ἰησοῦς ἁμὴν ἁμὴν Λέγω σοι, ἐὰν µή τις γεννηθῇ ἐξ ὕδατος καὶ 
6 πνεύματος, οὐ δύναται εἰσελθεῖν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Δεοῦ. Τὸ 
γεγεννημένον ἐκ τῆς σαρκὸς, σάρξ ἐστιν ' καὶ τὸ γεγεννημένον ἐκ 
7 τοῦ πνεύματος, πνεῦμα ἐστίν. ΙΜἡ θαυμάσῃς ὅτι εἶπόν σοι" δεῖ 
8 ὑμᾶς γεννηθῆναι ἄνωθεν. ἸΤὺ πνεῦμα ὅπου θέλει πνεῖ" καὶ τὴν 


λ μ ν΄ 3 , 3 Δ 3 3 / / ῃ 4 ν ϐ / 
φωνὴν αὐτοῦ ἄκούεις, ἆλλα οὐκ οἶδας πὀθεν ἔρχεται καὶ ποῦ υπᾶ- 
12 


Π. 


ἄθιπτι 
τεσσαρ. 


6ΑΡ. ΠΠ. 
1 


κ Τία 1. πι. 
Νειμ. 
Βοά απἱρα. 

ΝιΝ. 


ΠΙ. 


1Α. 


κ 32.Π., 


διέτριβε. 


λα οοἑ, 


κ 2. Τι, 
ᾖλ9ον. 
2.1. 
εἶπον, 


175 . ΠΥΑΤΤΕΕΔΙΟΝ 


νο 3 Μ΄ ς- / 2 ν , 2 ἳ ς 
γει' οὕτως ἐστὶν πᾶς ὁ γεγεννηµένος ἐκ τοῦ πνεύματος. “Απεκρί- 9Ὁ 
Θή Νεικόδημος, καὶ εἶπεν αὐτῷ. Πῶς δύναται ταῦτα γενέσθαι; 
᾽πεκρίθη Ἰησοῦς, καὶ εἶπεν αὐτῷ: σὺ εἶ ὁ διδάόκαλορ τοῦ 10 
Ἰσραὴλ, καὶ ταῦτα οὐ γεινώσκεις; ᾽ἁμὴν ἁμὴν Λέγω σοι, ὅτι ὃ 1 
οἴδαμεν {αλοῦμεν, καὶ ὃ ἑωράκαμεν μαρτυροῦμεν ' καὶ τὴν µαρ- 
τυρίαν ἡμῶν οὐ λαμβάνετε. Εὺ τὰ ἐπίγεια εἶπον ὑμῖν, καὶ οὐ 19 
πιστεύετε πῶς, ἐὰν εἴπω ὑμῖν τὰ ἐπουράνια, πιστεύσετε; Καὶ 18 

32 ᾿ 3 , λ 2 4 Δ 5 μ] ο .... 
οὐδεὶς ἀναβέβηκεν εἰς τον οὐρανον, εὖ µή ὁ ἔκ τοῦ ούρα- 
νοῦ καταβὰς, ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου. Ἰαὶ καθὼς Μωύσῆς ὕψω- 14 

ἀ ” ᾿ - ο ’ ο ς . ω 4 ϱἳ ν 
σεν τὸν ὄφιν ἐν τῇ ἐρήμῳω, οὕτως ὑψωθῆναι δεῖ τὸν υἱὸν τοῦ 

9 μι -- ν ος ’ 9 » »ν .ι 4 / - 
ἀνθρῶπον᾽ Ίνα πᾶς ὁ πιστεύων ἓν αὐτῷ, ἔχῃ ξωήν αἰῶνιον. 16 
Οὕτως γὰρ ἠγάπησεν ὁ Θεὸς τὸν κόσμον, ὥστε τὸν υἱὸν τὸν 16 
μονογενῆ ἔδωκεν, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόλη- 

4 9 
ται, ἀλλὰ ἔχῃ ξωὴν αἰώνιον. Οὐ γὰρ ἀπέστειλεν ὁ ΦΔεὸς τὸν 17 
υἱὸν εἰς τὸν κόσμον, ἵνα πρείνῃΆ τὸν κόσμον, ἆλλ᾽ ἵνα σωθῇ 
ὁ κόσμος δι αὐτοῦ. Ὁ πιστεύῶν εἰς αὐτὸν, οὐ κρείνεται" ὁ 18 

Δ [ή ” / [χά 4 / νι ὁ 
μὴ πιστεύων, ἤδη κέκριται, ὅτι μὴ πεπίστευκεν εἰς τὸ ὄνο- 
µα τοῦ μονογενοῦς υἱοῦ τοῦ Θεοῦ. «ἀὕτη δέ ἐστιν ἡ κρίσις. ὅτι 19 
τὸ φώς ἐλήλυθεν εἰς τὸν κόσμον, καὶ ἠγάπησαν οἳ ἄνθρωποι 
μᾶλλον τὸ σκότος, ἢ τὸ φώς ἦν γὰρ αὐτῶν πονηρὰ τὰ ἔργα. 
Πᾶς γὰρ ὁ φαῦλα πράσσων, μεισεῖἩ τὸ φῶς' καὶ οὐκ ἔρχεται 20 
πρὸς τὸ φῶς., ἵνα μὴ ἐλεγχθῇ τὰ ἔργα αὐτοῦ. Ὁ δὲ ποιῶν τὴν 2ἱ 
μ] / ελ α Ν Μ [ο 2 ν χ ιά 
ἀλήθειαν, ἔρχεται πρὸς τὸ φῶς, ἵνα φανερῶθῇ αὐτοῦ τὰ ἔργα, ὅτι.. 
ἐν θεῷ ἐστιν εἰργασμένα. 

ϱ 5 2 ω ν 

ΜΜετὰ ταῦτα ἠλθεν ὁ Ἰησοῦς. καὶ οἳ μαθηταὶ αὐτοῦ εἰς τὴν 32 
Ἰουδαίαν γῆν καὶ ἐκεῖ διέτρειβενΆ μετ αὐτῶν καὶ ἐβάπτιξεν. 
3 ς ' » 
Ἡν δὲ καὶ ὁ Ἰωάνης βαπτίξων ἐν ἀὐνὼν, ἐγγὺς τοῦ Σαλεὶμ. ὅτι 28 
ὕδατα πολλὰ ἦν ἐκεῖ καὶ παρεγείνοντο καὶ ἐβαπτίξοντο. Οὕπω 24 
γὰρ ἦν βεβλημένος εἰς τὴν φυλακὴν Ἰωάνης. Ἐγένετο οὖν ζήτη- 2ὔ 
σις ἐκτῶν μαθητῶντῶν Ἰωάνου μετὰ ἰουδαίου" περὶ καθαρισμοῦ' 

5 Δ ω ο 5 

Καὶ ἠλθαν Ἑπρὸςτὸν Ἰωάνην, καὶ εἶπαν Χαὐτῷ ' Ραββεὶ, ὃς ἦν µε- 20 


Ν 


τὰ σοῦ πέραν τοῦ Ἰορδάνου, ᾧ σὺ μεμαρτύρηκας, ἴδε, οὗτος βαπ- 


ΚΑΤΑ Ι9ΑΝΗΝ. 179 


97 τίξει, καὶ πάντες ἔρχονται πρὸς αὐτόν. ᾽Απεκρίθη Ἰωάνης καὶ ΠΠ. 
εἶπεν' οὐ δύναται ἄνθρωπος Λαμβάνειν οὐδὲ ἓν, ἂν μὴ ᾖ δεδο- 
28 µένον αὐτῷ ἐν τοῦ οὐρανοῦ. «4ὐτοὶ ὑμεῖς µοι μαρτυρεῖτε ὅτι εἷ- 
πον ἐγὼ' οὖκ εἰμὶ ἐγὼ ὁ Χριστὸς, ἆλλ᾽ ὅτι ἀπεσταλμένος εἰμὶ ἔμ.-- 
29 προσθεν ἐκείνου. Ὁ ἔχων τὴν νύμφην, νυμφίος ἐστίν' ὁ δὲ φίλος 
τοῦ νυµφίου ὁ ἑστήκῶς καὶ ἀκούων αὐτοῦ, χαρᾷ χαίρει διὰ τὴν 
80 φωνὴν τοῦ νυμφίου ' αὕτη οὖν ἢ χαρὰ ἡ ἑμὴ πεπλήρωται. Ἐκεῖ- 
8! νον δεῖ αὐξάνειν, ἐμὲ δὲ ἐλαττοῦσθαι. Ὁ ἄνωθεν ἐρχόμενος, ἔπά- 
νω πάντων ἐστὶν ' ὁ ὢν ἐκ τῆς γῆς, ἐκ τῆς γῆς ἐστιν, καὶ ἓκ τῆς 
80 γῆς Λαλεῖ᾽ ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἐρχόμενος, ἐπάνω πάντων ἐστίν. Ὁ 
ἑώρακεν καὶ ἤκουσεν, τοῦτο μαρτυρεῖ' καὶ τὴν µαρτυρίαν αὐτοῦ 
88 οὐδεὶς λαμβάνει. Ὁ Λλαβὼν αὐτοῦ τὴν µαρτυρίαν, ἐσφράγισεν ὅτι 
84 ὁ Φεὸὺς ἀληθής ἐστιν. Ὃν γὰρ ἀπέστειλεν ὁ θεὸς, τὰ ῥήματα τοῦ 
κ τὸ πιεῦ- 


α φον υίίας 
ἵπ πιατρίποι 


δ6 Θεοῦ Λαλεῖ' οὐ γὰρ ἐκ µέτρου δίδωσιν τὸ πνεῦμα3”. Ὁ πατήρ 
86 ἀγαπᾷ τὸν υἱὸν, καὶ πάντα δέδωκεν ἕν τῇ χειρὺ αὐτοῦ. Ὁ πιστεύ- 
ων εἰς τὸν υἱὸν, ἔχει ζωὴν αἰῶνιον" ὁ δὲ ἀπειθών τῷ υἱῷ, οὐκ 


ἑ 5 ω » 
ὄψεται ζωήν, ἆλλ᾽ ἡ ὀργὴ τοῦ θεοῦ μένει ἐπ᾽ αὐτόν. 


ΚΕΦ. ἂᾱ, 


! κὼς οὖν ἔγνω ὁ κύριος ὅτι ἤκουσαν οἱ Φαρεισαῖοι ὅτι Ἰησοῦς ονν .. 
9 πλείονας μαθητὰς ποιεῖ καὶ βαπτίξει ἠ3 Ἰωώνης' Καίτοιψε Ἰή- ὴ Ἄ νυρον. 
8 σοῦς αὐτὸς οὖκ ἑβάπτιξεν., ἆλλ᾽ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. ᾽Αφῆκεν τὴν 
4 Ἰουδαίαν, καὶ ἀπῆλθεν πάλιν Ἐ εὖς τὴν Γαλειλαίαν. Ἔδει δὲ αὐτὸν μπα κά 
δἱπο. 


ὅ διέρχεσθαι διὰ τῆς Σαμαρείας. Έρχεται οὖν εὖρ πόλιν τῆς Σα- 
µαρείας Λεγομένην Σιχὰρ. πλησίον τοὺ χωρίου ὃ ἔδωκεν Ἰακῶβ 
ὁτῷ Ἰωσὴφ τῷ υἱῷ αὐτοῦ. Ἶν δὲ ἐκεῖ πηγὴ τοῦ Ἰακὼβ' ὁ οὖν Ἰη- 


αι 2, πι. 
οδοιπὺ- 


σοῦς κεποπιακὼς ἐκ τῆς ὁδοιπορείαρ Ἡ, ἔκαθέξετο οὕτω ἐπὶ τῇ πη- 
Ἱγῇ. ὥρα ἦν ὡς ἕκτη. Ἔρχεται γυνὴ ἐκ τῆς Σαμαρείας ἀντλῆ- 48" 
8 σαι ὕδωρ. λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς' δός µοι πιεῖν. Οἱ γὰρ μαθηταὶ 


αὐτοῦ ἀπεληλύθεισαν εἰς τὴν πόλιν, ἵνα τροφὰς ἀγοράσωσιν. 
123 


1Υ. 


42 π. 


συγχ. 


κ ὸ, Πῃ. 


πίνων, 


κθ.πι, 


ο 


180 ΒΥΑΤΠΒΛΙΟΝ 


4έγει οὖν αὐτῶ ἡ γυνὴ ἡ σαμαρεῖτις' πῶς σὺ ἰουδαῖος ὤν παρ’ 9 
ἐμοῦ πιεῦν αὐτεῖς, γυναικὸς σαµαρείτιδος; οὐ γᾶρ συνχρών- 
ται Ἄ ἑουδαῖοι Σαμαρείται. ᾿Απεκρίθή Ἰησοῦς, καὶ εἶπεν αὐ- 10 
τῇ᾿ εἰ ᾖδειρ τὴν δωρεὰν τοῦ 9εοῦ, καὶ τίς ἐστιν ὃ λέγων σοι ᾽ δός 
μοι πιεῖν' σὺ ἂν ᾖτησας αὐτὸν, καὶ ἔδωκεν ἄν σοι ὕδωρ ζῶν. 
4έγει αὐτῷ. κύριε, οὔτε ἄντλημα ἔχεις, καὶ τὸ φρέαρ ἐστὶν βα- 11 
θὺ' πόδεν οὖν ἔχεις τὸ ὕδωρ τὸ ζῶν; Μὴ σὺ µείξων εἶ τοῦ 12 
πατρὸς ἡμῶν Ἰακῶβ, ὃς ἔδωκεν ἡμῖν τὸ φρέαρ. καὶ αὐτὸς ἐξ αὐ- 
τοῦ ἔπιεν, καὶ οἳ υἱοὶ αὐτοῦ, καὶ τὰ θρέμματα αὐτοῦ; ᾿άπε- 18 
κρίθη Ἰησοῦς, καὶ εἶπεν αὐτῇ' πᾶςρ ὁ πείνων Χ ἐκ τοῦ ὕδατος 
τούτου, διφήῄσει πάλιν Ὃς δ᾽ ἂν πίῃ ἐκ τοῦ ὕδατος, οὗ ἐγὼ 14 
δώσω αὐτῷ, οὐ μὴ διψήσει εἰς τὸν αἰώνα ἀλλὰ τὸ ὕδωρ ὃ δώσω 
αὐτῷ, γενήσεται ἐν αὐτῷ πηγὴ ὕδατος ἀλλομένου εἰς ζωὴν αἰῶ- 
νιον. «έγει πρὸς αὐτὸν ἡ γυνὴ: κύριε, δός µοι τοῦτο τὸ ὕδωρ, 15 
ἵνα μὴ διφῶ, μηδὲ διέρχωµαι ἐνθάδε ἀντλεῖν. «4έγει αὐτῇ᾽ 16 
ὕπαγε, φώνησὀν σου τὸν ἄνδρα, καὶ ἐλδὲ ἐνθάδε. ᾽Απεκρί- 17 
Θή ἡ γυνἡ, καὶ εἶπεν αὐτῷ οὐκ ἔχω ἄνδρα λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς' 
καλῶς εἶπεςΧ ὅτι ἂνδρα οὖν ἔχω. Πέντε γὰρ ἄνδρας ἔσχες' καὶ 18 
” ὃν ἔχεις, οὐκ ἔστιν σου ἀνὴρ' τοῦτο ἀληθὲς εἴρηκας. «4έγει 19 


5 


-σῷ ἡ γυνὴ΄ κύριε, θεωρῶ «ὅτι προφήτης εἶ σύ. Οἱ πατέρες 30 
ω 9 » ; ’ ο. ς ὠ ο α . 
ὤν ἐν τῷ ὄρει τούτῳ προσεκύνησαν΄ καὶ ὑμεῖς Λλέγετε ὅτι ἐν 
ροδολύµοις ἐστὶν ὃ τόπος ὅπου προσκυνεῖν δεῖ. «4έγει αὐτῇ ὃ 21 
ισοῦς' πίστευέ µοι, γῦναι, ὅτι ἔρχεται ὥρα, ὅτε οὔτε ἐν τῷ 
η « ς ω 
2ει τούτῳ, οὔτε ἐν Ἱεροσολύμοις προσκυνήσετε τῷ πατρί. Ὑμεϊς 23’ 
ο. αν 2 , .”..- ω « οσο. ο 
οροσκυνεῖτε 9 οὐκ οἴδατε' ηἡμεῖς προσκυνοῦµεν ο οἴδαμεν ' ὃτι ή 
(ωτηρία ἐκ τῶν Ἰουδαίων ἐστίν. ᾽ἀλλὰ ἔρχεται ὥρα, καὶ νῦν ἐσ- 38 
'ν, ὅτε οἳ ἀληθινοὶ προσκυνηταὶ προσκυνήσουσιν τῷ πατρὶ ἔν 
ῃ 4 5 -- ν ν ς Ν / . ' 
πνεύµατι καὶ ἀληδ.εία᾿ καὶ γὰρ ὁ πατηρ τοιούτους ξητεῖ τους προσ- 
ω » ω ς να Λ να 2 
κυνοῦντας αὐτὸν. Πνεύμα ὁ ὃεος καὶ τοὺς προσκυνουντας αὐτον 24 
3 / 32 ρ ν ο , μα ν ς Ν, 35 μ 
ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ δεῖ προσκυνεῖν. 4έγει αὐτῷ η γυνή’ οἶδα 35 
ὅτι Μεσσίας ἔρχεται, ὁ λεγόμενος ΧἈριστὸς' ὅταν ἔλθῃ ἐκεῖνος, ἄναγ- 
ϱ » 9 .ω 
γελεῖ ἡμῖν ἅπαντα. «4έγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς ἐγῶ εὖμι, ὁ λαλῶν σοι. 20 


ΚΑΤΑ Ι99ΑΝΗΝ. 151 


27 : Καὶ ἐπὶ τούτω ᾖλθανἙ οἳ μαθηταὶ αὐτοῦ, καὶ ἐθαύμαξον 
ὅτι μετὰ γυναϊκὸς ἐλάλρι' οὐδεὶς μέντοι εἶπε᾽ τί ξητεῖς; ἢ, τί 
98 λαλεῖς μετ’ αὐτῆς; ᾽φῆκεν οὖν τὴν ὑδρίαν αὐτῆς ἡ γυνὴ, καὶ 
ο ἀπῆλθεν εἰς τὴν πόλιν, καὶ λέγει τοῖς ἀνθρῶποις' «4εὖτε, ἴδετε 
ἄνθρωπον ὃς εἶπέ µοι πάντα ἃ ἐποίήσα" µήτι οὗτος ἐστὶν ὁ 
80 Ἄριστός: Ἐξῆλθον ἐκ τῆς πόλεως, καὶ ἤρχοντο πρὸς αὐτόν. 
81 Ἐν τῷ μεταξὺ ἠρώτων αὐτὸν οἳ μαθηταὶ, Λέγοντες' ῥαββεὶ, φάγε. 
82 Ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς ' ἐγὼ βρῶσιν ἔχω φαγεῖν, ἣν ὑμεῖς οὐκ οἴδατε. 
9ὃ Ἔλεγον οὖν οἱ μαθηταὶ πρὸς ἀλλήλους ' µήτις ἤνεγκεν αὐτῷ φα- 
94 γεῖν; «4έγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς' ἐμὸν βρῶμά ἐστιν, ἵνα ποιῄσω τὸ 
96 θέλημα τοῦ πἐμφαντόο µε, καὶ τελειώσω αὐτοῦ τὸ ἔργον. Οὐχ 
ὑμεῖς Λέγετε ὅτι ἔτι τετράµηνός ἐστιν, καὶ ὁ θερισμὸς ἔρχεται : 
ἰδοὺ, λέγω ὑμῖν, ἐπάρατε τοὺς ὀφθαλμοὺς ὑμῶν, καὶ 9εάσασθε 
6 τὰς χώρας, ὅτι Λευκαί εἰσιν πρὸς Βερισμὸν ἤδη. Ὁ δερίξων, 
μισθὸν λαμβάνει, καὶ συνάγει καρπὸν εἰς ζωήν αἰώνιον' ἵνα ὃ 
97 σπείρων ὁμοῦ χαίρῃ, καὶ ὁ Βερίζων. Ἐν γὰρ τούτῳ ὁ Λόγος ἐστὶν 
ἀληθινὸς ὅτι ἄλλος ἐστὶν ὁ ὄπείρων, καὶ ἄλλος ὁ δερίζων. 
ὃ8 Ἠγὼ ἀπέστειλα ὑμᾶς θερίξειν ὃ οὐχ ὑμεῖς κεκοπιάκατε᾽ ἄλλοι 
«πεκοπιάκασιν, καὶ ὑμεῖς εἰς τὸν κόπον αὐτῶν εἰσεληλύθατε. 
89 Ἐκ δὲ τῆς πόλεως ἐκείνης πολΛλοὶ ἐπίστευσαν εἰς αὐτὸν τῶν Σ- 
μαρειτῶν., διὰ τὸν λόγον τῆς γυναικὺς, µαρτυρούσης' ὅτι εἶπέν 
40 µοι πάντα ἃ ἐποίήσα. «Ὁς ἦλθον οὖν πρὸς αὐτὸν οἱ Σαμαρεῖται, 
ἠρώτων αὐτὸν μεῖναι παρ᾽ αὐτοῖρ' καὶ ἔμεινεν ἐκεῖ δύο ἡμέρας. 
ρ Καὶ πολλῷ πλεύους ἐπίστευσαν διὰ τὸν λόγον αὐτοῦ. Τῇ τε γυ- 
ναικὶ ἔλεγον' ὅτι οὐκέτι διὰ τὴν λαλιάν 6ου πιστεύομεν αὐτοὶ 
γὰρ ἀκηκόαμεν, καὶ οἴδαμεν ὅτι οὗτός ἐστιν ἀληθῶς ὁ σωτὴρ τοῦ 
κόσμου, ὁ Χριστός. 
49 ἸΜΜετὰ δὲ τὰς δύο ἡμέρας ἐξῆλθεν ἐκεῖθεν, εἰς τὴν Τα- 
44 Λειλαίαν. -«άὐτὸς γὰρ Ἰησοῦς ἐμαρτύρησεν, ὅτι προφήτης ἐν 
4ὔ τῇ ἰδίᾳ πατρίδι τειμὴν” οὐκ ἔχει. Ὅτε ὁὖν ᾖλθεν εἰς τὴν Τα- 
Λειλαίαν, ἐδέξαντο αὐτὸν οἱ Γαλειλαῖοι, πάντα ἑωρακότες ὅσα 


ἐπούησεν ἐν ΠεροσοΛύμοις ἐν τῇ ἑορτῇ καὶ αὐτοὶ γὰρ ἦλθον εἰς 


1ν. 
κ 2. Πι. 


ᾖλθον, 


1Π 


152 ΤΥΑΓΓΕΛΙΟΝ 


τὴν ἑορτήν. ἩἨλθεν οὖν πάλιν ἓν Ἰζανᾶ τῆς Γαλειλαίας, ὅπου 46 
ἐποίησεν τὸ ὕδωρ οἶνον. καὶ ἦν τίς βασιλικὸρ, οὗ ὁ υἱὸς ἠσθένει 
ἔν Καφαρναούμ. Οὗτος ἀκούσας ὅτι Ἰησοῦς ἥπὲι ἐκ τῆς Ἰουδαίας 41 
εἰς τὴν Γαλειλαίαν, ἀπῆλθεν πρὸς αὐτὸν, καὶ ἠρώτα, ἵνα καταβῇ 
καὶ ἰώσηται αὐτοῦ τὸν υἱὸν' ἤμελλεν γὰρ ἀποθνήσκειν. Εἶπεν 48 
οὖν ὁ Ἰησοῦς πρὸς αὐτὸν ' ἐὰν μὴ σημεῖα καὶ τέρατα ἴδητε, οὐ μὴ 
πιστεύσητε. .4έγει πρὸς αὐτὸν ὁ βασιλικὸς' κύριε, κατάβηθι πρὶν 49 
ἀποθανεῖν τὸ παιδίον µου. «4έγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς' πορεύου᾽ ὁ 50 
υἱόᾳ σου ζῇ᾽ ἐπίστευσεν ὃ ἄνθρωπος τῷ Λόγῳ ὃν εἶπεν αὐτῷ ὃ 
Ἰησοῦς͵ καὶ ἐπορεύετο. "δη δὲ αὐτοῦ καταβαίνοντος, οἱ δοῦλοι 5 
αὐτοῦ ὑπήντησαν αὐτῷ, Λέγοντες' ὅτι ὁ παῖς αὐτοῦ ξῇ. Ἐπύθετο ὅλ 
οὖν τὴν ὥραν ἐκείνην, ἓν ᾗ κομφότερον ἔσχεν ' εἶπον οὖν αὐτῷ ' 
ὅτι χθὲς" ὥραν ἑβδόμην ἀφῆκεν αὐτὸν Ά ὁ πυρετό. Ἔγνω οὖν ὁ ὅδ 
πατὴρ ὅτι ἐκείνῃ τῇ ὥρα, ἐν ᾗ εἶπεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς" ὁ υἱός ὅου 
ξῇ ᾿ καὶ ἐπίστευσεν αὐτὸς καὶ ἡ οὗκία αὐτοῦ ὅλη. Τοῦτο δὲ πάλιν ὃ8 
δεύτερον σημεῖον ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς, ἐλθὼν ἐκ τῆς Ἰουδαίας εἰς 


τὴν Γαλειλαίαν. 


{1 Φ. ἩὮ. 


)Μετὰ ταῦτα ἦν ἑορτὴ τῶν Ἰουδαίων, καὶ ἀνέβη Ἰησοῦς εἰς 1 
Ἱεροσόλυμα. "ΈἜστιν δὲ ἕν τοῖς Ἱεροσολύμοις ἐπὶ τῇ προβατικῇ 2 
κολυµβήθρα, ἡ ἐπιλεγομένη ἑβραϊστὶ Βηθσαϊδᾶ, πέντε στοᾶς 
ἔχουσα. Ἐν ταύταις κατέκειτο πλήθος τῶν ἀσθενούντων, τυ- ὃ 
φλῶν, χωλῶν, ξηρών, (1) ἐκδεχομένων τὴν τοῦ ὕδατος κίνησιν. 
’4γγελος γὰρ κατὰ παιρὸν κατέβαινεν ἐν τῇ κολυµβήθρα, καὶ 8 
ἐτάρασσε τὸ ὕδωρ᾽ ὁ οὖν πρῶτος ἐμβὰς μετὰ τὴν ταραχὴν τοῦ 
ὕδατος, ὑγιὴς ἐγένετο, ὢ δήποτε κατείχετο νοσήµατι. Ἂν δέτις ὅ 


ο” 7 ω / 3 Ν - 3” 2 ”ω. 2 , 2 ωά 
ἄνθρωπος ἐπεῖ τριακοντα ὀκτω ἔτη ἔχων ἐν τῇ ἀσθενείᾳ αὐτοῦ. 


9 5 3/ 
(4) Υουρα οπιπῖα παο 5οφιππύὸ τἼβᾳπο αἲ ήν δε τις ἄνθρωπος οχο]ι- 
δἶνο, ἀοδιπὲ ἵη οοᾷίσο. Οοπ{ου ]ιοῖς ἰδογατη Θομο] 211 πριτικωτάτην εᾖ ἴοποπι. 


ΙΔΊΑ ΙΑΔΝΗΝ. | 1560 


6 Τοῦτον ἰδὼν ὁ Ἰησοῦς κατακείµενον, καὶ γνοὺς ὅτι πολὺν ἤδη Υ. 
7 χρόνον ἔχει, λέγει αὐτῷ ' Δέλεις ὑγιὴς γενέσθαι; ᾽ἀπεκρίθη 
αὐτῷ ὁ ἀσθενῶν ᾿ κύριε, ἄνθρωπον οὐκ ἔχω, ἵνα, ὅταν ταραχθῇ 
τὸ ὕδωρ, βάΛῃ µε εἰς τὴν κολυμβήθραν ἐν ὦ δὲ ἔρχομαι ἐγὼν 


1. μις 
προς. 


5 λ 2 κ 2η, 
9 ἄρον τὸν πρἀβαττόνᾶ σου, καὶ περιπάτει. Καὶ εὐθέως ἐγένετο κρώββα. 


8 ἄλλος πρὸΧ ἐμοῦ καταβαίνει. «4έγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς" ἔγειρε, 


ς . ς5 . ν 3 λ / 2 » μ / το. 
ὑγιῆς ὁ ἄνθρωπος καὶ ᾖρε τὸν κράβαττον αὐτοῦ, καὶ περιεπάτει.οιι ει Ἰωΐνα, 
5 ν 3 2 ω ω 
10 ήν δὲ σάββατον ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρα. Ἔλεγον οὖν οἳ Ἰουδαῖοι τῷ 
τεθεραπευμένω ' σάββατόν ἐσ ὃᾳ ἔξεστίν σοι ἆραι τὸν κρᾶ- 
ϱ μένω ' σάῤῥατον ἐστιν, οὐκ ἔξεστίν ρ ϱ 
ε 3 ς ς ο ω 
1 βαττον. Ὁς δὲ ἀπεκρίθη αὐτοῖς' ὃ ποιήσας µε ὑγιῆ, ἐκεῖνός µου 
5 ο 5 » 
12 εἶπεν ἄρον τὸν κράβαττόν σου, καὶ περιπάτει. Ἡρώτησαν αὐ- 
νο, , 3 ς ο» 6 ’ νο 3 / 
τὸν τίς ἐστιν ὁ ἄνθρωπος ὁ εἰπῶν σοι ἆρον καὶ περιπάτει; 
ς , ς ν 
14 Ὁ δὲ ἠωθεὶς οὐκ ᾖδει τίς ἐστιν ὃ γὰρ Ἰησοῦς ἐξένευσεν, Όχλου 
”» Ξ - ς ς κ ος 
14 Όντος ἐν τῷ τόπῳω. Ἰετὰ ταῦτα εὑρίσκει αὐτὸν Ἰησοῦς ἐν τῷ 
ᾳ ν ὶ ζ » ἴδ ς Δ / . , μα, 
ἱερῷ, καὶ εἶπεν αὐτῷ ' ἴδε, ὑγιὴς γέγονας' μηκέτι ἁμάρτανε, 
. 1 ω ω . 
16 ἵνα μή χεῖρόν σοι τί γένηται. ᾽ἀπῆλθεν ὁ ἄνθρωπος, καὶ ἀνήγ- 
ω. 2 ο ς. ω 
γξιλεν τοῖς Ἰονδαίοις, ὅτι Ἰησοῦς ἐστιν ὃ ποιήσας αὐτὸν ὑγιῆ. 
8 ” ω . ω , 
16 Καὶ διὰ τοῦτο ἐδίωκον οἱ Ἰουδαῖοι τὸν Ἰησοῦν, Ότὲ ταῦτα ἐπούευ 
ἐν σαββάτῳ. - 
ς 2 νο ς 
17 Ὁ δὲ ἀπεκρεύνατο αὐτοῖς' ὁ πατήρ µου ἕως ἄρτι ἐργάξεται, 
 ν ς ω 5 ν 2 ν 
18 κἀγῶὼ ἑργάξομαι. 4ιὰ τοῦτο οὖν μᾶλλον ἐξήτουν αὐτὸν οἱ Ἰουδαῖοι 
ἀποκτεῖναι, ὅτι οὐ µόνον ἔλυε τὸ σάββατον, ἀλλὰ καὶ πατέρα ἴδιον 
19 ἔλεγεν τὸν θεὸν, ἴδον ἑαυτὸν ποιῶν τῷ 9ἐῷ. ᾽Απεκρίνατο Ἀ οὐνγῖα Ποῖςεοᾶ. 
λ 2) 2 Φα 3 Δ 3 Δ , δν 2 ΄ ς οἳ 
καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς' ἁμήν άμην Λεγω υμῖν, οὐ δύναται ὁ υἷος 
µο . 5 Ὁ » 2 ϱἰ αι , , π , ο 
ποιεῖν ἆφ ἑαυτοῦ οὐδὲν, αν μή τι βλεπῃ τον πατέρα ποιοῦν- 
ς κ ω ω 9 ς ω 
τα ἃ γὰρ ἂν ἐκεῖνος ποιῇ, ταῦτα καὶ ὃ υἱὸς ὁποίως ποιεῖ. 
λ Ἡ ν 3 
20Ο γὰρ πατὴρ φιλεῖ τὸν υἱὸν, καὶ πάντα δείχνυσιυν αὐτῷ ἃ αὐ- 
λ Δυο 4 Λ / μ . ν 3 ο, σ ω 
τὸς ποιεῖ ' καὶ μείζονα τούτων δείξει αὐτῷ ἔργα, ἵνα ὑμεῖς θαυ- 
ς 4 
5Ι µάξητε. «ὸσπερ γὰρ ὃ πατὴρ ἐγείρει τοὺς νεκροὺς καὶ. ζωο- 
π μ ω ς ω 2 6 
9» ποιεῖ, οὕτως καὶ ὁ υἱὸς οὓς Θέλει ξωοποιεῖ. Οὐδὲ γὰρ ὁ ποτὴρ 
υ] . ωϱ / 
25 κρίνει οὐδένα, ἀλλὰ τὴν κρίσιν πᾶσαν δέδωκεν τῷ υἱῷ. Ἵνα πών- 


. υ] ν ω ή 4 ν η 
τὲς τεἰμῶσι τὸν υἱὸν, καθ ῶς τειμῶσι τὸν πατέρα. ὁ μὴ τειμῶν τὸν 


154 ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ 


υἱὸν, οὐ τειμᾷ τὸν πατέρα τὸν πέµφαντα αὐτόν. ᾽ἁμὴν ἁμὴν 34 
λέγω ὑμῖν, ὅτι ὁ τὸν λόγον µου ἀκούων, καὶ πιστεύων τῷ πέµ- 
φαντί µε, ἔχει ζωὴν αἰώνιον ᾿ καὶ εἰς κρίσιν οὖκ ἔρχεται, ἆλ- 
λὰ µεταβέβηκεν ἐκ τοῦ Θανάτου εἰς τὴν ζωήν. ᾽άμὴν ἁμὴν λέ- 25. 
γω ὑμῖν ὅτι ἔρχεται ὥρα, καὶ νῦν ἐστιν, ὅτε οἱ νεκροὶ ἀκούσου- ' 
σιν τῆς φωνῆς τοῦ υἱοῦ τοῦ 9εοῦ' καὶ οἳ ἀκούσαντες ξήσουσιν. 
Ὥσπερ γὰρ ὁ πατὴρ ἔχει ζωὴν ἐν ἑαυτῷ, οὕτως καὶ τῷ υἱῷ 26 
ἔδωκεν ζωὴν ἔχειν ἐν ἑαυτῶ. Καὶ ἐξουσίαν ἔδωκεν αὐτῷ κρί- 21 
σιν ποιεῖν, ὅτι υἱὸς ἀνθρώπου ἐστίν. Μὴ θαυμάξετε τοῦτο" ὅτι 28 
ἔρχεται ὥρα ἐν ᾗ πάντες οἱ ἓν τοῖς µνηµείοις ἀκούσουσιν τῆς 
φωνῆς αὐτοῦ" «Καὶ ἐκπορεύσονται οἱ τὰ ἀγαθὰ ποιήσαντες, εἰς 20 
ἀνάστασιν ξωῆς' οἱ τὰ φαῦλα πράξαντες, εὖς ἀνάστασιν κρί- 
σεως. Οὐ δύναμαι ἐγὼ ποιεῖν ἀπ᾿ ἐμαυτοῦ οὐδὲν ' καθὼς ἀκούω, 90 
πρείνω καὶ ἡ κρίσις ἡ ἐμὴ δικαία ἐστὶν' ὅτι οὐ ξητῶ τὸ θέλημα 
τὸ ἐμὸν, ἀλλὰ τὸ Θέλημα τοῦ πέμφαντός µε. Ἐὰν ἐγὼ μαρτυρῶ 8 
περὶ ἐμαυτοῦ. ἡ μαρτυρία µου οὐκ ἔδτιν ἀληθής. άλλος ἐστὶν ὁ 53 
μαρτυρῶν περὶ ἐμοῦ. καὶ οἶδα ὅτι ἀληθής ἐστιν ἡ μαρτυρία ἣν 
μαρτυρεῖ περὶ ἐμοῦ. Ὑμεῖς ἀπεστάλκατε πρὸς Ἰωάνην, καὶ µε- 58 
µαρτύρηκε τῇ ἀληθείᾳ. Ἐγνὼ δὲ οὐ παρὰ ἀνθρώπου τὴν µαρτυ- 84 
ρίαν λαμβάνω ἀλλὰ ταῦτα λέγω ἵνα ὑμεῖς σωθῆτε. Ἐκεῖνος 85 
ἦν ὁ Λύχνος ὁ καιόµενος καὶ φαίνων ὑμεῖς δὲ ἠθελήσατε ἆγαᾖ- 
Λιασθῆναι πρὸς ὥραν ἐν τῷ φωτὶ αὐτοῦ" Ἐγὼ δὲ ἔχω τὴν µαρ- 90 
τυρίαν µείξω τοῦ Ἰωάνου τὰ γὰρ ἔργα ἃ δέδωκεν µοι ὁ πατὴρ 
ἵνα τελειώσω αὐτὰ, αὐτὰ τὰ ἔργα ἃ ποιῶ, μαρτυρεῖ περὶ ἐμοῦ 
ὅτι ὁ πατήρ µε ἀπέσταλκεν. «Καὶ ὁ πέµψας µε πατὴρ, ἐκεῖ- 8Ί 
νος μεμαρτύρηκεν περὶ ἐμοῦ" οὔτε φωνὴν αὐτοῦ πώποτε ἀκηκόα- 
τε, οὔτε εἶδος αὐτοῦ ἑωράκατε. Καὶ τὸν λόγον αὐτοῦ οὖκ ἔχε- 88 
τε ἐν ὑμῖν µένοντα ὅτι ὃν ἀπέστειλεν ἐκεῖνος, τούτω ὑμεῖς οὐ 
πιστεύετε. Ἠρευνᾶτε τὰς γραφὰς, ὅτι ὑμεῖς δοκεῖτε ἐν αὐταῖς 59 
ξωὴν αἰώνιον ἔχειν καὶ ἐκεῖναι εἰσὶν αἲ μαρτυροῦσαι περὶ ἐμοῦ. 
Καὶ οὐ Δέλετε ἐλδεῦν πρός µε, ἵνα ζωὴν ἔχητε. «όξαν παρὰ “1 


ἀνθρώπων οὐ λαμβάνω, ἀλλὰ ἔγνωκα ὑμᾶς. ὅτι τὴν ἀγάπην 42 


ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΚΗΝ. 1896 


ων : - ω - ν / ”ω 
48 τοῦ Φεοῦ ἔχετε ἐν ἑαυτοῖς. Ἐγὼ ἐλήλυθα ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Υ. 
2 ο 3 
πατρός µου, καὶ οὐ λαμβάνετέ µε ἐὰν ἄλλος ἔλΒΊ ἐν τῷ ὀνοματι 
2. Πχ. 


44 τῷ ἰδίῳ, ἐκεῖνον ΛήμψεσθεἩ. Πῶς δύνασθε ὑμεῖς πιστεῦσαι, Λήψ. 


δόξαν παρ᾽ ἀλλήλων Λαμβάνοντες, καὶ τὴν δόξαν τὴν παρὰ τοῦ 


κ ω μ ς ων ΄ κ Ῥουρι 
46 μόνου Χ οὐ ζητεῖτε; Μἠ δοκεῖτε ὅτι ἐγὼ κατηγορήσω ὑμῶν πρὸς βεοῦ 
ὶ /. ο 3 ς ω. 5 ν ᾿ 4 , τμ Ἶπ σοάἱσθ, 
τὸν πατέρα ἔστιν ὁ κατηγορῶν ὑμῶν πρὸς τὸν πατέρα Μωῦσῆς, 
ε κ... ο 1 
46 εἰς ὃν ὑμεῖς ἠλπίκατε. Εἰ γὰρ ἐπιστεύετε ΙΜ{ωῦύσεῖ, ἐπιστεύετε ἂν 
: -- ΄ ... ῃ ” , 
47 ἐμοὶ᾽ περὶ γὰρ ἐμοῦ ἐκεῖνος ἔγραφψεν. «Εἰ δὲ τοῖς ἐκείνου γράμ- 
. ν ν , ͵ 
µασιν οὐ πιστεύετε, πῶς τοῖς ἐμοῖς ῥήμασιν πιστεύετε"; κ Ίία οος, 


ΚΕΦ, ς, 


1 Ηετὰ ταῦτα ἀπῆλθεν ὃ Ἰησοῦς πέραν τῆς Δαλάσσης τῆς Γα- υὴ ΗΝ 
9 Λειλαίας τῆς Τιβεριάδοο. ὙἨκολούθει δὲ αὐτῷ ὄχλος πολὺς, 
9 ὅτι ἐθεώρουν τὰ σημεῖα ἃ ἐποίει ἐπὶ τῶν ἀσθενούντων. ᾽Ανῆλ- 
θεν δὲ εἰς τὸ ὄρος Ἰησοῦς, καὶ ἐκεῖ ἐκάθητο μετὰ τῶν µα- 
4 Φητῶν αὐτοῦ. Ἡν δὲ ἐγγὺς τὸ πάσχα, ἡ ἑορτὴ τῶν Ἰουδαί- 
δ ὤν. Ἐπάρας οὖν τοὺς ὀφθαΛμοὺς ὁ Ἰησοῦς, καὶ 8εασάµενος 
ὅτι πολὺς Όχλος ἔρχεται πρὸς αὐτὸν, Λέγει πρὸς Φίλιπ- 
6 πον᾽ πόθεν ἀγοράσωμεν ἄρτους, ἵνα φάγωσιν οὗτοι; Τοῦτο δὲ 


λ 


2! ΄ ᾿ . 2 / ν 
ἔλεγεν πειράξων αὐτὸν ' αὐτὸς γὰρ ᾖδει τ ἔμελλεν ποιεῖν. 'πε- 


-ᾱ 


κρίθη αὐτῷ Φίλιππος διακοσίων δηναρίων ἄρτοι οὐκ ἀρκοῦσιν 
8 αὐτοῖς, ἵνα ἕκαστος βραχὺ λάβῃ. «4έγει αὐτῷ εἷς ἐκ τῶν 
9 μαθητῶν αὐτοῦ, ᾽ἀνδρέας ὁ ἀδελφὸς Σίμωνος Πέτρου. Ἔσ- 
τιν παιδάριον ὧδε, ὃς Ἑ ἔχει πέντε ἄρτους κριθένους καὶ δύο 3 19 εοὰ. 
10 ὀψάρια" ἀλλὰ ταῦτα τί ἐδτιν εἰς τοδούτους; Εἶπεν ὁ Ἰησοῦς' 
ποιήσατε τοὺς ἀνθρώπους ἀναπεσεῖν' ἦν δὲ χόρτος πολὺς ἐν 
τῷ τόπω" ἀνέπεσαν οὖν οἳ ἄνδρες τὸν ἀριθμὸν ὡς πεντακιδ- 
11 χείλιοιἩ. Ἔλαβεν «οὖν τοὺς ἄρτους ὃ Ἰησοῦς, καὶ εὖχα- πι 
ριστήσας διέδωκεν τοῖς ἀνακειμένοις' ὁμοίως καὶ ἓν τῶν ὀψα- Λέλιοι. 


12 ρίων ὅσον ᾖθελον. ος δὲ ἐνεπλήσθησαν, λέγει τοῖς µαθη- 


156 ΒΥΑΓΓΕΔΙΟΝ 


γι, ταῖς αὐτοῦ συναγάγετε τὰ περισσεύοντα κλάσματα, ἵνα µή 

τι ἀπόληται. Συνήγαγον οὖν, καὶ ἐγέμισαν δώδεκα κοφίνους 18 

κρειθ. κλασμάτων ἐκ τῶν πέντε ἄρτων τῶν κριθίνωνἘ, ἃ ἐπερίόσευ- 
σαν τοῖς βεβρωκόσιν. Οἳ οὖν ἄνθρωποι ἰδόντες ἃ ἐποίησεν ση- 14 
μεῖα, ἔλεγον ὅτι οὗτός ἐδτιν ἀληθώῶς ὁ προφήτης ὁ ἐρχόμενος εὖς 
τὸν κόσμον. 

17 Ἰησοῦς οὖν γνοὺς ὅτι µέλλουσιν ἔρχεσθαι, καὶ ἁρπάξειν 15 
αὐτὸν ἵνα πουήσωσι βασιλέα, ἀνεχώρήσε πάλιν εἰς τὸ ὄρος αὖ- 
τὸς µόνο. «ς δὲ ὀψία ἐγένετο, κατέβησαν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ. ἰ0 

ἐπὶ τὴν θάλασσαν. Ἰαὶ ἐμβάντες εἷς πλοῖον, ἤρχοντο πέραν ἵἹ 
τῆς Βαλάσσης εἰς Καφαρναοὺμ᾽ καὶ σκοτία ἤδη ἐγεγόνει, καὶ 

οὕπω πρὸς αὐτοὺς ἐληλύθει ὁ Ἰησοῦς. Ἡ τε θάλασσα, ἀνέμου 18 
μεγάλου πνέοντος, διηγείρετο. Ἑληλακότες οὖν ὡς σταδίους Ι9 


3 ι α ω ω : 
εἰκοσιπέντε ἡ τριάκοντα, Δεωροῦσι τὸν Ἰησοῦν περιπατοῦντα ἐπὶ 


”ΦΙΗ, 


γν. τῆς θαλάσσης, καὶ ἐγγὺς τοῦ πλοίου γεινόμενον3Ά' καὶ ἐφοβήθη- 


20 


σαν. Ὁ δὲ λέγει αὐτοῖς' ἐγώ εἰμι, μὴ φοβεῖσθε. θελον οὖν 2 


λαβεῖν αὐτὸν εἰς τὸ πλοῖον' καὶ εὐθέως ἐγένετο τὸ πλοῖον ἐπὶ 
τῆς γῆς εἰς ἣν ὑπῆγον. | 

ΤΗ Τῇ ἐπαύριον ὃ ὄχλος ὁ ἑστηκὼς πέραν τῆς θαλάσσης, εἶδον 23 
ὅτι πλοιάριον ἄλλο οὐκ ἦν ἐκεῖ, εὖ μὴ ἓν ' καὶ ὅτι οὐ συνεισῆλθεν 
τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ ὁ Ἰησοῦς εἰς τὸ πλοῖον, ἀλλὰ μόνοι οἱ µαθη- 
ταὶ αὐτοῦ ἀπῆλθον. άλλα ἦλθεν πλοῖα ἐκ τῆς Τιβεριάδος ἐγγὺς 23 
τοὔτόπου ὅπου ἔφαγον τὸν ἄρτον, εὐχαριστήσαντος τοῦ κυρίου.Ότε 34 
οὖν εἴδεν ὁ ὄχλος ὅτι Ἰησοῦς οὖκ ἔστιν ἐκεῖ, οὐδὲ οἳ μαθηταὶ αὐ- 
τοῦ, ἐνέβησαν αὐτοὶ εἰς τὰ πλοιάρια, καὶ ἦλθον εἰς Καφαρναοὺμ. 
ζητοῦντες τὸν Ἰησοῦν. Καὶ εὑρόντες αὐτὸν πέραν τῆς Δαλάσ- 36 

26 


σης, εἶπον αὐτῷ ' ῥαββεὶ, πότε ὧδε γέγονας; ᾽πεκρίθη αὐτοῖς 
ς 2 ο 4 5 ο 3. 2 , ς ω 
ϱ Ίησους καὶ εἰπεν' ἁμην ἅμην Λέγω υμῖν., ζητεῖτὲ µε οὐχ οτι 


δρ εἴδετεἈ σημεῖα, ἆλλ᾽ ὅτι ἐφάγετε ἐκ τῶν ἄρτων, καὶ ἐχορτάσθη- 
τε. Εργάξεσθε μὴ τὴν βρῶσιν τὴν ἀπολλυμένην, ἀλλὰ τὴν 57 
βρῶσιν τὴν µένουσαν εἰς ζωὴν αἰώνιον, ἣν ὃ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου 


ὑμῖν δώσει" τοῦτον γὰρ ὁ πατὴρ ἐσφράγισεν, ὁ Θεός. Εἶπον οὖν 28 


ΙζΑ1Α Ι9ΑΝΗΝ. 187 


ἳ ν ι . Δ ' ν ω 
πρὸς αὐτὸν τέ ποιῶμεν, ἵνα ἐργαξώμεθα τὰ ἔργα τοῦ 8εοῦ. 
ν 5’ ι ώ. ο ν λ ν 
90 4πεκρίθη ὃ Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖς' τοῦτό ἐστιν τὸ ἔργον τοῦ 
ω ” 5 5’ 2 
90 θεοῦ, ἵνα πιστεύητε εἰς ὃν ἀπέστειλεν ἐκεῖνος. «Εἶπον οὖν αὐ- 
τῷ" τί οὖν ποιεῖς σὺ σημεῖον, ἵνα εἴδωμενΧ καὶ πιστεύσωμέν σοι; 
8Ι τί ἐργάξζῃ; Οἱ πατέρες ἡμῶν τὸ μάννα ἔφαγον ἐν τῇ ἐρήμῳ, 
ω Μ ᾗὖ 2 ω 
καθώς ἐστιν γεγραμμένον ἄρτον ἔκ τοῦ οὐρανοῦ ἔδωκεν αὐτοῖς 
ω͵ 3 ι 5’ α, ν 9 3 ς ο . 2 
59 φαγεῖν. Εἶπεν οὖν αὐτοῖς ὃ Ἰησοῦς' ἁμὴν ἁμὴν λέγω ὑμῖν᾽ οὐ 
.ϱ η ς ον λ ή 5 ω 3 ῶ. 2 25 / 
Μωύσῆς ἔδωκεν υμῖν τὸν ἄρτον ἐκ τοῦ οὐρανου  ἆλλ' ὁ πατηρ 
ω ώ ω ) , ς 
88 µου δίδωσιν ὑμῖν τὸν ἄρτον ἓκ τοῦ οὐρανοῦ τὸν ἀληθινόν. Ὁ 
λ 3 ν ων 9 ς η , 9 ν 2 ο ᾿ Ν 
γαρ ἄρτος τοῦ 9εοῦ ἐστιν ὁ καταβαίνῶν ἔκτοῦ οὐρανον, παιξωην 
ον 4 ων. / 5 9 ι »ν, / , κι 
34 διδοὺς τῷ κόσµμω. Εἶπον οὖν πρὸς αὐτὸν κύριε, πάντοτε δὺς 
96 ἡμῖν τὸν ἄρτον τοῦτον. Εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς: ἐγώ εἰμι ὁ 
ο” ν Νο. μ] ’ Ν 9 3 2 λ / . 3 σύ 
ἄρτος τῆς ξωῆς' ὁ ἐρχόμενος πρὸς ἐμὲ, οὐ μὴ πεινάσῃἩ καὶ ὃ 
90 πιστεύων εἰς ἐμὲ, οὐ μὴ διφψήσῃ πώποτε. 'ᾱλλ᾽ εἶπον ὑμῖν ὅτι 
97 καὶ ἑωρόκατέ µε, καὶ οὐ πιστεύετε, Πᾶν ὃ δίδωσίν µοι ὁ πα- 
Δ 4 »σ ιν ὁ Ν 4 9 ’ / - ν) 9 , 
-. τὴρ, πρὸς ἐμὲ ἥξει" καὶ τὸν ἐρχόμενον πρὀς µε, οὐ μὴ ἐκβα- 
6 Λω ἔξω. Ὅτι καταβέβηκα ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ, οὐχ ἵνα ποιῶ τὸ 
50 θέλημα τὸ ἐμὸὺν, ἀλλὰ τὸ Θέλημα τοῦ πέμψαντός µε. Τοῦτο δέ 
ἐστιν τὸ θέλημα τοῦ πέμψαντός µε, ἵνα πᾶν ὃ δέδωκέν µοι, μὴ 
40 ἀπολέσω ἐξ αὐτοῦ, ἀλλὰ ἀναστήσω αὐτὸ τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρα. Τοῦτο 
γάρ ἐστιν τὸ Βέλημα τοῦ πατρός µου, ἵνα πᾶς ὁ θεωρῶν τὸν υἱὸν, 
9 ή 9 2 η Ν [ὸ μ 8 2 [ 3 
καὶ πιστεύων εἰς αὐτὸν, ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον ' καὶ ἀναστήσω αὐτὸν 
νι ν » / μω., 
ἐγὼ τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρα. 
4 Ἐγόγγυξον οὖν οἱ Ἰουδαῖοι περὶ αὐτοῦ, ὃτι εἶπεν ἐγώ εἰμι 
4» ὁ ἄρτος ὃ καταβὰς ἔκ τοῦ οὐρανοῦ. Καὶ ἔλεγον ' οὐχὶ οὗτός ἐστιν 
Ἰησοῦς ὁ υἱὸς Ἰωσὴφ, οὗ ἡμεῖς οἴδαμεν τὸν πατέρα καὶ τὴν µη- 
41 τέρα; πῶς νῦν λέγει ' ὅτι ἔν τοῦ οὐρανοῦ καταβέβηκα; πεκρίθη 
44 Γησοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖς' μὴ γογγύξετε μετὰ ἀλλήλων. Οὐδεὶς 
δύναται ἐλθεῖῦν πρὸς ἐμὲ, ἐὰν μὴ ὃ πατὴρ ὃ πέµψας µε ἑλκύσῃ 
4ὔ αὐτὸν, κάγὼ ἀναστήσῶ αὐτὸν ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ. ᾿Ἔστιν γε- 
ψραμμένον ἐν τοῖς προφήταις' καὶ ἔσονται πάντεςρ διδακτοὶ 


- - ϱ Π , , » λ ” 
Θεοῦ: πᾶς ὁ ἀκούσας παρὰ τοῦ πατρὸς, καὶ μαθῶν, ἔρχε- 


ΥΙ. 


κ 2, η). 


ἴδ. 


κ 9. ΤΠ. 
σπιν. 


19 


158 ο ΒΥΑΡΡΕΛΙΟΝ 


γΙ. ται πρὸς ἐμέ. Οὐχ ὅτι τὸν πατέρα ἑώρακέ τιο, εἰ μὴ ὁ ὤν πα- 46 
4 ως ων ς/ ’ / 5 4 2 ’ ο ον 
ρα θεοῦ᾽ ούτος ἑώρακεν τον πατερα. ᾽άμῆν ἁμήν Λλεγω υμῖν, {7 
ὁ πιστεύων, ἔχει ζωὴν αἰώνιον. ᾿Ἠγώ εἰμι ὁ ἄρτος τῆς ζωῆς. 48 
Οἱ πατέρες ὑμῶν ἔφαγον ἐν τῇ ἐρήμω τὸ μάννα, καὶ ἀπέ- 49 
ο ϱ ϱ 

Θανον. Οὐὗτός ἐστιν ὁ ἄρτος ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβαίνων., ἵνά 60 
τις ἐξ αὐτοῦ φάγῃ καὶ μὴ ἀποθνήσκῃ. Ἐγώ εἰμι ὁ ἄρτος ὁ ξῶν, δι 
ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβὰς ἐάν τις φάγῃ ἐκ τούτου τοῦ ἄρτου, 
ξήσεται εἰς τὸν αἰῶνα”.καὶ ὁ ἄρτος δὲ ὃν ἐγὼ δώσω, ἡ σάρὲ 
µου ἐστὶν, ὑπὲρ τῆς τοῦ πόσµου ζωῆς. Ἐμάχοντο οὖν πρὸς ὃδ 
ἀλλήλους οὗ Ἰουδάῖοι, Λέγοντες πῶς δύναται οὗτος ἡμῖν 
δοῦναι τὴν σάρκα αὐτοῦ φαγεῖν; Εἶπεν οὖν αὐτοῖς Ἰησοῦς' 8 
2 4 9 4 / δ ο 9ἳ 4 / Ν / ο] ο] ω 
ἁμὴν ἁμὴν Λέγω ὑμῖν, ἐὰν μὴ φάγητε τὴν σάρκα τοῦ υἱοῦ τοῦ 
ἀνθρώπου, καὶ πίητε αἰτοῦ τὸ αἷμα, οὖν ἔχετε ζωὴν ἐν ἔαυ- 


Υ 9. 1. 


ω ων / Ν / , Χς Δ Ὡ -) 
πίνων. τοῖς, Ὁ τρώγῶν µου τὴν σάρκα, καὶ πείνων Ά µου τὸ αἷμα, ἔχει 4 
Ρίο οἱ Ἱπίτα, ο 
ξωὴν αἰώνιον πάγὼ ἀναστήσω αὐτὸν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρα Ἡ δδ 
γὰρ σάἀρξ µου ἀληθής ἐστιν βρῶσις, καὶ τὸ αἷμά µου ἀληθής 
ἐστιν πόσι. Ὁ τρώγῶν µου τὴν σάρκα, καὶ πείνων µου τὸ αἷ- 50 
μα. ἐν ἐμοὶ μένει, κἀγὼ ἐν αὐτῷ. Καθῶς ἀπέστειλέν µε ὁ ξῶν δΊ 
4 3 . - ὃ 4 4 [ . ὶ 6 ’ . μη ρα 
πατὴρ, κἀγὼ ξῶ διὰ τὸν πατέρα” καὶ ὁ τρώγῶν µε,. κἀκεῖνος 
α ω 
ξήσει δι᾽ ἐμέ. Οὗτός ἐδτιν ὁ ἄρτος ὁ ἐξ οὐρανοῦ παταβὰς' οὐ 
Δ 4) ρ , 3 ῄ . ς { » 4 
καθὼς ἔφαγον οἱ πατέρες, καὶ ἀπέθανον' ὁ τρώγων τοῦτον τὸν 
ἄρτον, ξήσει εἰς τὸν αἰῶνα. Ταῦτα εἶπεν ἐν συναγωγῇ, διδάσκων ὅθ 
2 , 
ἐν Καφαρναουμ. 
3 ω. ο ή 
ΠολΛλοὶ οὖν ἀκούσαντες ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ, εἶπον' σκλη- 00 
ε - . 
ρόςᾳ ἐδτιν ὁ Λόγος οὗτος τίς δύναται αὐτοῦ ἀκούειν; Εἰδὼς δὲ ὃ 61 
Ἰησοῦς ἐν ἑαυτῷ ὅτι γογγύξουσιν περὶ τούτου οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, 
εἶπεν αὐτοῖς τοῦτο ὑμᾶς σκανδαλίξει; Ἔὰν οὖν δεωρῆτε τὸν 65 
υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἀναβαίνοντα ὅπου ἦν τὸ πρότερον Τὸ πνεῦ- 05 
μα ἐστὶν τὸ ξωοποιοῦν, ἡ σὰρξ οὐκ ὠφελεῖ οὐδὲν ' τὰ ῥήματα ἃ 
ἐγὼ Λελώληκα ὑμῖν, πνεῦμά ἐστιν καὶ ζωή ἐστιν. 4λλ᾽ εἰσὶν ἐξ ὐ4 
. » ω 
ὑμῶν τινες οἳ οὐ πιστεύουσιν΄ ᾖδει γὰρ ἐξ ἀρχῆς ὃ Ἰησοῦς, τίνες 


εἰσὶν οἳ μὴ πιστεύοντες, καὶ τίς ἐδτιν ὃ παραδώσων αὐτόν «Καὶ 6ὔ 


ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΗΝ. | 159 


ἔλεγεν διὰ τοῦτο εἴρηκα ὑμῖν ὅτι οὐδεὶς δύναται ἐλδεῖν πρὀς 
θ6µε, ἐὰν μὴ ᾖ δεδοµένον αὐτῷ ἐκ τοῦ πατρός. Ἐκ τούτου πολλοὺ 
ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ ἀπῆλθον εἰς τὰ ὀπίσω, καὶ οὐκέτι μετ᾽ 
67 αὐτοῦ περιεπάτουν. Εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς τοῖς δώδεκα. Μἡ καὶ 
68 ὑμεῖς Θέλετε ὑπάγειν; ᾽Απεκρίθη αὐτῷ Σίμων Πέτρος" κύριε, 
69 πρὸς τίνα ἀπελευσόμεθα; ῥήματα ξωῆς αἰώνίου ἔχεις᾽ Καὶ ἡμεῖς 
πεπιστεύκαμεν καὶ ἐγνώκαμεν ὅτι σὺ εἶ ὃ ἅγιο, τοῦ Θεοῦ. 
70 ἀπεκρίθή αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς' οὐκ ἐγὼ ὑμᾶς τοὺς δώδεκα ἐξελεξά- 
ΤΙ µην, καὶ ἐξ ὑμῶν εἷς διάβολός ἐστιν; Ἔλεγεν δὲ τὸν Ἰούδαν «Σ-- 
µῶνος Ἰσκαριώτου" οὗτος γὰρ ἔμελλεν παραδιδόναι αὐτὸν, εἷς ἐκ 


τῶν δῶδεκα. 


ΙΚΤΕΦ. ᾖ. 


4 ν ο] . 
1 Γαὶ μετὰ ταῦτα περιεπάτει Ἰησοῦς ἐν τῇ Γαλειλαίᾳ' οὐ γὰρ 
ἤθελεν ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ περιπατεῖν, ὅτι ἐξήτουν αὐτὸν οἱ Ἴου- 
. ᾽ . 5 ω , ρ 
9 δαῖοι ἀποκτεῖναι. Ἡν δὲ ἐγγὺς ἡ ἑορτὴ τῶν Ἰουδαίων, ἡ σκη- 
8 νοπηγία. Εϊπον οὖν πρὸς αὐτὸν οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ µεταβηθι ἑν- 
- ο 2 
τεύῦθεν, καὶ ὕπαγε εἷς τὴν Ἰουδαίαν, ἵνα καὶ οἳ µαθηταίσου 
.) ο 2 » κ 
4 τὰ ἔργα Θεωρήσωσιν ἃ ποιεῖς' Οὐὗδεὶς γάρ τι ἐν κρυπτῷ ποιεῖ, 
καὶ ζητεῖ αὐτὸ ἐν παῤῥησίᾳ εἶναι' εὖ ταῦτα ποιεῖ: ανἒ- 
η ρηους 9.9 
ὅ ρῶσον σεαυτὸν τῷ κόσμῳ. Οὐδὲ γὰρ οἳ ἀδελφοὶ αὐτοῦ ἐπισ- 
θτευνον εἰς αὐτόν. «4έγει οὖν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς" ὁ καιρὸς ὁ ἐμὸ 
ς ϱ 
οὕπω πάρεστιν’ ὁ δὲ καιρὸς ὃ ὑμέτερος πάντοτεπάρεστιν ἔτοιμος. 
ο ς Φα [ο 

7 Οὐ δύναται ὁ κόσμος μεισεῖν Ἑ ὑμᾶς  ἐμὲ δὲ μεισεῖ, ὅτι ἐγὼ µαρ- 
8 ϱ 4 » ο) ασ νο 3 » Μπ η) ω 2 / 
τυρῶ περὶ αὐτοῦ, ὅτι τὰ ἔργα αὐτοῦ πονηρά ἐστιν. Ὑμεῖς ἀνά- 

λ 6 χο δι 2 , λ ϱ Δ , 
βητε εἰς την ἑορτηήν ' ἐγω οὕπω ἀναβαίνω εἰδ τήν ἑορτην ταύ- 
οτην, ὅτι ὁ ἐμὸς καιρὸς οὕπω πεπλήρωται. Ταῦτα δὲ εἰπὼν 

ο ν , ς 5.) 

10 αὐτοῖς, ἔμεινεν ἐν τῇ Γαλειλαία. ὥς δὲ ἀνέβησαν οἱ ἆδελ- 
.. 3 ν Ν ᾳ λ ΄ Ν 3 λ ας, 2 ώ 
φοὶ αὐτοῦ εἰς τὴν ἑορτὴν, τότε καὺ αὐτὸς ἀνέβη, οὐ φανερῶς, 
ω 5 2 ω » 
11 ἀλλὰ ὡς ἐν κρυπτῷ. Οἳ οὖν ἸΙονυδαῖοι ἐξήτουν αὐτὸν ἐν τῇ 


19 ἑορτῇ, καὶ ἔλεγον' ποῦ ἐστιν ἐκεῖνοο; Καὶ γογγυσμὸς πε- 


ΥΙ. 


6ΑΡ. ΥΠ, 
ΚΑ 


92. πι. 
μεδ. 
Φἱς 6ἱ ΠΙΟΧ. 


ΚΒ 


ΥΠ. 


"κα 


. 9. Ὦι. 
πρύ». 


Ἀλ. 1η. 
ιν. 

κ ὁ ἀοἰσίαν 
ἵπ οοἀἶσς. 


ΙζΔ 


190. ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ 


ϱ) αὐτοῦ ἦν πολὺς ἔν τοῖς ὄχλοις' οἳ μὲν ἔλεγον, ὅτι ἀγαθός ἐστιν 
ἄλλοι δὲ ἔλεγον ' οὔ' ἀλλὰ πΛλανᾷ τὸν ὄχλον. Οὐδεὶς μέντοι παῴ- 18 
ῥησέᾳ ἐλάλει περὶ αὐτοῦ, διὰ τὸν φόβον τῶν Ἰουδαίων. 

Ἔδη δὲ τῆς ἑορτῆς μεσούσης, ἀνέβη Ἰησοῦς εἰς τὸ ἑερὸν, καὶ 14 
ἐδίδασκεν. Ἐθαύμαξον οὖν οἱ Ἱουδαῖοι, Ίέγοντον' πῶς οὗτος γράµ- 16 


µατα οἶδεν, μῆ μεμαθηκώς; ᾽ἀπεκρίθη οὖν αὐτοῖς Ἰησοῦς καὶ 16 


εἶπεν Ἡ ἐμὴ διδαχἡὴ οὖκ ἔστιν ἐμὴ, ἀλλὰ τοῦ πέμφαντός µε. 


Ἐάν τις Φέλῃ τὸ Δέλημα αὐτοῦ ποιεῖν, γνώσεται περὶ τῆς δι- 11 
δαχῆς, πότερον ἐκ τοῦ Θεοῦ ἐστιν, ἢ ἐγὼ ἀπ᾿ ἐμαυτοῦ Λλαλῶ. 
Ὁ ἀφ᾿ ἑαυτοῦ Λλαλῶν, τὴν δόξαν τὴν ἰδίαν ξητεῖ' ὁ δὲ ζητῶν τὴν 18 
δόξαν τοῦ πέμφαντος αὐτὸν, οὗτος. ἀληθής ἐστιν, καὶ ἀδικία ἐν 
αὐτῶ οὐκ ἔστιν. Οὐ Μωῦσῆς ἔδωκεν ὑμῖν τὸν νόµον, καὶ οὐδεὶς 19 
ἐξ ὑμῶν ποιεῖ τὸν νόµον; τί µε ζητεῖτε ἀποκτεῖναι; ᾽ἀπεκρί- 30 
Θη ὃ ὄχλος" δαιµόνιον ἔχεις' τί σε ζητεῖ ἀποκτεῖναι; 'ἀπὲ- 2ἱ 
κρίθη Ἰηδοὺς καὶ εἶπεν αὐτοῖς' ἓν ἔργον ἐποίησα, καὶ πάν- 
τε, Βαυμάξετε, «4ιὰ τοῦτο Μωῦύσῆς δέδωκεν ὑμῖν τὴν περι- 23 
τομὴν ' οὐχ ὅτι ἐκ τοῦ ΙΜωύσέως ἐστὶν, ἆλλ᾽ ἐκ τῶν πατέρων 
καὶ σαββάτῳ περιτέµνετε ἄνθρωπον. Εἰ περιτοµὴν λαμβάνει 38 
ὁ ἄνθρωπος ἐν σαββάτῳ, ἵνα μὴ Λυθῇ ὁ νόμος Μ{ωῦύσέως, ἐμοὶ 
χολᾶτε ὅτι ὅλον ἄνθρωπον ὑγιῇ ἐποίησα ἐν δαββάτῳ: Λ4ἡ κρεί- 24 
νετε" κατ ὄψιν, ἀλλὰ τὴν δικαίαν κρίδιν κρίνετε. Ἔλεγον οὖν 26 
τινὲς ἐκ τῶν Ἱεροσολυμειτῶν ' οὐχ οὗτός ἐστιν ὃν ζητοῦσιν ἆποκ- 
τεῖναι; Καὶ ἴδε, παῤῥησίᾳ Λαλεῖ, καὶ οὐδὲν αὐτῷ Λέγουσιν᾿ 26 
µήποτε ἀληθῶς ἔγνωσαν οἳ ἄρχοντες ὅτι οὗτός ἐδτιν ὁ Ἄριςσ- 
τός; ᾽4λλὰ τοῦτον οἴδαμεν πόθεν ἐστὶν' ὁ δὲ Χριστὸρ ὅταν 27 
ἔρχηται, οὐδεὶς γεινώσκειἩΆ πόθεν ἐστίν. Ἔκραξεν οὖν ἓν τῷ ἔε- 28 
ρῷ διδάσκων ὁ Ἠ Ἰησοῦς, καὶ λέγων ' κἀμὲ οἴδατε, καὶ οἴδατε πὀό- 
θεν εὐμὶ' καὶ ἀπ᾿ ἐμαυτοῦ οὐκ ἐλήλυθα, ἆλλ᾽ ἔστιν ἀληθινὸς ὃ 
πέµψας µε, ὃν ὑμεῖς οὖν οἴδατε. Ἐγὼ οἶδα αὐτὸν, ὅτι παρ 20 
αὐτοῦ εἰμι, κἀκεϊνός µε ἀπέστειλεν. Ἐξήτουν οὖν αὐτὸν πιά- 80 


9 ώ / 5 
σαι καὶ οὐδεὶς ἐπέβαλεν ἐπ᾽ αὐτὸν τὴν χεῖρα, ὅτι οὕπω ἐλη- 


Λλύθδει ᾗ ὥρα αὐτοῦ. Ἐκ τοῦ ὄχλου δὲ πολλοὶ ἐπίστευσαν εἰς 83 


ΙΔΤΑ Ι9ΑΝΗΝ. 191 


αὐτὸν, καὶ ἔλεγον᾽ ὁ Χριστὸς ὅταν ἔλ8ῃ, μὴ πλείονα σημεῖα 
8 ποιήδει, ὧν οὗτος ἐποίησεν: Ἴκουσαν οἳ Φαρεισαῖοι τοῦ ὄχλου 
γογγύξοντος περὶ αὐτοῦ ταῦτα" καὶ ἀπέστειλαν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ 
ῳ ο ς / α! , »/ το 5 ς 
96 οὗ Φαρεισαῖοι ὑπηρέτας, ἵνα πιάσωσιν αὐτόν. Εἶπεν οὖν ὁ 
Ἰησοῦς ' ἔτι χρόνον μεικρὸν Ἐ μεθ) ὑμῶν εὖμι, καὶ ὑπάγω πρὸς 
4 / , ; », ᾽ 2 ς , , μ ο) 
δ4τον πἐµμφαντα µε. ᾖ2ητήσετὲ μὲ, καὶ οὐχ ευρήσετε με᾽ καὶ 
86 ὅπου εἰμὶ ἐγὼ, ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν. Εἶπον οὖν οἱ Ἰουδαῖου 
4 ο νο ν 6 , ᾿ , ο ς µ 3 ς ) 
"πρὸς ἑαυτοὺς' ποῦ οὗτος μέλλει πορεύεσθαι, ὅτι ἡμεῖς οὐχ εὑρή- 
σοµεν αὐτὸν; μὴ εἰς τὴν διασπορὰν τῶν ἑλλήνων μέλλει πο- 
80 ρεύεσθαι, καὶ διδάσκειν τοὺς ἕλληνας: Τίς ἐστιν ὁ λόγος οὗτος 
ει 5 κ , , 9 ς / µ σα να ο, λ ς ο 
ον εἶπε᾽ ξητήσετέ µε, καὶ οὐχ ευὑρήσετε΄ καὶ ὀπου εὐμὶ ἐγω, υμεῖς 
δύνασθε ἐλθεῖν; 

δ7 Ἐν δὲ τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρα τῇ µεγάλῃ τῆς ἑορτῆς εἰστήκει Χ ὁ 
Ἰησοῦς, καὶ ἔκραξε, Λέγων᾽ ἐάν τις διφᾷ, ἐρχέόθω πρὸς ἐμὲ, 
98 καὶ πεινέτω. Ὁ πιστεύων εὖς ἐμὲ, καθὼς εἶπεν ἡ γραφὴ, ποτα- 
99 μοὶ ἐκ τῆς κοιλίας αὐτοῦ ῥεύσουσιν ὕδατος ζώῶντος. Τοῦτο δὲ 
εἶπεν περὶ τοῦ πνεύματος ὃ ἔμελλον Λαμβάνειν οἳ πιστεύσαντες 

φ οι... Δ 5 ν νὰ / μή 3 2» ” 
εἰς αὐτὸν' ουπω γαρ ἦν πνεῦμα ἅγιον δεδοµένον, οτι Ἰησούς ουπω 
40 ἐδοξάσθη. Ἐκ τοῦ ὄχλου οὖν ἀκούσαντερ τῶν λόγων τούτων, ἔλε- 
41 γον ὅτι οὗτός ἐστιν ἆληθῶς ὃ προφήτης άλλοι ἔλεγον᾽' οὗτός 
ἐστιν ὁ Χριστὸς' οἱ δὲ ἔλεγον' μὴ γὰρ ἐκ τῆς Γαλειλαίας 
49 ὁ Χριστὸς ἔρχεται; Οὐχ ἡ γραφὴ εἶπεν, ὅτι ἐκ τοῦ σπέρµα- 
τος 4αυεὶδ, καὶ ἀπὸ Βη9λεὶμ τῆς κώμης ὅπου ἦν 4αυεὶδ, ἔρ- 
48 χεται ὁ Χριστός; Σχίσμα οὖν ἐγένετο ἐν τῷ ὄχλω δι’ αὖ- 
44 τόν. Τινὲς δὲ ἤθελον ἐξ αὐτῶν πιάσαι αὐτὸν ' ἆλλ᾽ οὐδεὶς ἔβα- 
4ὔ λεν ἐπ αὐτὸν τὰς χεῖραο. ἛἨἩλθον οὖν οἳ ὑπηρέται πρὸς 
τοὺς ἀρχιερεῖς καὶ Φαρεισαίους καὶ εἶπον αὐτοῖς ἐκεῖνου. 
46 4ιὰ τί οὐκ ἠγάγετε αὐτόν; ᾽άπεκρίθησαν οἱ ὑπηρέται' οὐδέ- 
4Ί ποτε ἐλώλησεν οὕτως ἄνθρωπορ. ᾿Απεκρίθησαν οὖν οἱ «Φα- 
48 ρεισαῖοι' μὴ καὶ ὑμεῖς πεπλάνήσθε; Μή τις ἐκ τῶν ἀρ- 
49 χόντων ἐπίότευσεν εἰς αὐτὸν, ἢ ἐκ τῶν Φαρεισαίων; ᾽άλλὰ 


ς 5 2) ᾳ 4 / λ ’ ϱ) ’ , 
ὁ ὄΌχλος ουτος ὁ µή γεινώσκωνχἉ τὸν νόµον, ἐἑπάρατοί εὐσιν. 


ΤΗ. 


Χ 2. πι, 
μια. 


]ζςσ 


«2. πι, 
γεν. 


ΥΠ. 


ὉλΡ. 


199 ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ 


4έγει ΝΜεικόδημος πρὸς αὐτοὺς, ὁ ἐλθὼν πρὸς αὐτὸν πρότερον, δ0... ᾿ 


εἷς ὧν ἐξ αὐτῶν" Μὴ ὁ νόµυς ἡμῶν κρινεῖ τὸν ἄνθρωπον, ἐὰν 51 . 
μὴ ἀκούσῃ πρῶτον παρ αὐτοῦ, καὶ }νῷ τί ποιεῖ; ᾿πεκρίθησαν, ὅλ 
καὶ εἶπαν αὐτῷ ΛΜ ἡ καὶ σὺ ἐκ τῆς Γαλειλαίας εἶι; ἐρεύνησον καὶ . 

ἴδε ὅτι ἐκ τῇς Γαλειλαίας προφήτης οὐκ ἐγείρεται. ὠ Καὶ ἐπο- ὄδ 


α λ 5 ϱ λα 
ρεύθη ἕκαστος εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ. 


Ισ 1ο Φ. ἩἨ. 


2 νά ή ,ω » 

]ησοῦς δὲ ἐπορεύθη εἰς τὸ ὄρος τῶν ἑλαιῶν. Ὄρθρου δὲ πάλιν 1 
παρεγένετο εἰς τὸ ἑερὸν, καὶ πᾶς ὁ ΛΊαὸς ἤρχετο πρὸς αὐτὸν ' 
παὶ καθίσας ἐδίδασκεν αὐτοὺς. ᾿ἄγουσι δὲ οἳ γραμματεῖς καὶ ὃ 
οἳ Φαρεισαῖοι πρὸς αὐτὸν γυναῖκα ἐν μοιχεία κατειλημμένην 
καὶ στήσαντερ αὐτὴν ἐν µέσω, Λέγουσιν αὐτῷ διδάσκαλε, αὔ - 4 

ς 4 / ο» 3 / ο 5 . δν 
τη η γυνή κατειλήφθη ἐπ᾽ αὐτοφώρῳ μοιχευομένη' Ἐν δὲ τῷ νὀ- 
µω ΜΙωύσῆς ἡμῖν ἐνετείλατο τὰς τοιαύτας Λιθοβολεῖσθαι' σὺ οὖν 
τί λέγεις; Τοῦτο δὲ ἔλεγον πειράξοντες αὐτὸν, ἵνα ἔχωσι κατ- 0 
ω 9 - 6 8 2 ω , ; Μ , ) 

ηγορεῖν αὐτοῦ. ο δὲ Γηεοῦς κατω κυψας, τῷ δακτυλω ἔγραφεν 
εἰς τὴν γῆν. ος δὲ ἐπέμενον ἐρωτῶντες αὐτὸν, ἀνακύψας εἶπεν ἸἹ 


ι 2 τος ς 2 , . 5 ν ω Ν β 39 
προς αὐτους' 0 ἄναμαρτητος υμῶν, πρῶτος τον Λίθον ἔπ᾽ αὐτῃ 


᾿βαλέτω. Καὶ πάλιν κάτω κύφας, ἔγραφεν εἷς τὴν γῆν. Οἱ δὲ, 5 


ἀκούσαντες, καὶ ὑπὺ τῆς συνειδήσεως ἐλεγχόμενοι, ἐξήρχον- 

ιν 2 9’ 2 / 2 οἱ ν / [ο ν 3 ’ 
το εἰς καθ’ εἰς, ἀρξάμενοι ἀπὸ τῶν πρεόβυτέρων ἕως τῶν ἔσχα- 
των καὶ κατελείφθη μόνος ὁ Ἰησοῦς, καὶ ἡ γυνἡὴ ἕν µέσω ἑστῶ- 
σα. ᾽Ανακύψας δὲ ὁ Ἰησοῦς, καὶ µηδένα Βεαδάµενος πλὴν τῆς 190 
γυναικὸς, εἶπεν αὐτῇ' ἡ γυνἡ, ποῦ εἶσιν ἐκεῖνοι οἱ κατήγοροί σου; 


3 5 . Ὁ 3 
οὐδείᾳ 6ε κατέκρινεν; Ἡ δὲ εἶπεν ' οὐδεὶς, κύριε. εἶπεν δὲ αὐ- 11 


(1) Βοᾳασηίία οπιπ{ᾳ πδᾳπθ αἆ νουβίοτίαπι 12. οαρ1ος ΥΠΠΠ. ἄθβιᾶσταπίαχ 
1π οοᾷἱοο. Οοπίος οαἴπο]Ιοος οτ]έΐοοβς 41ος ἰπίος Βο]ο]σίαπι, (αἱ το]αίς 5. 
ΑπἀριαςΙπὰ νουρῖς ἆἱοσοπίϊς Ιοοιπα Ἠπο ἆο αζπ]ίοια {οπιίπε ἀο]οίππα {μ95ο α 
δη]ιλατΙ6 ραοπ]ἑοηίίας Ποββρας, αἲδ πππο ἀοίοπάϊ ο. Ῥ]ουΐδᾳιιο ἑοβήδρας οἳ 
ρτανιοσ]ρι18, οὗ αχραπιοπθῖς οὐχαπα Ιπίοχηίς απλο άθτη οἶιδ οοπβσπα τή, 





ΚΑΤΑ ΙΩΑΚΗΝ. 198 


ω ς ο ον ΑΝ. ὄρς , ο κ λα 
τῇ ὁ Ἰησοῦς' οὐδὲ ἐγω σε κατακρίνΏ. πορεύου., καὶ μηκἒτι ἆμάρ- 


ταξ. 


5. Πάλιν οὖν αὐτοῖς ἐλάλησεν Ἰησοῦς, λέγων ἐγώ εἰμι τὸ 


τω ω ο. ο 4 . . 4 .. 3 ” 
: φῶς του αοσμον ᾿ 0 ἀκολουθῶν µοι οὐ µη περιπατήσῃ ἕν «τῇ σκο- 
, 3 2 δ] ν ν - 5 5’ ν ΄ α ο 
19 τίᾳ, ἆλλ᾽ ἕξει τὸ φῶς τῆς ἑωῆς. Εἶπον οὖν αὐτῷ οἱ Φαρεισαῖου 
σὺ περὶ σεαυτοῦ μαρτυρεῖς' ἡ μαρτυρία σου οὐκ ἔστιν ἀληθής. 
3 ω ” ο ι ω 
14 ᾽απεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖς ' κάν ἐγὼ μαρτυρῶ περὶ ἐµαυ- 
τοῦ», ἡ μαρτυρία µου ἀλήηθής ἐστιν" ὅτι οἶδα πόθεν ἠλθον, καὶ 
ω ς ’ . μὴ .. 2 ) /ὰ 9” "η » ϐϱ ιά 
ποὺ υπαγω” υμεῖς δὲ οὐκ οἴδατε πὀθεν ἔρχομαι, η που Όπα- 
16 γω. Ὑμεῖς κατὰ τὴν σάρκα κρείνετεῖ, ἐγὼ οὐ κρείνω υὐδένα. 
16 Καὶ ἐὰν κρείνω δὲ ἐγὼ. ἡ κρίσις ἡ ἐμὴ ἀληθινή ἐστιν" ὅτι µόνυς 
ΙΤ οὖκ εἰμὶ, ἀλλ᾽ ἐγὼ καὶ ὁ πέµψας µε πατήρ. Καὶ ἐν τῷ νό- 
π ν 6 , , ϱ ο / ε , 32 
µῳ δὲ τῷ ὑμετέρῳ γέγραπται, ὅτι δύο ἀνθρώπων ἡμαρτυρία ἄλη- 
18 Θής ἐστιν. Ἐγώ εἰμι ὃ μαρτυρῶν περὶ ἐμαυτοῦ, καὶ μαρτυρεῖ 
8 3 » 5 / ; ελα 5 » 3 ς 
19 περὶ ἐμοῦ ὁ πέµφαρ µε πατήρ. Ἔλεγον οὖν αὐτῷ” ποῦ ἐστιν ὁ 
πατήρ σου; ἀπεκρίθη Ἰησοῦς, οὔτε ἐμὲ οἴδατε, οὔτε τὸν πατέ- 
9 Σολ ο. ῃ νὰ 3 
ϱα µου ᾿ εὖ ἐμὲ δειτε, καὶ τὸν πατέρα μοῦ ἂν δειτε. 
ώ ν ο 24 / 1 - , / 
20. Ταῦτα τὰ ῥήματα ἐλάλησεν ἓν τῷ γαξοφυλακίῷ», διδάσκων 
ἐν τῷ ἑερῷ ' καὶ οὐδεὶς ἐπίασεν αὐτὸν, ὅτι οὕπω ἐληλύθει ἡ ὥρα 
᾿ ο Ὁ 5 .. 6 
9Ι αὐτοῦ. ἍΕἶπεν οὖν πάλιν αὐτοῖς' ἐγὼ ὑπάγω, καὶ ζητήσε- 
ορ 4, 3 » ς , 6 » 3 ϱ . ο 5” . 6 ΄ 
τέ µε, καὶ ἐν τῇ ἁμαρτία ὑμῶν ἀποθανεῖσθε᾽ Όπου ἐγὼ ὑπά- 
υ . 3 » ο 
2 γω, ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν. ᾿Ἔλεγον οὖν οἳ Ἰουδαῖοι' µήτι 
9 ν ο ι ” , μα 5 ν ς ) .. ν 9 / 
ἀποκτενεῖ ἑαυτὸν, ὅτι λέγει ' ὅπου ἐγὼ ὑπάγω. ὑμεῖς οὐ δύνασ- 
35 δε ἐλθεῖν; Καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς' ὑμεῖς ἐκ τῶν κάτω ἐστὲ, ἐγὼ ἐκ 
ω ο) αν ω 5 ω / / ο. ολ 2 
τῶν ἄνω εὐμὶ υμεῖς ἐκ τοῦ τούτου κόσμου ἐστὲ, ἐγὼ οὖκ εἰμὶ 
η αλ 5 5 ῳ ω ν 
24 ἐκ τοῦ κόσμου τούτου. Εἶπον οὖν ὑμῖν ὅτι ἀποθανεῖσθε ἐν ταῖς 
ιν , ς ον 24 4 λ ΄ σ 3 / 3 2 κ 
ἁμαρτίαις ὑμῶν ᾿ ἐὰν γὰρ μἠ πιστεύσητε ὅτι ἐγώ εἰμι, ἀποθανεῖσ- 
ω ο , ν 5’ Μ 5 
26.Θε ἐν ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν. Ἔλεγον οὖν αὐτῷ: σὺ τίς εὖ; 
Ὁ ον ως, ω ὠ 
26 εἶπεν αὐτοῖς Ἰησοῦς' τὴν ἀρχὴν Ότι καὶ λαλῶ ἡμῖν. ΠοΛ- 
Δ : - . 
Λὰ ἔχω περὶ ὑμῶν λαλεῖν καὶ κρείνειν ἆλλ᾽ ὃ πέµψας µε ἅλη- 
΄ » . .. 
Θής ἐστιν" κἀγὼ ἃ ἤκουσα παρ᾽ αὐτοῦ, ταῦτα Λαλῶ εἰς τὸν κόσ- 
27 ' 2 ἳ σι 5 5’ 
58 μον. Οὖκ ἔγνωσαν ὅτι τὸν πατέρα αὐτοῖρ ἔλεγεν. Εἶπεν οὖν 
13 


νι, 


Κ72 


β9,πι. 
κρίν. 
Β]6 θἱΠ1ΟΧ. 


ΚΗΠ 


ΥΠ. 


κθ 


194 ΏΥΑΓΤΕΛΔΙΟΝ 


ς 2 ων. 3 ν 
ὁ Ἰησοῦς' ὅτι ὅταν ὑψῶώσητε τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου, τότε γνώ- 
ιά ο ών 
σεσθε ὅτι ἐγῶ εἰὖμι, καὶ ἀπ᾿ ἐμαυτοῦ ποιῶ οὐδὲν, ἀλλὰ καθὼς 
3 ΄ / ο / » ν ᾿ 6 ῃ λ 
ἐδίδαξέν µε ὁ πατήρ µου», ταυτα Λαλῶ. Καὶ ὁ πέµψας µε, 39 
» ώ 3 μ 9 5 ” / / κό δν. νο νο Σον 
μετ᾽ ἐμοῦ ἐστιν" οὐκ ἀφῆκέν µε µόνον, ὅτι ἐγὼ τὰ ἀρεστὰ αὐτῷ 
”ω ιά . ν ' ω 
ποιῶ πάντοτε. Ταῦτα αὐτοῦ Λαλοῦντος πολλοὶ ἐπίστευσαν 90 
εἰς αὐτόν. 
” 5. 9) ο ο 
Ἐλεγεν ουν ὃ Τησοῦς πρὸς τοὺς πεπιστευκότας αὐτῷ Ἰουδαίους' 91 
}λ 5 αν , 2 δν / ν ο.» 2 ν 
ἔαν υμεῖς µείνητε ἓν τῷ λόγω τῷ ἐμωῶ, ἀληδῶς µαθηταί µου 
ἐστέ. «Καὶ γνώσεσθε τὴν ἀλήθειαν, καὶ ἡ ἀλήθεια ἐλευθερώσει 85 
ϱ ων 32 
ὑμᾶς. ᾽Απεκρίθησαν πρὸς αὐτὸν ' σπέρμα 4βραάμ ἐσμεν, καὶ οὐ- 
δεν) δεδουλεύκαµεν πώποτε' πῶς σὺ λέγεις, ὅτι ἐλεύθεροι γενήσ- 
3 , ω ν΄, ω υ » 
εσθε; ᾽ἀπεκρίθη αὐτοῖς Ἰησοῦς' ἁμὴν ἁμὴν Ίέγω ὑμῖν, ὅτι πᾶς 84 
ο ς Ν 6 ν - » 
ὁ ποιῶν τὴν ἁμαρτίαν, δοῦλός ἐστιν τῆς ἁμαρτίας. Ὁ δὲ δοῦ- δδ 
9 , 3 ν , ᾽ .” ... ολ , . 
λος οὐ μένει ἐν τῇ οὐκίᾳ εἰς τον αἰῶνα”.ὁ υἷος μένει εἶς τὸν 
αἰῶνα. Ἐὰν οὖν ὁ υἱὸς ὑμᾶς ἐλευθερώσῃ, ὄντως ἐλεύθεροι ἔσεσ- 86 
Θε,. Οἶδα ὅτι σπέρμα Αβραάμ ἐστε ἀλλὰ ζητεῖτέ µε ἀποκτεῖ- 87 
ή ς , ή 3 2 3 δ ον ει 9 λ ο” ' 
ναι, ὅτι ὃ λόγος ὃ ἐμὸς οὐ χωρεῖ ἐν ὑμῖν. “4 ἐγὼ ἑώρακα πα- ὃ8 
4 ρΌ ' νο 6 µ αἱ ει 3 , λ ω 
ρὰ τῷ πατρὶ, λαλῶ᾽ καὶ ὑμεῖς οὖν ἃ ἠκούσατε παρὰ τοῦ 
πατρὸς ποιεῖτε. ᾿᾽Απεκρίθησαν καὶ εἶπαν αὐτῷ ὃ πατὴρ δ9 
ἡμῶν “4βραάμ ἐστιν. Λέγει αὐτοῖς Ἰησοῦς' εἰ τέκνα τοῦ 4β- 
ραάμ ἔστε, τὰ ἔργα τοῦ Αβραὰμ ἐποιεῖτε. Νῦν δὲ ζητεῦτέ 40 
9 µ ” αι 3 21) ο ς / εν 
µε ἀποκτεῖναι, ἂνθρωπον ὁς την ἄλήθειαν υμῖν λελαληκα, ην 
ἤκουσα παρὰ τοῦ 9εοῦ" τοῦτο “4βραὰμ οὐκ ἐποίησεν. μεῖς 41 
ποιεῖτε τὰ ἔργα τοῦ πατρὸς ὑμῶν. ἍΕἶπον αὐτῷ ἡμεῖς ἐκ 
πορνείας οὐκ ἐγεννήθημεν ἕνα πατέρα ἔχομεν, τὸν Θεόν. Εἶπεν 45 
3 ω. 3 ν΄. ς 4 ς Δ ς ο 5’ 3 3”, 9, 
αὐτοῖς Ἰησους ' εὖ ὁ Όεος ο πατηρ υμῶν ἠν., ἠγαπᾶατε αν ἐμὲ 
ἐγὼ γὰρ ἔκ τοῦ 9εοῦ ἐξῆλθον καὶ ἤκω" οὐδὲ γὰρ ἀπ᾿ ἐμαυτοῦ 
ἐλήλυθδα, ἆλλ᾽ ἐκεῖνό µε ἀπέστειλεν. Ἅ«4ιὰ τί τὴν Λαλιὰν 48 
τὴν ἐμὴν οὐ γεινώσκετεἈ; ὅτι οὐ δύνασθε ἀκούειν τὸν λόγον τὸν 
ἐμόν. Ὑμεῖς ἐκ τοῦ πατρὸς τοῦ διαβόλου ἐστὲ, καὶ τὰς ἐπιθυμίας 44 
ο Δ ς ω , Ό.ι 3 ο 9 . , ο 3.3 ) 
τοῦ πατρος υμῶν Όελετε ποιεῦν᾽ ἔκεῖνος ἄνθρωποκτονος ην ἄπ 


ω ς- 3 1 
ἀρχῆς, καὶ ἐν τῇ ἀληθείᾳ οὐχ ἔότηκεν ὅτι οὐκ ἔδτιν αλήθεια 


ΚΑΤΑ Ι:4ΑΝΗΝ. 195 


ἐν αὐτῷ ὅταν λαΛῇ τὸ φεῦδος, ἐκ τῶν ἰδίων Λαλεῖῦ' ὅτι ψεύ- ΥΠ. 
' ς ο 
46 στης ἐστὶν, καὶ ὁ πατὴρ αὐτοῦ. Ἐγὼ δὲ ὅτι τὴν ἀλήθειαν λέγω, 
46 οὐ πιστεύετέ µοι. Τίς ἐξ ὑμῶν ἐλέγχει µε περὶ ἁμαρτίας: εὖ 
7” ἀλήθειαν Λέγω, διὰ τί ὑμεῖο οὐ πιστεύετέ µοι; Ὁ ὧν ἐκ τοῦ 

» ἃ ϱ ω Μ 3 ’ Μ Ν -ω ς ω 3 3 , 

Δεοῦ, τα ῥήματα τοῦ 9εοῦ άκονει᾿ διὰ τοῦτο υμεῖς οὐκ άκονετε, 
48 ὔτι ἐκ τοῦ Φεοῦ οὖκ ἐστέ. ᾽Απεκρίθησαν οἱ Ἰουδαῖοι, καὶ εἷ- 

παν αὐτῷ οὗ καλῶς Λέγομεν ἡμεῖς, ὅτι σαμαρείτης εἶ σὺ, καὶ 


:49 δαιµόνιον ἔχεις; ᾽άπεκρίθη Ἰησοῦς ' ἐγὼ δαιµόνιον οὐκ ἔχω, ἆλ- 


κ 2. ΠΙ. 
ν Π μη 2 ΔΝ 
δ0 Λλὰ τειμῶΧ τὸν πατέρα µου΄ καὶ ὑμεῖς ἀτειμαξετέ με. ΑΕγὼ δὲ. τιμ. 
ἰο οἱ πιος 
51 οὐ τῶ ᾿ ) : ὁ Ἡ ) εί’ ωνἉ, 4 ην Ἀ 2. Πα. 
ζητῶ τήν δόξαν µου, ἔστιν ὁ ζητῶν καὶ κρείν μην ο 


ἁμὴν Λέγω ὑμῖν, ἐάν τις τὸν ἐμὸν λόγον τηρήσῃ, θάνατον οὐ 
ὄδ μὴ θεωρήσῃ εἰς τὸν αἰῶνα. Εἶπον αὐτῷ οἱ Ἰουδαῖοι' νῦν ἐγνῶ- 
καμεν ὕτι δαιμόνιον ἔχει. 4βραὰμ ἀπέθανεν καὶ οἱ προφῆ- 
ται», καὶ σὺ Λέγεις ' ἐάν τις τὸν λόγον µου τηρήσῃ» θάνατον οὐ 
6δ μὴ θεωρήσῃ εἰς τὸν αἰῶνα. «Μὴ σὺ µείξων εἶ τοῦ πατρὸς ἡμῶν 
βραὰμ, ὅστις ἀπέθανεν; καὶ οὗ προφῆται ἀπέθανον ' τίνα σε- 
δ4 αυτὸν ποιεῖς; ᾽Απεκρίθη Ἰησοῦς' ἐὰν ἐγὼ δοξάσω ἐμαυτὸν. ἡ 
δόξα µου οὐδέν ἐστιν ' ἔστιν ὃ πατήρ µου ὁ δοξάξων µε, ὃν ὑμεῖς 
δδ Λέγετε ὅτι Θεὸς ὑμῶν ἐστιν. Καὶ οὐκ ἐγνώκατε αὐτὸν ' ἐγὼ δὲ 
οἶδα αὐτὸν κἂν εἴπω ὅτι οὐκ οἶδα αὐτὸν, ἔδομαι ὅμοιορ ὑμῖν, 
66 φεύστης ' ἀλλὰ οἶδα αὐτὸν, καὶ τὸν λόγον αὐτοῦ τηρῶ. «4βραὰμ 
ὁ πατὴρ ὑμῶν ἠγαλλιάσατο ἵνα ἴδηκ τὴν ἡμέραν τὴν ἐμὴν, καὶ Ρο 
ὅτ εἶδεν, καὶ ἐχάρη. Εἶπον οὖν οἱ Ἰουδαῖοι πρὸς αὐτὸν ' πεντήκοντα 
δ8 ἔτη οὕπω ἔχεις, καὶ Αβραὰμ ἑώρακαςα:; ἘΕϊπεν αὑὐτοῖς Ἰη- ἑώρακεῦ. 
σοῦς' ἁμὴν ἁμὴν λέγω ἡμῖν, πρὶν 4βραὰμ γενέσθαι, ἐγῶ εἰμυ. 
6θ Ἠιραν οὖν λίθους ἵνα βάλωσιν ἐπ᾽ αὐτὸν" Ἰησοῦς ἐκρύβη, καὶ 
ἐξήλθεν ἐκ τοῦ ἱεροῦ. 
ΚΕ Φ. 6. 
. 0ΑΡ, ΙΧ. 


4 ’ 5 2, ἀ 9 ” 
ο Ἰκαὶ παράγων εἶδεν ἄνθρωπον τυφλὸν ἐκ γενετῆς. Καὶ ἠρώ- κ 


τηόαν αὐτὸν οὗ μαθηταὶ αὐτοῦ, Λέγοντες ῥαββεὶ, τίς ἥμαρ- 


196 | ΏΥΑΡΓΕΔΙΟΝ 


Έ ν ω ω 
ΙΧ. τεν, οὗτος ἢ οἳ γονεῖς αὐτοῦ, ἵνα τυφλὸς γεννηθῇ: ᾽Απεκρίθη 8 
3 ».ς . Ὁ το) κά ή ῳ 3 » 3 20 
Ἰησοῦς ούτε οὗτος ηµαρτεν, ουτε οἳ γονεῖς αὐτοῦ ' ἀλλ᾽ ἵνα φα- 


ὰ Τμα οοᾶ, -ν .... . . ..” 
επ. Ψερωθῇ τὰ ἔργα τοῦ Φεοῦ ἐν αὐτῶ. Ἡμᾶςκ δεῖ ἐργάξεσθαι Ἀ 4 


σθε, νο ν / ιά ο  / 3 ον ὁ Ν μή 
τὰ ἔργα τοῦ πἐμψαντός µε ἕως ἡμέρα ἐστὶν' ἔρχεται νὺξ., ὅτε 
οὐδεὶς δύναται ἐργάξεσθαι. Ὅταν ἐν τῷ κόσµω ὦ, φῶς εἰμι ὅ 
τοῦ κόσμου. Ταῦτα εἰπὼν., ἔπτυσεν χαμαὶ, καὶ ἐποίησεν πη- 6" 
λὸν ἐκ τοῦ πτύσµατος, καὶ ἐπέθηκεν αὐτοῦ τὸν πηλὸν ἐπὶ τοὺς 
ὀφθαλμούς. Καὶ εἶπεν αὐτῷ' ὕπαγε, νίφαι ες τὴν κολυµ- Ἴ 
4 1, Τη. [ή ο) 4 6 ᾳ [ή Χ 2 ' , 2 νὰ 
εύετα. βήθραν του Σιλωαμ, ο ἑρμηνεύεται " ἀπεσταλμένος. «πήῃλθεν 
βλέπων. Οἱ οὖν γείτονες καὶ οἳ θεωροῦντος αὐτὸν τὸ πρὀτε- 8 
σ ρ 5 η μμ.” | 5 » ς Ὁ / -- 
ϱον ὅτι προσαίτης ἦν, ἔλεγον' οὐχ οὐτός ἐστιν ὃ καθήµενος 
καὶ προσαιτῶν; ᾿4λλοι ἔλεγον, ὅτι οὑὗτός ἐστιν ἄλλοι ἔλε- 9: 
γον οὐχὶ, ἆλλ᾽ ὅμοιος αὐτῷ ἐστιν ἐκεῦνος ἔλεγεν, ὅτι ἐγώ 
5 ω » , ω ' ᾿ 
εἶἰμι. Ἔλεγον οὖν αὐτῷ πῶς ἠνεῶχθησάν σου οἳ ὀφθαλμοί; 0 
᾿Απεκρίθη ἐκεῖνος ὁ ἄνθρωπος, ὃ Λεγόμενος Ἰησοῦς, πηλὸν 11 
3. Π]. 


ἔπέχοισεν. ἐποίησεν, καὶ ἐπέχρεισέν µου τοὺς ὀφθαλμοὺς, καὶ εἶπέν 
οιο σος. 


κι 3 3 Ξ 5 
σμή. μοι, ὅτι ὕπαγε εἰς τὸν Σιλωὰμ3Ά, καὶ νίψαι' ἀπελθὼν οὖν καὶ 
. -” 1 ,ω ο Μ ” ε 
νιψάµενος, ἀνέβλεψα. Καὶ εἶπαν αὐτῷ ' ποῦ ἐδτιν ἐκεῖνορ: Λέ- 12 
2 5 
ψει οὔκ οἶδα. 


ἄγουσιν αὐτὸν πρὸς τοὺς Φαρεισαίους, τὸν πὀτὲ τυφλόν. 18 


ν δὲ σάββατον ἐν ᾖ ἡμέρα τὸν πηλὸν ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς., καὶ 14 


ἀνέωξεν αὐτοῦ τοὺς ὀφθαλμούς. Πόλιν οὖν ἠρώτων αὐτὸν καὶ οὗ 19 
Φαρεισαῖοι πῶς ἀνέβλεψεν ' ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς' πηλὸν ἐπέθηκέν 
µου ἐπὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς, καὶ ἐνιψάμην, καὶ βλέπω. Ἔλεγον 16 
οὖν ἐκ τῶν Φαρειόαίων τινὲς ' οὐκ ἔστιν οὗτος παρὰ Θεοῦ ὁ ἄνθρω- 
ποθ» Ότι τὸ σάββατον οὐ τηρεῖ" ἄλλοι δὲ ἔλεγον" πῶς δύναται 
ἄνθρωπος ἁμαρτωλὸς τοιαῦτα σημεῖα ποιεῖν; καὶ σχίσµα ἦν ἐν. 
αὐτοῖς. «4έγουσιν οὖν τῷ τυφΛῷ πάλιν Τί σὺ Λέγεις περὶ αὐτοῦ, 17 
" 


κ Δ 32 4 ς 5 . 
ῥπαίς αρίο ὅτι ἠνέωξένἨ σου τοὺς ὀφθαλμοὺς: ὁ δὲ εἶπεν ' ὅτι προφήτης ἐστίν. 


αν, 5 Αν » 5 
Οὐκ ἐπίστευσαν οὖν οἳ Ἰουδαῖοι περὶ αὐτοῦ ὅτι ἦν τυφλὸς καὶ 18 


ἀνέβλεψεν, ἑωσότου ἐφῶνησαν τοὺς γονεῖς αὐτοῦ τοῦ ἀναβλέψαν- 


τος. Καὶ ἠρώτησαν αὐτοὺς, λέγοντες ' οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς ὑμῶν, 19 


ν 


ΚΑΤΑ ΙΑΑΝΗΝ, 197 


: ῥ ΐ κά - 5 4 2 
290 ὃν ὑμεῖς Λέγετε ὅτι τυφλὸς ἐγεννήθη: πῶς οὖν βλέπει ἄρτι; πε- 
5 μ ' ο 8 , α 5) 
κρίθησαν οὖν οὗ γονεῖς αὐτοῦ καὶ εἶπαν' οἴδαμεν ὅτι οὗτός 
6 λ 6 ν » ” 
91 ἐστιν ὁ υἱὸς ἡμῶν, καὶ ὅτι τυφλὸς ἐγεννήθη' Πώς δὲ νῦν βλέ- 
΄ ” ” , ο .] ο λ η Ν ς ο 
πει, ούκ οἴδαμεν, ἢ τίς ἤνοιξεν αὐτοῦ τοὺς ὀφδαλμους, ἡμεῖς 
9 . 5 4 9 / ς , 5 » ν 8 ο 
οὖν οἴδαμεν᾽ αὐτον ἐρωτήσατε, ἠλικίαν ἔχει, αὐτὸς περὶ ἔαυ- 
» : ώ Φ' ω μα / ν 
22 τοῦ Λλαλήσει. Ταῦτα εἶπον οἱ γονεῖς αὐτοῦ, Ότι ἐφοβοῦντο 
ω { 
τοὺς Ἰουδαίους' ἤδη γὰρ συνετέθειντο οἱ Ἰουδαῖοι, ἵνα ἐάν τις 
ς ι » 
2) αὐτὸν ὁμολογήσῃ ΧἈριστὸν, ἀποσυνάγωγος γένηται. «4ιὰ τοῦτο 


ω 2 - ο) . ς 4 
οἱ γονεῖς αὐτοῦ εἶπαν ' ὅτι ἠλικίαν ἔχει, αὐτὸν ἐπερωτήσατε. 


2 5’ 4 « 5’ 5 
4 ' Ἠφώνησανούντὸν ἄνθρωπον ἐκ δευτέρου ὃς ἠντυφλὸς, καὶ εἷ- 


παν αὐτῷ) «4ὺς δόξαν τῷ 9εῷ' ἡμεῖς οἴδαμεν ὅτι οὗτος ὁ ἄν- 
2 Φρωπος ἁμαρτωλός ἐστιν. Απεκρίθη οὖν ἐκεῖνος ' εὖ ἁμαρτω- 
Λός ἐστιν, οὐκ οἶδα ἓν οἶδα, ὅτι τυφλὸς ὤν, ἄρτι βλέπω, 
20 Εἶπον οὖν αὐτῷ" τί ἐποίησέν σοι; πῶς ἤνοιξέν σου τοὺς ὀφ- 
27 θαλμούς; ἀπεκρίθη αὐτοῖς' Εἶπον ὑμῖν ἤδη, καὶ οὐκ ἠκούσατε΄ 
τί οὖν πάλιν θέλετε ἀκούειν; μὴ καὶ ὑμεῖς Θέλετε αὐτοῦ µαθη- 
98 ταὶ γενέσθαι; Καὶ ἐλοιδόρησαν αὐτὸν, καὶ εἶπον σὺ μαθητὴς 
20 εἶ ἐκείνου' ἡμεῖς δὲ τοῦ ΜωσέωςἈ ἐσμὲν μαθηταὶ Ἡμεῖς οἳ- 
ὃαμεν ὅτι Μωῦσεῖ Ἰελάληκεν ὃ Θεὸς' τοῦτον δὲ οὐκ οἴδαμεν πὀ- 
80 Θεν ἐστίν. ᾽Απεκρίθη ὁ ἄνθρωπος, καὶ εἶπεν αὐτοῖς ' ἐν τούτῳ 
γὰρ τὸ Δαυμαστόν ἐστιν , ὅτι ὑμεῖς οὐκ οἴδατε πόθεν ἐστὶν, καὶ 
81 ἤνοιξέν µου τοὺς ὀφθαλμούρ. Οἴδαμεν τι ὁ θεὸςἁμαρτωλῶν οὖν 
ἀκούει' ἀλλὰ ἐάν τις Δεοσεβὴς ᾖ, καὶ τὸ Δέλημα αὐτοῦ ποιῇ, 
80 τούτου ἀκούει. Ἐκ τοῦ αἰῶνος οὐκ ἠκούσθη ὅτι ἠνέωξέν τις ὀφθαλ- 
98. μοὺς τυφλοῦ γεγεννηµένου. Εἰ μὴ ἦν οὗτος παρὰ 9εοῦ, οὐκ ἠδύ- 
84 νατο ποιεῖν οὐδέν. ᾽Απεκρίθησαν καὶ εἶπαν αὐτῷ ἐν ἁμαρτίαις 
σὺ ἐγεννήθης ὅλος, καὶ σὺ διδάσκεις ἡμᾶς; καὶ ἐξέβαλον αὐ- 
δ6 τὸν έξω. Ἠκουσεν Ἰησοῦς ὅτι ἐξέβαλον αὐτὸν ἔξω᾽ καὶ εὖ- 
ρὼν αὐτὸν, εἶπεν σὺ πιστεύεις εἰς τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου; 


96 


2 Ὦ 
'Ί Καὶ τίς ἐστιν, ἔφη, κύριε, ἵνα πιστεύσω εἰς αὐτόν; Εϊπεν 


1 » ς 2 Μος 4 ς/ κ... ᾿ ς ] λ ω 
αυτῷ ο Ιησούς" καὶ ἑῶραχκας αὐτον, καὶ ὁ Λλαλῶν µετα σοῦ, 


88 ἐκεῖνος ἐστίν. Ὁ δὲ ἔφη" πιστεύω, κύριε καὶ προσεκύνη- 


ΧΙ. 


ΔΑ 


π Τια σος, 
ΑΙ αΏθῖ, 
Μ{ωῦ. 


198 ΒΥΑΤΓΕΛΙΟΝ 


ΧΙ. σεν αὐτῷ. Καὶ εἶπεν ὁ Ἰησοῦς" εἰς κρίμα ἐγὼ εἰς τὸν κόσ- 39 
μον τοῦτον ᾖλθον' ἵνα οἳ μὴ βλέποντεο βλέπωσιν, καὶ οἱ 
βλέποντες τυφΛοὶ γένωνται. "Ἠκουσαν ἐκ τῶν Φαρεισαίων ταῦ- 40 
τα οἳ μετ) αὐτοῦ ὄντερ, καὶ εἶπον αὐτῷ: μὴ καὶ ἡμεῖς τυ- 
φλοὺ ἐσμέν; Εἶπεν αὐτοῖς Ἰησοῦς' εἰ τυφλοὶ ἠᾖτε, οὐκ ἂν 4ἱ 
εἴχετε ἁμαρτίαν' νῦν δὲ Λέγετε, ὅτι βλέπομεν' ἡ ἁμαρτία 


ς ν 
ὑμῶν μένει. 


ΚΕ Φ. Ἱ. 


0ΛΡ. Σι, δν. ς ς ον / - 
ΛΕΒ ἁμὴν ἁμην υμῖν λέγω, ὁ μὴ εἰδερχόμενος διὰ τῆς Θύρας εἰς | 


τὴν αὐλὴν τῶν προβάτων, ἀλλὰ ἀναβαίνων ἀλλαχόθεν, ἐκεῖ- 

νος κπλέπτης ἐστὶν καὶ Λῃστής. Ὁ δὲ εἰσερχόμενος διὰ τῆς Βύ- 2 
ο 3 ω , , ς ιν. 2 μα 

ρας, ποιµήν ἐστιν τῶν προβάτων. Τούτῳ ὁ θυρωρὸς ἀνοίγει, καὶ ὃ 

τὰ πρόβατα τῆς φωνῆς αὐτοῦ ἀκούει καὶ τὰ ἴδια πρόβατα φῶ- 


. οᾶ. 
παντα, 


1οσο. ᾽ . : 
πρόβατα, ἐπβάΛῃ» ἔμπρυσθεν αὐτῶν πορεύεται" καὶ τὰ πρόβατα αὐ- 


µ » 
νεῖ κατ᾿ ὄνομα, καὶ ἐξάγει αὐτά. Ὅταν τὰ ἴδια πρόβατα" 4 


τῷ ἀκολουθεῖ, ὅτι οἴδασι τὴν φωνὴν αὐτοῦ. ᾽άλλοτρίῳ δὲ οὐ ὅ 
μὴ ἀκολουθήσουσιν, ἀλλὰ φεύξονται ἀπ᾿ αὐτοῦ" ὃτι οὐκ οἴδασι 

ὁ 2 , 4 , ια 4 : [ { 9.» 
τῶν ἀλλοτρίῶν τήν φωνήν. ΊἸανυτην τήν παροιµίαν εἶπεν αὐτοῖς 6 
ὁ Ἰησοῦς' ἐκεῖνοι δὲ οὐκ ἔγνωσαν τίνα ἦν ἃ ἐλάλει αὐτοῖς. Εἰ- Ἰ 
πὲν οὖν πάλιν Ἰησοῦς' ἁμὴν ἁμὴν ὑμῖν λέγω, ἐγώ εἰμι ἡ δύ- 
ρα τῶν προβάτων. Πάντες ὅσοι ἦλθον πρὸ ἐμοῦ, κλέπται εἰ- 8 
δν καὶ Λησταὶ ἀλλ᾽ οὐκ ἤκουσαν αὐτῶν τὰ πρόβατα. Ἐγώ 9 
εὖμι ἡ θύρα δι ἐμοῦ ἐών τις εἰσέλθῃ, σωθήσεται' καὶ εἰσ- 
ελεύσεται καὶ ἐξελεύσεται καὶ νομὴν εὑρήσει. Ὁ κλέπτης οὐκ 10 
/ 9 λ ο / ἃ ’ 9 3 [ ο δι 3 ᾳ’ 
ἔρχεται εὖ µή ἵνα κλέψΊ καὶ ὃυσῃ καὶ ἀπολεσῃ' ἐγωῶ ἠλὃον ἵνα 
ξωὴν ἔχωσιν, καὶ περισσὸν ἔχωσιν. Ἐγώ εἰμι ὃ ποιμὴν ὁ καλὸς᾽ 1ὰ 
ς Δ ς λ ΔΝ Δ 3 ” , 5 43 » / 
ὁ ποιμὴν ὁ καλὸς τὴν ψυχἠν αὐτοῦ τίθησιν ὑπὲρ τῶν προβάτων. 
Ὁ μισθωτὸς καὶ οὖκ ὤν ποιμὴν, οὗ οὐκ ἔστιν τὰ πρόβατα ἴδια, 15 
θεωρεῖ τὸν Ίύκον ἐρχόμενον, καὶ ἀφίησι τὰ πρόβατα, καὶ φεύγεν᾽ 


καὶ ὁ Λύκος ἀρπάξει αὐτὰ, καὶ σκορπίξει. Ὅτι µισθωτός ἐστιν, 


ΚΑΤΑ Ι9ΛΔΝΗΝ, 199 


3 2.» ΄ ω ς 
18 καὶ οὐ µέλει αὐτῷ περὶ τῶν προβάτων. Ἐγώ εἰμι ὁ ποιμὴν ὁ κα- 
{ 

14 λὸς, καὶ γεινώσκω Ἐ τὰ ἐμὰ, καὶ γεινώσκουσί µε τὰ ἐμά. Καθώς 

16 γεινώσχει µε ὁ πατὴρ, κἀγὼ 'ὅκω τὸ )τὴ ΐ 
γ µε ὁ πατήρ, κάγὼ γεινώσκω τὸν πατέρα, καὶ τὴν φυχήν 

ς ω ΐι μ 

16 µου τίθηµι ὑπὲρ τῶν προβάτων. Καὶ ἄλλα πρόβατα ἔχω ἃ οὐκ ἔσ- 

ο ο ο ---υ----υ-ἳ ώ 
τιν ἐκ τῆς αὐλῆςταύτης ' κζκεῖνα δεῖσε ἀγαγεῖν ᾿ καὶ τῆς φωνῆς µου 
2 / , , , Ὡν κ ’ 4 ν / 
17 ἀκουσουσιν , καὶ γενήσονται µία ποίµνη, εἷς ποιµήν. «4ιά τούτο 
ο 4 2 ω ον ο , λ { ϱ ’ 
µε ὁ πατὴρ ἀγαπᾶ, ὅτι ἐγὼ τίθηµι τὴν φυχήν µου, ἵνα πάλιν 
5’ - 

18 Λάβω αὐτήν. Οὐδεὶς ᾖρεν αὐτὴν ἀπ᾿ ἐμοῦ. ἀἆλλ᾽ ἐγὼ τίθηµι 
αὐτὴν ἀπ᾿ ἐμαυτοῦ ' ἐξουσίαν ἔχω θεἴναι αὐτὴν, καὶ ἐξουσίαν 
ἔχω πάὀλιν λαβεῖν αὐτὴν" ταύτην ἐντολὴν ἔλαβον παρὰ τοῦ 

19 πατρὀς µου. Σχίόµα πᾶλιν ἐγένετο ἕν τοῖς Ἰουδαίοι διὰ 

290 τοὺς Λόγους τούτους. Ἔλεγον δὲ ποΛλλοὶ ἐξ αὐτῶν  δαιµόνιον 

91 ἔχει, καὶ μαίνεται τί αὐτοῦ ἀκούετε; ἄλλοι ἔλεγον' ταῦτα 

χα ο) 2 ”! 1 9 Δ / ιά ο 
τα ῥήματα οὔκ ἔστιν δαιμονιξομενου' µή δαιµόνιον δύναται τυφλῶν 
ὀφθαλμοὺς ἀνοίξαι; 

92 Ἐγένετο τότε τὰ ἐνκαίνιαΧ ἐν τοῖς Ἱερυσολύμοις χειμὼν 

25 ἦν. Καὶ περιεπάτει Ἰησοῦς ἐν τῷ ερῷ ἐν τῇ στοᾷ τοῦ Σο- 

24 λομῶνος. Ἐκύκλευσαν Χ οὖν αὐτὸν οἱ Ἰουδαῖοι, καὶ ἔλεγον αὐ- 

ω ϱ , ᾽ 3 5: ων , κ. 4 ς ᾽ 
τῷ ἕως πύτε τὴν φυχὴν ἡμῶν αἴρεις: εὖ δὺ εἶ ὁ Χριστὸς, εἰ- 

26 πὲ ἡμῖν παῤῥησία. ᾽ἀπεκρίθη αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς: εἶπον ἡμῖν καὶ 
οὖκ ἐπιστεύσατε' τὰ ἔργα ἃ ἐγὼ ποιῶ ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ πα- 

96 τρός µου, ταῦτα μαρτυρεῖ περὶ ἐμοῦ. 4λλ᾽ ὑμεῖς οὐ πισ- 

27 τεύετε, ὅτι οὐκ ἐστὲ ἐκ τῶν προβάτων τῶν ἐμῶν. Τὰ πρόβα- 
τα τὰ ἐμὰ τῆς φωνῆς µου ἀκούουσιν, κάφὼ φεινώσκω αὐτὰ, 

ω . ῃ αι 
98 καὶ ἀκολουθοῦσίν μοι Κάγὼ δίδωµι αὐτοῖς ξωὴν αἰώνιον, καὶ 
2 Δ 2 / Δ - μ.. 3 ς ΄ ρ 2 9 
οὗ μή ἄπόλωνται εἰς τον αἰῶνα. κὰν οὐχ αρπᾶσει τίς αὐτα έκ 
ν ; ο / μα) [ό ) ῤ ω 

99 τῆς χειρός µου. Ὁ πατήρ µου ὃ δἐδωκέν µου, πάντων μεῖξον 
2, ο 7 »δς Α / « / 2 » ᾿ ν / 
ἐστὶν ' καὶ οὐδεὶς δύναται ἁρπάξειν ἐκ τῆς χειρὸς τοῦ πατρός. 

80 

πι Ἠγὼ καὶ ὁ. πατὴρ ἕν ἐδμεν. ᾿Ἐβάστασαν πάλιν Λίθους οἱ 

9) Ἰουδαῖοι, ἵνα λιδάσωσιν αὐτόν. ᾽Απεκρίθη αὐτοῖς ὃὁ Ἰησοῦς” 

ο ω 2 
πολλὰ ἔργα ἔδειξα ὑμῖν καλὰ ἔκ τοῦ πατρὸς διὰ ποῖον αὐ- 


88 τῶν ἔργον ἐμὲ Λιθάξετε; ᾽ἀπεκρίδησαν αὐτῷ οὗ Ἰουδαῖοι” 


ΔΔ 


Δ ὸ. Ἡ, 


ἐγκ. 


κ Πα σος. 


. 0οἡ, 
γεινω- 
σκητε. 


ΟΔΡ. ΧΙ. 


200 . ΕΥΑΤΤΕΔΙΟΝ 


περὶ καλοῦ ἔργου οὗ Λιβάξομέν σε, ἀλλὰ περὶ βλασφημίας, 


2 
καὶ ὅτι σὺ ἄνθρωπος ὢὤν ποιεῖς σεαυτὸν Δεόν. ᾽άπεκρίθη αὐ- 


ω ως 9 - ς »ν [ὸ 
τοῖς Ιησοῦρ” οὖκ ἔστιν γεγραμμένον ἐν τῷ νόµῳ υμῶν , ὅτι ἐγω. 


εἶπα, Θεοί ἐστε;' Βέ ἐκείνους εἶπεν Δεοὺς πρὸς οὓς ὁ Λόγος τοῦ 
Θεοῦ ἐγένετο, καὶ οὐ δύναται Λυθῆναι ἡ γραφή; Ὃν ὁπατὴρ ἡγία-. 
σεν καὶ ἀπέστειλεν εὖς τὸν κόσμον, ὑμεῖς Λέγετε, ὅτι βλασφημεῖς, 
ὅτι εἶπον, υἱὸς τοῦ εοῦ εἰμι; Εἰ οὐ ποιῶ τὰ ἔργα τοῦ πατρός 
µου, μὴ πιστεύετέ μοι Εὲ δὲ ποιῶ, κάν ἐμοὶ μὴ πιστεύητε, τοῖς 
ἔργοιο πιστεύετε’ ἵνα γνῶτε καὶ πιστεύσητε3 ὅτι ἐν ἐμοὶ ὁ πα- 
τὴρ, κζγὼ ἐν τῷ πατρί. Ἐξήτουν πάλιν αὐτὸν πιάσαι' καὶ ἐξηλ- 
θεν ἐκ τῆς χειρὸς αὐτῶν. ἍἸαὶ ἀπῆλθεν πάλιν πέραν τοῦ Ἰορ- 
δάνου, εἰς τὸν τόπον ὕπου ἦν Ἰωάνης τὸ πρῶτον βαπτίζων᾿ 
καὶ ἔμενεν ἐκεῖ. Καὶ πολλοὶ ἦλθον πρὸς αὐτὸν, καὶ ἔλεγον' 
ὅτι Ἰωάνηρ μὲν σημεῖον ἐποίήσεν οὐδὲν" πάντα δὲ ὅσα εἶπεν Ἰωάνης 


3 ω 3 ω 
περὶ τούτου, ἀληθῆ ἦν. Καὶ πολλοὶ ἐπίστευσαν εἰς αὐτὸν ἐκεῖ. 


ΚπΕΦ, 1Α. 


"Ἡν δέτις ἆσθενῶν «4άξαρος ἀπὸ Βηθανίας, ἐκ τῆς κώµης Μα- 
ρίας καὶ 'Μάρθας τῆς ἀδελφῆς αὐτῆς. Ἡν δὲ Μαριὰμ ἡ ἀλεί- 


φασα τὸν κύριον µύρῳ, καὶ ἔκμαξασα τοὺς πόδας αὐτοῦ ταῖς 


Θριξὶν, αὐτῆς ᾗς ὁ ἀδελφὸς «4άξαροο ἠσθένει. ᾽Απέστειλαν οὖν 


αἱ ἀδελφαὶ πρὸς αὐτὸν, Λλέγουσαι κύριε, δε, ὃν φιλεῖς., ἆς- 


Θενεῖ. ᾽4κούσας δὲὸ Ἰησοῦς εἶπεν ' αὕτη ἤ ἀσθένεια οὐκ ἔστιν πρὸς 


θάνατον, ἆλλ᾽ ὑπὲρ τῆς δόξης τοῦ 9εοῦ, ἵνα δοξασθ] ὁ υἱὸς τοῦ 


“Φεοῦ δι᾽ αὐτῆς. ἨΗγάπα δὲ ὁ Ἰήσοῦς τὴν Ἰζάρθαν καὶ τὴν ἆδελ- 


ων ς . 

φἦν αὐτῆς καὶ τὸν «άξαρον «ος οὖν ἤκουσεν ὅτι ἆσθενεῖ, τότε 
μ 2) 9 5 53 / / ς 5” Ν ν , 

μὲν ἔμεινεν ἕν ήν τόπω δύο ημέρας. ᾿Επειτα µετα τοῦτο Λὲ- 

γει τοῖς μαθηταῖς' ἄγωμεν εἰς τὴν Ἰουδαίαν πἄλιν. «έγουσιν 

αὐτῶ οἳ μαθητα) ῥαββεὶ, νῦν ἐξήτουν σε Λιθάσαι οἱ Ἰουδαῖον, 

6 . ω , νφα 
καὶ πάλιν ὑπάγεις ἐκεῖ; ᾽Απεκρίθη Ιησοῦς. οὐχὶ δώδεκα ὥραι 


εὐσὶν τῆς ἡμέρας: ἑάν τις περιπατῇ ἐν τῇ ἡμέρα, οὐ προσ- 


ὐ4 


96 
96 


97 
88 


59 
40 


41 


42 


ὃ 


4 


ὄ 
6 
7 
8 


[-ν] 


ΚΑΤΑ ΙΟΑΝΗΝ. - 901 


10 κόπτει ὅτι τὸ φῶς τοῦ κόσμου τούτου βλέπει. ἘΕὰν δέτις πε- 
ριπατῇ ἐν τῇ νυκτὶ, προσκόπτει ' ὅτι τὸ φῶς οὖκ ἔστιν ἐν αὐτῷ. 
1 Ταῦτα εἶπεν καὶ μετὰ τοῦτο λέγει αὐτοῖς' «4άδαρος ὁ φίλος 
12 ἡμῶν κεκοίµηται  ἆλλὰ ποφεύομαι ἵνα ἐξυπνίσω αὐτόν. Εἶπον 
15 οὖν οἱ μαθηταὶ αὐτῷ" Κύριε, εἰ κεκούµηται, σωθήσεται. Εἰρήκει 
δὲ ὃ Ἰησοῦς περὶ τοῦ θανάτου αὐτοῦ" ἐκεῖνοι δὲ ἔδοξαν ὅτι περὶ 
14 τῆς ποιµήσεως τοῦ ὕπνου Λέγει. Τότε οὖν εἶπεν αὐτοῖς ὃ ᾿Τησοῦς 
16 παῤῥησίᾳ «4άξαρος ἀπέθανεν. Καὶ χαίρω δι ὑμᾶς ἵνα πιστεύ- 
16 σήτε, ὅτι οὐκ ἤμην ἐκεῖ' ἆλλ᾽ ἄγωμεν πρὸς αὐτόν. Εἶπεν οὖν 
'Θωμᾶς, ὁ Λεγόμενος «4ίδυμος., τοῖς συμμαθηταῖς ἄγωμεν καὶ 
17 ἡμεῖς, ἵνα ἀποθάνωμεν μετ αὐτοῦ. Ἐλθὼν οὖν ὁ Ἰησοῦς εὗρεν 
18 αὐτὸν τέσσαρας ἤδη ἡμέρας ἔχοντα ἐν τῷ µνηµείω. ν δὲ Βηθα- 
νία ἐγγὺς τῶν Ἱεροσολύμων., ὡς ἀπὸ σταδίων δεκαπέντε. 
19. Ἠολλοὶ δὲ ἐκ τῶν Ἰουδαίων ἐληλύθειόαν πρὸς τὴν Π4άρ- 
θαν καὶ ἱΜαριὰμ, ἵνα παραμυθήσωνται αὐτὰς περὶ τοῦ ἀδελ- 
20 φοῦ. Ἡ οὖν Μάρθα ὡς ἤκουσεν ὅτι Ἰησοῦς ἔρχεται, ὑπήν- 
21 τησεν αὐτῷ Μαρία δὲ ἓν τῷ οὕκῳ ἔκαδέξετο. ἍΕἶπεν οὖν ἡ 
Μάρθα πρὸς Ἰησοῦν εἰ ή ὧδε, οὖκ ἂν ἀπέθανεν ὃ ἀδελφός 
5» µου. Καὶ νῦν οἶδα ὅτι ὅσα ἂν αἰτήσῃ τὸν θεὸν, δώσει σοι 
25 ὁ θεός. 4έγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς ἀναστήσεται ὁ ἀδελφός σου. «4έγει 
4 αὐτῷ ἡ Μόρθα: οἶδα ὅτι ἀναστήσεται ἐν τῇ ἀναστάσει " ἐν τῇ 
2ὅ ἐσχάτῃ ἡμέρα. Εἶπεν αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς' ἐγώ εἰμι ἡ ἀνάστασις καὶ 
26 ἡ ζωὴ: ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ, κἀν ἀποθάνῃ, ξήδεται. Καὶ πᾶς ὁ 
ζῶν καὶ πιδτεύων εἷς ἐμὲ, οὐ μὴ ἀποθάνῃ εἰς τὸν αἰῶνα” πιδτε- 
27 ύεις τοῦτο; «4έγει αὐτῷ' ναὶ Κύριε’ ἐγὼ πεπίστευκα ὅτι σὺ εἶ 
28 ὃ Χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ, ὁ εἰς τὸν κόσμον ἐρχόμενος. «Καὶ 
τοῦτο εἰποῦσα ἀπῆλθεν, καὶ ἐφώνησεν Μαριὰμ τὴν ἀδελφὴν αὐ- 
τῆς Λλάθρα. εἴπασαλχ ὁ διδάσκαλος πάρεστιν, καὶ φωνεῖ 68. 
20 Ἠκείνη δὲ ὧς ἤκουσεν, ἠγέρδη ταχὺ, καὶ ἤρχετο πρὸς αὐτόν. 
80 Οὕπω δὲ ἐληλύθει ὁ Ἰησοῦς εἰς τὴν κώµην᾿ ἀλλ ἦν ἔτι ἐν τῷ τόπω 
81 ὅπου ὑπήντησεν αὐτῷ ἡ Μάρθα. Οἵ οὖν Ἰουδαῖοι οἳ ὄντες μετ᾽ 


2 ω 9 ”ω 4 ἡ 3 τ ” / Ἀ 
αὐτης ἐν τ]) οἰκίᾳ και παραμυὃουµενοι αὐτην, ἐδόὀντὲες τήν ἵἨα- 


ΧΙ. 


Ας 


- 


Ίντι, 
9 ΄ 
ἀναστη- 

σευ, 


ἉΠία οο. 


ΧΙ. 


Ν.Π. 


Ἀδ. πι, 


ἐμβριμ. 


ΑΖ 


202 ΒΥΛΓΡΕΛΙΟΝ 


Δ κά ο ώ 
ριᾶμ ὅτι ταχέως ἀνέότη καὶ ἐξῆλθεν, ἠκολούθησαν αὐτῇ, δό- 
ὴ 5 
ξαντες ὅτι υπάψγει εἰς τὸ μνημεῖον, ἵνα κλαύσῃ ἐκεῖ. Ἡ οὖν 82 
ς 5 ϱ 5” » ω ”, 
ἸΜαριὰάμ ὡς ἠλθεν ὅπου ἦν Ἰησοῦς, ἰδοῦσα αὐτὸν, ἔπεσεν αὐτοῦ 
4 Ν / , νι , 5. 9 5” 
πρὸς τους πὀδας, Λέγουσα αὐτῷ κύρυε, εὖ ής ὧδε, οὐκ ἄν µου 
ἀπέθανεν ὁ ἀδελφός. Ἰησοῦς οὖν, ὣς εἶδεν αὐτὴν κλαίουσαν», 88 
καὶ τοὺς συνελθόντας αὐτῇ Ἰουδαίους κλαίοντας, ἐνεβρειμήσατοΧ 
τῷ πνεύµατι, καὶ ἑτάραξεν ἑαυτόν. «Καὶ εἶπεν ποῦ τεθείκατε 84 


αὐτὸν; λέγουσιν αὐτῷ ' Κύριε, ἔρχου καὶ ἴδε. Ἔδάκρυσεν ὁ ᾿Τη- 55 


96 


σοῦο. Ἔλεγον οὖν οἳ Ἰουδαῖοι"' ἴδε πῶς ἐφίλει αὐτόν. Τινὲς Ἂ 7 


δὲ ἐξ αὐτῶν εἶπον οὖκ ἐδύνατοΆ οὗτος, ὃ ἀνοίξας τοὺς ὀφθαλ- 
μοὺς τοῦ τυφΛλοῦ, ποιῇσαι ἵνα καὶ οὗτος μὴ ἀποθάνῃ; Ἰήσοῦς 88 
οὖν πάλιν ἐνβρειμώμενοςἨ ἐν ἑαυτῷ, ἔρχεται εἰς τὸ μνημεῖον ' ἦν 
δὲ ὀπήλαιον, καὶ λίθος ἐπέκειτο ἐπ᾽ αὐτῷ. Ἅ«έγει ὁ Ἰησοῦς ' 89 
ἄρατε τὸν Λίθον΄ λέγει αὐτῷ ἡ ἀδελφὴ τοῦ τετελευτηκότος Μάρ- 
θα κύριε, ἤδη ὄξει" τεταρταῖος γάρ ἐστιν. «4έγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς ΄ 40 
οὐκ εἶπόν σοι ὅτι ἐὰν πιστεύσῃς ὄψῃ τὴν δόξαν τοῦ Θεοῦ; Ἡιραν 4ἱ 
οὖν τὸν Λίθον. Ὁ δὲ Ιησοῦς ᾖρεν τοὺς ὀφθαλμοὺς ἄνω, καὶ εἷ- 
πεν πάἄτερ, Σὐχαριστῶ ὅοι ὅτι ἤκουσάς µου. Ἐγὼ δὲ ᾖδειν 45 
ὅτι πάντοτέ µου ἀκούεις' ἀλλὰ διὰ τὸν ὄχλον τὸν περιεστῶτα 
εἶπον, ἵνα πιστεύσωσιν ὅτι σύ µε ἀπέστειλας. «Καὶ ταῦτα εἰ- 48 
πὼν, φωνῇ μµεγάΛῃ ἐκραύγασεν «4άἄξαρε, δεῦρο ἔξω. ἈἘξηλ. 44 
Θεν ὃὁ τεθνηκῶὼς, δεδεµένος τοὺς πόδας καὶ τὰς χεῖρας κειρίαιρ᾽ 
καὶ ἡ ὄψις αὐτοῦ σουδαρίῳ περιεδέδετο  Λέγει Ἰησοῦς αὐτοῖς '. ᾿ 
Λύσατε αὐτὸν, καὶ ἄφετε αὐτὸν ὑπάγειν. «Πολλοὶ οὖν ἐκ τῶν 45 
Ἰουδαίων οἱ ἐλθόντες πρὸς τὴν Μαριὰμ, καὶ εασάμενοι ὃ ἐποί- 
ἠσεν, ἐπίστευσαν εἰς αὐτόν. ᾿Τινὲς δὲ ἐξ αὐτῶν ἀπῆλθον πρὸς 40 
τοὺς Φαρεισαίους, καὶ εἶπον αὐτοῖς ἃ ἐποίησεν Ἰησοῦς. 
Συνήγαγον οὖν οἳ ἀρχιερεῖς καὶ οἳ Φαρισαῖοι συνέδριον, 47 
καὶ ἔλεγον" τύ ποιοῦμεν; ὃτι οὗτος ὁ ἄνθρωπος πολλὰ ποιεῖ ση- 
μεῖα. Εὰν ἀφῶμεν αὐτὸν οὕτως, πάντες πιστεύσουσιν εἰς αὖὐ- 48 
τὸν" καὶ ἐλεύσονται οἳ Ῥωμαῖοι., καὶ ἀροῦσιν ἡμῶν καὶ τὸν τό- 


πον καὶ τὸ ἔθνος. Εὶς δέτις ἐξ αὐτῶν Καϊάφας, ἀρχιερεὺς ὤν 49 


ΚΛΤΑ ΙΟΑΝΗΝ. 2059 


δ0 τοῦ ἐνιαυτοῦ ἐκείνου, εἶπεν αὐτοῖς' ὑμεῖς οὐκ οἴδατε οὐδέν. Οὐ- ΧΙ. 
, ” , ω φ 
δὲ Λογίξεσθε Οτι συμφέρει ὑμῖν ἵνα εἷς ἄνθρωπος ἀποθάνῃ 
δΙ ὑπὲρ τοῦ Λαοῦ, καὶ μὴ ὅλον τὸ ἔθνος ἀπόληται. Τοῦτο δὲ ἀφ᾽ 
ρ ω. ὁ 5 μα ”.. 9. 3 ώ Σ/ 2 
ἑαυτοῦ οὐκ εἶπεν ἀλλὰ ἀρχιερεὺς ὢν τοῦ ἐνιαυτοῦ ἐκείνου, ἐπρο- 
6 φήτευσεν ὅτι ἤμελλεν Ιησοῦς ἀποθνήσκειν ὑπὲρ τοῦ ἔθνους. Καὶ 
2 6 ον » ’ 3 Ν 4 4 , ο) ω 4 
οὐχ υπερ του ἔθνους µονον, ἆλλα ἵνα καὶ τα τεκνα τοῦ Δεοῦ τα 
δῦδ διεσκορπισµένα συναγάγῃ εἰς ἕν. ᾽άπ' ἐκείνης οὖν τῆς ἡμέρας ΛΗ 


δ4 ἐβουλεύσατο ἵνα ἀποκτείνῶσιν αὐτόν. Ὁ οὖν Ἰησοῦς οὖκ ἔτι 


κ Επι. 


ποῤῥησίᾳἈ περιεπάτει ἐν τοῖς Ἰουδαίοις, ἀλλὰ ἀπῆλθεν ἐκεῖθεν αρησέᾳ. 


εἰς τὴν χώραν ἐγγὺς τῆς ἐρήμου, εἰς Ἐφραϊμ Ίεγομένην πόλιν᾿ 
66 κἀκεῖ ἔμεινεν μετὰ τῶν μαθητῶν. Ἡν δὲ ἐγγὺς τὸ πάσχα τῶν Ἰου- 
δαίων καὶ ἀνέβησαν πολλοὺ εἰ Ἱεροσόλυμα ἕκ τῆς χώρας πρὸ 
δ6 τοῦ πάσχα, ἵνα ἀγνίδωσιν ἑαυτούς. Ἐξήτουν οὖν τὸν Ἰησοῦν, καὶ 
ἔλεγον μετ) ἀλλήλων ἐν τῷ ἱερῷ ἑστηκότερ ' τί δοκεῖ ὑμῖν, ὅτι οὐ 
57 μὴ ἔλθηῃ εἰς τὴν ἑορτήν; «{εδώκεισαν δὲ οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἳ ὧα-- 
ο 2 ν 4 2 ν ν΄ 3 ’ σ , 
ρεισαῖοι ἔντολας, ἵνα ἐαν τις γνῷ που ἐστιν, μµηνυσῃ, πῶς πια- 


ν] 
σῶσιν αὐτόν. 


Ις Ἡ ὦ, 18. 


ΟΑΡ. ΧΙ. 


! Ὁ οὖν Ἰησοὺς πρὸ ἓξ ἡμερῶν τοῦ πάσχα ἦλθεν εἰς Βηδανί- 6 


5’ Μ ευ] ω 

2 αν, ὅπου ἦν «4άξαρος, ὃν ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν Ἰησοῦς. Ἐποί- 
5 ν ω ω ς ... 

ήσαν οὖν αὐτῷ δεῖπνον ἐκεῖ, καὶ ἡ Ἰἠάρθα διηκόνει΄ ὁ δὲ 4α- 


ο. 35 ὧ 4 δ νς 5’ ’ ω 
ὃ ξαρος εἷς ήν ἐκτῶν ἀνακειμένων σὺν αὐτῷ. Ἡ ούν Μαριὰμ, λαβοῦ- ͵Ἔ. αν 


Λίτραν. 
, , , ν , κ Ν . 2 11. 
σα ΛείτρανἈ µυρου νάρδου πιστικῆς πολυτείμου”, ἤλειψεν τους η. 


πόδας Ἰησοῦ. καὶ ἐξέμάξεν ταῖς 8δριξὶν αὐτῆς τοὺς πόδας αὖὐ- Μου. 
4 τοῦ: ἤ δὲ οἰκία ἐπλήσθη ἐκ τῆς ὀσμῆς τοῦ µύρου. «έγει δὲ 
Ἰούδας ὁ Ἰσκαριώτης, εἷς τῶν μαθητῶν αὐτοῦ, ὁ µέλλων αὖ- 
ὅ τὸν πἀραδιδόναι. . 4ιὰ τί τοῦτο τὸ μύρον οὐκ ἐπράθη τρια- 
6 κοσίων δηναρίων., καὶ ἐδύθη πτωχοῖς; Εἶπεν δὲ τοῦτο, οὐχ ὅτι 
4 ν ων 3, “ 2 ν 9 ο , 5 3 
περὶ τῶν πτωχῶν ἔμελλεν αὐτῷ, ἆλλ οτι κλέπτης ἦν, καὶ 


'π τὸ γλωσόόκομον ἔχων, τὰ βαλλόμενα ἑβάσταξεν. ἍἈΕἶπεν οὖν 


204 ΟΙΒΥΑΓΓΕΛΙΟΝ 


2 » ω - 
ΧΠ. ϱ Ιησοῦς' ἄφες αὐτὴν, ἵνα εἰς τὴν ἡμέραν τοῦ ἐνταφιασμοῦ µου 
’ .) Δ λ 4 / 9’ 2 ϱ ν 
τηρήσή αὐτὸ. Τους πτωχους γαρ πάντοτε ἔχετε μεθ ἑαυτῶν, 
»ὁ ἐμὲ δὲ οὐ πάντοτε ἔχετε. ᾿Ἔγνω οὖν ὁΧ ὄχλος πολὺς ἐκ τῶν Ἰου- 
οχρυηρ]έαν 
ὀ.πιαπι. θαΐῶν ὅτι ἐκεῖ ἐστιν καὶ ᾖἦλθον οὐ διὰ τὸν Ἰησοῦν µόνον, ἀλλ᾽ 
ἵνα καὶ τὸν 4άζαρον ἴδωσιν, ὃν ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν. Ἐβουλεύ- 
ὄαντο δὲ καὶ οἳ ἀρχιερεῖς ἵνα καὶ τὸν 4άξαρον ἀποκτείνωσιν. 
Ὅτι ποΛλοὶ δι᾽ αὐτὸν ὑπῆγον τῶν Ἰουδαίων., καὶ ἐπίστευον εἰς 
τὸν Ἰησοῦν. 

Μ Τῇ ἐπαύριον ὁ ὄχλος πολὺς ὁ ἐλθὼν εἰς τὴν ἑορτήν, ἀκού- 
σαντες ὅτι ἔρχεται ὁ Ἰησοῦς εἰς Ἱεροσόλυμα, ἔλαβον τὰ βαΐα τῶν 
φοινίκῶν, καὶ ἐξήλθον εἰς ὑπάντήσιν αὐτῷ, καὶ ἐκραύγαξον᾿ ὥσαν- 

4 » / ρ ’ 3 9 ’ , Λι 0 ) ο) 
νᾶ, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι κυρίου, καὶ βασιλευς τοῦ 


Ἰσραήλ. Εὐρὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς ὀνάριον, ἐκάθισεν ἐπ᾽ αὐτὸ, καθώς ἔστιν 


ἦ 
οιροαἰ- γεγραμμένον ' Μἡ φοβοῦ ἡΧ θυγάτηρ ΣειὼνἈ. ἰδοὺ, ὁ βασιλεύς ὅου 
ο Ἄλι ἔρχεται, καθήµενος ἐπὶ πῶλον ὄνου. Ταῦτα οὖκ ἔγνωσαν αὐτοῦ οὗ ᾿ 
μαθηταὶ τὸ πρῶτον ' ἀλλ᾽ ὅτε ἐδοξάσθη Ἰησοῦς, τότε ἐμνήσθησαν 
’ » 5 ν ν ᾿ » ν 
Ότι ταῦτα ἦν ἐπ᾽ αὐτῷ γεγραμμµένα, καὶ ταῦτα ἐποίησαν αὐτῷ. 
ών) / ν ὁ ὄγλ ς »-5 ω. ϐϱ ὃν 4ά 2 / 
μαρτύρει οὖν ὁ ὄχλος ὁ ὤν µετ αὐτοῦ, ὅτε τὸν «4άζαρον ἐφῶ- ' 
«χω Πεν ἔκ τοῦ μνημείου, καὶ ἤγειρεν αὐτὸν ἐκ νεκρῶν. «4ιὰ τοῦ- 
α 


1 ς 2 ον γκς” ᾳ ” ο 3 
ειρετροπ1. πο ὑπήντησεν αὐτῷ καὶ Ἑ ὃ Όχλος, ὅτι ἤκουσαν τοῦτο αὐτὸν πεποιη- 
ις. ΄ 
κέναι τὸ σημεῖον. Οἱ οὖν Φαρεισαῖοι εἶπαν πρὸς ἑαυτοὺς 9εῶ- 
ρεῖτε ὅτι οὐκ ὠφελεῖτε οὐδὲν, δε, ὁ κόσμος ὀπίσω αὐτοῦ ἀπῆλθεν. 
ΜΑ σαν δὲ Ἕλληνες τινὲς ἔκ τῶν ἀναβαινόντων ἵνα προόκυ- 
νήσωσιν ἐν τῇ ἑορτῇ. Οὗτοι οὖν προσῆλθον Φιλίππῳ τῷ ἀπὸ 
Βη9σαϊδᾶ τῆς Γαλειλαίας., καὶ ἠρώτων αὐτὸν, Λέγοντες' κύριε, 
Θέλομεν τὸν Ἰησοῦν ἰδεῖν. ᾿Ἔρχεται ὁ Φίλιππος καὶ λέγει τῷ -4ν- 
2! ον 2 - 59 
δρέα᾽ ἔρχεται ᾽4νδρέας καὶ Φίλιππος καὶ Λέγουσιν τῷ Ἰησοῦ. Ὁ δὲ 
Ἰησοῦς ἀποκρείνεται αὐτοῖς, λέγων' ἐλήλυθεν ἡ ὥρα ἵνα δοξασθῄῇ ὁ 


υἱὸςτοῦ ἀνθρώπου. ᾽άμὴν ἁμὴν Ίέγω ὑμῖν, ἐὰν μὴ ὁ κόκκος τοῦ σεί- 


κ 3. Ὁπ. λ 4 3 , :9 ολ / / ... . 2 , 
σύου. τουἈ πεσῶν εἰς την γῆν ἀποθανῃ, αὐτὸς μόνος μένει ἐαν δὲ ἀποθα- 

Δ λ / ο ν 4 ἀ , ν 2 ’ ν] 
νῄ, ποΛλυν καρπον φέρει. Ο φιλῶν την ψυχήν αὐτοῦ, ἄπολλυει αὐ- 


μ.. . ς ω Δ Δ .. ω ἑ ν σ / / ἔ ι 
την ᾿ καὶ 0 μεισῶν την ψυχην αύτου ἐν τῷ κοσμῳ τούτῳ, εἰς ξωην 


18 


19 


20 
21 


29 
29 


4 


ΚΑΤΑ Ι«2ΑΝΗΝ. 2056 


96 αἰώνιον φυλάξει αὐτήν. Ἐὰν ἐμοί τις διακονῇ , ἐμοὶ ἀκολουθεί- αν 
τω" καὶ ὅπου εἰμὶ ἐγὼ, ἐκεῖ καὶ ὁ διάκονος ὃ ἐμὸς ἔσται' ἐάν 
:Ίπις ἐμοὶ διακονῇ, τιμήσει αὐτὸν ὃ πατήρ. Νῦν ἡ φυχή µου 
τετάρακτοι καὶ τί εἴπω; πάτερ, σῶώσόν µε ἐκ τῆς ὥρας ταύτης: 
98. ἀλλὰ διὰ τοῦτο ἦλθον εἶς τὴν ὥραν ταύτην. Πάτερ, δόξασόν µου 
τὸ ὄνομα. Ἡλθεν οὖν φωνὴ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ' καὶ ἐδόξασα, καὶ 
20 πάλιν δοξάσω. Ὁ ὄχλος ὁ ἑστῶς καὶ ἀκούσας, ἔλεγεν βροντὴν 
60 γεγονέναι' ἄλλοι ἔλεγον' ἄγγελος αὐτῷ Λελάληκεν. ᾽ἀπεκρίθη 
καὶ εἶπεν Ἰήσοῦς' οὐ δι᾽ ἐμὲ ἡ φωνὴ αὕτη γέγοκεν., ἀλλὰ δι᾽ 
8Ι ὑμᾶς. ἨΝΏῦν κρίσις ἐστὶν τοῦ κόσμου τούτου ᾽ νῦν ὁ ἄρχων τοῦ 
8» κόσµου τούτου ἐκβληθήσεται ἔξω. Κάγὼ, ἂν ὑψωθῶ ἐκ τῆς γῆς, 
88 πάντας ἑλκύσω πρὸς ἐμαυτόν. Τοῦτο δὲ ἔλεγεν, σηµαίνων ποίω 
84 θανάτῳ ἤμελλεν ἀποθνήσκειν. ᾽Απεκρίθη οὖν αὐτῷ ὁ ὄχλος᾽ 
ἡμεῖς ἠκούσαμεν ἐκ τοῦ νόµου ὅτι ὃ Χριστὸς μένει εἰς τὸν αἰῶνα 
καὶ πῶς λέγεις σὺ, ὅτι δεῖ ὑψωθῆναι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθδρώπου:; τίς 
96 ἐστιν οὗτος ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου; Εἶπεν οὖν αὐτοῖς ὃ Ἰησοῦς" 


. ' κ / λ] δ.σ ., 3 . ι ανα Ἂ ο δ κθΙ 
έτι μεικρον χρογον το φρῶς ἑν υμυν έστιν περιπατευτὲ ἑωῶς το μμ. 


μιν. 
ω 4 : ω) 4 , όν ων « ς Ἱ νά ε ». Ἑροά. 
φῶς ἔχετε, ἵνα μὴ σκοτία υμᾶς καταλάβῃ ' καὶ ὁ περιπατῶν ἐν τῇ ὧς. 
: 5 ν ὁ 5 ν΄. 3 κ ος. 
8 σκοτίᾳ οὐκ οἶδεν ποῦ ὑπάγει. Ἔως3 τὸ φῶς ἔχετε, πιστεύετε εἰς ες. 
τὸ φῶς, ἵνα υἱοὶ φωτὸς γένησθε. Ταῦτα ἐλάλησεν Ἰησοῦς, καὶ 
ἀπελθῶὼν ἐκρύβη ἀπ᾿ αὐτῶν. -- 
97 Τοσαῦτα δὲ αὐτοῦ σημεῖα πεποιηκότος ἔμπρυσθεν αὐτῶν, ΜΗ 
η 2 6 μα ' ω 
88 οὐκ. ἐπίστευον εἰς αὐτὸν Ἵνα ὁ Λόγος Ἡσαϊΐου τοῦ προφήτου 
1 θη ςι οκ... /΄ Ας δ/ ν΄ 2 ν ς. ν το 
πληρωθη, ὃν εἶπεν" κύριε, τίς ἐπίστευσεν τῇ ἀκοῇ ἡμῶν, καὶ ὁ 
2 ΄ ν 
90 βραχίων κυρίου τίνι ἀπεκαλύφδη; «4ιὰ τοῦτο οὐκ ἠδύναντο πισ- 
5 6 . μ . » 
40 τεύειν, ὅτι πάλιν εἶπεν Πσαΐας' Τετύφλωκεν αὐτῶν τοὺς ὀφ- 
3 πο... ες ηλ λ ης ϱ) Να ο ο 2 Την 
θαλμοὺς, καὶ ἐπωρωσεν ἘἙ αὐτῶν τήν καρδίαν ᾿ ἵνα µη ἴδωσιν τοῖς πεπώρη- 
Μέγ. 


ὀφδαλμοῖς, καὶ νοήσωσι τῇ καρδίᾳ, καὶ στραφῶσι., καὶ ἰσω- 
4ἱ µαιἈ αὐτού. Ταῦτα εἶπεν Ἡσαῖας ὅτε εἶδεν τὴν δόξαν αὐτοῦ ἐώσομ σι, 
49 καὶ ἐλάλησεν περὶ αὐτοῦ. Όμως μέντοι καὶ ἐκ τῶν ἀρχόντων 
πολλοὶ ἐπίστευσαν εἰς αὐτὸν ἀλλὰ διὰ τοὺς Φαρεισαίους οὐχ 


'43 ὡὠμολόγουν, ἵνα μὴ ἀποσυνάγωγοι γένωνται. Ἠγάπησαν γὰρ τὴν 


ΧΠ. 
ΜΑ 


ΟΑΡ. 
ΧΠΙ. 
ΜΗ 


206 ἘἜχγαρΓΕΛΙΟΝ 


δόξαν τῶν ἀνθρώπων μᾶλλον ἤπερ τὴν δόξαν τοῦ 9εοῦ. Ἰησοῦς 44 
δὲ ἔκραξεν καὶ εἶπεν ' ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ, οὐ πιστεύει εἰς ἐμδ, 
ἀλλὰ εἰς τὸν πέμφαντά µε. Καὶ ὁ δεωρῶν ἐμὲ, 8εωρεῖ τὸν πέµ- 45 
φαντά µε. ᾿Εγὼ φῶς εἰς τὸν κόσμον ἐλήλυθα, ἵνα ὁ πιστεύων 46 
εἰς ἐμὲ ἐν τῇ σκοτία μὴ µείνῃ. «Καὶ ἑάν τές µου ἀκούσῃ τῶν ῥη- 47 
µάτων, καὶ μὴ φυλάξῃ., ἐγὼ οὐ κρείνω αὐτὸν  οὐ.γὰρ ἦλθον ἵνα 
κρείνω τὸν κόσμον, ἆλλ᾽ ἵνα σώσω τὸν κόσμον. Ὁ ἀθετῶν ἐμὸ 48 
καὶ μὴ Λλαμβάνων τὰ ῥήματά µου, ἔχει τὸν κρείνοντα αὐτὸν ὁ 
λόγος ὃν ἐλάλησα, ἐκεῖνος κρεινεῖ αὐτὸν ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρα. Ὅτι 49 
ἐγω ἐξ ἐμαυτοῦ οὐκ ἐλάλησα ἆλλ᾽ ὁ πέμψας µε πατὴρ, αὐτός µοι 
ἐντολὴν δέδωκεν τέ εἴπω καὶ τύ λαλήσω. Καὶ οἶδα ὅτι ἡ ἔντολὴ δ0 
αὐτοῦ ζωὴ αἰώνιός ἐδτιν' ἃ οὖν ἐγὼ Λαλῶ, καθὼς εἴρηκέν µοι ὃ 


πατὴρ, οὕτως Λαλῶ. 


ΚΕΦ, Ἡ.. 


1Πρὸ δὲ τῆς ἑορτῆς τοῦ πάσχα, εἰδὼς ὁ Ἰησοῦς ὅτι ᾖλθεν 1 
αὐτοῦ ἡ ὥρα ἵνα µετάβῃ ἕκ τοῦ κόδµου τούτου πρὸς τὸν πατέ- 
ρα, ἀγαπήσας τοὺς ἰδίους τοὺς ἐν τῷ κόόµῳ», εἰς τέλος ἠγάπη- 
σεν αὐτούς. Ἰαὶ δείπνου γινομένου, τοῦ διαβόλου ἤδη βεβλη- ο 


-κότος εἰς τὴν καρδίαν ἵνα παραδοῖ αὐτὸν Ιούδας Σίμωνος Ἴσ- 


, μ Δ μυ] ῃ ο; . » » 9 ᾽ 9 ᾿ ω 
καριῶτης ' Εἰδῶς Οτι παντα ἔδωκπεν αὐτῷ 0 πατηρ εἰς τᾶς χεῖ- ὃ 
ρας. καὶ ὅτι ἀπὸ 9εοῦ ἐξῆλθεν, καὶ πρὸς τὸν 9εὸν ὑπάγει. 
Ἐγείρεται ἐπ τοῦ δείπνου, καὶ τίθήσιν τὰ ἱμάτια" καὶ λαβὼν 4 

ια 2 π ως 
Λεντίον., διέξωσεν ἑαυτόν. Εἶτα βάλλει ὕδωρ εἰς τὸν νιπτῆρα, ὅ 
καὶ ἤρξατο νίπτειν τοὺς πόδας τῶν μαθητών. καὶ ἐκμάσσειν τῷ 
ε 5 5 , 
Λεντίῳ ᾧ ἦν διεζωσμένος. Έρχεται οὖν πρὸς Σίμωνα Πέτρον ’ ϐ 
2» ΄ 
λέγει αὐτῷ: κύριε, σύ µου νίπτεις τοὺς πόδας; ᾿Απεκρίθη 7 
2 Μ 4 5 2 νι ἐν 9 . αν 4 3 5 “ 
Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ' ὃ ἐγὼ ποιῶ, σὺ οὐκ οἶδας ἄρτι, 
γνῶώσῃ δὲ μετὰ ταῦτα. «έγει αὐτῷ Πέτρος" οὐ μὴ νίψῃς µου ϐ 
. : ε 
τοὺς πόδας εἰς τὸν αἰῶνα. ᾽άπεκρίθη Ἰησοῦς αὐτῷ ' ἐὰν μἡ νί- 


φω σε, οὖκ ἔχεις µέρος μετ ἐμοῦ. «4έγει αὐτῷ Πέτρος Σίμων 9 


. 


ΚΛΤΑ ΙΩΑΚΗΝ, τς 9ρῇ 


"κύριε, μὴ τοὺς πόδας µου µόνον, ἀλλὰ καὶ τὰς χεῖρας καὶ τὴν 
10 κεφαλήν. «έγει αὐτῷ Ἰησοῦς' ὁ λελουμένος οὖκ ἔχει χρείαν εἰ 
μὴ τοὺς πόδας νίψασθαι, ἆλλ᾽ ἔστιν καθαρὸς ὅλος ' καὶ ὑμεῖς κα- 

11 Δαροί ἐστε, ἀλλ᾽ οὐχὶ πάντες. ᾿"Ἠιδει γὰρ τὸν παραδιδόντα αὖὐ- 
19 τὸν διὰ τοῦτο εἶπεν ' ὅτι οὐχὶ πάντες καθαροὶ ἐστέ. Ὅτε οὖν ἔνι- 


1 ν ι , ... ” 3 
ψεν τοὺς πόδας αὐτῶν, καὶ ἔλαβεν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ, καὶ ἀνέπε- 


ι 3 Αα. ο. π υ π 
18 σεν πάλιν, εἶπεν αὐτοῖς' γεινώσκετετί πεποίηκα ὑμῖν; Υμεῖς φω- 


νεῖτέ µε ὁ διδάσκαλος καὶ ὁ κύριος καὶ καλῶς Λέγετε εἰμὶ γάρ. 
14 Πί οὖν ἐγὼ ἔνιψα ὑμῶν τοὺς πόδας. ὃ κύριος καὶ ὁ διδάσκαλος, 
16 καὶ ὑμεῖς ὀφείλετε ἀλλήλων νύπτειν τοὺς πόδας. Ἱπόδειγμα 
γὰρ ἔδωκα ὑμῖν, ἵνα καθὼς ἐγὼ ἐποίήσα ὑμῖν, καὶ ὑμεῖς ποιῆτε. 
16 ᾽μὴν ἁμὴν λέγω ὑμῖν, οὐκ ἔστι δοῦλος μείζων τοῦ κυρίου αὐ- 
17 τοῦ, οὐδὲ ἀπόστολος µείξων τοῦ πέµψαντος αὐτόν. Εἰ ταῦτα 
18 οἴδατε, µακάριοι ἐστὲ ἐὰν ποιῆτε αὐτά. Οὐ περὶ πάντων ὑμῶν 
Λέγω᾽ ἐγὼ οἶδα τένας ἐξελεξάμην  ἆλλ᾽ ἵνα ἡ γραφὴ πΛληρωθῇ᾿ 
ὁ τρῶγῶν µου τὸν ἄρτον ἐπῇρεν ἐμὲἈ τὴν πτέρναν αὐτοῦ. 
19 πάρτι λέγω ὑμῖν πρὸ τοῦ γενέσθαι, ἵνα πιστεύητε ὅταν γξ- 
20 νηται, ὅτι ἐγώ εἰμι ᾽άμὴν ἁμὴν λέγω ὑμῖν' ὃ λαμβάνων ἂν 
τινὰ πέµφω, ἐμὲ λαμβάνει ὃ δὲ ἐμὲ Λαμβάνων, λαμβάνει τὸν 
πεμψαντά µε. 
21 Ταῦτα εὐπὼν Ἰησοῦς ἐταρώχθη τῷ πνεύματι, καὶ ἐμαρ- 
τύρήσεν, καὶ εἶπεν ἁμὴν ἁμὴν ὑμῖν λέγω, ὅτι εἷς ἐξ ὑμῶν πα- 
29 ραδώσει µε. Έβλεπον εἰς ἀλλήλους οἱ μαθηταὶ, ἀπορούμε- 
98 νοι περὶ τίνος λέγει. Ἡν ἀνακείμενος εἷς ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ 
24 ἐν τῷ κόλπῳ τοῦ Ἰησοῦ, ὃν ἠγάπα Ἰησοῦς. «Νεύει οὖν τούτῳ Σί- 
9 µων Πέτρος, καὶ λέγει αὐτῷ ' εὐπὲ τίς ἐστιν περὶ οὗ λέγει. ᾿άνα- 
πεσὼν ἐκεῖνος οὕτως ἐπὶ τὸ στῆθος τοῦ Ἰησοῦ, λέγει αὐτῷ" κύριε, 
96 τίς ἐστιν; ᾽Αποκρείνεται οὖν Ἰησοῦς' ἐκεῖνός ἐστιν ᾧ ἐγὼ βάψω 
τὸ ψωμίον καὶ δώσω αὐτῷ ' βάψας οὖν ψωμίον, λαμβάνει καὶ δίδω- 
27 σινἸούδᾳ ΣίµωνυςἸσκαριώτου. Καὶ μετὰτὸ ψωμίοντότε εἰσῆλθεν 
εἷς ἐκεῖνον ὁ δατανᾶρ. «4έγει οὖν αὐτῷ Ἰησοῦς' ὃ ποιεῖς, ποίήσον 


28 τάχιονΆ. Τοῦτο οὐδεὶς ἔγνω τῶν ἀνακειμένῶν πρὸς τί εἶπεν αὖ- 


ΧΠ. 


Μς 


κ Τία ζοᾖ, 
οἶπο ἔτι 


Μή 


" 2. 
ταχειο». 


3266 . ΕΥΑΡΓΕΑΙΟΝ 


ΧιΠ. τῷ" Τινὲς γὰρ ἐδόπουν, ἐπεὶ τὸ γλωσσόκομον΄ εἶχεν. Ἰούδας , 29 


” , 2 ... 2 / ο. ρ ἱ --- 
οτι λέγει αντῷ Τησους αγορασον ὤν «χρειαν ΣεχυμεΝΨ εἰς τήν 


ἑορτὴν ' ἡ τοῖς πτωχοῖς ἵνα τί δῶ. «4αβὼν οὖν τὸ ψωμίον ἐκεῖ- 


ΜΗ νος, ἐξῆλθεν εὐθὺς' ἦν δὲ νύξ. Ὅτε οὖν ἐξῆλθεν, λέγει Ἰη- 


0ΟΑΡ. 


ΧΙΝ. 


σοῦς' Νῦν ἐδοξάσθη ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρῶπου, καὶ ὁ 9εὸς ἐδοξάσ- 
δη ἐν αὐτῷ. Καὶ ὃ θεὸς δοξάσει αὐτὸν ἐν αὐτῷ καὶ εὐθὺς 
δοξώσει αὐτόν. Τεκνία, ἔτι μειρκὸν μεθ᾽ ὑμῶν εἶμι' ξητήσετέ 
µε, καὶ καθὼς εἶπον τοῖς Ἰουδαίοιδ, ὅτι ὅπου ἐγὼ ὑπάγω, 
ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλδεῖν ' καὶ ὑμῖν λέγω ἄρτι. Ἐντολὴν και- 
νὴν δίδωµι ὑμῖν, ἵνα ἀγαπᾶτε ἀλλήλους καθὼς ἠγάπησα 
ὑμᾶς, ἵνα καὶ ὑμεῖς ἀγαπᾶτε ἀλλήλους. Ἐν τούτῳ γνώσον- 
ται πάντες ὅτι ἐμοὶ μαθηταὶ ἐστὲ, ἐὰν ὦγάπην ἔχητε ἐν ἆλ-. 
λήλοι. «4έγει αὐτῷ Σίμων Πέτρος κύριε, ποῦ ὑπάγεις; ἄπε- 


κρίθη Ἰησοῦς' ὅπου ὑπάγω, οὐ δύνασαί µοι νῦν ἀκολουθῆ- 


ὅαι ἀκολουθήσεις δὲ ὕστερον. «4έγει αὐτῷ ὁ Πέτρος" κύριε, 


διὰ τί οὐ δύναμµαί σοι ἀκολουθεῖν ἄρτι; τὴν ψυχήν µου ὑπὲρ 
σοῦ Φήσω. ᾽Αποκρείνεται Ἰησοῦ" τὴν ψυχήν σου ὑπὲρ ἐμοῦ 
θήσεις:; ἁμὴν ἁμὴν Λέγω σοι, οὐ μὴ ἀλέκτωρ φωνήσῃ ἕως οὗ ἆρ- 
νήσῃ µε τρίς. . 


Ι Ε Φ. ΙΔ, 


ΙΗἡ ταρασσέσθω ὑμῶν ἡ καρδία" πιστεύετε εἰς τὸν θεὸν, καὶ 


ΜΘ εἰς ἐμὲ πιστεύετε. Ἐν τῇ οὗκίᾳ τοῦ πατρός µου μοναὶ ποΛ- 


Ν 2 Π, 
παραληφ. 


Λαί «εἶσιν ' εἰ δὲ μὴ. εἶπον ἂν ὑμῖν ὅτι πορεύοµαι ἑτοιμάσαι τό- 
πον ὑμῖν. Καὶ ἐὰν πορευθῶ, καὶ ἑτοιμάσω τόπον ὑμῖν, πάλιν 
ο » 
ἔρχομαι καὶ παραλήμφομαι" ὑμᾶς πρὸς ἐμαυτὸν" ἵνα ὅπου εἰμὶ 


ο ω 5’ ο ς ες / 
ἐγω, καὶ ὑμεῖς ἦτε. Καὶ ὅπου ἐγὼ ὑπάγω οἴδατε τὴν ὁδόν. 


» ν / ο] ο . » 
4έγει αὐτῷ Θωμᾶς κύριε, οὖκ οἴδαμεν ποῦ ὑπώγεις' π''-- 


οἴδαμεν τὴν ὁδόν: 4έγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς" ἐγώ εὖμι ἡ ὁδὺς, 
᾿ ϱ 2 ’ 3 ς ) 2 ᾿ | “/ Δ 4 
καὶ η ἀλήθειαι, καὶ ή ζωη. οὔὗδεὶς ἔρχεται προς τον πα- 


τέρα, εἰ µῆ ὃδι᾽ ἐμοῦ. ΕΒἰ ἐγνώκειτέ µε, καὶ τὸν κατέ- 


Π 


90 
51 


99 
95 


δ4 


96 


56 


97 


ὃ8 


4 
ὅ 
6 


βε 


ΚΑΤΑ ΤΩΑΝΗΝ, 9/09 


ι -ι 3” . 3 ΄ / .. 4 β ’ . 
ρα µου ἂν δειτε" ἀπάρτι γεινώσκετε αὐτὸν, καὶ ἑωράκατα. 
' . ν ω 6 ν Ἶ 
8 4έγει αὐτῷ Φίλιππος" Κύριε, δεῖξον ἡμῖν τὸν πατέρα. καὶ 
. μ 3 ως) ως ω » 5 ὁν 
«9 ἀρκεῖ ἡμῖν. «4έγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς' τοσοῦτον χρόνον μεθ’ ὑμῶν 
λ 2 2) , ς ο Δ μα ο ή 
εὖύμι, καὶ οὖκ ἔγνωκάς µε; «Φίλιππε, ὁ ἑωρακὼς ἐμὲ, ἑῶ- 
"ὁ ρακεν τὸν πατέρα πῶς σὺ Λεγεις' δεῖξον ἡμῖν τὸν πατέρα, 
10 Οὐ πιστεύεις". ὅτι ἐγὼ ἐν τῷ πατρὶ, καὶ ὁ πατὴρ ἐν ἐμοί ἐδτιν: 
τὰ ῥήματα ἃ ἐγὼ Λέγω ὑμῖν, ἀπ᾿ ἐμαυτοῦ οὐ Λαλῶ ᾽ ὁ δὲ πα- 
3! ν ά 
11 τὴρ ἐν ἐμοὶ µένων, ποιεῖ τὰ ἔργα αὐτοῦ. «Πιστεύετέ µοι Ότι 
ἐγὼ ἐν τῷ πατρὶ, καὶ ὃ πατὴρ ἐν ἐμοὶ' εὖ δὲ μὴ, διὰ τὰ ἕἔρ- 
ν δ ον ς 
Ίδψα αὐτοῦ πιστεύετέ µοι. ᾽ἁμὴν ἁμὴν Λέγω ὑμῖν, ὁ πιστεύων 
ᾖ 5 ολ ν΄. 3 Ας δ λ ω 3 Α 4 |) / 
ο ες ἐμὲ, τὰ ἔργα ἃ ἐγὼ ποιῶ, κἀκεῖνος ποιήσει, καὶ μείζονα 
/ / ο 3” 2. Δ Ν / / 
18 τούτων ποιήσει ὅτι ἐγὼ πρὸς τὸν πατέρα πορεύοµαι. Καὶ 
[κά Ἂ ».ν. 9 ο 2 / ο / . ᾳἩ 
Ό, τι ἂν αἰτῆται ἐν τῷ ὀνόματί µου, τοῦτο ποιήσω” ἵνα δο- 
: ν ὁ ω - 2 ν΄ 2 β 
14 ξασθῇ. ὁ πατὴρ ἐν τῷ υἱῷ. Εών τι αἰτήσητέ µε ἐν τῷ ὀνόματί 
ω , Ἀ 9 ών) Δ 2 Ν Δ 5. Α 
16µου» τοῦτο ποιήσω. Ἔἴαν ἀγαπατε μὲ, τας ἐἔντολας τας ἑἐμας 
16τηρήσετε. ἈΚάγὼ ἐρωτήόω τὸν πατέρα, καὶ ἄλλον παρά- 
17 κΆητον δώσει ὑμῖν. ἵνα μεθ’ ὑμῶν εἰς τὸν αἰῶνα ᾖ. Τὸ πνεῦμα 


9 ει ς 9. ω 9 ”-- 
"τῆς ἀληθείας, ὃ ὁ κόσμος οὗ δύναται λαβεϊῖν, ὅτι οὗ θεωρεῖ αὖ - 


ΧΙΝΥ. 


3, πι, 
πιστευ- 
σεις. 


4 1) σ ... ν σ 9 [ο » 5, , - 
το ονοὲ γεινῶσλὲν υμενς γεινῶ 4έετὲ αυτο. οτυ παρ υμιν μὲε- 


8 μ] 6 ω 9 3 2 ’ 6 . 2 χο, / 
189ει, καὶ ἐν ὑμῖν ἐστιν. Οὖκ ἀφήσω ὑμᾶς ὀρφανοὺς' ἔρχομαι 
. 4 ϱ Μ 3” λ Ν 5 / 2. 8. ως ω 
19 πρὸς ὑμᾶς. Ἔτι μεικρὸν, καὶ ὁ κόσμος µε οὐκέτι δεωρεῖ' ὑμεῖς 
20 δὲ θεωρεῖτέ µε ὅτι ἐγὼ ξῶ, καὶ ὑμεῖς ζήσετε. Ἐν ἐκείνῃ τῇ 
ἡμέρα ὑμεῖς γνώσεσθε ὅτι ἐγὼ ἐν τῷ πατρύ µου, καὶ ὑμεῖς ἐν 
λος. ον ὃν ο» υ 2!  ὁ , μ ν 2 ον 
91 ἐμοῦ, κἀγὼ ἐν ὑμῖν. Ὁ ἔχων τὰς ἐντολάς µου, καὶ τηρῶν αὐτὰς, 
δω δν ς 2 ρ . Ν ὁ ο 2 / 
ἐκεῖνος ἐδτὶν ὁ ἀγαπῶν µε ὁ δὲ ἀγαπῶν µε, ἀγαπηθίήσεται 
” 2 ω) 
ὑπὸ τοῦ πατρός µου, κἀγὼ ἀγαπήσω αὐτὸν, καὶ ἐμφανίσω αὐτῷ 
ἐμαυτόν. 
νε 9. 2 / 5. ς / ͵ 
29 .4έγει αὐτῷ Ἰούδας οὐχ ὁ Ἰσκαριώτης κύριε, τί γέγο- 
ο ς ο / 2 Λ. λ Ν 28 ν / 
νεν Οτι ἡμῖν µελλεις ἐμφανίξειν σὲαυτον, καὶ οὐχὶ τῷ κὀσδ- 
. 9 ε ω 5 5 ώ 
2ὃμω;: ᾽Αποπρίδη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ ἑἐάν τι ἀγαπᾷ µε, 
ΔΝ ς 2 
τὸν λόγον µου τηρήσει καὶ ὃ πατήρ µου ἀγαπήσει αὐτὸν, καὶ 
Ν ι 2 ω 
πρὸς αὐτὸν ἐλευσόμεθα, καὶ µονὴν παρ αὐτῷ ποιησόµεθα. 
14 


ΝΑ 


ΧΙΝ. 


ΝΡ 


ΝΠ 


ΟΑΔΡ,ΧΥ, 


210 ΡΥΑΤΤΗΕΛΔΙΟΝ 


Ὁ μὴ ἀγαπῶν µε, τοὺς λόγους µου οὐ τηρεῖ" καὶ ὃ Λόγος ὃν 


ἀκούετε, οὐκ ἔστιν ἐμὸς, ἀλλὰ τοῦ πέμψαντός µε πατρός. Ταῦτα 
Λελάληκα ὑμῖν παρ᾽ ὑμῖν µένων. Ὁ δὲ παρώκλητος, τὸ πνεύμα 
τὸ ἅγιον, ὃ πέμψει ὃ πατὴρ ἔν τῷ ὀνόματύ µου, ἐκεῖνος ὑμᾶς δι- 
δάξει πάντα, καὶ ὑπομνήσει ὑμᾶς πάντα ἃ εἶπον ὑμῖν. ᾿Εγὼ 
εὐρήνην ἀφίημι ὑμῖν, εἰρήνην τὴν ἑμὴν δίδωµι ὑμῖν, οὐ καθ ὼς ὁ 
κόσμος δίδωσιν, ἐγὼ δίδωμι ὑμῖν ' μὴ ταρασσέσθω ὑμῶν ἡ Καρ- 
δία, μηδὲ δειλιάτω. Ἠκούσατε ὅτι ἐγὼ εἶπον ὑμῖν ὑπάγω καὶ 
ἔρχομαι πρὸς ὑμᾶς' εἰὐ ἠγαπᾶτέ µε, ἐχάρητε ἄν, ὅτι πορεύομαι 
πρὸς τὸν πατέρα ὅτι ὃ πατὴρ μείζων µου ἑστίν. Καὶ νῦν εἴρήκα 
ὑμῖν πρὶν γενέσθαι, ἵνα ὕταν γένηται, πιστεύσητε. Οὐκέτι 
ποΛλὰ λαλήσω μεθ. ὑμῶν ἔρχεται γὰρ ὁ τοῦ κόσμου ἄρχων, καὶ 
ἐν ἐμοὶ οὖκ ἔχει οὐδέν. ᾽4ΛΛ᾽ ἵνα γνῷ ὁ κόσμος ὅτι ἀγαπῶ τὸν 
πατέρα, καὶ καθὼς ἐντολὴν ἔδωκέν µοι ὁ πατὴρ, οὕτως ποιῶ. ()) 


Ἐγείρεσθε, ἄγωμεν ἐντεῦθεν. 


ΚΕΦ. ΤΗ. 


2Ί, , ε » ϱ 3 ’ λ ο ῃ ς / 
2 εὖμι ή ἄμπελος ή αληδινή, καὶ ὁ πατήρ µου ὁ γεῶργὸς 
ἐστιν. Πᾶν κλῆμα ἐν ἐμοὶ μὴ φέρον καρπὸν, αἴθει αὐτὸ" «καὶ 
ν Δ 4 , , 2 λαο Δ , / 
πᾶν τὸ παρπον φέρον, καθδαίρει αυτο, ἵνα κπαρπον πλείονα φέ- 
ς . « ς 
ϱῇ. δη ὑμεῖς καθαροί ἔστε διὰ τὸν λόγον ὃν Λελάληκα ὑμῖν. 
ϱ 2 3 ᾽ 9 Δ 9 ς κ... λΝ 4 » 2 [ 
ΠΜείνατε ἐν ἐμοὶ; κἀγῶ ἐν υμῖν καθῶς τὸ κλήμα οὐ δύναται 
Δ / .) » ω 9Φλ λ [ο ” ν 32 / ο [κά 
παρπον φερειν ἄφ ἑαυτοῦ, ἐαν µή µένῃ ἐν τῇ ἀμπελῳ' οὕτως 
2δοἱ ϐ ϱ 9 ὴ να 5 3 4 2 / ς 6 νο 
οὐδὲ υμεῖς, ἐαν µη ἐν ἐμοὶ µένητε. Εγῶ εὖμι ή ἄμπελος, υμεῖς 
Δ / .. / 2. 9. ον 5 ον τ ή. 
τα κληματα᾽ ὁ µένων ἐν ἐμοὶ, κπάγῶ ἓν αὐτῷ, οὗτος φξρὲι καρ- 
“ ω 1 4 
πὸν πολὺν᾿ ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδὲ ἔν. Εὰν µή 
.ν , ᾽ 
τις. µένῃ ἐν ἐμοὶ, ἐβλήθη ἔξω ὡς τὸ κλῆμα, καὶ ἐξηράνθη 
ω 2Υ ΤΑ 
καὶ συνάγουσιν αὐτὰ, καὶ εἰς τὸ πῦρ βάλλουσιν, καὶ καίεται. Εὰν 
, 9 2 ο) Ν ν , 3 9 Α ϱν ’ 
µείνητε ἐν ἐμοὶ, καὶ τα ῥήματα µου ἐν υμῖν µεύνῃ, ο ἂν δέλη- 


(1) Ἠοῖο ο56 βραάππι Ἰᾷοδὲ Ῥαιδα πιασῖπια 1Π οοᾶἱοθ. Θπατο Ἠϊπο οδρὶ- 
ἑα]σπι ΠποιρΙςπᾶ πα γἱάδίτις, 


24 
20 
26 


2Ἱ 


28 


29 
90 


91 


--- 


ὅ 


ΚΑΤΑ Ι9ΑΝΗΝ. 911 


. [ κ ’ ο 2 , Ε] / ς ’ 
8 τε αὐτήσασθε, καὶ γενήσεται υμῖν. Ἐν τούτῳ ἐδοξάσθη ὁ πατήρ 
µου, ἵνα καρπὸν πολὺν φέρητε᾽ καὶ γένησθε ἐμοὶ µαθηταί. 
9 Καθῶὼς ἠγώπησέν µε ὁ πατὴρ, πζγὼ ὑμᾶς ἠγάπησα  µείνατε ἐν 
10 τῇ ἀγάπῃ τῇ ἐμῇ. Ἐὰν τὰς ἐντολάς µου τηρήσητε, μενεῖτε ἐν τῇ 
ἀγάπῃ µου᾽ καδὼς ἐγὼ τοῦ πατρὸς τὰς ἐντολὰς τετήρηκα, καὶ 
μενῶ αυτοῦ ἐν τῇ ἀγάπῃ. 
1 Ταῦτα Λελάληκα ὑμῖν ἵνα ἤ χαρὰ ἡ ἐμὴ ἓν ὑμῖν ᾖ, καὶ ἡ 
12 χαρὰ ὑμῶν πΛληρωθΠῇ. «4ὕτη ἐστὶν ᾖ ἐντολὴ ἡ ἐμὴ. ἵνα ἀγαπᾶτε 
19 ἀλλήλους, παθὼς ἠγάπησα ὑμᾶς. Μείξονα ταύτης ἀγάπην οὐδὲ 
ϱ, 3, α Ώ Δ 1 ».. ν ὦ 6 ον » , ς ο 
εἶθἔχει, ἵνα τίς τὴν ψυχἠν αὐτοῦ 8ῇ ὑπὲρ τῶν φίλων αὐὑτοῦ. 
µ Ὑμεῖς φίλοι µου ἐστὸ, ἐὰν ποιῆτε ὃ ἐγὼ ἐντέλλομαι ὑμῖν. Οὐκέτι 
, ς ν , » ῃ ω 9 5 , ω 9 ω 6 
16 Λέγω υμᾶς δούλους, Οτι ο δοῦλος οὐκ οἶδεν τί ποιεῖ αὐτοῦ ὃ 
κύριος ὑμᾶς δὲ εἴρηκα φίλους, ὅτι πάντα ἃ ἤκουσα παρὰ τοῦ 
16 πατρός µου. ἐγνῶρισα ὑμῖν. Οὐχ ὑμεῖς µε ἐξελέξασθε, ἀλλ ἐγὼ 
9 / 6” "να ὁ ς ν ω) ς . ς , 4 4 
ἐξελεξάμην υμᾶς, καὶ ἔθηκα ὑμᾶς, ἵναυμεῖς υπάγητε, καὶ καρπον 
φέρητε., καὶ ὁ καρπὸς ὑμῶν µένῃ΄ ὕνα ὃ, τι ἂν αἰτῆτε τὸν πατέρα 
17 ἐν τῷ ὀνόματί µου, δῷ ὑμῖν. Ταῦτα ἐντέλλομαι ὑμῖν, ἵνα ἆγο- 


18 πᾶτε ἀλλήλους. ᾗί ὁ κόσμος ὑμᾶς μεισεῖ Ἡ, γεινώσκετε ὅτι ἐμὲ 


Χν. 


Νδ 


ΝΕ 


κ3.πΠΙ, 
μισεύ, 


19 πρῶτον ὑμῶν µεμείσηκεν. Εἰ ἐκ τοῦ κόόµου ᾖτε, ὁ κόσμος ἂν : 


τὸ ἴδιον ἐφίλει' ὅτι δὲ ἐκ τοῦ κόσμου οὐκ ἐστὲ, ἀλλ᾽ ἐγὼ ἑξε- 
Λεξάμην ὑμᾶς ἐκ τοῦ κόσµου., διὰ τοῦτο μεισεῖ ὑμᾶς ὁ κόσμος. 
20 Ἰνημονεύετε τοῦ Λόγου οὗ ἐγὼ εἶπον ὑμῖν' οὖκ ἔδτιν δοῦλος 
µείξων τοῦ κυρίου αὐτοῦ" εἰ ἐμὲ ἐδίωξαν, καὶ ὑμᾶς διώξουσιν' εὖ 
21 τὸν λόγον µου ἐτήρησαν, καὶ τὸν ὑμέτερον τηρήσουσιν. ᾽άλλὰ 
ταῦτα πάντα ποιήδουσιν εἰς ὑμᾶς διὰτὸ ὄνομά µου, ὅτι οὐκ οἴδασι 
ϱ) τὸν πἐμφαντά µε. Εἰ μὴ ἦλδον, καὶ ἐλάλησα αὐτοῖς, ἁμαρτίαν 
οὐκ εἰχοδαν Ά' νῦν δὲ πρόφᾶσιν οὐκ ἔχουσιν περὶ τῆς ἁμαρτίας 
η αὐτῶν. Ὁ ἐμὲ μεισῶν, καὶ τὸν πατέρα µου μεισεῖ. Εἰ τὰ ἔρ- 
γα μὴ ἐποίησα ἐν αὐτοῖς ἃ οὐδεὶς ἄλλος ἐποίησεν, ἁμαρτίαν 
οὖκ εἶχοσαν᾽ νῦν δὲ καὶ ἑωράκασδιν, καὶ μεμεισήκασιν καὶ ἐμὲ καὶ 
95.τὸν πατέρα µου ᾽άλλ’ ἵνα πληρωθῇ ὁ Λόγος ὁ ἐν τῷ νόµῳ αὐτῶν 


90 ψεγραμμένος. ὅτι ἐμείσησάν µε δωφεάν. Ὅταν ἔλθῃ ὁ παρά- 


κ Τα ορἁ, 
Βίο Ίπ ρα- 


ΡΥΤΟ ρἱο- 


Ιδπιαισα 
ναϊ]ο, 


ἐλαμβα- 
νοσαν. 


Χς 


ΟΑΡ., 
ΧΥΙ, 


ΝΖ 


«3. πι. 


Λήψ. 


212 ἨΥΑΣΡΓΕΛΙΟΝ 


οι 5 , ς ον λ ω λ 3 ο ν΄. 3 ' 
κλητος, ὃν ἐγὼ πέμφω ὑμῖν παρὰ τοῦ πατρὸς, τὸ πνεῦμα τῆς ἁλη- 
θείας, ὃ παρὰ τοῦ πατρὸς ἐκπορεύεται, ἐκεῖνος µαρτυρήσει περὶ 


ε ν 6 ο λ ο ο "22 ᾿- 2 3 ν 3 
ἐμοῦ. Καὶ υμεῖς δὲ μαρτυρεῖτε, Ότι ἄπ΄ ἀρχῆς µετ ἐμοῦ ἐστε. 


ΚΙ Φ. Ἱς. 


Ἰ αὔτα Λελάληκα ὑμῖν. ἵνα μὴ σκανδαλισθῆτε. ᾽Αποσυναγώ- 
γους ποιήσουσιν ὑμᾶς ' ἀλλ᾽ ἔρχεται ὥρα, ἵνα πᾶρ ὁ ἀποκτεί- 


νας, δόξῃ Λατρείαν προσφέρειν τῷ 8εῶ. Καὶ ταῦτα ποιῄσου- 


9 ' ” 
σιν, Ότι οὔκ ἔγνῶσαν τὸν πατέρα οὐδὲ ἐμέ, ἀλλὰ ταῦτα Λελά-. 


ς 9 2, ] ἔ]9. ς ο  ν ; . ὃ 3 
Ληκα ὑμῖν, ἵνα ὅταν ἔλθῃ ἡ ὥρα αὐτῶν, μνημονεύητε αὐτῶν, ὅτι 
΄ 4 3 οκ. ο ϱ ς ον 9 3 ” 3 α’ [ο 3 
ἐγὼ εἶπον ὑμῖν" ταῦτα δὲ ὑμῖν ἐξ ἀρχῆς οὖκ εἶπον, ὅτι µεθ' 
» ο ἳ 2 
ὑμῶν ἥμην. Νῦν δὲ ὑπάγω πρὸς τὸν πέμφαντά µε, καὶ οὐδεὶς 
ἐξ ὑμῶν ἐρωτᾷ µε ποῦ ὑπάγεις; ἀλλ ὅτι ταῦτα Λελάληκα 
9 ς ς ω 3 
ἡμῖν, ἡ λύπη πεπλ]ήρωκεν ὑμῶν τὴν καρδίαν. 4λΛ ἐγὼ τὴν ἁλή- 


θειαν λέγω ὑμῖν, συμφέρει ὑμῖν ἵνα ἐγὼ ἀπέλθω" ἐὰν γὰρ μὴ 


οἹ 


ἀπέλθω. ὁ παρώκλητος οὐ μὴ ἔλθῃ πρὸς ὑμᾶς ἐὰν δὲ πορευ- ᾿ 


θῶ., πέμφω αὐτὸν πρὸς ὑμᾶς. Καὶ ἐλθὼν ἐκεῖνος, ἐλέγξει τὸν 

κόσμον περὶ ἁμαρτίας καὶ περὶ δικαιοσύνης καὶ περὶ κρίσεως. 

Περὶ ἁμαρτίας μὲν, ὅτι οὐ πιστεύουσιν εἰς ἐμε. Περὶ δικαιοσύ- 
᾿ α λ Δ ο ς / ι ᾿ 3 / νι { 

νής δὲ, ὅτι πρὸς τὸν πατέρα ὑπάγω, καὶ οὐκέτι θεωρεῖτέ µε. 

ἡ δὲ , ” ς ο » / , , 
Περὶ δὲ κρίσεως, ὅτι ὁ ἄρχων τοῦ κόσμου τούτου πέκριταυ. 

Ἔτι πολλὰ ἔχω ὑμῖν λέγειν. ἀλλ᾽ οὐ δύνασθε βαστάξειν ἄρτι. 

2/ ο ν » , : 5 » 

Ὅταν δὲ ἔλθῃ ἐκεῖνος, τὸ πνεῦμα τῆς ἀληθείας, ὁδηγήσει ὑμᾶς 
. » / ρω 2 

ες τὴν ἀλήθειαν πᾶσαν ' οὗ γὰρ Λαλήσει ἀφ᾽ ἑαυτοῦ, ἀλλ ὅσα 

ι Ἂ ς . ι ” 

ἀκούδει, λαλήσει, καὶ τὰ ἐρχόμενα ἀναγγελεὶ ὑμῖν. Ἐκεῖ- 

νος ἐμὲ δοξάσει, ὅτι ἐκ τοῦ ἐμοῦ λήμψεται", καὶ ἀναγγελεῖ 
[ὰ μα [ή σ “/ ο Δ 3 ’ 3 μ ... » ςν 

ὑμῖν. «Πάντα ὕσα ἔχει ὃ πατὴρ, ἐμά ἐστιν" διὰ τοῦτο εἶπον 

τώ ω αἱ . 4 

ὅτι ἐκ τοῦ ἐμοῦ λαμβάνει, καὶ ἀναγγελεῖ ὑμῖν. ἨΜεικρὸν , καὶ 

οὐκέτι δεωρεῖτέ µε καὶ πάλιν μεικρὸν, καὶ ὄψεσθέ µε. Εἷ- 

ο 3 ν ν 2 ο Δ 9 , κ , ω 

παν οὖν ἔκ τῶν μαθητῶν αύτου πρὸς ἀἆλληλονς" τί ἔστι του- 


; ς δα νι ω . / 
το ὃ Λέγει ἡμῖν μεικρὸν, καὶ οὐ θεωρεῖτέ µε᾽ καὶ πάλιν 


14 


ΙΓΑΊΑ Ι9ΑΝΗΝ. 2139 


μεικρὸν, καὶ ὄψεσθέ µε καὶ ὅτι ὑπάγω πρὸς τὸν πατέ- ΧγΙ. 
Ίβίρα: Ἔλεγον οὖν τί ἔδτι τοῦτο ὃ λέγει μικρὸν, οὐκ οἴδαμεν. 
19 Ἔγνω Ἰησοῦς ὅτι ἤθελον αὐτὸν ἐρωτᾶν, καὶ εἶπεν αὐτοῖς' πε- ΝΗ 
ὶ τούτου ξητεῖ ”. ἀλλήλ ὔτι εἶπον ' ὀν, καὶ οὐ 
ϱ) τούτου ξητεῖτε µετ ἀλλήλων, ὅτι εἶπον ' μεικρὸν, καὶ 
θεωρεῖτέ µε’ καὶ πάλιν µεικρὸν, καὶ ὄψεσθέ µε; ᾽ἁμὴν ἁμὴν 
20 λέγω ἡμῖν, ὕτι κλαύσετε καὶ θρηνήσετε ἡμεῖς, ὁ δὲ κόσμος 
χαρήσεται ὑμεῖς Ίυπηθήσεσθε, ἆλλ᾽ ἡ Λύπη ὑμῶν εἰς χα- 
9Ι ρὰν γενήσετα. Ἡ γυνὴ ὕταν τίκτῃ, Λύπην ἔχει, ὅτι ᾖλ- 
σ }»λν [κά Ν / Δ , 3 / 
ὃεν ή ὥρα αὐτῆς Οταν δὲ γεννήσῃ το παιδίον, ούκετι μνημο- 
νεύει τῆς θλείψεως Ἠ, διὰ τὴν χαρὰν, ὅτι ἐγεννήθη ἄνθρωπος εἰς ο] 
2» τὸν κόσμον. Καὶ ὑμεῖς οὖν νῦν μὲν Λύπην ἔχετε' πάλιν δὲ ὄψο- 
μαι ὑμᾶς, καὶ χαρήσεται ὑμῶν ἡᾗ καρδία, καὶ τὴν χαρὰν ὑμῶν 
35 οὐδεὶς ἀρεῖ ἀφ᾿ ὑμῶν. «Καὶ ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρα ἐμὲ οὐκ ἐρωτή- 
σετε οὐδέν. ᾽αμὴν ἁμὴν λέγω ὑμῖν, ἄν τι αἰτήσητε τὸν πα- 


4 / 5 ον Σ ω. ὁ» / , α ”/ 3 ) 
24 τέρα ὃδῶσει υμῖν ἐν τῷ ὀνοματί µου. Έως ἄρτι οὐκ ᾖτήσατε 
κ, ἵης 


οὐδὲν ἐν τῷ ὀνόματί µου αὐτεῖτε, καὶ λήμφεσθε”, ἵνα ἡ χαρὰ η 
ὑμῶν ᾖ πεπΛηρωμένη. 


- 6 ο... ἵκ 
26 Ταῦτα ἐν παροιµίαις Λελάληκα ὑμῖν ἔρχεται ὥρα ὕτε Νθ 
κ 11η. 
παρησία. 
ω 4 9 ω” 5 ον 9 ω.- 5 , 9 ν.δ ΑΙ ]ἱη ια, 
20 του πατρος ἀπαγγελῶ υμῖν. Ἐν ἐκείνῃ τῃ Ίμερα ἐν τῷ Ονὸ- παῤρ. 


οὐκέτι ἓν παροιµίαις λαλήσω ἡμῖν, ἀλλὰ παῤῥησία” περὶ 


µατέ µου αἰτήσεσθε' καὶ οὐ Λέγω ὑμῖν ὅτι ἐγὼ ἐρωτήσω τὸν 
27 πατέρα περὶ ὑμῶν «4ὐτὸς γὰρ ὃ πατὴρ φιλεὶ ὑμᾶς, ὅτι 
ὑμεῖς ἐμὲ πεφιλήκατε, καὶ πεπιστεύκατε ὅτι ἐγὼ παρὰ τοῦ 
298 πατρὸς ἐξῆλθον. ἈἜξῆηλθον ἐκ τοῦ πατρὸς, καὶ ἐλήλυθα εἰς 
τὸν κόσμον πάλιν ἀφίημι τὸν κόσμον, καὶ πορεύομαι πρὸς τὸν 
29 πατέρα. «4έγουσιν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ: ἴδει νῦν ἐν παῤῥησία 
90 Λαλεῖς, καὶ παροιµίαν οὐδὲ μίαν Λέγεις. Νῦν οἴδαμεν ὅτι οἶδας 
πάντα», καὶ οὐ χρείαν ἔχεις ἵνα τίς σε ἐρωτᾷ' ἐν τούτῳ πιστεύο- 
δΙ µεν ὅτι ἀπὸ θεοῦ ἐξῆλθες. ᾽Απεκρίθη αὐτοῖς Ἰησοῦς" ἄρτι 
9 πιστεύετε; Ἰδοὺ, ἔρχεται ὥρα καὶ ἐλήλυθεν, ἵνα σκορπισ- 
Θῆτε ἕκαστος εἰς τὰ ἴδια, κἀμὲ µόνον ἀφῆτε καὶ οὖκ εἰμὶ 


/ ς ν ο δν 
9ὃ μόνος, ὅτι ὃ πατὴρ µετ᾽ ἐμοῦ ἐστιν. Ταῦτα λελώκηκα ὑμῖν ἵνα 


Χγι. 
Ἀ 2. Τε 


θλίψ. 


μ σος, 
δώσει. 


» Τια οοἆ. 
5 Ίια οοἑ, 


ΒΛ. 
5 Πα οοἆ. 


κ Καὶ 


οχρυπρ]ίας 


Ίπ ο0ἆ. 


214 ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ 


ἕν ἐμοὶ εἰρήνην ἔχητε ἐν τῷ κόσµω θΛείψινἈΆ ἔχετε ἀλλὰ 8αρ- 


Αα Ν 
σεῖτε, ἐγὼ νενίκηκα τὸν κόσμον. 


ΚΙ. 1. 


. - 3 α. ο) 
ΙΓ αὔτα ἐλάλησεν Ἰησοῦς, καὶ ἐπάρας τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ 
Δ 3 ο. ΄ / 
εἰς τὸν υὐρανὸν, εἶπεν' πἄτερ, ἐλήλυθεν ἡ ὥρα, δόξασὀν σου 
τὸν υἱὸν, ἵνα ὃ υἱὸς δοξάσῃ σε Καθὼς ἔδωκας αὐτῷ ἔξου- 
, ’ Δ ων. ς ο ν 
σίαν πάσης σαρκὸς, ἵνα πᾶν ὃ δέδωκας αὐτῷ, δώσῃ Χ αὐτοῖς 
[κά .. 
ξωὴν αἰώνιον. «4ὕτη δέ ἐδτιν ἡ αἰώνιος ζωὴ, ἵνα γεινώσκωσί 
2 Δ 4 ω 
σε τὺν µόνον ἀληθινὸν 9εὸν, καὶ ὃν ἀπέστειλας Ἰησοῦν Χρισ- 
τόν. Ἐγώ σε ἐδόξασα ἐπὶ τῆς γῆς, τὸ ἔργον τελειώσας ὃ δέδω- 
κάς µοι ἵνα ποιήσω. Καὶ νῦν δόξασόν µε σὺ πάτερ παρὰ σεαυ- 
ο ω 1. { 5 Ν ω Ν / 5 ι 4 , 2’ 
τῷ τῇ δόξῃ ᾗ εἶχον πρὸ τοῦ τὸν κόσμον εἶναι, παρὰ σού. Ἔφα- 
, /; ιν ο ω 9 ; « , , ᾿ ω 
νἐρωσᾶ σου τὸ Όνομα τοῖς ἀνθρῶποις οὓς δεδωκάς µοι ἐκ τοῦ 
5 ρ Ὦ ) | 
κόσμου ᾿ σοὶ ἦσαν πἀμοὶ αὐτοὺς ἔδωκας., «καὶ τὸν λόγον σου τὲ- 
τηρήκανἩ. Νῦν ἔγνωκαν ὅτι πάντα ὅσα ἔδωκές Ἀ µοι, παρὰ σοῦ 
ι « 9) Δ. ο 
εἶσιν. Ότι τὰ ῥήματα ἃ ἐδωκές µοι, δέδωώκα αὐτοῖς' καὶ αὐ- 
τοὶ ἔλαβον, καὶ ἔγνωσαν ἆληθῶς ὅτι παρὰ σοῦ ἐξῆλθον, καὶ 
ἐπίστευσαν ὅτι σύ µε ἀπέστειλ]ας. Ἐγὼ περὶ αὐτῶν ἐρωτῶ' οὐ 
περὶ τοῦ κόσμου ἐρωτῶ., ἀλλὰ περὶ ὧν δἐδωκάς µοι, ὅτι σού ε- 
σιν. Καὶ τὰ ἐμὰ πάντα σά ἐστιν, καὶ τὰ σὰ ἐμὰ' καὶ δεδόξασ- 
ν 9 ω 
μαι ἐν αὐτοῖς. Καὶ οὐκέτι εἰμὶ ἐν τῷ κόσµῳ, καὶ αὐτοὶ ἔν 
5 ο. αι 2 /Ι » ν κ ο / 
τῷ κόσμω εἰσὶν, κἀγὼ πρός σε ἔρχομαι. Πατὴρ" ἅγιε, τήρη- 
» 9 3 ν ὁ / , 5’ , ’ . 5 ει 
σον αύτους ἐν τῷ ὀνόματί σου, ὢ δἐδωκάς µοι, ἵνα ὥσιν ἓν κα- 
4 }ά ς µ - Ξ Ε] δ - ε 98 ν / 2 ᾽ ῃ 
θὼς καὶ ἡμεῖς, ὅτε ἦμεν μετ αὐτῶν. Ἐγὼ ἐτήρουν αὐτοὺς ἕν 


5 


τῷ ὀνόματί σου, ὢ δέδωκάς μοι καὶ ἐφύλαξα, καὶ οὐδεὶς ἐξ 

2 ω 3 / Γ Ν ς 4 » 2 ο. [ο ς 4 
αὐτῶν ἀπωῶλετο, εὖ µή ὁ υἷος τῆς ἁπωλείας' ἵνα ἡ γραφὴ 
πλήρωθῇ. «Νῦν δὲ πρὸς σὲ ἔρχομαι, καὶ ταῦτα Λαλῶ ἐν τῷ κόσ- 
µω, ἵνα ἔχωσι τὴν χαρὰν τὴν ἐμὴν πεπληρωμένην ἐν ἑαυτοῖς. 
Ἐγὼ δέδωκα αὐτοῖς τὸν λόγον 6ου. καὶ ὃ κόσμος ἐμείσησεν αὐ- 


ν 3 ω 
τοὺς, ὅτι οὖκ εἰσὶν ἐκ τοῦ κόσμου, καθὼς ἐγὼ οὖν εἰμὶ ἐκ τοῦ 


7 
6 


9 


Ἓ. 


19 


14 


ε 


ΚΑΤΑ Ι9ΑΝΗΝ. ο 215 


16 κόδµου. Οὖκ ἐρωτῶ ἵνα ἄρῇῃς αὐτοὺς ἐκ τοῦ κόόµου, ἀλλ’ ἵνα 
16 τηρήσῃς αὐτοὺς ἕκ τοῦ πονηροῦ. Ἐκ τοῦ κόσμου οὐκ εἰσὶν, κα- 
1 θὼς ἐγὼ οὐκ εὐμὶ ἐκ τοῦ κόδµου. ἁγίασον αὐτοὺς ἓν ἀληθείᾳ 
18 ὁ Ίόγος ὁ δὸς ἡ ἀλήθεια ἐστίν. Καθὼς ἐμὲ ἀπέστειλας εἰς τὸν 
19 κόσμον, κἀγὼ ἀπέστειλα αὐτοὺς εἰς τὸν κόσμον. Καὶ ὑπὲρ αὐ- 

τῶν ἐγὼ ἁγιάξω ἐμαυτὸν, ἵνα ὧσιν καὶ αὐτοὶ ἡγιασμένοι ἓν ἄλη- 
90 Θεία. Οὐ περὶ τούτων δὲ ἐρωτῶ µόνον, ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν 
91 πιστευόντων διὰ τοῦ Λόγου αὐτῶν εἰς ἐμὲ Ἵνα πάντες ἓν ὧσιν, 

καθὼς σὺ πατὴρ ἐν ἐμοὶ, κἀγὼ ἐν σοὶ, ἵνα καὶ αὐτοὶ ἐν ἡμῖν ὥσιν' 
22 ἵνα ὁ κόσμος πιστεύῃ ὅτι σύ µε ἀπέστειλας. Κάγὼ τὴν δόξαν ἣν 
28 δἐδωκάς µοι, δέδωκα αὐτοῖς ' ἵνα ὧσιν ἓν, καθὼς ἡμεῖς ἕν. Ἐγὼ 


.6 


ἐν αὐτοῖς, καὶ σὺ ἐν ἐμοὶ, ἵνα ὥσιν τετεΛλειωμένοι εἰς ἓν ' ἵνα γει- 
νώσκῃ ὁ κόσμος ὅτι σύ µε ἀπέστειλας, καὶ ἠγάπηδας αὐτοὺς, 
24 καθὼς ἐμὲ ἠγάπησας. Πατὴρ, ὃΧ δέδωκάς µοι, θέλω ἵνα ὅπου 
εἰμὶ ἐγὼ, κζκεῖνοι ὧσιν μετ ἐμοῦ ἵνα θεωρῶσι τὴν δόξαν τὴν 
μην ι Ρα / 6 2. / 4 ι ο / 
έµην ην ἔδωκας µου, Ότι ἠγαπησας µε πρὸ καταβολῆς κόσμου, 
26 πατὴρ Ά δύκαιε. Καὶ ὁ κόσμος σε οὐκ ἔγνω, ἐγὼ δέ σε ἔγνων, καὶ 
26 οὗτοι ἔγνωσαν ὅτι σύ µε ἀπέστειλας. Καὶ ἐγνώρισα αὐτοῖς τὸ 
” / η , .” ς 5» ) 5. , ῃ 2. ον 
ὄνομά σου, καὶ γνωρίσω΄' ἵνα ἡ ἀγάπη ἣν ἠγάπησάς µε, ἐν αὐτοῖς 


3 2 . 9 3 ν 
Πν {60γῶ ἓν αντοις. 


κα, 1Η. 


μ- 


Ἰ αὔτα εἰπὼν Ἰησοῦ ἐξῆλθεν σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ πέ- 
ραν τοῦ χειμάῴῥου τῶν κέδρων, ὅπου ἦν κῆπος, εὖς ὃν εὐσῆλ- 
ὃ Θεν αὐτὸς καὶ οἳ μαθηταὶ αὐτοῦ. ᾿Ἠιδει δὲ καὶ Ἰούδας ὁ πα- 

ραδιδοὺς αὐτὸν, τὸν τόπον΄ ὅτι πολλάκις συνήχθη Ἰησοῦς μετὰ 
8 τῶν μαθητῶν αὐτοῦ ἐκεῖ. Ὁ οὖν Ἰούδας Λαβὼν τὴν σπείραν, 

καὶ ἐκ τῶν ἀρχιερέων καὶ τῶν Φαρεισαίων ὑπηρέτας, ἔρχεται ἐκεῖ 
4 μετὰ φανῶν καὶ λαμπάδων καὶ ὅπλων. Ἰησοῦς οὖν εἰδὼς πάν- 
τα τὰ ρχόμενα ἐπ᾽ αὐτὸν, ἐξῆλθε καὶ λέγει αὐτοῖς' τίνα ξητεῖ- 


2 » ”ν 
ὅ τε; “ἀπεκρίθησαν αὐτῷ" Ἰησοῦν τὸν Ναζωραῖον. «4έγει αὐτοῖς' 


Χνῃ.. 


κ {ία οοἆ, 


ἁΤίο οαἆ, 


ΧΥΠΙ. 


τα 
» 


1. ῃ. 


παρησία. 


210 ΟΤΥΑΓΓΕΑΔΙΟΝ 


ἐγώ εἰμι Ἰησοῦς εἰστήκει δὲ καὶ Ἰούδας ὁ παραδιδοὺς αὐτὸν; - 


μετ᾽ αὐτῶν. «ος οὖν εἶπεν αὐτοῖς' ἐγώ εἰμι, ἀπῆλθαν εὖς τὰ 
ὀπίσω, καὶ ἔπεσαν χαµαί. ΠάΛιν οὖν ἐπηρώτήσεν αὐτοὺς' τίνα 
ξητεῖτε; οἱ δὲ εἶπον' Ἰησοῦν τὸν Ναξωραῖΐον. ᾽Απεκρίδη Ἰη- 
σοῦς' εἶπον ὑμῖν ὅτι ἐγώ εἰμι" εἰ οὖν ἐμὲ ζητεῖτε, ἄφετε τού- 


τους ὑπάγειν. Ἵνα π]ηρωθῇ ὁ Λόγος ὃν εἶπεν ὅτι οὓς δέδωκάς 


2 ' 3 ω οἱ . Γ 
μοι, οὔκ ἀπῶλεσα ἐξ αὐτῶν οὐδένα. Σίμων ουν Πέτρος ἔχων µά- 


χαιραν., εἴλκυσεν αὐτὴν, καὶ ἔπαισε τὸν τοῦ ἀρχιερέῶς δοῦλον, ᾿ 


.. η] ων 3 . - / 
καὶ ἀπέκοψεν αὐτοῦ τὸ ὠτάριον τὸ δεξιὸν' ἦν δὲ ὄνομα τῷ δούλῳ 


Ἰάλχος. Εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς τῷ Πέτρῳ᾽ βάΛε τὴν μάχαιραν 


εἰς τὴν θήκην᾿ τὸ ποτήριον ὃ δέδωκέν μου ὁ πατὴρ οὐ μῆ πίω 


αὐτό: 


» ς . ω : 
Ἡ οὖν σπείρα καὶ ὁ χειλίαρχος3Ά καὶ οἳ ὑπηρέται τῶν Ἰου- 


τ θαίων συνέλαβον τὸν Ἰησοῦν, καὶ ἔδήσαν αὐτόν. Καὶ ἤγαγον . 


πρὸς ᾿άνναν πρῶτον ἦν γὰρ πενθερὸς τοῦ Καϊάφα, ὃς ἦν ἆρ- 


χιερεὺς τοῦ ἐνιαυτοῦ ἐκείνου. Ἡν δὲ Καϊάφας ὁ συμβουλεύ- 


σας τοῖς Ἰουδαίοις ὅτι συμφέρει ἕνα ἄνθρωπον ἀποθανεῖν ὑπὲρ 


τοῦ λαοῦ. ἘἨκολούθει δὲ τῷ Ἰησοῦ Σίμων Πέτρος, καὶ ἄλλος 
μαθητὴς ὁ δὲ μαθητὴς ἐκεῖνοο γνωστὸς ἦν τῷ ἀρχιερεῖ, καὶ 
συνεισήλθεν τῷ Ἰησοῦ εἰς τὴν αὐλὴν τοῦ ἀρχιερέως. Ὁ δὲ Πέ- 
τρος εἰστήκει πρὸς τῇ θύρα ἔξω" ἐξῆλθεν οὖν ὃ μαθητὴς ὁ ἄλ- 
λος ὁ γνωστὺς τοῦ ἀρχιερέωρ, καὶ εἶπεν τῇ θυρωρῶ., καὶ εἰσή- 


γαγε τὸν Πέτρον. «4έγει οὖν τῷ Πεέτρῳ ἡ παιδίσκη ἡ η θυρωρὸς' 


16 


16. 


17 


μὴ καὶ σὺ ἓκ τῶν μαθητών εἶ τοῦ ἀνθρώπου τούτου; λέγει ἐκεῖ- 


νος’ οὐκ εἰμί. Ἐϊστήκεισαν δὲ οἳ δοῦλοι καὶ οἱ ὑπηρέται ἆνθρα- 


18 


4 / ο , 5’ 2 , ... Δ 8 
γίιαν πεποιηφοτξὲς» οτι ψύχος ην, παν ἑδερμαίνοντο ην δὲ καντο 


Πέτρος μετ αὐτῶν ἑστὼς καὶ θερµαινόµενοςο. Ὁ οὖν ἀρχιερεὺς 


19 


ἠρώτησεν τὸν Ἰησοῦν περὶ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ, καὶ περὶ τῆς διδα- ᾿ 


χῆς αὐτοῦ" ᾽Απεκρίδη αὐτῷ Ἰησοῦς' Ἐγὼ παῤῥησίᾳἨ Λελάληκα 


20 


ὦ .” ...”.. / ος, 2 .. 2 »ρ Μ΄ 
τῷ κόσμω᾽ ἐγω πάντοτε. ἐδίδαξα εν συναγωγῇ καὶ ἓν τῷ ὑερῷ; 


ϱ / ρ 2 μν ϕ ν 2 ω”΄ ὁὸὰ9 : 
που πάντες οἱ Ιουδαῖοι συνέρχονται, καὶ ἓν πρυπτῷ ἕλαλη- 


ε . , ρω 9 ι , 
ὅα οὐδέν' Τί µε ἐρωτᾷς; ἐρώτησον τοὺς ἀκηκοότας, τί ἐλα- 


2ἱ 


ΚΑΤΑ ΙΡΑΝΗΝ. 9 17 


22 ησα αὐτοῖς' ἴδε, οὗτοι οἴδασιν ἃ εἶπον ἐγώ. Ταῦτα δὲ αὐτοῦ ΧΥΗΙ. 
ον Εὐπόντος, εἷς παρεστηκὼς τῶν ὑπηρετῶν ἔδωκε ῥάπιόμα τῷ Ἱη- 
28 σοῦ, εὐπὼν ' οὕτως ἀποκρείνῃ τῷ ἀρχιερεῖ; ᾽Απεκρίθη αὐτῷ Ἰη- 
σοῦς' δὐ κακῶς ἐλόλησα, µαρτύρησον περὶ τοῦ κακοῦ' εἰ δὲ καλῶς, 
24 τί µεδέρεις; ᾽Απέστειλεν οὖν αὐτὸν ὁ άννας δεδεµένον πρὸς ΕΒ 
9ὔ. Καϊάφαν τὸν ἀρχιερέα. Ἶν δὲ Σίμων Πέτρος ἑστὼς καὶ δερµαι - 
νόμενος' εἶπον οὖν αὐτῷ" μὴ καὶ σὺ ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ εἶ; 
96 ἠρνήσατο ἐκεῖνος, καὶ εἶπεν ' οὐκ εἰμί. Αέγει εἷς ἐκ τῶν δούλων 
Ὁ. τοῦ ἀρχιερέως, συγγενὴς ὢν οὗ ἀπέκοψε Πέτρος τὸ ὠτίον' οὐκ 
-Στ ἐγώ σε εἶδον ἐν τῷ κήπῳ μετ) αὐτοῦ; ΙάΛιν οὖν ἠρνήσατο Πέ- 
| τρορ, καὶ εὐθέως ἀλέπτωρ ἐφώνησεν. | 
28 ἄγουσιν οὖν τὸν Ἰησοῦν ἀπὸ τοῦ Καϊάφα εἰς τὸ πραιτώ- Ἐ5 


ριον ἦν δὲ πρωὶ' καὶ αὐτοὶ οὐκ εἰσῆλθον εἰς τὸ πραιτώριον, 


3.30 ἵνα μὴ μιανθῶσιν, ἀλλὰ φάγωσων τὸ πάσχα. Ἐξῆλθεν οὖν ὃ {η} ΑΗ 


| ... 
Πειλᾶτος ἔξω πρὸς αὐτοὺς, καὶ φησὶν ' τίνα κατηγορίαν φέρετεΧ 

80 τοῦ ἀνθρώπου τούτου; ᾽Απεκρίθησαν καὶ εἶπαν αὐτῷ ' εἰ μα ο 
81 ἦν οὗτος κακὸν ποιῶν, οὐκ ἄν σοι παρεδώκαμεν αὐτόν. Εἶπεν οὖν 
' αὐτοῖς ΠΠειλᾶτος" Λάβετε αὐτὸν ὑμεῖς, καὶ κατὰ τὸν νόµον ὑμῶν 
πφείνωτε αὐτόν. Εἶπον αὐτῷ οἳ Ἰουδαῖοι ἡμῖν οὖκ ἔξεστιν 


8 ἀποκτεῖναι οὐδένα. Ἵνα ὁ Λόγος τοῦ Ἰησοῦ πληρωθῇ, ὃν εἶπεν, 


1 
ν 


88 σηµαίνων ποίῳ δανάτῳ ἤμελλεν ἀποθνήσκεν. Εἰσῆλθεν οὖν πά- 
Ὅλιν εἷς τὸ πραιτώριον ὁ Πει]ᾶτος, καὶ ἐφώνησε τὸν Ἰησοῦν' καὶ 
84 εἶπεν αὐτῷ : σὺ εἶ ὃ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων:; ᾿πεκρίθη Ἰη- 
σοῦς' ἀπὸ σεαυτοῦ σὺ τοῦτο λέγεις, ἢ ἄλλοι εἶπόν σοι περὶ 
96 ἐμοῦ; ᾽ἀπεκρίθη ὁ Πειλᾶτος' µήτι ἐγὼ ἰουδαῖος εἰμὶ; τὸ ἔθνος 
96 τὸ σὸν καὶ οὗ ἀρχιερεῖς παρέδωκάν σε ἐμοὶ ' τύ ἐποίησας: ᾿πε- 
Ἱπρίθη Ἰησοῦς: ἡ βασιλεία ἡ ἐμὴ οὐκ ἔστυν ἐκ τοῦ κόσμου τού- 
του” εἰ ἐκ τοῦ κόσµου τούτου ἦν ἡ βασιλεία ἡ ἐμὴ, οἱ ὑπηρέται 

ὀὲ ἐμοὶ ἠγωνίξοντο ἄν, ἵνα μὴ παραδοθῶ τοῖς Ἰουδαίοις' νῦν" ἂν εαροι- 
ϱἳ δὲ ᾗ βασιλεία ἡ ἐμὴ οὖκ ἔστιν ἐντεῦθεν. Εἶπεν οὖν αὐτῷ ὁ Πει- .. 
λἄτος" οὐκοῦν βασιλεὺς εἶ σὺ; ἀπεκρίθη ὁ Ἰησοῦς' σὺ λέγεις 


΄ὃτι βασιλεύς εἰμι ἐγὼ εἰς τοῦτο γεγέννηµαι, καὶ εἰς τοῦ- 


3218. ΟΒΡΥΑΤΤΕΛΙΟΝ΄’ 


ΧΥΠΙ. το ἐλήλυθα εἰς τὸν κόσμον, ἵνα µαρτυρήσω τῇ ἀλεθεία' πᾶς ὁ ὧν 


ΟΑΡ. 
ΧΙΧ, 
μή 
” 


ἕν τῆς ἀληθείας, ἀκούει µου τῆς φωνῆς. 4έγει αὐτῷ ὁ Πειλᾶτος 
τί ἐστιν ἀλήθεια: καὶ τοῦτο εὐπὼν, πάλιν ἐξῆλθεν πρὺς τοὺς Ἴου- 
δαίους, καὶ λέγει αὐτοῖς ' ἐγὼ οὐδὲ μίαν εὑρίσκω ἐν αὐτῷ αὐτίαν. 
Ἔστιν δὲ συνήθεια ὑμῖν ἵνα ἕνα ἀπολύσω ὑμῖν τῷ πάσχα ΄ βού- 
λεσθε οὖν ἀπολύσω ὑμῖν τὸν βασιλέα τῶν Ἰουδαίων; Ἐκραύγα- 
δαν οὖν πάλιν Λέγοντες' μὴ τοῦτον, ἀλλὰ τὸν Βαραββᾶν ἦν δὲ 


ὁ Βαραββᾶς Λῃστής. 


ΚΕ Φ. 19. 


Τότε οὖν ἔλαβεν ὁ ΠΠειλᾶτος τὸν Ἰησοῦν, καὶ ἐμαστίγωσεν. Καὶ 
οἳ στρατιῶται πλέξαντες στέφανον ἐξ ἀκανθῶν, ἐπέθήκαν αὐτοῦ 
τῇ κεφαΛλῇ., καὶ ἱμάτιον πορφυροῦν περιέβαλον αὐτόν. Καὶ ἤρ- 
χοντο πρὸς αὐτὸν, καὶ ἔλεγον᾽ χαῖρε ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων, 
καὶ ἐδίδοσαν αὐτῷ ῥαπίσματα. Καὶ ἐξῆλθε πάλιν ἔξω ὃ Ηειλᾶτος, 
καὶ λέγει αὐτοῖς' ἴδε, ἄγω ὑμῖν αὐτὸν ἔξω, ἵνα γνῶτε ὅτι οὐδὲ 
µίαν αἰτίαν εὑρίσκω ἐν αὐτῷ. Ἐξῆλθεν οὖν Ἰησοῦς ἔξω, φορῶν 
τὸν ἀκάνθινον στέφανον, καὶ τὸ πορφυροῦν ἐμάτιον, καὶ λέγει 
αὐτοῖς' ἰδοὺ ἄνθρωπος. Ὅτε οὖν εἶδον αὐτὸν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἳ 
ὑπηρέται, ἐκραύγασαν, λέγοντες ' σταύρωσον, σταύρωσον΄ λέγει 
αὐτοῖς ὃ Πειλᾶτος' λάβετε αὐτὸν ὑμεῖς, καὶ σταυρώσατε' ἐγὼκγὰρ 
οὐχ εὑρίσκω ἐν αὐτῷ αὐτίαν' ᾽ἀπεκρίθησαν αὐτῷ οἳ Ἰουδαῖοι" 
ἡμεῖς νόµον ἔχομεν, καὶ κατὰ τὸν νόµον ὀφείλει ἀποθανεῖν, ὅτι 
υἱὸν Δεοῦ ἑαυτὸν ἐποίησεν. Ὅτε οὖν ἤκουσεν ὁ Πειλᾶτος τοῦ- 
τον τὸν λόγον, μᾶλλον ἐφοβήθη. ἸΚαὶ εἰσῆλθεν εἰς τὸ πραι- 
τώριον πάλιν, καὶ Λέγει τῷ Ἰησοῦ" πόθεν εἶ σὺ: ὁ δὲ Ἰησοῦς 
ἀπόκρισιν οὐκ ἔδωκεν αὐτῷ. «έγει οὖν αὐτῷ ὁ Πειλᾶτος' ἐμοὶ 
οὐ Λαλεῖο; οὖκ οἶδαρ ὅτι ἐξουσίαν ἔχω ἀπολύσαί σε, καὶ 
ἐξουσίαν ἔχω σταυρώσαίσε; ᾿Απεκρίθη αὐτῷ Ἰησοῦς' οὖκ εἶχες 
ἐξουσίαν κατ᾽ ἐμοῦ οὐδὲ μίαν, εἰ μὴ ἦν δεδοµένον σοι ἄνωθεν' 


ν , ει 
διὰ τοῦτο ὁ παραδούς µε σοὺ μείζονα ἁμαρτίαν ἔχει Ἐκ τούτου 


98 


59 
40 


6 


8 
9 


10 


11 


12 


-- ΚΑΤΑ Ι9ΑΝΗΝ. 919. 


. ο“ : 3 Ἡ μ : μ 
ὁ Πειλᾶτος ἐξήτει ἀπολύσαι αὐτὸν ' οἱ δὲ Ἰουδαῖοι ἐκραύγασαν, 
Λέγοντας ἂν τοῦτον ἀπολύσῃς, οὖκ εἶ φίλος τοῦ Καίσαρος πᾶς 
19 ὁ βασιλέα ἑαυτὸν ποιῶν, ἀντιλέγει τῷ Καίσάρι. Ὁ οὖν Πειλᾶτος 


ἀκούσας τῶν λόγων τούτων, ἤγαγεν ἔξω τὸν Ἰησοῦν, καὶ ἐκάθισεν 


ἐπὶ βήματος. εἰς τόπον Λεγόμενον Λιδόστρωτον, ἑβραϊστὶ δὲ γαβ-. 


14 βαθᾶ. Ἐν δὲ παρασκευἡ τοῦ πάσχα, ὥρα ἦν ὡς ἔκτη" καὶ λέγει 
16 τοῖς Ἰουδαίοις' ἴδε ὃ βασιλεὺς ὑμῶν. Ἐκραύγασαν οὖν ἐκεῖνοι 
16 ἆρον, ἆρον, σταύρωσον αὐτόν. «4έγει αὐτοῖς ὁ Πειλᾶτος ' τὸν 
βασιλέα ὑμῶν σταυρώσω; ἀπεκρίθήσαν οἱ ἀρχιερεῖς' οὐκ ἔχομεν 

:. βασιλέα εὖ μὴ Καίσαρα. 
Τότε οὖν παρέδωκεν αὐτὸν αὐτοῖς ἵνα σταυρωδθῇ ' παρέ- 
17 λάβον οὖν τὸν Ἰησοῦν. Καὶ βαστάξων αὑτῷ τὸν σταυρὸν ἐξῆλθεν 
εἰς τὸν Λεγόμενον κρανίου τόπον. ὃς Λέγεται ἑβραϊστὶ Γολγόθ. 
18 Ὅπου αὐτὸν ἐσταύρωσαν, καὶ μετ αὐτοῦ ἄλλους δύο, ἐντεῦθεν 
19 καὶ ἐντεῦθεν, μέσον δὲ τὸν Ἰησοῦν. Ἔγραφεν δὲ καὶ τίτλον ὁ 
. Πειλᾶτος, καὶ ἔθηκεν ἐπὶ τοῦ σταυροῦ” ἦν δὲ γεγραμμένον ' Ἰή- 
20 σοῦς ὁ Ναξωραῖος ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων. ἸΤοῦτον οὖν τὸν 
τίτλον πολλοὶ ἀνέγνωσαν τῶν Ἰουδαίων, ὅτι ἐγγὺς ἦν ὁ τόπος τῆς 
πόλεως ὕπου ἐδταυρώθη ὁ Ἰησοῦς ' καὶ ἦν γεγραμμένον ἑβραϊστὶ, 
51 ῥωμαϊστὶ, ἑλληνιστί. Ἔλεγον οὖν τῷ Πειλώτῳ οἳ ἀρχιερεῖς τῶν 
Ἰουδαίων μὴ γράφε' ὁ βασιλεὺς τῶν Ιουδαίων’ ἀλλ᾽ ὅτι ἐκεῖ- 
22 νος εἶπε, βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων εἰμί. ᾽Απεκρίθη ὃ Πειλᾶτος ' ὃ 
25 γέγραφα, γέγραφα. Οἳ οὖν στρατιῶται, ὅτε ἐδταύρωσαν τὸν 
:.Ἰησοῦν, ἔλαβον τὰ. ἱμάτια αὐτοῦ, καὶ ἐποίησαν τέσσαρα µέρη, 
ἑκάστω στρατιώτῃ µέρος, καὶ τὸν χιτῶνα" ἦν δὲ ὁ χιτὼν ἄῤῥα- 
54 Φος. ἐν τῶν ἄνωθεν ὑφαντὸς δι’ ὅλου. Εἴπον οὖν πρὸς ἀλλή- 
Λους μὴ σχίσωµεν αὐτὸν, ἀλλὰ Λάχωµεν περὶ αὐτοῦ, τίνος 
ἔσται. ἵνα ἡ γραφὴ πληρωθῇ' διεμερίσαντο τὰ ἱμάτιά µου 
ἑαυποῖς,. καὶ ἐπὶ τὸν ἐματισμόν µου ἔβαλον κλῆρον. Οἱ μὲν 
5ὅ οὖν στρατιῶται ταῦτα ἐποίησαν. Εϊἰστήκεισαν δὲ παρὰ τῷ ὅταυ- 
ρῷ τοῦ Ἰησοῦ ἡ µήτηρ αὐτοῦ καὶ ἡ ἀδελφὴ τῆς μητρὺς αὖ- 
26 τοῦ, Μαρία ἡ τοῦ Κλωπᾶ, καὶ Μαρία ἡ Μαγδαληνή. Ἰησοῦς 


ΧΙΧ. ΄ 


πΙ 
Φ 


ΟΑ 


ΧΙΣΧ. 


Ο8Β 


ΟΡ 


κ. Τῃ. 


Αριμ. 


κ 2}.Π. 
Νι. 


κ 91η. 


λίτρας. 


220 ΒΥΑΓΤΕΛΙΟΝ 


οὖν ἰδῶν τὴν μητέρα, καὶ τὸν μαθητὴν παρεστῶτα ὃν ἠγάπα, 


Λέγει τῇ μητρ)᾿ γῦναι, ἴδε ὁ υἱός σου. Εἶτα λέγει τῷ µαθητῇ 21 
ἴδε ἡ µήτηρ σου καὶ ἀπ᾿ ἐκείνης τῆς ὥρας ἔλαβεν ὁ μαθητὴς 


αὐτὴν εἰς τὰ ἴδια. ετὰ τοῦτο Ἰησοῦς εἰδὼς ὅτι ἤδη πάντα τε- 28 


τέλεσται, ἵνα τελειωθῇ ἡ γραφὴ, Λέγει' διψῶ. «Σκεῦος ἔκειτο 20 
ὄξους μεστὸν' σπόγγον οὖν μεστὸν τοῦ ὄξους ὑσσώπῳ περιθέν- 
τες, προσήνεγκαν αὐτοῦ τῷ στόµατι. Ὅτε οὖν ἔλαβεν τὸ ὄξος Τη- 80 
σοῦς, εἶπεν ' τετέλεσται' καὶ κλείνας τὴν κεφαλὴν, παρέδωκεν τὸ 
πνεῦμα. 

ο Οἱ οὖν Ἰουδαῖοι, ἐπεὶ παρασκευὴ ἦν, ἵνα μὴ µείνῃ ἐπὶ τοῦ 81 
σταυροῦ τὰ σώματα ἐν τῷ δαββότω, ἦν γὰρ µεγάλη ἡ ἡμέρα 
ἐκείνου τοῦ δαββάτου, ἠρώτησαν τὸν Πειλᾶτον ἵνα κατεαγῶσιν 
αὐτῶν τὰ σκέλη, καὶ ἀρθῶσιν. Ἡλθον οὖν οἳ δτρατιῶται, καὶ δ3 
τοῦ μὲν πρώτου κατέαξαν τὰ σκέλη, καὶ τοῦ ἄλλου τοῦ συνσταυ- 
ρωθέντος αὐτῷ. ᾿Επὶ δὲ τὸν Ἰήσοῦν ἐλθόντες, ὡς εἶδον ἤδη αὖὐ- 88 
τὸν τεθνηκότα, οὐ κατέαξαν αὐτοῦ τὰ σκέλη. ᾽άλλ᾽ εἷς τῶν στρα- 84 
τιωτῶν Λόγχη αὐτοῦ τὴν πΛλευρὰν ἔνυξεν, καὶ ἐξῆλθεν εὐθὺς 
αἷμα καὶ ὕδωρ. Καὶ ὁ ἑωρακὼς μεμαρτύρηκε, καὶ ἀληθινὴ αὐτοῦ Σ6 
ἐστιν ᾗ μαρτυρία ᾿ καὶ ἐκεῖνος οἶδεν ὅτι ἀληθῆ λέγει, ἵνα ὑμεῖς 
πιστεύητε, Ἐγένετο γὰρ ταῦτα ἵνα ᾗ γραφὴ πληρωθῇ᾽ ὀστοῦν οὐ 86 
συντριβήσεται αὐτοῦ. Καὶ πάλιν ἑτέρα γραφἡ Λέγει' ὄψονται εἷς 87 
ὃν ἐξεκέντησαν. 

ΜΗετὰ δὲ ταῦτα ἠρώτησεν τὸν Πειλᾶτον Ἰωσὴφ ἀπὸ ρει- ὃ8 
µαθαίαςὮ, ὧν μαθητὴς Ἰησοῦ, κεκρυμµένος δὲ διὰ τὸν φό- 
βον τῶν Ἰουδαίων, ἵνα ἄρῃ τὸ σῶμα τοῦ Ἰησοῦ ᾿ καὶ ἐπέτρεψεν ὁ 
Πειλᾶτος" ᾖλθεν οὖν καὶ ᾖρεν τὸ σῶμα αὐτοῦ. Ἡλθεν δὲ καὶ ὃ9 
Νεικόδηµος Ἠ, ὃ ἐλδων πρὸς αὐτὸν νυκτὸς τὸ πρῶτον, φέρων 
ἔλιγμα σμύρνης καὶ ἀλόης ὡς ΛείτραςΆ ἑκατόν. Ἔλαβον οὖν τὸ 40 
σώμα τοῦ Ἰησοῦ, καὶ ἔδησαν αὐτὸ ὀθονίοις μετὰ τῶν ἀρωμότων, 
καθὼς ἔθος ἐστὶ τοῖς Ἰουδαίοις ἐνταφιάξειν. Ἶν δὲ ἓν τῷ τόπω 41 


» ω Μ λ ο 
Όπου ἐσταυρώθη κῆπος, καὶ ἐν τῷ κήπω μνημεῖον καινὸν, ἐν ᾧ 


ΚΑΤΑ Ι6ΑΝΗΝ. 221 


49 οὐδέπω οὐδεὶς ἦν τεθειµένος. Ἐκεῖ οὖν διὰ τὴν παρασκευὴν τῶν ΧΙΧ. 


' 5’ « σι 2 ν 
᾿Τουδαίων, ὅτι ἐγγὺς ἦν τὸ μνημεῖον, ἔθηκαν τὸν Ιησοῦν. 


Ις Ὦ Φ. ἴς, 


ι Τῃ δὲ μιᾷ τῶν σαββάτων Μαρία ἡ ΠΜαγδαληνὴ ἔρχεται πρωὶ ολΕ. ΧΣ, 


2 ο 2, 
σκοτίας ἔτι οὔσης, εἰς τὸ μνημεῖον ' καὶ βλέπει τὸν Λίθον ᾖρμέ- 
: 2 ον ) ., 5 ο. Δ , 
2 νον ἐκ τοῦ μνημείου. Ἰβρέχει οὖν καὶ ἔρχεται πρὸς Σύµμωνα 
. ς» .. ς - 
Πέτρον, καὶ πρὸς τὸν ἄλλον μαθητὴν ὃν ἐφίλει ὁ᾽ Ιησοῦς' καὶ 
ο 9 ον ὃ 4 ’ 5 ο , 4 2 , 
Λέγει αὐτοῖς' Ίραν τὸν Κύριον ἐκ τοῦ μνημείου, καὶ οὐκ οἶδα- 
ν 3 ώ 5’ ς 5 ᾗ 
ὃ µεν πού ἔθήηκαν αὐτόν. Ἐξῆλθεν οὖν ὁ Πέτρος καὶ ὁ ἄλλος µα- 
στ. ς  -» 
4 Δητὴς, καὶ ἤρχοντο εἰς τὸ μνημεῖον. ᾿Ἐέρεχον δὲ οἱ δύο ὁμοῦ; 
ἳ ν 5 κ Ίνπῃ, 
καὶ ὁ ἄλλος µαθητὴς προέδραµεν τάχιονΧ τοῦ Πέτρου, καὶ ἠΛδε τάγειον. 
δν Δ 
ὅ πρῶτος εἰς τὸ μνημεῖον. Καὶ .παρακύψας βλέπει κείµενα τὰ 
, ν ι 5 2 
6 ὀθόνια) οὐ μέντοι εἰσῆλθεν. Έρχεται οὖν καὶ Σίμων Πέτρος ἄκο- 
” ” - ω ο 2 
λουθῶν αὐτῷ, καὶ εἰσῆλθεν εἰς τὸ μνημεῖον, καὶ θεωρεῖ τὰ ὀθό- . 
, 5’ » ω 9 ”ω 
7 νια κείµενα. ἸΚαὶ τὸ σουδάριον ὃ ἦν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ, 
᾿ Ν ω.. 3 , , ) ν 1, ὁ / 
οὐ µετα τῶν ὀδονίῶν κείµενον, ἆλλα χωρὶς ἐντετυλιγμένον εἰς 
/ 5’ ώ 6 ώ 
8 ἔνατόπον. Τότε οὖν εἰσῆλθεν καὶ ὁ ἄλλος µαθητὴς ὁ ἐλθὼν πρῶ- 
ϱ τος εἰς τὸ μνημεῖον, καὶ εἶδεν, καὶ ἐπίστευσεν. Οὐδέπω γὰρ 
10 ᾖδεισαν τὴν γραφἠν, ὅτι δεῖ αὐτὸν ἐκ νεκρῶν ἀναστῆναι. ἁπῆλ- 
11 θον οὖν πάλιν πρὸς αὑτοὺς οἱ µαθηταύ. Μαρία δὲ εἰστήκει πρὸς Ο8 
ω ., .. 5 ᾽ 
τῷ μνημείῳ ἔξω κλαίουσα" ὥς οὖν ἔκλαιεν, παρέκυψεν εἰς τὸ µνη- 
ν -- ΄ 3 » 
19 μεῖον. Καὶ θεωρεῦ δύο ἀγγέλους ἐν Λευκοῖς καθεξοµένους, ἕνα 
πρὸς τῇ κεφαλῇ, καὶ ἕνα πρὸς τοῖς ποσὶν., ὅπου ἔκειτο τὸ σῶμα 
19 τοῦ ᾿Γησοῦ. Καὶ Λέγουσιν αὐτῇ ἐκεῖνοι' γῦναι, τί κλαίεις; καὶ 
/ 9 ὥς εί λ , , 4 3 δ’ ω 3 
λέγει αὐτοῖς' ὅτι Ίραν τὸν κύριόν µου, καὶ οὐκ οἶδα πού ἔθη- 
14 καν αὐτόν. Ταῦτα εἰποῦσα, ἐδτράφη εἰς τὰ ὀπίσω, καὶ 8εω- 
16 ρεῖ τὸν Ιησοῦν ἑστῶτα" καὶ οὖκ ᾖδει ὅτι Ἰησοῦς ἐστιν. «4έγει 
ων 2 -- ώ ῳ ν 
αὐτῇ ᾿Ιησοῦς" γῦναι, τί κλαίεις; τίνα ζητεῖς; ἐκείνη, δοκοῦ- 
ο ο ν 
σα ὅτι ὁ κηπουρός ἐστιν, λέγει αὐτῷ: Κύριε, εἰ σὺ ἑβάστασας 


. 3 { ' ον 2 ο} 2 3 2 » 
16 αὐτὸν, εἰπέ µοι ποῦ ἔθηκας αὐτὸν ' κἀγὼ αὐτὸν ἀρῶ. «έγει αὐ- 


ΧΧ. 


ος 


», 19η, 
ἀφείογ- 
ταν, 


οὔ 


ΟΗ 


ω ΤἩ 
/ 
γένου. 


222 ος ΒΥΑΡΓΓΕΛΙΟΝ 


τῇ ᾿Τησοῦς, λΜαριὰμ’ στραφεῖσα ἐκείνη λέγει αὐτῷ ἑβραϊστν ῥαβ- 


«βουνεὶ, ὃ Λέγεται, διδάσκαλε. 4έγει αὐτῇ ᾿ ]ησοῦς ' μὴ ἅπτου µου’ 11 


” λ 9 / Α Ν , , 4 λ Ν 
ουπῶ γαρ ἀναβεβηκα προς τον πατέρα μου’ πορεύυου δὲ προς τους 
9 , ᾿ ας 3 3 3 / 
ἀδελφους µου, καὶ εἰπὲ αὐτοῖς ' ἀναβαίνω προς τὸν πατέρα µου 
καὶ πατέρα ὑμῶν, καὶ Θεόν µου καὶ θεὸν ὑμῶν. Ἔρχεται 'Μα- 18 
ριὰμ ἡ Μαγδαληνή, ἆγγέλλουσα τοῖς μαθηταῖς, ὅτι ἑώρακα τὸν 
Κύριον, καὶ ταῦτα εἶπεν αὐτῃῇ. 
5 ) , - ς ν. ω 

Οὔσης οὖν ὀφίας τῇ ἡμέρα ἐκείνῃ τῇ μιᾷ σαββάτων, καὶ 19 
τῶν θυρῶν κεκλεισμένων, ὅπου ᾖσαν οἳ μαθηταὶ διὰ τὸν φόβον 
τῶν ᾿Ι]ουδαίῶνι ἦλθεν ὁ ᾿]ησοῦς, καὶ ἕστη εἰς τὸ μέσον, καὶ 
Λέγει αὐτοῖς εἰρήνη ἡμῖν. Καὶ τοῦτο εἰπὼν, ἔδειξε καὶ τὰς 20 
χεῖρας καὶ τὴν πλευρὰν αὐτοῖς. ᾿Εχάρησαν οὖν οἱ μαθηταὶ ἐδόν- | 
τες τὸν Κύριον. Εἶπεν οὖν αὐτοῖς ὁ ]ησοῦς πάλιν εἰρήνη ὑμῖν: 9ἱ 
καθῶὼς ἀπέσταλκέν µε ὁ πατὴρ, κἀγὼ πόµπω ὑμᾶς. Καὶ τοῦτο 23 
εἰπὼν, ἐνεφύσησε, καὶ Λέγει αὐτοῖς' Λάβετε πνεῦμα ἅγιον. άν 2 
τινορ ἀφῆτε τὰς ἁμαρτίας, ἀφίενται" αὐτοῖς' ἄν τινος κρατῆτε, 
κεκράτηνται, 

οὐ ᾿ ν ᾳ ' 

Θωμᾶς δὲ, εἷς ἐν τῶν δώδεκα, ὁ Ίεγόμενορ 4ΐδυμορ,. οὖκ 34 
ἦν μετ αὐτῶν ὕτε ἠλθεν ᾿Γησοὺῦς. Ἔλεγον οὖν αὐτῷ οὗ ἄλλοι 26 
μαθηταὶ  ἑωράκαμεν τὸν Κύριον. ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς' ἐὰν μὴ ἴδω 
2 ο 3 2 Μ  ὰ / Μ κά ᾿ / λ / 
ἐν ταῖς χερσὶν αὐτοῦ τον τυπον τῶν ἠλῶν, καὶ βάλω τον δακτυ- 
Λόν µου εἰἶς τὸν τύπον τῶν ἥλων, καὶ βάλω µου τὴν χεῖρα εἰς τὴν 
πλευρὰν αὐτοῦ, οὐ μὴ πιστεύσω. Καὶ μεθ᾽ ἡμέρας ὀκτὼ πάλιν 26 
ἦσαν ἔσω οἳ μαθηταὶ αὐτοῦ" καὶ Θωμᾶς μετ αὐτῶν' ἔρχεται ὁ 
Ἰησοῦς τῶν θυρῶν κεκλεισμένων. καὶ ἕστη εἰς τὸ μέσον, καὶ εἶπεν" 
εἰρήνη ὑμῖν. Εἶτα λέγει τῷ Θωμᾷ΄ φέρε τὸν δάκτυλόν σου ὧδε, 27 

λ ” να ο... . λ / ν ών. / ' / Ν 
καὶ ἴδε τας χεῖράς µου " καὶ φερε τήν χεῖρα σου, καὶ βαλε εἰς την 
πλευράν µου᾽ καὶ μὴ γείνου Ἠ ἄπιστος, ἀλλὰ πιστός. ᾽Απεκρίθη 28 
Θωμᾶς, καὶ εἶπεν αὐτῷ" ὁ κύριός µου καὶ ὁ Δεός µου. «4έγει αὐ- 29 
ω 3 ων ᾳ ο) , , ͵ / / 

τῷ Ἰησοῦς: ὅτι ἑώρακάς µε, πεπίστευκας ' µακάριοι, οὗ μὴ ἰδόν- 
τες, καὶ πιστεύσαντες. 


Πολλὰ μὲν οὖν καὶ ἄλλα σημεῖα ἐποίησεν ὁ Ἰχσοῦς ἐνώπιον 80 


- .. .“ ΚΛΤΑ.Ι9ΑΝΗΝ. 298 
| τῶν μαθητῶν; ἃ οὐκ ἔστιν γεγραμµένα ἐν τῷ βιβλίῳ τούτω. «ΣΧ. 
δι Ταῦτα δὲ γέγραπται, ἵνα πιστεύητε, ὅτι ᾿]ησοῦς ἐστιν ὁ Χριστὸς 
ὁ υἱὸς τοῦ 9εοῦ, καὶ ἵνα πιστεύοντες ζωὴν ἔχητε ἐν τῷ ὀνόματι 


αὐτοῦ. 


πο ο ΚΕΦ. ΚΛ. 


ω Α 1 , ω ω µ Ρ,. Χχι. 
1 ετὼ ταῦτα ἐφανέρῶσεν ἑαυτὸν πάλιν ᾿]ησοῦς τοῖς μαθηταῖς οο ον 
-9 ἐπὶ τῆς θαλάσσης τῆς Τιβεριάδος  ἐφανέρωσεν δὲ οὕτως. σαν 
ς., 


ὁμοῦ Σίμων Πέτρος, καὶ Θωμᾶς ὁ ΛΊεγόμενος «4ίδυμος, καὶ Να- 


8 θαναἡλ ὁ ἀπὸ Κανᾶ τῆς Γαλειλαίας, καὶ οἱ τοῦ Ζεβεδαίου, καὶ 





Ακ σηριν. 


4 ἄλλοι ἔκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ δύο. «4έγει αὐτοῖς Σέµων Πέτρος 
ὑπάγω ἁλιεύειν. «4έγουσιν αὐτῷ  ἐρχόμεδα καὶ ἡμεῖς σὺν σοὶ. 
ἐξῆλθον, καὶ ἐνέβησαν εἰς τὸ πλοῖον, καὶ ἓν ἐκείνῃ τῇ νυκτὶ 

ὅ ἐπίασαν οὐδέν. Πρωΐας δὲ ἤδη γεινοµένης ἔστη ᾿Ιησοῦς εἰς 
τὸν αἰγιαλὸν οὐ μέντοι ᾖδειδαν οἳ μαθηταὶ ὅτι ᾿]ησοῦς ἐστιν. 
4έγει οὖν αὐτοῖς ᾽Ιησοῦς' παιδία, µή τι προσφάγιον ἔχετε; 

6 ἀπεκρίθησαν αὐτῷ: οὔ. Ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς βάλετε εἰς τὰ δε- 

Ὁ. Ἑιὰ µέρη τοῦ πλοίου τὸ δίκτυον, καὶ εὑρήσετε' ἔβαλον οὖν, καὶ 


2 3 2 » ν 
οὐκέτι αὐτὸ ἑλκύσαι ἴσχυον ἀπὸ τοῦ πλήθους τῶν ἠχθύων. 


μα -Ὁ-“ 


5 «ς . ω . 
7 «4έγει οὖν ὃ μαθητὴρ ἐκεῖνορ ὃν ἠγάπα ὁ ᾿]ησοῦς, τῷ Πέτρῳ" ὁ 
Κύριος ἐστίν. Σίμων οὖν Πέτρος, ἀκούσας ὅτι ὁ Κύριος ἐστὶν, τὸν 
ἐπενδύτην διεξώσατο, ἦν γὰρ γυμνὸς, καὶ ἔβαλεν ἑαυτὸν εἰς τὴν 
8 θάλασσαν. Οἱ δὲ ἄλλοι μαθηταὶ τῷ πΛοιαρίω ᾖλθον, οὐ γὰρ 
5 Δ 9 3 ϱν ν ϱ) εν. ς ο. , ’ . 
ἦσαν μακρᾶν ἀπὸ τῆς γῆς, ἀλλὰ ὡς ἀπὸ πηχῶν διακοσίων σύρον- 
Δ : ν ’ 6 οὰ ω 
9 τες τὸ δίχτυον τῶν ἰχθύων. ἵὸς οὖν ἀπέβησαν εἰς τὴν γῆν, βλέ- 
2 ν) / 3 2 / 9 , 5 
πουσιν ἀνθρακιὰν κειμένην, καὶ ὀψάριον ἐπικείμενον, καὶ ἄρτον. 
ι 2 μ ος ο ΄ α ω 
10 4έγει αὐτοῖς Γησοῦς' ἐνέγκατε ἀπὸ τῶν ὀψαρίῶν ὧν ἐπιάσατε νῦν. 
2 5’ , ν 
1 4νέβη οὖν Σίμων Πέτρος, καὶ εἵλκυσεν τὸ δύκτυον εἰς τὴν γῆν, 
3 ” 
μεστὸν ὐχθύων μεγάλων ἑκατὸν πεντηκοντατριῶν' καὶ τοσούτων 
| ./ 9 , - ο ο» 
12 οντων. οὐκ ἐδχίσθη τὸ δίκτυον. «4έγει αὐτοῖς ᾿Γησοῦς: δεῦτε, 


. ι 9 Ἡ υ ὥ . . 
ἀριστήσατε. Οὐὗδεὶς ἐτόλμα τῶν μαθητών ἐξετάσαι αὐτὸν, σὺ 


224 ΕΥΑΤΓΕΛΙΟΝ ΚΑΤΑ 19ΑΝΗΝ. 


σ 5 ς , - 
ΧΧΙ. «τίς εὖ, εἰδότες ὅτι ὁ Κύριος ἐστέν. Ἔρχεται᾽ 1ησοῦς, καὶ λαμβάνει 18 
τὸν ἄρτον, καὶ δίδωσιν αὐτοῖς, καὶ τὸ ὀψάριον ὁμοίως' Τοῦτο ἤδη 14 


τρίτον ἐφανερῶθη ᾿Ιησοῦς τοῖς μαθηταῖς, ἐγερθεὶς ἐκ νεκρῶν. 


ιο) 5 3 / .ν 6 ω 
π Οτι οὖν ἠρίστησαν, λέγει τῷ Σίµωνι Πέτρῳ ὁ᾿ ησοῦς' Σί- 16 
καῖσοιΊη[ια, ” / 2 νΜ / κ μ 
δ[ο ούα. μων ᾿]ωάνου Ἀ, ἀγαπᾷς µε πλέον τούτων; λέγει αὐτῷ' ναὶ Κύριε 
σαρ. 1. 45, ι 


αι οἱ λ οὰ [κά » 4 2 ή / . 2 
αι Ἠλν! [ ο ά ω) (ι ἡ 
ππων ή συ οὗδας Ότι φιλῶ σε. «4έγει αὐτῷ' βόσκε τα ἀρνία µου. «4έγει ἵθ 


ο τοἱ]ηιι- 3. ω . 2 / 3 ν ο. 
ἱεπαίίοη. αὐτῶ πάλιν δεύτερον Σίμων ᾿]ωάνου, ἀγαπᾶς µε; λέγει αὐτῷ 


ναὶ Κύριε᾽ σὺ οἶδας ὅτι φιλῶ σε. 4έγει αὐτῷ ποίµαινε τὰ προ- 
βάτιά µου. 4έγει αὐτῷ τὸ τρίτον Σίμων ᾿Ιωάνου, φιλεῖςμε; ἕλυ - 17 
πήθη ὁ Πέτρος ὅτι εἶπεν αὐτῷ τὸ τρίτον φιλεῖο µε; καὶ εἶπεν 
Κύριε, πάντα σὺ οἶδας γεινώσκεις ὅτι φι]ῶ σε. «4έγει αὐτῷ 
᾿Γησοῦς' βόσκε τὰ προβάτιά µου. ᾽μὴν ἁμὴν Λέγω σοι, ὅτε ἧς 18 
νεώτερος, ἐξώννυες σεαυτὸν, καὶ περιεπάτεις ὅπου ἤθελες' ὅταν. 
δὲ γηράσῃς, ἐκτενεῖς τὰς χεῖράς σου, καὶ ἄλλος ξάσει σε, καὶ οἴσει 
ὅπου οὐ θέλεις. Τοῦτο δὲ εἶπεν, σηµαίνων ποίῳ Θανάτῳ δοξάσει 19 
τὸν 8εόν. Καὶ τοῦτο εὐπῶν, Λέγει αὐτῷ' ἀκολούθει µοι. Ἔπιστρα- 20 
φεὶς ὁ Πέτρος βλέπει τὸν µαθητὴν ὃν ἠγάπα ὁ ᾿ Ιησοῦς, ἄκολου- 
θοῦντα, ὃς καὶ ἀνέπεσεν ἐν τῷ δείπνῳ ἐπὶ τὸ στῆθος αὐτοῦ, καὶ. 
εἶπεν Κύριε, τίς ἐστιν ὁ παραδιδούς σε; Τοῦτον οὖν ἰδῶν ὃ Πέ- 2! 
τρος, Λέγει τῷ ᾿Ιησοῦ" Κύριε, οὗτος δὲ τί; «4έγει αὐτῷ ὁ ᾿]ησοῦς: 5) 
ἐὰν αὐτὸν Θέλω µένειν ἕως ἔρχομαι, τέ πρὸς σὲ; σύμοι ἀκολούθει. 
Ἐξῆλθεν οὖν οὗτος ὁ Λόγος εἰς τοὺς ἀδελφοὺς, ὅτι ὁ µαθητὴς 58 
ἐκεῖνος οὐκ ἀποθνήσκει' οὐκ εἶπεν δὲ αὐτῷ ὃ ᾿]ησοῦς ὅτι οὐκ 
ἀποθνήσκει' ἀλλ’ ἐὰν αὐτὸν θέλω µένειν ἕως ἔρχομαι, τί πρὸς σέ; 

Οὗτός ἐστιν ὁ μαθητής ὁ καὶ μαρτυρῶν περὶ τούτων, καὶ ὁ 34 
γράψας ταῦτα ΄ καὶ οἴδαμεν ὅτι ἆληθὴρ αὐτοῦ ἤ μαρτυρία ἐστίν. 
Ἔστιν δὲ καὶ ἄλλα πολλὰ ἃ ἐποίησεν ὃ ᾿]ησοῦς, ἄτινα ἐὰν γράφη- 25 
ται καθ’ ἓν, οὐδ) αὐτὸν οἶμαι τὸν κόσμον χωρήσειν τὰ γραφόμενα 
βιβλία. | 


ΚΑΤΑ ΙΦΑΝΗΝ. 


225 


ΠΡΑΞΕΙΣ 
ΑΠΟΣΤΟΛ ΑΘ Ν. 


ΚΤΦ, Α. 


6ΑΡ. 1. 
1 Ἔὸν μὲν πρῶτον λόγον ἐποιησάμην περὶ πάντων, ὦ Θεόφιλε, Α 


9 ὧν ἤρξατο Ἰησοῦς ποιεῖῦν τε καὶ διδάσκειν, ἄχρι ᾗς ἡμέρας ἐντει- 


» 6 
Λάμενος τοῖς ἀποστόλοις διὰ πνεύματος ἁγίου, οὓς ἐξελέξατο, 


µ . μμ, ΝΔ, ην 
8 ὀνελήμφθη Ἀ. Οἷς καὶ παρέστησεν ἑαυτὸν ξῶντα μετὰ τὸ παθεῖν οὀνειή- 


ω , ν Φη. 
αὐτὸν, ἐν πολλοῖς τεκµήηρίοις, δι᾽ ἡμερῶν τεσσεράκοντα Ἀ ὁπτα- ο κ; 


. ω , ω . τεσσαρά- 
4 φόµενος αὐτοῖς, καὶ λέγων τὰ περὶ τῆς βασιλείας τοῦ Δεοῦ. Καὶ ἱτοντα, 
, , .- » νο [ 4 , 
συναλιζόµενος παρήγγειλεν αὐτοῖς ἀπο Περοσολυμων» µή χωρί- 
2 Δ [ νο , - λ Ὃ  α) 3 . 2. πι. 
ξεσθαι, ἆλλα περιµένειν την ἐπαγγελίαν.Ἐ τοῦ πατρος., ην ἠκοῦ-,ογγεὶ ού. 
ε] ’ - α ᾳ 
ὅ σατέµου. Ὅτι Ἰωάνης μὲν ἐβάώπτισεν ὑδάτι, ὑμεῖς δὲ ἐν πνεύ- ἄαθ. 
ϐ µατι βαπτισθήσεσθε ἁγίῳ οὐ μετὰ πολλὰς ταύτας ἡμέρας. Οἳ 
4 οἱ / 2 / 5 , . , 3 » 
μὲν οὖν συνελθὀντες, ἠρῶτων αὐτὸν, λέγοντες ' κύριε, εἰ ἐν τῷ 
7 χρόνῳ τούτω ἀποκαθιστάνεις τὴν βασιλείαν τῷ Ἱσραήλ. Εἶπεν | 
οὖν 
5αρεγας ἡἶ- 


5 ι ον, 5 ω - « 
οὖν Ἀ πρὸς αὐτοὺς" οὐχ ὑμῶν ἐστιν γνῶναι Ἰρόνους ἤ καιροὺς 


ς ς λ 2 ν 2. Δ . 
8 οὓς ὁ πατήρ ἔθετο ἐν τῇ ἰδίᾳ ἐξουσίᾳ. ἄλλα Λήμφεσθε Ἔ δύνα- «2.ω, 
3 , ν ϐ Γ ΄ 3 2 ς ως Ν ο / 
μιν ἐπελθόντος τοῦ ἁγίου πνεύματος ἐφ᾽ ὑμᾶς' καὶ ἔδεσθέ µου 


μάρτυρες ἔν τε Ἱερουσαλὴμ καὶ ἐν πάσῃ τῇ Ἰουδαίᾳ καὶ Σαµα- 


' /{ - ν ν ΝΔ 3 ὰ 
ϱ ρείᾳ, καὶ ἕως ἐσχάτου τῆς γῆς. Καὶ ταῦτα εἰπῶν, αὐτῶν βλε- 


6 ὧ - 
πόντων ἐπῄρθη, καὶ νεφέλή ὑπέλαβεν αὐτὸν ἀπὸ τῶν ὀφθαλμῶν 
ες 2 , 5 Δ 9 Δ / 
10 αὐτῶν. Καὶ ὥς ἀτενίζοντες ἠδαν εἰς τον οὐρανον, πορευομένου 
α 2 . 

αὐτοῦ, καὶ ἐδοὺ ἄνδρες δύο παρειστήκεισαν αὐτοῖς ἐν ἐσθήσεσι 

11 Λευκαῖς. Οἳ καὶ εἶπαν' ἄνδρες Γαλειλάῖοι, τὲ ἑστήκατε βλέπον- 
Δ 3 λ οἱ 52 ω 6 2 ᾿ 3 2 ο » 

τες εἰς τὸν οὐρανὸν; οὗτος ὁ Ιησοῦς ὁ ἀναλημφθεὶς Ἀ ἀφ᾿ ὑμῶν κα. πι. 
νυν  ὁ ἀγαληφ. 
εἶς τὸν ουὐρανὸν, οὕτως ἐλεύσεται ὃν τρόπον ἐθεάσασθε αὐτὸν 
πορευόµενον εἰς τὸν οὐρανόν. 


19 Τότε ὑπέστρεφαν εἰς Ἱερουσαλὴμ ἀπὸ ὄρους τοῦ καλου- 
16 


226 ΠΡΑΠΕΙΣ 


Ι. µένου Ἐλαιῶνος, ὃ ἐστιν ἐγγὺς Ἱερουσαλὴμ, δαββάτου ἔχον ὁδόν. 
Καὶ ὅτε εἰσῆλθον εἰς τὸ ὑπερῷον, ἀνέβησαν οὗ ἦδαν κπαταμένον- 19 
τες, ὅ τε Πέτρος, καὶ Ἰωάνης, καὶ Ἰάκωβος, καὶ νδρέας, Φί- 

Λήνκθ. Άιππος καὶ Θωμᾶς, Βαρθολομαῖος καὶ Ἰήαθβαῖος Ἐ, Ἰώκωβος 
᾽λφαίου καὶ Σίμων ὁ Ζηλωτὴς, καὶ Ἰούδας Ἰακώβου. Οὗ- 14 
τοι πάντες ἧσαν προσκαρτεροῦντερ ὁμοθυμαδὸν τῇ προσευχῇ, | 

ΒἙ σὺν γυναιξὶν, καὶ Μαριὰμ τῇ μητρὶ Ἰησοῦ, καὶ σὺν τοῖς 
ἀδελφοῖς αὐτοῦ. Καὶ ἐν ταῖς ἡμέραιο ταύταις ἀναστὰς Πέ- 1δ 
τρο ἐν µέσω τῶν ἀδελφῶν., εἶπεν' ἦν τε ὄχλος ὀνομάτων 
ἐπὶ τὸ αὐτὸ ὣς ἑκατὸν εἴκοσι. άνδρες ἀδελφοὶ, ἔδει πλη- 16 
ρωθῆναι τὴν γραφήν ἣν προεῖπε τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιόν διὰ στόµα- 


τυς 4αυεὶὸ περὶ Ἰούδα τοῦ γενοµένου ὁδηγοῦ τοῖς συΛλλαβοῦσιν 
αντι, 


ἡμεῖν Ἰησοῦν. Ὅτι κατηριθµηµένος ἦν ἐν ἡμῖν Ἐ, καὶ ἔλαχεν τὸν κΛῆ- 11 


ϱον τῆς διακονίας ταύτης. Οὗτος μὲν οὖν ἐκτήσατο χωρίον ἐκ 18 
μισθοῦ τῆς ἀδικίας' καὶ πρηνὴς γενόμενος ἐλάκήησεν µέσος, 
καὶ ἐξεχύθη πάντα τὰ σπλάγχνα αὐτοῦ. Καὶ γνωστὸν ἐγέ- 19 
νετο πᾶσι τοῖς κατοικοῦσιν Ἱερουσαλὴμ, ὥστε κληθῆναι τὸ χω- 


. 1ά]- --- Ὀ.. | 
ων θίον ἐκεῖνο τῇ Ἀ διαλέκτῳ αὐτῶν, ἀκελδαμὰχ, τουτέστιν χῶ- 


ας ρίον αἵματορ. ΙΓέγραπται γὰρ ἐν βίβλω φαλμῶν ' γενηθήτω ἡ 20 
ἔπαυλις αὐτοῦ ἔρημος, καὶ μὴ ἔδτω ὁ κατοικῶν ἐν αὐτῇ, καὶ 
τὴν ἐπισκοπὴν αὐτοῦ Ίαβέτω ἕτερος. «4εἲ οὖν τῶν συνεΛλθόντων 9ἱ 
ἡμῖν ἀνδρῶν ἐν παντὶ χρόνῳ, ὦ εἰσῆλθεν καὶ ἐξῆλθεν ἐφ᾽ ἡμᾶς 
ὁ κύριος Ἰησοῦς, ἀρξάμενος ἀπὸ τοῦ βαπτίσματος Ἰωάνου ἕως 39 
τῆς ἡμέρας ᾗς ἀνελήμφθη ἀφ᾽ ἡμῶν, μάρτυρα τῇς ἀναστάσεως 
αὐτοῦ σὺν ἡμῖν γενέσθαι ἕνα τούτων. Καὶ ἔστησαν δύο, Ἰωσὴφ 328 

ἵμ τὸν καλούμενον Βαρσαββᾶν, ὃρ ἐπεκλήθη Ἰοῦστος, καὶ Μαθθίαν Ἡ. | 

δε οἱ Πα. Γρ) προσευξάµενοι εἶπαν ' σὺ κύριε, καρδιογνῶστα πάντων, ἀνά- 34 
δειξον ὃν ἐξελέξω ἐκ τούτων τῶν δύο ἕνα. «4αβεῖν τὸν τόπον 2ὔ 
τῆς διακονίας ταύτης καὶ ἀποστολῆς, ἀφ᾽ ᾗς παρέβη Ἰούδας, πο- 
ρευθῆναι εἰς τὸν τόπον τὸν ἴδιον. [Καὶ ἔδωκαν κλήρους αὐτοῖς, 26 
καὶ ἔπεσεν ὃ κλῆρος ἐπὶ Μαθθίαν, καὶ συγκατεψηφίόθη μετὰ 


ν 3 
τῶν ἔνδεχκα ἀποστόλων. 


ΑΠΟΣΤΟΔΛΕΡΟΝ. 22] 


ΚΕΦ. ΕΒΕ. 
6ΑΡ, Π. 
! καὶ ἐν τῶ συνπληροῦσθαι Ἐ τὴν ἡμέραν τῆς πεντηκοστῆς, ἦσαν το μι 
/ ς ω ον 9) ν δν, ” ω 2 ο συμ. 
ο πάντες ὁμοῦ ἐπὶ τὸ αὐτό. Καὶ ἐγένετο ἄφνω ἐν τοῦ οὐρανοῦ 
5 νὰ , ν Ὠ 4 ΄ ο Δ 
ήχος ὥσπερ φερομένης πνοῆς βιαίας, καὶ ἐπλήρωσεν ὅλον τὸν 
9 οἶκον οὗ ἦσαν καθήµενοι. Καὶ ὤφθησαν αὐτοῖς διαμεριξόµε- 
ναι γλῶσσαι ὥσεὶ πυρὸς, καὶ ἐκάθισεν ἐφ᾽ ἕνα ἕκαστον αὐτῶν. 
4 Καὶ ἐπλήσθησαν πάντες πνεύματος ἁγίου, καὶ -ἤρξαντο Λαλεϊῖν 
ἑτέραις γλώσσαις, καθὼς τὸ πνεῦμα ἐδίδου ἀποφδθέγγεσθαι αὐ- 
ὅ τοῖς. σαν δὲ ἐν Ἱερουσαλὴμ κατοικοῦντες Ἰουδαῖοι, ἄνδρες εὖ- 
6 Λαβεῖς, ἀπὸ παντὸς ἔθνους τῶν ὑπὸ τὸν οὐρανόν. Γενομένης δὲ 
τῆς φωνῆς ταύτης, συνῆλθε τὸ πΛ]ῆθος, καὶ συνεχύθη᾽ ὅτι ἥκου- 
7 σεν εἷς ἕκαστος τῇ ἰδίᾳ διαλέκτῳ Λλαλούντων αὐτῶν. ᾿Εξίσταντο 
δὲ καὶ ἐθαύμαξον, Λέγοντες' οὐχὶ ἐδοὺ πάντες οὗτοι εἰσὶν οἱ Λα- 


ο 


8 Λοῦντες Γαλειλαῖοι;: Καὶ πῶς ἡμεῖς ἀκούομεν ἕκαστος τῇ ἰδίᾳ 

0 διαλέκτω ἡμῶν ἓν ᾗ ἐγεννήθημεν; Πάρθοι καὶ Μῆδοι καὶ .4ίλα- 
µεύται Ἀν καὶ οὗ κπατοικοῦντες τὴν Μεσοποταµίαν, Ἰουδαίαν τε ἰλαμίται, 
καὶ Καππαδοκίαν, ἸΠόντον καὶ τὴν ᾿Ασίαν, Ὀρυγίαν τε καὶ 

10 Παμφυλίαν, Αἴγυπτον, καὶ τὰ µέρη τῆς 4ιβύης τῆς κατὰ Κυ- 
ρήνην, καὶ οἱ ἐπιδημοῦντες Ῥωμαῖοι, Ἰουδαῖοί τε καὶ προσήλυ- 

1 τοι, Κρῆτες καὶ 4ραβες, ἀκούομεν λαλούντων αὐτῶν ταῖς ἡμὲ- 

:.419 τέραις γλὠσσαις τὰ μεγαλεῖα τοῦ 9εοῦ. Ἐξίσταντο δὲ πάντες 
καὶ διηποροῦντο, ἄλλος πρὸς ἄλλον Λέγοντες' τί Θέλει τοῦτο 

18 εἶναι; Ἕτεροι δὲ διαχλευάξοντες ἔλεγον ' ὅτι γλεύκους µεμεστα- 
µένοι εὐσίν. 

14. Σταθεὶς ὃξ ὁ Πέτρος σὺν τοῖς ἔνδεκα, ἐπῇρεν τὴν φωνὴν 
᾽αὐτοῦ, καὶ ἀπεφθέγξατο αὐτοῖς' ἄνδρες Ἰουδαῖοι, καὶ οἳ κατοι- 
ποῦντες Ἱερουσαλὴμ πάντες, τοῦτο ὑμῖν γνωστὸν ἔότω, καὶ ἐνω- 

16 τίσασθε τὰ ῥήματά µου. Οὐ γὰρ, ὡς ὑμεῖς ὑπολαμβάνετε, οὗ- 

16 τοι μεθύουσιν  ἔδτιν γὰρ ὥρα τρίτη τῆς ἡμέρας ' ἀλλὰ τοῦτό 

11 ἐστιν τὸ εἰρήμένον διὰ τοῦ προφήτου Ἰωήλ. Καὶ ἔόται µε----- 

͵ 153 


Π. 


κ 2. Την 
1 ο 
ὠδίνας, 


225 ΠΡΑΞΕΙΣ 


λ ”ω / 5 4 9 -. ὅ ΑΔ ο) / / ο] ωμά 
τὰ ταῦτα, λέγει ὁ θεὺς, ἐκχεωῶ ἀπὸ τοῦ πνεύματός µου ἐπὶ πᾶ- 
σαν σάρκα καὶ προφητεύσουσιν οἳ υἱοὶ ὑμῶν καὶ αἱ θυγατέ- 

ϱ ων ' ῤ , ϱ κό 6 3 Γ] 
ϱὲς ὑμῶν, καὶ οἱ νεανίσκοι ὑμῶν ὁράσεις ὄψονται, καὶ οἱ πρε- 
σβύτεροι ὑμῶν ἐνυπνίοις ἐνυπνιασθήσονται. Ἰαί γε ἐπὶ τοὺς 
δούλους µου καὶ ἐπὶ τὰς δούλας µου ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις 
ἐκχεώ ἀπὸ τοῦ πνεύματός µου, καὶ προφητεύσουσιν. Καὶ δώσω 
- 3 .ω”. ὁ ω . ” ' ον 

τέρατα ἐν τῷ οὐρανῷ ἄνω, καὶ σημεῖα ἐπὶ τῆς γῆς κάτω, αἷμα 
καὶ πῦρ καὶ ἀτμείδα καπνού. Ὁ ἥλιος µεταστραφήσεται εἰς σκό- 
τος, καὶ ἡ σελήνη εἰς αἷμα. πρὶν ἢ ἐλδεῖν ἡμέραν κυρίου τὴν 
μεγάλην καὶ ἐπιφανῆ. Καὶ ἔσται, πᾶς ὃς ἐὰν ἐπικαλέσηταυ τὸ 
ὄνομα κυρίου, σωθήσεται. 

άνδρες ἰδραηλείται Ἀ, ἀκούσατε τοὺς λόγους τούτους 
Ἰησοῦν τὸν Ναξωραῖον, ἄνδρα ἀποδεδειγμένον ἀπὸ τοῦ 9εοῦ εἰς 
ὑμᾶς δυνάµεσι καὶ τέρασι καὶ σηµείοις οἷς ἐποίησεν δι αὐτοῦ 
ὁ θεὸς ἐν µέσω ὑμῶν, καθῶς αὐτοὶ οἴδατε. Τοῦτον τῇ ὠὧρισ- 
µένῃ βουΛῇ καὶ προγνῶώσει τοῦ 9εοῦ ἔκδοτον διὰ χειρὸς ἀνόμων 
προσπήξαντες ἀνείλατε. Ὃν ὁ θεὸς ἀνέστησε, Λύσας τὰς ὧδεί- 
νας Ἐ τοῦ θανάτου, καθότι οὐκ ἠν δυνατὸν κρατεῖσθαι αὐτὸν 

ς. 2 3 ν 3 λ / 5 ος / λ { 
ὑπ᾿ αὐτοῦ. «4ανυεὶὸ γὰρ λέγει εἰς αὐτὸν" προωρώµην τὸν κύ- 

ν , 4 Δ 5 » 2 ϱ Ν 
ριον ἐνῶπιόν µου διὰ παντος, Οτι ἐκ δεξιῶν µου ἐστὶν, ἵνα μὴ 

ϱ » ϱ 
σαλευθῶ. «14ιὰ τοῦτο ηὐφράνθή µου ἤ καρδία, καὶ ἠγαλλιάσατο 
ἡ γλῶσσά µου ἔτι δὲ καὶ ἡ σάρξ µου κατασκηνῶσει ἐπ᾽ ἐλπίδι, 
ὅτι οὔὖκ ἐγκαταλείψεις τὴν φυχήν µου εἰς ἄδην, οὐδὲ δώσεις τὸν 
ὅσιόν σου ἰδεῖν διαφθοράν. Ἐγνώρισάς µοι ὁδοὺς ζωῆς" πλη- 
ρώσεις µε εὐφροσύνης μετὰ τοῦ προσώπου σου. ᾿ἄνδρες ὧδελ- 
φοὶ, ἑξὸν εἰπεῖν μετὰ παῤῥησίας πρὸς ὑμᾶς περὶ τοῦ πατριάρχου 
4αυεὶδ., ὅτι καὶ ἐτελεύτήσεν καὶ ἐτάφη, καὶ τὸ μνῆμα αὐτοῦ 
ἐστιν ἐν ἡμῖν ἄχρι τῆς ἡμέρας ταύτης. Προφήτης οὖν ὑπάρχῶν, 
] ἰδ ὴ σα [κά . 3 σ : 2 ν 6 8. Δ 9 ν ν 16. ’ 

καὶ εἰδῶς ὅτι ὕρκω ὤμοσεν αὐτῷ ὁ Θεὸς, ἐκ καρποῦ τῆς ὀσφύος 


18 


19 


20 


οἱ 


29 


9ὃ 


27 


28 
29 


50 


αὐτοῦ καθίσαι ἐπὶ τὸν Δρόνον αὐτοῦ. Προϊδὼν ἐλάλησεν περὶ 81 


τῆς ἀναστάσεως τοῦ Ἀριστοῦ, ὅτι οὔτε ἐνκατελείφθη Ἐ εἰς ἄδην, 


οὐδὲ ᾖ σὰρξ αὐτοῦ εἶδεν διαφθορᾶν. Τοῦτον τὸν Ἰησοῦν ἀνέσ- 85 


ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ. . 939 


88 τήσεν ὁ Θεὸς, οὗ πάντες ἡμεῖς ἐσμὲν μάρτυρες. Τῇ δεξιᾷ οὖν τοῦ 
,ω ϱ ν ς ' 
δεοῦ ὑψωθεὶς., τήν τε ἐπαγγελίαν τοῦ πνεύματος τοῦ ἁγίου Λα- 


! η . 4 ”. ν ει ςἘ ω ᾽ ’ } 
βῶν παρα του πατρος, ἐξέχεεν τοῦτο 0 υμεῖς καὶ βλέπετε κο 


84 ὠπούετε. Οὐ γὰρ «4αυεὶδ ἀνέβη εἰς τοὺς οὐρανοὺς ' λέγει δὲ αὐ- - 


86 τὸς' εἶπεν ὁ Ἀ κύριος τῷ πυρίῳ µου κάθου ἐκ δεξιῶν µου, ἕως 
90 ἂν 9ῶ τοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου. ᾽4σφαλῶς 
οὖν γεινωσκέτω Ἀ πᾶο οἶκος Ἰσραὴλ, ὅτι καὶ κύριον αὐτὸν καὶ 
Χριστὸν ἐποίήσεν ὁ δεὸς τοῦτον τὸν Ἰησοῦν ὃν ὑμεῖς ἐσταυρώσατε. 
87 ᾽4κούσαντες δὲ κατενύγήσαν τὴν καρδίαν, εἶπόν τε πρὸς τὸν 
Πέτρον καὶ τοὺς Λοιποὺς ἀποστόλους ' τί ποιήσωµεν, ἄνδρες ἀδελ- 
88 φού; Πέτρος δὲ πρὸς αὐτοὺς" µετανοήῄσατε, καὶ βαπτισθήτω 
ἕκαστος ὑμῶν ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς ἄφεσιν τῶν 
ἁμαρτιῶν ' καὶ Λήμψεσθε Ἀ τὴν δωρεὰν τοῦ ἁγίου πνεύματος 
90 Ὑμῖν γάρ ἐστιν ἡ ἐπαγγελία καὶ τοῖς τέκνοις ὑμῶν, καὶ πᾶσι τοῖς 
40 εἰς μακρὰν, ὕσους ἂν προσκαλέσηται κύριος ὁ θεός ἡμῶν. Ετέ- 
ροις τε Λόγοις πλείοσιν διεμαρτύρατο, καὶ παρεκάλει αὐτοὺς, Λέ- 
41 γων' σωθῆτε ἀπὸ τῆς γενεᾶς τῆς σκολιᾶς ταύτης. Οἳ μὲν οὖν 
ἀποδεξάμενοι τὸν λόγον αυτοῦ, ἐβαπτίσθήσαν καὶ προσετέθη- 
σαν ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ψυχαὶ ὡσεὶ τρισχείλιαι. 
45 Ἔσαν δὲ προσκαρτεροῦντες τῇ διδαχῇ τῶν ἀποστόλων, καὶ 
49 τῇ κουνωνίᾳ τῇ κλάσει τοῦ ἄρτου, καὶ ταῖς προσευχαῖς. ἜἘγεί- 
νετο " δὲ πάσῃ φυχῇ φόβος πολλὰ δὲ τέρατα καὶ σημεῖα διὰ 
44 τῶν ἀπυοστόλων ἐγείνετο Ἅ. Πάντες δὲ οἱ πιστεύόαντες ἐπὶ τὸ 
46 αὐτὸ εἶχον ἄπαντα κοινά. Καὶ τὰ κτήµατα καὶ τὰς ὑπάρξεις ἐπί- 
πρασκον, καὶ διεμέριξον αὐτὰ πᾶσιν, καθότι ἄν τις χρείαν εἶχεν. 
46 Καθ’ ἡμέραν τε προσκαρτεροῦντερ ὑὁμοθυμαδὸν ἐν τῷ [ερῷ 


{ 


2 
κλῶντές τε κατ οἶκον ἄρτον, µετελάμβανον τροφῆς ἐν ἀγαλλιά- 
47 σεν καὶ ἀφελότητι καρδίας. «4ὐνοῦντες τὸν 9εὸν, καὶ ἔχοντες χά- 
ϱιν πρὸς ὅλον τὸν Λαόν. Ὁ δὲ κύριος πφοσοτίδει, τοὺς σωξομένους 


καθ.) ἡμέραν ἐπὶ τὸ αὐτό. 


.κὸ 
δυρ: ογκζἷ- 
ία. 


κ δη. 
γιν. 


. 2 πι. 


Λήψ. 


200. ἨΠΡΑΕΠΙΣ 


159. Ἡ. 


ΌλΡ. Πτ ΠΠέτρος δὲ καὶ Ἰωάνης ἀνέβαινον εἰς τὸ ἑερὸν ἐπὶ τὴν ὥραν Ἱ 
τῆς προσευχῆς τὴν ἐνάτην. ἃΚαΐ τις ἀνὴρ χωλὸς ἐκ κοιλίας 3 
μητρὸς αὐτοῦ ὑπάρχων, ἑβαστάξετο" ὃν ἐτίθουν καθ᾽ ἡμέραν 
πρὸς τὴν θύραν τοῦ [εροῦ τὴν Λεγομένην ὡραίαν, τοῦ αὐτεῖν 
ἐλεημοσύνην παρὰ τῶν εἰδπορευομένων εἰς τὸ ἱερόν. Ὃς ἰδὼν ἃ. 
Πέτρον καὶ Ἰωάνην μέλλοντας εἰσιέναι εἰς τὸ ἑερὸν, ἠρώτα έλεη- 


µοσύνην Λαβεῖν. ᾽Ατενίσας δὲ Πέτρος εἶς αὐτὸν σὺν τῷ Ἰωάν- 4 


ὧτ 


κΙι ᾱ, εν 3 . / ς. » ο ν 3 ο 3. αν » 
οωπάαρίς Π 5 εἶπεν βλέψον εἰς ἡμᾶς. Ο δὲ ἐπεῖχεν αὐτοῖς, προσδοκῶν 
2 τέπαρ᾽ αὐτῶν Λαβεϊῖν. Εἶπεν δὲ Πέτρος" ἀργύριον καὶ χρυσίον 6 
2 µ / ν ασ ν΄ , ο. 9 2. / 
οὐχ Όὑπάρχει μοι 9 δὲ ἔχω, τοῦτο σοι δίδωµι᾽ ἔν τῷ ὀνόματι 
Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ ἸΝαξωραίου περιπάτει. «Καὶ πιάσας αὐτὸν ὔἼ 
ο ϱ Ν ” 2 . -” 3 9 ιά 
τῆς δεξιᾶς χειρὸς ἤγειρεν αὐτὸν  παραχρῆμα δὲ ἐστερεώθησαν 
αἲ βάσεις αὐτοῦ καὶ τὰ σφύρα. ἈΚαὶ ἐξαλλόμενος ἔστη, καὶ 8 
περιεπάτει' καὶ εἰσῆλθεν σὺν αὐτοῖς εἰς τὸ ἱἑερὸν, περιπατῶν 
καὶ ἀλλόμενος, καὶ αἰνῶν τὸν 9εόν. Καὶ εἶδεν πᾶς ὁ λαὸς αὐτὸν 9 
περιπατοῦντα καὶ αἰνοῦντα τὸν Θεὸν' Ἐπεγείνωσκον δὲ αὐτὸν 10 
ιά αἱ 5 « 9 η 5 ’ , 9 4 ” «ε , 
ὔτι οὗτος ἦν ὁ πρὸς τὴν ἐλεημοσύνην καθήμενος ἐπὶ τῇ ὡραία 
. πύλΛῃ τοῦ Γεροῦ” καὶ ἐπλ]ήσθησαν θάμβους καὶ ἐκστάσεως ἐπὶ τῷ 
συμβεβηκότι αὐτῷ. 

Κρατοῦντος δὲ αὐτοῦ τὸν Πέτρον καὶ τὺν Ἰωάνην, συνέ- 11 
δραμεν πᾶς ὁ Λαὸς πρὸς αὐτοὺς ἐπὶ τῇ στοᾷ τῇ καλουμένῃ Σο- 
λομῶντος, ἔκθαμβοι. Ἰδὼν δὲ ὃ Πέτρος ἀπεκρίνατο πρὸς τὸν 13 

᾽ . ” ῃ , Χε Γ / 9 3 [ή ἉἈ 6 ο , 

ἑ ἂν π. αον᾿ ἄνδρες ἐσραγηλείται Ἔ, τί Δαυμάξετε ἐπὶ τούτω; η ἡμῖν τί 
ϱ. 2 , ο , / Δι 2 , ’ ω 

ἀτεγίξετε, ὥς ἰδίᾳ δυνάμει η εὐσεβείᾳ πεποιηκὀὸσιν τοῦ περιπα- 
τεῦν αὐτὸν; Ὁ θεὸς 4βραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακῶβ. ὃ θεὸς τῶν 18 

πατέρων ἡμῶν ἐδόξασεν τὸν παῖδα αὐτοῦ Ἰησοῦν. ὃν ὑμεῖς μὲν 

παρεδώκατε, καὶ ἠρνήσασθε κατὰ πρὀσωπον Πειλάτου, κρείναν- 
λιπ, τος Ἀ ἐκείνου ἀπολύειν. Ὑμεῖς δὲ τὸν ἅγιον καὶ δίκαιον ἠρνήσ- 14 


πρίν, 
ασθε, καὶ ἠτήσασθε ἄνδρα φυνέα χαρισθῆναι ὑμῖν. Τὸν δὲ ἆρ- 5 


ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ. 991 


---.Ἀ--υ--υ---- ..... νε 
χηγὸν τῆς ξωῆς ἀπεκτεινατε, ον ο δεος ηγειρεν ἐκ νεκρῶν, οὗ ΠΠ. 

16 ἡμεῖς μάρτυρες ἐσμὲν' Καὶ τῇ πίστει τοῦ ὀνόματορ αὐτοῦ, 
τοῦτον, ὃν θεωρεῖτε καὶ οἴδατε, ἐδτερέωσεν τὸ ὄνομα αὐτοῦ” καὶ 
ἡ πίστις ἡ δι αὐτοῦ ἔδωκεν αὐτῷ τὴν ὁλοκληρίαν ταύτην ἀπέ- 

17 ναντι πάντων ὑμῶν. Καὶ νῦν, ἀδελφοὶ, οἶδα ὅτι κατὰ ἄγνοιαν 

18 ἐπράξατε, ὥσπερ καὶ οἳ ἄρχοντες ὑμῶν. Ὁ δὲ 9εὸς ἃ προκατήγ- 
γειλεν διὰ τόµατος πάντων τῶν προφητών, παθεῖν τὸν Χριστὸν 

19 αὐτοῦ, ἐπλήρωσεν οὕτως. ἸΜετανοήσατε οὖν καὶ ἐπιστρέφατε, 
πρὸς τὸ ἐξαλειφθῆναι ὑμῶν τὰς ἁμαρτίας ' ὕπως ἂν ἔλθωσιν και- 

20 ροὶ ἀναφύξεως ἀπὸ προσώπου τοῦ κυρίου, καὶ ἀποστείλῃ τὸν 

21 προκεχειρισμένον ὑμῖν Χριστὸν Ἰησοῦν, ὃν δεῖ οὐρανὸν μὲν δέ- 
ἔασθαι ἄχρι χρόνων ἀποκαταστάσεως πάντων ὧν ἐλάλησεν ὁ 
Θεὸς διὰ στόματος τῶν ἁγίων τῶν ἀπ᾿ αἰῶνος αὐτοῦ προφητών. 

22 Μωῦσῆς μὲν εἶπεν ὅτι προφήτην ὑμῖν ἀναστήσει κύριος ὁ 
θεὺς ἐκ τῶν ἀδελφών ὑμῶν, ὡς ἐμὲ αὐτοῦ ἀκούσεσθε κατὰ 

25 πάντα ὅσα ἄν λαλήσῃ πρὸς ὑμᾶς' Ἔσται δὲ, πᾶσα φυχὴ, ῆτις 
ὧν μὴ ἀκούσῃ τοῦ προφήτου ἐκείνου, ἐξολοθρευθήσεται Ἐ ἐκ "ἐξολεῦ. 

94 τοῦ Λαοῦ. Καὶ πάντε, δὲ οἳ προφῆται ἀπὸ 'Σαμουὴλ καὶ 
τῶν καθεξῆς., ὅσοι ἐλάλησαν καὶ κατήγγειλαν τὰς ἡμέρας ταύ- 

26 τας. Ὑμεῖς ἐστὲ υἱοὶ τῶν προφητών καὶ τῆς διαθήκης ᾗς ὁ 
Θεὸς διέθετο πρὸς τοὺς πατέρας ὑμῶν, Λέγων πρὸς ἀβραὰμ΄ 
καὶ ἐν τῷ σπέρµατί σου εὐλογηθήσονται πᾶσαι αἲ πατριαὶ τῆς 

26 γῆς. ὙἩμῖν πρῶτον ἀναστήσας ὁ 9εὸς τὸν παῖδα αὐτοῦ, ἀπέστει- 

Λεν αὐτὸν εὐλογοῦντα ὑμᾶς, ἐν τῷ ἀποστρέφειν ἔκαστον ἀπὸ τῶν 


πονηριών. 


ΚΕ Φ, Δ. 
6β0. ΙΥ. 
4 {αλούντων δὲ αὐτῶν πρὸς τὸν Λαὸν, ἐπέότησαν αὐτοῖς οἱ ἆἂρ- Θ 
2 χιερεῖς καὶ ὁ στρατηγὸς τοῦ ὑεροῦ καὶ οἱ Σαδδουκαῖοι. «4{ιαπο- 
νούμενοι διὰ τὸ διδάσκειν αὐτοὺς τὸν λαὸν, καὶ καταγγέλλειν ἐν 


- 3 ω 2 ω µη 
ὃ τῷ Ἰησοῦ τὴν ἀνάστασιν τὴν ἐκ νεκρῶν. καὶ ἐπέβαλον αὐτοῖς 


ΙΝ. 


4 Πα οοἆ, 


»2.Πι. 


Ἴστρ. 


90» ο ΠΡΛΕΒΙΣ 


τὰς χεῖρας, καὶ ἔθεντο εἰς τήρήδιν εἰς τὴν αὗρίον' ἦν γὰρ ἐσ- 


2.9. Μ Ἡ 
πέρα δη. Πολλοὶ δὲ τῶν ἀκουσάντων τὸν λόγον ἐπίστευσαν 


καὶ ἐγενήθη ἀριθμὸς τῶν ἀνδρῶν ὡσεὶ χειλιάδες πέντε. Ἐγένετο 
δὲ ἐπὶ τὴν αὔριον συναχθῆναι αὐτῶν τοὺς ἄρχοντας καὶ τοὺς 
πρεσβυτέρους καὶ τοὺς γραμματεῖς ἐν Ἱερουσαλὴμ' Καὶ ”άννας 
ὁ ἀρχιερεὺς καὶ Καϊάφας καὶ Ἰωάννης Ἀ καὶ «4λέξανδρος, καὶ ὅσοι 
ἦσαν ἐκ γένους ἀρχιερατικοῦ. Καὶ στήσαντες αὐτοὺς ἐν τῷ µέσω, 
ἐπυνθάνοντο' ἐν ποίᾳ δυνάμει ἢ ἐν ποίῳ ὀνόματι ἐποιήσατε τοῦ- 
το ὑμεῖς:; Τότε Πέτρος πλησθεὶς πνεύματος ἁγίου εἶπεν πρὸς 
αὐτοὺς ἄρχοντεςρ τοῦ Λαοῦ, καὶ πρεσβύτεροι, εἰ ἡμεῖς σήμε- 
ϱον ἀνακρεινόμεθα ἐπὶ εὐεργεσία ἀνθρώπου  ἀδθενοὺς, ἐν τίνι 
οὗτος σέσωσται" Γνωστὸν ἔδτω πᾶσιν ὑμῖν καὶ παντὶ τῷ Λαῷ 
Ἱσραὴλ Ἀ, ὅτι ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Ναξωραίου, ὃν 
ὑμεῖς ἐσταυρώσατε, ὃν ὁ 9εὸς ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν, ἓν τούτω οὗ- 
τος παρέστηκεν ἐνώπιον ὑμῶν ὑγιής Οὗτός ἐδτιν ὁ λίδος ὁ 
ἐξουθενηθεὶς ὑφ᾽ ὑμῶν τῶν οὐκοδόμων, ὁ γενόμενοθ εἰς κεφαλὴν 
γωνίας" Καὶ οὖκ ἔδτιν ἐν ἄλλῳ οὐδενὶ ἡ σωτηρία οὐδὲ γὰρ 
ὄνομά ἐστιν ἕτερον ὑπὸ τὸν οὐρανὸν τὸ δεδοµένον ἐν ἀνθρώποις, 
ἐν ᾧ δεῖ σωθῆναι ὑμᾶς.. | 

Θεωροῦντες δὲ τὴν τοῦ Πέτρου παῤῥησίαν καὶ Ἰωάννου, καὶ 
καταλαβόμενοι ὅτι ἄνθρωποι ἀγράμματοί εἶσιν καὶ ἰδιῶται, ἐθαύ- 


µαξζον, ἐπεγείνωσκόντε αὐτοὺς ὅτι σὺν τῷ Ἰησοῦ ἠσαν, Τόντε ἄν- 


3 μη ν Δ 2 
-Δρωπον βλέποντες σὺν αὐτοῖς ἑστῶτα τὸν τεθεραπευμένον, ουδὲν 


Σ τοῦ 
5υροταάάἰ- 
15. 


εἶχον ἀντειπεῖν. Κελεύσαντες δὲ αὐτοὺς ἔξω τοῦ συνεδρίου ἀπελ- 
θεῖν, δυνέβαλλον πρὸς ἀλλήλους. 4έγοντες' τίποιήσωµεν τοῖς ἄν- 
/ ῃ ῤ/ 9 ς Ν κ , .. 5 ω 
θρώποις τούτοις; ὅτι μὲν γὰρ γνῶστὸν σημεῖον γέγονεν δι᾽ αὐτῶν, 
πᾶσιν τοῖς κατοικοῦσιν Ἱερουσαλὴμ φανερὸν, καὶ οὐ δυνάµεθα 


λ 


ἀρνεῖσθαι. ᾽άλλ᾽ ἵνα μὴ ἐπὶ πλεῖον διανεµηθῇ εἰς τὸν λαὸν, ἄπει- 


/ : 2 μ- / . ω μι] ω. ὁ} . , "2 ε 
λησώµεθα αὐτοῖς µηκέτι λαλεῖν ἐπὶ τῷ ὀνόματι τούτῳ μηδενὶ ἄν- 


θρώπων. ΄ Καὶ καλέσαντες αὐτοὺς, παρήγγειλαν φαθόλου μὴ 
φθέγγεσθαι μὴ δὲ διδάσκειν ἐπὶ τῷ ὀνόματι τοῦ Ἀ᾿ησοῦ. Ὁ δὲ 


α’ 3 ὈΣ... / ΄ 
Πέτρος καὶ Ἰωάννης ἀποπριθέντες εἶπαν πρὸς αὐτοὺς ᾽ εἰ δίκαιόν 


6 


15 


ΙΤ 


16 


ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ. 209 


, ” το ο» ς » 3 . .- ελ] ω -- 
ἐστιν ἐνώπιον τοῦ 9εοῦ, ὑμῶν ἀκούειν μᾶλλον ή τοῦ 9εοῦ, κρεί- ΙΥ. 


, ᾿ , ἉΤία «ο ]. 
90 νατε. Οὐ δυνόµεθα Ἀ γὰρ ἡμεῖς, ἃ οἴδαμεν Ἀ καὶ ἠκούσαμεν, μὴ ο δημο 


6 
9Ι λαλεῖν. Οἳ δὲ προσαπειλησάµενοι ἀπέλυσαν αὐτοὺς, μηδὲν εὖ- 
, Ν ω , πμ... νο ον νο. 3 / 2, πι. 
ρίόκοντες τὸ πῶς κπολάσωσιν Χ αύτους, διᾶ τον λαον ᾿ Οτι παντὲρ πο]ώσων- 


1 λ ω » 5 | τας. 
9» ἐδόξαζον τὸν 9εὸν ἐπὶ τῷ γεγονότι. Ἐτῶν γὰρ ἦν πλειύνων τεσσε- 
, κ.ὸ 32ο / κ νὰ ω ω ω , Χ 2, πι. 
ράκοντα Ά ὁ ἄνθρωπος ἐφ᾽ ὃν γεγόνει3 τὸ σημεῖον τοῦτοτῆς ἠάσεωῶς. τεσσαρ. 
ἕ {ία σον. 


987 ᾽πολυθέντες δὲ ἠλθον πρὸ τοὺς ἰδίους., καὶ ἀπήγγειλαν 1Α 

24 ὅσα πρὸς αὐτοὺς οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἳ πρεσβύτεροι εἶπαν. Οἱ δὲ 
ἀκούσαντες, ὁμοθυμαδὸν ᾖραν φωνὴν πρὸς τὸν θεὸν, καὶ εἶπαν 
δέσποτα, σὺ ὁ ποιήσας τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν καὶ τὴν θάλασσαν, 

9 καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτοῖς' Ὁ τοῦ πατρὸς ἡμῶν Ά διὰ πνεύματος ἁγίου οι αι ῖα. 
στόματος 4αυεὶδὃ παιδός σου εἰπὼν ' ἵνατί ἐφρύαξαν ἔθνη, καὶ λαοὶ . 

20 ἐμελέτησαν κενά; Παρέστησαν οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς, καὶ οἱ ἄρχον- 
τες συνήχθησαν ἐπὶ τὸ αὐτὸ κατὰ τοῦ κυρίου καὶ κατὰ τοῦ Ἄρισ- 


21 τοῦ αὐτοῦ. Συνήχθησαν γὰρ ἐπ᾽ ἀληθείας ἐν τῇ πόλει ταύτῃ ἐπὶ 


τὸν ἅγιον παϊδά ὅου Ἰησοῦν, ὃν ἔχρεισας , Ἡρώδης τε καὶ Πόν- ἒν οισας. 
98 τιος Πειλᾶτος, σὺν ἔθνεσιν καὶ λαοῖς Ἰσραήλ. Ποιῆσαι ὅσα ἡ χείρ 
29 6ου καὶ ἡ βουλὴ προώρισεν γενέσθαι. Καὶ τὰ νῦν κύριε ἔπιδε ἐπὶ 
τὰς ἀπειλὰς αὐτῶν, καὶ δὸς τοῖς δούλοις ὅου μετὰ παῤῥησίας πά- 
80 σης λαλεῖν τὸν λόγον σου, ἐν τῷ τὴν χεῖρα ἐκτείνειν σε εἰς ἵασιν, 
παὶ σημεῖα καὶ τέρατα γείνεσθαι Χ διὰ τοῦ ὀνόματος τοῦ ἁγίου μοι 
δΙ παιδός σου Ἰησοῦ. Καὶ δεηθέντων αὐτῶν ἐσαλεύθη ὁ τόπος ἐν ὦ | 
ἦσαν συνηγµένοι, καὶ ἐπλήσθησαν ἅπαντες τοῦ ἁγίου πνεύματος, 
καὶ ἐλάλοὺν τὸν λόγον τοῦ θεοῦ μετὰ παῤῥησίας. 
ὃ2 .ποῦ δὲ πλήθους τῶν πιστευόάντων ἦν καρδία καὶ ψυχἠ 1Β 
µία” καὶ οὐδὲ εἷς τι τῶν ὑπαρχόντων αὐτῶ ἔλεγον Χ ἴδιον εἷ- Είεγεν 


8ὃ ναι, ἆλλ᾽ ἦν αὐτοῖς πάντα κοινά. Ἰαὶ δυνάμει μεγάλη ἀπεδί- 
δουν τὸ μαρτύριον οἳ ἀπόστολοι τοῦ κυρίου Ἰησοῦ τῆς ἄνασ- 
84 τάσεως, χάρις τε µεγάλη ἦν ἐπὶ πάντας αὐτούο. Οὐδὲ γὰρ ἐν- 
δεὺς ἦν τις ἐν ἀὐτοῖς' ὅσοι γὰρ κτήτορες χωρίων ἡἢ οὐχιῶν ὑπῆρ- 
8 χον, πωλοῦντες ἔφερον τὰς τειμὸς Χ τῶν πιπρασκοµένων, καὶ σιμάς, 


1η. 


' 4 ”- , .1 
ἐτίθουν παρὰ τοὺς πόδας τῶν ἀποστόλων ' διεδέδοτο Ἀ δὲ ἑκαάστῳδιεδίδετο. 


204 ΠΡΑΕΗΙΣ 


Ιν. καθότι ἄν τις χρείαν εἶχεν. Ἰωσὴφ δὲ, ὁ ἐπικληθεὶς Βαρνάβας 86 
ἀπὸ τῶν ἀποστόλων., ὃ ἐστιν ἑρμηνευόμενον, υἱὸς παρακ]ήσεως 
λευείτης, κύπριορ τῷ γένει, ὑπάρχοντος αὐτῷ ἀγροῦ, πωλή- δΊ 
ὅας ἤνεγκεν τὸ χρήμα. καὶ ἔθηκεν παρὰ τοὺς πόδας τῶν ἀπο- 


στόλων. 


ΚΕΡΦ. Ἡ. 


ΟΑΡ.Υ. ] 4 , . , .) " , ο 9 
1’ Ανὴρ δὲ τις 4νανίας ὀνόματι, συν Σαπφείρᾳ τῇ γυναικὶ αὐ- 1 


τοῦ ἐἔπῶλησεν κτῆμα" Καὶ ἐνοσφίόατο ἀπὸ τῆς τιμῆς, συνειδυί- 2 
«Ίιαοοὰ, ἠς Ἐ καὶ τῆς γυναικὸς καὶ ἐνέγκας µέρός τι, παρὰ τοὺς 'πό- 
δας τῶν ἀποστόλων ἔθηκεν. Εἶπεν δὺ ὁ Πέτρος" ᾽Ανανία, διὰ 8 
τί ἐπλήρωσεν ὁ Σατανᾶς τὴν καρδίαν σου, ψεύσασθαί σε τὸ πνεῦ- 
μα τὸ ἅγιον, καὶ νοσφίσασθαι ἀπὸ τῆς τιμῆς τοῦ χωρίου; Οὐ- 4 
χὶ µένον., σοὶ ἔμενεν, καὶ πραθὲν ἐν τῇ σῇ ἐξουσία ὑπῆρχεν; τί 
ὅτι ἔθου ἐν τῇ καρδία σου τὸ πρᾶγμα τοῦτο; οὐκ ἐψεύσω ἀνθρώ- 
ποις, ἀλλὰ τῷ Ξεῶ. ᾽άκούων δὲ ὁ ᾽άνανίαρ τοὺς Λόγους τούτους, ὅ 
πεσὼν ἐξέψυξεν ᾿ καὶ ἐγένετο φόβος μέγας ἐπὶ πάντας τοὺς ἀκού- 
οντας. ᾽άναστάντες δὲ οἳ νεώτεροι συνέστειλαν αὐτὸν, καὶ 6 
ἐξενέγκαντες ἔθαφψαν. Ἐγένετο δὲ ὥς ὡρῶν τριῶν διάστηµα Ἱ 
καὶ ἡ γυνὴ αὐτοῦ μὴ εἰδυῖα τὸ γεγονὸς εἰδῆλθεν' ᾽Απεκρίθη 8 
δὲ πρὸς αὐτὴν Πέτρος" εὐπέ μοι, εἰὖ τοδούτου τὸ χωρίον ἀπέ- 
δοσθε; ἡ δὲ εἶπεν ναὶ, τοδούτου. Ὁ δὲ Πέτρος πρὸς αὐ- 9 
τὴν τί ὅτι συνεφωνήθη ὑμῖν πειράσαι τὸ πνεῦμα κυρίου; ἰδοὺ 
οἱ πόδες τῶν θαψάντων τὸν ἄνδρα σου, ἐπὶ τῇ θύρα, καὶ ἐξοί- 
σουσίν σε. Ἔπεσεν δὲ παραχρῆμα πρὸς τοὺς πόδας αὐτοῦ, καὶ 10 
ἑξέψυξεν: εἰσελθόντες δὲ οἱ νεανίόκοι, εὗρον αὐτὴν νεκρὰν, καὶ 
ἐξενέγκαντες ἔθαφαν πρὸς τὸν ἄνδρα αὐτῆς. Καὶ ἐγένετο φόβος 11 
μέγας ἐφ᾽ ὅλην τὴν ἐκκλησίαν, καὶ ἐπὶ πάντας τοὺς ἀκούοντας 
ΙΔ ταῦτα. 4ιά τε τῶν χειρῶν τῶν ἀποστόλων ἐγείνετο σημεῖα καὶ 12 


, ν ο ο δώ. 5’ ς λ / ΄ - 
«Ἱιποο. τέρατα πολλὰ ἐν τῷ ᾖαῷ καὶ ήσαν ὁμοθυμαδὸν πάντες ἐν τῇ 


]ιοῖςο 5ἶπθ 


τ.  στοᾷ Σολομῶνος Ἡ. Τῶν δὲ Λοιπῶν οὐθεὶς ἑτόλμα κολλάσθαι 19 


ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ. 256 


14 αὐτοῖς' ἆλλ᾽ ἐμεγάλυνεν αὐτοὺς ὁ Λαός. ΠΜᾶλλον δὲ προσετί- 
Θεντο πιστεύοντες τῷ πυρίῳ, πλήθη ἀνδρῶν τὲ καὶ γυναικῶν. 
16 Ὥστε καὶ εἰς τὰς πλατείας ἐκφέρειν τοὺς ἀσθενεῖς, καὶ τιθέναιν 
ἐπὶ κλιναρίων καὶ κραβάττων Ἀ, ἵνα ἑρχομένου Πέτρου κάν ἤ σκιὰ 
16 ἐπισκιάσει Ἐ τινὶ αὐτῶν. Συνήρχετο δὲ καὶ τὸ πλῆθος τῶν πέριξ 
πόλεων Ἱερουσαλὴμ, φέροντερ ἀσθενεῖς καὶ ὀχλουμένους ὑπὸ 
πνευμάτων ἀκαθάρτων  οἵ τινες ἐθεραπεύοντο ἄπαντες. 
17 ᾽ναστὰς δὲ ὁ ἀρχιερεὺς καὶ πάντες οἳ σὺν αὐτῷ, ἡ οὖδα 
18 αἴρεσις τῶν Σαδδουκαίων, ἐπλήσθησαν ξήλου Ἠ. Καὶ ἐπέβαλον 
τὰς χεῖρας ἐπὶ τοὺς ἀποστόλους, καὶ ἔθεντο αὐτοὺς ἐν τηρήσει 
19 δημοσία. ᾿4γγελος δὲ κυρίου διὰ νυκτὸς ἤνοιξε τὰς θύρας τῆς 
20 φυλακῆς ' ἐξαγαγῶν δὲ αὐτοὺς, εἶπεν Πορεύεσθε, καὶ σταθεν- 
τες λαλεῖτε ἐν τῷ ἱερῷ τῷ Λαῷ πάντα τὰ ῥήματα τῆς ζωῆς ταύ- 
21 τής. ᾽Ακούσαντες δὲ εἰσῆλθον ὑπὸ τὸν ὄρθρον εἰς τὸ ἑερὸν, καὶ 
ἐδίδασκον. Παραγενόμενοι Ἐ δὲ ὁ ἀρχιερεὺς καὶ οἱ σὺν αὐτῷ. 
συνεκάλεσαν τὸ συνέδριον καὶ πᾶσαν τὴν γερουσίαν τῶν υἱῶν 
22 Ἰσραὴλ' καὶ ἀπέστειλαν εἰς τὸ δεσµωτήριον, ἀγχθῆναι αὐτούς. Οἳ 
δὲ παραγενόµενοι ὑπηρέται οὐχ εὗρον αὐτοὺς ἐν τῇ φυλακῇ ' ἆνα- 
25 στρέψαντες δὲ ἀπήγγειλαν' «4έγοντες, ὅτι τὸ δεσμωτήριον εὖ- 
ροµεν κεκλεισμένον ἐν πάσῃ ἀσφαλεία, καὶ τοὺς φύλακας ἑστῶ- 
24 τας ἐπὶ τῶν θυρῶν' ἀνοίξαντες δὲ, ἔσω οὐδένα εὕρομεν. «ς 
δὲ ἤκουσαν τοὺς Λόγους τούτους ὃ τε στρατηγὸς τοῦ ὑἱεροῦ 
καὶ οἳ ἀρχιερεῖς, διηπόρουν περὶ αὐτῶν, τί ἂν γένοιτο τοῦ- 
26 το. Παραγενόμενος δέ τις ἀπήγγειλεν αὐτοῖς, ὅτι ἰδοὺ, οἳ 


Α ν ϱ 


ἄνδρες οὓς ἔθεσθε ἐν τῇ φυλακῇ, εἰἶσιν ἐν τῷ ἱερῷ ἑστῶτες, 


΄ 
6 


20 καὶ διδάσκοντες τὸν Λαόν. Τότε ἀπελθὼν ὁ στρατηγὸς σὺν 
τοῖς ὑπηρέταις, ἠγεν αὐτοὺς, οὐ μετὰ βίας' ἐφοβοῦντο γὰρ 
27 τὸν Λαὸν, μὴ Λιδασθῶσιν. ᾽άγαγόντες δὲ αὐτοὺς ἔστησαν ἐν 
28 τῷ συνεδρίῳ᾽ καὶ ἐπηρώτησεν αὐτοὺς ὃ ἀρχιερεὺς' 4έγων' 
παραγγελίᾳ παρηγγείλαµεν ὑμῖν μὴ διδάσκειν ἐπὶ τῷ ὀνόμα- 
τι τούτῳ" καὶ ἰδοὺ, πεπληρώκατε τὴν Ἱερουσαλὴμ τῆς διδα- 
χῆς ὑμῶν, καὶ βούλεσθε ἐπαγαγεῖν ἐφ᾽ ἡμᾶς τὸ αἷμα τοῦ ἆν- 


15 

Ἀ 3. ΠΙ. 
παραγὲ- 
νόµενος. 


956 Ὅ ΠΡΑΒΒΙΣ 


Υ. θρώπου τούτου. ᾽Αποκριθεὶς δὲ Πέτρος καὶ οἳ ἀπόστολοι, εἷ- 29 
παν πειθαρχεῖν δεῖ Θεῷ μᾶλλον ἢ ἀνθρώποι. Ὁ θεὸς τῶν 90 
πατέρων ἡμῶν ἤγειρεν Ἰησοῦν., ὃν ὑμεῖς διεχειρίσασθε κρεμά- 
όαντες ἐπὶ ξύλου. Τοῦτον ὁ θεὸς ἀρχηγὸν καὶ σωτῆρα ὕψωσεν 8 
τῇ δεξιᾷ αὐτοῦ, τοῦ δοῦναι µετάνοιαν τῷ Ἱσραὴλ, καὶ ἄφεσιν 
ἁμαρτιών. Καὶ ἡμεῖς ἐν αὐτῷ μάρτυρες τῶν ῥημάτων τούτων 5» 


|) λ ος ν ο ρ .ς Ν ω ω ε 
παν το. πνευμα το αγιον ἔδωκεν ὁ Όεος τοῖς πειθαρχοῦσιν 


ΝΤ. ἰ. 2 


διεπρειοναὐτῷ Οἱ δὲ, ἀκούσαντες διεπρίοντο Ἀ, καὶ ἐβούλοντο ἄνε- 8δ 
του | ω 3 ’ 
Λλεῖν αὐὗτους. 
: -- .  Ἱ- 
15 ναστας δέ τις ἐν τῷ συνεδρίῳ φαρεισαῖος, ὀνόματι Γα- 94 
αλ : ν ν΄ µ 2) 
μαλιὴΛ, νοµοδιδάσκαλος, τίμιος παντὶ τῷ λαῷ, ἐκέλευσεν ἔξω 
4 « 9 -- --- ἵ---- 9 ’ ες . 
βραχυ τους ἀνθρῶπους ποιῆσαι. «ίπε τε προς αύτους' ἄνδρες δῦ 
ἰδραηλείται, προσέχετε ἑαυτοῖς ἐπὶ τοῖς ἀνθρώποις τούτοις, τί 
µέλλετε πράσσειν. Πρὸ γὰρ τούτων τῶν ἡμερών ἀνέστη Θευδᾶς, 86 
λέγων εἶναί τινα ἑαυτὸν, ᾧ προσεκΛίθη ἀνδρῶν ἀριδμὸς ὣς 
ῃ ο 2 9 η , κά 3 ’9. » »ν 
τετρακοσίων ὃς ἀνηρέθη, καὶ πάντες ὅσοι ἐπείθοντο αὐτῷ, 
διελύθησαν, καὶ ἐγένοντο εἰς οὐδέν. Ι{ετὰ τοῦτον ἀνέδτη Ἰού- ὁ]7 
ο ς ω ι αν ο. Μ 
δας ὁ γαλειλαῖος, ἐν ταῖς ἡμέραις τῇς ἀπογραφῆς, καὶ ἀπέστησε 
Λαὸν ὀπίσω αὐτοῦ" κἀκεῖνος ἀπώλετο, καὶ πώντερ ὕσοι ἐπεί- 


: . : ν ες ος 
"τὰ  Θοντο αὐτῷ, διεσκορπίσθησαν. Καὶ τὰ Χ νῦν λέγω ὑμῖν, ἀπό- 58 
ᾳυρετα αἶ- : 
ιαῦ. 


2 Δ ω 2 / ’ Ἡ 2 4 ο. υὰ 34 
ὅτητε ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων τούτων, καὶ ἄφετε αὐτοὺς ὅτι ἐὰν 
ᾖ ἐξ ἀνθρώπων ἡ βουλὴ αὕτη ἡ τὸ ἔργον τοῦτο, καταλυθήσεται. 
Βὺ δὲ ἐκ Θεοῦ ἐστιν, οὐ δυνήσεσθε καταλύσαι αὐτοὺς, µήποτε 99' 
6 α ν , Μ : 
καὶ Δεομάχοι εὑρεθῆτε. Ἐπείσθησαν δὲ αὐτῷ καὶ προόκαλε- 40 
ἷ , 3 ν 
σάμενοι τοὺς ἀποστόλους, δείραντες παρήγγειλαν μὴ Λαλεῖν ἐπὶ 
τῷ ὀνόματι τοῦ Ἰησοῦ, καὶ ἀπέλυσαν. Οἱ μὲν οὖν ἐπορεύοντο 4ἱ 
., - ϱ : .-. 
χαίροντες ἀπὸ προσώπου τοῦ συνεδρίου, ὅτι κατηξιώθησαν ὑπὲρ 
ο. 32 - »᾿ 6 » ϱρ” » 
κια οοἆ, τοῦ ὀνόματος Χ ἀτιμασθῆναι. Πᾶσαν τε ἡμέραν ἐν τῷ ἱερῷ καὶ 45 
3... 5 3 ; ’ { “3 / τι 
κατ οἶκον οὖκ ἐπαύοντο διδάσκοντες καὶ εὐαγγελιξόμενοι τὸν 


Χριστὸν Ἰησοῦν. 


ΑΠΟΣΤΟΛΟΑΝ. 207 


ἱ | . ΚΕΦ. ς, 
-.. . σα. νι. 
6 ’ ν ” Γ 
ωὰ Ἐν δὲ ταῖς ἡμέραις ταύταις πΛληθυνόντων τῶν μαθητῶν, ἐγέ- 1 
... . ᾿ -- ω ᾿ {ος , τα, : 
νετο γογγνσµος τῶν εΛλΛηνιστῶν προς τους ἑβραίους, Οτι παρε- 
» . ον , ω ν ορ.” 2 ν | 
2 θεωροῦντο ἐν τῇ διακονία τῇ καθημερινῇ αἳ χῆραι αὐτῶν. Προσ- 
καλεσάµενοι δὲ οἳ δώδεκα τὸ πλῆθος τῶν μαθητῶν, εἶπαν᾽ οὐκ 
᾿ἀρεστόν ἐστιν ἡμᾶς καταλείψαντας τὸν Λόγον τοῦ Θεοῦ, διακο- 
«8 νεῖν τραπέξαι. Ἐπισκεφώμεθα δὲ, ἀδελφοὶ, ἄνδρας ἐξ ὑμῶν - 
µαρτυρουµένους ἑπτὰ, πλήρεις πνεύματος καὶ σοφίας, οὓς κα- 
ὰ ταστήσοµεν ἐπὶ τῆς χρείας ταύτης. Ημεῖς δὲ τῇ προσευχῇ καὶ τῇ 
ὅ διακονία τοῦ Λόγου προσκαρτερήσοµεν. Καὶ ἤρεσεν ὁ λόγος ἐνώ- 
Ἴπιον παντὸς τοῦ πλήθους καὶ ἐξελέξαντο Στέφανον, ἄνδρα 
πλήρη πίστεως καὶ πνεύματος ἁγίου, καὶ Φίλιππον, καὶ Πρόχο- 
“ρον, καὶ Νικάνορα Ἐ, καὶ Τείμωνα Ἐ, καὶ Παρμενᾶν, καὶ Νωκό- "3. 


Κιπανω- 
6 Ίαον προσήλυτον ἀντιοχέα. Οὓς ἔστησαν ἐνώπιον τῶν ἀποστό- οϱα. 


7 λων᾽ καὶ προσευξάµενοι ἐπέθηκαν αὐτοῖς τὰς χεῖρας. Ἰκαὶ ὁ Λό- πμ 
γος τοῦ θεοῦ ηὔξανεν, καὶ ἐπληθύνετο ὁ ἀριθμὸς τῶν μαθητῶν 
ἐν Ἱερουσαλὴμ σφόδρα πολύς τε ὕχλος τῶν ἑερέων ὑπήκουον τῇ 

8 πίστει. Στέφανος δὲ πλήρης χάριτος καὶ δυνάμεως ἐπούει τέρατα 
καὶ σηµεία μεγάλα ἐν τῷ Λαῷ. 

9 ᾿4νέστησαν δέ τινες τῶν ἕν τῆς συναγωγῆς τῆς Λεγομέ- ΤΗ 
νήο Λιβερτίνων, καὶ Κυρηναίων, καὶ ᾽4λεξανδρέων, καὶ τῶν 


10 ἀπὸ Κιλικίας καὶ ᾿Ασίας, συνξητοῦντες Ἡ τῷ Στεφάνῳ. Καὶ "7.1. 


συς. 
οὖκ ἴόχυον ἀντιστῆ η συφίᾳ καὶ τῷ πνεύ ὃ ἐλάλ | 
ὐκ ἴσχυον ἀντιστῆναι τῇ σοφίᾳ καὶ τῷ πνεύµατι ᾧ ἑλάλει. 
1 Τότε ὑπέβαλον ἄνδρας Λέγοντας, ὅτι ἀκηκόαμεν αὐτοῦ λαλοῦν- 
12 τος ῥήματα βλάσφημα εἰς ΛΙωύσῆν καὶ τὸν 9εόν. «Ῥυνεκείνη- 
/ κ 4 4 ι Ν - . Δ λ . κ 2. τι, 
σών Ἀ τε τὸν Λαὸν καὶ τοὺς πρεσβυτέρους καὶ τοὺς γραµ- ο οεκόν. 


ματεῖς' καὶ ἐπιστάντες δυνήρπασαν αὐτὸν, καὶ ἤγαγον εἷς τὸ 
19 συνέδριον. Εστησών τὲ μάρτυρας φευδεῖς, Λέγοντας" ὁ ἄν- 
. ὂρωπος οὗτος οὐ παύεται. λαῶν ῥήματα κατὰ τοῦ τόπου τοῦ 


14 δ ; 4 ν ./ 3 ’ αν 3 ν / 
αγίου τούτου καὶ τοῦ νόµου. -4κηκόαμεν γαρ αὐτοῦ Λεγον- 


σΙ. 


0ΟΛΡ, ΥΠ. 


19 


κ 2, Τῃ. 


θλέψ. 


κ 2... 
τουτογ. 
δι Πλ. 

΄ 
λιμος. 


258 ΠΡΑΡΒΒΙΣ 


5 [) ν ε μ αἱ 4 
το Οτι Ιησοῦς ὁ Ναξωραῖος οὗτος καταλύσει τὸν τόπον τοῦτον 
9 / Νο «ε . . 
καὶ ἀλλάξει τὰ ἔθη ἅ παρέδωκεν ἡμῖν Μωύσῆς. Καὶ ἀτενίσαντες 
᾿ ν 
Σἱς αὐτὸν πάντες οἱ καθεξόμενοι ἐν τῷ συνεδρίῳ, εἶδον τὸ πρό- 


9 ” 6 Ν / 3 / 
σῶπον αὐτου ὥσεὶ πρὀσωπον ἀάγγελου. 


Κτ Φ. ἆᾱ. 


Πΐπεν δὲ ὁ ἀρχιερεὺς, εἰ ταῦτα οὕτως ἔχει. Ὁ δὲ ἔφη": "άνδρες 


2 |) κ / 2 / . τς ν στ» / / ω 
ἀδελφοὶ καὶ πατἐρὲς, ἀκούσατε᾽ ὁ Θεὸς τῆς δόξης ὤφθη τῷ πα- 
ς ». ες ᾽ .. ” ώ 
τρὶ ημών 4βρααμ Όντι ἔν τῇ ἸΜεσοποταμία, πρὶν ἢ κατοικῆ- 
- : ο » 
σαι αὐτὸν ἐν Χαῤῥᾶν. Καὶ εἶπεν πρὸς αὐτὸν" ἔξελθε ἐκ τῆς γῆς 
σου καὶ τῆς συγγενείας σου, καὶ δεῦρο εἰς τὴν γῆν ἣν ἄν σοι δεί- 
ρ 4 ν ” 
ἕω. Τότε ἐξελδῶν ἐκ γῆς Χαλδαίων, κατώκησεν ἐν ΧαῤῥᾶἾν, 
κἀκεῖθεν, μετὰ τὸ ἀποθανεῖν τὸν πατέρα αὐτοῦ, µετώκισεν αὐ- 
Μ 5 . - , 
τὸν εἰς τὴν γῆν ταύτην εἰς ἣν ὑμεῖς νῦν κατοικεῖτε. Καὶ οὐκ 
3, 3 » 9) ν ϱ) ” µ 
ἔδωκεν αὐτῷ κληρονομίαν ἐν αὐτῇ, οὐδὲ βῆμα ποδὸς καὶ ἐπηγ- 
» 2 » 9) 3 ν 
γείλατο δοῦναι αὐτῷ εἰς πατάσχεσιν αὐτὴν, καὶ τῷ σπέρµατι αὐ- 
” 9 3 9 ” » ν , 9 , 4 ο ς 
του µετ αυτον. οὐκ Όντος αὐτῷ τεκνου. Ἔλαλησεν δὲ ουτωῶως ὁ 
Θεὸς' ὅτι ἔσται τὸ σπέρµα αὐτοῦ πάροικον ἐν γῇ ἀλλοτρία, καὶ 


9 ᾽ 
δουλώσουσιν αὐτὸ καὶ κακώσουσιν ἔτη τετρακόσια. Καὶ τὸ ἔθνος, 


Μ ἩἹ ω ς λ Μ : 
ὢ ἂν δουλεύσωώσιν, κρινῶ ἐγὼ, ὁ θεὸς εἶπεν καὶ μετὰ ταῦτα 


ἐξελεύσονται, καὶ λατρεύσουσίν µοι ἕν τῷ τόπῳ τούτω. Καὶ ἔδω- 
κεν αὐτῷ διαθήκην περιτομῆς καὶ οὕτως ἐγέννησεν τὸν Ἰσαὰς, 
καὶ περιέτεµεν αὐτὸν τῇ ἡμέρα τῇ ὀγδόῃ" καὶ Ἰσαὰκ τὸν Ἰακὼβ, 
καὶ Ἰακώβ τοὺς δώδεκα πατριάρχας. Καὶ οἱ πατριάρχαι ξηλῶ- 
ὄαντερ, τὸν Ἰωσὴφ ἀπέδοντο εἶς 4ἴγυπτον" καὶ ἦν ὁ θεὸς μετ᾽ 
αὐτοῦ. Καὶ ἐξείλατο αὐτὸν ἐκ πασῶν τῶν θλείψεων Χ αὐτοῦ, καὶ 
ἔδωκεν αὐτῷ χάριν καὶ σοφίαν ἐναντίον Φαραῶ βασιλέως «4ἰγύ- 
πτου;, καὶ κατέστησεν αὐτὸν ἡγούμενον ἐπ᾽ Αἴγυπτον καὶ ὅλον 
τὸν οἶκον αὐτοῦ Ἀ. 
Ἠλθεν δὲ Λειμὸς Ἐ ἐφ᾽ ὅλην τὴν ἴγυπτον καὶ Χαναὰν, καὶ 


θλείψις μεγάλη καὶ οὐχ εὕρισκον χορτάσµατα οὗ πατέρες ἡμῶν, 


25 


192 Ι-- 


6 


ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ. 259 


19 ᾽4κούσας δὲ Ἰακὼβ ὄντα σευτία 3 εἰς ἀἴγυπτον, ἐξαπέστειλεν τοὺς τη 
1 πατέρας ἡμῶν πρῶτον. Ἰαὶ ἐν τῷ δευτέρῳ ἐγνωρίσθη Ἰωσὴφ αιτία. 
τοῖς ἀδελφοῖς αὐτοῦ, καὶ φανερὸν ἐγένετο τῷ Φαραωῶ τὸ γένος 
14 Ἰωσήφ. ᾽ἀποστείλας δὲ Ἰωσὴφ µετεκαλέσατο Ἰακὼβ τὸν πατέρα 
το αὐτοῦ, καὶ πᾶσαν τὴν συγγένειαν, ἓν ψυχαῖς ἑβδομήκοντα πέντε. 
16 Κατέβη δὲ Ἰακὼβ' καὶ ἐτελεύτησεν αὐτὸς καὶ οὗ πατέρες ἡμών. 
16 Καὶ µετετέθησαν εἷς Συχὲμ, καὶ ἐτέθησαν ἐν τῷ µνήµατι ᾧ ὠνή- 
όατο 4βραὰμ τιµῆς ἀργυρίου παρὰ τῶν υἱῶν Ἐμμὼρ ἐν Συχέμ. 
17 Καθὼς δὲ ἤγγιξεν ὃὁ χρόνος τῆς ἐπαγγελίας ἧς ὡμολόγησεν 
ὁ Θεὸς τῷ -4βραὰάμ, ηὔξησεν ὁ Λαὸς καὶ ἐπληθύνθη ἐν «αἰγύ- 
18 πτω. "άχρι Ἁ οὗ ἀνέστη βασιλεὺς ἕτερος ἐπ᾽ ἴγυπτον, ὃς οὖν ὄγρις, 
19 ᾖδει τὸν Ἰωσήφ. Οὗτος κατασοφισάµενος τὸ γένος ἡμῶν, ἐκά- 
κὠσεν τοὺς πατέρας, τοῦ ποιεῖν τὰ βρέφη ἔκθετα αὐτῶν, εἰς τὸ 
μὴ ζωογονεῖσθαι. 
20 Ἐν ᾧ καιρῷ ἐγεννήθη Μωῦσῆς, καὶ ἦν ἀστεῖος τῷ 9εῶ, 
91 ὃς ἀνετράφη µῆνας τρεῖς ἐν τῷ οἴκῳω τοῦ πατρός. Ἔκτεθέν- 
τος δὲ αὐτοῦ, ἀνείλατο αὐτὸν ἡ θυγάτηρ Φαραῶὼ, καὶ ἀνεθρέ- 
22 φατο αὐτὸν ἑαυτῇ υἱόν. Καὶ ἐπαιδεύθδη ΙΜΙωὺσῆς πάσῃ σοφίᾳ 
28 Αὐγυπτίων' ἦν δὲ δυνατὸς ἐν Λόγοις καὶ ἔργοις αὐτοῦ. ως 
δὲ ἐπληροῦτο αὐτῶ τεσσερακονταετὴς Ἀ χρόνος, ἀνέβη ἐπὶ τὴν σεσσας, 
καρδίαν αὐτοῦ ἐπισκέψασθαι τοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ, υἱοὺς ἸἼσ- 
94 ραήλ. Καὶ ἰδῶν τινὰ ἀδικούμενον, ἠμύνατο, καὶ ἐποίησεν 
26 ἐκδίκησιν τῷ καταπονουµένω, πατάξας τὸν αἰγύπτιον. Ἔνόμι- 
ξεν δὲ συνιέναι τοὺς ἀδελφοὺς, ὅτι ὃ θεὸς διὰ χειρὸς αὐτοῦ 
20 δίδωσιν σωτηρίαν αὐτοῖς' οἱ δὲ οὐ συνῆκαν. Τῇ τὲ ἐπιούσῃ 
ἡμέρα ὤφθη αὐτοῖς µαχομένοις, καὶ συνήλλασσεν αὐτοὺς εἰς εἰ- 
ρήνην, εἰπὼν' ἄνδρες, ἀδελφοί ἔστε' ἵνα τί ἀδικεῖτε ἀλλήλους; 
217 Ὁ δὲ ἀδικῶν τὸν πλησίον, ἀπώσδατο αὐτὸν, εἰπῶν' τίς σε κατ- 
28 εότησεν ἄρχοντα καὶ δικαστὴν ἐφ᾽ ἡμῶν; «Μὴ ἀνελεῖν µε σὺ 
20 Δέλεις, ὃν τρόπον ἀνεῖλες χθὲς τὸν αἰγύπτιον; Ἔφυγεν δὲ ἐς, 
Μωῦσῆς ἓν τῷ Λόγω τούτῳ καὶ ἐγένετο πάροικος ἐν γῇ Μαδιὰμ, 


Ἀδ.., 


Μο) ώ 
50 οὗ ἐγέννησεν υἱοὺς δύο. Καὶ πληρωθέντων ἐτων τεσσεράκοντα Ἀ, τεσσαρ. 


240 | ἨΡΑΕΒΙΣ 


ΥΠ. ὤφθη αὐτῷ ἐν τῇ ἐρήμω τοῦ ὅρους Σεινᾶ Χ ἄγγελορ ἐν φλογὶ 


ἉΤια οοἆ, 

Άσνρ. πυρὸς βάτου. Ὁ δὲ Μωῦσῆς ἰδὼν, ἐθαύμασεν τὸ ὄραμα". προσ- δΙ 
ερχοµένου δὲ αὐτοῦ κατανοῆσαι, ἐγένετο φωνὴ κυρίου. Ἐγω ὁ 55 
θεὸς τῶν πατέρων σου, ὃ δεὸς ἀβραὰμ, καὶ Ἰδαὰκ, καὶ Ἰακῶβ. 
Ἔντρομος δὲ γενόμενος ἸΜωῦσῆς οὐκ ἐτόλμα κατανυῆσαι. Εἶπεν 38 
δὲ αὐτῷ ὁ κύριος" Λῦσον τὸ ὑπόδημά σου τῶν ποδῶν' ὁ γὰρ τό- 
πορ ἐφ᾽ ᾧ ἔστηκας, γῇ ἁγία ἐστίν. Ἰδὼν εἶδον τὴν κάκωσιν τοῦ 84 
λαοῦ µου τοῦ ἐν «ἰγύπτῳω, καὶ τοῦ στεναγμοῦ αὐτοῦ ἤκουσα, καὶ 
κατέβην ἐξελέσθαι αὐτοὺς ' καὶ νῦν δεῦρο, ἀποστείλω σε εἰς 
Αἴγυπτον. | 

κ Τοῦτον τὸν ΙΜΜωύσῆν ὃν ἠρνήσαντο, εὐπόντες ' τίς σεκατέστη- 86 

σεν ἄρχοντα καὶ δικαστὴν; τοῦτον ὁ θεὺς καὶ ἄρχοντα καὶ λυτρω- 
τὴν ἀπέστα]κεν σὺν χειρὺ ἀγγέλου τοῦ ὀφθέντος αὐτῷ ἐν τῇ βά- 
τω. Οὗτος ἐξήγαγεν αὐτοὺς, ποιήῄσας τέρατα καὶ σημεῖα ἓν τῇ 86 
Αἰγύπτῳ, καὶ ἐν ἐρυθρᾷ δαλάσσῃ, καὶ ἐν τῇ ἐρήμῳ, ἔτη τεσσερά- 

” χονταΆ. Οὗτος ἐστὶν ὁ Μωύσῆς ὁ εἶπας Ἐ τοῖς υἱοῖς Ἰσραὴλ' προ- 87 


ν ξ ο 7 ς ν ω ω Ὡ 
σος ως φήτην υμῖν ἀναστήσει ὁ δεὸς ἐκ τῶν ἀδελφῶν ὑμῶν ὡς ἐμέ. Οὗ- 88 


εὔπασα. ς ω » ---- 
τος ἐστὶν ὃ γενόμενος ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ ἐν τῇ ἐρήμῳ, μετὰ τοῦ ἆγ- 


γέλου τοῦ Λαλοῦντος αὐτῷ ἐν τῷ ὄρει Σινῶ, καὶ τῶν πατέρων 
. | ι ; -- 

ἡμῶν, ὃς ἐξελέξατο Λόγια ζώντα δοῦναι ὑμῖν. «οι οὖν ἠθέλη- 89 

σαν ὑπήκοοι γενέσθαι οἳ πατέρες ἡμῶν, ἀλλ᾽ ἀπώσαντο, καὶ 
ἐστράφησαν ἐν ταῖς καρδίαις αὑτῶν εἰς 4ἴγυπτον. Εὐἰπόντες τῷ 40 

᾽4αρὼν ' ποίήσον ἡμῖν θεοὺς οἳ προπορεύσονται ἡμῶν' ὁ γὰρ Μωύὺ- 

. 5’ εν ὃς / ς » 9 » ) ν , 

σῆς οὗτος, ὃς ἐξήγαγεν ἡμᾶς ἐκ τῆς ἀὐγύπτου, οὐκ οἴδαμεν τί 

3) ον ν ὁ , 2 ο... 2 / Γ 
ἐγένετο αὐτῷ. Καὶ ἐμοσχοποίησαν ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκεύναις, καὶ 41 

9 / η ν / 4" 2 , 9 ο ω Ελ ν 

άνήγαγον θυσίαν τῷ εἰδῶλῳ, καὶ εὐφραίνοντο ἓν τοῖς ἔργοις τῶν 
χειρῶν αὐτῶν. Ἔστρεφεν δὲ ὁ 9εὸς, καὶ παρέδωκεν αὐτοὺς Λα- 4 

κΊῑα οοᾶ. τρεύειν τῇ στρατεία τοῦ οὐρανοῦ ' καθῶς γέγραπται ἐν βίβλω τῶν 

προφητῶν μὴ σφἄγια καὶ Δυσίας προσηνέγκατέ µοι ἔτη τεσσε- 

ο] ι 3 

ράκοντα Ἀ ἐν τῇ ἐρήμῳ Ἐ, οἶκος Ἱσραήλ: Καὶ ἀνελάβετε τὴν σκη- 48 

ἕν τῇ νὴν τοῦ ΙΜολὸχ, καὶ τὸ ἄότρον τοῦ Δεοῦ Ῥομφᾶ, τοὺς τύ- 


ἐρήμῳ 
4 { ο, ω 32 Αα » 9 ν 
ο αβίπους οὓς ἐποιήσατε προσκυνεῖν ἀὐτοῖς καὶ μετοικιῶ ὑμᾶς ἐπέ- 


ΑΠΟΣΤΟΛΟΘΝ, 941 


44 πεινα Βαβυλῶνος. Ἡ σκηνὴ τοῦ μαρτυρίου ἦν τοῖς πατράσιν 
ἡμῶν ἐν τῇ ἐρήμῳ, καθῶς διετάξατο ὁ Λαλῶν τῷ Μωύσῇ, ποιῆσαι 
-4ὔ αὐτὴν κατὰ τὸν τύπον ὃν ἑωράκει. ἣν καὶ εἰσήγαγον διαδεξά- 
«.µενοι οἱ πατέρες ἡμῶν μετὰ Ἰησοῦ ἕν τῇ κατασχέσει τῶν ἐθνῶν, 
ὧν ἔξωσεν ὁ Φεὸς ἀπὸ προσώπου τῶν πατέρων ἡμῶν, ἕως τῶν 
46 ἡμερῶν «4αυεὶδ., ὃς εὗρεν χάριν ἐνώπιον τοῦ θεοῦ., καὶ ἠτήσατο 
4Ί εὑρεῖν σκήνωµα τῷ οὕκῳ3 Ἰακῶβ. Σολομῶν δὲ ᾠκοδόμησεν αὐτῷ 
48 οἶκον. '4λλ᾽ οὐχ ὃ ὕψιστος ἐν χειροποιήτοις κατοικεῖ, καθὼς ὁ 
40 προφήτης λέγει. Ὁ οὐρανόρ µοι θρόνος, καὶ ἡ γῆ ὑποπόδιον τῶν 
ποδῶν µου᾽ ποῖον οἶκον οἰκοδομήσετέ µοιΆ, Λέγει κύριος; ἢ τίς 
60 τόπος τῆς καταπαύσεώς µου; Οὐχὺ ἡ χείρ µου ἐποίήσεν ταῦτα 
δ1 πάντα; Σκληροτρώχηᾖοι, καὶ ἀπερίτμητοι καρδίας καὶ τοῖς ὠσὶν, 
ὑμεῖς ἀεὶ τῷ πνεύµατι τῷ ἁγίω ἀντιπείπτετε", ὣς οἳ πατέρες 
6) ὑμῶν καὶ ὑμεῖο. Τίνα τῶν προφητῶν οὐκ ἐδίωξαν οἳ πατέρες 
ὑμῶν; καὶ ἀπέκτειναν τοὺς προκαταγγείλαντας περὶ τῆς ἐλεύσεως 
ὄδ τοῦ δικαίου, οὗ νῦν ὑμεῖς προδόται καὶ φονεῖο ἐγένεσθε. Οἵτινες 
ἐλάβετε τὸν νόμον εἰς διαταγὰς ἀγγέλων, καὶ οὐκ ἐφυλάξατε. 
δ4 ᾽άκούοντες δὲ ταῦτα, διεπρίοντο ταῖς καρδίαις αὐτῶν, καὶ 
δδ ἔβρυχον τοὺς ὀδόντας ἐπ᾽ αὐτόν. Ἱπάρχων δὲ πλήρης πνεύματος 
ἁγίου, ἀτενίσας εἰρ τὸν οὐρανὸν, εἶδεν δόξαν 9εοῦ, καὶ Ἰησοῦν 
66 ἑστῶτα ἐν δεξιῶν τοῦ θεοῦ. Καὶ εἶπεν ' ἰδοῦ, θεωρῶ τοὺς οὖρα- 
νοὺς διενοιγμένουςΆ, καὶ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἐκ δεξιῶν 
δ7 ἑστώτα τοῦ Θεοῦ. Ἱράξαντες δὲ φωνῇ µεγάλῃ, συνέσχον τὰ ὧτα 
ὄ8 αὐτῶν, καὶ ὥρμησαν ὁμοθυμαδὸν ἐπ᾽ αὐτόν. Καὶ ἐκβαλόντες ἔξω 
τῆς πόλεως», ἐλιθδοβόλουν΄ καὶ οὗ μάρτυρες ἀπέθεντο τὰ ἱμάτια 
ὄθ ἑαυτῶν παρὰ τοὺς πόδας νεανίου καλουμένου Σαύλου. Ἰαὶ ἐλι- 
θοβόΛουν τὸν Στέφανον, ἐπικαλούμενον καὶ Λέγοντα ' κύριε Ἰή- 
00 σοῦ, δέξαι τὸ πνεῦμά µου. Θεὶς δὲ τὰ γόνατα, ἔκραξεν φωνῇ µε- 
γάΛῃ΄ κύριε, μὴ στήσῃς αὐτοῖς ταύτην τὴν ἁμαρτίαν ᾿ καὶ τοῦτο 


εἰπῶν, ἐκοιμήθη. 


10 


ΥΠ, 


κ [ια ο0ἆ, 


κ σος. 
οὖκοδο- 
µήσατε. 


κ 9. Τη. 
αντιπέπ.. 
τετε. 


κ 1. 1η, 
διενυγ. 


6ΑΡ. ΥΙΠ